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摘要:油畫作為一種重要的繪畫形式之一,其最初源自于西方歐洲國家并逐漸發(fā)展出豐富的流派以及代表作品,成為西方文化的代表藝術(shù)形式之一,西方油畫逐漸與東方文化屬性相結(jié)合的趨勢越發(fā)的明確。茶作為中國的文化身份象征之一,具有重要的人文精神內(nèi)涵。茶文化元素也是自古以來被歌頌的對象,與中國人的內(nèi)在品質(zhì)具有高度的一致性,茶文化元素也與中國山水畫、詩詞等藝術(shù)具有高度的血緣關(guān)系。因此在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中融合茶元素是創(chuàng)新油畫形式,創(chuàng)作具有中國氣質(zhì)的新型油畫藝術(shù)的重要途徑和必然趨勢。本文將對油畫和茶文化元素進行具體分析,并進一步分析茶元素在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中的重要作用后,為現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中融合應(yīng)用茶元素提供方法。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代油畫創(chuàng)作;茶元素;運用
1油畫的發(fā)展歷程
油畫是一種始于歐洲的藝術(shù)畫。它有著500多年的發(fā)展歷史,有著非常深厚的藝術(shù)積淀和文化內(nèi)涵。油畫于17世紀傳入我國,并在不斷發(fā)展中逐漸受到我國人民的喜愛。與中國傳統(tǒng)繪畫相比,油畫的表現(xiàn)形式更加大膽、夸張、豐富多彩。與中國藝術(shù)畫相比,這種更直接的藝術(shù)畫更新穎、更具創(chuàng)造性。在油畫創(chuàng)作過程中,我們可以結(jié)合藝術(shù)家的審美情趣和情感表達需要,創(chuàng)造出寫實、表現(xiàn)、抽象等多種形式的藝術(shù)風(fēng)格,蘊含著豐富的藝術(shù)精神和內(nèi)涵。油畫進入中國發(fā)展以來,中國的繪畫水平也日益提高,藝術(shù)精神更加豐富,從而提高了中國繪畫創(chuàng)作的水平和境界。改革開放后,中國對藝術(shù)的接受程度更是驚人。在這樣的環(huán)境下,中國對藝術(shù)的渴望和包容表現(xiàn)出來。在發(fā)展中國家,繪畫交流不斷深入,各種藝術(shù)創(chuàng)作涌入中國。在這種形式下,油畫的發(fā)展得到了政府的支持,并在政府的推動下逐漸滲透到中國的藝術(shù)創(chuàng)作中。在這種發(fā)展下,中國油畫的發(fā)展開始逐步的進入一個嶄新的階段。中國人已經(jīng)從最初單純的熱愛演變?yōu)榱爽F(xiàn)在的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。但是,由于油畫本身不屬于中國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的內(nèi)容,與中國傳統(tǒng)水墨畫和其他繪畫相比,它的發(fā)展仍然有些受阻。同時,由于西方繪畫風(fēng)格的影響,油畫在中國藝術(shù)繪畫中的地位不如中國傳統(tǒng)繪畫。且油畫創(chuàng)作不能很好地融入中國繪畫藝術(shù)。因此,為了促進油畫與中國藝術(shù)的充分融合,我們應(yīng)該充分利用中國傳統(tǒng)的茶文化元素,使油畫的內(nèi)容更具包容性,促進油畫與茶文化元素的有效結(jié)合,促進油畫在中國的良好發(fā)展。
2茶文化元素的內(nèi)涵及歷史淵源
2.1茶文化內(nèi)涵解析
在現(xiàn)存的歷史文學(xué)作品中,中國的古代文人學(xué)者們創(chuàng)作了大量的相關(guān)茶以及茶文化元素的詩詞歌賦。從僅存現(xiàn)存的詩歌來看,關(guān)乎茶元素的詩歌就有兩千余首,唐代著名的詩人白居易也非常的喜愛飲茶,深諳茶文化元素的精神內(nèi)涵,他的現(xiàn)存作品中有六十余首與茶相關(guān)的各類詩歌,由此可見大詩人白居易對于茶文化元素的熱衷與喜愛。唐代詩人呂彤也曾寫過“謝孟勸,送新茶”這樣的佳句。茶文化元素包含著多種文化和內(nèi)涵,這是人們生活中不可缺少的習(xí)慣。在中國哲學(xué)中,茶文化元素是主要的文化內(nèi)涵,其核心思想是修養(yǎng)。人類的生活離不開“食、衣、住、行”四個字。食物是人民最重要的東西,食物是“衣、食、住、行”中最基本的要素。因此,喝茶是人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚幕顒?。茶從貴賓和貴族聚集的茶館到普通人煙霧繚繞的廚房。喝茶不僅能解渴,還能增強體質(zhì)和修養(yǎng),有些茶飲用過后還能起到治療相應(yīng)疾病的作用。自古以來,在節(jié)日里,人們互贈的禮物中還有茶的影子。茶與人類生活密切相關(guān),同樣也一直受到人們的贊譽和歌頌,在喝茶的過程中充分領(lǐng)略茶元素中的茶文化元素能夠豐富人們的視野,開啟人們的思考感受模式,使得人類內(nèi)心深處的靈魂得到了茶文化元素的熏陶,茶精神是茶文化元素內(nèi)容中的最高體現(xiàn)。茶文化元素在歷史發(fā)展中逐漸演變?yōu)椴鑼W(xué)。在茶學(xué)的發(fā)展過程中,茶文化元素主要是以茶文化元素為核心,在各個地區(qū)發(fā)展起來的,并在傳承中總結(jié)出茶文化元素的形式。茶文化元素在發(fā)展中形成了茶藝術(shù),在品茶、飲茶方面對茶進行了分類,并以藝術(shù)形式進行了創(chuàng)造。在茶文化元素的發(fā)展過程中,茶德逐漸形成,并對飲茶中的人格與道德進行了探討。隨著社會的發(fā)展,茶文化元素逐漸多元化,并與生活相結(jié)合。生活中有許多關(guān)于茶文化元素的故事和諺語,在發(fā)展中不斷流傳,將其中蘊含的精神和內(nèi)涵與人們的內(nèi)在素質(zhì)結(jié)合起來,豐富精神文化,使茶文化元素與生活緊密相連,使中國傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展中滲透到人們的生活中。
2.2我國古典茶畫藝術(shù)
唐代是中國封建社會的鼎盛時期,為飲茶提供了極為有利的條件。隨著這一趨勢,茶逐漸融入普通人的生活,并作為一種生活習(xí)俗延伸到整個社會。茶圣陸羽的《茶經(jīng)》將公眾飲茶行為推向了藝術(shù)和美學(xué)的高度,從而推動了整個中國茶文化元素的發(fā)生和發(fā)展。文人圣賢聚會、品茶、詩歌已成為一種固定的民族文化形式。唐代的茶畫一般不畫背景,而是更注重人物本身的刻畫。茶的活動經(jīng)常作為一種輔助手段出現(xiàn)在大多數(shù)作品中。如嚴立本的《小藝掙蘭亭圖》和張璇的《茶藝女圖》。茶畫作為歷史上的一種繪畫體裁,反映了社會各階層的飲茶風(fēng)氣。其中,影響茶畫的最重要的朝代是宋代。到了宋代,隨著點茶和制茶技術(shù)的不斷提高,社會各個階層,從皇帝到普通人,都喝茶,人人都參與其中。與茶有關(guān)的繪畫越來越多。飲茶活動逐漸上升到文人的精神層面。他們把茶作為一種新的形式來探索生命的意義。元明時期,茶畫的內(nèi)容和形式日益豐富。茶元素逐漸出現(xiàn)在流行的文人畫和風(fēng)俗畫中。特別是在現(xiàn)代,社會生活復(fù)雜而沉重,生活壓力巨大,茶作為淡漠、清新、庸俗的象征,深受廣大民眾的歡迎。因此,縱觀中國歷史,茶文學(xué)和茶畫必定是不可或缺的一部分。茶文化元素在中國有著非同尋常的意義,茶畫創(chuàng)作也有著深厚的社會基礎(chǔ)和廣闊的市場。
3茶元素融入油畫創(chuàng)作的必要性
3.1推動油畫融入中華傳統(tǒng)文化
油畫是西方繪畫的一種。它是從西方國家傳入中國的一種藝術(shù)形式。在油畫的方式上,它更具西方文化特色,更為大膽和鮮明。這與中國傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫在表現(xiàn)力和精神文化上都有很大的不同。此外,由于中西方觀念和價值觀的差異,中國油畫的發(fā)展狀況不佳,這種藝術(shù)形式及其觀念在中國人的觀念中無法完全被接受。因此,充分將中國茶文化元素與現(xiàn)代油畫創(chuàng)作技術(shù)二者相互結(jié)合,可以有效的促進中國特色油畫創(chuàng)作形式得到更好發(fā)展與提升,提高油畫創(chuàng)作的思想高度,將茶文化元素精神與相應(yīng)的元素融入現(xiàn)代油畫創(chuàng)作之中,充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂,藝術(shù)與精神相結(jié)合,中西文化相結(jié)合,促進油畫在中國的高質(zhì)量和非同質(zhì)化發(fā)展。在將茶元素與現(xiàn)代油畫創(chuàng)作相融合的過程之中,將茶文化元素中的知性的元素充分與油畫創(chuàng)作過程中的自由意識進行大膽結(jié)合和豐富創(chuàng)作,使創(chuàng)作畫作的色彩渲染更加鮮明和艷麗,但是其畫法和畫意保持內(nèi)斂的效果,熟練的將知性與大膽的色彩等油畫技巧相結(jié)合,并將明快與穩(wěn)重相結(jié)合,使油畫的創(chuàng)作呈現(xiàn)更符合中國的審美標準,使油畫的創(chuàng)作風(fēng)格更貼近日常生活,將中國傳統(tǒng)茶文化元素與油畫創(chuàng)作技藝二者充分相結(jié)果的過程之中,有效推動中國特色的油畫藝術(shù)的發(fā)展。
3.2提高全民認可度
油畫自傳入中國以來,經(jīng)歷了漫長的發(fā)展周期,從開始的欣賞角度到越來越多的藝術(shù)家、普通群眾開始他們自己的油畫創(chuàng)作,使得油畫在中國畫作領(lǐng)域也具有一定的藝術(shù)地位。然而,由于油畫的表現(xiàn)形式來源于西方的邏輯基礎(chǔ),其文化內(nèi)涵無法涵蓋中國的文化特征,創(chuàng)作出的藝術(shù)作品雖然呈現(xiàn)的是中國故事但是仍避免不了牛頭馬嘴的局面,東西方風(fēng)格的不兼容性在油畫創(chuàng)作過程中表現(xiàn)明顯,使得大眾對于油畫的認識以及認可度都停留在那些經(jīng)典的西方藝術(shù)作品中。在這方面,將茶文化元素充分發(fā)揮并融入油畫創(chuàng)作之中,可以使油畫在加入茶文化元素的過程中呈現(xiàn)出一種新的創(chuàng)作方式,在這種創(chuàng)作中,它將以更加內(nèi)斂、冷靜的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作風(fēng)格展現(xiàn),但整體的色彩渲染上保持與現(xiàn)代油畫一致的風(fēng)格即鮮明感突出。這種藝術(shù)形式非常符合今天的中國。油畫創(chuàng)作以這樣一種創(chuàng)新的和綜合的方式,使得創(chuàng)作更有意義和新鮮感。另一方面,將茶文化元素充分發(fā)揮并融入油畫中,可以更好地融合東西方的文化和精神,創(chuàng)作出新的形式的油畫的風(fēng)格,豐富油畫的創(chuàng)作內(nèi)容,為油畫創(chuàng)作注入新的活力,使得內(nèi)容更貼近人們的生活。在油畫創(chuàng)作中,以茶文化元素為藝術(shù)載體,用中國美加以完善,使之更符合中國人的審美標準,增強中國油畫創(chuàng)作意識,從而促進中國油畫在全民群眾之間的認可度與發(fā)展。
3.3創(chuàng)新油畫創(chuàng)作方式
茶文化是我國的傳統(tǒng)文化,它體現(xiàn)了大量的民族精神和民族智慧,承載著我國人民在國家發(fā)展中的精神文明。油畫是一種具有濃厚西方文化特色的西方藝術(shù)創(chuàng)作。油畫表現(xiàn)手法更加大膽多樣,色彩搭配更加生動豐富。將茶文化元素與油畫藝術(shù)相結(jié)合,可以為油畫創(chuàng)作增添“茶意”的文化內(nèi)涵,在創(chuàng)作中更加關(guān)注中國人的正常生活,使創(chuàng)作的作品與人們的生活密切相關(guān),為油畫創(chuàng)作增添新的創(chuàng)作主題和意義,從而激發(fā)創(chuàng)作靈感。將茶文化元素融入創(chuàng)作中,可以提升油畫的文化內(nèi)涵和中國美,從而提高油畫的質(zhì)量,使油畫的創(chuàng)作更充實、更富有靈魂,豐富油畫的表現(xiàn)形式,更符合中國美學(xué),使油畫在中國畫的發(fā)展中不斷進步。
3.4推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展
茶文化是中國的傳統(tǒng)文化重要的內(nèi)容之一。茶文化元素具有豐富的人文精神內(nèi)涵,且對于國外具有很重要的中國身份的象征意義,因此將茶文化元素精神充分發(fā)揮對于創(chuàng)新油畫在中國的發(fā)展具有重要的意義。將茶文化元素與油畫藝術(shù)創(chuàng)作二者相結(jié)合的過程之中,可以有效地創(chuàng)新中國油畫藝術(shù)的內(nèi)容和形式,進而提高油畫的接受度和認知度。通過精神文化與藝術(shù)文化的融合,豐富油畫創(chuàng)作的內(nèi)涵和精神,使油畫創(chuàng)作更具中國靈魂,同時油畫作為一種外來文化藝術(shù)創(chuàng)作形式,具有西方文化邏輯。充分結(jié)合茶文化元素創(chuàng)作新形式的中國油畫對于宣傳中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有重要的意義,一方面茶文化元素和瓷器、熊貓等一樣具有中國身份代言人的重要地位,另一方面借助西方的文化創(chuàng)作形式油畫對于向外傳達和交流中國文化具有推動的作用,降低了雙方交流溝通的成本,從而有效的促進中國油畫創(chuàng)作的良好高質(zhì)量發(fā)展。同時,不同學(xué)生在選擇油畫課程時也能充分學(xué)習(xí)茶文化元素精神相關(guān)的內(nèi)容,幫助學(xué)生從另一個角度對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行學(xué)習(xí),將茶文化元素融入油畫中,對于繼承中國傳統(tǒng)文化,使藝術(shù)與精神同步發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。在新的時代,要以新的發(fā)展形式創(chuàng)新藝術(shù)發(fā)展,繼承中國傳統(tǒng)文化,使得中國精神文化與科學(xué)發(fā)展并駕齊驅(qū),茶文化元素融入油畫創(chuàng)作就是典型應(yīng)用之一。
4茶元素在現(xiàn)代油畫中的運用
4.1對現(xiàn)代油畫和茶元素兼收并蓄
針對西方油畫在東方的普及所帶來的問題,最好的解決方法就是充分結(jié)合西方油畫與東方文化二者之間的優(yōu)勢內(nèi)容創(chuàng)新適合中國本土的新型藝術(shù)形式,通過發(fā)揚西方文化和東方文化中的優(yōu)秀品質(zhì)摒棄糟粕內(nèi)容進行二次融合創(chuàng)新,從而創(chuàng)作發(fā)展出一種存善去偽的文化作品,在傳統(tǒng)中國文化內(nèi)容中,其中茶文化元素具有濃厚的象征意義,其內(nèi)斂穩(wěn)重的文化內(nèi)涵與中國人的樸素性格不謀而合。同時茶文化元素與中國山水畫、詩集等作品具有天然的血緣關(guān)系,因此茶文化元素與藝術(shù)創(chuàng)作相融合是一種天然的創(chuàng)作形式。中國的很多藝術(shù)作品都吸納了茶文化元素,因此結(jié)合茶文化元素中的茶德、茶精神內(nèi)容對現(xiàn)代油畫創(chuàng)作進行創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實意義。另一方面西方油畫秉承西方文明的一些氣質(zhì),油畫用料豐富,顏色大多呈現(xiàn)鮮艷明亮的特點具有西方人性格中的奔放熱情的一面。充分結(jié)合二者優(yōu)秀內(nèi)容進行新型藝術(shù)創(chuàng)新,使得中國油畫粗糙中不乏精致,精致中不乏活力。
4.2創(chuàng)新陳舊的創(chuàng)作方法
隨著社會的不斷進步,中國人包括專業(yè)的藝術(shù)家以及民間的群體都對于藝術(shù)審美提出了更高的需求。在這樣的環(huán)境下,為了不斷的提升油畫的創(chuàng)作質(zhì)量,并充分與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合,打造符合國民氣質(zhì)民族特色的油畫藝術(shù),我們可以充分將茶文化元素精神與油畫創(chuàng)作二者之間相互結(jié)合,探索出不一樣的人文藝術(shù)作品,將傳統(tǒng)文化中的茶文化元素精神融入油畫創(chuàng)作,從而使油畫創(chuàng)作更有意義,能夠有效的提高油畫創(chuàng)作的質(zhì)量并豐富油畫創(chuàng)作的內(nèi)容。同時,改變中國人過去不被接受的油畫創(chuàng)作方式,將傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫方式和茶文化元素精神融入油畫創(chuàng)作中,可以使油畫創(chuàng)作更加有特色,豐富繪畫內(nèi)容,使油畫的內(nèi)容與中國的生活密切相關(guān),提高油畫的質(zhì)量,增強中國油畫的意識,從而有效的促進中國油畫與茶文化元素二者的共同發(fā)展。
4.3創(chuàng)作中堅持茶元素的內(nèi)涵
在國家的發(fā)展中,茶文化元素也在不斷更新和發(fā)展,并逐漸增添了文化內(nèi)涵。在油畫創(chuàng)作中,茶文化元素的融合可以提高我國人民的油畫意識,促進我國油畫的創(chuàng)新與發(fā)展,使其藝術(shù)形式更加廣泛。同時,在茶文化元素的創(chuàng)作中,要把握應(yīng)用和借鑒的尺度,不要在油畫創(chuàng)作中過度添加茶文化元素,使其藝術(shù)形式非此即彼,本末倒置。因此,為了更好地推動中國油畫的發(fā)展,我們應(yīng)該在創(chuàng)作中堅持茶文化元素的精神內(nèi)涵,在創(chuàng)作中深刻理解茶文化元素,采用現(xiàn)代有特色的繪畫風(fēng)格,不斷優(yōu)化油畫的創(chuàng)作品質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格,從而使油畫創(chuàng)作更符合現(xiàn)代中國人的審美觀,促進中國油畫的可持續(xù)發(fā)展。
4.4結(jié)合實際情況提升創(chuàng)作內(nèi)涵
將茶文化元素融入油畫創(chuàng)作中,要取得好的效果,需要結(jié)合當?shù)氐奈幕尘昂惋L(fēng)俗習(xí)慣,以不同的藝術(shù)形式和價值觀進行創(chuàng)作,并在創(chuàng)作中添加不同的文化內(nèi)涵。使繪畫內(nèi)容符合當?shù)厝说木褡非?,使繪畫更具地方性和寫實性。同時,在茶文化元素的創(chuàng)作中,要注意包容當?shù)氐木裎幕?,在?chuàng)作中呈現(xiàn)出良好的繪畫風(fēng)格和文化,以獲得群眾的認可和喜愛,提高藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量,促進中國油畫的發(fā)展。隨著文明的發(fā)展,國內(nèi)文化逐漸與西方文化相兼容。在這種情況下,中國茶文化元素融入油畫創(chuàng)作,可以促進文化與精神的結(jié)合,國家與國家的結(jié)合,在結(jié)合中豐富油畫創(chuàng)作的內(nèi)容,使油畫創(chuàng)作具有中國靈魂,提高油畫的質(zhì)量,促進中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。同時,在油畫與茶文化元素的融合中,提高中國人的意識和認同感,使油畫的創(chuàng)作形式在發(fā)展中更加鮮明、沉著、內(nèi)斂,更符合中國的美學(xué),從而促進中國油畫創(chuàng)作的發(fā)展。
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作者:周楨 單位:重慶工商大學(xué)