音樂(lè)表演心理思考

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一、音樂(lè)表演中的音樂(lè)想象

音樂(lè)想象在音樂(lè)表演過(guò)程中起著不可忽視的作用，每一種音樂(lè)作品的意境領(lǐng)會(huì)和情感體驗(yàn)都離不開(kāi)表演者對(duì)作品的想象。表演者具有豐富的想象力，才能夠更加清晰地理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，體驗(yàn)聲音與表現(xiàn)對(duì)象之間的關(guān)系，聽(tīng)眾就更容易從表演者的具體表演中感受到作品的音樂(lè)情感與意境。例如，著名音樂(lè)作品《高山流水》起源于一則音樂(lè)故事。據(jù)《列子•湯問(wèn)篇》記載，古代一名琴師伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽(tīng)鼓琴。當(dāng)伯牙鼓琴時(shí)志在高山，鐘子期就會(huì)說(shuō)：“善哉，巍巍兮高山！”當(dāng)伯牙鼓琴時(shí)志在流水，鐘子期就會(huì)說(shuō)：“善哉，洋洋兮若江河！”鐘子期從伯牙所彈奏的琴曲中可以理解到伯牙的所想。這則故事充分說(shuō)明了想象在音樂(lè)作品中的重要性。伯牙鼓琴體現(xiàn)了演奏者的想象，鐘子期的理解體現(xiàn)了音樂(lè)作品欣賞者的想象。而正是演奏者在演奏過(guò)程中的音樂(lè)想象，激發(fā)了音樂(lè)欣賞者在欣賞過(guò)程中的音樂(lè)想象。一位著名的音樂(lè)表演藝術(shù)家，縱使面對(duì)一些純音樂(lè)或無(wú)標(biāo)題的器樂(lè)作品，也會(huì)通過(guò)豐富的人生體驗(yàn)對(duì)作品的情感和詩(shī)意內(nèi)涵進(jìn)行想象，從而將音樂(lè)作品生動(dòng)感人地呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，引起聽(tīng)眾的強(qiáng)烈共鳴。

二、音樂(lè)表演中的臨場(chǎng)直覺(jué)

經(jīng)歷過(guò)音樂(lè)表演的人，都會(huì)經(jīng)歷臨場(chǎng)心理調(diào)節(jié)對(duì)音樂(lè)表演的特殊作用。音樂(lè)表演具有轉(zhuǎn)瞬即逝的一次性特點(diǎn)，其表演過(guò)程不能重復(fù)，也不能進(jìn)行補(bǔ)救。因此，演奏者要想在臨場(chǎng)表演中將自己的能力發(fā)揮到最好，就要充分把握和調(diào)節(jié)好自己的臨場(chǎng)心理因素。音樂(lè)表演者在表演中首先要做到全神貫注，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，做到注意力高度集中，傾注全部熱情進(jìn)行音樂(lè)表演，才能夠保證稍縱即逝的表演得到最好發(fā)揮。其次，克服臨場(chǎng)緊張怯場(chǎng)的心理，不要過(guò)分祈求自己的表演效果一鳴驚人，要通過(guò)充分練習(xí)掌握所表演的曲目，增強(qiáng)自信心。最后，要經(jīng)常實(shí)踐演出，從心理上適應(yīng)喜愛(ài)音樂(lè)表演的環(huán)境，從而避免臨場(chǎng)緊張的狀況。另外，音樂(lè)表演中的直覺(jué)是通過(guò)敏感、直接而不依靠語(yǔ)言概念來(lái)領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的能力，也叫做音樂(lè)感。直覺(jué)是表演者通過(guò)對(duì)不斷變化的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)形態(tài)進(jìn)行把握，運(yùn)用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在頭腦中勾勒出音響運(yùn)動(dòng)圖像的一種能力。這種直覺(jué)能力也被稱(chēng)作“本能”或者“無(wú)意識(shí)”，這種能力需要在遺傳基因的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天努力和培養(yǎng)才獲得。因此，演奏者需要在音樂(lè)表演的過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行直覺(jué)培養(yǎng)和鍛煉，從而發(fā)展自身的直覺(jué)能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，良好的表演心理，不僅可以推進(jìn)音樂(lè)表演者的創(chuàng)作，促進(jìn)音樂(lè)作品的推廣，而且能夠帶給欣賞者豐富的審美體驗(yàn)和精神愉悅感，促進(jìn)音樂(lè)表演的繁榮與發(fā)展。

作者：楊菁 單位：秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院