藝術(shù)創(chuàng)作中多維時空架構(gòu)的運用
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【摘要】湯顯祖的《牡丹亭》是中國古代戲劇史上的一大高峰，有著較為明顯的時空敘事藝術(shù)，虛擬與現(xiàn)實的交錯、雙線并行的敘事結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新的敘事順序，都體現(xiàn)了湯顯祖敘事技巧的成熟，凸顯了“情”的主體思想。
《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作之一，體現(xiàn)了湯顯祖“因情成夢，因夢成戲”的戲劇觀，跨越時空的夢境也是其中最具特色的藝術(shù)創(chuàng)造。“柳生此夢，麗娘不知也；后麗娘之夢，柳生不知也。各自有情，各自做夢，各不自以為夢，各遂得真?！庇贸缴赖膲艟晨坍嫵觥八浪郎鸀榍槎唷钡亩披惸镞@一“至情”化身的形象。
一、《牡丹亭》的多維敘事空間
《牡丹亭》的敘事空間大概可以分為兩個維度，第一個維度體現(xiàn)在劇中地點的切換上；第二個維度是指虛實陰陽場景的交錯，其中真實空間指的是現(xiàn)實生活中的場景，虛擬空間指的是杜麗娘與柳夢梅相遇的夢境空間、夢中夢以及杜麗娘為情而死后來到的冥府。從文本來看，《牡丹亭》情節(jié)發(fā)展的依據(jù)主要還是空間轉(zhuǎn)移，整出戲的跨度為三年，在地點的切換過程中出現(xiàn)多個場景，甚至有一些情節(jié)直接用和地點有關(guān)的詞來命名。從柳夢梅的故事線來看，他從廣州老家出發(fā)行至潮陽縣拜訪韓子才，后來得到資助前往臨安考取功名，期間暫住在南安府的梅花觀，在梅花觀復活杜麗娘后雙雙前往臨安并高中狀元，隨后又受到杜麗娘的請求前往淮揚。整個故事在地點的轉(zhuǎn)移下發(fā)展，并且在奔波周轉(zhuǎn)中幾乎將當時整個南宋的疆土領(lǐng)域都展示了出來。除了地域轉(zhuǎn)換，《牡丹亭》中第二個空間轉(zhuǎn)換的維度為虛實場景的切換，也可以統(tǒng)稱為真實空間與虛擬空間的切換。按傳統(tǒng)敘事理論來說，空間與時間是對立統(tǒng)一的，在一個故事情節(jié)中，一個時間往往只對應著一個空間，但在《牡丹亭》中，在某些故事情節(jié)的時間段中，除了現(xiàn)實空間還對應著一個虛擬空間?！赌档ねぁ分械奶摂M空間，是指非現(xiàn)實的空間，比如杜麗娘在府中園子里小憩和柳夢梅相遇的夢境，以及杜麗娘死后前往的閻羅殿。在劇作中，杜麗娘一人便經(jīng)歷了現(xiàn)實、夢境、冥府三種不同的虛實情境。在第十出《驚夢》中，杜麗娘因為老師對《詩經(jīng)》的講解，動了情思，決定去游園，在游園后經(jīng)歷了無邊美好的夢境，在夢境中與柳生相遇。夢是人前往自己內(nèi)心深處潛意識的途徑，可以展現(xiàn)出人們最渴望的本質(zhì)情感，《牡丹亭》中柳杜相遇的夢境可以看作是人物由心理情感創(chuàng)作出的虛擬空間，展現(xiàn)出杜麗娘在內(nèi)心深處對情感的訴求。杜麗娘作為官宦人家的女子，從小在深閨中長大，這一封閉的成長環(huán)境嚴重割裂了她與外界社會的聯(lián)系，并且嚴苛的規(guī)矩抑制了她的天性，在讀完《詩經(jīng)》又跟隨丫鬟游園后，受到從未見過的滿園春色的影響，產(chǎn)生反叛心理，并激發(fā)出了她潛意識下對自由愛情的渴望。作者為她安排了一個與現(xiàn)實空間后花園相平行的虛擬空間——夢境，柳生出現(xiàn)在這個夢境里，撫慰了她渴望愛情的心靈。夢境是虛幻的，而杜麗娘卻對柳生一見鐘情，并且兩次入夢，在她的視角下展開對夢境的敘述，展現(xiàn)了她與柳生露骨纏綿的情節(jié)。并且她對夢境中的人與事物流連不已，甚至再回到現(xiàn)實后還因為不忘夢境郁郁寡歡，嚴重影響現(xiàn)實生活以致纏綿病榻。夢境與現(xiàn)實的故事情節(jié)相互交織、相互影響，界限不再清晰，虛實交互。夢境的描寫體現(xiàn)的是杜麗娘對愛情的追求與渴望，杜府象征著束縛她自由與天性的傳統(tǒng)禮法權(quán)威，只有在后花園虛無縹緲的夢境中，她才能自由沒有束縛地尋找愛情釋放天性，而現(xiàn)實與虛擬的這一對立，也說明了在現(xiàn)實世界中并沒有可供封建社會閨閣女子釋放情思的地方，表現(xiàn)出封建傳統(tǒng)禮法對女性情欲與天性的束縛和扼殺。在第二十三出《冥判》中，杜麗娘的魂魄來到冥府。冥府是作者創(chuàng)造出的一個仿現(xiàn)實的虛擬空間，然而在這一出中，冥府并沒有體現(xiàn)出想象之中的恐怖，判官放杜麗娘進入枉死城中，并且派人保護住她的肉身。這一情節(jié)設(shè)置為后面的死而復活做了準備。最后再看湯顯祖創(chuàng)造出的這一“現(xiàn)實世界”，杜麗娘生為官宦人家的女子，她的所有言語舉動都要符合封建社會中大家閨秀的規(guī)范，甚至都沒去過家中園子，在游園驚夢后，老夫人甚至責罵引她去園子的春香，可見，杜麗娘一直過著被強大的封建意識形態(tài)籠罩著的壓抑生活。相比之下，夢境、冥府這兩種虛擬情景，竟比現(xiàn)實更加顯得溫暖有人情味，表現(xiàn)出了湯顯祖對封建社會女性人生意義的深刻思考和人文關(guān)懷。在《牡丹亭》中，柳夢梅與杜麗娘作為人在一起的情節(jié)僅僅占有5出。湯顯祖為了讓他們的相逢成為現(xiàn)實，設(shè)置了夢與冥界這兩個空間。夢與鬼魂是虛。為了夢與現(xiàn)實，為了杜麗娘來往于作為人不能隨便進出的冥界空間，湯顯祖設(shè)置了許多相關(guān)的背景。并且杜麗娘成為鬼魂的過程與鬼魂回生的過程都是在每個階段很細致地展開，不是突然之間形成的，是一絲不茍地、很自然地逐步展開的。因此雖然是鬼魂，但可以感受到眼淚歡笑，有人世間一樣的感覺，不知不覺地把觀眾和讀者吸引到故事情節(jié)之中?！赌档ねぁ分械牧鴫裘泛投披惸镫m然前后相繼出場，但倆人在情節(jié)上有關(guān)聯(lián)的部分卻十分有限，在第三十五出之前，兩人基本上是作為無關(guān)系的單人出場，情節(jié)更多的是在敘述兩人各自的發(fā)展，表現(xiàn)出個體性的特征，有一小部分兩人共同出場的情節(jié)，也必定有一人是以虛化的形式出現(xiàn)。杜麗娘第一次在夢境中見到的是虛幻的柳夢梅，是夢中幻想，同一時間里現(xiàn)實世界空間中的柳夢梅甚至完全不知道這件事，在后面的情節(jié)中，柳夢梅在梅花觀與杜麗娘相遇，對方也是縹緲虛無的幽魂，湯顯祖用虛實交錯的手法，將兩個不同時空情節(jié)中獨立的人物聯(lián)系起來，這是湯顯祖的獨特創(chuàng)造。
二、《牡丹亭》的時間結(jié)構(gòu)
在《牡丹亭》中，杜麗娘和柳夢梅雖然一前一后在同一舞臺空間上相繼出場，但從各自的情節(jié)上來看，兩人的實際時間卻隔了三年之久。杜麗娘在婢女春香的帶領(lǐng)下游園進入夢境，與不同時空的柳夢梅相遇后回歸現(xiàn)實，因為傷春病逝去了幽冥地府，又死而復生回歸現(xiàn)實，和自己的心愛之人團圓，這一過程經(jīng)歷了三年之久。而她無意識的夢境將未來的姻緣成真，預示了將來自己的愛人，看似虛假的夢境對她來說卻是像莊周夢蝶一樣，是比現(xiàn)實還要真實的存在，這種時間交錯的寫法，讓這部作品格外出彩。湯顯祖在文中設(shè)置了三年的時差，展現(xiàn)出了現(xiàn)代影視劇中非常常見的“穿越”式的戀愛故事，神秘又富有夢幻色彩，這在四百年前的明代是十分新穎且有創(chuàng)造力的戲劇結(jié)構(gòu)，向觀眾和讀者展示了一段感人的時光之旅。以往傳統(tǒng)昆曲在敘事上一般是以故事發(fā)生到結(jié)束的時間順序來講述，整個故事冗長沉悶，而《牡丹亭》用了“回敘”與“預敘”兩種敘事手法進行創(chuàng)新，打破了故事的線性發(fā)展進程。預敘的手法，也就是打亂正常的敘事順序，將一些還未發(fā)生的事情穿插在前面講出來。例如在第十出《驚夢》中花神的臺詞：“吾乃掌管南安府后花園花神是也。因杜知府小姐麗娘，與柳夢梅秀才，后日有姻緣之分。杜小姐游春感傷，致使柳秀才入夢。”第二十三出《冥判》中判官的臺詞：“有個柳夢梅，乃新科狀元也。妻杜麗娘，前系幽歡，后成明配。相會在紅梅觀中，天機不可泄漏?！睖@祖借虛擬的鬼神之口，預告后面將發(fā)生的事情，告訴讀者和觀眾柳杜二人的命定之緣，引起對這兩人接下來愛情如何發(fā)展的期待。不過，雖然已經(jīng)點明二人的姻緣，卻依然沒有改變兩人處于不同時空彼此陌生的設(shè)定，更加清晰地表明時空的相隔，這種構(gòu)思使情節(jié)更加奇幻。回敘是明清傳奇敘事中一種比較常見的敘事安排，在一段劇情發(fā)展結(jié)束后，作者會安排某個角色出場對前面發(fā)生的事情進行一個詳略不等的回敘，這種敘事安排除了是對前面重要情節(jié)的回顧，也可以用來推動情節(jié)發(fā)展，更好地激起讀者和觀眾的觀看興趣，是一種比較典型的敘述方式。在《驚夢》和《尋夢》中，湯顯祖用了十分快速的節(jié)奏描寫了杜麗娘游園的故事情節(jié)，從杜麗娘情思初開，到在婢女春香的帶領(lǐng)下前去游園，被滿園春色驚嘆，心中情思無法傾訴，又到在園中入夢初遇柳夢梅一見傾心，夢醒之后悵然若失。在夢中，自小在閨閣束縛中長大的杜麗娘第一次擺脫了一切束縛和拘束，湯顯祖也緊跟在后面就又讓杜麗娘到后花園尋夢，在后花園中，杜麗娘看到牡丹亭的美麗春景后，再一次把自己昨日在夢中看到的一景一物詳細地描述了出來，一切都讓人無比快樂。然而當杜麗娘尋夢無果時，她又發(fā)出了“牡丹亭，芍藥闌，怎生這般凄涼冷落，杳無人跡？好不傷心也！”“偶然間心似繾，在梅樹邊，似這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。待打并香魂一片，陰雨梅天，守的個梅根相見”的呼喊。緊接在呼喊之后，作者用夢境場景的變換牽引讀者和觀眾情緒的回敘，讓讀者和觀眾產(chǎn)生強烈的共鳴。
三、時空交錯的敘事效果
“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也?！睖@祖在《牡丹亭記題詞》中，表現(xiàn)出對“情”的重視，認為創(chuàng)作都是“為情所作”，因此他在傳統(tǒng)故事結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出多維的敘事時空結(jié)構(gòu)，進行了大膽的創(chuàng)新，表達出他的“至情”主張。在《牡丹亭》中，多維的時間與空間因素得到了辯證統(tǒng)一，這種敘事特征讓時間與空間在藝術(shù)處理上有寫意性，形成一種自由、躍動的戲劇效果。
參考文獻：
[1]湯顯祖.牡丹亭[M].徐朔方,楊笑梅,校注.上海:古典文學出版社,1958.
[2]劉志宏.明清傳奇敘事藝術(shù)研究[D].蘇州大學,2008.
[3]謝裕忠.<羅密歐與朱麗葉>與<牡丹亭>結(jié)構(gòu)之比較[J].國外文學,1990.
作者：鄒悅 單位：南京藝術(shù)學院