油畫專業(yè)課程設置與創(chuàng)作的關聯(lián)研討

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本文作者：魏魯安 單位：南京藝術學院美術學院

就專業(yè)藝術院校的學生而言，學習繪畫的過程，既是繪畫技能的學習過程，也是創(chuàng)作能力形成和提升的過程。然而，當下高校的油畫教學卻常常出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：大部分學生即便能順利完成各門基礎課程中的相關作業(yè)，畢業(yè)時卻很難完成一幅比較完整、理想的創(chuàng)作作品。究其原因，一方面，專業(yè)基礎訓練和創(chuàng)作之間脫節(jié)的現(xiàn)象日益突出，另一方面學生的作品意識和創(chuàng)作能力的缺失日益顯現(xiàn)。它從一個側面折射出藝術院校油畫教學體系存在著明顯的缺陷，也為油畫基礎教學的系統(tǒng)化與科學化提出了一個亟待解決的課題。

繪畫作品是創(chuàng)作主體對藝術認知的直觀反應，它涵蓋了個人的學識修養(yǎng)、思想觀念以及審美認知，從構思立意到作品呈現(xiàn)是一個集感性和理性交互作用于一體，并最終以特定手段表現(xiàn)某種視覺形態(tài)的綜合過程?？梢哉f，一幅作品應是從觀念到形式的系統(tǒng)集合體，而作品創(chuàng)作的過程亦是一個系統(tǒng)的制作過程，作為為油畫創(chuàng)作而設置的基礎教學訓練系統(tǒng)，應當遵循創(chuàng)作規(guī)律的需要，合理、科學地進行課程設置，為學生創(chuàng)作出優(yōu)秀作品奠定扎實的基礎。

我們不妨以一般油畫作品生成的過程來分析創(chuàng)作的基本規(guī)律，及其與基礎教學的對應關系，進而指出科學合理的基礎課程設置的重要性與必要性。通常來講，油畫作品的生成離不開構思、構圖、畫面制作三個重要階段。構思階段，根據(jù)個人審美認知選擇命題，確保作品從內容到形式趣味統(tǒng)一于一根主線；構圖階段，明確造型和形態(tài)的意趣、造型與層次的分布，同時將黑白灰和色彩構成依據(jù)審美需要加以安排，使畫面構成諸要素協(xié)調于整體構架之中；制作階段，明確作品所要表現(xiàn)的終極形式，從處理基底、分布色層、塑造深入直至作品完成，創(chuàng)作主體始終遵循自我的審美追求選擇材料，并采用與材料特性相應的制作方法和制作程序，使作品最終呈現(xiàn)出預先定位的風格樣式。由此可以說，從創(chuàng)作思路的形成到作品的完成，審美認知（或審美判斷）、畫面構成與制作是創(chuàng)作中的規(guī)律性要素，這三大要素在整個創(chuàng)作過程中各司其職又協(xié)調統(tǒng)一。

一、審美判斷

所謂審美判斷，就是主體對各種美的自我認知，是有目的、有意識的對審美產生結果的定位。畫家通過對客體、自然以及內心世界的審視，借助造型與色彩等繪畫構成要素加以表現(xiàn)，并對視覺感受形成明確而果斷的指向。構思過程的主題確定，構圖過程形式趣味、造型表現(xiàn)原則的確立，畫面制作程序和制作手段的定位，甚至各種工具材料的選取和運用等等，無不包含著審美判斷，它貫穿于創(chuàng)作的全過程并起著統(tǒng)領作品整體形式美感的作用，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：首先，通過審美判斷對美的形式規(guī)律的解讀開啟創(chuàng)作意識。在創(chuàng)作中認識美的形式規(guī)律，亦即意味著對題材的選擇、構圖的把握、造型的處理有著鮮明的自我認知和個性化判斷。例如，在普通人眼中司空見慣的器皿，喬治•莫蘭迪（GiorgioMorandi，1890-1964）能夠賦予它們孑然獨處的美。他常常將咖啡杯、花瓶、罐子等器皿并置，且一再重復，以此形式規(guī)律作為處理畫面構成諸要素的主導因素，這種極具特色的“冥想”式的靜物造型也因此成為莫蘭迪繪畫題材和風格的標簽。而畫面中的造型、色彩、色層、肌理等的表現(xiàn)趨向，諸多要素之間的相互關系，都以審美判斷作為開啟創(chuàng)作風格走向的重要引導手段。藝術家們自我審美判斷所帶來作品面貌的差異，印證了審美判斷在風格形成過程中的掌控作用，同時，作品中流露出的形式美感亦無不印證其重要的導向作用。其次，通過審美判斷提升作品的繪畫性，樹立“作品意識”。黑格爾說“藝術要把偶然性和外在形狀玷污的事物，還原到它和它的真正概念的和諧……才能把理想美表現(xiàn)出來”。[1]

對于“理想美”的審美判斷從某種意義上說也就是對藝術的本質特征的把握，是繪畫性、藝術性的終極體現(xiàn)。繪畫作品需要完成從視覺認知到畫面構成的藝術轉換，需要有意識地處理所觀察到的物象，并以風格化的繪畫手段重組造型、色彩以及空間。相反，一旦停留在描摹的階段，就很難從藝術的高度駕馭繪畫，亦不可能把作品從表面自然形態(tài)提升到體現(xiàn)內在精神、形成具有審美功能的“自我意識”的作品。審美判斷的確立，有助于形成“先驗性”的審美與預知，使創(chuàng)作中造型的自然形態(tài)轉化為藝術形態(tài)成為可能，是創(chuàng)作主體對創(chuàng)作方向和制作過程具備良好操控能力的先決條件。

二、畫面構成

所謂畫面構成，即作品中造型、色彩、黑白灰以及筆觸、肌理等視覺組成要素在畫面中的排列組合。造型、材料的構成形式，它在一定程度上決定了產生不同的視覺效果和風格樣式，在當下日趨重視展示空間的環(huán)境里，畫面構成與外部環(huán)境構成之間的聯(lián)系也日益緊密，不同風格，不同尺幅的作品在不同空間里也會形成迥異的視覺感受。就創(chuàng)作本身而言，畫面構成是體現(xiàn)個性審美認知與創(chuàng)造性思維的載體，由于人的思維體系極其復雜，在轉化為具體的形態(tài)之前充滿著動態(tài)性與模糊性，種種不確定因素都會直接或間接影響到畫面構成要素組合的合理性與協(xié)調性。合理的畫面構成就是要找到符合視覺感受內在規(guī)定性的方法。透過畫面構成，藝術形式規(guī)律的展開與深化亦在此過程中逐漸得到體現(xiàn)。

三、制作程序與材料特性

制作程序可以理解為繪制的邏輯順序或制作程式。掌握一套完整且融入自我表現(xiàn)方法的制作程序，不僅使創(chuàng)作過程變得更加順暢、有效，而且使作品具有更強的秩序感、系統(tǒng)感。不同的技法類型有不同的制作程序，一般說來，自油畫誕生以來主要有兩大類型：一是在印象派出現(xiàn)之前，大部分西方油畫作品所采用的古典透明畫法，即在完整的單色素描畫面上，敷以透明色彩層層罩染的方法。二是印象派誕生至今，大部分油畫采用的直接厚涂法，即用色彩、筆觸明確而直接表現(xiàn)物象的方法。另外，加上新型繪畫材料的誕生，兩者亦各自衍生出其他表現(xiàn)形式的技法類型和制作程序。可以說，古今中外優(yōu)秀的油畫家在畢生的創(chuàng)作中都不斷探索和實踐著各自特有的表現(xiàn)方法和制作程式，在不斷促進繪畫語言的創(chuàng)新與拓展。

不同的繪畫材料有自身獨特的屬性，它們在畫面上既有共通的色彩和形體表現(xiàn)特點，也有截然不同的材料特質和技法表現(xiàn)手段。因此，各自呈現(xiàn)出特有的視覺體驗和材料美感。從某種意義上講，不同材料的特性決定了不同的繪制程序和技法類型，進而產生相應的視覺表現(xiàn)類型。如水溶性材料，以水為媒介，在吸水性的底材上作畫，產生的視覺表現(xiàn)類型如同水彩畫。由于顏料的透明性，這一本質特征決定了作畫時常常需要由淺入深、由亮到暗的層層深入，其間形成豐富的干濕變化，這種制作程序和技法手段創(chuàng)生了水彩畫的獨特視覺表現(xiàn)類型。又如，油溶性材料，是在刷過底料并且不吸收的布面上作畫，從做底、上色、反復堆砌，最終形成油畫的繪制程序、技法類型和視覺表現(xiàn)類型。由于時代、文化和科技的發(fā)展亦衍生出新型的繪畫材料，并漸漸形成多種多樣的繪畫種類和技法類型，如丙烯畫和綜合材料等等。了解不同時期、不同種類材料及文化特性產生的技法，對豐富繪畫表現(xiàn)方法，拓展個人風格有重要意義。

基于以上分析可以看出，創(chuàng)作作品的生成除了畫家的個性特質外，還需要有科學合理的思維體系和傳承系統(tǒng)的技術手段作為前提。有了審美思維加上對生活、自然以及社會理念的觀察和認識，好的構思選材才成為可能；而有了對畫面構成、完整的繪制手段的把握，獨具特色的形式美感和視覺效果才成為可能。審美判斷，畫面構成，制作程序以及材料特性的系統(tǒng)結合是作品生成必須具備的重要因素。由此看來，藝術創(chuàng)作作品的循環(huán)生成過程與系統(tǒng)的專業(yè)基礎訓練有著密不可分的聯(lián)系。基礎訓練應該反映創(chuàng)作的全過程，建立在創(chuàng)作的需求之上，與創(chuàng)作完整作品的各個環(huán)節(jié)相對應?？梢哉f油畫專業(yè)的課程設置，亦是以創(chuàng)作的基本規(guī)律為依托，以創(chuàng)作過程的主要環(huán)節(jié)為參照，設置分解訓練的科目內容，并以此作為循環(huán)訓練的形式系統(tǒng)。

目前，許多藝術院校油畫專業(yè)的基礎課程設置，可歸為兩大類——理論類和實踐類，其中理論類包含美術史、藝術概論、美學與哲學、少量的透視課和解剖課等；實踐課以課堂寫生為主：頭像、半身像、全身像（含素描、色彩）、人體和著衣、加上少量的風景寫生等等.就理論類課程而言，以上只是廣義的知識性基礎理論，它只擔負了審美觀念以及繪畫思路培養(yǎng)的部分功能，對創(chuàng)作而言并沒有實質性的直接指導意義。而審視實踐類課程，我們會清楚地看到學生基本上一成不變地一路從寫生課走來，最后直奔畢業(yè)創(chuàng)作。顯然，基礎訓練課程與創(chuàng)作無法銜接，這恰似兩個相對獨立狀態(tài)的接軌，跳躍性的結合使它們因各自遺漏一些重要的環(huán)節(jié)而無法順利融合，這自然就會產生創(chuàng)作上的一系列問題。譬如，創(chuàng)作時無法厘清思路確定題材，無法把握從構思構圖到材料制作的整體審美取向，導致作品缺乏深度；對造型以及形色空間缺乏審美認知，造成無法形成具有形式意味的形態(tài)與畫面效果；對技法材料特質的多樣性缺乏了解和掌握，導致畫面簡單粗糙，缺少繪畫作品的創(chuàng)作性與繪制性……諸如此類的問題，僅僅通過寫生的學習模式無法解決（雖說寫生未嘗不能作為創(chuàng)作的一種方式，然而卻不是唯一的方式）。而過多單一的寫生訓練、不合理的實踐課比例配置無異于強化了學生形成“寫生等于創(chuàng)作”的簡單認知，單純地以課堂寫生的模式完成創(chuàng)作的做法成為毫無創(chuàng)作理念的生搬硬套，作品自然附著了一般習作的粗陋習氣，創(chuàng)作應有的深入性和完整性便無從體現(xiàn)。通過對創(chuàng)作規(guī)律以及與基礎課程設置的分析對比不難看出，正是因為課程設置與藝術創(chuàng)作規(guī)律不相匹配，才導致出現(xiàn)基礎訓練與創(chuàng)作脫節(jié)的現(xiàn)象。從現(xiàn)有教學體系來看，具體表現(xiàn)為：1、沒有設置對油畫創(chuàng)作具有直接指導意義的實踐類理論課程，以及缺少幫助學生形成審美意識和創(chuàng)作意識的理論課程。2、缺少與油畫創(chuàng)作多個環(huán)節(jié)相配套的實踐類課程。

為了扭轉現(xiàn)狀，必須調整基礎課程設置，增加與創(chuàng)作環(huán)節(jié)相吻合的理論和實踐科目，合理分配理論課與實踐課以及實踐課之間的課時比例。筆者認為，專業(yè)理論課中應增加幫助提升審美和創(chuàng)作意識的課程，譬如，繪畫風格和繪畫審美理論。增加指導實踐的理論，如幫助提高畫面構圖和造型能力的構成理論。幫助提升色彩表現(xiàn)的色彩學，幫助學生掌握和提升繪畫技巧的技法和材料理論等。在實踐課方面，增加臨摹課的內容和課時，增加構成訓練和材料試驗以及作品創(chuàng)作的課時。理論和實踐課的合理安排、有機結合，能使學生既樹立創(chuàng)作意識、理清創(chuàng)作思路，也能豐富和掌握多種技法語言和材料特性，幫助學生有序進入真正的創(chuàng)作狀態(tài)。

油畫專業(yè)的教學是一個系統(tǒng)學科，課程與課程的內容之間不是互不關聯(lián)、各自為政，而是互為補充的分解訓練。比如素描與色彩在各自解決形和色的基礎上互為造型的補充，而這種造型基礎最終是為提升藝術作品的造型服務；構思、構圖、制作以及材料試驗等分解訓練的最終目的是融合為有思想、有內容、有形式、有技術的完整藝術作品。繪畫的能力不僅僅要單科培養(yǎng)，更要為各分解學科的有機結合做鋪墊，而這種能力是直接影響創(chuàng)作作品質量高低的關鍵所在，所謂綜合能力即體現(xiàn)于此。油畫創(chuàng)作的復雜性在某種程度上決定了必須通過設立單科內容分解訓練，才能逐一解決各環(huán)節(jié)的問題。因此可以說，合理和科學的基礎課程訓練系統(tǒng)能直接運用到藝術創(chuàng)作中，而驗證這個系統(tǒng)的合理與否，主要是看課程設置是否適應油畫創(chuàng)作各環(huán)節(jié)的需求。如果說，一個學生平時的單科成績很好，而畢業(yè)創(chuàng)作作品很糟糕，這只能證明其訓練系統(tǒng)是失敗的。好的訓練系統(tǒng)應是能為創(chuàng)作的一系列過程起直接作用的系統(tǒng)。

綜上所述，高等藝術院校油畫專業(yè)的基礎課程設置是由油畫創(chuàng)作階段規(guī)律性的需求所決定的?；A課與創(chuàng)作課有著密不可分的聯(lián)系，課程設置的合理與否直接關系到創(chuàng)作質量的好壞，也是學生能否掌握繪畫技能的關鍵。建立起科學、系統(tǒng)并且適應社會文化發(fā)展需求的基礎教學體系，是提高油畫創(chuàng)作能力，拿出優(yōu)秀藝術作品的基本要求和前提。

當然，優(yōu)秀作品的產生，創(chuàng)作能力的高低，除了與課程設置的合理與否、基本功扎實與否相聯(lián)系以外，還有其他多種因素，它與個人才學品性、主觀能動性、發(fā)展方向有關，也與學校的師資力量、教學資源、社會大環(huán)境的影響等各種因素有關，而其根本還是在基礎環(huán)節(jié)的引導與訓練。