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幼兒藝術(shù)教育研究(3篇)

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幼兒藝術(shù)教育研究(3篇)

第一篇:幼兒音樂藝術(shù)教育中生活融合實(shí)踐

【摘要】幼兒音樂教育能夠陶冶幼兒的性格和情感,培養(yǎng)幼兒美的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,發(fā)掘幼兒的藝術(shù)潛能,促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。幼兒音樂融合生活的藝術(shù)教育應(yīng)樹立以“兒童為中心”的兒童觀、“回歸生活”的課程觀和“人的教育”的價(jià)值觀。本文分析了當(dāng)前幼兒音樂教育存在的問題,提出了幼兒音樂融合生活的藝術(shù)教育實(shí)施策略,即音樂與幼兒生活相融合;音樂與學(xué)科整合;音樂教育手段游戲化;音樂表達(dá)方式多樣化。

【關(guān)鍵詞】幼兒音樂;藝術(shù)教育;生活;實(shí)施策略

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)中指出,幼兒“能初步感受環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美;喜歡藝術(shù)活動(dòng),能用自己喜歡的方式大膽地表現(xiàn)自己的感受與體驗(yàn);樂于與同伴一起娛樂、表演、創(chuàng)作?!保?]中國(guó)教育家陳鶴琴先生說:“音樂是兒童生活中的靈魂。”應(yīng)“使兒童生活音樂化”。[2]而當(dāng)前幼兒音樂教育往往已然走向了另一個(gè)極端。在此形勢(shì)下,呼吁音樂教育要“以兒童為中心”“回歸生活”,既順應(yīng)時(shí)代對(duì)音樂教育發(fā)展的需求,體現(xiàn)了音樂教育的根本要旨,也將為幼兒音樂教育開啟一個(gè)新的思路,探求一種與時(shí)代精神相結(jié)合的新理念。

一、幼兒音樂融合生活的藝術(shù)教育及其內(nèi)涵

音樂,是指用有組織的樂音來表達(dá)人的思想感情,反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù),它最基本的要素是節(jié)奏和旋律。生活,是指幼兒的生活環(huán)境、生活活動(dòng)、生活教育以及生活興趣和關(guān)注點(diǎn),其中包含幼兒的日常生活和教育活動(dòng)兩部分。藝術(shù)教育,指在幼兒音樂教育中所采用的藝術(shù)內(nèi)容、手段和形式,即在不同的年齡段,用什么樣的內(nèi)容、手段和形式實(shí)現(xiàn)音樂與生活的完美融合,達(dá)到發(fā)展兒童美的體驗(yàn)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的目的。

(一)樹立“以兒童為中心”的兒童觀

音樂融合生活的藝術(shù)教育不僅要注重音樂技能的培養(yǎng),更要讓每個(gè)兒童生活在音樂之中,享受音樂帶來的快樂,享受生活的樂趣。教師應(yīng)運(yùn)用兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn),把音樂轉(zhuǎn)變?yōu)閮和矚g的表演、游戲、生活、活動(dòng)的形式,促進(jìn)兒童對(duì)音樂的體驗(yàn)、欣賞和理解,發(fā)展兒童的音樂能力,促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

(二)樹立“回歸生活”的課程觀

在幼兒音樂教育中,教師應(yīng)該注重幼兒對(duì)音樂認(rèn)知、體驗(yàn)與生活的統(tǒng)一,現(xiàn)實(shí)生活與未來生活、音樂世界與生活世界的結(jié)合,將幼兒音樂與社會(huì)生活、幼兒的生活環(huán)境、生活活動(dòng)、生活教育以及生活興趣和關(guān)注點(diǎn)相結(jié)合,使音樂教育方式變成幼兒積極和樂于參與的生活過程,真正賦予幼兒音樂教學(xué)生活意義和生命價(jià)值,把幼兒培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體、個(gè)體生活的主體和社會(huì)活動(dòng)的主體。

(三)樹立“人的教育”的價(jià)值觀

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育。”卡爾•奧爾夫曾說過:“音樂教育是人的教育,對(duì)于一切,我最終關(guān)注的不是音樂的,而是精神的探討。”[3]他認(rèn)為音樂是人類思想感情最自然的表達(dá),每個(gè)人都具有潛在的音樂本能。幼兒音樂教育就是要貫通音樂世界與幼兒世界的必然聯(lián)系,并在這個(gè)過程中,使幼兒的心靈在音樂審美方式的引導(dǎo)下,在音樂人文精神熏陶下,領(lǐng)悟人生真諦,使焦慮得到宣泄,煩惱得到消解,從而培養(yǎng)和發(fā)展幼兒對(duì)美的感受力、鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力,完成對(duì)幼兒健康活潑的個(gè)性塑造。

二、幼兒音樂教育存在的問題

幼兒音樂教育能夠陶冶幼兒的性格和情感,培養(yǎng)幼兒美的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,而反思我們的音樂教學(xué),課堂中充滿著整齊劃一的知識(shí)學(xué)習(xí),我們習(xí)慣于在“音樂知識(shí)”的范圍中規(guī)劃我們的一切教學(xué)活動(dòng),幼兒的生活,幼兒的快樂,幼兒是否真正需要,我們往往不予充分關(guān)注。在當(dāng)前新舊理念的撞擊下,幼兒音樂教育存在的問題也凸顯出來。音樂被看做一種高于生活的藝術(shù),生活中的音樂不被發(fā)現(xiàn)和挖掘。由于把音樂過高的定位,使得音樂有定性的教育內(nèi)容、固定的教育模式和專業(yè)的教育道具,音樂教育內(nèi)容被限制在一個(gè)狹小的口袋中。音樂教育仍然以注重幼兒技能技巧的掌握為目的,教學(xué)痕跡過于明顯。幼兒的情感體驗(yàn)、表演創(chuàng)造、個(gè)性成長(zhǎng)在音樂課堂上僅有小部分渲染,難以凸顯藝術(shù)教育培養(yǎng)初步感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力的真正價(jià)值,音樂教育手段也扎進(jìn)了狹小的口袋。音樂表達(dá)形式單一,音樂教學(xué)相對(duì)獨(dú)立。幼兒對(duì)音樂的感受大多通過律動(dòng)、舞蹈、樂器等方式表達(dá),跳不出音樂的框架。而體育、繪畫、語(yǔ)言、一日生活等活動(dòng)中皆可巧妙地融合音樂,這一方面的實(shí)踐在幼兒園音樂教學(xué)中比較薄弱。

三、幼兒音樂融合生活的藝術(shù)教育實(shí)施策略

改變音樂教學(xué)的傳統(tǒng),就要從一味把“拓展知識(shí)”轉(zhuǎn)向“以兒童為中心”“回歸生活”,還幼兒以生活,還幼兒以快樂。

(一)音樂與幼兒生活相融合

幼兒一日生活包括幼兒的生活環(huán)境、生活活動(dòng)、生活教育以及生活興趣和關(guān)注點(diǎn)等方面,幼兒生活中所熟悉的許多日常生活物品都具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果,在實(shí)踐中我們別具匠心地加以利用,使音樂教育的表現(xiàn)形式更具多樣性,從而提高幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣。

1.音樂內(nèi)容選擇來自生活

案例1:音樂來源于自然和生活,聲音的探索和發(fā)現(xiàn)對(duì)培養(yǎng)兒童的聽覺意識(shí)和聽辨能力極為有利。為此我們首先帶孩子們來尋找自然界和生活中的聲音。教師播放音樂,孩子們坐成一個(gè)圓圈,閉上眼睛,靜靜地聆聽此時(shí)此刻他們聽到的聲音,時(shí)間大概為15~20秒。孩子們睜開眼睛,說出他們?cè)趧偛诺臅r(shí)間里所能聽到的一切聲音,如汽車在街道上穿行的聲音、樹葉的聲音、樓上孩子們跳舞的腳步聲、電吹風(fēng)的聲音、飛機(jī)飛過的聲音、吸塵器的聲音、鬧鐘的聲音、馬桶沖水的聲音……教師啟發(fā)孩子們?yōu)橐陨?0種聲音歸類,哪些是穩(wěn)定的連續(xù)的長(zhǎng)音,并嘗試用“聲音符號(hào)卡”表示出來。在聽辨自然和生活中的聲音之后,為這些聲音分類,從中發(fā)現(xiàn)自然和生活中的聲音,可以總結(jié)出不同的聲音特征,這些特征能夠帶給音樂節(jié)奏、旋律、節(jié)奏、風(fēng)格等的變化。

2.音樂表現(xiàn)表達(dá)體現(xiàn)幼兒生活

在活動(dòng)中,如果音樂易于用動(dòng)作表現(xiàn)的話,我們就會(huì)啟發(fā)幼兒結(jié)合生活,發(fā)揮想象,自編生活中一些熟悉的動(dòng)作來表現(xiàn)歌曲。比如,在中班“車來了”活動(dòng)中,孩子們就會(huì)根據(jù)生活中的經(jīng)驗(yàn)自編一些車子行走、轉(zhuǎn)彎的動(dòng)作來表現(xiàn)自己對(duì)音樂的感受。還可以啟發(fā)幼兒從生活中尋找節(jié)奏,如在童謠“小猴爬上蘋果樹”活動(dòng)中,孩子們還可以從生活中創(chuàng)編出小猴爬上梨子樹、爬上香蕉樹、爬到西瓜地……

3.讓音樂浸潤(rùn)于一日生活

我們?cè)谟變阂蝗丈钪羞x擇不同的音樂背景渲染各環(huán)節(jié)的快樂與趣味,促進(jìn)一日生活的生動(dòng)性和有序性,使幼兒能夠持久地喜歡音樂,并在潛移默化中形成良好的欣賞能力。我們精心挑選了晨間入園的樂曲,主要選擇的是輕快地兒童樂曲,如:“小星星”“玩具兵進(jìn)行曲”“小狗圓舞曲”等,讓美妙的樂曲伴隨著孩子們開始新的一天,激起幼兒愉快的情感和探索的愿望,高高興興地開始一天的幼兒園生活;精心選擇動(dòng)感又有趣的音樂伴隨孩子們做早操,陪伴孩子們強(qiáng)身健體;在日常生活活動(dòng)中,我們都適時(shí)地穿插了音樂的元素,如:喝牛奶時(shí),我們選擇了幽雅的輕音樂;就餐時(shí)聽著舒緩、優(yōu)美的音樂,營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境,優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來,增加食欲,有助于細(xì)化吸收;伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡,讓幼兒回味母親的愛和溫暖,幸福自然入夢(mèng);有時(shí),我們還會(huì)以播放固定音樂的形式來代替教師的某些指令,如:結(jié)束游戲、收拾玩具等。我們?cè)谶x擇音樂時(shí),不僅注重兒童化、趣味性和高雅品位,同時(shí)也融入了時(shí)代的氣息。在離園這個(gè)階段,我們選擇了一些溫柔的現(xiàn)代音樂,如“班德瑞”專輯等,使孩子們從各個(gè)方面了解音樂,同時(shí)也使家長(zhǎng)感受到不同性質(zhì)音樂的魅力。

(二)音樂與學(xué)科整合

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中將幼兒教育的領(lǐng)域劃分為“健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)”五個(gè)范疇,與此同時(shí)還明確地指出“領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透”,[4]在實(shí)踐中,我們立足于用一種整體的眼光看待音樂教育活動(dòng),使音樂教育活動(dòng)超越于學(xué)科本身的視野,賦予幼兒更為豐富的眼光,使其能從藝術(shù)的、科學(xué)的和人文的眼光來感受、理解和表現(xiàn)音樂作品。案例2:小班小肌肉活動(dòng)“小跳蚤”孩子們坐在地墊上,老師給孩子們講一個(gè)故事,故事的主角是“小跳蚤”。告訴孩子們什么是“跳蚤”,他會(huì)在孩子身上爬,最后會(huì)輕輕地咬孩子們。孩子們伸出雙手的食指和中指代表“小跳蚤”的爬行,“小跳蚤”會(huì)爬到什么地方去呢?老師和孩子們一起根據(jù)歌詞,從“腳丫—腿—腰—肩膀—頭頂—肩膀—腰—膝蓋—腳丫”的順序用手指沿著身體上下爬。每到歌詞的一個(gè)身體部位,手指就停一下,觀察是不是所有的孩子都停在了相應(yīng)的部位,也可以問孩子們現(xiàn)在“小跳蚤”爬到什么地方了。在以上案例中,我們根據(jù)節(jié)奏邊念邊讀歌詞,同時(shí)配合手指動(dòng)作,鍛煉孩子神經(jīng)末梢的運(yùn)動(dòng)技能,同時(shí)在音樂游戲中,孩子們了解四肢之后也了解了身體的不同部位,體現(xiàn)了音樂與健康領(lǐng)域的有機(jī)融合。

(三)音樂教育手段游戲化

案例3:我們的律動(dòng)活動(dòng)“誰(shuí)是國(guó)王”,就體現(xiàn)了游戲教學(xué)。孩子們圍坐成一個(gè)圓圈。一個(gè)孩子在教室外面,在剩下的孩子中間找出一個(gè)孩子做“國(guó)王”,其他孩子則當(dāng)“士兵”。當(dāng)音樂開始時(shí)“國(guó)王”跟著音樂的節(jié)奏做動(dòng)作,其他“士兵”必須模仿“國(guó)王”的動(dòng)作,“國(guó)王”必須適時(shí)更換動(dòng)作,“士兵”們繼續(xù)模仿。音樂開始后,門外的孩子進(jìn)入圓圈并在圓圈中嘗試找出“誰(shuí)是國(guó)王”。整個(gè)活動(dòng),孩子們仿佛都是在游戲,完全沒有教學(xué)的痕跡。在音樂教育中,我們探索出的教育手段還有猜謎語(yǔ)、編故事、角色扮演、繪畫等。在我們生活周圍,有許許多多的“畫面”都是音樂的素材,看到了哪幅畫,會(huì)使人聯(lián)想到可能的聲響,我們就用這些“畫面”來引導(dǎo)幼兒聯(lián)想音樂,創(chuàng)作音樂。如在《森林音樂會(huì)》欣賞中,先不告訴幼兒欣賞的主題,而是放錄音讓幼兒大膽想象,然后讓幼兒把聽到的音樂和想到的東西畫出來……以繪畫方式引導(dǎo)幼兒把抽象的音樂根據(jù)自己的理解轉(zhuǎn)化成具體的形象,為幼兒提供了大膽想象的音樂空間,使幼兒體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)多種結(jié)果的欣喜和愉悅。

(四)音樂表達(dá)方式多樣化

德國(guó)音樂教育家奧爾夫指出:原本的音樂是什么呢?原本的音樂絕不是單純的音樂,它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的。這是人類本來的狀況,是原始的,也是最接近人心靈的,因此可以說音樂是綜合的藝術(shù)。幼兒對(duì)音樂的感受不僅可以通過律動(dòng)、舞蹈、樂器、兒歌、游戲、故事、歌曲、打擊樂等方式表達(dá),體育、繪畫、語(yǔ)言、一日生活等活動(dòng)中皆可巧妙地融合音樂。案例4:小班大肌肉活動(dòng)“幾肢著地”。每個(gè)孩子伸伸自己的雙手和雙腳,告訴孩子們我們把自己的雙手和雙腳統(tǒng)稱為“四肢”,老師舉例,如果說“兩肢著地”可以做哪些動(dòng)作,如:站立、一只腳和一個(gè)手著地……啟發(fā)孩子們思考“一肢著地”“兩肢著地”“三肢著地”“四肢著地”“無肢著地”的各種可能性。孩子們?cè)诨顒?dòng)中的想法也都非常別致。在這一活動(dòng)中,我們鼓勵(lì)孩子探索各種身體運(yùn)動(dòng)的可能性,用各種動(dòng)作來表現(xiàn)音樂元素和情感。

總之,幼兒園音樂教育的理念應(yīng)從生命教育的高度關(guān)注幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),關(guān)注幼兒的生命價(jià)值。讓音樂教育生活化,讓生活化音樂進(jìn)入幼兒世界,讓幼兒享受音樂的無窮樂趣,最終健康全面地發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1][4]教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

[2]馬曄.“音樂是兒童生活中的靈魂”—陳鶴琴兒童音樂教育思想略論[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003,(2).

[3]成露霞.讓音樂屬于每個(gè)人—簡(jiǎn)論人本主義音樂教育價(jià)值觀[J].中國(guó)音樂報(bào),2003,(3).

作者:劉紅 單位:山東省昌樂縣縣府機(jī)關(guān)幼兒園

第二篇:新形勢(shì)下幼兒藝術(shù)教育全面發(fā)展研究

摘要:幼兒藝術(shù)教育不僅能夠陶冶幼兒的藝術(shù)情操,而且在對(duì)幼兒藝術(shù)興趣的培養(yǎng)、提高幼兒的智力、自制力、意志力等方面都有著非常重要的作用。教師在對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,不斷提高自身素質(zhì),并根據(jù)幼兒的特點(diǎn)選擇合適的教育內(nèi)容和方式,寓教于樂,同時(shí)保持與家長(zhǎng)的有效溝通,以達(dá)到良好的教育效果。

關(guān)鍵詞:幼兒;藝術(shù)教育;全面發(fā)展;素質(zhì);興趣

近年來,我國(guó)的幼兒藝術(shù)教育發(fā)展迅速,引起了社會(huì)各界廣泛的關(guān)注。藝術(shù)教育不僅受到了學(xué)校和家長(zhǎng)的重視,而且也得到了幼兒的廣泛喜愛。通過藝術(shù)教育不但能夠培養(yǎng)幼兒的理解、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面能力,同時(shí)還能陶冶幼兒的情操,發(fā)展幼兒的智力,促進(jìn)其全面發(fā)展。

一、幼兒藝術(shù)教育的含義及現(xiàn)狀分析

現(xiàn)代幼兒藝術(shù)教育要求幼兒教師能夠通過科學(xué)有效的方法促進(jìn)孩子的藝術(shù)學(xué)習(xí),從而獲得自我完善和發(fā)展。在教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中對(duì)于幼兒園藝術(shù)教育的含義描述如下:“教給幼兒唱歌、舞蹈粗淺的知識(shí)和技能,初步培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂、舞蹈的興趣和節(jié)奏感,發(fā)展幼兒對(duì)音樂的感受力、記憶力、想象力和表現(xiàn)能力,陶冶幼兒的性情和品格;在幼兒觀察物象的形狀、顏色、結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)上,培養(yǎng)他們用繪畫和手工(紙工、泥工、自制玩具等)充分表現(xiàn)自己對(duì)周圍生活的認(rèn)識(shí)和情感,初步培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣以及對(duì)大自然、社會(huì)生活、美術(shù)作品中的美的欣賞力;發(fā)展幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力,發(fā)展幼兒手部肌肉動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性,初步掌握使用美術(shù)工具及材料的技能?!庇纱丝梢?幼兒藝術(shù)教育的宗旨是讓幼兒通過技能的學(xué)習(xí)來促進(jìn)他們能力的全面發(fā)展。但是在現(xiàn)實(shí)的幼兒藝術(shù)教育中仍然存在一些問題,其中急功近利的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。部分家長(zhǎng)或教師沒有考慮到幼兒藝術(shù)教育的特殊性,不能依據(jù)幼兒成長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律開展教學(xué),只是一味地急于求成,重視幼兒藝術(shù)才能的培養(yǎng),卻忽視了在藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)方面的培養(yǎng)。為了有效解決上述問題,教師應(yīng)從多方面人手,改善幼兒藝術(shù)教育現(xiàn)狀。

二、如何提升幼兒藝術(shù)教育效果

1.轉(zhuǎn)變觀念

作為一名幼兒藝術(shù)教師,不應(yīng)僅僅把教育的重點(diǎn)放在對(duì)幼兒藝術(shù)技能的傳授和訓(xùn)練上,而忽視對(duì)其審美體驗(yàn)的培養(yǎng)。同時(shí),教師要不斷學(xué)習(xí)新的教育理念,并把這些新的教育理念應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。每一個(gè)幼兒藝術(shù)教師都要通過積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐方法、吸收正確的價(jià)值觀,并結(jié)合自己的生活實(shí)踐形成獨(dú)特的教學(xué)方法與風(fēng)格。教師要主動(dòng)地、有意識(shí)地轉(zhuǎn)變角色,讓幼兒成為藝術(shù)教育真正的主人,把學(xué)習(xí)活動(dòng)的權(quán)利真正還給他們,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,從而實(shí)現(xiàn)教育效果。

2.靈活施教

對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí),教師首先要考慮幼兒的需求和興趣。比如,當(dāng)春天到來時(shí),幼兒對(duì)大自然里的花草樹木感興趣,那么教師就可以帶他們走出校門去親近大自然,感受大自然的作者簡(jiǎn)介:魏穎(1975一),女,河北秦皇島人,小學(xué)高級(jí)教師,從事校外教育研究。美,讓他們親自感受泥土的氣息和芬芳。然后,教師可以讓幼兒依據(jù)自己的想法,結(jié)合自身感受,或用繪畫、詩(shī)歌、音樂、舞蹈等不同的藝術(shù)形式來表達(dá)他們對(duì)大自然的喜愛。這種從自身角度出發(fā)的藝術(shù)教育形式,不僅滿足了幼兒的需要,提高了其藝術(shù)表現(xiàn)能力,同時(shí)也幫助幼兒積累了經(jīng)驗(yàn),為今后參加藝術(shù)活動(dòng)打下了基礎(chǔ)。

3.寓教于樂

藝術(shù)教育應(yīng)該從小抓起。藝術(shù)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,跳舞、唱歌、繪畫等這些藝術(shù)表現(xiàn)形式的實(shí)質(zhì)是幼兒表達(dá)與宣泄的過程。寓教于樂是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的最好方式,在教學(xué)過程中,將游戲融人到其中,他們的注意力會(huì)高度集中,教育活動(dòng)的效果也會(huì)非常明顯。例如,當(dāng)幼兒在戶外活動(dòng)時(shí),經(jīng)常會(huì)對(duì)地上的影子感興趣,有的會(huì)站在那里欣賞影子,而有的則會(huì)相互追逐影子玩耍。因此,教師可以因勢(shì)利導(dǎo),針對(duì)影子展開一系列的游戲教育活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)過程中,幼兒都處于興致勃勃的狀態(tài),雖然教師并沒有依據(jù)慣例詳細(xì)地講解和示范,只是用簡(jiǎn)單的三言兩語(yǔ)作引導(dǎo),但是卻產(chǎn)生了意想不到的效果,不僅幼兒的參與熱情高,教師也會(huì)感到十分輕松,這就是游戲在幼兒藝術(shù)創(chuàng)造中發(fā)揮的獨(dú)特作用。

4.有效溝通

教師與家長(zhǎng)的溝通交流在幼兒藝術(shù)教育中也是十分必要的。幼兒教育的重要性不言而喻,要想全面提高幼兒的素質(zhì),僅僅單方面依靠教師和學(xué)校很難實(shí)現(xiàn)。幼兒良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成,需要學(xué)校與家庭教育形成互補(bǔ)、互相作用,才能取得良好的效果。相互協(xié)作的家校關(guān)系在幼兒藝術(shù)教育中也會(huì)起到積極的作用。作為幼兒教師,更應(yīng)該經(jīng)常與家長(zhǎng)交流與溝通,讓家長(zhǎng)了解學(xué)校教育的理念、方法和教育模式,努力爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校的幼兒教育工作,為家長(zhǎng)提供直接參與教學(xué)過程的機(jī)會(huì)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之,藝術(shù)教育是整個(gè)教育體系中的重要組成部分,是促使幼兒全面終身發(fā)展的重要組成部分。幼兒藝術(shù)教育要注意結(jié)合幼兒生理和心理特點(diǎn),培養(yǎng)他們各個(gè)方面的能力,促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1」李佳.當(dāng)前幼兒藝術(shù)教育存在的問題及對(duì)策口〕.湖南民族職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2007(02).

[2」馬桂霞,王傳明.論幼兒教師的課程意識(shí)及其生成[月.學(xué)前課程研究,2008(12).

作者:魏穎 單位:河北省秦皇島市盧龍縣青少年學(xué)生校外活動(dòng)中心

第三篇:專業(yè)藝術(shù)教育對(duì)孩子的重要性研究

【摘要】相比于其他方面的教育成果,如德育教育、智育教育、體育教育等來說,以藝術(shù)教育為代表的美育教育在我國(guó)初級(jí)教育體系中一直處于弱勢(shì)地位,甚至在某些方面被徹底忽略,這是由于我國(guó)文化中“以德為美”的傳統(tǒng)觀念所造成的。在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中,“德”即是美,因此出現(xiàn)了“最美中國(guó)人”,“最美XX”等稱號(hào),實(shí)際上這是不相稱的,美育與德育是兩個(gè)分別從不同角度入手的教育方法。筆者作為音樂教育專業(yè)方向的學(xué)生,希望能夠通過本文的寫作,從音樂教育的角度闡述藝術(shù)教育的重要性,提高大眾對(duì)美育教育的重視,讓其可以真正與德育教育,科學(xué)教育,體育教育等教學(xué)方式相提并論,實(shí)現(xiàn)“德智體美”全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育;現(xiàn)狀;方法;重要性

前言

藝術(shù)教育在我國(guó)歷史悠久,最早大致可追溯至先秦時(shí)期。相傳為孔子編寫的《尚書》中就曾記載了關(guān)于藝術(shù)教育的內(nèi)容,書中說道,“夔!命汝典樂,教胄子,直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡(jiǎn)而無傲。詩(shī)言志,歌詠言,聲依永,律和聲?!睆闹锌梢?,當(dāng)時(shí)已有專門進(jìn)行美育教育的機(jī)構(gòu)對(duì)“胄子”進(jìn)行音樂教育,并且已成功培養(yǎng)出他率直且溫和、寬厚而堅(jiān)實(shí)等健全的人格。然而,盡管我國(guó)藝術(shù)教育歷史悠久且資源豐富,其在社會(huì)大發(fā)展的今天依然在整個(gè)教育處于非常弱勢(shì)的地位。為此,筆者將從目前我國(guó)藝術(shù)教育現(xiàn)狀,藝術(shù)教育方法及藝術(shù)教育所帶來的影響等幾個(gè)方面入手,對(duì)我國(guó)整體藝術(shù)教育進(jìn)行分析,探究藝術(shù)教育的方法,并為我國(guó)美育教育提出自己的一些建議。

一、藝術(shù)教育現(xiàn)狀

筆者通過對(duì)幾所幼兒園、小學(xué)的走訪調(diào)查及查閱相關(guān)專業(yè)藝術(shù)教育的書籍論文,發(fā)現(xiàn)目前這些學(xué)校藝術(shù)教育存在的主要問題就是教育資源的缺失問題。首先,各學(xué)校的專業(yè)音樂老師相對(duì)較少。在筆者了解的幾所幼、小學(xué)校中,僅有一所學(xué)校是有兩名音樂老師共同承擔(dān)教學(xué)任務(wù),多數(shù)學(xué)校都是一位音樂老師面對(duì)全校學(xué)生,這就導(dǎo)致了音樂教師面對(duì)的學(xué)生過多,課時(shí)量過大,以至于沒有精力滿足每個(gè)學(xué)生的需求。更有甚者,在部分規(guī)模較小的學(xué)校,音樂老師還擔(dān)任著某個(gè)行政職務(wù),因此更是自顧不暇,課堂上也往往是僅為學(xué)生放幾首歌曲讓學(xué)生自己欣賞而已。此外,音樂教學(xué)工具的缺失也是導(dǎo)致音樂課程無法豐富多彩的一個(gè)重要原因。由于藝術(shù)教育在幼、小學(xué)校中長(zhǎng)期不受重視,導(dǎo)致學(xué)校的教學(xué)資金多用于購(gòu)買實(shí)驗(yàn)儀器,教輔書籍等方向,對(duì)于音樂教育的投入非常少,有些學(xué)校甚至連一臺(tái)鋼琴也沒有,教師上課時(shí)只能彈相對(duì)簡(jiǎn)易的電子琴,并引導(dǎo)大概50名左右的學(xué)生跟隨他唱課本上簡(jiǎn)單的歌曲,這種課堂的教學(xué)效果也就可想而知了。因此,教師、教具的缺失是制約我國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的一個(gè)重要方面。

二、藝術(shù)教育方法

目前幼、小學(xué)校中流行的教學(xué)方法大概有兩種,一種是根據(jù)教育部制定的課程大綱,按照書本內(nèi)容進(jìn)行講解的模式;一種是在此基礎(chǔ)上結(jié)合奧爾夫、柯達(dá)伊等外來音樂教育理念進(jìn)行教學(xué)的模式。筆者將分別對(duì)這兩種模式進(jìn)行講解。

(一)傳統(tǒng)教育方法

據(jù)筆者了解,傳統(tǒng)的藝術(shù)教育方法是目前各小學(xué)所采用的主流音樂教學(xué)方法。由于小學(xué)音樂課程有課程大綱的限制,因此音樂老師們多采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在課堂上以講解與欣賞為主,并伴以運(yùn)用鋼琴或電子琴教同學(xué)們唱歌,形式較為單一。這種教學(xué)方法的好處是便于學(xué)生管理,因?yàn)樾W(xué)年齡段的同學(xué)們到了較為活躍的年齡,因此,維持課堂紀(jì)律也是老師上課時(shí)的一個(gè)重要任務(wù),這種教學(xué)方式雖然確保了課堂的順利進(jìn)行,但也犧牲了同學(xué)與老師以及同學(xué)與同學(xué)之間的互動(dòng)。

(二)外來教育方法

相比小學(xué)運(yùn)用傳統(tǒng)音樂教育模式的課堂,近些年來,在幼兒園甚至是幼兒園前期親自音樂教學(xué)活動(dòng)中,西方傳入的如奧爾夫、柯達(dá)伊等音樂教學(xué)方法卻成欣欣向榮之勢(shì)。由于幼兒園及嬰幼兒親自音樂教育無需向小學(xué)音樂教育一樣完成一定的教學(xué)目標(biāo),因此如何培養(yǎng)孩子的興趣,讓他們對(duì)音樂有初步的了解,便成為了音樂教育的首要目標(biāo)。在這些西方的音樂教育體系下,老師們強(qiáng)調(diào)的往往是老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、孩子與家長(zhǎng)之間的互動(dòng),課堂形式不拘一格。在律動(dòng)環(huán)節(jié)中,注重的是孩子在音樂氛圍中身體的活動(dòng),讓他們自己體驗(yàn)音樂內(nèi)在的節(jié)奏與韻律;而在器樂環(huán)節(jié)中,強(qiáng)調(diào)的則是孩子對(duì)于不同音色的分辨能力與區(qū)分不同音調(diào)下音樂的色彩。這是一個(gè)自由,共享,開放的教學(xué)環(huán)境。

三、結(jié)語(yǔ)

專業(yè)藝術(shù)教育對(duì)孩子的身心發(fā)展都起到了很大的幫助,是教育過程中所必不可少的。在本文中,筆者通過對(duì)我國(guó)藝術(shù)教育現(xiàn)狀、藝術(shù)教育方法等幾個(gè)問題的研究,分析了在幼、小學(xué)階段專業(yè)的音樂教育對(duì)于孩子在綜合素質(zhì)發(fā)展等方面起到的重要影響。通過研究筆者認(rèn)為,在幼、小學(xué)階段的專業(yè)音樂教育,既可以幫助孩子增加音樂知識(shí),培養(yǎng)其審美能力,提升綜合素質(zhì),又能夠幫助其了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,加深民族認(rèn)同感與對(duì)祖國(guó)的熱愛。由于時(shí)間緊迫,筆者在一些問題的研究上還留有遺憾。例如,筆者未能對(duì)我國(guó)歷史上的美育教育思想做進(jìn)一步的系統(tǒng)探究;另外,筆者未能對(duì)除音樂之外的其他兄弟藝術(shù)門類進(jìn)行初步探討,并將其與專業(yè)音樂教育做比較。但是,筆者愿以此文為引玉之磚,吸引更多關(guān)注中國(guó)音樂,關(guān)注中國(guó)音樂教育的師友們加入到本課題的研究中來,為中國(guó)音樂教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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作者:李琳 單位:河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2013級(jí)音樂表演