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職業(yè)教育學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

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職業(yè)教育學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

摘要:職教學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)和鑒賞能力的提高是存在弊端的,表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)和教師的教上。就學(xué)生而言,存在應(yīng)考實(shí)用性心理認(rèn)識的偏頗。就教師而言,存在教學(xué)模式傳統(tǒng)僵化刻板的弊端。因此,培養(yǎng)學(xué)生興趣,轉(zhuǎn)變觀念,優(yōu)化教學(xué)模式成為加強(qiáng)古詩詞學(xué)習(xí)的途徑,從而使古典文化的傳承發(fā)揚(yáng)在教和學(xué)上得到最大限度地落實(shí)。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新改革教育;學(xué)習(xí)現(xiàn)狀;古詩詞教學(xué)

古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分,不僅是傳統(tǒng)文化重要的傳承方式,同時也是陶冶學(xué)生性情、豐富學(xué)生內(nèi)涵的重要載體。學(xué)習(xí)古典詩詞豐富的思想內(nèi)涵和簡潔明快韻律之美,培養(yǎng)學(xué)生對古典詩詞的鑒賞能力,有利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與吸收,以提升學(xué)生自身的文化素養(yǎng)。但一直以來,古詩詞的學(xué)習(xí)和講授得不到足夠重視,教與學(xué)側(cè)重于應(yīng)考,教學(xué)方式僅僅停留在傳統(tǒng)的講讀背誦上,學(xué)生不能從根本上把握古詩詞的精髓,使教和學(xué)流于形式。

一、職業(yè)教育學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞現(xiàn)狀

盡管古詩詞的學(xué)習(xí)對學(xué)生有著重要的意義,但職教學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)卻缺乏熱情。一是學(xué)生在學(xué)習(xí)時間的分配上對古詩詞沒有足夠的關(guān)注,語文學(xué)習(xí)時間往往處在其他學(xué)科目擠壓之下,對古詩詞的背誦賞析更是應(yīng)付了之,流于形式,使得古詩詞學(xué)習(xí)成了一種字、詞、句的機(jī)械操練。二是缺乏學(xué)習(xí)古詩詞的主動性。許多學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)持冷淡態(tài)度,覺得古詩詞古老刻板,缺乏學(xué)習(xí)興趣。多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞只是為了考試。三是對古詩詞學(xué)習(xí)的實(shí)用性認(rèn)識有偏頗,認(rèn)為職業(yè)教育重在實(shí)踐和實(shí)用性技術(shù),與古詩詞沒有關(guān)系。殊不知,一個技術(shù)精湛但粗鄙的勞動者無法更好地團(tuán)隊協(xié)作。新世紀(jì)需要的是有文化懂理論精于實(shí)踐的人才。而較高的綜合素質(zhì),豐富的內(nèi)在氣質(zhì)是團(tuán)隊精神協(xié)作意識的原動力。原動力的獲得,是成功的語文教學(xué)必不可少的、至關(guān)重要的。

二、造成學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的原因

(一)刻板的教學(xué)方式影響學(xué)生對詩詞學(xué)習(xí)的熱情

在現(xiàn)實(shí)的課堂上,許多教師教授古典詩詞的形式偏向刻板,篇篇逐字逐句串講,講解局限于解釋意思,要求學(xué)生背誦。這樣的模式體現(xiàn)不出詩詞本身所富有的內(nèi)涵與美感,會打消學(xué)生的熱情,使本來就存在難度的學(xué)習(xí)更顯晦澀,最后使學(xué)生只背誦,不求甚解。這樣,詩詞學(xué)習(xí)也就成了一種速食文化。

(二)學(xué)生主觀對古典詩詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識存在一定偏差

學(xué)習(xí)古典詩詞就是回望我們民族文化的血脈源頭。沒有它,我們也難以找到文化復(fù)興的道路,不學(xué)習(xí)我國古代的優(yōu)秀文學(xué)作品,也是對我國文化資源的一種浪費(fèi)。但學(xué)生主觀上沒有認(rèn)識到這些,他們受到流行文化的影響,喜歡追逐潮流卻忽略傳統(tǒng)詩詞。這也是學(xué)生古詩詞鑒賞能力得不到提高的一個原因。

三、有效提升學(xué)生古詩詞鑒賞能力的建議

(一)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,重視和強(qiáng)調(diào)積累

1.課外積累?!皶x百遍,其義自見?!边@句話對于古詩詞學(xué)習(xí)同樣有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。對此,教師應(yīng)要求學(xué)生在每次語文課前背誦一些課外的簡短的朗朗上口的詩詞。這樣,在學(xué)生記憶力最好的年齡段對古詩詞在量上有了一定積累。盡管沒有教師的系統(tǒng)講析,由于讀的多了,背誦的多了,學(xué)生會慢慢培養(yǎng)起對古詩詞的語感、興趣和悟性。然后,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由簡單的“依葫蘆畫瓢”逐步過渡到對古詩詞的認(rèn)識和深層面的鑒賞。2.課內(nèi)積累。對于課內(nèi)必讀古詩詞,教師要徹底改變應(yīng)試講讀的做法,嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求學(xué)習(xí)和提高,對于經(jīng)典篇目、經(jīng)典詞句做到知其意、解詞格、能背誦,要求必背篇目必須背誦,做到在課內(nèi)對古詩詞在量上的積累,進(jìn)一步提高對古詩詞的初步認(rèn)識和基本鑒賞能力。

(二)優(yōu)化課堂教學(xué)模式,改進(jìn)教學(xué)方法傳統(tǒng)的古詩詞課堂教學(xué)模式大體是:

(1)作者生平介紹。(2)寫作背景簡介,以期明確作者的寫作意圖,便于學(xué)生透徹理解。(3)對即將講讀詩詞的格律、平仄,詞牌作詳解。(4)本篇主要表現(xiàn)手法簡介,進(jìn)而擴(kuò)展講解古詩詞的主要表現(xiàn)手法。(5)由字句到全篇的串講。(6)學(xué)生練習(xí),教師答疑。但是,筆者認(rèn)為,上述古詩詞基本課堂教學(xué)模式還滿足不了學(xué)習(xí)需要。換言之,這種服務(wù)于考試,側(cè)重于考試知識點(diǎn)的教學(xué)是達(dá)不到教學(xué)和學(xué)習(xí)要求的。盡管這所謂的六步教學(xué)過程是必須貫徹到位的,但這六個環(huán)節(jié)有的不夠完善豐滿,有的甚至被忽略。比如第三個環(huán)節(jié),就是常被忽略的,或者僅從本篇所屬格律、平仄詞牌作大致講解,因為它成為考試的知識點(diǎn)的可能性較小。而事實(shí)上,這個環(huán)節(jié)在講讀每篇詩文時都應(yīng)作擴(kuò)展性講解,以逐步讓學(xué)生形成對古詩詞格律、平仄、詞牌的系統(tǒng)認(rèn)識,在自主閱讀時得以鞏固,達(dá)到等同于用乘法口訣輕車熟路去計算多位數(shù)乘法運(yùn)算的目的。對于第四個教學(xué)環(huán)節(jié),多數(shù)教師要么省略,要么賣瓜說瓜針對性講解,要么表現(xiàn)手法和講讀詩文脫節(jié)。對此,正確的做法是:教師不但要對即將講讀詩文的表現(xiàn)手法作詳解,還要對此做擴(kuò)展講解,最為重要的是無比講清楚正在講解的詩文是怎樣運(yùn)用了某一個表現(xiàn)手法。只有這樣,才能使學(xué)生提高所謂的鑒賞能力,知道怎樣切入,鑒賞什么,怎樣鑒賞。這六個環(huán)節(jié)中值得贅言的環(huán)節(jié)是第五個環(huán)節(jié)。對于該環(huán)節(jié),有人持否定態(tài)度,認(rèn)為串講等同于把一篇詩文翻譯過來逐字逐句解釋了字面含義了事。其實(shí)是錯誤的理解,因為古詩文有很多有別于現(xiàn)代文的語言習(xí)慣。要做到對詩詞意境的正確把握,除了口頭講解,教師要充分借助多媒體教學(xué)手段,力求圖、文、聲并茂,深入淺出地賞析古詩詞,以期取得最佳的教學(xué)效果。

(三)豐富教師的課堂教學(xué)方法,吟誦詩歌吟誦是古典詩詞教學(xué)中最重要的教學(xué)手段。

吟誦不同于朗讀和背誦,它比朗讀更抑揚(yáng)頓挫,有腔有調(diào)。如果能在課堂上加入吟誦環(huán)節(jié),就可以改變整個課堂的節(jié)奏,不僅對聽覺進(jìn)行刺激,也會讓學(xué)生集中精神,加強(qiáng)記憶。詩詞,以其高度概括的內(nèi)容,凝練含蓄的語言,真摯醇厚的情感,成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨的明珠。詩詞鑒賞不僅能提高學(xué)生的文學(xué)審美情趣,而且能豐富學(xué)生良好的文化內(nèi)涵。要改善現(xiàn)階段部分學(xué)生不理解、不愛好詩詞的現(xiàn)狀,就要通過不斷創(chuàng)新改革教育模式與授課模式,從學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā),使之具有特色和魅力,使古代文化的傳承和發(fā)揚(yáng)落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn):

[1]王艷燕.高中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀與對策研究[D].華東師范大學(xué),2009.

作者:宋綏峰 單位:內(nèi)蒙古呼倫貝爾市烏奴耳林業(yè)技工學(xué)校