道德教育宣傳全文(5篇)

摘要：筆者以江蘇省鹽城市黃沙港閘管理所為例，分析該單位思想道德教育現(xiàn)狀，探討新形勢下基層水利工程管理單位思想道德教育面臨的問題，提出“堅持齊抓共管、大力開展宣傳教育、堅持以人為本原則、堅持改革創(chuàng)新、利用傳媒手段、加強隊伍建設(shè)”六個方面加強思想道德教育的對策措施。

關(guān)鍵詞：基層；水利單位；思想道德教育

黃沙港閘成立于1972年，地處江蘇射陽縣黃沙港鎮(zhèn)，擔(dān)負蘇北里下河地區(qū)865平方公里流域面積擋潮御鹵、防洪排澇、蓄淡灌溉等社會任務(wù)。單位現(xiàn)有職工20人、離退休職工3人。近年來，黃沙港閘高度重視思想道德建設(shè)，切實將思想道德建設(shè)作為“推動單位科學(xué)發(fā)展，促進單位和諧穩(wěn)定”的大事抓緊抓好。

一、近年來黃沙港閘開展思想道德教育情況

1、積極開展“三德”教育，提高干部職工道德素質(zhì)。圍繞防汛抗旱中心工作，積極開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的“三德”教育。通過“公民道德知識競賽”、“公民道德宣傳月”等活動，大力弘揚“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。積極開展“八榮八恥”和水利行業(yè)精神主題教育活動，增強廣大職工明辨是非、善惡、美丑的能力。

2、加強愛國主義教育，弘揚民族精神和時代精神。通過播放宣傳光碟、開設(shè)宣傳欄，開展建黨85周年、建軍80周年、抗戰(zhàn)勝利65周年和改革開放30周年等重大紀念活動的宣傳教育。組織學(xué)習(xí)牛玉儒、任長霞、方永剛等先進典型，大力宣傳抗擊非典、抗雨雪冰凍、抗震救災(zāi)、載人航天等英雄群體，大力振奮干部職工民族精神。

3、開展理想信念教育，激發(fā)干部職工團結(jié)奮斗意識。廣泛開展學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神，用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝干部職工思想，增強干部職工對黨和國家發(fā)展前途的信心。緊密配合中央重大決策部署，針對干部職工關(guān)心的熱點問題，及時準確地宣傳闡釋各項方針政策，幫助廣大職工解疑釋惑、統(tǒng)一思想。

摘要：

我國醫(yī)院正處于醫(yī)療改革進程中的關(guān)鍵時期，因此加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育對提高醫(yī)院會計人員職業(yè)素質(zhì)具有重要意義，本文將從加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性入手，結(jié)合醫(yī)院會計工作的具體情況，進而討論如何加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育，旨在提高醫(yī)院會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，促進醫(yī)院會計工作的順利開展。

關(guān)鍵詞：醫(yī)院；會計；職業(yè)道德教育

前言

加強對醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育是加強醫(yī)院經(jīng)濟管理，提升醫(yī)院經(jīng)濟效益的重要組成部分，在我國醫(yī)療改革事業(yè)的不斷發(fā)展中，加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育已經(jīng)成為了重中之重，醫(yī)院會計人員的工作態(tài)度對醫(yī)院工作的進行具有重要意義，要了解加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性，進而采取相應(yīng)的職業(yè)道德教育措施。

一、加強醫(yī)院會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性

(一)可以加強醫(yī)院財務(wù)管理

［摘要］隨著社會文明程度的逐漸提高，中西方的教育觀念在無數(shù)變革、突破中發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，對家庭道德教育的重視也達到一個新的層次。在探索適宜教育路徑的過程中，國情、文化、經(jīng)濟等因素均可產(chǎn)生直接影響，而中西方在諸多方面的差異也使得家庭道德教育的開展勢必存在一定區(qū)別。本文從中西方家庭在道德教育方面的主要內(nèi)容出發(fā)，探討兩者各自的優(yōu)勢與短板，以期為我國的家庭道德教育優(yōu)化發(fā)展提供參考。

［關(guān)鍵詞］中西方;家庭道德教育;教育觀念

家庭教育是青少年教育的重要組成部分，其踐行效果直接決定著整體教育質(zhì)量的走向。當(dāng)前，家庭道德教育在中西方開始大范圍普及，但在方向與內(nèi)容選擇上有著明顯差異。縱觀中西方教育史，可以看出教育內(nèi)容的變化是為適應(yīng)國家發(fā)展與歷史規(guī)律，中西方家庭道德教育中呈現(xiàn)的差異與成果也體現(xiàn)了這一觀點。為追求中國家庭道德教育的優(yōu)化發(fā)展，從中西方教育歷史中汲取經(jīng)驗、規(guī)避誤區(qū)，是具有現(xiàn)實意義的理論積累過程。

一、家庭道德教育的含義及特點

(一)家庭道德教育的含義

道德教育通常指根據(jù)社會道德觀念導(dǎo)向進行行為活動指導(dǎo)的過程。家庭道德教育即在家庭內(nèi)部開展的道德教育活動。具體來說，廣義層面的家庭道德教育包含夫妻、親子、兄弟乃至親戚等家庭關(guān)系之間的道德引導(dǎo);狹義層面的家庭道德教育大多指父母面向子女開展的道德理論灌輸、道德信念建設(shè)、道德習(xí)慣培養(yǎng)等行為，一般也稱作倫理規(guī)范教育［1］。

(二)家庭道德教育的特點

摘要：中職德育教育是規(guī)范學(xué)生思想品德、社會道德、價值取向、行為方式的一門道德課程，直接影響著學(xué)生的未來發(fā)展和將來對社會的貢獻。其中，法律教育與道德教育是中職德育課的重要組成部分，也是中職學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。本文提出，法律教育與道德教育建立在基礎(chǔ)的德育教育基礎(chǔ)之上，根據(jù)現(xiàn)階段中職學(xué)生的心理特點和易出現(xiàn)的社會問題，教師應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源傳授適合中職學(xué)生的法律教育與道德教育。

關(guān)鍵詞：法律教育 德育教育 網(wǎng)絡(luò)資源 中職學(xué)生

一、現(xiàn)階段中職學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀

中職學(xué)生的起點較低，多數(shù)學(xué)生素質(zhì)不高，一些學(xué)生缺乏吃苦耐勞的精神，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，更容易產(chǎn)生不良的行為習(xí)慣。一些學(xué)生出現(xiàn)言語不文明，破壞環(huán)境的現(xiàn)象，節(jié)約意識差，甚至缺乏誠信。中職學(xué)生的道德素質(zhì)和法律意識比較淡薄。這些不良的行為表明中職學(xué)生的道德水平存在很大的問題，教師應(yīng)及時改正他們的不良問題，促進他們的身心發(fā)展。中職學(xué)生正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們的人生觀和價值觀還比較淡薄，辨別是非的能力比較差，法律意識模糊，容易受外界環(huán)境的影響并做出違法的事情。此時，正是教育中職學(xué)生的關(guān)鍵時期，同時還要重視法律教育和德育教育，利用網(wǎng)絡(luò)資源平臺，讓學(xué)生從興趣出發(fā)，積極主動的學(xué)習(xí)，加強自覺守法的觀念和意識。

二、法律教育和道德教育的重要性

法律教育和道德教育屬于德育教育的重要組成部分。法律教育是通過掌握一定的法律知識來形成一定的法律意識，使學(xué)生掌握法律知識，養(yǎng)成依法做事依法辦事的行為習(xí)慣，處處用法律來規(guī)范自己，讓學(xué)校形成一個法律教育的平臺。道德教育能夠提高學(xué)生的道德意識，增強道德信念，強化道德規(guī)范。結(jié)合法律教育能著重培養(yǎng)中學(xué)生遵守道德遵紀守法的好品德，讓道德和法律融合在一起，滲透式的教育可以大大提升中職學(xué)生的法律觀念和道德品質(zhì)。

三、中職學(xué)校應(yīng)加強法律教育和道德教育

摘要：隨著時代的發(fā)展，我國越來越重視生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)也逐步的成為了推動我國社會進步的重要保障。目前，在開展大學(xué)生道德教育的過程中，應(yīng)該重點的培養(yǎng)其環(huán)境保護的意識，提升其生態(tài)文明意識，以此來為我國的生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀的生態(tài)型人才，為構(gòu)建新時代的環(huán)保節(jié)能型社會提供強大的助力。本文就生態(tài)文明視域下的大學(xué)生生態(tài)道德教育做了相關(guān)的闡述。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明視域；大學(xué)生；生態(tài)道德；教育

生態(tài)文明意識是現(xiàn)代社會產(chǎn)生的一種新的思想觀念，是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)保障。生態(tài)文明建設(shè)可以促進社會和生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，是促進人類社會進一步發(fā)展的前提保障。因此，我國越來越重視生態(tài)文明建設(shè)，近年來也一直以生態(tài)文明建設(shè)作為我國重要的戰(zhàn)略發(fā)展目標。高校作為培養(yǎng)人才的重要平臺，也要逐步的對大學(xué)生開展生態(tài)道德教育，以此來提升大學(xué)生的生態(tài)文明意識，培養(yǎng)其良好的生態(tài)道德素養(yǎng)，為構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境提供強大的助力。在當(dāng)今的時代，大學(xué)生應(yīng)該遵循生態(tài)道德規(guī)范，以此來為國家的生態(tài)文明建設(shè)做出更多的貢獻。

一、生態(tài)文明建設(shè)概述

所謂的生態(tài)文明建設(shè)就是指人們以社會與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的規(guī)律來構(gòu)建良好的生態(tài)運行機制的活動。近年來，我國越來越重視生態(tài)環(huán)境的保護，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)逐步的成為了我國重要的戰(zhàn)略發(fā)展目標，推動著我國社會的進一步發(fā)展。在當(dāng)今的時代，生態(tài)文明建設(shè)不但關(guān)系到人民的福祉，也關(guān)系到人類社會的未來發(fā)展，因此，我國要把生態(tài)文明建設(shè)放到建設(shè)發(fā)展的首要位置，將生態(tài)文明意識融入到政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)以及社會建設(shè)等領(lǐng)域，以此來促進我國的可持續(xù)性發(fā)展。目前，我國在開展生態(tài)文明建設(shè)的過程中，不但優(yōu)化了保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，也創(chuàng)新了保護生態(tài)環(huán)境的消費模式，有效的改善了我國的整體生態(tài)環(huán)境。要進一步的促進生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，就要逐步的完善生態(tài)文明建設(shè)的體系和制度，以此來為我國的社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供保障。

二、加強大學(xué)生生態(tài)道德教育的重要意義

（一）促進我國生態(tài)文明建設(shè)的保障