活動(dòng)方案設(shè)計(jì)全文(5篇)

【摘要】思政實(shí)踐課是進(jìn)行學(xué)生思想教育的重要一環(huán)，它不僅能促進(jìn)學(xué)生深刻掌握理論知識(shí)，還能幫助學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高自身綜合素質(zhì)。目前，高職思政實(shí)踐課開展還存在許多問題，這就要求教師在進(jìn)行思政實(shí)踐課設(shè)計(jì)時(shí)，要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒介進(jìn)行實(shí)踐課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的創(chuàng)新，切實(shí)提高思政實(shí)踐課的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】高職；思政實(shí)踐課；活動(dòng)方案設(shè)計(jì)

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。2005年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》明確指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐，要建立和完善實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制”。這個(gè)要求為新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新指明了方向，即要十分注重開展好思政實(shí)踐課教學(xué)活動(dòng)。

一、思政實(shí)踐課開展的意義

思政實(shí)踐課的產(chǎn)生，符合思政課改革“堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一”的原則。它要求教師通過設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)方案，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行思想政治教育。由此可見，思政實(shí)踐課的開展具有重要意義。首先，作為新時(shí)代的高職學(xué)生，一方面，他們思維敏捷、個(gè)性張揚(yáng)、對(duì)新鮮事物更樂于接受；另一方面，他們學(xué)習(xí)能力較差，普遍重視專業(yè)技能學(xué)習(xí)而忽視理論課學(xué)習(xí)，行為習(xí)慣和道德觀方面也相對(duì)欠佳。而高職院校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》以及《形勢與政策》這三門思政理論課理論性極強(qiáng)，對(duì)于高職學(xué)生來講不易理解，難以掌握和內(nèi)化。如果能根據(jù)高職思政理論課設(shè)置新鮮生動(dòng)、有趣味的、緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際的思政實(shí)踐課，不僅有利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，而且通過實(shí)踐課的切身感受，可以促進(jìn)學(xué)生形成的主流價(jià)值觀與黨的方針政策高度一致。其次，高職院校與和普通高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是不同的。高職院校主要培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要的技能型、實(shí)用型人才，實(shí)踐性和應(yīng)用性是高職教育的顯著特征。作為高職院校思政課，除了要履行立德樹人的關(guān)鍵課程這一重要使命外，還應(yīng)該緊密結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)以及高職學(xué)生的特點(diǎn)，開展思政實(shí)踐課的探索與創(chuàng)新。在思政實(shí)踐課上，學(xué)生是實(shí)踐的主體，需要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去完成實(shí)踐任務(wù)，這就使學(xué)生能在不斷地探究和創(chuàng)新中分析問題和解決問題的能力不斷提高。學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步提高，這一點(diǎn)是非常符合新時(shí)代對(duì)從業(yè)者的要求的。

二、高職思政實(shí)踐課開展現(xiàn)狀

隨著人們對(duì)于思政實(shí)踐課重要性認(rèn)識(shí)的不斷提高，近年來，各高職院校也加緊了對(duì)思政實(shí)踐課的相關(guān)研究和嘗試，雖然取得了一定的成績，但高職思政課開展現(xiàn)狀仍存在著許多問題。

摘要：主題實(shí)踐活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)，是以問題為核心，從活動(dòng)準(zhǔn)備階段、實(shí)踐階段到總結(jié)階段，設(shè)計(jì)學(xué)生自主實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)數(shù)學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)針對(duì)目前數(shù)學(xué)課堂多數(shù)停留在知識(shí)學(xué)習(xí)層面上、教學(xué)形式偏向課堂講授等問題，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，在綜合思維指引下，分年級(jí)段設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的主題，融合數(shù)學(xué)與生活。學(xué)生是這個(gè)主題實(shí)踐的主導(dǎo)者，學(xué)生能夠以自我和團(tuán)隊(duì)為中心，推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)行，謀求獨(dú)立完成整個(gè)活動(dòng)。在數(shù)學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光看生活，提升學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；主題實(shí)踐；活動(dòng)；方案設(shè)計(jì)

一、小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主題

我校根據(jù)學(xué)科知識(shí)和學(xué)生身體及心理的發(fā)展規(guī)律，在綜合思維指引下，分三個(gè)年級(jí)段設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的主題。一、二年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)的主題：發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)。旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)生活中處處存在數(shù)學(xué)文化。三、四年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)的主題：探索生活中的數(shù)學(xué)。旨在使學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度看生活的能力。五、六年級(jí)實(shí)踐活動(dòng)的主題：探究生活中的數(shù)學(xué)。旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠解決生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題，并可以深入探究問題本質(zhì)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)

數(shù)學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)以數(shù)學(xué)問題為載體，教師設(shè)計(jì)問題情境組織教學(xué)，學(xué)生通過全程參與的方式經(jīng)歷實(shí)踐的過程。主題實(shí)踐活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)以問題為核心，從活動(dòng)準(zhǔn)備階段、實(shí)踐階段到總結(jié)階段設(shè)計(jì)學(xué)生自主實(shí)踐活動(dòng)。要切實(shí)地體現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值，方案的設(shè)計(jì)不能僅僅局限在一節(jié)課內(nèi)，而應(yīng)將課堂教學(xué)與課下實(shí)踐相結(jié)合，集中活動(dòng)與分散活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生充分經(jīng)歷調(diào)查、實(shí)踐、討論、交流等過程，讓學(xué)生有所得、有所知、有所悟。

（一）方案設(shè)計(jì)的原則

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課是指針對(duì)小學(xué)生成長需求為他們?cè)O(shè)計(jì)的符合他們思維水平和行為能力的綜合性活動(dòng)課程，其包括各種各樣的實(shí)踐內(nèi)容，如勞動(dòng)、手工制作、社會(huì)實(shí)踐、生活感知等等。從綜合實(shí)踐活動(dòng)課開設(shè)的初衷來看，其希望學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)來獲得認(rèn)知水平、行為能力、道德素質(zhì)、價(jià)值觀念等多方面的培養(yǎng)，讓他們成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。但當(dāng)前的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課并沒有達(dá)到這一目標(biāo)，究其原因是教師不夠科學(xué)的教育理念，導(dǎo)致教學(xué)工作出現(xiàn)了方向偏差，學(xué)生沒有得到應(yīng)有的鍛煉。希望通過本文的分析探討，能夠?yàn)殚_展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課帶來參考價(jià)值。

1有效開展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義

綜合實(shí)踐活動(dòng)課是我國實(shí)施的一門新的學(xué)習(xí)科目，綜合實(shí)踐活動(dòng)課是小學(xué)階段的集合性課程，具體體現(xiàn)是能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中積累生活經(jīng)驗(yàn)和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。從當(dāng)前的小學(xué)教育角度來看，教師嘗試尋找提升課堂教學(xué)有效性的行為，可以讓綜合實(shí)踐活動(dòng)更為科學(xué)的予以展開，而且其對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)和教育效果也會(huì)明顯得到體現(xiàn)。

1.1能夠培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

事物的發(fā)明以及創(chuàng)新都是來自問題的探索研究。因此，小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是需要老師能夠指引學(xué)生自主的選擇對(duì)其感興趣的問題進(jìn)行探索，能夠讓學(xué)生通過自己動(dòng)手實(shí)踐，來達(dá)到學(xué)習(xí)的效果，進(jìn)而能夠培育學(xué)生具有探索意識(shí)和創(chuàng)新能力以及問題意識(shí)，促使學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中得到提高。為此，教師在綜合實(shí)踐課程的教學(xué)中，一定要多為學(xué)生呈現(xiàn)各種各樣的現(xiàn)象，通過趣味、新穎的現(xiàn)象激發(fā)出學(xué)生的求知欲，讓他們產(chǎn)生問題和質(zhì)疑，并在自主意識(shí)驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)去進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)，由此做到即實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，也實(shí)現(xiàn)了他們探究能力的提升，這對(duì)于學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。

1.2能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)

在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)中，教師科學(xué)有效地開展綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這對(duì)于對(duì)學(xué)生的合作能力以及合作意識(shí)的培養(yǎng)帶來了重要的助力。對(duì)于小學(xué)生而言，合作意識(shí)的培養(yǎng)不僅可以讓他們明白集體、團(tuán)隊(duì)的重要性，還能夠消除他們過于自我的錯(cuò)誤思維。在實(shí)際工作中，教師可以根據(jù)對(duì)學(xué)生行為能力的分析，為他們?cè)O(shè)計(jì)出一切具有難度的活動(dòng)，然后讓他們以小組合作的方式進(jìn)行探究，這樣不僅可以幫助學(xué)生完成課堂知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還能夠讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)如何與人溝通、協(xié)作，這可以讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中更好的進(jìn)行自我定位，并學(xué)會(huì)認(rèn)可他人。

摘要：古代文學(xué)作為漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，也可以設(shè)置實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以達(dá)到深化課程改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。本文以“虞山石刻資源調(diào)查與銘文整理”為例，從選擇課題、開展活動(dòng)、撰寫報(bào)告等方面對(duì)古代文學(xué)開展實(shí)踐性教學(xué)的方式、方法，以及須注意的問題、制度保障等進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；實(shí)踐性；教學(xué)

古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，以中國文學(xué)史和作品選為主要學(xué)習(xí)對(duì)象，以課堂講授為主要教學(xué)方式。作為傳統(tǒng)學(xué)科，古代文學(xué)課程在教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式、考核形式等方面都已形成較為固定的模式。筆者認(rèn)為，在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，古代文學(xué)課程也可以設(shè)置實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以達(dá)到深化課程改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。2014年，筆者組織學(xué)生進(jìn)行校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“常熟虞山石刻資源調(diào)查與銘文整理研究”；2015年，這一項(xiàng)目被遴選為江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目。下面就以這一項(xiàng)目為例，探討古代文學(xué)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的開展及其相關(guān)問題。

一、選擇課題，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案

古代文學(xué)的發(fā)展與歷史文化有緊密的聯(lián)系，古代文學(xué)的教學(xué)，也離不開歷史文化的學(xué)習(xí)。在中國很多地方，都有較為豐富的歷史文化資源，利用地方文化資源可以更生動(dòng)有效地開展古代文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)。古代文學(xué)進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，首先要選擇合適的課題。教師應(yīng)選取學(xué)生感興趣，有一定的研究意義，且具有可操作性的課題，這一課題應(yīng)既與古代文學(xué)的知識(shí)體系相關(guān)聯(lián)，又能引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，從而達(dá)到檢驗(yàn)學(xué)生專業(yè)能力，提高其專業(yè)水平的目的。地方文化資源中的園林、寺院、名人故居、古建筑、歷代名人題詠、匾額楹聯(lián)、石刻銘文等，都與古代文學(xué)有內(nèi)在的聯(lián)系，是作為實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的理想資源。我校所在地江蘇省常熟市，是國家級(jí)歷史文化名城，擁有豐富的歷史文化資源。在教學(xué)活動(dòng)中，筆者嘗試將對(duì)地方文化資源的調(diào)查與研究，作為實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)引入古代文學(xué)教學(xué)之中。虞山是常熟歷史文化的核心區(qū)域，擁有較為豐富的石刻資源，這些石刻作為歷史文化遺產(chǎn)，包含著豐富的文化信息。在前期調(diào)查基礎(chǔ)上，筆者選擇“虞山石刻資源調(diào)查與銘文整理”作為古代文學(xué)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的課題。確定選題之后，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案是進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵?；顒?dòng)方案是實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的總體規(guī)劃，可采用教師指導(dǎo)、師生協(xié)商、學(xué)生撰寫的方式進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。教師給學(xué)生規(guī)劃課題的總體思路，學(xué)生通過查閱相關(guān)資料，結(jié)合實(shí)地調(diào)查，在教師的指導(dǎo)下，撰寫活動(dòng)方案?；顒?dòng)方案一般可以從選題原因、實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)思路、方法、成員分工、活動(dòng)意義、預(yù)期成果等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。方案設(shè)計(jì)也是鍛煉學(xué)生分析問題能力、提高寫作水平的重要方式，經(jīng)過反復(fù)論證、修改，最終要形成一個(gè)既具有一定理論深度，又具有可操作性的活動(dòng)方案，這個(gè)方案是實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)順利開展的前提。

二、實(shí)地調(diào)查，開展實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)是課堂教學(xué)的拓展和有效補(bǔ)充。古代文學(xué)作為傳統(tǒng)學(xué)科，歷來以教師講授為主，實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。教師可將全班同學(xué)分成若干小組，以全班集中和分組進(jìn)行相結(jié)合的方式開展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。筆者所進(jìn)行的“虞山石刻資源調(diào)查與銘文整理”實(shí)踐活動(dòng)，把虞山石刻資源分為言子墓、仲雍墓、辛峰亭、讀書臺(tái)、西城樓閣、劍門、忠王碑亭、興福寺等區(qū)域，每個(gè)小組負(fù)責(zé)調(diào)查一個(gè)區(qū)域，教師指定小組負(fù)責(zé)人。各組調(diào)查之后，在全班作調(diào)查成果的展示，交流心得體會(huì)。牌坊石刻、摩崖石刻、碑刻是三種常見的石刻類型，在本次實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)這三種石刻都進(jìn)行了調(diào)查。針對(duì)不同石刻類型，教師預(yù)置不同的研究內(nèi)容，讓學(xué)生先進(jìn)行相關(guān)的文獻(xiàn)查閱，了解不同石刻類型的常識(shí)、特點(diǎn)，然后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。牌坊石刻多與當(dāng)?shù)貧v史文化名人有關(guān)，在實(shí)地調(diào)查之前，教師布置學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史文化知識(shí)進(jìn)行較為充分的了解。在調(diào)查過程中，讓學(xué)生現(xiàn)場講解牌坊的時(shí)代、形制特點(diǎn)、意義等。言子墓、仲雍墓區(qū)域的牌坊石刻較為集中，在言子和仲雍兩位常熟先賢的墓道上分布有多個(gè)牌坊，上有匾額、楹聯(lián)石刻。仲雍墓道的牌坊石刻為乾隆年間所建，第一道牌坊上有“敕建先賢仲雍墓門”的橫額，楷書字體，謹(jǐn)飭規(guī)范；第二道牌坊的橫額為“南國友恭”四個(gè)楷書大字，橫額背面是“讓國同心”四個(gè)大字，字體均以遒勁見稱。柱聯(lián)上聯(lián)為“道中清權(quán)垂百世”，下聯(lián)為“行侔夷惠表千秋”；第三進(jìn)牌坊橫額有“先賢仲雍墓”五個(gè)楷書大字，字形險(xiǎn)中求正，頗有大氣之美。兩側(cè)立柱有石刻楹聯(lián)，上聯(lián)為“一時(shí)遜國誰為弟”，下聯(lián)為“千載名垂還屬虞”。言子墓道上有乾隆御筆“道啟東南”“靈萃勾吳”，以及江蘇布政使所寫“南方夫子”等石刻匾額。在實(shí)地調(diào)查過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)文字、欣賞字體、理解聯(lián)對(duì)的意義，學(xué)生興趣濃厚，現(xiàn)場氣氛活躍。這些調(diào)查活動(dòng)作為古代文學(xué)課程所學(xué)知識(shí)的拓展，在提高學(xué)生的專業(yè)興趣，開拓知識(shí)領(lǐng)域等方面，都能收到課堂教學(xué)所不具備的效果。

摘要：2016年教育部正式將研學(xué)旅行納入了教學(xué)計(jì)劃中，并對(duì)高中地理研學(xué)旅行進(jìn)行了明確的規(guī)定。隨著地理課程改革的深入，學(xué)校和教師越來越重視學(xué)生的地理綜合能力，尤其是地理實(shí)踐力的培養(yǎng)。文章基于培養(yǎng)學(xué)生地理實(shí)踐力，進(jìn)行研學(xué)旅行的方案設(shè)計(jì)研究。

關(guān)鍵詞：地理實(shí)踐力；研學(xué)旅行；方案設(shè)計(jì)

高中地理課程是義務(wù)課程和專業(yè)課程銜接性比較強(qiáng)的一門基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是通過地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實(shí)踐力等綜合素質(zhì)和能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)用地理的眼光來欣賞世界。隨著地理課程改革的深入，學(xué)校和教師也越來越重視學(xué)生的地理綜合能力，尤其是地理實(shí)踐力的培養(yǎng)。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了中國古代“游學(xué)”中注重實(shí)踐和實(shí)際體驗(yàn)的教育理念和人文精神，而與古代的游學(xué)比起來，現(xiàn)代的研學(xué)旅行更科學(xué)，更系統(tǒng)，更具備教育意義，旨在通過教育部門和學(xué)校進(jìn)行有組織有目的的安排，引導(dǎo)學(xué)生在集體旅行中開展研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，具備自主性、開放性、探究性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。該學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生受益匪淺，徐明波［1］的研究表明，研學(xué)旅行有助于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的道德品質(zhì)，有利于學(xué)生形成集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷。教育部等部門在《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》中明確要求要根據(jù)學(xué)生不同學(xué)段的研學(xué)旅行目標(biāo)，有針對(duì)性地開發(fā)多種類型的活動(dòng)課程。其中各種科目的活動(dòng)課程開發(fā)中，就包括了地理類。因此研學(xué)旅行對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義。

一、地理實(shí)踐力的概述及基于此的研學(xué)旅行方式

地理實(shí)踐力指學(xué)生在進(jìn)行考察、調(diào)研、實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)出來的行動(dòng)能力和意志品質(zhì)。［2］地理實(shí)踐力主要展現(xiàn)在五個(gè)方面：第一是通過各種地理工具例如地圖、羅盤等，進(jìn)行方位確定和周邊環(huán)境特征如云層變化、土壤植被分布、地質(zhì)地貌水文特征等的描述；第二是學(xué)會(huì)運(yùn)用地理視角如從氣候、地形水源等視角進(jìn)行生存營地的選擇，從而避免在野外遭遇自然災(zāi)害，確保學(xué)生具備積極自信的環(huán)境適應(yīng)、獨(dú)立生活和自我認(rèn)知的能力；第三是通過觀察和描述來刺激自我想象力和創(chuàng)造力，從而進(jìn)行環(huán)境演變過程的推斷模擬，能夠?qū)Νh(huán)境變化進(jìn)行欣賞解釋的綜合能力；第四是能夠設(shè)計(jì)自然規(guī)律和原理模擬演示試驗(yàn)方案來進(jìn)行水土流失等環(huán)境問題的模擬演示方案，并且借助實(shí)驗(yàn)環(huán)境，完成一系列的科學(xué)探究活動(dòng)，使學(xué)生能夠具備有關(guān)的科學(xué)調(diào)研能力；第五是能夠根據(jù)身邊的生活環(huán)境進(jìn)行有關(guān)的調(diào)查訪問，關(guān)注社會(huì)生活和文化現(xiàn)象，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，從而推動(dòng)地區(qū)的區(qū)域發(fā)展，同時(shí)還具備一定的合作交流能力與社會(huì)責(zé)任感。因此，地理實(shí)踐力可以概括為組織協(xié)調(diào)能力、實(shí)地考察能力、信息處理能力、空間圖像能力等。［3］學(xué)生只能在實(shí)踐活動(dòng)過程中掌握、鍛煉以及提升地理實(shí)踐力。因此研學(xué)旅行在該能力的培養(yǎng)中占據(jù)重要地位。在基于地理實(shí)踐力開展的研學(xué)旅行前，教師應(yīng)重視活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在導(dǎo)學(xué)方案和教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)時(shí)，更要注重對(duì)于地理實(shí)踐力的培養(yǎng)?；诘乩韺?shí)踐力培養(yǎng)的研學(xué)旅行活動(dòng)通常具有三種形式：一是先進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，再進(jìn)行實(shí)地考察；二是先進(jìn)行研學(xué)旅行收集實(shí)地資料，再通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行解釋和驗(yàn)證；三是在研學(xué)旅行的過程中進(jìn)行理論與實(shí)踐的相結(jié)合。

二、基于地理實(shí)踐力的研學(xué)旅行設(shè)計(jì)

（一）明確活動(dòng)目標(biāo)，凸顯地理實(shí)踐力的培養(yǎng)教師在進(jìn)行研學(xué)旅行活動(dòng)的相關(guān)環(huán)節(jié)的研學(xué)旅行的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生身邊的自然和人文景觀作為載體，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行校外活動(dòng)的考察，以此來幫助學(xué)生了解身邊自然和人文景觀的形成，使學(xué)生養(yǎng)成從生活中發(fā)現(xiàn)地理問題和解決地理問題的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和國際視野。學(xué)生在進(jìn)行地理現(xiàn)象分析的過程的同時(shí)，促進(jìn)地理實(shí)踐力等素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。以高中地理必修一《河流地貌的發(fā)育》為例，在進(jìn)行研學(xué)旅行之前，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過模擬實(shí)驗(yàn)來了解流水侵蝕作用的概念及其在流水侵蝕作用過程中形成的地貌形態(tài)，通過對(duì)流水侵蝕作用的總結(jié)，幫助學(xué)生明確本次進(jìn)行研學(xué)旅行所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。流水侵蝕的作用主要表現(xiàn)為在地表通過降水降雪進(jìn)而融水匯集形成溝谷流水，通過溯源侵蝕加深和延長了溝谷，再通過地下水的補(bǔ)給形成了“V”字形河谷，此時(shí)初步形成了河谷，再進(jìn)行倒蝕，形成了河谷展覽，最后通過側(cè)蝕堆積，形成槽型河谷，為河谷的成熟期。通過這些理論知識(shí)，在游學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)具體的地形地貌的特征，最后進(jìn)行總結(jié)。在這一次的研學(xué)設(shè)計(jì)中，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力，具體體現(xiàn)在了實(shí)地考察能力即需要進(jìn)行野外地位、地形地貌的描述、環(huán)境演變過程的推斷、設(shè)計(jì)制作能力、感知概括能力即對(duì)河流水文特征等進(jìn)行描述和綜合分析能力即推測“V”字形河谷的成因，以及最后的實(shí)驗(yàn)?zāi)M能力。［4］