學(xué)科德育全文(5篇)

【摘要】黨的召開之后，對(duì)高校思想政治工作提出了新的思路，為此各高校展開了深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的精神，貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和全國(guó)教育大會(huì)精神。本文章以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，探索公共德育與學(xué)科德育相結(jié)合的大學(xué)德育新路徑，提出了高校立德樹人的根本任務(wù)，推動(dòng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)，提升高校思想政治工作質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】公共德育；學(xué)科德育；結(jié)合；大學(xué)德育；新路徑

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)上提出的，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，指出了要明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和戰(zhàn)略布局，明確全面深化改革目標(biāo)是和依法治國(guó)的總目標(biāo)、新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)。在黨的提出了新思想、新理論以及新方略，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，提出了新要求。[1]在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中作了重要講話，指明了我國(guó)高校在新時(shí)代思想政治工作的新要求，要辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校，要與國(guó)家的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[2]另外，在全國(guó)教育大會(huì)，提出了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向堅(jiān)持改革創(chuàng)新。全國(guó)教育大會(huì)明確支持要把立德樹人作為根本任務(wù)，把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，對(duì)教師隊(duì)伍提出了新要求，加快教育現(xiàn)代化發(fā)展，提高我國(guó)人民的綜合素質(zhì)。[3]

二、以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，探索大學(xué)德育新路徑

黨的提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和全國(guó)教育大會(huì)對(duì)我國(guó)高校的教育工作提出了新要求，強(qiáng)調(diào)了全面發(fā)展，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，對(duì)教師隊(duì)伍提出了新要求。為此對(duì)大學(xué)德育的開展展開了新的研究討論，深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的精神，貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和全國(guó)教育大會(huì)精神，引導(dǎo)輔導(dǎo)員圍繞落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)工作研究、提升理論素養(yǎng)，提高工作質(zhì)量，推動(dòng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍素質(zhì)能力建設(shè)，實(shí)現(xiàn)公共德育和學(xué)科德育結(jié)合的大學(xué)德育新路徑。在新時(shí)代，大學(xué)德育有了新要求，大學(xué)德育受多方面的影響，首先離不開社會(huì)環(huán)境，相互的制約，就比如當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)于大學(xué)生來講，能夠開拓視野，提高學(xué)習(xí)效率，打破了傳統(tǒng)教育的限制，但是網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于學(xué)生的人生價(jià)值觀念帶來了沖擊。其中最重要的就是教師方面，大學(xué)與學(xué)生接觸最多的就是督導(dǎo)員，教師的德行必須要要做好榜樣，提升自身的修養(yǎng)，滿足新時(shí)期的新要求。[4]公共德育，主要指道德教育，同時(shí)也指社會(huì)公德教育，對(duì)于公共德育，需要與大學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在全國(guó)教育大會(huì)上提出了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，就需要把公共德育進(jìn)行改革拓展，滲透到文化教育中，以智慧提升道德。學(xué)科德育，依托學(xué)科教育實(shí)施德育，也就是在學(xué)科教學(xué)中滲透道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生走向高雅藝術(shù)，養(yǎng)成良好的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)高雅的情操。學(xué)科德育，通過潛移默化的方式，影響大學(xué)生的心理氣質(zhì)以及性格，提高學(xué)生對(duì)美的深層次認(rèn)知。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指明了我國(guó)高校在新時(shí)代思想政治工作的新要求，要辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校，要與國(guó)家的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，探索發(fā)展新思路。對(duì)于大學(xué)德育要與時(shí)展相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)公共德育和學(xué)科德育的結(jié)合，兩者相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)德育新路徑。把理想的認(rèn)知和感性的認(rèn)知相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德層次的提升。[5]新時(shí)期對(duì)于輔導(dǎo)員就提出了更高的要求，作為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，除了管理班級(jí)隊(duì)伍之外，還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，配合專業(yè)老師做好心理指導(dǎo)和職業(yè)規(guī)劃，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入育人工作中，尊重學(xué)生，創(chuàng)新思路，樹立現(xiàn)代德育理念；合理利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，依靠現(xiàn)代化的教育手段實(shí)現(xiàn)德育。

參考文獻(xiàn)：

摘要：結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，數(shù)學(xué)教師要善于在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度，正確的學(xué)習(xí)目的，理性思考的精神和科學(xué)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義世界觀，增強(qiáng)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)學(xué)科；滲透；德育教育

我國(guó)教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出，學(xué)校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬德育途徑，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學(xué)校都越來越意識(shí)到在學(xué)生中進(jìn)行德育教育的重要性，那么在學(xué)校怎么能更好地開展德育教育呢？學(xué)科德育就是進(jìn)行德育教育的重要陣地之一?，F(xiàn)今各個(gè)國(guó)家都把德育教育作為一項(xiàng)非常重要的工作，并且都在積極探討在學(xué)科教學(xué)中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學(xué)校的每個(gè)教師都應(yīng)該努力探索德育教育的本質(zhì)和特點(diǎn)，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學(xué)學(xué)科作為學(xué)校學(xué)科教育的重要組成部分，有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，也應(yīng)承擔(dān)著德育教育的任務(wù)。第一，數(shù)學(xué)是一門研究客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式科學(xué)，具有嚴(yán)密的符號(hào)體系、獨(dú)特的公式結(jié)構(gòu)和圖像語言，其顯著的特點(diǎn)有：高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、應(yīng)用的廣泛性和內(nèi)涵的辯證性。第二，數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的目的是掌握一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，形成一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學(xué)能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎(chǔ)運(yùn)算能力和數(shù)學(xué)建模能力等。第三，數(shù)學(xué)課作為職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課之一，所用資源少，易開展教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行德育教育。

1根據(jù)中職學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)課的現(xiàn)狀，教師的人格

品行和良好的師生關(guān)系是進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)給人的感覺是枯燥、無味，對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更是如此。德育要講究藝術(shù)性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課上每位教師尊重和順應(yīng)人性、同學(xué)的個(gè)性，保護(hù)同學(xué)的尊嚴(yán)，發(fā)掘和表揚(yáng)學(xué)生的內(nèi)在情感，調(diào)動(dòng)他們積極的心理因素。教師動(dòng)之以情，才能激發(fā)學(xué)子之情，使之樂其所學(xué)。學(xué)生感受到教師對(duì)他們的關(guān)心，從心底上認(rèn)可這個(gè)教師，從而真正建立起新型的科學(xué)的師生關(guān)系。

2結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行愛祖國(guó)和愛科學(xué)的教育

在用到正負(fù)數(shù)及運(yùn)算法則時(shí)，教師給學(xué)生說明或是讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找相關(guān)內(nèi)容，可以知道在世界聞名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中，就已經(jīng)提出了相關(guān)概念，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了；著名的勾股定理、“楊輝三角”、圓周率的計(jì)算以及著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的“陳氏定理”、華羅庚發(fā)起和推廣的優(yōu)選法等，我國(guó)科學(xué)的成就令世界各地的每個(gè)炎黃子孫自豪，可以激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛科學(xué)、愛國(guó)情和民族自豪感，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取向上精神。

一、德育教育在小學(xué)語文學(xué)科中進(jìn)行教學(xué)的原理

傳統(tǒng)教育下，小學(xué)語文對(duì)學(xué)科的專業(yè)性更為注重，致使德育教育內(nèi)容涉及較少。若使德育教育應(yīng)用于小學(xué)語文中，這就要求語文教師不僅僅通過教材，同時(shí)應(yīng)結(jié)合自身對(duì)德育內(nèi)容的理解，根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行內(nèi)容準(zhǔn)備，然后在課堂中巧妙地滲透德育教育。語文課堂中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生從“物”的表面進(jìn)行引導(dǎo)挖掘，對(duì)學(xué)生想要表達(dá)的觀念進(jìn)行切實(shí)理解，如“落花生”一文的學(xué)習(xí)，應(yīng)透過表面對(duì)內(nèi)在精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，如不追求虛榮、甘于扎根困難環(huán)境等。語文學(xué)習(xí)應(yīng)使學(xué)生情感進(jìn)行融入，教師可采用多媒體等介質(zhì)使學(xué)生對(duì)故事中的人進(jìn)行幫助，進(jìn)而對(duì)震撼的力量得以體會(huì)。

二、德育在小學(xué)語文學(xué)科中進(jìn)行滲透的途徑

（一）語文閱讀教學(xué)中的德育滲透

語文閱讀是德育教育在小學(xué)語文學(xué)科教育中的開始，德育的素材包括教材中的語文與閱讀材料，具有較高價(jià)值。作為教師，對(duì)于語文中代表性的文章，應(yīng)使學(xué)生從基礎(chǔ)開始，如熟讀、熟記、背誦等。然后，教師應(yīng)根據(jù)課程設(shè)置對(duì)學(xué)生進(jìn)行深層次學(xué)習(xí)指導(dǎo)，通過對(duì)文章主旨進(jìn)行分析，以對(duì)作者表達(dá)的情感進(jìn)行體會(huì)。最后，教師應(yīng)對(duì)課文及閱讀材料等進(jìn)行拓展，如通過讀書筆記、讀后感等對(duì)自己感受進(jìn)行記錄。

（二）語文寫作教學(xué)中的德育教育

寫作教學(xué)不但能夠有助于學(xué)生對(duì)一些事務(wù)的認(rèn)知進(jìn)行體會(huì)記錄，同時(shí)還有助于對(duì)學(xué)生語言組織能力的鍛煉。德育教育在語文寫作教學(xué)中的目標(biāo)，教師應(yīng)改革課程并進(jìn)行創(chuàng)新，德育教育的方法應(yīng)更新穎、具體。教室不應(yīng)是教學(xué)的唯一地點(diǎn)，走出課堂、學(xué)校，接觸社會(huì)、大自然等，然后可記錄自身感受，形成具有實(shí)踐意義的心得體會(huì)，這樣不僅有助于學(xué)生對(duì)素材的積累，同時(shí)還可使其審美意識(shí)提高，滿足其心靈的追求。

一、挖掘語文學(xué)科在德育教育中的優(yōu)勢(shì)作用

（一）新課標(biāo)下語文性質(zhì)與功能確保了德育教育優(yōu)勢(shì)

語文學(xué)科的人文性第一次站在了與工具性同等的地位，這也體現(xiàn)了國(guó)家教育部門對(duì)語文德育功能的重視，體現(xiàn)了人文性的德育滲透，為語文德育教育提供了理論支持和保障。在指明了語文教育的人文性與工具性統(tǒng)一之后，人文性的重新回歸給語文教育帶來了文化傳承和精神傳承的雙重功能，這也間接保障了德育功能的實(shí)現(xiàn)。無論字詞還是詩詞文賦，都包涵了極為豐富的精神文化，承載了中華民族優(yōu)良的品質(zhì)和精神精髓，這些都是語文學(xué)科最為核心、最為精髓的部分。新課標(biāo)將這些性質(zhì)和功能重新發(fā)掘出來，無疑是語文的德育功能優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，給德育教育提供了保障。

（二）語文教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)了德育教育優(yōu)勢(shì)

在我國(guó)的古代文學(xué)中，大量的文言文與詩詞歌賦以其簡(jiǎn)練的語言展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊(yùn)藏著人的情操和修養(yǎng)哲學(xué)，傳達(dá)了人們對(duì)完美人格的追求。此外，大量的中外現(xiàn)代文學(xué)作品繼承了民族精髓，以其多元化的藝術(shù)形式體現(xiàn)了多樣化的思想情感，這些思想情感都以人文道德為主線，提升了文學(xué)作品藝術(shù)境界的同時(shí)，也提升了讀者的思想感悟和人生境界。新課標(biāo)下語文教材及課外延伸納入了更多的文言文及其他優(yōu)秀文學(xué)作品，這些共同構(gòu)成了語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也展現(xiàn)了語文教學(xué)在德育教育中的優(yōu)勢(shì)。

二、深化語文德育教育改革的建議

（一）正確理解和運(yùn)用三維目標(biāo)

【摘要】將德育教育有意識(shí)的融入體育教育課堂中,是學(xué)校作為培養(yǎng)社會(huì)人才的地方必須注重的一點(diǎn)。小學(xué)體育對(duì)學(xué)生的組織性，紀(jì)律性都有較強(qiáng)的要求。它較好的培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，提高了小學(xué)生的集體責(zé)任感。在小學(xué)體育的一些項(xiàng)目當(dāng)中還需要孩子們不怕苦、不怕累有敢于拼搏的精神，這就是小學(xué)體育中的德育教育的具體呈現(xiàn)。因此，從這些角度來看，小學(xué)體育的教學(xué)過程中，對(duì)思想品德教育也起到了推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】德育教育體育課程評(píng)價(jià)滲透

不論是在學(xué)校教育還是在社會(huì)教育中，德育教育都占據(jù)這非常重要的位置。陶行知曾說過：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母荆疽粔?，縱使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！斌w育教育是小學(xué)教育的重要的組成部分，因此小學(xué)體育教育對(duì)德育教育也起著至關(guān)重要的作用。不僅如此，體育教育和德育教育都對(duì)學(xué)生的身心健康及發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，并且此兩者是相互扶持，相互促進(jìn)的，使學(xué)生的思想更成熟，意志更堅(jiān)定。所以體育教育促進(jìn)著德育教育，德育教育又影響著體育教育。

一、讓德育教育滲透到課堂中

在小學(xué)體育教育教學(xué)過程中，具有鮮明教育教學(xué)意義的教材還比較多，如：在身體素質(zhì)訓(xùn)練過程中可以通過耐力和力量的訓(xùn)練，則可以磨煉其意志力和鍛煉刻苦耐勞的品質(zhì)。另外組織各樣的集體比賽可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)及集體責(zé)任感，所以在體育教育教學(xué)的過程中教師應(yīng)充分的利用德育教育題材，并結(jié)合學(xué)生，學(xué)校的實(shí)際情況進(jìn)行德育的滲透，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。在課程的開課前，可以有效的針對(duì)此次課程的教育教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的要求，及制定好教學(xué)活動(dòng)的規(guī)則，以便培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性。在課堂進(jìn)行的過程中，對(duì)于一些不可預(yù)見性的事情進(jìn)行合適的評(píng)價(jià)及及時(shí)的引導(dǎo)則是德育教育最好的滲透和體現(xiàn)，正應(yīng)了“潤(rùn)物細(xì)無聲”這句詩。將教育的引導(dǎo)性原則充分的體現(xiàn)出來。

二、至關(guān)重要的教學(xué)評(píng)價(jià)

在小學(xué)教育中，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)顯得尤為重要，它不僅是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的有效教學(xué)手段，而且在評(píng)價(jià)過程中也是充滿了人文關(guān)懷，教師靈活多樣的評(píng)價(jià)，能使學(xué)生感覺如沐春風(fēng)。積極正面的評(píng)價(jià)以及溫和的教導(dǎo)式評(píng)價(jià)都對(duì)學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)是一種呵護(hù)和滋養(yǎng)。所以要使學(xué)生的自信心得到加強(qiáng)，就離不開老師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)。這樣在讓學(xué)生掌握知識(shí)技能的同時(shí)還能不斷的完善自我。不過一味的鼓勵(lì)和表揚(yáng)也是不可取的。只有將鼓勵(lì)表揚(yáng)和批評(píng)指正適時(shí)合理的結(jié)合起來，并抓住時(shí)機(jī)的運(yùn)用，才能讓學(xué)生更為清楚的認(rèn)識(shí)自己，才能有針對(duì)性的幫助學(xué)生提升自己。