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藝術(shù)融合教育全文(5篇)

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藝術(shù)融合教育

小學(xué)融合教育資源中心課程建設(shè)淺析

【摘要】蘇州市立足于普通小學(xué)融合教育資源中心內(nèi)涵建設(shè),基于義務(wù)教育語文、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)及培智學(xué)校義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書,探索出了可重復(fù)、可實(shí)踐的含語文、數(shù)學(xué)兩門課程及藝術(shù)課程、德育課程、感統(tǒng)課程的“2+X”融合教育資源中心課程實(shí)施方案,并結(jié)合每所學(xué)校和每個特需學(xué)生的實(shí)際情況靈活調(diào)整,以最大限度地使特需學(xué)生從課堂中獲益。

【關(guān)鍵詞】普通小學(xué);融合教育資源中心;特需學(xué)生;課程

2018年,江蘇省教育廳等四部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)普通學(xué)校融合教育資源中心建設(shè)的指導(dǎo)意見》,提出充分認(rèn)識融合教育資源中心建設(shè)的重要意義,落實(shí)普通學(xué)校發(fā)展融合教育的主體責(zé)任,并將融合教育作為實(shí)施適合的教育、促進(jìn)每個學(xué)生全面而有個性發(fā)展的重要途徑。為了讓每一位特需學(xué)生獲得高質(zhì)量的融合教育,蘇州市立足于普通小學(xué)融合教育資源中心內(nèi)涵建設(shè),基于義務(wù)教育語文、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)及人教版培智學(xué)校義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書,探索出了可重復(fù)、可實(shí)踐的“2+X”融合教育資源中心課程實(shí)施方案。

一、普通小學(xué)融合教育資源中心課程目標(biāo)的確定

開展融合教育的重要目標(biāo)之一是在最少受限制環(huán)境中,更好地對特需學(xué)生進(jìn)行潛能開發(fā)和能力提升,為他們提供一條建立自我價值感的有效途徑,從而幫助他們實(shí)現(xiàn)富有個性特色的人生發(fā)展。讓特需學(xué)生享有公平而有質(zhì)量的教育,不僅要讓他們“有學(xué)上”,更要讓他們“上好學(xué)”,讓他們有豐富的課程選擇,實(shí)現(xiàn)個性化的學(xué)業(yè)與技能發(fā)展。為了更好地促進(jìn)特需學(xué)生學(xué)業(yè)和技能的發(fā)展,需要對課程進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。在融合教育資源中心課程調(diào)整中,蘇州市秉持“生成性目標(biāo)”的內(nèi)容取向?!吧尚阅繕?biāo)”是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程教學(xué)目標(biāo)。[1]它本質(zhì)上是對“實(shí)踐理性”的追求,強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師與教育情境的交互作用。[2]著名課程論專家塔巴認(rèn)為:“教學(xué)基本上是一個演進(jìn)過程。而且,它是漸進(jìn)生長的,它扎根于過去又指向未來,從這個意義上說,它又是一個有機(jī)的過程。在此過程的任何階段上,我們能提出的目的,不管它們是什么,都不能看成是最終目的;也不能武斷地將它們插到后面的教育過程中去。目的是演進(jìn)著的,而不是預(yù)先存在的?!盵3]因此,“生成性目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)過程性。這個基本特征充分體現(xiàn)在融合教育資源中心課程目標(biāo)中。同時,課程目標(biāo)的制定也考慮到學(xué)習(xí)者的需要。融合教育資源中心會根據(jù)特需學(xué)生的能力和學(xué)業(yè)評估結(jié)果,從認(rèn)知能力、學(xué)業(yè)能力、溝通能力、生活自理能力、社交技巧、功能性動作能力、感官功能等七個現(xiàn)有能力狀況,分析特需學(xué)生當(dāng)下的需求和起點(diǎn)能力,召集家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、資源教師、巡回指導(dǎo)教師及相關(guān)專家,召開個別化教育計(jì)劃會議,制訂個別化教育計(jì)劃,確定符合特需學(xué)生需求的個性化目標(biāo)。

二、普通小學(xué)融合教育資源中心課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)

蘇州市基于義務(wù)教育語文、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和特需學(xué)生實(shí)際情況,創(chuàng)設(shè)了“2+X”普通小學(xué)融合教育資源中心課程?!?”即“2項(xiàng)學(xué)科課程”:語文課程和數(shù)學(xué)課程。根據(jù)義務(wù)教育語文和數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn),選擇性使用普通班級教材或培智學(xué)校教材,著力讓學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)文化知識?!癤”即“X項(xiàng)其他課程”:藝術(shù)課程、德育課程、感統(tǒng)課程。重視藝術(shù)課程,融合美術(shù)、音樂課程,激發(fā)每個特需學(xué)生的潛能;積極開設(shè)德育課程,讓德育活動接地氣,落實(shí)常規(guī)訓(xùn)練;適當(dāng)開展感統(tǒng)課程,促進(jìn)特需學(xué)生肢體各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,培養(yǎng)特需學(xué)生親社會行為,以及自尊感、責(zé)任感。

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民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融合

摘要:當(dāng)前我國民族工藝傳承與高校藝術(shù)教育交叉甚微,已影響到民族文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。本文通過對兩者的發(fā)展現(xiàn)狀和價值需求的剖析,以民族工藝傳承在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的融合發(fā)展為核心,探索兩者深度融合的教學(xué)體系和教學(xué)方法,構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)模式,以期為民族工藝活態(tài)傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合的教學(xué)模式改革提供一定參考。

關(guān)鍵詞:民族工藝傳承藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融合教學(xué)模式

一、民間工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

民族工藝是各族人民智慧的結(jié)晶和藝術(shù)審美的體現(xiàn),也是傳統(tǒng)藝術(shù)的文化表征之一。起源于農(nóng)耕文化的民族工藝在當(dāng)今科技文明和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)生了巨大的變化,由于經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展,民族工藝在主流文化中逐漸被邊緣化,民族工藝受到工業(yè)文明的影響和沖擊十分明顯,已出現(xiàn)普遍萎縮的現(xiàn)象。20世紀(jì)末,我國提出對傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。黨的明確提出“堅(jiān)定文化自信,推動文化繁榮興盛”和“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌”。民族工藝是民族文化的重要組成部分,它世代生存于民族原生自然環(huán)境和社會環(huán)境之中,只有活態(tài)的傳承和發(fā)展才能延續(xù)下去。但如果僅僅依靠極少數(shù)人的推動和政府的保護(hù)而沒有民眾參與,任何保護(hù)都將付諸東流。現(xiàn)代高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在市場經(jīng)濟(jì)和教育創(chuàng)新改革形勢的推動下迅速發(fā)展。一方面,市場經(jīng)濟(jì)對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求不斷增長,藝術(shù)設(shè)計(jì)辦學(xué)的招生規(guī)模也在不斷擴(kuò)大;另一方面,高校注重技能和現(xiàn)代知識結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)卻忽略了文化傳承的內(nèi)涵。從辦學(xué)理念上看,我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,無論是內(nèi)容還是形式,大多以西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育理念為指導(dǎo),那些本土的民族傳統(tǒng)工藝種類在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷滲透和擴(kuò)張下,逐漸退出了當(dāng)下社會生活和現(xiàn)代學(xué)校文化的教育體系和生活視野,使人們逐漸對本民族傳統(tǒng)工藝和文化產(chǎn)生了陌生感,使之造成了民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的邊緣化。高校是科學(xué)教育體系的建構(gòu)者和實(shí)施者,同時也承擔(dān)著文化傳承和發(fā)展的重任,在注重知識體系和技能教育的同時,更要強(qiáng)調(diào)教育對民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的功能與特征。因此,高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為民族工藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供可持續(xù)發(fā)展的動力,同時對促進(jìn)民族文化傳承也能夠起到積極的作用??梢哉f,創(chuàng)造性和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化是民族工藝發(fā)展的依據(jù)和動力,只有延續(xù)其文化價值才能真正使保護(hù)發(fā)揮效用,在此理論基礎(chǔ)上,無論是從文化傳承高度還是創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)上來看,都表現(xiàn)出極高的契合度。因此,在高校教育背景下將傳統(tǒng)手工藝與民族精神價值進(jìn)行深化和延續(xù),以民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深度融合的教學(xué)模式來促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承與發(fā)展的實(shí)現(xiàn)手段。

二、民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融合發(fā)展的價值需求

藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國現(xiàn)代教育體系的發(fā)展進(jìn)程中已逐漸發(fā)展成為一門學(xué)科。從學(xué)科的發(fā)展歷史來講,關(guān)于設(shè)計(jì)的研究可追溯到先秦時期的《考工記》,而“藝術(shù)設(shè)計(jì)”則是1998年教育部將“工藝美術(shù)”更名而得之,由此可見,藝術(shù)設(shè)計(jì)與民族民間工藝美術(shù)是一脈相承的關(guān)系,有其互通性。因此,當(dāng)下高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該盡量避免與民族工藝割裂開來分別對待,兩者是可以通過多種教學(xué)方式并存共生的,并且互相交融,達(dá)到相互促進(jìn)的效果。如20世紀(jì)初,德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校的辦學(xué)宗旨是使技術(shù)和藝術(shù)能夠完美結(jié)合,同時結(jié)合教育手段,從而達(dá)到工藝與設(shè)計(jì)的并行發(fā)展,包豪斯以手工藝融合藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。隨著藝術(shù)教育和藝術(shù)生產(chǎn)所滿足的受眾群體范圍的擴(kuò)大以及人們的審美層次逐漸提高,社會對藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出了更高、更新的要求。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育依托于文化的發(fā)展,離不開本土文化的滋養(yǎng),而民間工藝是各個民族在長期歷史發(fā)展過程中孕育形成的各類手工技藝,通過在日常生活中長期積累的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出來的具有大眾審美情趣的獨(dú)特技藝,是本民族物質(zhì)與精神文化的外化形式。民間工藝不僅是特色鮮明的傳統(tǒng)文化,而且在塑造我國各民族認(rèn)同、情感表達(dá)、社會交往、生活方式等各個方面都發(fā)揮著十分重要的作用。學(xué)校教育比傳統(tǒng)家庭教育和社會教育更加系統(tǒng)化、科學(xué)化,它是學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)化社會的途徑。因此,在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中融入民族民間工藝的理論及實(shí)踐教學(xué)不僅對當(dāng)下民族民間工藝的活態(tài)傳承有著十分重要的作用和價值,而且對于推動高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革,施行實(shí)踐型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)也具有極大的教育效益和社會效益。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是基于傳承文化和發(fā)展文化的綜合教育,它在與民族文化交流或碰撞中迸發(fā)出傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)內(nèi)在的生命力,也將為人們提供關(guān)于民族藝術(shù)更多、更新的和更符合現(xiàn)代生活的科學(xué)合理的藝術(shù)教育觀念,激發(fā)民族藝術(shù)的再生性與創(chuàng)新力,提高受眾的藝術(shù)審美與生活品質(zhì)以及提供源源不斷的創(chuàng)造動力,也有利于社會整體文化生態(tài)的平衡。民族工藝與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)深度融合的教育改革需要從民族傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承入手,在高校相對科學(xué)的教育體系下進(jìn)行民間工藝的活化實(shí)踐教育,打破傳統(tǒng)民族民間工藝以家庭內(nèi)部成員之間的傳承模式,不僅擴(kuò)大工藝傳承與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的受眾群體,而且在一定程度上能夠有效地解決高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育市場化、實(shí)用化方面的問題,還能夠更好地培養(yǎng)出具有實(shí)踐型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才。

三、民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融合的教學(xué)體系

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普通學(xué)校融合教育發(fā)展探究

【摘要】融合教育是國際特殊教育發(fā)展的趨勢,也是我國特殊教育發(fā)展的政策要求和重要任務(wù)。如何高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量落實(shí)融合教育發(fā)展的既定目標(biāo),是“十四五”各地面臨的重要任務(wù)。普通學(xué)校必須扛起融合教育發(fā)展的主體責(zé)任,持續(xù)有力有序推進(jìn)融合教育工作。

【關(guān)鍵詞】普通學(xué)校;融合教育;質(zhì)量提升

融合教育是國際特殊教育發(fā)展的趨勢,也是我國特殊教育發(fā)展的政策要求和重要任務(wù)?!丁笆奈濉碧厥饨逃l(fā)展提升行動計(jì)劃》明確要求,“融合教育全面推進(jìn)”“探索適應(yīng)殘疾兒童和普通兒童共同成長的融合教育模式,推動特殊教育學(xué)校和普通學(xué)校結(jié)對幫扶共建、集團(tuán)化融合辦學(xué),創(chuàng)設(shè)融合教育環(huán)境,推動殘疾兒童和普通兒童融合”。如何高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量落實(shí)融合教育發(fā)展的既定目標(biāo),是“十四五”普通學(xué)校面臨的重要任務(wù)。

一、提高站位,加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

普通學(xué)校必須扛起融合教育發(fā)展的主體責(zé)任,持續(xù)有力有序推進(jìn)融合教育工作。一是成立融合教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。普通學(xué)校要成立以校長為組長、分管副校長為副組長、年級組長和班主任等為組員的融合教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)全校融合教育工作。二是制定規(guī)章制度。普通學(xué)校應(yīng)把融合教育內(nèi)涵發(fā)展作為重要議題,通過召開專題會議,就資源教師隊(duì)伍建設(shè)、課程資源開發(fā)、個別化教育實(shí)施等方面進(jìn)行研究,主動探索,制定融合教育相關(guān)制度。三是明確建設(shè)時間表、任務(wù)單和建設(shè)路線圖。普通學(xué)校應(yīng)以時間點(diǎn)分解建設(shè)任務(wù)目標(biāo),按照特殊教育資源教室建設(shè)指南配備軟硬件設(shè)施,包括特殊教育教學(xué)、康復(fù)訓(xùn)練設(shè)施設(shè)備和資源教師及相關(guān)專業(yè)技術(shù)人員等。

二、調(diào)適課程,實(shí)施“一人一案”

特殊學(xué)生經(jīng)殘疾人專家委員會評估鑒定進(jìn)入普通學(xué)校隨班就讀,普通學(xué)校應(yīng)依據(jù)普通中小學(xué)課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求,充分掌握每位特殊學(xué)生的殘障類別和程度、身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律,制訂個別化教育計(jì)劃,合理調(diào)整課程方案、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式,全面保障落實(shí)“一人一案”。普通學(xué)??筛鶕?jù)特殊學(xué)生需要增設(shè)特殊教育課程,可選擇、使用特殊教育學(xué)校教材,并提供必要的教學(xué)具和其他輔具,以提高教學(xué)適宜性和教學(xué)有效性。既要重視文化基礎(chǔ)知識教學(xué),也重視缺陷補(bǔ)償,更要重視潛能開發(fā),即重視加強(qiáng)公共安全、生活環(huán)境適應(yīng)、勞動應(yīng)用技能、心理健康和體育運(yùn)動藝術(shù)等方面的教育,提高特殊學(xué)生自主生活能力和社會勞動等綜合能力。普通學(xué)校要注重完善特殊學(xué)生的入學(xué)前后的適應(yīng)性和過渡性銜接工作,要給其一定的時間適應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)生活。除為特殊學(xué)生制訂個別化教育計(jì)劃、提供個別化教育支持外,普通學(xué)校教師要做好課程銜接,基于特殊學(xué)生的實(shí)際狀況在學(xué)習(xí)和生活上給予其更多的指導(dǎo)[1],還要積極爭取特殊學(xué)生家長的配合,以使特殊學(xué)生盡快適應(yīng)普校的日常學(xué)習(xí)以及生活。此外,普通學(xué)校要研究建立符合特殊學(xué)生的綜合能力素質(zhì)水平評價機(jī)制,將學(xué)生思想品德、身心健康、學(xué)業(yè)水平、藝術(shù)文化、社會實(shí)踐、科學(xué)知識以及日常生活實(shí)用技能綜合掌握情況作為基本評價內(nèi)容,實(shí)施個別化評價。要根據(jù)其特點(diǎn)和個別化教育計(jì)劃確定的目標(biāo)進(jìn)行靈活評價,特別是評價其學(xué)業(yè)成績時,要注重評價其學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效果、學(xué)校適應(yīng)等發(fā)展情況。要重視對特殊學(xué)生的診斷性評價和形成性評價,關(guān)注其縱向發(fā)展和學(xué)習(xí)過程中的動態(tài)發(fā)展,以其自身作為發(fā)展參照,更加公平、客觀、準(zhǔn)確地評價特殊學(xué)生,真實(shí)地反映特殊學(xué)生成長進(jìn)步發(fā)展情況。

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藝術(shù)設(shè)計(jì)復(fù)合型人才培養(yǎng)模式研究

摘要:基于交旅融合背景,探討藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,進(jìn)行復(fù)合型人才培養(yǎng)模式改革的特色辦學(xué)思路。分析總結(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)交叉學(xué)科特征與多元化發(fā)展現(xiàn)狀,以院校培養(yǎng)模式為案例進(jìn)行實(shí)證解析。從教學(xué)目標(biāo)、教育理念、專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程建設(shè)等方面建立跨學(xué)科、復(fù)合型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)改革提供實(shí)踐探索,促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效對接。

關(guān)鍵詞:交旅融合;產(chǎn)業(yè)升級;藝術(shù)設(shè)計(jì);跨學(xué)科;復(fù)合型人才

引言

世界各國對大學(xué)教育的改革從未停止過探索的步伐。哈佛大學(xué)在近200年的時間里進(jìn)行了三次重大改革,其中一個顯著特征是始終堅(jiān)守追求真理的辦學(xué)理念,又敏銳地根據(jù)社會變化進(jìn)行靈活調(diào)整。當(dāng)前,隨著時展和科技進(jìn)步,人才需求變化對人才培養(yǎng)提出了新的要求。我國高等教育進(jìn)入重要的轉(zhuǎn)型期,黨和政府明確提出把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。在高等教育領(lǐng)域,大學(xué)積極響應(yīng)黨和國家戰(zhàn)略號召,掀起了大學(xué)綜合改革的浪潮。[1]藝術(shù)設(shè)計(jì)被認(rèn)為是兼容并包的專業(yè),具有創(chuàng)新性、理論性、實(shí)踐性等綜合特征。設(shè)計(jì)教育如何適應(yīng)和回應(yīng)時代特點(diǎn)是值得不斷思考的問題。對此,國內(nèi)各大高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在面向未來,不斷深化教學(xué)改革的過程中,呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。在“紀(jì)念包豪斯100周年”會上,中央美術(shù)學(xué)院海軍博士結(jié)合學(xué)科申報從資源、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)三個層面分析了設(shè)計(jì)教育的新格局,并指出從國家戰(zhàn)略意義和產(chǎn)業(yè)策略上去做創(chuàng)新與人才培養(yǎng)。[2]交通是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力支撐,黨的以洞察時展的深邃思考和高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光,提出“交通強(qiáng)國”發(fā)展戰(zhàn)略,為我國未來一段時間的交通建設(shè)奠定了總基調(diào)?!敖煌◤?qiáng)國”戰(zhàn)略意蘊(yùn)豐富,具體體現(xiàn)在與不同行業(yè)的相互協(xié)調(diào)和融合發(fā)展[3]。其中,“交通+旅游”形成的交旅融合新格局以存量規(guī)劃為基礎(chǔ),深入優(yōu)化和提升交通旅游資源。交通規(guī)劃設(shè)施布局和交通旅游個性化出行,不僅從旅游全過程出發(fā),完善游客出行鏈,提高景點(diǎn)可達(dá)性,同時發(fā)展現(xiàn)代交通“體驗(yàn)化”,在設(shè)施完善和保障安全的基礎(chǔ)上,挖掘豐厚的歷史人文資源和自然景觀資源,有機(jī)植入文化元素,形成多樣交通與全域旅游的共同發(fā)展,充分滿足出行者對人文歷史和自然生態(tài)的體驗(yàn)感[4]。以政策為導(dǎo)向,各級地方政府和市場對此作出了布局。2019年,四川省發(fā)展和改革委員會提出編制全省山地軌道交通規(guī)劃,對四川山地交通發(fā)展進(jìn)行重新審視。到2035年,將規(guī)劃并建成23條線“結(jié)構(gòu)合理、功能完善、特色突出、服務(wù)優(yōu)良”的山地軌道交通運(yùn)輸線路,形成川西高原山區(qū)的骨干交通,帶動旅游產(chǎn)業(yè)和山地軌道交通產(chǎn)業(yè)發(fā)展[5]。自上而下的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級與融合帶來了巨大的人力資源需求與就業(yè)結(jié)構(gòu)變化,也為高校專業(yè)設(shè)置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效對接帶來新的思路。

一、交旅融合背景下復(fù)合型人才培養(yǎng)模式

新格局下,設(shè)計(jì)的界限正隨著新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)被打破。一方面,學(xué)科間相互滲透、相互依存成為常態(tài)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科交叉特征明顯,早在包豪斯時期,作為世界現(xiàn)代藝術(shù)教育的搖籃,其創(chuàng)始人格羅皮烏斯就堅(jiān)持藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一的教育原則,培養(yǎng)出集繪畫師、設(shè)計(jì)師、建筑師于一身的全能型藝術(shù)家學(xué)員[6]。21世紀(jì)的當(dāng)下,通過學(xué)科交叉的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)教育,成為中西方創(chuàng)新教育的熱點(diǎn)與發(fā)展方向,諸如哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、清華大學(xué)等世界名校通過教育項(xiàng)目積極推進(jìn),以培養(yǎng)學(xué)生積極思考、提出問題和解決問題的能力[7]。交旅融合意味著行業(yè)之間的相互交融與合作。設(shè)計(jì)教育以“融合”為核心理念,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)與多學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系,從而有效促進(jìn)學(xué)科的交叉與滲透機(jī)制,如圖1。另一方面,社會對具有廣闊學(xué)科知識背景的人才需求。以此為導(dǎo)向,培養(yǎng)輸出適應(yīng)時展的多維復(fù)合型人才,即通常所說的T型人才,表現(xiàn)為寬廣的知識基礎(chǔ)、精深的專業(yè)技能與實(shí)踐應(yīng)用能力[8]。

二、交旅融合藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)實(shí)踐

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流行音樂及中職音樂教學(xué)的融合

摘要:經(jīng)濟(jì)水平的提高,改變了人們傳統(tǒng)的生活方式,人們在對于物質(zhì)生活的需求標(biāo)準(zhǔn)不斷提高的同時,更加追求娛樂需求,音樂的發(fā)展集中體現(xiàn)了藝術(shù)文化的發(fā)展,作為現(xiàn)代課程教育體系中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,音樂對于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,充實(shí)精神世界等具有重要的影響作用。中職音樂課程教學(xué)中,可以在傳統(tǒng)教育教學(xué)形式上不斷創(chuàng)新和發(fā)展,與流行音樂相結(jié)合,促使教學(xué)有效性提高,本文主要對流行音樂與中職音樂教學(xué)融合的作用以及方法等進(jìn)行研究與分析。

關(guān)鍵詞:流行音樂;中職音樂;教學(xué)融合

音樂的發(fā)展體現(xiàn)了人們在日常生活中情感層面的變化與發(fā)展,音樂教學(xué)作為藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中的內(nèi)容,學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中,需要對音樂節(jié)奏、音樂旋律以及人聲處理部分等有所了解和把握,且在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中,要能夠與樂器配合,共同構(gòu)成藝術(shù)層面的內(nèi)容。中職音樂教學(xué)主要是對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識的教學(xué),使學(xué)生能夠在基本音樂知識的學(xué)習(xí)中,掌握音樂歌曲的構(gòu)成元素、旋律特點(diǎn)以及節(jié)奏把握技巧等,在實(shí)際的教學(xué)過程中,要進(jìn)一步提高課程教學(xué)的有效性,要根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)需求,在音樂教學(xué)中適當(dāng)引入流行音樂,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。音樂藝術(shù)來源于生活實(shí)踐,流行音樂更是產(chǎn)生和形成于人們的日常生活,與生活實(shí)際息息相關(guān),因而關(guān)于流行音樂與中職音樂教學(xué)融合的作用以及要求等需要從實(shí)踐分析的角度展開研究與探討。

一、流行音樂與中職音樂教學(xué)融合的作用及必要性

1.強(qiáng)化音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)

中職院校在專業(yè)課程的教學(xué)中,需要不斷加強(qiáng)對學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng),使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展,但是在教學(xué)實(shí)踐中,加強(qiáng)對學(xué)生的音樂課程教學(xué),能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握音樂藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的內(nèi)容,使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富,在拓展學(xué)生學(xué)習(xí)范圍的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)。老師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者,僅僅是對學(xué)生進(jìn)行課本教學(xué),學(xué)生實(shí)際能夠?qū)W習(xí)到的知識內(nèi)容有限,且音樂課本中的歌曲曲目有限,而學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和音樂興趣不同,只有充分結(jié)合流行音樂教學(xué),才能不斷提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

2.促進(jìn)音樂的傳播性學(xué)習(xí)

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