外國文學教育論文精選(九篇)

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第1篇：外國文學教育論文范文

關鍵詞：認知與建構主義學習理論實驗教學法認知結構

一、引言

中國經濟正越來越走向世界世界也越來越關注中國.具相關數據統(tǒng)計.2005年中國進出口總額14221億美元比上年又增長23.2，排列世界第三從這一點能過看出.我國對外語外貿人才的需求也來越大，怎樣能培養(yǎng)出符合經濟形勢和國家需要的人才是擺在每一個外語教學工作者面前的嚴峻課題。

為滿足經濟發(fā)展的需求，目前我國許多院校開設了商務英語專業(yè)，在課程設置上不一而足，但總體有兩個方向二一類是傳統(tǒng)課程，即以國貿實務為核心圍繞這一主線設置如怎樣與外商書信往來的外貿函電、怎樣與外商談判的商務談判等等在已開設商務英語的院校中，鑒于師資經驗、學生就業(yè)的考慮這種定位占大多數:另一類是將經濟管理類課程用英語(ESP)去學習.比如開設西方經濟學、貨幣銀行、國際金融等課程，以求拓展學生視野培養(yǎng)綜合性人才.為以后學生深造創(chuàng)造可能，以廣東外語外貿大學為代表。但這種定位要求教師素質較高除一些條件較好的院校一般不易實施。

二、外語系學生現(xiàn)狀分析

以傳統(tǒng)模式定位商務英語的院校既然占多數那么這種教學過程中存在哪些問題呢，我們是否可以更加完善它呢，這是我們有必要討論的。據筆者調查和粗略統(tǒng)計在目前我國外貿從業(yè)人員當中，外語專業(yè)畢業(yè)的占到多數，而且用人單位因其深厚扎實的語言功底也偏向于聘用外語類畢業(yè)生這可以說是我們學生的優(yōu)勢。

但是我們和國際貿易專業(yè)畢業(yè)的學生相比也存在不可回避的劣勢。這特別體現(xiàn)在專業(yè)知識結構上。國際貿易專業(yè)學生從進校，會系統(tǒng)學習西方經濟學、國際商法、國際金融、國際貿易理論、就實務還有具體的貿易慣例、國際支付、國際運輸等最后還有實驗操作課?？梢哉f學生能夠透徹的掌握和理解進出口貿易這一過程。而外語類學生一般在入學到二年級之前.諸多基礎課程如口語、聽力、綜合英語等占據大部分時間.又有專業(yè)四級等考試的壓力很少人會把精力放在這些課程的學習上等到高年級開國貿實務課時上來就是英文原版教材英語授課，簡直是一頭水，不知究竟要干什么或也是知其然不知其所以然等到稍明白點了，一學期課馬上也要結束了如果以后畢業(yè)從事相關工作基本上也是自己邊干，邊從實際中總結學習這樣增加了時間成本，降低了企業(yè)效率。我們作為人才的輸出者，從培養(yǎng)實用型人才這一角度是否可以解決這一矛盾呢，通過研究學習法理論.我們可以得到一些啟示

三、商務英語課堂的問題

目前，我國商務英語的教學中仍主要采用普通英語的傳統(tǒng)的系統(tǒng)講授法。課堂以教師為中心內容圍繞語言點展開主要時間和精力用在講解單詞、短語、句子、語法分析及課文的翻譯。考試的大部分題型是英漢互譯、單向選擇等而缺乏具體的實務應用。

當然系統(tǒng)講授法容量大、成本低、通用性強，但這些作為商務英語的教學模式容易誤導學生的學習方向.不能體現(xiàn)商務英語的實用性目標，難以培養(yǎng)出具有業(yè)務能力的人才。筆者在擔任該課程教學過程中，曾安排了一次實務性練習要求學生根據合同審查對方銀行信用證，找出問題并致函對方修改。結果學生感到束手無策。這說明“灌輸十筆記+技藝“的學習方式對于靈活應用知識和具體操作解決問題缺乏訓練。因此，筆者認為商務英語作為專門用途英語(ESP)的一個分支必須圍繞“實務性”的特點和該課程中學生的熟悉英語語言的特征，運用新型教學方法創(chuàng)造學習情景激發(fā)學習動機以學生為中心展開教學活動。

四、學習法中的認知學習理論

認知學習理論是在否定和汲取了行為主義理論后形成并成為當代心理學主流學派，在我國外語教學領域如交際教學法(communicativeapproachl、意念教學法(notionalapproach)等教學法中運用廣泛。代表人物有托爾曼的”符號學習”、”行為的信息加工理論，布魯那的“認知一發(fā)現(xiàn)學習”等。它強調在學習過程中有機體積極主動地參與認為學習的實質就是主動的形成認知結構。教學是傳遞客觀世界的知識，使學生達到教育者確定的目標既幫助學習者習得客觀事物及其特征使外界客觀事物內化為其內部的認知結構。其中對學習理論和課堂教學實踐都具有重大意義的’‘發(fā)現(xiàn)學習’‘是其代表，提倡發(fā)現(xiàn)學習也就是學生利用教材或教師提供的條件自己獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理和知識。

在認知學習理論上發(fā)展起來的建構主義的學習理論進一步提出:學習是學習者主動建構內部心理表征的過程它一方面是對新信息意義的構建，同時又是對原有經驗的改造和重組。合作學習受到特別關注。針對教學實踐，建構主義的學習理論提出了促進教學的四個條件:第一學習要以學生為中心;第二，學習情景要與實際情景相符合:第三，注重教學中的社會性相互作用和協(xié)作學習;第四，注重教學環(huán)境的設計要為教學提供充分的資源。

五、認知學習理論在實務課中的運用

在引入認知學習理論之前我們應該了解國貿實務這門課程的知識特點。實務課是一門知識性、操作性很強的課程。對貿易術語、跟單信用證等這些概念，只靠單純的歸納講解是不夠的，還要配以實際案例，更重要的是對于有關章節(jié)，如信用證使用流程，訂艙運輸流程這些偏重實際操作的部分我們一定得讓學生自己動手操作，他們才能發(fā)現(xiàn)問題找出缺漏鞏固知識，將教師輸入的內容，通過獨立思考和自行發(fā)現(xiàn)轉化為自己的內部認知結構。這也正是認知學習理論認同的學習的一個基本規(guī)律。所以，課堂教學中我們建議引入實驗課。針對外語系學生掌握專業(yè)知識較少、沒有專用實驗室及課時有限的具體情況，為達到事半功倍的效果我們應對實驗課的安排精心策劃。

1基礎知識的鋪墊。介紹主要的專用術語，如托收(Collectio門)、匯票(Draft)、信用證(LetterofCredit)等。

2學生的準備。首先，每章的實驗課應安排在一兩次正式授課之后這樣學生對本章的內容已經有了清晰的概念為實驗課將他們頭腦中的知識點連成線和網(可以在教師的協(xié)助下)創(chuàng)造客觀條件次要求學生做情感上的準備。課前應給學生先分好組，30人班級可分成3組并固定下來形式上可圍坐在一起營造友好合作的氛圍。

3.教師的準備。實驗課成功與否直接取決于教師的課堂組織能力課上教師雖然是讓學生自己去操作但大量心血花在課前備課。首先教師要準備課堂會用到的系列信函和空白單據的文本每組一套人手一份。實驗課開始時，教師提出問題創(chuàng)造問題情景提示問題的解決途徑必需的知識。然后，明確各組學生的角色劃分。如運輸這一章，誰做托運人;誰做承運人誰是海關分別負責一至幾個業(yè)務環(huán)節(jié)，分別布置任務。其實有時學生做不出我們的預期效果是因為他們不知道自己扮演的明確職責。最后，教師有必要在黑板上將操作涉及的每一個步驟以流程方式寫出來以指導學生的完成。其間，教師可以在各組間觀察及時糾正錯誤并隨時解決學生的疑問。:

六、結語

第2篇：外國文學教育論文范文

我國古代大教育家孔子和孟子都曾經談及如何做人，如何培養(yǎng)個人的良好修養(yǎng)?？鬃右髮W生做一個講求仁義道德的“君子”，“君子”是孔子心目中的成功的標準。孟子認為對學生除了要傳授文化知識外，還要養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng)，即所謂的“養(yǎng)”人。由此可見，我國古代圣先賢都不同程度地涉及養(yǎng)成教育，對個人品格的養(yǎng)成尤其重視，也從不同層面涉及養(yǎng)成教育的目的和任務，即全面培養(yǎng)受教育者的“知、情、意、行”素質。近現(xiàn)代人民教育家陶行知先生提出生活教育理論，精髓是“生活即教育、社會即學校”、“教學做合一”，他認為青少年需要從小就從生活與社會中學習如何培養(yǎng)良好的行為習慣。著名教育家葉圣陶先生對“養(yǎng)成良好習慣”也尤為重視，他在自己的實踐中，非常注重創(chuàng)造環(huán)境對學生進行養(yǎng)成訓練。當代我國也有不少學者對養(yǎng)成教育進行了研究。邢國忠對養(yǎng)成教育的定義進行了探討，強調高校的主體性，因為學生的養(yǎng)成教育主要是在高校完成的。但是他同時也強調家庭與社會的配合，認為這是一個系統(tǒng)工程，高校承擔主要責任，但不是唯一的責任主體。他把大學生養(yǎng)成教育分成了三個方面：規(guī)范教育、糾偏教育和陶冶教育，認為通過研究和遵循大學生養(yǎng)成教育的規(guī)律，綜合運用各種專業(yè)手法，對整體學生的言行進行規(guī)范，對偏差學生的言行進行糾正，并注重氛圍的營造，注重潛移默化的影響，這樣才能達到養(yǎng)成教育的目的。柳國強等認為，養(yǎng)成教育要通過多種手段進行，思想品德教育屬于養(yǎng)成教育的內容，應該側重于行為習慣的養(yǎng)成，在“知、情、意、行”等方面通過嚴格管理、規(guī)范行為等使其得到提高，最終形成符合社會道德規(guī)范要求的良好品質和行為習慣。他的研究重視手段的多樣化，重視學生自主養(yǎng)成的重要性，涉及教育學、心理學、社會學、哲學等多學科知識的運用，為養(yǎng)成教育奠定了良好的理論基礎。喬多在大學生養(yǎng)成教育方面的認識與柳國強等的認識有相同之處，強調嚴格管理、行為訓練、規(guī)范反饋等多種手段的綜合運用，強調日常生活中的氛圍創(chuàng)造和長期堅持，立足于大學生“知、情、意、行”等全方面素質的協(xié)調發(fā)展。同時強調大學生養(yǎng)成教育應注重做好五個結合，使理論與實踐、思想教育與制度約束、外部教育與自我教育等全方位結合起來，強調家庭、學校及社會作用的分工與統(tǒng)一。王蘭蘭等認為，養(yǎng)成教育應從學生的行為訓練入手，通過多種教育方法的綜合使用，使學生“認知、情感、意志、行為”等方面得到全面提高。行為習慣的訓練與培養(yǎng)應該得到重視和加強。孫圣勇等認為，行為習慣養(yǎng)成的理論基礎是班杜拉社會學習理論。人類的學習是在不同的情景中發(fā)生的，人們的認知能力影響著人們的行為表現(xiàn)。江浩認為，養(yǎng)成教育的理論基礎包括哲學基礎、教育學習論、學習環(huán)境場理論。石曉娟對于加強大學生養(yǎng)成教育的途徑進行了探討，認為制度建設、教育契機、教育基地、榜樣示范、強化訓練等都不可少，同時也要加強大學生自我教育，提高大學生自我養(yǎng)成的主動性和積極性。童政權認為，大學生養(yǎng)成教育的主要內容包括，優(yōu)良道德品質的養(yǎng)成教育、優(yōu)良學風的養(yǎng)成教育、良好行為習慣的養(yǎng)成教育、健康心理的養(yǎng)成教育。鐘品妍對高職院校學生的養(yǎng)成教育進行了探討，認為高職院校的養(yǎng)成教育應立足于培養(yǎng)目標，突出養(yǎng)成教育的目的性，有計劃地進行。重點是培養(yǎng)學生自我約束、自我管理，最終實現(xiàn)自我教育和自我養(yǎng)成。養(yǎng)成教育的內容主要應該包括：思想品德、生活習慣、學習品質、心理品格、創(chuàng)新思維等多方面。楊濱認為，高職學生養(yǎng)成教育的實施途徑是多元的，需要從建立科學的學生輔導系統(tǒng)、以教育促養(yǎng)成、完善制度促養(yǎng)成、以管理督促養(yǎng)成、創(chuàng)新認識促養(yǎng)成等六個方面進行。王劍認為，高職實施養(yǎng)成教育的途徑包括：建立規(guī)則,設計活動，強化培養(yǎng)職業(yè)道德素質,加強“自我教育”和“自我管理”等四個方面。國內大學生養(yǎng)成教育的研究，主要從養(yǎng)成教育的內涵、主要內容、基礎理論、實施途徑和方法等方面進行探討。

二、國外關于學生養(yǎng)成教育的研究

國外相關的研究內容比較多，從古至今，有影響的理論層出不窮。古希臘著名哲學家、思想家亞里士多德提出最為樸素的養(yǎng)成教育理論，即德行出于習慣，認為要加強習慣培養(yǎng)。17世紀英國思想家洛克的“白板論”也是養(yǎng)成教育的重要論述之一，他認為通過優(yōu)良的教育、理性的啟蒙、內省及反復的練習可以使人形成習慣，培養(yǎng)出良好的德行。19世紀英國教育家紐曼認為，大學應提供博雅教育，大學的職能就是提供智能、理性的思考行為。20世紀美國教育學家柯爾伯格提出了道德發(fā)展的“三水平六階段”論，非?？陀^地指出了道德教育的階段性和長期性，指出了養(yǎng)成教育長期漸進的必要性。20世紀美國的實用主義教育家杜威提出了“生活教育”的概念，強調通過社會實踐，讓學生直接參加社會生活，在生活中接受應有的道德訓練。杜威的這個觀念對養(yǎng)成教育的發(fā)展起了很大的推動作用。英國大學德育教育目標的內容除了注重宗教知識和傳統(tǒng)的教育外，也強調了個人品行和公民意識的養(yǎng)成教育。美國高校沒有明確采用“德育”或“思想政治教育”的概念，卻有明顯的道德培養(yǎng)傾向。在美國，培養(yǎng)具有民族精神的“好公民”是高校德育的靈魂。日本則非常注重大學生教學課程和養(yǎng)成教育的結合，強調理論知識學習和習慣養(yǎng)成具有同樣的重要性。國外養(yǎng)成教育普遍注重道德價值觀的養(yǎng)成，重視對受教育者進行良好的價值觀引導。強調養(yǎng)成教育通過社會實踐活動將外在的信息內化為自身良好的行為習慣。

三、對國內外養(yǎng)成教育的歸納與評價

國內外眾多學者在理論和實踐中，對養(yǎng)成教育做了較多研究，盡管表達不同，具有共識。養(yǎng)成教育的內涵，主要包括下列要點：高校是大學生養(yǎng)成教育的主體，家庭與社會是輔助系統(tǒng)，養(yǎng)成教育要符合大學生的身心形成和發(fā)展規(guī)律，教育手段要多樣化，注重實踐，強調學生自主性的激發(fā)，立足大學生“知、情、意、行”素質的全面發(fā)展，以養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質為最終目的。養(yǎng)成教育的實施途徑和辦法，主要包括幾個方面：注重“三養(yǎng)成”即，加強規(guī)章制度建設，規(guī)范養(yǎng)成；樹立榜樣，示范養(yǎng)成；加強大學生自我教育，自我養(yǎng)成。注重“三教育”，即規(guī)范教育、糾偏教育、陶冶教育。注重“三結合”，即理論教育與實踐訓練相結合，思想教育與制度約束相結合，家庭教育、學校教育和社會教育相結合。通過對文獻的梳理，結合實際，可以歸納出以下結論，高職大學生的養(yǎng)成教育要根據高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，有目的、有系統(tǒng)地實施，運用各種途徑和手段，培養(yǎng)學生“知、情、意、行”等綜合素質,促進學生全面、和諧成長。養(yǎng)成教育主要分成四個方面內容：認知養(yǎng)成、情感養(yǎng)成、意志養(yǎng)成、行為養(yǎng)成。此外，養(yǎng)成教育雖已形成許多值得借鑒的理論成果，但從已有文獻資料來看，仍需進一步研究。

（一）研究內容及對象

目前國內大學生養(yǎng)成教育的研究多集中在內涵、重要性和實施方法等的探索上，其中，針對高職學生養(yǎng)成教育的研究不多，針對高職女大學生養(yǎng)成教育的研究更近乎空白。

（二）研究深度

目前的研究過于注重從一般性和整體性上研究，而沒有更為細致深入的研究，對不同群體養(yǎng)成教育的特殊性研究不夠，亟待做進一步深入系統(tǒng)的考察。

四、高職大學生養(yǎng)成教育的實施設想———以中華女子學院高職學院為例

在社會快速轉型的現(xiàn)實情況下，在高等教育從精英型走向大眾化的背景下，當代大學生已經成為思想價值取向多元、素質層次交錯的復雜社會群體?？傮w上來說，高職學生具有思維活躍，動手能力強，敢于表現(xiàn)自我等特點。同時，也存在文明修養(yǎng)程度偏低；紀律性不強，自由散漫，缺乏自律意識；文化基礎偏低，學習動力不足，缺乏良好的學習習慣；自信心不強；人生目標模糊等問題。由于中華女子學院的特殊性，女生在學生群體中所占比例較大，而高職女生既具有一般高職學生的特點，同時也具有性別的特殊性。她們自我意識強烈，自控能力差；獨立意識強，抗壓能力差；普遍存在焦慮等現(xiàn)象。根據高職女大學生的上述特點，可以從“知、情、意、行”四個方面全面開展養(yǎng)成教育。

（一）認知養(yǎng)成

認知是學生對事物的是非、真?zhèn)巍⑸茞?、美丑等的認識、判斷和評價。它在養(yǎng)成過程中起著指導作用。在認知養(yǎng)成的過程中，要注重德育教育和規(guī)范教育。根據高職學生思想水平參差不齊、紀律性不強等特點，將思想道德教育與規(guī)章制度約束相結合，有效地幫助學生養(yǎng)成好習慣,進而規(guī)范行為,內化品質。

（二）情感養(yǎng)成

情感是一種心理表現(xiàn)，它伴隨著認識而產生和發(fā)展，對行為起著巨大的調節(jié)作用。在情感養(yǎng)成的過程中，注重心理教育和賞識教育。根據高職女生心思細膩敏感，抗壓能力差，個性較強，又易產生自卑等生理、心理特點，幫助用適當的途徑緩解心理壓力、管理情緒，同時增強她們的自信心、自尊心，調動她們的積極性，讓她們認識自我、肯定自我，更加自覺地順應學校規(guī)則的約束，形成積極的世界觀。

（三）意志養(yǎng)成

意志是學生在實踐某種理想時戰(zhàn)勝困難的毅力，體現(xiàn)為學生戰(zhàn)勝困難的信心與持久動力。在意志養(yǎng)成的過程中，要注重信仰教育、示范教育和熏陶教育。根據高職學生個人主義思想強烈，意志力薄弱等問題，通過信仰教育引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，實現(xiàn)信仰對意志養(yǎng)成的引導作用。樹立正面典范，激發(fā)個體的榮譽感、責任感，培養(yǎng)團隊意識，以堅定意志和信念。

（四）行為養(yǎng)成

第3篇：外國文學教育論文范文

關鍵詞：外國小說欣賞；記敘文；寫作教學

讀和寫是語言文學教學工作的兩個方面，它們二者是合二為一的整體，任何一個具體文本的學習都是為了培養(yǎng)學生的語言表達方式，為學生的書面和口頭表達能力做基礎的。

一、作文教學現(xiàn)狀分析

在高中語文教學工作中，作文教學是一個重要的組成部分，在高考語文試卷中占到高達40%的比例，也是對學生語言文字運用能力進行界定的一種重要方法。在高中語文教學中，對于學生語言運用能力的培養(yǎng)并沒有統(tǒng)一的教材規(guī)范，教師逐漸形成這樣一種共識，語言運用能力是在對基礎知識把握之上的一種能力提升，因而，在作文課的教學中主要是通過一些范文的學習來培養(yǎng)學生的寫作實踐能力。由于各地區(qū)的情況不一樣，因而在作文教學中也就無法可依，教學工作的開展顯得混亂。但是，總的來說都重視對學生作文寫作形式的培養(yǎng)，重視批改式教育，而沒有去對學生的作文內容進行指導，沒有在作文課上給予學生一定的信息反饋。

作為語文教學工作者，面對這種情況，結合自己的實踐教學經驗提出自己關于作文教學的一些嘗試。

二、作文課程教學方式

目前很多學校都將作文課程單獨列出來，采用單獨式教學法，筆者認為這樣的課程設置是不合理的，因為閱讀和寫作是一個相反的教學過程，因此，將這二者結合起來教學，其效果會遠遠大于單獨式教學模式成果。

在閱讀課程中有意識地將相關的寫作知識傳達給學生，讓學生通過對閱讀文本的分析懂得如何去遣詞造句，如何去構架問政，如何運用各種修辭方法，如何使自己的文章更加充滿人文關懷。

筆者在此以《外國小說欣賞》閱讀教材為例，探討如何在閱讀教學中開展記敘文教學活動，如何將各個單獨的作文技巧貫穿于文本教學中，讓學生在經典文本的閱讀中學會適合自己的表達方式。

三、《外國小說欣賞》與記敘文寫作教學互滲模式

1.正確的教學定位

在文學世界里，外國小說是一個重要的組成部分，對于高中學生來說，《外國小說欣賞》課程的開設為學生認識世界打開了新的窗口。作為教師應該認真地貫徹《浙江省普通高中新課程實驗·語文·學科教學指導意見》，對《外國小說欣賞》課程進行正確定位。

第一，學生學習這門課程是為了了解更加豐富的世界。第二，這門課程主要是提升學生的人生境界，培養(yǎng)學生的審美情趣。第三，讓學生在這門課程的學習中能夠對原有基礎知識形成聯(lián)系起來，提高學生的領悟能力。第四，對學生的寫作技能進行熏染培訓。

之所以將這門課最后定位到對學生寫作技能的培訓上是因為《外國小說欣賞》的編排理念正好與作文教學的思路不謀而合。教材是按照小說的構成要素來編排的，其中分為“敘述”、“場景”、“主題”等八個單元，而在每一個章節(jié)單元中又將其分為了四個板塊。

例如，在“場景”這一單元中，就在“話題”這一板塊中先為學生介紹了什么叫做“場景”描寫，然后又介紹了場景描寫的五大功能。學生通過對一個單元的學習學到的是關于記敘文要素的特點，這樣學生在無形中就獲得了關于作文的寫作技巧。作為教師也可以有意識地將作品細化，例如，對《橋邊的來人》的語言描寫、《牲畜林》的故事結構，《墻上斑點》修辭手法的運用等等進行分類講述。對這些作品文本分析的過程實際上是記敘文如何寫作的教學過程，學生通過自主合作的學習中，無形地使記敘文的相關知識得到運用。

2.實施過程要點

首先，應該將記敘文的各種要求細化，并分步驟實施。教育心理學家曾說，有效的教育開始于期望能夠達到的目標。在教學中，教師應該將教學任務細化，確定每一小步的教學目標，要求學生在對所學文本進行研讀后對某一個句子進行仿寫，通過這種簡單地訓練讓學生印象深刻。這樣的教學方式，重點突出，目標明確。

第二，選擇摹句，注意難度適中。教師在選擇學生需要仿寫的句子的時候一定要把握好度，因為過難會讓學生失去信心。例如，《老人與?！愤@篇文章，本身是寓意較強的文章，讀起來需要很多的解讀，因而在仿寫的時候就應該摘取一兩句，或是修辭手法運用出神之處，或是語言簡潔之處，而不是要求學生做整體文本的模仿，這樣容易讓學生失去信心。

第三，與生活實際相互聯(lián)系。教材能夠讓學生打開視野，然而教師的正確引導才是讓學生形成正確價值觀的重要途徑，作為語文教師應該選取與生活實際，與教材本身相貼切的題目，讓學生將文本、實踐與自身結合，寫出優(yōu)秀的記敘文，而不是空談理論，這樣學生的作文才會有感情。

四、結語

教學具有靈活性，就《外國小說欣賞》這門課程來說，應該讓每一個板塊單元發(fā)揮其指導學生作文創(chuàng)作的目的。讓“情感”專題指導學生創(chuàng)作的真實性；讓“情節(jié)”專題指導學生的生動表達；讓“場景”專題指導學生作文的豐富性。

參考文獻：

第4篇：外國文學教育論文范文

1外國文學的定位與教學目標

外國文學選讀課是根據國家教育部《大學英語課程教學要求（試行）》中“大學英語課程不僅是一門語言基礎知識課程，也是拓寬知識，了解世界文化的素質教育課程”的規(guī)定，在此階段開設文學課能更有效地提高他們的英語綜合能力，也符合教育部頒布的大學英語教學大綱中提出的素質教育的要求。英語課程“必須在整個教學過程中突出應用，加強語言實踐能力的培養(yǎng)”。目的在于“培養(yǎng)學生掌握必需的，實用的英語語言知識和語言技能，具有閱讀和翻譯與本專業(yè)有關的英文資料的初步能力，并為進一步提高英語的應用能力打下一定的基礎”。它能幫助學生了解外國文學、文化方面的基本知識，在提高學生英語閱讀能力的同時，培養(yǎng)學生分析和欣賞文學作品的能力，以提高他們的人文素質。同時，該課程還希望幫助學生較流利地運用英語準確地表達自己的觀點和意見，培養(yǎng)獨立分析問題的能力和養(yǎng)成批判性思維的習慣。

《基本要求》強調?？朴⒄Z教學，要以應用為目的，要在整個教學中突出基本語言技能的培養(yǎng)，并最終使學生具備閱讀和翻譯與本專業(yè)有關的英文資料的初步能力。但同時我們也深刻地認識到知識是相互聯(lián)系，相互滲透，密不可分的。尤其在當今世界，各國科學技術迅猛發(fā)展，各種形式的交流日益頻繁，不同民族、種族人們的聯(lián)系更加密切，某一領域的借鑒和學習勢必影響和滲透到其他領域；單單強調某一知識的學習而忽視其相關文化的了解是不科學、也是不正確的。因此，給青年學生補充外國文學方面的知識是綜合素質教育的必然要求，也是?？朴⒄Z教學不可缺少的環(huán)節(jié)。

語言知識的學習及語言技能的培養(yǎng)也是文化知識的學習和灌輸。語言既是文化的一部分，又是文化的載體，習得外語的過程，就是逐步適應一種新的文化的過程。學習者要學好這種語言，就必須了解和適應該語言所表達的思想體系和信仰體系，以及涉及的文化格調，風俗習慣，交際手段等。因此，外語教師在教學過程中應加強外國文學教育，增強外語文化思想的輸入，盡可能多地讓學生了解該國家的交際習俗、宗教禮儀、社會結構、價值觀念、思維方式等，這不僅能提高學生的文化素養(yǎng)，而且能使學生將第二語言真正學到了家。所以說外國文學的學習不僅是文化導入的重要渠道，也是?？朴⒄Z教學中必不可缺的一部分。僅從這一點上看，外國文學教育不但不與《基本要求》相矛盾，反而完全符合《基本要求》的宗旨和原則，更有助于語言基本功的訓練和培養(yǎng)，能“為進一步提高英語的應用能力打下一定的基礎?！贝送?，《基本要求》也注重閱讀能力的培養(yǎng)?！伴喿x是多數人吸收語言素材最主要的渠道，是提高英語應用能力的基礎”[4]（P11）。從學習規(guī)律的角度來看，在一個非英語的語境中學習英語，閱讀能提高學習者的英語應用能力，而在這一過程中，閱讀量的多寡至關重要。很顯然僅讓學生閱讀教材內容是不夠的，教師勢必要根據自己學生的實際水平，認真挑選、補充一些有趣的、可讀性強的閱讀材料。其中，外國文學名著是首選的，也是最佳的閱讀文本。它不僅能為日后培養(yǎng)“閱讀和翻譯與本專業(yè)有關的英文資料的初步能力”打下堅實的基礎，還能給青年學生補充有關外國文學方面的知識，培養(yǎng)他們的文學鑒賞興趣，提高文學修養(yǎng)，真可謂一舉兩得。

2外國文學教學內容

在一些學校的外國文學課中，往往在講文學作品的同時也講文學史，這樣的效果并不太好。因此我們主要以作品選讀為教學內容。在選擇課本時，考慮到學生的專業(yè)背景和實際英語水平以及課時長度，我們找到合適的課本，因此，在充分掌握學生水平和興趣的情況下，授課教師自己編寫了《英語文學選讀》講義。教材并沒有按照一般的文學課本以時間或文學流派為線索編寫，而是分成不同的和學生生活相關的主題，如self identity，spiritual growth，love，family，social changes 等。每篇作品開始部分有作者簡介，文本中附有生詞解釋，文本后有三類思考題，分為理解、闡釋和延伸理解三部分。每單元結束前還有文學術語介紹。當然，為了讓學生擴大文學的知識面，我們也選了一些著名戲劇或長篇小說的片斷，但數量不多。對長篇的文學作品，我們主要列出了閱讀書目，希望學生課后閱讀。此外，我們在選擇作品時雖然以英美作家的作品為主，也兼選了世界其他國家，如俄國、德國、尼日利亞、沙特等國的英語翻譯作品。這樣做的目的是為了開闊學生的閱讀視野，了解不同的文化背景，并在橫向比較中引發(fā)較深入的思考。同時，我們還特意選擇了一些中國作家與各個主題相關的作品，旨在引導學生在了解別國文化的同時，通過對比更清楚地了解本國文化，激發(fā)批評性思維?？傊?，外國文學在?？朴⒄Z教學中的恰當、合理、科學的定位是《基本要求》的必然結果，是提高青年學生綜合素質的重要手段。同時，外國文學的教學內容本來應該涉及“原語文學”，像外語類的國別文學就 是針對某語言專業(yè)的原語文學作品，由于新升本科院校缺 少相應的師資，也就沒有這類課程設置。中文專業(yè)的“外 國文學”嚴格意義上也包括了“原語文學”，像解放前的 北京大學國文系外國文學課程全由外文系教師擔任，但問 題是苦于語種太多，授課者無師能通，后來多用本系教師 上課，自然“外國文學”也就變成了“譯語文學”。

3外國文學的教學方法

鑒于專科院校，以培養(yǎng)應用型人才為目標，以夠用為度和課程設置的實際，英語教學就非常有必要承擔起這項重任，給青年學生補充有關外國文學方面的知識，培養(yǎng)他們的文學鑒賞興趣，提高文學修養(yǎng)。同時，這也意味著?？朴⒄Z教學在強調外國文學知識學習的必要性及重要性的同時，不能忽視語言基本技能的培養(yǎng)。此外，外國文學既是文學，又涉及歷史、哲學、心理學、宗教、藝術、自然科學等，內容十分廣闊，文學思潮形形，藝術流派異彩紛呈，名家大師燦若群星，佳作巨著汗牛充棟。面對這樣浩繁的內容，我們更需要認清外國文學在整個?？朴⒄Z教學中的比重，把握好文學知識教與學的方法。

首先，鼓勵學生在課外閱讀外國文學英文簡本。

外國文學英文簡本是中國文學界、外語界權威根據世界著名小說原著改編而成，不僅能提高學生的英語閱讀水平，而且能豐富其文學內涵。鑒于外國文學名家眾多，名著如林，教師可先引導學生閱讀一些易讀易懂、適合學生品位的作品，如《飄》、《茶花女》、《紅與黑》等，引發(fā)他們的文學興趣； 再在此基礎上向學生推薦一些代表作家的代表作品或著名作家的成名作品，如霍桑的《紅字》、歌德的《少年維特之煩惱》、勃朗特的《簡愛》等，提高他們的文學鑒賞力。

其次，指導學生觀看英文錄像片。在學生閱讀一些外國文學作品后，教師應有計劃地再組織學生觀看這些名片或名段，加強學生的感性認識，同時也加深學生對作品更深層次的理解，并最終達到學生一觸及外國文學著作就愛不釋手的目的。最后，激發(fā)學生評說。評說既是語言教學的目的，又是豐富全體學生文學內涵和培養(yǎng)其創(chuàng)造性的手段。同一部作品不同的人讀就有不同的評論，這也是我們常說的“仁者見仁，智者見智”。教師可以利用課前五分鐘或十分鐘的會話時間，讓學生主動上臺，簡明扼要地將他們所讀的作品梗概或最精彩的部分向其他同學介紹一下；也可以在每一次課即將結束時，留一點時間，分組讓學生討論他們的看法。這種形式既激發(fā)了學生大膽開口說話，又鍛煉了他們的思維能力和口頭表達能力。

再次，在外國文學的教學實踐過程中，就必須考慮到如何啟發(fā)并幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和倫理觀。在西方文學史上，優(yōu)秀的文學作品無疑都是與倫理、道德緊緊相連的。如筆者在講解普希金的長篇敘事詩《葉莆蓋尼?奧涅金》時，在講到“達吉亞娜的選擇”，是選擇留在自己不愛的、但又沒有什么過錯的丈夫身邊，還是選擇與曾經熱戀現(xiàn)在仍很難割舍的情人私奔時，經常要面對學生們熱烈的討論。有的學生認為“沒有愛情的婚姻是不道德的”、有的學生則認為“私奔傷害家庭也是不道德的”，更有一批學生認為這樣一個問題“仁者見仁、智者見智”，怎么的都可以。之所以存在著這樣多元的探討結果，顯然與現(xiàn)代社會文化過度強調寬容、自由，無普遍而統(tǒng)一的價值標準、無絕對的道德標準有關。

第5篇：外國文學教育論文范文

關鍵詞：強化閱讀；知識競賽；情感教學

一、對閱讀教學進行強化

小學語文最重要的是閱讀，通過大量的閱讀學生才能掌握更多的字詞句，才能逐步建立自己的語感。因此，教師要在課外重點組織閱讀活動，為學生提高一個良好的課外閱讀環(huán)境。筆者在實踐中，一般是向學生推薦一些適合他們閱讀的材料，鼓勵學生在課后利用一個小時時間進行閱讀，并在一周內抽半個小時的課內時間進行相關分析和講解，讓他們能夠消化所閱讀的材料。另外，筆者還組織班委在教室墻角放置了一個課外閱讀架，專門放置一些文學作品、少兒讀物供學生閱讀。在閱讀活動中，教師要注意結合教學需要來引導學生閱讀，讓學生將課內學到的知識運用到閱讀中，培養(yǎng)閱讀的好習慣。

二、開展趣味性的知識競賽

小學生好奇心強，對團體競爭性的活動非常感興趣，教師要充分利用學生的好奇心來強化課內學到的知識。筆者在實踐中，常常在一段時間后就開展一些趣味性的知識競賽，讓學生將學到的知識在游戲中表現(xiàn)出來，讓他們學以致用，樂學好學。比如，筆者曾組織過一個單詞接龍比賽，利用偏旁、讀音等規(guī)律讓學生以團隊為單位進行接龍比賽，讓學生比賽哪個組能接到最后。這種比賽競爭性強，不僅培養(yǎng)了學生的團隊合作精神，還能夠強化學生學到的知識，很值得推廣。

三、通過培養(yǎng)朗讀能力和表演能力來開展情感教學

開展小學語文教學要多重視情感教學，要通過朗讀和表演來強化和實現(xiàn)。在課外活動中，筆者注意引導學生進行有感情的朗讀，讓他們在朗讀中充滿感情，使他們體會到課文的意義和情感，從而引起共鳴、培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，使他們的語文綜合能力和素質向更高層發(fā)展。另外，在開展感情教學中，筆者還注意在課外編排一些小的表演活動，在郊游、讀書會等場合中，主要是結合課內學到的一些故事和情節(jié)，再次編排后讓大家以表演的形式表現(xiàn)出來，從而還能夠使學生懂得怎樣才能夠對課文中人物的形象進行一定的闡釋，進而使語文的教學實效得到一定的提升。

第6篇：外國文學教育論文范文

［關鍵詞］素質教育人文精神英美文學大學英語課程體系

［作者簡介］陳彥茹（1977-），女，陜西西安人，西安郵電大學，講師，研究方向為英美文學、應用語言學。（陜西西安710121）

［基金項目］本文系陜西省社科基金項目“大學英語拓展階段課程體系構建研究”的階段性成果。（項目編號：11L004）

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）21-0170-02

人文素質教育是21世紀中國高等教育領域迫切關注的一個問題，也是各個高等院校教育教學改革的重點。各院校結合自己的辦學定位、教育特色對“人文素質教育”做了大量的工作。但如今大學生的人文素質又如何呢？作為一名大學英語教師，筆者反思了現(xiàn)代大學生不容樂觀的人文精神現(xiàn)狀，認為在大學英語拓展階段英，美文學課在培養(yǎng)理工科學生的人文精神方面有著舉足輕重的作用。本文筆者著重探討和研究了英美文學課作為知識文化模塊的主干課程在彰顯教育的人性化方面的重要作用，并提出了大學英語課程體系中英美文學教育的幾點思考和建議。

一、人文精神培養(yǎng)的重要意義

人文精神是當今社會非常熱門的一個話題，那么究竟什么是“人文”？自古至今，不同的文化對“人文”都有不同的表述，但其基本內容是可以相互認同的。所謂有人文素養(yǎng)的人，首先應該具有豐厚的文化底蘊，積累了一定的中外文學名著知識，對傳統(tǒng)和歷史有一定的研究。此外，還應該對人生的意義、價值和尊嚴，人的發(fā)展與幸福有著深切的理解和關注。對大學生進行人文素質教育已經成為當代國際教育改革的趨勢，它對于培養(yǎng)高層次、全面發(fā)展的復合型人才有著重大意義。人文教育涉及人類文化的各個知識領域，主要包括語言、文學、歷史、哲學、藝術等，這些學科構成了人文教育的基礎。對大學生進行人文精神的培養(yǎng)是指通過人文素質教育把人類優(yōu)秀的文化精神與閱歷經驗傳授給他們，讓他們能受到廣博文化和知識的滋養(yǎng)與熏陶；能沐浴在高雅的文化氛圍中，從而得到人生境界的提升、心智的完善、靈魂的凈化；能夠細微地洞察人生，理解人生的意義與目的，尋找到正確的生活方式。

二、理工科大學生人文素質現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會中科學技術的突飛猛進帶來了人類物質財富的急劇增長，整個社會對科學技術的重視程度日益提高。因此，許多理工科院校中學生的科學技術教育知識普遍掌握較好。然而，21世紀已經不是過去那個單憑一紙文憑或某種專業(yè)技能就能闖蕩天下的時代了。許多求職不成或是事業(yè)失敗的人并不是因為不具備相應的專業(yè)知識和技能，而是缺乏誠信、沒有責任感、集體意識淡薄、團隊合作能力差等原因所致。許多大學生上課睡覺，或逃課沉迷于上網打游戲；一些學生心胸狹窄，自私自利，遇事愛鉆牛角尖，學生跳樓自殺的事件頻頻出現(xiàn)。例如云南大學的“馬加爵案”，清華大學的“潑熊事件”，這一切無不反映出我國高校人文素質教育的缺失，表現(xiàn)出大學生對人生價值和人生意義的消極認識與冷漠態(tài)度。

在我國高等教育機構中，理工科院校有著極其重要的分量，是我國培養(yǎng)高科技人才的搖籃。理工科院校培養(yǎng)出的人才具有過硬的專業(yè)基礎知識與技能，同時具備科學的頭腦，為我國的科學進步作出了巨大貢獻。加強對理工科學生的人文素質教育不僅有利于學生自身的全面發(fā)展，也會影響到未來社會的發(fā)展方向。然而，近些年來許多理工科院校普遍存在偏重傳授科技知識和訓練學生的專業(yè)技能的現(xiàn)象，把培養(yǎng)學生的技術作為教育的終極目標，而忽視了對學生的人文素質教育。在教學觀念、人才培養(yǎng)模式以及課程設置等方面都存在著楊叔子院士曾痛陳的我國高等教育存在的“五輕五重”的弊病，即重理工，輕人文；重專業(yè)，輕基礎；重書本，輕實踐；重共性，輕個性；重功利，輕素質。因而，理工科大學生在學習目的上存在著功利主義思想，對于與自己專業(yè)有關的課程會相對較認真地學習，而對專業(yè)以外的人文類課程往往缺乏興趣。從對一些理工科學生的調查中我們也發(fā)現(xiàn)，很多學生對人文科學類等選修課持輕視態(tài)度。以至于有相當一部分理工科大學生雖然專業(yè)技術知識豐厚，但是語言文學方面的人文素養(yǎng)卻沒有得到應有的提高。

三、英美文學教育對人文精神培養(yǎng)的重要意義

前不久韓寶成教授在“陜西高等學校大學外語教學研討會”上指出，外語教育的目標是“學文化、啟心智、愛生命”。這一外語教學的終極目標與人文精神培養(yǎng)的目標不謀而合。培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)即把人類優(yōu)秀的文化精粹傳授給他們，培養(yǎng)學生完整、健全的人格，給學生以人生意義的啟迪，引導學生感悟人生，洞悉生命。大學英語課程體系中的英美文學教育毋庸置疑是完成大學英語教育中“學文化、啟心智、愛生命”的有效途徑。學生可以通過閱讀文學作品接受人文精神教育，了解什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。文學作品的閱讀可以使學生了解到它所承載的文化，啟迪心智。與此同時，閱讀英美文學作品也有助于提高大學生的英語語言能力。因而，學文學不僅是學語言的最佳途徑，更是素質教育和人文精神培養(yǎng)的有效渠道。因此，鑒于理工科學生接觸人文學科課程相對較少，在其英語學習的拓展階段開設英美文學課就顯得尤為重要。

（一）英美文學是西方文化的重要載體

文學是文化的重要載體，是民族個性的重要表現(xiàn)形式。文學作品隱含著某種文化下人們的道德觀、價值觀，以及某種特定時期的意識形態(tài)。所以說，英美文學課為學生開啟了了解西方文化的一扇窗。通過閱讀英美文學作品，學生能夠了解到凝聚在作品中的西方文明，不僅能掌握西方國家的語言，還能熟悉西方國家的傳統(tǒng)民族文化、社會風貌、風土人情和行為習俗。同時，通過了解文學作品中的典故格言，以及各種修辭手法，學生還能夠加深對英語國家人們思維方式的理解，提高他們對英語語言的領悟力和實際應用能力。可見，只有通過研讀英美文學，才能對西方文化有更深層次的理解，英美文學無疑是大學英語教育中“學文化”這一使命的必然載體。

（二）英美文學教育有助于培養(yǎng)學生健全的人格

文學是一種優(yōu)美燦爛的語言形式，一種純粹的語言藝術，是文化的載體，也是人生藝術的體現(xiàn)。通過欣賞文學作品，學生能更加清楚、生動地看到一個博大精深的文學世界，從中開闊視野，陶冶情操，增強審美意識，提高自身的人文素質。除此之外，外國文學也是真正學好外語難以回避的途徑。綜上所述，不難看出，文學作品的欣賞，文學素養(yǎng)的提升，在大學生健全人格的形成過程中有著不可磨滅的功績。因此，在大學英語教學中融入英美文學教育，必然能夠幫助實現(xiàn)“啟心智”這一英語教育和素質教育的目標。

（三）英美文學教育能夠引導學生感悟人生、珍愛生命

優(yōu)秀的文學作品往往能夠反映出人類對真、善、美的追求，對人生的感悟，對生命的熱愛。通過閱讀英美文學作品亦能激起學生對人生價值的思考，對生命的關注與熱愛。

四、為理工科學生開設英美文學課的幾點建議

以往的英美文學課是英語專業(yè)高年級學生的一門專業(yè)必修課。2000年頒布的《高等學校英語專業(yè)教學大綱》中指出，“文學課的目的在于培養(yǎng)學生閱讀、欣賞、理解英語文學閱讀的能力，掌握文學的基本知識和方法，通過閱讀和分析英美文學作品促進學生語言基本功和人文素質的提高，增強學生對西方文學及文化的了解”。在這樣的指導下，英美文學課的開展往往更加側重于學生更深層語言能力的拓展，跨文化交際能力的培養(yǎng)，以及閱讀習慣的養(yǎng)成。然而，為非英語專業(yè)的理工科學生開設英美文學課，在諸多方面應該是有別于英語專業(yè)學生的英美文學課的。因為教學的對象不同，所以教學內容的選擇、對教師的要求、教學方式的選擇以及教學側重也應有所不同。

（一）教學內容與教材的選擇

大學英語課程體系中英美文學課的對象是非英語專業(yè)的大學生，在我校更以理工科的學生居多。因而，在教學內容和教材的選編上我們既要使我們的內容能夠促進學生對英語文學常識的了解，對英語文學名篇的欣賞，對英語語言能力的充實和提高，又要兼顧理工科學生英語基礎薄弱的特點，選取經典名篇。在對文學作品的分析上，做到深入淺出。編排一本適合高職院校英語學習的教材有一些基本要求。作為教材，它應簡明扼要、精華突出、難度適中；作為讀物，合英美文學為一體，適應于欣賞和文學能力之提高。

（二）對教師的要求

傳統(tǒng)的大學英語課堂教學注重的是語言基礎和語言技能的教授和訓練，教師在課堂上講授最多的是單詞、句型和語法。然而，融入英美文學的大學英語教學對教師提出了更高的要求。新的教學改革要求教師本身具有廣泛的興趣、開闊的視野，對本學科和社會的發(fā)展動態(tài)有敏銳的鑒別、把握和解釋能力，并且能夠深入淺出地與學生交流自己的觀點。要求從事英美文學課教學的教師要打破學科界限，豐富文化含量。在英美文學課的講授過程中，教師應該將世界其他民族的文化與文學融為一體，使學生在學好英美文學知識的同時豐富厚實其文化積淀。

（三）教學方法

英美文學課的教學方法應以激發(fā)學生興趣、啟迪學生思維為宗旨，結合多種教學手段和評估模式，達到提高學習效率和提高學生人文素質的目的。首先，應該打破教師“一言堂”的傳統(tǒng)課堂教學模式，使學生成為課堂的主導者、學習的主動者。其次，利用多媒體教學手段將文學課的內容以一種形象化、生動化的方式呈現(xiàn)給學生，從而大大提高學生對英美文學課的興趣，優(yōu)化授課效果。最后，讓學生課后的自主學習成為課堂學習的有益補充，幫助學生養(yǎng)成獨立思考的習慣。

（四）英美文學教育應強化人文精神

正如前文所述，英美文學教育不僅是語言學習的最佳途徑，更是素質教育和人文精神培養(yǎng)的有效渠道。英美文學的教學核心不應該是純粹語言知識的灌輸，還應是人文精神的培養(yǎng)和滋潤。理工科學生大學英語課程體系中的英美文學課教學，更應該強調文學在彰顯其在培養(yǎng)人文精神方面的作用。文學作品中展現(xiàn)的人與自然、人與社會、人與人之間的矛盾沖突本身就是進行德育教學的生動例子。例如英國批判現(xiàn)實主義作家狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》《雙城記》《美國札記》等作品中反映出的拜金主義思想、知識分子的自私自利的心理、自然界和社會中的“弱肉強食”和“爾虞我詐”的現(xiàn)象，都可以成為學生道德教育的反面例證。教師可以讓學生積極投入，自由討論，暢所欲言，交流思想，最后再給學生適當的引導，讓學生明辨是非，培養(yǎng)良好的道德觀念。

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