國(guó)民技術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：國(guó)民技術(shù)論文范文

[關(guān)鍵詞] 少數(shù)民族 文化權(quán)利 保護(hù)

在中華民族這片幅員遼闊的土地上生活著55個(gè)少數(shù)民族,每一個(gè)少數(shù)民族都用自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了自己輝煌的歷史和燦爛的文化。但是隨著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步深入,少數(shù)民族文化受到了巨大的沖擊和前所未有的挑戰(zhàn),人們?cè)絹?lái)越來(lái)越意識(shí)到少數(shù)民族文化權(quán)利保護(hù)的重要性。本文試圖從少數(shù)民族文化權(quán)利的界定出發(fā),進(jìn)一步探討少數(shù)民族文化權(quán)利保護(hù)的價(jià)值和意義,并提出如何全方位保護(hù)我國(guó)少數(shù)民族文化權(quán)利。

一、少數(shù)民族文化權(quán)利的界定

少數(shù)民族享有自己文化的權(quán)利,是少數(shù)民族權(quán)利的內(nèi)容之一,簡(jiǎn)稱少數(shù)民族文化權(quán)。它指多民族國(guó)家或國(guó)際社會(huì)通過(guò)國(guó)內(nèi)立法或國(guó)際約法形式確認(rèn)和保障少數(shù)民族權(quán)利主體,按照自己的民族文化方式生活、學(xué)習(xí)、工作的權(quán)利。該定義有其特定的內(nèi)涵和豐富的外延,從內(nèi)涵上講,有三點(diǎn):(1)權(quán)利的主體是擁有、認(rèn)同該文化的少數(shù)民族全體,即少數(shù)民族文化權(quán)利是一項(xiàng)集體權(quán)利:(2)權(quán)利的對(duì)象是少數(shù)民族文化;(3)該權(quán)利是由法律規(guī)定的?！胺蓹?quán)利是由法律所承認(rèn)的意志或法律所授予的權(quán)利”沒(méi)有法律的承認(rèn)和強(qiáng)制力做后盾,權(quán)利就不成為權(quán)利,政府和個(gè)人可以肆意破壞,使少數(shù)民族文化權(quán)利受到極大的侵害,造成民族強(qiáng)制同化。為了更好地對(duì)少數(shù)民族文化權(quán)利進(jìn)行保護(hù),便于執(zhí)法操作,需要了解少數(shù)民族文化權(quán)利的外延,主要有以下幾點(diǎn):(1)少數(shù)民族語(yǔ)言文字使用權(quán);(2)少數(shù)民族教育權(quán);(3)少數(shù)民族古籍文化整理、搶救、傳承權(quán);(4)少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)權(quán)利;(5)少數(shù)民族權(quán);(6)少數(shù)民族飲食和服飾權(quán)利;(7)少數(shù)民族節(jié)日權(quán)利;(8)少數(shù)民族文化交流、協(xié)作權(quán);(9)少數(shù)民族文化發(fā)展權(quán);(10)其他權(quán)利。

二、現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族文化權(quán)利現(xiàn)狀分析

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地發(fā)展對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化形成強(qiáng)烈沖擊

由于工業(yè)化、信息化的推進(jìn),物質(zhì)和文化產(chǎn)品的豐富和物流的發(fā)達(dá),交通的改善和人口流動(dòng)的增加,外來(lái)文化的影響劇增,少數(shù)民族傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊,正在發(fā)生急劇的變化。一些民族的語(yǔ)言、服裝、民居文化面臨嚴(yán)重危機(jī)。如赫哲語(yǔ),目前能用本族語(yǔ)交際的只有十幾個(gè)60歲以上的老人;云南基諾族傳統(tǒng)竹樓有可能在10年內(nèi)被內(nèi)地漢族的磚木結(jié)構(gòu)平房和鋼筋水泥結(jié)構(gòu)樓房所取代。改革開(kāi)放以來(lái),民族地區(qū)許多年輕人外出打工或忙于耕作、生意,對(duì)傳統(tǒng)民族節(jié)日漸顯冷漠,導(dǎo)致傳統(tǒng)民族節(jié)慶活動(dòng)逐漸冷清。一些民族文化瑰寶因民族文化老人的即將絕跡,如云南納西族的東巴文化正在失傳。優(yōu)秀的民族藝術(shù)形式都由于人文生態(tài)環(huán)境的變化而面臨嚴(yán)重的生存和發(fā)展的考驗(yàn)。許多民族工藝后繼乏人,面臨失傳的危險(xiǎn)。

2.少數(shù)民族文化遭受人為破壞

由于對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)識(shí)不足,保護(hù)措施不得力,一些地方和一些人為了牟利而濫用和破壞民族文化。如隨意改變、歪曲甚至捏造所謂“民族文化”,將少數(shù)民族的建筑、服飾、音樂(lè)、舞蹈等改變得面目全非;由于管理維護(hù)不善,民族文物自然毀損嚴(yán)重,被盜掘、盜賣的情況時(shí)有發(fā)生,不少散在民間的民族文化文本、字畫(huà)、法器、雕刻、珍貴服飾、樂(lè)器等流失海外。

3.少數(shù)民族在現(xiàn)代文化教育方面處于落后狀態(tài)

我國(guó)少數(shù)民族絕大多數(shù)居于自然環(huán)境惡劣,經(jīng)濟(jì)文化落后的西部地區(qū)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人才競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下,民族地區(qū)人才流失嚴(yán)重。至2002年底,西部有372個(gè)縣未實(shí)現(xiàn)“兩基”(基本普及九年制義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲)。在這372個(gè)縣市中,少數(shù)民族聚居縣占83%。實(shí)現(xiàn)“雙語(yǔ)”教學(xué),是提高少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)率和綜合素質(zhì),使之更好地接受現(xiàn)代教育的需要。但民族地區(qū)的“雙語(yǔ)教學(xué)”問(wèn)題很多。據(jù)《新疆部分民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量調(diào)查報(bào)告》稱,民族中小學(xué)畢業(yè)生各種技能達(dá)到要求者只占5%左右。的小學(xué)已基本實(shí)現(xiàn)了用藏語(yǔ)授課,但初中以上藏語(yǔ)教學(xué)基本上是空白。這種不連貫、不配套的藏語(yǔ)教學(xué)體系的后果是,藏語(yǔ)授課的小學(xué)生畢業(yè)后只能升入漢語(yǔ)授課的初中,造成學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。

三、少數(shù)民族文化權(quán)利保護(hù)的價(jià)值和意義

1.有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建

當(dāng)前,在我國(guó)社會(huì)深刻變革、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)向縱深發(fā)展的進(jìn)程中,要妥善處理各方面的利益關(guān)系,把一切積極因素充分調(diào)動(dòng)和凝聚起來(lái),至關(guān)重要。文化建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,離不開(kāi)文化的發(fā)展,堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民,最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性和創(chuàng)造性,對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素。

2.有利于少數(shù)民族自身發(fā)展,增強(qiáng)少數(shù)民族的自豪感和凝聚力

每個(gè)民族都有自己特有的民族文化,民族本身就是民族文化傳承的結(jié)果,喪失共同文化的民族就不成其為民族。在開(kāi)放不斷深入的情況下,“‘地球村’的語(yǔ)言正在逐漸成為現(xiàn)實(shí),生活在這個(gè)世界上各個(gè)地區(qū)的人們,再也不能互相回避,或者奉行閉關(guān)自守的孤立主義政策,整個(gè)世界在愈來(lái)愈大的程度上聯(lián)系在一起了”。作為民族特征的共同語(yǔ)言共同地域共同經(jīng)濟(jì)生活都會(huì)發(fā)生巨大的改變,可以與民族發(fā)生分離,只有在共同文化特點(diǎn)基礎(chǔ)上的共同心理素質(zhì)才是持久穩(wěn)定的。共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定根源于共同文化的穩(wěn)定,民族與文化是始終不可分離的。每個(gè)民族成員很容易在其民族文化的旗幟下交流和凝聚,完全跨越時(shí)空。從民族心理上講,每個(gè)民族對(duì)自己的文化都有一種自覺(jué)的自豪感,特別是長(zhǎng)期積淀下來(lái)的文化精華。英國(guó)的拉德克利夫?布朗曾以安達(dá)曼人德信仰儀式為例,說(shuō)明文化的功能之一就是促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)與凝聚力。少數(shù)民族由于是弱勢(shì)群體,少數(shù)民族文化屬于亞文化,弱勢(shì)文化,面對(duì)主流文化和其他文化的包圍,少數(shù)民族對(duì)于自己的文化更是懷有特殊的情感。只有給予少數(shù)民族文化權(quán)利以特別的保護(hù),才有利于保有共同的少數(shù)民族文化,有助于少數(shù)民族自身的存在和發(fā)展,增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力和自豪感。

3.有助于少數(shù)民族文化和中華民族文化的繁榮和發(fā)展

中華民族文化不等同于主體民族(漢族)文化,也不等同于統(tǒng)治民族(如歷史上的蒙古族、滿族)文化。中華民族文化是中華各民族文化融合的最終產(chǎn)物,其繁榮和發(fā)展需要各個(gè)民族輸入新鮮的血液。漢族文化是主流文化,在同等的條件下,其繁榮和發(fā)展不會(huì)受到制度、歷史、環(huán)境等因素的制約,或者說(shuō)阻礙因素較少,其權(quán)利無(wú)須特別的保護(hù)。相反,少數(shù)民族文化的發(fā)展極易受到多種客觀和人為因素的阻礙。少數(shù)民族文化的權(quán)利也因此極易受到侵害。只有給予少數(shù)民族文化權(quán)利以特別的保護(hù),才能使少數(shù)民族文化在實(shí)質(zhì)上與漢族文化平等地繁榮和發(fā)展,從而有助于整個(gè)中華民族文化繁榮和發(fā)展。

四、少數(shù)民族文化權(quán)利保護(hù)的幾點(diǎn)意見(jiàn)

1.正確認(rèn)識(shí)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化嬗變與少數(shù)民族文化權(quán)利保護(hù)的關(guān)系

一方面我們對(duì)少數(shù)民族文化的嬗變,應(yīng)理解和寬容。另一方面我們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行必要的保護(hù)也體現(xiàn)了少數(shù)民族的文化權(quán)利要求。我們必須清醒地看到,少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為人類文化的重要組成部分,其在記錄民族發(fā)展的歷史進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同,豐富世界文化寶庫(kù)等方面都具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我們的寬容和理解不是強(qiáng)迫少數(shù)民族繼續(xù)居住在用竹木搭建的房子里,也不能要求少數(shù)民族青年拒絕外出打工,不去接觸現(xiàn)代都市文明。民族文化的保護(hù)和發(fā)展,只能在順應(yīng)現(xiàn)代化要求的前提下才有現(xiàn)實(shí)意義,違背歷史與社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,去阻止文化的變遷,只會(huì)導(dǎo)致自由的喪失和文化的僵化。在社會(huì)的進(jìn)步過(guò)程中,一部分與時(shí)展要求不相宜的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的變異是正常的,但由于少數(shù)民族文化的不可再生性,我們對(duì)其保護(hù)可以保留其價(jià)值減少其損失。

2.完善保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)利的法律制度

對(duì)少數(shù)民族文化權(quán)利的法律保護(hù),應(yīng)建立起國(guó)家的法律、行政法規(guī)、規(guī)章、地方性法規(guī)、自治條例、單行條例等協(xié)調(diào)一致的法律制度,立法、執(zhí)法要盡量明確、具體。國(guó)家的立法要有對(duì)少數(shù)民族文化權(quán)利的特別規(guī)定,甚至制定詳細(xì)的司法解釋或行政法規(guī)。地方立法在國(guó)家立法的大原則下,結(jié)合各個(gè)地方的實(shí)際情況,制定出更富有操作性的地方性法規(guī)、規(guī)章、自治條例、單行條例,以便于執(zhí)法,克服目前一些無(wú)法可依的局面。以下幾個(gè)方面是立法中應(yīng)明確規(guī)定的:(1)少數(shù)民族文化權(quán)利的外延,采取列舉加概括的立法例;(2)執(zhí)法主體要明確,避免在少數(shù)民族文化權(quán)利的保護(hù)中互相推諉責(zé)任;(3)要明確規(guī)定法律責(zé)任,一旦發(fā)生侵權(quán),可更有效地保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)利。在立法中,還要特別注意以下問(wèn)題:(1)要結(jié)合國(guó)家的民族政策、少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和立法,特別是針對(duì)具體少數(shù)民族文化的詳細(xì)規(guī)定;(2)要讓少數(shù)民族盡量有效參與立法。少數(shù)民族更了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?其參與立法,可以減少立法和執(zhí)法成本,更利于保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)利。

3.加強(qiáng)保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)利意識(shí)的宣傳

要在全國(guó)范圍內(nèi)宣傳保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)利,尤其少數(shù)民族地區(qū)的干部和群眾,在全國(guó)各族人民中樹(shù)立保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)利的觀念。使人人認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族文化的重要性,了解少數(shù)民族文化權(quán)利的內(nèi)容,做到自己不侵犯少數(shù)民族文化權(quán)利,同時(shí)對(duì)侵犯少數(shù)民族文化權(quán)利的行為作斗爭(zhēng)。

4.提高執(zhí)法人員的素質(zhì)

執(zhí)法者的素質(zhì)不高是少數(shù)民族文化權(quán)利得不到有效保護(hù)的重要原因之一。作為保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)利的執(zhí)法者,既要有少數(shù)民族文化知識(shí),有少數(shù)民族文化重要性的意識(shí),又要熟悉少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和等與少數(shù)民族文化相關(guān)的知識(shí)。執(zhí)法者的素質(zhì)高低直接關(guān)系到少數(shù)民族文化權(quán)利是否能得到有效保護(hù),如云南陽(yáng)宗海水體出現(xiàn)富營(yíng)養(yǎng)化問(wèn)題,當(dāng)?shù)卣恢匾曊加邢喈?dāng)一部分原因。

五、結(jié)束語(yǔ)

在多元文化格局的情況下,文化的影響和沖突是必然的。少數(shù)民族文化只有在和其他文化相互影響中,汲取其他文化中的合理部分,才能發(fā)展自己。隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施和《民族區(qū)域自治制度》的進(jìn)一步完善,少數(shù)民族文化權(quán)利正在得到不斷改善和加強(qiáng)。但是保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)利僅有黨和政府以及學(xué)者的努力是不夠的,需要全社會(huì)的廣泛參與,從制度等各個(gè)方面進(jìn)行全方位的保護(hù),加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)在保護(hù)少數(shù)民族文化權(quán)利方面的合作與交流,使少數(shù)民族文化權(quán)利得到切實(shí)有效的保護(hù)。

參考文獻(xiàn):

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第2篇：國(guó)民技術(shù)論文范文

經(jīng)濟(jì)論文基本特征:經(jīng)濟(jì)論文是指一般在論述上具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文章.這種文章的特點(diǎn)，就在于它的主題必須緊密地聯(lián)系著國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體。其語(yǔ)言的運(yùn)用也必須符合經(jīng)濟(jì)活動(dòng)客觀規(guī)律的要求而不是違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀存在的，它跟自然規(guī)律有不同的地方。自然規(guī)律并不要求人的活動(dòng)才能起作用，而經(jīng)濟(jì)規(guī)律卻要通過(guò)人的活動(dòng)才能起作用。人們?cè)谛袆?dòng)中運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，常常是以認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律為基礎(chǔ)的把人們的行動(dòng)化為書(shū)面語(yǔ)言，即形成了經(jīng)濟(jì)論文這種文章形式。正確地表達(dá)社會(huì)主義各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是寫作經(jīng)濟(jì)論文的核心問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)論文分宏觀和微觀兩種.宏觀經(jīng)濟(jì)論文以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為考察對(duì)象和寫作對(duì)象。提高宏觀經(jīng)濟(jì)效果，主要靠改革經(jīng)濟(jì)管理體制調(diào)動(dòng)人的積極性和提高企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)以及經(jīng)營(yíng)管理水平.

寫作經(jīng)濟(jì)論文需要注意它本身的一些基本特征:

1.科學(xué)性.即必須符合經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的客觀規(guī)律，在理論上有指導(dǎo)意義;

2.政策性。即必須符合黨和國(guó)家的方針政策;

第3篇：國(guó)民技術(shù)論文范文

隨著芳香醫(yī)藥在世界范圍得到迅速發(fā)展（歐盟香藥已經(jīng)進(jìn)入藥典，法國(guó)芳香療法為獨(dú)立醫(yī)療體系，澳洲皮膚疾病多數(shù)首選香藥治療），中國(guó)的芳香醫(yī)藥領(lǐng)域也迎來(lái)全新發(fā)展機(jī)遇。由中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)主辦，中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)芳香醫(yī)藥分會(huì)承辦。安徽醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)研究所協(xié)辦的中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)第三屆全國(guó)芳香醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)議暨民族醫(yī)藥芳香療法培訓(xùn)班于2015年10月23日～26日在上海七星唐朝酒店開(kāi)班。

參加會(huì)議代表有118人，來(lái)自國(guó)內(nèi)22個(gè)省市自治區(qū)，以及法國(guó)、美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣與香港、澳門的代表。參會(huì)人員覆蓋芳香醫(yī)藥從業(yè)人員廣泛代表性領(lǐng)域，如芳香醫(yī)藥分會(huì)理事、會(huì)員（含單位）；醫(yī)院、醫(yī)學(xué)院校、政府相關(guān)部門、醫(yī)藥審批及監(jiān)管機(jī)構(gòu)、芳香種植企業(yè)、芳香生產(chǎn)加工企業(yè)、芳香科研機(jī)構(gòu)、芳香治療機(jī)構(gòu)（醫(yī)療單位、療養(yǎng)院、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、健康教育機(jī)構(gòu)、芳香培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、美容院、按摩SPA中心）從業(yè)人員。

會(huì)議編寫了論文集，共收集到會(huì)議論文43篇，有27篇論文進(jìn)行了大會(huì)交流與報(bào)告，交流與報(bào)告論文涉及面極其廣泛，幾乎涉及芳香醫(yī)藥的所有領(lǐng)域，建立既有中國(guó)特色又與世界接軌芳香療法體系：各少數(shù)民族不同香藥及其臨床應(yīng)用案例與體會(huì)。特別是針對(duì)我國(guó)芳香醫(yī)藥三大核心問(wèn)題：“源頭控制，標(biāo)準(zhǔn)建立，臨床應(yīng)該”方面，更是進(jìn)行了深入交流與認(rèn)真討論。

會(huì)議還邀請(qǐng)法國(guó)、美國(guó)、中國(guó)（臺(tái)灣、香港、澳門）等芳香醫(yī)藥、芳香療法知名專家作了專題討論及學(xué)術(shù)報(bào)告。特別是法國(guó)著名藥學(xué)家、演說(shuō)家、芳香治療師多米尼克博士做了《芳香療法是神話還是現(xiàn)實(shí)》的專題講座，將法國(guó)芳香療法的科學(xué)研究與臨床應(yīng)用完美結(jié)合，特別是芳香療法在法國(guó)“治未病”方面研究與應(yīng)用，如癌癥化療與放療副作用的預(yù)防，給與會(huì)者留下極其深刻的印象，形成了強(qiáng)烈的反響。

本次學(xué)術(shù)會(huì)議召開(kāi)暨培訓(xùn)班舉行無(wú)疑會(huì)為推動(dòng)我國(guó)民族芳香醫(yī)藥事業(yè)，加強(qiáng)芳香醫(yī)藥工作者、芳香療法從業(yè)者之問(wèn)學(xué)術(shù)交流、積極推廣傳統(tǒng)芳香醫(yī)藥實(shí)用技術(shù)在醫(yī)院、社區(qū)保健中心、療養(yǎng)院及養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的實(shí)施，推進(jìn)芳香種植、生產(chǎn)加工企業(yè)、芳香醫(yī)藥醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)芳香療法理論和應(yīng)用，推進(jìn)中國(guó)芳香醫(yī)藥與醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，使芳香醫(yī)藥與芳香療法更好地應(yīng)用于臨床、保健、康復(fù)與健康起到積極的推動(dòng)作用。

第4篇：國(guó)民技術(shù)論文范文

參考文獻(xiàn)是作者在論文的寫作當(dāng)中引用他人的學(xué)術(shù)研究成果，然后在論文的末尾依次列出來(lái)的，這是作者對(duì)前人勞動(dòng)成果的尊重，下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于財(cái)務(wù)管理會(huì)計(jì)論文的參考文獻(xiàn)，歡迎大家閱讀借鑒。

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第5篇：國(guó)民技術(shù)論文范文

眼睛是心靈的窗戶。觀察個(gè)體在閱讀過(guò)程中的眼動(dòng)，可以揭示其內(nèi)心的認(rèn)知加工過(guò)程。因此，通過(guò)記錄眼動(dòng)來(lái)研究人的心理活動(dòng)從100年前就開(kāi)始了。

在過(guò)去的百年里，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，眼動(dòng)記錄儀的性能不斷提高，數(shù)據(jù)采集更加方便快捷，數(shù)據(jù)分析因計(jì)算機(jī)化而大大提高了研究的效率。20世紀(jì)20年代，在國(guó)外開(kāi)展了漢語(yǔ)閱讀的眼動(dòng)研究，一直持續(xù)到50、60年代。但是，這個(gè)方面的研究成果為數(shù)寥寥。到了80年代后期，隨著眼動(dòng)記錄技術(shù)的發(fā)展，國(guó)外眼動(dòng)儀產(chǎn)品也增多。國(guó)內(nèi)的一些科研單位開(kāi)始購(gòu)置眼動(dòng)儀，天津師范大學(xué)也于80年代末從美國(guó)應(yīng)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)室購(gòu)置眼動(dòng)儀一臺(tái)，并在沈德立教授的指導(dǎo)下，率先在國(guó)內(nèi)開(kāi)展了漢語(yǔ)閱讀的眼動(dòng)研究。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著眼動(dòng)記錄技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的完美結(jié)合，加之其它相關(guān)技術(shù)的飛速發(fā)展，眼動(dòng)儀的造價(jià)大幅度下降，越來(lái)越多的大學(xué)和科研單位購(gòu)置了眼動(dòng)儀，這一切吸引著國(guó)內(nèi)眾多心理學(xué)家的研究興趣，也預(yù)示著我國(guó)眼動(dòng)研究的繁榮時(shí)期即將到來(lái)。

為了推動(dòng)國(guó)內(nèi)眼動(dòng)研究的發(fā)展，由沈德立教授發(fā)起，于2004年5月14日～16日在教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地――天津師范大學(xué)心理與行為研究中心成功地召開(kāi)了中國(guó)國(guó)際眼動(dòng)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)。此次大會(huì)有美國(guó)Massachusetts大學(xué)、芬蘭Turku大學(xué)、英國(guó)Durham大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港科技大學(xué)、中科院心理所、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京體育大學(xué)、北京生物醫(yī)藥研究所、河北大學(xué)、河北師范大學(xué)、河南大學(xué)、東北師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、浙江理工大學(xué)、寧波大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣州大學(xué)、中山大學(xué)、湖南師范大學(xué)、江西師范大學(xué)、西南師范大學(xué)、云南師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西安交通大學(xué)、西北師范大學(xué)、中國(guó)民航學(xué)院、天津體育學(xué)院、天津師范大學(xué)等單位的90余名國(guó)內(nèi)外心理學(xué)專家學(xué)者出席。

在這次大會(huì)上，國(guó)內(nèi)外一些著名學(xué)者應(yīng)邀作了精彩的報(bào)告。本刊將與會(huì)者的論文進(jìn)行了整理，在本期發(fā)表。由于刊物的篇幅所限，還有部分研究論文將在下期刊出。另外，一些與會(huì)專家的論文已預(yù)先被其他刊物約稿，所以，沒(méi)有在本刊收錄。

在本期雜志中，既收錄了國(guó)際著名眼動(dòng)研究學(xué)者的論文，也收錄了國(guó)內(nèi)的著名學(xué)者和年輕學(xué)者的論文，旨在推進(jìn)國(guó)內(nèi)眼動(dòng)研究的發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外該領(lǐng)域研究者的合作與交流。我們衷心地期望我國(guó)在閱讀的眼動(dòng)研究領(lǐng)域取得更多的研究成果。

第6篇：國(guó)民技術(shù)論文范文

選題依據(jù)：在當(dāng)今以金融、技術(shù)、信息為主導(dǎo)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是企業(yè)文化之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，它對(duì)企業(yè)的管理體制、決策指導(dǎo)思想、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、管理方式等都有重要影響，從而對(duì)企業(yè)的興衰起到?jīng)Q定性的作用。而占我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)停留在低水平的封閉型企業(yè)文化階段，其“企業(yè)文化”常被單純地認(rèn)為是企業(yè)的政治思想工作，或者將企業(yè)職工的文體活動(dòng)代替“企業(yè)文化”。也有的國(guó)有企業(yè)把“企業(yè)文化”僅僅表現(xiàn)在一些大同小異的口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)上面，或規(guī)章制度及企業(yè)標(biāo)志上面，沒(méi)有真正體現(xiàn)出企業(yè)員工所追求的價(jià)值觀，經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)精神等深厚內(nèi)涵，沒(méi)有真正發(fā)掘出企業(yè)員工中蘊(yùn)藏的推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大力量。優(yōu)秀的企業(yè)文化是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，而是在人們積極追求過(guò)程中慢慢積累起來(lái)的。這就要求我國(guó)國(guó)有企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè)，不斷的進(jìn)行古今文化、中外文化的比較與吸取，并結(jié)合本企業(yè)的特點(diǎn)塑造出具有中國(guó)特色的企業(yè)文化，使國(guó)有企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地，在未來(lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大?？尚行哉撌觯?1世紀(jì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)。在這個(gè)世紀(jì)中，以人為中心的管理意識(shí)的企業(yè)文化與企業(yè)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理一樣，是企業(yè)基礎(chǔ)中的“軟件”。如果不能建立起適合我國(guó)國(guó)情和本企業(yè)特點(diǎn)的的國(guó)有企業(yè)文化，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面就難以取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成效。因此探討國(guó)有企業(yè)文化重構(gòu)具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

本論文擬采用以下手段和方法：實(shí)證分析和規(guī)范分析相結(jié)合；對(duì)比論證；列事實(shí)、擺依據(jù)；理論和實(shí)踐相結(jié)合；引用分析等方法。主要通過(guò)圖書(shū)查詢、網(wǎng)上瀏覽、去國(guó)有企業(yè)實(shí)地調(diào)研等方法來(lái)收集資料。擬運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、組織行為學(xué)等相關(guān)知識(shí)來(lái)撰寫論文。

本論文擬分以下幾個(gè)部分撰寫：第一部分：企業(yè)文化的概述通過(guò)對(duì)企業(yè)文化的含義，作用和地位及國(guó)內(nèi)外企業(yè)文化發(fā)展的現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單闡述來(lái)對(duì)企業(yè)文化的概況作一個(gè)簡(jiǎn)要的敘述。第二部分：我國(guó)國(guó)有企業(yè)文化面臨的主要問(wèn)題及原因擬對(duì)國(guó)有企業(yè)文化面臨的主要問(wèn)題及相關(guān)原因進(jìn)行剖析，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的剖析來(lái)達(dá)到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的作用。第三部分：重構(gòu)國(guó)有企業(yè)文化的對(duì)策通過(guò)對(duì)國(guó)有企業(yè)文化現(xiàn)存面臨的主要問(wèn)題的剖析來(lái)尋找并找到問(wèn)題的根源所在，然后相應(yīng)地采取解決問(wèn)題的措施來(lái)對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題加以解決。

年09月25日—年10月25日收集資料，擬訂論文題目和開(kāi)題報(bào)告。2005年03月01日—2004年05月1日在國(guó)有企業(yè)進(jìn)行調(diào)研，撰寫論文初稿。年05月02日—年05月31日修改論文，撰寫論文第二稿。年06月01日—年06月08日修改論文，撰寫論文第三稿。年06月08日—年06月15日修改論文，做好答辯前準(zhǔn)備。年06月15日—年06月20日左右進(jìn)行答辯。

第7篇：國(guó)民技術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞:寬帶技術(shù)影響應(yīng)用

1分析當(dāng)前寬帶技術(shù)的重要性

自從進(jìn)入信息化時(shí)代以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)寬帶技術(shù)就得到了廣泛的應(yīng)用。寬帶技術(shù)不但落戶千家萬(wàn)戶，更在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中承載了重大的使命，在國(guó)民發(fā)展的過(guò)程中起到了歷史的推動(dòng)作用。寬帶技術(shù)不但打破了傳統(tǒng)的工業(yè)技術(shù)，更是技術(shù)革命的核心力量。與此同時(shí)，伴隨著寬帶技術(shù)的不斷發(fā)展，新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)寬帶技術(shù)自然而然的代替了我國(guó)傳統(tǒng)的通信技術(shù)，使人們的生活逐漸進(jìn)入信息化革命的軌跡上來(lái)。由此看來(lái)，信息化云計(jì)算是未來(lái)國(guó)民發(fā)展國(guó)際化、世界化的大趨勢(shì)。

1.1未來(lái)我國(guó)寬帶技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)網(wǎng)絡(luò)光纖寬帶技術(shù)的發(fā)展速度，也就是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益多樣化、復(fù)雜化，越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)寬帶技術(shù)進(jìn)行終端云計(jì)算。信息化技術(shù)時(shí)代，寬帶技術(shù)可以在復(fù)雜的大數(shù)據(jù)中進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)變與輸送，在未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中完成大數(shù)據(jù)資源的整合與發(fā)展，寬帶技術(shù)也在逐步的成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心應(yīng)用，同時(shí)云服務(wù)也在快速擴(kuò)展，所有這些新技術(shù)的發(fā)展，都為傳輸數(shù)據(jù)領(lǐng)域的快帶技術(shù)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。所以，寬帶技術(shù)結(jié)合大數(shù)據(jù)的發(fā)展，只有時(shí)時(shí)更新、與時(shí)俱進(jìn)才能在未來(lái)的發(fā)展中占有一定的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

1.2寬帶技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略意義伴隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及大數(shù)據(jù)技術(shù)的普及，寬帶技術(shù)已經(jīng)為信息安全產(chǎn)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是客觀來(lái)說(shuō)，目前我國(guó)寬帶技術(shù)的發(fā)展以安全可控為原則，以快速進(jìn)行數(shù)據(jù)整理為準(zhǔn)則來(lái)加強(qiáng)我國(guó)寬帶技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展。另外，信息安全產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也要以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)行業(yè)發(fā)展為主流。在戰(zhàn)略層面上，融合大數(shù)據(jù)發(fā)展催生網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)安全保障需求，同時(shí)這也是履行了軟件與信息服務(wù)相互融合的使命。

2寬帶技術(shù)所涉及的重要領(lǐng)域

寬帶技術(shù)各個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈不可或缺的基礎(chǔ)智能化服務(wù)平臺(tái)，它不僅在大量的信息流中整合出信息，更在許多的傳統(tǒng)行業(yè)中實(shí)現(xiàn)資源共享?？傮w來(lái)看在工業(yè)，制造業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域軟件與信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)的滲透率逐步提高，各個(gè)行業(yè)的發(fā)展都是建立在寬帶技術(shù)發(fā)展的額基礎(chǔ)上，所以在大數(shù)據(jù)時(shí)代寬帶技術(shù)是各個(gè)行業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊。

2.1寬帶技術(shù)在發(fā)展中的應(yīng)用信息化革命改變了人們的生存方式，改變了人們的生活、學(xué)習(xí)及工作等。寬帶技術(shù)無(wú)時(shí)無(wú)刻的都在提供著便利的大眾平臺(tái)。大的方向，寬帶技術(shù)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的墊腳石，從根本上改變了我國(guó)傳媒以及交通等媒體平臺(tái)的存在方式。從廣義上講，寬帶技術(shù)是人們生活中不可缺少的衛(wèi)星通信技術(shù)，在當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物以及藍(lán)牙通信技術(shù)等都離不開(kāi)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)于寬帶技術(shù)的認(rèn)知也越來(lái)越深，改變了以往的陳舊觀念，打開(kāi)思路，不但在生活以及工作中多有應(yīng)用，更讓寬帶技術(shù)深入到孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)中，讓孩子通過(guò)寬帶技術(shù)的平臺(tái)對(duì)知識(shí)有更深層次的了解與應(yīng)用，使孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的創(chuàng)新思路。

2.2寬帶技術(shù)對(duì)人類生活的影響寬帶技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，互聯(lián)網(wǎng)寬帶技術(shù)對(duì)于人類的影響意義深遠(yuǎn)，寬帶技術(shù)的快速發(fā)展不斷的改變著我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體。從發(fā)展的角度講，寬帶技術(shù)不但對(duì)于人們的生活水平有著決定性的作用，更對(duì)于我國(guó)的國(guó)民政策起著互相推動(dòng)的作用。寬帶技術(shù)從多角度的融合了東西方文化，傳承歷史，發(fā)展文明，將東西方文化友好的互聯(lián)，更好的促進(jìn)了我國(guó)民族文化發(fā)揚(yáng)光大。寬帶技術(shù)已經(jīng)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，它更代表著我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的崛起，是我國(guó)技術(shù)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新發(fā)展的偉大標(biāo)志?；ヂ?lián)網(wǎng)寬帶技術(shù)的多元化發(fā)展促進(jìn)了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的再就業(yè)發(fā)展，由此看來(lái)，寬帶技術(shù)是我國(guó)國(guó)名經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要樞紐。

3結(jié)束語(yǔ)

人們生活水平不斷的進(jìn)步著，隨著而來(lái)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)迅猛的進(jìn)入千家萬(wàn)戶，網(wǎng)絡(luò)日益成為人們工作、學(xué)習(xí)、生活的必備工具。在寬帶技術(shù)應(yīng)用中，網(wǎng)速是至關(guān)重要的。眾所周知，寬帶技術(shù)越是先進(jìn)，數(shù)據(jù)傳輸速率就越高，寬帶技術(shù)就越是精湛。自從進(jìn)入了計(jì)算機(jī)的革命時(shí)代，寬帶技術(shù)就以驚人的速度影響著國(guó)民經(jīng)濟(jì)改革以及人們的生活范疇。從前寬帶技術(shù)對(duì)我們很重要，對(duì)于未來(lái)我國(guó)工業(yè)革命乃至人均生活水平、城鄉(xiāng)結(jié)合發(fā)展等等都在根本上離不開(kāi)寬帶技術(shù)的應(yīng)用。在以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，寬帶技術(shù)也是影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是我國(guó)國(guó)民發(fā)展的重要板塊。

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第8篇：國(guó)民技術(shù)論文范文

（專業(yè)代碼：081903　 授予工學(xué)碩士學(xué)位）

一、培養(yǎng)目標(biāo)

1、較好地掌握基本理論，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想，遵紀(jì)守法，具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，具有良好的道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，身心健康；

2、系統(tǒng)掌握本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和專門知識(shí)，具有從事安全技術(shù)工程領(lǐng)域的科學(xué)研究或獨(dú)立擔(dān)任專門技術(shù)工作的能力；

3、比較熟練地運(yùn)用一門外國(guó)語(yǔ)。

二、學(xué)科專業(yè)及研究方向簡(jiǎn)介

1、本專業(yè)隸屬的一級(jí)學(xué)科為礦業(yè)工程。安全技術(shù)與工程是針對(duì)大型基礎(chǔ)設(shè)施的公共安全而發(fā)展起來(lái)的一門新型交叉學(xué)科，該學(xué)科以保證大型基礎(chǔ)設(shè)施的安全性和可靠性為目標(biāo)，主要進(jìn)行監(jiān)測(cè)技術(shù)、檢測(cè)技術(shù)、信息處理技術(shù)、控制技術(shù)、健康診斷與評(píng)價(jià)技術(shù)等基礎(chǔ)理論及應(yīng)用技術(shù)研究。該專業(yè)可招收土木工程、交通工程、機(jī)械工程、力學(xué)、安全工程、信息技術(shù)及材料科學(xué)與工程等相關(guān)專業(yè)的本科生。

2、主要研究方向及其內(nèi)容：

1)結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測(cè)與信息處理技術(shù)：主要包括結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測(cè)技術(shù)、監(jiān)測(cè)與診斷系統(tǒng)、監(jiān)測(cè)信息處理技術(shù)、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、遠(yuǎn)程監(jiān)測(cè)技術(shù)等研究。

2)結(jié)構(gòu)健康診斷與安全評(píng)估：主要包括結(jié)構(gòu)健康診斷理論和技術(shù)、結(jié)構(gòu)健康狀態(tài)及安全評(píng)估技術(shù)等研究。

3)既有結(jié)構(gòu)性能評(píng)估與控制技術(shù)：主要包括既有結(jié)構(gòu)檢測(cè)技術(shù)、仿真分析技術(shù)、承載能力及耐久性評(píng)定、壽命評(píng)估、結(jié)構(gòu)控制及加固技術(shù)等研究。

4)大型施工機(jī)械安全技術(shù)與工程：主要包括大型施工設(shè)備的設(shè)計(jì)、狀態(tài)監(jiān)測(cè)與故障診斷、施工控制與安全管理等研究。

三、培養(yǎng)方式及學(xué)習(xí)年限

1、碩士生的培養(yǎng)方式為導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，課程學(xué)習(xí)和科學(xué)研究可以相互交叉。課程學(xué)習(xí)實(shí)行學(xué)分制，一般要求在前一年修滿所要求的學(xué)分。

2、碩士生培養(yǎng)實(shí)行學(xué)年制，學(xué)制2.5年。碩士生的在校學(xué)習(xí)年限為2～3.5年（含休學(xué)）。

四、課程設(shè)置與學(xué)分要求

課程設(shè)置分學(xué)位課和非學(xué)位課兩大類，學(xué)位課分為公共學(xué)位課、基礎(chǔ)理論課、專業(yè)學(xué)位課，非學(xué)位課分為選修課和必修環(huán)節(jié)。碩士生在校期間，應(yīng)修最低學(xué)分為26學(xué)分，其中公共學(xué)位課8學(xué)分，基礎(chǔ)理論課不少于4學(xué)分，專業(yè)學(xué)位課不少于5學(xué)分，選修課不少于5學(xué)分，必修環(huán)節(jié)4學(xué)分，最高學(xué)分不超過(guò)34學(xué)分。學(xué)分積要求是學(xué)位課學(xué)分積不少于51，選修課學(xué)分積不少于15，總學(xué)分積不少于66。

課程的考核采取以下幾種方式：

方式A：平時(shí)成績(jī)（20%）+閉卷考試（80%）的考核方式；

方式B：閉卷考試（50%）+課程論文（50%）的考核方式；

方式C：平時(shí)成績(jī)（30%）+課程論文或課程設(shè)計(jì)（70%）的考核方式；

方式D：考查。

課程

類別課程編號(hào)課程名稱學(xué)時(shí)學(xué)分開(kāi)課學(xué)期開(kāi)課單位考核方式

ⅠⅡⅢ

公共課學(xué)位課

100401自然辯證法322√人文分院B

100402科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐161√人文分院B

101201公共外語(yǔ)64+324√√外語(yǔ)系A(chǔ)

100001專業(yè)外語(yǔ)161√B

基 礎(chǔ) 理 論 課111105數(shù)值分析483√數(shù)理系A(chǔ)

111108應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)322√數(shù)理系A(chǔ)

111103隨機(jī)過(guò)程483√數(shù)理系A(chǔ)

111003有限元法基礎(chǔ)483√工程力學(xué)系A(chǔ)

專 業(yè) 學(xué) 位 課121701安全系統(tǒng)工程322√大型結(jié)構(gòu)所B

121702現(xiàn)代結(jié)構(gòu)測(cè)試原理322√大型結(jié)構(gòu)所B

121703智能材料與結(jié)構(gòu)322√大型結(jié)構(gòu)所B

120101橋梁結(jié)構(gòu)理論483√土木分院A

120102高等結(jié)構(gòu)動(dòng)力學(xué)42+63√土木分院B

120103高等巖土力學(xué)40+83√土木分院B

120105高等混凝土結(jié)構(gòu)學(xué)483√土木分院B

120106高等鋼結(jié)構(gòu)理論483√土木分院B

120803數(shù)字信號(hào)處理322√電氣分院A

130907模式識(shí)別與圖像處理322√計(jì)信分院C

選 修 課131701結(jié)構(gòu)工程仿真技術(shù)322√大型結(jié)構(gòu)所C

131702風(fēng)險(xiǎn)分析322√大型結(jié)構(gòu)所C

131703結(jié)構(gòu)健康監(jiān)測(cè)實(shí)驗(yàn)技術(shù)322√大型結(jié)構(gòu)所C

131704現(xiàn)代傳感器技術(shù)322√大型結(jié)構(gòu)所C

131705風(fēng)工程概論322√大型結(jié)構(gòu)所C

131706結(jié)構(gòu)振動(dòng)與控制322√大型結(jié)構(gòu)所C

130118工程抗震24+82　√　土木分院C

130109彈性薄壁桿件理論322√土木分院C

130116環(huán)境巖土工程與災(zāi)害防治322√土木分院C

131002結(jié)構(gòu)分析及反分析方法322√工程力學(xué)系C

130903嵌入式系統(tǒng)及應(yīng)用322√計(jì)信分院C

131201日語(yǔ)161√外語(yǔ)系C

130401人文社科系列講座161√人文分院C

必 修

環(huán) 節(jié)140001科研（教學(xué)）實(shí)踐1√D

140002學(xué)科前沿報(bào)告與學(xué)術(shù)活動(dòng)8次1√√D

141501信息檢索161√圖書(shū)館C

補(bǔ)修課程

五、學(xué)位論文要求

學(xué)位論文工作是研究生培養(yǎng)的重要組成部分，是對(duì)研究生進(jìn)行科學(xué)研究或承擔(dān)專門技術(shù)工作的全面訓(xùn)練，是培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力、綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的主要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)研究生文獻(xiàn)閱讀能力、工程設(shè)計(jì)能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?shù)據(jù)分析能力和數(shù)據(jù)處理能力、邏輯推理能力和寫作能力的主要環(huán)節(jié)。要求做到：

1、學(xué)位論文的選題必須著重選擇對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價(jià)值或理論意義的課題，要充分考慮實(shí)驗(yàn)的各種條件、課題的份量與難易程度；學(xué)位論文的選題必須在第三學(xué)期期中（10月底前）完成，開(kāi)題報(bào)告統(tǒng)一交培養(yǎng)單位辦公室。

2、學(xué)位論文必須在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下由研究生獨(dú)立完成，研究工作必須堅(jiān)持實(shí)踐性、實(shí)驗(yàn)性的原則，論文內(nèi)容應(yīng)以研究生本人從事的實(shí)驗(yàn)、觀測(cè)和調(diào)查的材料為主。對(duì)所研究的課題要有自己獨(dú)立的見(jiàn)解。

3、碩士生論文科研時(shí)間一般不少于1年。

4、學(xué)位論文實(shí)行中期檢查制度，一般應(yīng)在第四學(xué)期（5月底）進(jìn)行，匯報(bào)學(xué)位論文工作的進(jìn)展情況，遇到問(wèn)題和困難及時(shí)向?qū)煂で髱椭椭笇?dǎo)，保證論文順利完成。

5、學(xué)位論文送審分兩批進(jìn)行，第一批安排在第五學(xué)期期中，論文送審截止日為11月10日；第二批安排在第六學(xué)期期中，論文送審截止日為4月10日。

6、論文答辯、學(xué)位申請(qǐng)和學(xué)位授予參照《石家莊鐵道學(xué)院學(xué)位授予工作實(shí)施細(xì)則》執(zhí)行。

碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人：

培養(yǎng)單位學(xué)位評(píng)定分委員會(huì)主席：

（分委員會(huì)公章）

年

第9篇：國(guó)民技術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代出版，責(zé)任編輯，信息能力，創(chuàng)新能力

 

相對(duì)于傳統(tǒng)出版而言，現(xiàn)代出版以多種現(xiàn)代媒體為手段，以高新技術(shù)產(chǎn)物作為物質(zhì)基礎(chǔ)，以大出版大市場(chǎng)為生產(chǎn)形態(tài)，以多媒體的共同發(fā)展為運(yùn)行載體，在內(nèi)容、形式和方式等方面都發(fā)生了變化。出版的內(nèi)涵擴(kuò)大了，領(lǐng)域拓展了。在這樣的外部條件下，圖書(shū)的責(zé)任編輯，如何提高自己的編輯能力，適應(yīng)時(shí)代的要求？

我們都知道，現(xiàn)代出版的方式雖然千變?nèi)f化，但其主要的功能不變——這就是提供內(nèi)容和信息。要把所提供的內(nèi)容、信息做好，責(zé)任編輯就要把好圖書(shū)的政治關(guān)、知識(shí)關(guān)、文字關(guān)，而要達(dá)到這個(gè)最基本的要求，就要求圖書(shū)的責(zé)任編輯具備高度的責(zé)任感、使命感，有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任編輯在審稿過(guò)程中，要以社會(huì)把關(guān)人的身份，代表社會(huì)和讀者的利益，以方針、政策、法律、法規(guī)，以及社會(huì)倫理、道德等規(guī)范為依據(jù)，來(lái)審視作者的觀點(diǎn)、思想，決定書(shū)稿的取舍并使之優(yōu)化。一旦編輯無(wú)視社會(huì)規(guī)范，缺乏責(zé)任心，必然出現(xiàn)偏差，背離出版事業(yè)的宗旨。

其次，編輯要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。編輯工作是知識(shí)密集型的工作，人們常說(shuō)，編輯是“雜家”，其含義就是編輯不僅要掌握編輯專業(yè)知識(shí)，還要通曉社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科相關(guān)知識(shí)。編輯工作又是一個(gè)滲透力特別強(qiáng)的工作，各種學(xué)科、各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域，它的觸角無(wú)所不及。所以，具有現(xiàn)代意識(shí)的編輯必須多讀書(shū)，廣泛涉獵各種知識(shí)，而且要堅(jiān)持不懈。而且現(xiàn)代圖書(shū)編輯的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“博”與“專”的有機(jī)統(tǒng)一、結(jié)合，即既“博”又“專”。有人將這種知識(shí)結(jié)構(gòu)形象地比作T字型。T的一橫代表橫通，即博而雜；T的一豎代表縱貫，即專而精。

第三，要有較強(qiáng)的信息能力。什么是信息能力？信息能力是指收集信息的能力，或是信息處理能力，指一個(gè)人分析、理解、吸收新知識(shí)并用來(lái)提高自己的能力、更好地工作和學(xué)習(xí)的能力。編輯對(duì)市場(chǎng)的判斷和把握，對(duì)內(nèi)容的評(píng)判、加工，對(duì)作者資源的掌握和合理運(yùn)用，都建立在充足的信息之上。在傳統(tǒng)環(huán)境下，這些工作主要通過(guò)編輯自身積累的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和人脈來(lái)完成；而在現(xiàn)代數(shù)字時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)無(wú)孔不入，信息量已不再成問(wèn)題，但大量的信息分布在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)上，如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具獲取并篩選出有用和有價(jià)值的信息就成為新的問(wèn)題。因此，在數(shù)字時(shí)代，信息能力對(duì)于編輯的重要性就凸顯出來(lái)，它既是編輯把握市場(chǎng)的利器，也是評(píng)判內(nèi)容和編輯加工的有力工具，還是開(kāi)發(fā)和維護(hù)作者資源的必備手段。

以責(zé)任編輯為例，責(zé)任編輯加工稿件的過(guò)程中，需要判斷稿件體例是否合理、統(tǒng)一，術(shù)語(yǔ)、概念、知識(shí)點(diǎn)表述是否正確、清晰，這不僅需要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，而且要掌握準(zhǔn)確快速找出答案、核查引文的工具和方法，而這些正是信息能力的體現(xiàn)。因此，處在現(xiàn)代出版業(yè)中的編輯，必須具備較強(qiáng)的信息意識(shí)并掌握信息檢索、獲取、分析、處理的能力。免費(fèi)論文。

第四，要有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。同樣，也是出版業(yè)長(zhǎng)興不衰的法寶。創(chuàng)新能力指人在順利完成以原由知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的創(chuàng)建新事物活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的潛在心理品質(zhì)。據(jù)第七次我國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示：2009年，我國(guó)18—70周歲識(shí)字國(guó)民人均每天讀書(shū)時(shí)長(zhǎng)為14.70分鐘，人均每天讀報(bào)時(shí)長(zhǎng)為21.02分鐘，人均每天讀雜志時(shí)長(zhǎng)為15.40分鐘，人均上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為每天34.09分鐘，人均通過(guò)手機(jī)閱讀的時(shí)長(zhǎng)為6.06分鐘。免費(fèi)論文。免費(fèi)論文。與上年相比，國(guó)民每天平均接觸報(bào)紙、圖書(shū)、期刊的時(shí)間有所下降，而上網(wǎng)和進(jìn)行手機(jī)閱讀的時(shí)間則在增加。在這種形勢(shì)下，傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物如何保住自己的“領(lǐng)土”，編輯的創(chuàng)新能力不可或缺。如再審稿過(guò)程中促成某些重要觀點(diǎn)的發(fā)揮或完善，對(duì)稿件進(jìn)行有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)，等等。

總之，在現(xiàn)代出版的新形勢(shì)下，出版業(yè)要在激烈競(jìng)爭(zhēng)中保住“領(lǐng)土”，獲的良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，編輯的工作起著突出的、不可或缺的作用，所以，編輯應(yīng)該善于經(jīng)營(yíng)自身，勇于創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)、協(xié)作奮進(jìn)，使自己不斷更新、充實(shí)新知識(shí)，以適應(yīng)現(xiàn)代出版業(yè)發(fā)展的新需要。

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