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關(guān)鍵詞:河南省農(nóng)村居民;消費;影響因素;問題;解決辦法
消費是推動一個國家或地區(qū)經(jīng)濟增長的重要因素。對中國這樣—個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村居民消費的增長和農(nóng)民生活水平的提高對中國經(jīng)濟的發(fā)展和全面小康社會建設(shè)都具有重要意義。河南省作為農(nóng)業(yè)人口大省,農(nóng)村居民在全省的消費中是一種不可忽視的力量。擴大內(nèi)需是我國經(jīng)濟發(fā)展的長期戰(zhàn)略方針和基本立足點,然而消費不足特別是農(nóng)村消費不足一直是我國經(jīng)濟面臨的突出問題,河南亦是如此。長期以來河南農(nóng)村市場巨大的消費潛力和過低的消費水平并存,解決二者之間的矛盾對于河南經(jīng)濟能否持續(xù)快速發(fā)展有重要意義。本文在分析河南省目前消費結(jié)構(gòu)和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上??偨Y(jié)了制約農(nóng)民消費水平提高的因素,提出了相應(yīng)的解決對策。
一、河南省農(nóng)村居民消費的現(xiàn)狀分析
(一)2008年河南省農(nóng)村居民消費現(xiàn)狀
2008年,農(nóng)村居民人均純收入4454元/年,農(nóng)村居民人均年生活消費支出3044元/年,與2007年河南省農(nóng)村居民人均純收入3851.60元/年,農(nóng)村居民人均年生活消費支出2676.41元/年相比,消費支出提高了367.59元。其中用于食品消費的支出為858.97元,占人均總消費支出的比重為45.41%,比上年下降了3.16%;衣著、居住和家用設(shè)備方面,均比2007年有所增長,在人均總消費支出中所占的比重也都有小幅的增長;大幅度增長的是在醫(yī)療保健和交通通訊方面的消費支出,其中醫(yī)療保健比上年增長了64.48元,在總消費中的比重也上升了2.72%,交通通訊支出比2004年增加了56.49元,比重也上升了2.11%,另外,文教娛樂方面的支出卻比上年減少了44.6元,在人均總消費支出中的比重也下降了,這與近幾年文教娛樂消費比重增加的總體情況不太相符。
(二)河南省農(nóng)村居民消費變動情況
總體來說,2001年至2005年河南省農(nóng)村居民人均消費支出是呈上漲趨勢的,且除了2005年的文教娛樂方面以外,消費支出的各方面每年基本上都均有增長,相應(yīng)地,消費結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一定程度的變化,最為明顯的是食品支出所占的比重逐年下降。
2006年全年全省農(nóng)村居民人均純收入3261.03元,農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)為40.9%。2007年全年農(nóng)村居民人均純收入3851.60元。農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)為38.0%。2008年全年農(nóng)村居民人均純收入4454元,農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)為38.3%。
(三)農(nóng)民消費的階段性和消費趨勢
在計劃經(jīng)濟時代,我國的經(jīng)濟增長主要是靠高積累低消費來推動的,也就是生產(chǎn)推動經(jīng)濟的增長,使中國在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了初步的工業(yè)現(xiàn)代化。
改革開放以后,我國由計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制,農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展也步入了農(nóng)產(chǎn)品供給從長期短缺轉(zhuǎn)向總量平衡、豐年有余,農(nóng)村居民生活水平由貧困到溫飽,進而向小康平穩(wěn)過渡的發(fā)展階段。從動態(tài)角度看,農(nóng)民消費呈現(xiàn)以下階段式趨勢與特征:
1、第階段是在1978年至1989年的這段時間內(nèi),農(nóng)民消費支出年均增長7.22%,這主要是農(nóng)村經(jīng)濟迅猛發(fā)展、農(nóng)民收入大大提高的結(jié)果。同時,農(nóng)民有了收益分配的自,合理地安排了消費與積累的比例關(guān)系。
2、第二階段是1990年至今,農(nóng)民消費的增長與整個國民經(jīng)濟的發(fā)展相適應(yīng),農(nóng)民的人均消費水平?jīng)]有超出國民收入增長的允許范圍。但農(nóng)民消費的增長低于積累的增長,而且收入層次高的農(nóng)民積累率高,邊際消費率趨于下降,邊際積累率趨于提高。在這個階段,農(nóng)民的消費行為已不再僅僅滿足于衣、食,住等簡單的溫飽型消費,而是越來越多的投資干教育、旅游、資訊、文化娛樂等高層次消費。
三、河南省農(nóng)村居民消費存在問題的并決
河南農(nóng)村居民的消費結(jié)構(gòu)發(fā)生了可喜的變化,但是整個農(nóng)村居民的消費仍然存在著一些問題:諸如消費的增長遠遠滯后于收入的增長、物價極不穩(wěn)定、貨幣政策失效等。
(一)原因分析
1、農(nóng)民收入較低,消費支撐不足
河南農(nóng)民收入增幅緩慢,且城鄉(xiāng)間,地區(qū)間差距拉大,制約了農(nóng)村整體消費水平的提高。從2000—2007年河南農(nóng)民的人均純收入由1985.82元上升到3851.6元,年均增幅為9.9%,同期城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年均增幅為13.4%。而且城鄉(xiāng)差距不縮反而擴大,2000年城鄉(xiāng)人均收入是2.4:1,到2007年擴大到2.98:1。各市農(nóng)民人均收入差距也比較大,2006年全省農(nóng)民高收入戶人均純收入為6525.9元,是低收入戶人均純收入的4.7倍。各市中農(nóng)民人均純收入最高的是鄭州5559元,最低的是周口2641元,鄭州是周口的2.1倍。
其次,河南農(nóng)民收入來源比較單一,主要收入為農(nóng)業(yè)收入。從2006年的農(nóng)民人均總收入來看,農(nóng)業(yè)收入(指家庭經(jīng)營中的第一產(chǎn)業(yè)收入)為2764.1元,占總收入的61.98%。非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入(包括工資性收入,家庭經(jīng)營中的第二、三產(chǎn)業(yè)收入,財產(chǎn)性收入和轉(zhuǎn)移性收入)為1695.3元,占總收入的38.02%??梢娹r(nóng)業(yè)收入仍為河南農(nóng)民收入的主要來源,必須拓寬農(nóng)民收入渠道,鼓勵農(nóng)民走出去,大力發(fā)展非農(nóng)經(jīng)濟,才能提高農(nóng)民消費能力。
2、農(nóng)民負擔重,收入預期不穩(wěn)定
自2005年取消“農(nóng)業(yè)稅”以后,農(nóng)民的稅費支出急劇下降,負擔減輕。但近幾年受石油等能源,原材料價格上漲,工資、運輸?shù)瘸杀举M用增加的共同影響,以化肥為主的農(nóng)資價格持續(xù)大幅度上漲,在很大程度上抵消了中央一系列惠農(nóng)政策給予農(nóng)民的補貼,減少了農(nóng)民的收入。而且在農(nóng)村很多地方,亂集資、亂收費、亂攤派、亂罰款的現(xiàn)象依然存在。不斷增加的農(nóng)民負擔加劇了農(nóng)民預期收入的不穩(wěn)定,從而降低了農(nóng)民消費傾向。
3、消費環(huán)境差,制約農(nóng)民消費需求的有效增長
河南全省農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施仍不能滿足農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的需要,也嚴重制約了農(nóng)村消費的增長。雖然政府加大了對農(nóng)村電網(wǎng)、通訊、水利等設(shè)施的改造力度,但由于成本原因,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍存在未執(zhí)行和城市電價等同、有線電視信號仍未全面覆蓋、農(nóng)村居民用水不安全等問題,從而使一些商品在農(nóng)村處于買得起用不起或買得起不能用的窘境。其次,農(nóng)村市場網(wǎng)絡(luò)仍未建立,商業(yè)網(wǎng)點少,售后服務(wù)差,農(nóng)民購買商品不方便。第三,市場管理落后。由于農(nóng)村市場分散,監(jiān)管力度弱,農(nóng)村市場普遍充斥著假貨和劣質(zhì)品,坑農(nóng)害農(nóng)的現(xiàn)象時有發(fā)生。
4、社會保障體系不健全
,影響農(nóng)民消費心理預期
由于河南農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)多,分布廣,農(nóng)村人口多,目前來看社保體系難以覆蓋全部農(nóng)村,而且社保體系本身也不健全,這就制約了農(nóng)民的即期消費。農(nóng)民即使有點錢,也要留著防老、防病不敢消費。雖然醫(yī)療有新農(nóng)合作保障,大病能報銷一部分,但前期住院費和沒有報銷的部分仍是個大窟窿,導致部分地區(qū)仍存在因病致貧,因病返貧的現(xiàn)象。這些都制約了農(nóng)民現(xiàn)實消費能力的提升,使許多潛在需求不能轉(zhuǎn)化為即期消費。
除此之外,農(nóng)民消費習慣保守落后,消費不科學,金融意識不強,廠家銷售方式單一,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不符合農(nóng)民的實際需求,農(nóng)民素質(zhì)不高等因素也制約了農(nóng)民的消費。
(二)、提升河南農(nóng)民消費能力的對策和方法
1、確保農(nóng)民持續(xù)增收,提高農(nóng)民購買力
提高農(nóng)民消費能力的關(guān)鍵還在于農(nóng)民收入的提高。首先,要大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè),建立特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部增收潛力。關(guān)鍵是如何打造具有優(yōu)勢的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,圍繞特色農(nóng)產(chǎn)品形成種、養(yǎng)、售于一體的產(chǎn)業(yè)化鏈條,提高特色農(nóng)產(chǎn)品的附加值,大幅增加農(nóng)民收入。
其次,加快農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移。充分發(fā)揮河南勞動力資源優(yōu)勢,大力發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟,推進農(nóng)村勞動力合理有序轉(zhuǎn)移就業(yè),拓寬農(nóng)民的收入渠道。
2、加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),解決消費瓶頸問題
加大公共財政對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入力度,通過完善農(nóng)村居民生活設(shè)施提高農(nóng)村居民消費水平和生活質(zhì)量。一是政府應(yīng)把有限的財政資金更多地用于農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的生產(chǎn)條件,并且可以通過使用農(nóng)民工增加農(nóng)民收簢,可將農(nóng)民更多的潛在購買力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實購買入。其次,采取有效措施,規(guī)范對現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的使用和管理。要依法定價、合理收費,解決農(nóng)民消費難的瓶頸問題。
3、健全農(nóng)村保障體系,改善農(nóng)民消費預期
農(nóng)民負擔重,有后顧之憂,自然會減少即期消費,增加儲蓄。要降低農(nóng)民的儲蓄傾向,鼓勵消費,就必須完善農(nóng)村保障體系。當前還是要積極探索適合河南農(nóng)村居民的保障方式和實現(xiàn)途徑,從基本的生活保障開始,逐步擴大社保覆蓋面,以此來穩(wěn)定農(nóng)民的消費預期,提高現(xiàn)實消費。
4、構(gòu)建農(nóng)村現(xiàn)代流通網(wǎng)絡(luò),保證商品進入市場渠道暢通
關(guān)鍵詞:農(nóng)民工;社會道德;道德建設(shè)
我國現(xiàn)在正經(jīng)歷著歷史上最深刻的經(jīng)濟關(guān)系、社會關(guān)系的變革,人們的生產(chǎn)方式,生活方式以及思想觀念等方面的深刻變革?;厮輾v史,中國在不到100年的時間里走過了相當于西方約300多年的路程,特別是改革開放近30年時間里取得了舉世矚目的成就。在這種時代背景下,有一億多農(nóng)民進入城市,兩億多農(nóng)民進入城鎮(zhèn),總數(shù)達三億多人。這樣的社會變化亙古未有。黨的十七大明確提出四個“化”和四個“深刻”。所謂四個“化”,就是城鎮(zhèn)化,工業(yè)化,市場化,國際化的發(fā)展趨勢;所謂四個“深刻”,就是我們面對的是經(jīng)濟體制深刻改革,社會關(guān)系深刻變動,利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。
這四個化和四個深刻,對社會道德產(chǎn)生了巨大的沖擊,主要體現(xiàn)在三個方面:
一是西方文化的強勢進入。西方的思想觀念,生活方式深刻地影響著人們。比方說西方思想強調(diào)個性,自我,這并沒有什么不好,但有些人錯誤地認為發(fā)展個性就應(yīng)該削弱共性乃至人性,強調(diào)自我就應(yīng)當貶低集體,于是道德上就出現(xiàn)了很多的問題。個性與共性,自我與個體,相互依存,應(yīng)當是共同進步,不能只強調(diào)一方而貶低另一方。
二是市場機制,利益結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整。這一方面調(diào)動了人們的積極性,主動性,發(fā)展了經(jīng)濟,也滿足了人民群眾的利益,但另一方面又容易誘使某些人物欲膨脹,出現(xiàn)拜金主義,享樂主義和極端個人主義。
三是城鎮(zhèn)化,工業(yè)化深刻改變了城鄉(xiāng)的二元化結(jié)構(gòu),使大量的農(nóng)民進入城市。這樣,原來的血緣,親緣,地緣的聯(lián)系都開始淡化,人們的道德觀念,特別是生活方式都有很大的變化。一個離開了自己熟悉的土地的農(nóng)民會感到很茫然,在城市,甚至路該怎么走,垃圾往哪里扔都不知道;在公共場合不能大聲喧嘩,但在農(nóng)村高聲說話根本不算是問題;低聲說話,反倒會引起別人猜疑。從農(nóng)村到城市,人與人的關(guān)系更是明顯不同。
在以上的社會背景下,新世紀新階段農(nóng)民工道德面臨三個非常深刻的轉(zhuǎn)變;一是從小生產(chǎn)者的觀念向近代大工業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變;二是從“質(zhì)而少文”向“文質(zhì)彬彬”的轉(zhuǎn)變;三是從自私利己的思想向社會主義,集體主義思想的轉(zhuǎn)變。
第一,中國過去幾千年一直以小農(nóng)經(jīng)濟為主體,如今絕大多數(shù)中國人身上也必然或多或少沿襲著農(nóng)民的道德意識和習慣。正如馬克思所說,小農(nóng)進行生產(chǎn)的地盤是小塊土地,每一個農(nóng)戶都是自給自足的,都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費品,因而他們所取得的生活資料多半是靠自然交換,而不是跟社會交往。他有一個很生動的比喻——小農(nóng)就好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集成的。過去中國實際上也是這樣的,但是現(xiàn)在形勢變了,這種狀況已經(jīng)或正在改變,小農(nóng)的生活習慣,思想意識,生活方式以及他們各種各樣的關(guān)系,包括他們的思想觀念都在改變。從道德層面上講,無論是農(nóng)民或是農(nóng)民工,原來他們都很淳樸善良,但是,現(xiàn)在需要把這種道德觀放到一個更寬廣的范圍之內(nèi),提高到一個嶄新的層次上。比如有的人可能對鄉(xiāng)親們很講誠信,可是跟陌生人打交道就不一定能做到了。有的人橫穿馬路,闖紅燈,不守交通秩序,無非是想少走幾步路。有的人隨地吐痰,亂扔垃圾,這只是個習慣問題,自以為并沒有危害他人。但是這些思想和行為,卻違背了社會公德,影響著社會風氣。所以今天小農(nóng)意識要改變,向進步的、工業(yè)化的意識方向轉(zhuǎn)變。
第二,孔子說過“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史;文質(zhì)彬彬,然后君子?!边^去多數(shù)人受教育少,文化水平較低,不懂禮儀,粗率少文,有人甚至以“大老粗”自居。現(xiàn)在隨著全社會教育水平的不斷提高,人們的素質(zhì)也在大幅度提高。西服穿在身上皺皺巴巴,三杯酒下肚就大呼小叫,這些缺乏公德的意識和行為都要轉(zhuǎn)變。當然,這種轉(zhuǎn)變將是一個漫長的過程。
短篇
(f0002)體外反搏治療冠脈支架術(shù)后不穩(wěn)定性心絞痛1例 陳志君 丘軍 王清紅 蘆少蓉
基礎(chǔ)研究
(705)催產(chǎn)素誘導去分化脂肪細胞向心肌細胞方向分化(英文) 楊華 陳連鳳 沈珠軍
(711)激活notch信號的骨髓間充質(zhì)干細胞心肌移植促血管新生的研究 謝雄偉 馬樹人
(715)誘導型環(huán)氧合酶高表達增加兔主動脈粥樣硬化斑塊易損性 李嵐 樊民 倪燦榮 梁春 任雨笙 吳宗貴
(719)紅景天苷對內(nèi)毒素誘導的raw264.7細胞損傷拮抗作用的研究 李鶯 張靜 趙澎濤
(723)一種慢性主動脈瓣關(guān)閉不全動物模型建立的實驗研究 宗剛軍 吳剛勇 夏陽 陳景開 陳滿清 王璐璐 石屹城
(727)gik對缺血/再灌注犬心肌超微結(jié)構(gòu)的影響 何蓉 姚德厚 董玲 高峰 王春梅 李源
臨床研究
(731)β_2-微球蛋白與冠心病患者冠脈病變程度的相關(guān)性分析 張斌 柴仁杰 魏薇 陳小琳 李晨曦 王峰
(734)急性心肌梗死行直接pci患者的預后與超敏crp水平的關(guān)系 彭毅 蔣桔泉 陳志楠 李志剛 龔志剛 盧青 丁世芳
(737)河南地區(qū)冠心病患者apob/apoa-i與頸動脈內(nèi)膜中層厚度的關(guān)系 王憲沛 李煒 高傳玉 李牧蔚 顧愛麗 肖文濤 晏娟娟
(741)左心室大小和術(shù)后收縮壓變化與心臟再同步化治療療效的關(guān)系 惠玲玲 張衛(wèi)澤 陳永清 馬凌 韓娟萍 張玉秀
(744)n末端腦鈉尿肽原預測老年人腹部手術(shù)后心臟事件的價值 龔衛(wèi)琴 高德偉 王蓉 李文兵 盧文寧 劉朝陽 蔡毅
(748)心力衰竭患者6949例在院30d病死率危險因素分析 尹巧香 趙玉生 侯曉平
(752)不同類型心肌病伴慢性收縮性心力衰竭患者冠脈灌注壓的臨床分析 陳超峰 王珂
(755)充血性心力衰竭與肺源性心臟病患者血漿bnp水平的比較 韋彩雯 李宏松 章敬玉 姚能才 竇存芳 石來新 盧英民
(758)腦鈉尿肽作為起搏器植入心力衰竭患者篩選指標的臨床意義 周纓 陳宗建
(761)急性心肌梗死后二尖瓣返流與心房纖顫的關(guān)系 張治平 劉入源 劉成偉 陳國洪 蘇??
(763)運動平板試驗duke評分預測冠狀動脈病變程度的價值 王愛萍 馬明 侯瑞 張煥軼 吳云 李惠娟 宋瑋
(767)延長使用低分子肝素治療高原非st段抬高型急性冠脈綜合征的臨床觀察 吳久健 姜大春 尹剛 虞慎也 吳鵬 石國芹
(770)右心室流出道
間隔部起搏對心房顫動患者血流動力學和心功能的影響 鮮玉瓊 鄭昌柱 金環(huán) 陳靜 王玉華 徐迎輝 居海寧
(775)急性左心衰竭患者無創(chuàng)正壓通氣對血漿高敏肌鈣蛋白t水平的影響 劉東 李定武 張智喜
(779)胺碘酮與胺碘酮聯(lián)合用藥治療心房纖顫療效的比較 陳士良 辛衛(wèi)鵬 高誼
(782)急性冠脈綜合征患者介入治療早期增加阿司匹林和氯吡格雷劑量對主要不良心血管事件的影響 史文冰 付道存 鄭效坤 王穎
(786)不同支架植入方式對小血管支架內(nèi)再狹窄的影響 郭素峽 羊鎮(zhèn)宇 王如興 肖踐明
(790)64層cta結(jié)合血清mmp-9、scd40l評價冠脈臨界病變斑塊成分及穩(wěn)定性 任麗 王階 馮玲 趙晶 康德強 劉貴建 馮雪
(794)糖尿病對應(yīng)用視網(wǎng)膜血管直徑評價冠心病嚴重程度的影響 董昕 蘭琳 謝芳元 田剛
(798)肺開放通氣對體外循環(huán)術(shù)后急性肺損傷嬰幼兒呼吸力學和血流動力學的影響 趙? 趙榮 馬超 李繼科 賀清 張鑫浩 鄭云
(801)成人功能性單心室的一期fontan手術(shù)治療 周慶 潘俊 李慶國 武忠 王東進
綜述
(804)他汀類藥物的多效性及其在心血管疾病中的應(yīng)用 畢學苑 賀熙 臧偉進
(807)平滑肌細胞鈣離子相關(guān)通道與血管重構(gòu)性疾病 李慧穎 張毅 楊紹松 董玲
(811)壓力測量的歷史、血流儲備分數(shù)概念的誕生及導絲的發(fā)展 李強 張鉦
(813)u50488h對缺血/再灌注心臟的保護作用 王倩梅 樊榮 郭海濤 裴建明
(817)心臟再同步治療心力衰竭的研究進展 亓維東(綜述) 宿燕崗(審校)
短篇
(820)tnf-α刺激下rna結(jié)合蛋白hur在大鼠心臟成纖維細胞中的表達變化 柏丹娜 高群 高延 張雋 衛(wèi)國 劉媛媛 王海昌
(822)小劑量螺內(nèi)酯治療頑固性高血壓病的療效和安全性 楊省利 潘軍強 張殿新 郭文怡 李妍 陳英 艾美梅
(824)不同穿刺方法經(jīng)腋靜脈安置永久心臟起搏電極的比較 黃顯華 李金源
(825)芪丹通脈片治療高脂血癥效果的臨床觀察 劉雅 肖茜 馬靜 李軍昌
(827)主動脈左冠狀動脈竇內(nèi)單導管射頻消融治療左心室流出道室性心動過速 馬可忠 嚴曉娟 劉娟 湯永謙 劉文衛(wèi)
(829)圣腦康丸預防快速進入高原急性高原反應(yīng)效果觀察 宋紅儒 李紅梅 葉季鮮 張小瑞 費晉秀
(830)基于web of science的心臟性猝死研究論文文獻計量分析 張松濤 李毅 劉迎雪 王棟
無
關(guān)鍵詞:群眾籃球運動;現(xiàn)狀;對策
1.前言
眾所周知,中國職業(yè)化籃球經(jīng)過十幾年風風雨雨的發(fā)展,職業(yè)籃球聯(lián)賽已經(jīng)形成規(guī)模。隨著職業(yè)籃球的發(fā)展和水平的提高,群眾籃球運動的發(fā)展也日益普及(群眾籃球運動本質(zhì)是以籃球運動為主要手段,以增強體質(zhì)、豐富余暇生活、調(diào)節(jié)社會情感為目的,形式多樣的體育運動)。在徐州市銅山區(qū),群眾籃球運動開展較好,群眾基礎(chǔ)雄厚,普及率較高,人們喜歡進行籃球運動,活動相當頻繁,但在許多方面也存在著不足和需要改進的地方。鑒于此,本文選取徐州市銅山區(qū)群眾籃球運動的參與者為主要研究對象,試圖通過對影響徐州銅山地區(qū)群眾籃球運動的現(xiàn)狀及主要因素分析,提出可行性的建議和策略。
2.研究對象與方法
2.1研究對象
徐州市銅山區(qū)群眾籃球運動的參與者,體育教師,銅山區(qū)部分單位系統(tǒng)職工聯(lián)賽(柳泉實驗小學教職工籃球聯(lián)賽)的各球隊隊員及教練以及徐州市銅山區(qū)部分俱樂部(江蘇國立雄獅俱樂部)運動員及教練為研究對象。
2.2研究方法
2.2.1文獻資料法。查閱近10年來有關(guān)群眾籃球運動方面的文章,各種期刊雜志,并通過互聯(lián)網(wǎng)查閱了群眾籃球運動的相關(guān)信息,吸取了作者對群眾籃球發(fā)展的建議和觀點。這些都為本論文的構(gòu)思、研究方法的確立及本論文的撰寫提供了理論支持。
2.2.2專家咨詢法。訪談體育領(lǐng)域的專家、區(qū)內(nèi)某些俱樂部及單位系統(tǒng)職工聯(lián)賽負責人、管理人員等,了解他們對徐州市銅山區(qū)群眾籃球俱樂部現(xiàn)狀的看法及對未來發(fā)展對策的見解。
2.2.3問卷調(diào)查法。在徐州市銅山區(qū)各?;@球場館進行整體隨機抽樣,對參與籃球運動的團體及個人,地方籃球俱樂部以及徐州師范學院體育學院相關(guān)專家,個別單位系統(tǒng)職工聯(lián)賽的工作人員及運動員進行針對論文有幫助的問題進行問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷200份,收回有效問卷200份,回收率100%。有效問卷100%。
3.結(jié)果與分析
3.1徐州市銅山區(qū)群眾籃球運動參與者分析
3.1.1參與者的性別及年齡。參與者的性別及年齡情況如表1和表2所示:
表1銅山區(qū)群眾籃球運動參與者的性別結(jié)構(gòu)
性別男女合計
人數(shù)18317200
百分比91.5%8.5%100%
表2銅山區(qū)群眾籃球運動參與者的年齡結(jié)構(gòu)
年齡18歲以下18-2728-3738-4748-5757以上合計
人數(shù)517029211910200
百分比25.5%35%14.5%10.5%9.5%5%100%
根據(jù)對表1的分析可見:銅山區(qū)群眾籃球運動參與者的性別比例中,男性占91.5%,女性占8.5%,男性比例明顯高于女性的比例。說明銅山區(qū)的男性居民更加青睞于籃球運動,女性很少選擇籃球運動作為自己的健身項目,而8.5%的女性參與者多數(shù)是職業(yè)運動員和學生。
3.1.3參與者的動機。動機是為實現(xiàn)一定的目的激勵人們行動的內(nèi)在原因,人從事任何活動都有一定的原因,這個原因就是人的行為動機?;@球運動的動機就是激發(fā)和維持籃球鍛煉、進行籃球活動,并導致籃球活動朝向某一目標的心理內(nèi)部趨向和動力。銅山區(qū)群眾籃球運動參與者的動機見表5。
銅山區(qū)群眾籃球運動參與者的動機中娛樂健身所占比例最高為43%,這說明隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平得到了廣泛的提高,群眾的健身意識大大增強,大眾體育深入人心。
3.2徐州市銅山區(qū)群眾籃球運動場地分析
打籃球需要有場地,通過表8可知,銅山區(qū)的群眾籃球運動缺少自己專用的籃球場,一般是到學校(占76.5%)或是體育場館(其中公益體育場館占7.5%,收費體育場館占14%)活動,這些場地通常設(shè)施比較齊全,有很多要收受一定的費用,而且要去打球的人也很多,場地比較緊張。
結(jié)論和建議
結(jié)論:
徐州市銅山區(qū)群眾籃球運動已呈現(xiàn)出生機盎然的景象。第一,銅山區(qū)的男性居民更加青睞于籃球運動,女性很少選擇籃球運動作為自己的健身項目;第二,籃球運動并沒有成為大眾的體育運動,與參與者的經(jīng)濟條件有一定的相關(guān)性;第三,群眾自身狀況的因素,運動場地和設(shè)施的缺乏以及適當?shù)拿襟w宣傳,群眾籃球運動的發(fā)展還存在很多不足和困難。
建議:
因此,要促進徐州市銅山區(qū)群眾籃球運動的長足發(fā)展,應(yīng)該從以下幾點努力:第一,營造良好的群眾籃球硬件設(shè)施;第二,推動群眾籃球運動的游戲化發(fā)展;第三,努力爭取社會各階層群眾的支持,擴大籃球普及面,壯大愛好者隊伍;第四,加強群眾籃球運動的管理,改變銅山區(qū)群眾籃球運動往日的無序性,有目的、有科學的組織和管理群眾籃球運動;第五,以繁榮校園籃球運動為突破口,促進群眾籃球運動的可持續(xù)性發(fā)展。(作者單位:1.淮安外國語學校;2.宿城中等專業(yè)學校)
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論文摘要:在史記的1015個一用字中,有一部分一用字和它的通用字共同出現(xiàn)。通用字的使用影響了一用字的使用次數(shù)。
《史記》一用字是指在《史記》中只使用一次的字。我們以中華書局標點本為底本,檢查出《史記》共有一用字1015個。在研究中我們發(fā)現(xiàn),某些用一用字表示的詞在《史記》中還用其他的字來表示。我們把表示該詞的其他字稱為一用字的通用字。我們將一用字分為兩類:第一類是在《史記》中能找到通用字的一用字;第二類是在《史記》中找不到通用字的一用字。本文只討論第一類。屬于這類的一用字如:
1.禁
五帝本紀:“至于岱宗,禁?!薄墩f文》:“柴,焚柴燎祭天?!痹诶渲?,“禁”表示的正是“焚柴祭天”的意思。在表示“焚柴祭天”這個意思時,“禁”和“柴”可以通用?!都崱ぜ秧崱?“禁,通作柴。”《爾雅》:“祭天曰焚柴?!薄抖Y記·大傳》:‘集于上帝?!笨追f達疏:“渭焚柴以告天?!痹诒硎尽胺俨窦捞臁边@個詞時,《史記》除用“禁”字以外,還用它的通用字“柴”字。如封禪書:“柴,望秩于山川?!?/p>
2.機
魯仲連鄒陽列傳:“天子巡狩,諸侯辟舍,納莞鑰,攝社抱機,視膳于堂下,天子已食,乃退而聽朝也?!薄墩f文》:“機,木也?!币勒f文,“機”本是一種樹的名稱。在本句中“機”表示“幾案”的意思,是“幾”的假借字。朱駿聲《說文通訓定聲·胭圈S》:“機,段借為幾?!薄墩f文》:“幾,踞幾也。”《玉篇·幾部》:“幾,案也?!痹诒硎尽皫装浮边@個詞時,“機”和“幾”可以通用?!妒酚洝烦谩皺C”字以外,還用它的通用字“幾”字。如扁鵲倉公列傳:伏幾而寐。吳王澳列傳:而賜昊王幾杖。
3.婿
劉敬叔孫通列傳:“冒頓在,固為子婿?!薄墩f文》以“婿”為“婿”之異體?!墩f文》:“婿,夫也。婿,婿或從女?!薄稜栄拧め層H》:“女子之夫為婿。”在表示“女婿”這個詞時,《史記》除用“婿”字以外,還用它的通用字“婿”字?!妒酚洝分小靶觥弊止渤霈F(xiàn)九次,都用來表示“女婿”這個意思。如衛(wèi)康叔世家:元君為魏婿,故魏立之。蘇秦列傳:今燕雖弱小,即秦王之少婿也。
4.擎
鄭世家:“鄭襄公肉擔擎羊以迎?!币馈墩f文》,“擎”的本義是“堅固”?!墩f文》:“擎,固也?!痹诒揪渲小扒妗北硎尽盃恳钡囊馑?。與“牽”通用?!都崱は软崱?,.,牽也?!鼻逡ξ奶飮揽删墩f文校議》:“《一切經(jīng)音義》卷十三引《三倉》云:擎亦牽字,引前也?!薄兑追颉?“牽羊悔亡?!薄夺屛摹?“牽子夏作擎?!薄豆騻鳌じ倒辍?“虞公抱寶牽馬而至?!贬屛?“牽本又作肇”鄭世家的“擎”在左傳宜公十二年文里作“牽”。在表示“牽引”這個詞時,《史記》除用“擎”字以外,還用它的通用字“牽”字。如楚世家:鄭伯肉祖牽羊以逆。楚世家.牽牛徑人田。
5.掛
平津侯主父列傳:“當是時,秦禍北構(gòu)于胡,南掛于越,宿兵無用之地,進而不得退?!薄墩f文》:“掛,畫也?!倍巫?“古本多作畫者,此等皆有分別畫出之意?!币馈墩f文》和段注,“掛”是“區(qū)別”“區(qū)分”的意思。在本句中“掛”表示“構(gòu)成”的意思,可以與“娃”通用?!墩f文》:“娃,繭滓娃頭也?!北玖x為縹繭時弄結(jié)了的絲。后引伸出“構(gòu)成”的意思。在表示“構(gòu)成”這個詞時,這兩個字可以通用?!妒酚洝烦谩皰臁弊忠酝?,還用它的通用字“娃”字。如律書:“鑫圭禍于越?!?/p>
6.撰
司馬相如列傳:“歷撰列辟?!薄墩f文》無撰字?!都崱芬浴白睘椤斑x”的異體?!都崱涰崱?“選,擇也?;驈氖??!痹诒揪渲小白北硎尽斑x擇”的意思,可以與“選”通用。例句集解引徐廣曰:“撰一作‘選”’。表示“選擇”這個詞時,《史記》除用“撰”字以外,還用它的通用字“選”字。如萬石張叔列傳:“選君臣可為傅者?!被袀?“選擇賢材?!?/p>
7.漆
三王世家:“極臨北海,西漆月氏、匈奴、西域,舉國奉師。”《說文》:“漆,水,出桂陽臨武,人匯?!北緸楣糯恿髅T诒揪渲小按觥笔恰暗健钡囊馑?,是“臻”的假借字。朱駿聲《說文通訓定聲·坤部》:“漆,段借為臻?!薄墩f文》:“臻,至也?!痹诒硎尽暗健边@個詞時,這兩個字可以通用?!稘h書·王襲傳》:“化溢四表,橫被無窮,遐夷貢獻,萬祥畢濱。”顏世古注:“濱字與臻同?!痹诒硎尽暗健边@個詞時,《史記》除用“漆”字以外,還用它的通用字“臻”字。如封禪書:未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。
8.髻
貨殖列傳:“賈椎髻之民?!薄墩f文新附》:“髻,x}發(fā)也。古通用結(jié)?!币勒铡墩f文新附》,“髻”是“發(fā)髻”的“髻”的今字,“結(jié)”是古字。表示“發(fā)髻”這個詞時,“髻“與“結(jié)”通用。例句中的“髻”字在《漢書·貨殖傳》里作“結(jié)”。(漢書·李幽?!?“兩人皆胡服椎結(jié)?!鳖亷煿抛?“結(jié)讀曰髻?!痹诒硎尽鞍l(fā)髻”這個詞時,《史記》除用“髻”字以外,還用它的通用字“結(jié)”字。如哪生陸賈列傳:“尉他魁結(jié)箕據(jù)見陸生。”朝鮮列傳:“魁結(jié)蠻夷服而東走出塞?!?/p>
9.銼
楚世家:“且王欺于張儀,亡地漢中,兵銼藍田,天下莫不代王懷怒?!?/p>
10.提
韓長孺列傳:“今單于聞,不至而還,臣以三萬人眾不敵,提取辱耳。”《說夕忿:“提,安福也?!倍斡癫脫?jù)《文選》李善注改作‘安也”?!疤帷钡谋玖x是安。在本句中“提”是“抵是”的意思,與“抵”通用。《廣維·釋言》:“抵,適也?!?/p>
11.沽
滑稽列傳:“王先生徒懷錢沽酒,與衛(wèi)卒仆射飲,日醉,不視其太守O?《說文》洲‘沽,水,出漁陽塞外,東人海。”其本為河流名。在本句中“沽”表示“買酒”的意思.可以與“酩”通用。《廣韻·暮韻》:“沽”,同“酩”?!墩f文》:“酷,買酒也?!薄墩撜Z·鄉(xiāng)黨》:‘.沽酒市脯不食?!眲氶墩撜Z正義》:“沽與酷同。”在表示“買酒”這個詞時,《史記》除了用“沽”字以外,還用它的通用字“酞”字。如高祖本紀:.‘高祖每酚留飲?!?/p>
通過上面的分析,我們可以看到在《史記》中有一些詞除了用我們研究的一用字來表示以外,還用它的通用字來表示,某個詞在《史記》中出現(xiàn)的次數(shù)是一定的,如果記錄該詞的任務(wù)同時被兩個(有時是幾個)字來承擔的話,這就勢必對記錄該詞的每個字在《史記》中出現(xiàn)的次數(shù)產(chǎn)生影響。我們研究的這類一用字在《史記》中之所以只使用一次,可能就是因為記錄該詞的任務(wù)主要被它的通用字給承擔了。
參考文獻
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論文摘要:虛擬現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使旅游由現(xiàn)實空間發(fā)展到虛擬空間,也使虛擬旅游成為可能。本文首先闡述了虛擬旅游的涵義與特征,然后在分析虛擬旅游功能結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上對其盈利模式和運營策略進行了探討。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)從興起至今已經(jīng)二十多年 ,發(fā)展迅猛,滲透至各個行業(yè)。1995年,Williams和 Hobson首次指出,虛擬現(xiàn)實技術(shù)必然對旅游業(yè)產(chǎn)生影響,旅游業(yè)將步入一個新的信息時代,也可稱之為虛擬旅游時代。美國民眾與互聯(lián)網(wǎng)研究機構(gòu) Pew Intemet American life的一份調(diào)查報告顯示,在當前美國所有的互聯(lián)網(wǎng)用戶當中,45%的成年美國網(wǎng)民曾有過虛擬旅游的經(jīng)歷;而據(jù)西班牙旅游局統(tǒng)計,西班牙70%的人的出行決策是通過Intemet獲取的。可見,旅游信息網(wǎng)絡(luò)化已成趨勢,虛擬旅游在全世界范圍內(nèi)興起。雖然目前虛擬旅游僅處于起步階段,但其發(fā)展?jié)摿s極其巨大。
虛擬旅游是現(xiàn)實旅游的補充和完善,對現(xiàn)實旅游在理論上和應(yīng)用上都有突破。虛擬旅游這一研究主題的提出使得旅游學由現(xiàn)實空間發(fā)展到虛擬空間和網(wǎng)絡(luò)空間,涵蓋范圍更廣,學科體系更加完整。對于虛擬旅游的研究,雖然有現(xiàn)實旅游的相關(guān)理論成果和實踐經(jīng)驗可以借鑒,但它畢竟屬于旅游的全新領(lǐng)域,其功能結(jié)構(gòu)、盈利模式和運營策略等問題仍需探討。
一、 虛擬旅游的涵義與特征
(一)虛擬旅游的涵義
所謂虛擬旅游是指以包括虛擬現(xiàn)實在內(nèi)的多種可視化方式,形成逼真的虛擬現(xiàn)實景區(qū),使旅游者獲得有關(guān)旅游景點信息、知識和體驗的過程。通過互聯(lián)網(wǎng)和其他載體,虛擬旅游將旅游景觀動態(tài)地呈現(xiàn)在人們面前,旅游者可以根據(jù)自己的意愿來選擇游覽路線、速度及視點,還可以參與發(fā)生的事件,或與其他參與者進行交流。
除了虛擬旅游的概念中所包含的直接效用之外,它還具有更廣泛的應(yīng)用意義:
1.用于旅游規(guī)劃。由于虛擬旅游用計算機模擬景區(qū),能逼真地展示規(guī)劃設(shè)計方案,可操作性強,并易于修改,可以預見其必將在旅游規(guī)劃設(shè)計中得到更廣泛、更深入的應(yīng)用。
2.再現(xiàn)旅游景觀。針對那些已經(jīng)不存在的旅游景觀或是即將消逝的旅游景觀開發(fā)虛擬旅游,是保護、再現(xiàn)和傳播自然文化遺產(chǎn)的有效途徑,可以實現(xiàn)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
3.彌補現(xiàn)實缺陷。虛擬旅游為人類開辟了一個新的 生存和休閑空間,在其中 “人性”得以充分的展示和發(fā)揮,在一定程度上彌補了現(xiàn)代社會在精神文化功能上的缺失。
(二)虛擬旅游的特征
虛擬旅游的特征包括以下幾點:
1.超時空性。虛擬旅游能將過去世界、現(xiàn)時世界和未來世界擁有的物體和發(fā)生的事件單獨呈現(xiàn)或進行有機組合,并可隨時提供給參與者。
2.交互性。交互指人與計算機之間的溝通,虛擬旅游利用多種傳感器與多維信息空間發(fā)生交互作用。
3.高技術(shù)性。虛擬旅游依托于現(xiàn)代化的虛擬現(xiàn)實技術(shù)及以互聯(lián)網(wǎng)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù),脫離了高新技術(shù),虛擬旅游就不可能產(chǎn)生。
4.經(jīng)濟性。虛擬旅游擺脫了客觀條件的限制,降低了費用,避免了多種不可抗力的約束,從而使得 “旅游”更加便宜。
5.多感知性。虛擬旅游環(huán)境能夠給予旅游者景象、聲音、接觸、經(jīng)歷等多種感知,使人有身臨其境的感受。
由于時間、空間、經(jīng)濟等等客觀因素的限制,大多數(shù)人的旅游需求難以得到充分的滿足,這時基于計算機網(wǎng)絡(luò)具有交互式多維可視化等特點的虛擬旅游就成為靈活便捷的選擇。虛擬旅游與現(xiàn)實旅游的差異見表 1。
二、虛擬旅游的功能結(jié)構(gòu)與盈利模式
(一)虛擬旅游的功能結(jié)構(gòu)
虛擬旅游網(wǎng)站是一個集成虛擬旅游體驗、游客交流、旅游信息和網(wǎng)上預訂等服務(wù)的智能化系統(tǒng),主要由以下幾個功能模塊組成:
1.虛擬景觀游覽。虛擬景觀游覽系統(tǒng)將景區(qū)的實地情景真實再現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)中,這是虛擬旅游的核心組件。借助導航模塊和電子導游系統(tǒng),游客可以循著系統(tǒng)預先設(shè)定的線路漫游也可以自選線路漫游,不僅能通過顯示器觀賞這些景區(qū)的風光,而且可以通過虛擬人物的手勢或口令參與到游戲情節(jié)中,以了解景點的人文歷史或者進行用餐、購物等消費,從而獲得宛如實地旅游的體驗。
2.旅游信息規(guī)劃。虛擬旅游的發(fā)展同現(xiàn)實旅游存在著必然的聯(lián)系,虛擬旅游往往扮演實地旅游前先期體驗的角色。因此,虛擬旅游便成為潛在旅游者獲取各種旅游相關(guān)信息的一個渠道。更為重要的是,利用智能化的系統(tǒng)工具,虛擬旅游可以全面整合旅游者對目的地“食、宿、行、游、購、娛”這些咨詢需求,為其提供一個規(guī)劃旅游行程的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用服務(wù)平臺。
3.旅游電子商務(wù)。虛擬景觀游覽系統(tǒng)與虛擬旅游社區(qū)對廣大旅游愛好者來說是具有魅力的 “圣地”,同時也吸引了旅游相關(guān)機構(gòu)的聚集,成為重要的旅游電子商務(wù)平臺,供旅游者了解、購買或預訂旅游相關(guān)商品和服務(wù)。 比如美國的 “第二人生”網(wǎng)站,大約有460萬會員在其提供的擁有 1000多個景點的虛擬世界中旅游,同時吸引了IBM、喜達屋酒店以及便捷航空等公司,方便了游客進行網(wǎng)上購物與預訂。
4.虛擬旅游社區(qū)。旅游不僅僅是狹義的景觀欣賞,更是一種情感的皈依,人際的互動不論對現(xiàn)實旅游還是虛擬旅游都是不可或缺的一部分。虛擬旅游社區(qū)是人們通過互聯(lián)網(wǎng)圍繞旅游生活而形成的生活空間。圍繞旅游話題,社區(qū)成員通過文字、聲音或視頻進行廣泛開放的交流,一方面,可以將自己的旅游經(jīng)歷與其他成員共享,從而使旅游體驗升華;另一方面,也可以分享其他成員的旅游經(jīng)歷,并獲得各種旅游知識,為實地旅游做準備。
(二)虛擬旅游的盈利模式
虛擬世界本就是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的一個新興領(lǐng)域,對于虛擬旅游如何實現(xiàn)收益的問題,國內(nèi)外仍在進行不斷的探索。就目前來看,基于虛擬旅游的基本結(jié)構(gòu)體系,它的盈利模式主要分為以下幾個部分:
1.旅游目的地營銷。虛擬景觀游覽系統(tǒng)對旅游目的地起到了實地旅游之前的有形展示作用,在這種營銷模式中,虛擬旅游網(wǎng)站可收取大量的廣告費用。這也是目前虛擬旅游網(wǎng)站的主要利潤點。虛擬旅游給旅游者提供了一個獲取旅游信息的平臺,而對那些知名度不高的景區(qū)而言,則是一個新的宣傳手段。因此,虛擬旅游運營商應(yīng)該主要瞄準那些有潛力但現(xiàn)在還比較冷清的3A或4A級景區(qū)。
2.植入式廣告。當虛擬旅游網(wǎng)站具有較高知名度并達到一定會員規(guī)模的時候,可以與除旅游目的地的其他企業(yè)接洽,將其商業(yè)廣告內(nèi)置,以獲取廣告收入。例如,在虛擬景觀游覽系統(tǒng)的某些場景中,增設(shè)客戶品牌的酒店、餐館、茶社、商場等,或者是企業(yè)標識、吉祥物、產(chǎn)品廣告牌等等,但要注意廣告的投放技巧,避免生硬的植入,最好使其自然地融人虛擬旅游的情節(jié)之中。
3.虛擬貨幣及物品出售。虛擬旅游可以與網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合,在游戲環(huán)節(jié)中通過出售虛擬貨幣及物品等方式來盈利。借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲買賣武器裝備的做法,虛擬旅游也可以讓旅游者兌換虛擬貨幣進行虛擬旅行裝備的交易,或者在虛擬旅游目的地營造自己的觀景別墅或產(chǎn)權(quán)酒店等等。
4.旅游收入分成。虛擬旅游網(wǎng)站通過旅游信息查詢與旅行線路規(guī)劃的功能,一方面可以幫助旅游者設(shè)計和實施旅游計劃,另一方面可以向景區(qū)、酒店、旅行社、航空公司、汽車租賃公司等旅游企業(yè)推薦顧客,從而與這些旅游企業(yè)對旅游收入進行分成而獲得收益。其實,虛擬旅游運營商與這些旅游企業(yè)的合作還可以更加緊密。例如,用戶通過注冊參與虛擬旅游,若達到一定積分或級別即可獲得相應(yīng)的實地旅游價格折扣,就會帶來更多的實地旅游消費。
5.網(wǎng)上購物或預訂。虛擬旅游與現(xiàn)實旅游是緊密聯(lián)系的,在旅游電子商務(wù)這一功能結(jié)構(gòu)中,一旦游客對于虛擬旅游相對應(yīng)的現(xiàn)實景觀或物品產(chǎn)生興趣,網(wǎng)上購物或預訂便可產(chǎn)生利潤。即使用戶不會真正來到旅游目的地,帶有當?shù)仫L情的衣帽、飾品、書畫、手工藝品、土特產(chǎn)品等旅游紀念品的銷售也會為虛擬旅游網(wǎng)站的盈利提供更大的空間。
6.會費征收。在虛擬旅游社區(qū)中,人們按照不同的旅游興趣形成不同的社群,通過人際交往獲得高度的社會認同,找到心理上和情感上的歸屬,并且通過自我形象設(shè)計和空間環(huán)境設(shè)計,實現(xiàn)自己的夢想。基于這些需求,虛擬旅游網(wǎng)站可以向長期參與者定期收取會費,并開發(fā)出某些只針對會員的高級服務(wù),比如用戶將虛擬財富兌換為現(xiàn)實貨幣的時候,可設(shè)定只有會員才能享受這項服務(wù)等。
虛擬旅游的功能結(jié)構(gòu)與盈利模式的對應(yīng)關(guān)系見圖1它表明了虛擬旅游網(wǎng)站各個功能模塊所能產(chǎn)生的利潤來源。
三、虛擬旅游的運營策略
虛擬旅游的不良體驗會削弱現(xiàn)實旅游的吸引力,甚至會導致潛在顧客群的流失。因此,虛擬旅游網(wǎng)站應(yīng)該采取有效的運營策略,提高顧客體驗價值。
1.完善虛擬旅游功能。虛擬旅游是相對現(xiàn)實旅游的一種旅游方式,與現(xiàn)實旅游的綜合性相比,虛擬旅游也不僅僅是虛擬景觀游覽那么簡單,應(yīng)當結(jié)合現(xiàn)實旅游中食、宿、行、游、購、娛的多方面和全過程逐步完善其價值功能體系,從而推進現(xiàn)代旅游體系深入發(fā)展。
2.更新虛擬旅游產(chǎn)品。信息爆炸的時代,虛擬旅游網(wǎng)站所提供的冗余信息和過時信息可能會干擾旅游者對有用旅游信息的正確分辨與選擇,使其難以確定旅游目的地、旅游內(nèi)容和旅游進程。因此,虛擬旅游網(wǎng)站應(yīng)該利用豐富且清晰、及時且準確的旅游信息來吸引旅游者,并面向不同類型的旅游者不斷推出新穎的、獨具特色的虛擬旅游產(chǎn)品。
3.控制虛擬旅游成本。虛擬旅游從構(gòu)思、研發(fā)到設(shè)計生產(chǎn),要經(jīng)過結(jié)構(gòu)設(shè)計、信息收集、信息數(shù)字化、模型構(gòu)建、建設(shè)數(shù)據(jù)庫、程序調(diào)試、廣告宣傳等階段,往往一個小規(guī)模景區(qū)的構(gòu)建也需要幾個月乃至幾年的時間,特別是調(diào)試階段,需要認真細致地對每個環(huán)節(jié)作檢測,所耗費的時間與人力成本很高。因此,注意控制虛擬旅游開發(fā)的時間成本和經(jīng)濟成本,才會增加盈利的可能性。
4.開展虛擬旅游合作?,F(xiàn)在80%的旅游網(wǎng)站以地方信息或單一旅行社信息為主,服務(wù)范圍也局限于區(qū)域性。另外,旅游企業(yè)自己招募人員來完成虛擬旅游的建設(shè),由于人、財、物等原因,質(zhì)量也不高。旅游企業(yè)之間緊密的合作,特別是高科技專業(yè)虛擬旅游制作公司的引入將會使虛擬旅游的發(fā)展更加迅速。
5.加強虛擬旅游宣傳。虛擬旅游網(wǎng)站 自身也有一個向用戶宣傳推介的問題。虛擬旅游企業(yè)應(yīng)采用整合營銷傳播的方式。比如通過在宣傳冊、饋贈品上標明網(wǎng)址,在廣播或電視廣告中展現(xiàn)站點,向顧客發(fā)送電子郵件并促進顧客之間的口碑推薦,在熱門網(wǎng)站及旅游相關(guān)媒體上刊發(fā)報道或文章等來提高知名度和訪問率。
參考文獻
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關(guān)鍵詞:教育哲學;思想;《論語》
中圖分類號:G40-02 文獻標識碼:A文章編號:1003-949X(2009)-12-0066-002
一、引言
《論語?述而》共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。前人多從語法或《論語》等先秦兩漢及以后的著作來判斷其涵義。但是,鑒于語言是不斷發(fā)展變化的,著作年代影響語法的判斷。因此在本文采用結(jié)合語法判斷,主要依據(jù)《論語》本身中的互文關(guān)系的方式,對《論語?述而》中孔子關(guān)于教育對象的教育哲學思想進行研究。
二、孔子關(guān)于教育對象的論述
教育對象的問題,即什么人可以受教育和什么人應(yīng)該受教育,是普通民眾和教育家們關(guān)注的問題。在當時的社會,孔子就主張擴大教育的對象。如在《論語?述而》第七中以下孔子對教育對象的選擇的看法的記述有以下兩條,將在下文分別論述:
1.子曰:“自行束以上,吾未嘗無誨焉。”
“自行束以上”此句頗多爭議。大致有“年齡說”、“脯說”(肉干)和“修行說”三種解釋。持“年齡說”的如李澤厚先生。李澤厚先生認為:“束”一般都解作“十條肉脯”,本譯從漢代經(jīng)師。而與孔子所講“十五而志于學”,書傳“十五入小學”相應(yīng)。亦有以服飾、行為“束帶修飾”、“約束修飾”釋“束修”者。李澤厚先生將之譯為:“孔子說:凡十五歲以上,我沒有不收教的?!?[1]。
持“脯說”(肉干)或類似的禮物說有楊伯峻先生等。楊伯峻先生在《論語譯注》中對“束”作了如下解釋:束--古代一種見面禮?!啊笔歉扇?“束”即一束干肉,每束十條。楊伯峻先生將其釋義為“只要是主動地給我一點見面薄禮,我從沒有不教誨的。[2]”
另有一種解釋是“束”即“修行”,即吸收門徒以修行程度為依據(jù)。如高時良先生在其《中國古代教育理論體系》中提出:“如《鹽鐵論?貧富》:”余結(jié)發(fā)束修,年十三,幸得宿衛(wèi)……[3]但《鹽鐵論》成書日期為西漢,在孔子之后,故難以選擇此解釋。
根據(jù)互文關(guān)系的方法,結(jié)合《論語?鄉(xiāng)黨》來看孔子的飲食觀潔凈、新鮮、衛(wèi)生,應(yīng)該可排除“脯說”(肉干):“食不厭精,膾不厭細。食殪而,魚餒而肉敗,不食。色惡不食,臭惡不食。失飪不食,不時不食。割不正,不食。不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。沽酒市脯,不食。不撤姜食,不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日不食之矣。”從這一段話中可以看到孔子對食物潔凈的重視,其中蘊含了人生的智慧:病從口入,只有謹慎地選擇食物,才會避免因吃了不潔凈的食物而生病,不能保護好父母給的身體發(fā)膚,有損孝道;也不能盡忠竭力。具體到“沽酒市脯,不食”,即是說“從市上買來的肉干和酒,不吃”。更進一步地說明孔子的飲食觀。買來的肉干不食,是因為無法保證制作過程的潔凈,抑或是新鮮衛(wèi)生。楊伯峻先生的解釋是:“參與國家祭祀典禮,不把祭肉留到第二天。別的祭肉留存不超過三天。若是存放過了三天,便不吃了?!惫糯蠓騾⒓訃漓胍院?可以得到國君賜的祭肉。但祭祀活動一般要持續(xù)二三天,所以這些肉就已經(jīng)不新鮮,不能再過夜了。超過三天,就不能再過夜了。如果“束”做“肉干”解釋,拿孔子是否會拿學生送的肉干去交換或者贈人呢?從《論語?衛(wèi)靈公》來看,答案可能是否定的: 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰“其‘恕’ 乎?己所不欲,勿施于人。” 本著“己所不欲,勿施于人”的態(tài)度的孔子,應(yīng)該不會把自己視作不衛(wèi)生的“肉干”贈人。
另外,根據(jù)互文關(guān)系的方法,依據(jù)《論語?述而》中孔子寧取義而舍富貴的態(tài)度來判斷,也可排除“脯說”(肉干),如:“子曰:‘飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?同樣,在《論語?衛(wèi)靈公》中記錄了孔子的主張:“子曰:有教無類。”(人人我都教育,沒有貧富、地域的區(qū)別 [4])加之,從孔子弟子的資料來看,有貧困如顏淵的學生,也可排除“脯說”(肉干)。如《論語?雍也》中記錄道:子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。 ”
因此,根據(jù)互文關(guān)系的方法,看《論語》中的上下文中的相關(guān)主題的言論,無論是采用“年齡說”還是“修行說”,都可以看到在教育對象的選擇方面,孔子是持“有教無類”的態(tài)度。另外,從《論語?子罕》中可以看到孔子不厭其煩地盡力為“鄙夫”釋疑解難。如“子曰:‘吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉’”。這一“有教無類”的關(guān)于教育對象的教育哲學思想,在2000多年后的今天仍不過時,對我們實現(xiàn)教育公平有重要的啟示意義。
2.互鄉(xiāng)難與言,童子見,門人惑。子曰:“與其進也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進,與其潔也,不保其往也。”
眾多學者對這一句話的義理的看法較為一致。如楊伯峻先生將其釋義為互鄉(xiāng)這地方的人難于交談,一個童子得到孔子的接見。弟子們疑惑??鬃拥?“……別人把自己弄得干干凈凈而來,便應(yīng)當贊成他的干凈,不要死記住他那過去。 [5]”徐前進先生認為《述而》“不保其往”的意思是:“不應(yīng)該依據(jù)他往日(之表現(xiàn))?!倍鴳?yīng)該依據(jù)他現(xiàn)在的(“潔己以進”)表現(xiàn) [6]。
這句話也說明了孔子對受教育者的選擇是本著開放的、過往不究態(tài)度。根據(jù)互文關(guān)系的方法,可以在《論語?八佾》中看到孔子類似的言論:“成事不說,遂事不諫,既往不咎?!奔词钦f已經(jīng)做了的事不便再解釋了,已經(jīng)完成的事不便再挽救了,已經(jīng)過去的事不便再追究了 [7]。 高時良先生認為“不保其往”即對一個人的言行,應(yīng)著重看他現(xiàn)在的表現(xiàn)。對教育改造人充滿信心。重視學生的學習自覺性和積極性,沒有理由挫傷學生的自尊心 [8]。這種理念不僅適用于今天的教育中的師生關(guān)系,也可以推廣到教育管理中的教職員工之間的關(guān)系中去。
另外,根據(jù)互文關(guān)系的方法,關(guān)于孔子對作為教育對象之一的少年或童子表示關(guān)懷、重視的言論可見《論語》中其他章節(jié)。如下列三例:(1)子在陳曰:“歸與,歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。” (《論語?公冶長》)(2)子路曰:“愿聞子之志?!弊釉?“老者安之,朋友信之,少者懷之?!?(《論語?公冶長》)(3)闕黨童子將命,或問之曰:“益者與?”子曰:“吾見其居于位也,見其與先生并行也,非求益者也,欲速成者也?!?(《論語?憲問》)
第一句中孔子說家鄉(xiāng)的學生志向高大,文采斐然,都不知道如何指導他們。第二句中說自己的志向是老者使他安逸,朋友使他信任我,年輕人使他懷念我 [9]。趙華倫先生認為“少者懷之”是“少年,要關(guān)心他們” [10]。第三句說闕黨的一個童子來向孔子傳達信息??鬃踊卮饎e人這個童子上進與否時說到,不是肯求上進的人,是一個急于求成的人 [11]。這些記載都說明了孔子的教育對象擴大到普通的民眾中去,乃至童子、小子,在那個時代具有積極的意義。
根據(jù)互文關(guān)系的方法,《論語》中孔子將教育對象擴大到士庶階層,以“民”為教育對象的教育哲學思想又如:子曰:“民可使由之,不可使知之?!?《論語?泰伯》)這句話斷句不同,意思不同。如:(1)“民可使,由之,不可使,知之?!被?2)“民可,使由之,不可,使知之。” 高時良先生贊許第一種斷句方法:如果不足以任使,便要教育他們 [12]。楊伯峻先生根據(jù)古人的慣用語法,提出如有第二種意思,則應(yīng)為“民可,則使(之)由之;不可,則使(之)知之。”方不致晦澀而誤解。楊伯峻先生解釋道是“老百姓,可以使他們照著我們的道路走去,不可以使他們知道那是為什么 [13]。根據(jù)互文關(guān)系,在《論語?為政》中可以找到下例:“子曰:導之以政,齊之以德,民免而。導之以德,齊之以禮,有恥且格?!庇纱丝梢耘袛?可以選擇高時良先生的解釋。
根據(jù)互文關(guān)系的方法,可以看到《論語》中孔子認為在教育過程中,教育對象的身份并非一成不變,在特定的情境下,可能會反過來對作為教育者的教師起著教育作用。如下例:《論語?陽貨第十七》: 子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”子游對曰:“昔者,偃也聞諸夫子,曰:‘君子學道則愛人;小人學道則易使也?!弊釉?“二、三子,偃之言是也!前言戲之耳。”孔子開始說治理小地方的百姓,用不著教育。而子游申辯道教育總是有用的,此時,孔子承認了子游的觀點是正確的,自己不過是開玩笑的??鬃邮欠裾娴氖情_玩笑,已不可考。但孔子承認學生的正確觀點,也從一個側(cè)面驗證了“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。”《論語?述而》。
三、結(jié)語
根據(jù)互文關(guān)系的方法,可以看到《論語》中孔子關(guān)于教育對象的教育哲學思想在春秋末期的奴隸社會時代具有其積極意義,孔子促進了將“官學”下移到民間。這些對今天的教育,也具有啟示作用。然而,由于時代的限制,孔子關(guān)于教育對象的思想也并非完美無暇。根據(jù)互文關(guān)系的方法,可以看到《論語》中的以下例句:子曰:“唯上知與下愚不移。”(《論語?陽貨》)這句話爭議頗多。這里選擇楊伯峻先生的解釋:“只有上等的智者與下等的愚人是不可改變的 [14]?!笨鬃佑捎跁r代、科技的限制,發(fā)出這樣的感慨。而如今的物質(zhì)文明、科技發(fā)達,因此推行“全納教育”,擴大了教育對象,更大程度上實現(xiàn)了教育公平,促進了社會的進步。
參考文獻:
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論文關(guān)鍵詞:班主任,人格魅力,學生管理工作
班主任的品格、知識、能力、感情等個人綜合素質(zhì)和人格力量吸引感召學生的影響力,就是班主任的人格魅力。擁有高尚人格魅力的班主任會在學生中產(chǎn)生強大的感召力量和凝聚力, 鼓舞全班同學向著共同的目標邁進,能激勵學生努力學習專業(yè)知識,積極投身社會實踐中,做一個對社會有用的人。
筆者根據(jù)多年職業(yè)學校的班主任工作經(jīng)驗,職校生的特點,就人格魅力與學生的管理作用作簡要探討。
一、胸懷寬廣、正直無私,以高尚的品德思想影響學生
正直無私、為人正派、待人真誠,這是做人的基本準則。職校的學生,剛剛初中畢業(yè),正處于成人成才的關(guān)鍵時期,在人生的叉路口上,往哪個方向發(fā)展,將會影響他的一生,這時班主任應(yīng)是他們追隨的航標,要讓他們養(yǎng)成求真向善的良好習慣,造就他們成為具有健全人格的一代新人。一個真實的例子:本班有位同學有一次早鍛煉無故缺席,學生會檢查的同學也未發(fā)現(xiàn),該生就以為不參加早鍛煉學校是不知道的,此后一直缺席了有一周之久,學生會仍不知。在這種情況下,作為班主任你是上報還是不報呢?上報的話,這個學生因此會受到學校的通報批評,班級的評分將會大大降低,同時班主任的獎金、榮譽都有可能會失去;而且可能還會面臨同學們的誤解。不報的話,學生會不知,學校不知,此事就當沒發(fā)生,班級和班主任個人不會有任何的損失。當時筆者的做法是:立即上報學生會系部,請求處理,在這之前做好該生的思想工作,分析利弊及影響;同時對于負責體育的班委也進行了相應(yīng)的批評教育。事后從學生們的周記中反映出大家對于班主任的這種做法還是認同的,部分同學當時覺得班主任不近人情,但事后仔細想想也能明白這件小事中深藏的道理。這種情況在班級管理中經(jīng)??梢砸姷?,比如有學生曠課了,但任課老師未發(fā)現(xiàn),學生干部也未上報;宿舍中同學無故留宿在其他宿舍,舍長未上報,學生畢竟尚未成熟,很多時候考慮到的是“小我”,而此時作為班主任,你的行動取向?qū)⒎浅V匾?。?ldquo;公” 與“私” ,發(fā)生矛盾沖突時,我們應(yīng)該做出榜樣,談薄名利、誠實守信。班主任惟德行高尚才有魅力可言,班主任品德高尚,才能使學生樂意親近,并視為楷模,從而形成強大的“向師性” ,這種“向師性”對塑造學生健全的人格具有暗示性、自我教育性和潛移默化性。
二、知識淵博、潛心治學,以卓著的教學能力感召學生
很多的班主任同樣也是任課老師,承擔著繁重的教學任務(wù)。許多優(yōu)秀班主任的經(jīng)驗中有這樣一條:要想成為一個好班主任, 那你首先得努力成為一個好教師。成為好教師的首先一條就是具有廣博的學識,對專業(yè)知識要“精”;對相關(guān)學科的知識要“通”。任何一個班級的學生都愿意聽到別人對自已班主任教學水平的良好評價,這會在無形中提升班主任在他們心目中的形象。作為班主任,首先作為一名教師,在教學上能夠游刃有余,在學術(shù)水平上能夠成為學生和其他教師心目中的“業(yè)務(wù)權(quán)威”,那么班主任在學生中的威信很快就能樹立起來。所以班主任要潛心治學,不斷更新自我,豐富知識,努力使自已具有學者風范,力求博學多才。這樣學生才會“親其師,信其道”,以師為范,不斷進取。富有人格魅力的班主任教師,在授課時能感受到他的淵博學識,更能感受到他的言傳身教,以無言的力量教給學生做人的道理。另一方面作為教師更是班主任,要善于協(xié)調(diào)與任課教師的關(guān)系。一個班集體的精神面貌是否具有活力、是否積極向上,很大程度上取決于班主任和任課教師能否團結(jié)協(xié)作。富有人格魅力的教師班主任懂得與任課教師之間的溝通,互相尊重、信任、關(guān)心、理解每一位任課教師,協(xié)同每位任課教師做好教育教學工作,最大限度地激發(fā)和調(diào)動任課教師為班級健康發(fā)展而努力工作的熱情和積極性。
三、獨具匠心、隨機應(yīng)變,以其出色的組織協(xié)調(diào)能力帶動學生
班主任既是班級的領(lǐng)導者,也是活動的主要組織者。豐富多彩的文體活動從一定程度上說是班集體的生命,組織好集體活動,能使學生在輕松的環(huán)境中增長知識,開闊視野,促進學生之間的團結(jié)和個人才能的發(fā)展。筆者在帶班級學生出游時,有部分學生未按時歸隊,當時整個車上氣氛非常沉悶,同學們都在互相指責,等遲到者到來后,本人未作任何的批評教育,只告訴大家以后如再遇到此類事件,我們邀請遲到者為大家表演節(jié)目,一時之間車上熱鬧了起來,此后也未曾有過這樣的事件發(fā)生。試想如果當時對幾位遲到者嚴厲的批評,那么整個出游的氣氛、心情全被破壞了;況且學生不一定能理解,也許以后還會發(fā)生。班級的活動方式、活動內(nèi)容同樣能折射出班主任的人格魅力。本班的活動部分由學生提出活動計劃,在班上進行可行性討論、分析,再根據(jù)學校按排擇期進行。班主任也會根據(jù)實際需要特別按排集體活動,比如,在“母親節(jié)”時,考慮到現(xiàn)在的學生發(fā)展特點,與父母的溝通交流很少,不能體會到父母的良苦用心,因此倡議全班同學在“母親節(jié)”時寫一封家信,問候一下父母,以增進情誼。在“護士節(jié)”時,提議學生搜集關(guān)于護士救死扶傷的圖片,以作展覽,從而激發(fā)學生對護理職業(yè)的熱愛。同樣的筆者根據(jù)青春期,職校學生特點,開展了關(guān)于“愛情觀”的大討論;個人藝術(shù)作品展;共渡集體生日;師生座談會等活動。班主任的豐富的閱歷,辦事的膽識,處事的干煉,這都將會引發(fā)學生的崇敬之情,崇敬的是一顆永遠真誠、熱情、年青的心;崇拜的是時刻想著學生,尊重學生,了解學生需要,注重與學生交流感情的老師。
論文摘要:在對淮安出入境危化品貨流的分布特性和市內(nèi)?;愤\輸管理情況全面調(diào)查的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)分析發(fā)生在淮安市境內(nèi)的?;愤\輸事故的特點和原因.進而提出具體可行的對策和建議,這對?;返缆愤\輸?shù)陌踩芾砭哂兄匾膮⒖家饬x。
1引言
近年來,隨著化學工業(yè)的迅速發(fā)展,中國已經(jīng)成為化學品生產(chǎn)和消費的大國。?;愤\輸安全管理工作日益引起各級領(lǐng)導的高度關(guān)注?;窗彩凶鳛樘K北重要的交通樞紐,途經(jīng)淮安市高速公路和國省道的?;愤\輸車輛日益增多,因此,做好?;返缆愤\輸安全管理工作,對保護人民的生命財產(chǎn)安全.維護道路交通治安形勢的穩(wěn)定具有十分重要的意義。
2淮安?;饭愤\輸安全現(xiàn)狀
2.1淮安出入境?;坟浟鞯姆植继匦?/p>
2.1.1淮安市銷往外地的危化品情況
2006年淮安市?;菲髽I(yè)成品銷量約為33萬t,具體組成及流向如表1所示。
2.1.2外地銷往淮安市的?;非闆r
據(jù)2006年的統(tǒng)計,淮安市化工企業(yè)每年需從外地進口?;芳s7700余噸,具體組成及流向如表2所示。
2.1.3外地途經(jīng)淮安市的危化品運輸情況
由于淮安市地處蘇北交通樞紐,境內(nèi)有國道1條,高速公路5條,省道14條。每天途經(jīng)淮安市的危化品運輸車輛約為1200~1500輛,其中劇毒?;?/p>
品運輸車輛約有400~500輛.易制、普通危險品運輸車輛約有800~1000輛,這些車輛主要行駛在京滬、寧連、寧宿徐高速公路和寧連一級公路等國省道,并且有75%是夜間經(jīng)過淮安市。
2.2淮安市境內(nèi)?;愤\輸管理情況
截至2006年年底,淮安市共有?;愤\輸企業(yè)22家,各類專業(yè)運輸車輛489輛,噸位6367t,有資質(zhì)的駕駛?cè)?26人,押運員1200人。其中市區(qū)運輸企業(yè)7家.共有?;愤\輸車輛262輛.其余15家分布在各個縣區(qū),全市10輛以上?;愤\輸車輛的企業(yè)僅有9家。這些企業(yè)主要承擔省內(nèi)和周邊省(市)的化工原料、化工產(chǎn)品及民用液化氣、煙花爆竹等易燃、易爆化學品的運輸任務(wù)。
3危化品交通事故特性及原因分析
3.1?;方煌ㄊ鹿侍匦?/p>
2005年以來.淮安市境內(nèi)共發(fā)生危化品車輛交通事故11起.主要有以下特點:a)外籍肇事車輛較多.其中山東籍肇事車有6起、河南籍1起、河北籍1起,其余為江蘇省泰州、張家港和南通籍各1起;b)夜間事故發(fā)生率高于白天,夜晚發(fā)生6起,白天發(fā)生5起;c)追尾交通事故較多,共發(fā)生6起,其余為單方交通事故4起,涉及其他車輛的交通事故1起;d)事故全部發(fā)生在國省道干線公路,其中京滬高速公路5起,寧連高速公路3起,寧連一級公路3起。
3.2?;方煌ㄊ鹿试蚍治?/p>
除了?;愤\輸車輛駕駛員因疲勞駕駛、超速、超載等嚴重交通違法行為造成的道路交通事故外.還有一些客觀方面的原因.主要包括以下幾方面。
3.2.1東部沿海地區(qū)經(jīng)濟較為發(fā)達,山東和蘇南化工企業(yè)較多.同時,膠東半島作為沿海地區(qū)的化工生產(chǎn)區(qū),連云港作為化工集散區(qū),大量的危化品要運往上海、蘇南和浙江等地,而淮安市正處于東部沿海地區(qū)南北運輸走廊.南下北上的?;奋囕v經(jīng)過淮安市境內(nèi)的較多。從肇事車輛的行駛方向看,有大約8O%的?;奋囕v從山東、河南、河北等地向南駛往長三角經(jīng)濟發(fā)達地區(qū).有20%的車輛從上海、蘇南、浙江向北駛往山東、連云港等地,這些車輛主要行駛在京滬高速和寧連公路,因此事故也多發(fā)在這兩條高速公路上。
3.2.2淮安市屬于平原地帶.區(qū)別于北方特別是山東的丘陵地帶,加之道路交通環(huán)境較好,北方駕駛員在淮安市境內(nèi)長時間行車,容易出現(xiàn)麻痹大意,從而引發(fā)單方面的交通事故。
3.2.3淮安市地理位置處于山東、河北、河南和長三角地區(qū)的中間位置,山東等地危化品車輛從本地出發(fā)后,經(jīng)過大約4h~6h長時間的連續(xù)駕駛,到淮安市境內(nèi)時大多為傍晚至次日早晨之間.駕駛員比較疲乏.也容易發(fā)生事故。從6起山東籍?;奋囕v發(fā)生的事故時間看,其中有4起事故為夜間或早晨.此時也是管理比較薄弱的時段。
3.2.4?;愤\輸監(jiān)管存在薄弱環(huán)節(jié)。目前?;愤\輸監(jiān)管采取的方式是,一輛運輸?;返能囕v上路前必須在出發(fā)地辦一個證,在目的地辦一個證,出發(fā)時還要通知經(jīng)過沿途某個地方的時間.此外還有其他相關(guān)部門需要辦理的各類許可證件,操作程序復雜。同時由于?;愤\輸?shù)拈T檻較高,對車輛及駕駛員規(guī)定較嚴格,這讓很多?;愤\輸車輛干脆“摸黑”上路.白天休息晚上行路,以逃避監(jiān)管。這給淮安的交通安全帶來了很大的壓力。
3.2、5企業(yè)主體安全責任落實不到位,重經(jīng)濟效益、輕安全管理的問題在危險化學品生產(chǎn)、經(jīng)營、運輸、使用企業(yè)不同程度地存在,有的生產(chǎn)企業(yè)違反規(guī)定,將危險品交由無資質(zhì)的運輸企業(yè)和車輛承運;有的購買企業(yè)默許、縱容運輸單位超載、超裝,甚至不辦運輸通行證運輸劇毒危險品;有的運輸企業(yè)對掛靠、承包車輛缺乏有效的監(jiān)管,對駕駛?cè)?、押運人安全教育不力,甚至使用無資質(zhì)車、無資質(zhì)人員運輸危險品,導致?;返缆愤\輸?shù)氖鹿势饠?shù)呈上升趨勢。據(jù)中國化工信息中心統(tǒng)計,2006年全年?;愤\輸環(huán)節(jié)發(fā)生事故237起,與2005年相比.上升了14.5%。
4?;愤\輸管理對策建議
針對危化品事故發(fā)生的原因,有必要在強化市內(nèi)?;愤\輸車輛監(jiān)管、減少市內(nèi)?;奋囕v交通事故的基礎(chǔ)上.重點加強對途經(jīng)淮安市的外地危化品運輸車輛的監(jiān)管,標本兼治,多措并舉。
4.1完善基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫。近期應(yīng)組織人員對本地及周邊途經(jīng)淮安市的?;愤\輸企業(yè)、車輛、駕駛?cè)恕⒀哼\員及?;贩N類、運輸線路等進行排查摸底,摸清基本情況,逐一登記造冊,建立相關(guān)電子數(shù)據(jù)庫,實行資源共享,便于及時掌握情況,確保遇有突況時能及時處置
4.2加強源頭監(jiān)管。通過召開聯(lián)席會議等形式,督促本市及周邊?;愤\輸企業(yè)加強內(nèi)部管理,及時通報車輛通過淮安市的時間和路段。主動做好登記檢查工作,減少事故的發(fā)生。同時,要教育運輸企業(yè)做好?;愤\輸車輛的日常維護、保養(yǎng)、檢測,防止車輛“帶病”投入營運。對檢測不合格且存在安全隱患的車輛,一律禁止上路;對擅自改裝車輛結(jié)構(gòu)的,一律責令恢復原狀;對達到報廢標準的,一律強制報廢,保證車輛狀況符合安全要求。
4.3強化路面管控。目前已在危化品運輸車輛流量較大的寧連高速王興收費站、寧宿徐高速盱眙收費站、寧連一級公路馬壩卡口等重點路段設(shè)置了固定檢查點。對省道、國道的?;奋囕v做到逢車必查,對運輸?;奋囕v違法行為嚴管重罰;同時,擬在高速公路服務(wù)區(qū)設(shè)立臨時檢查點,加強對過境危化品運輸車輛的安全教育和檢查,發(fā)放溫馨提示卡,提醒駕駛員安全駕駛。同時計劃在5條高速進入淮安地界的路段,設(shè)置減速震蕩帶,以對外地途經(jīng)淮安市的疲勞駕駛的?;愤\輸駕駛員起到警醒作用,在京滬高速川星服務(wù)區(qū)前段設(shè)立提示牌,提醒危化品運輸車輛主動進入服務(wù)區(qū)接受檢查。
4.4提高應(yīng)急處置能力。在上級機關(guān)加強對淮安市?;愤\輸管理工作的指導的同時,組織人員赴外地考察,學習外地?;愤\輸管理的成功經(jīng)驗,進一步完善淮安市?;肥鹿侍幹霉ぷ黝A案,提高快速反應(yīng)和處置能力。積極建立由政府統(tǒng)一領(lǐng)導、安監(jiān)部門牽頭、相關(guān)部門參加的危險化學品事故應(yīng)急救援處置機制,加強應(yīng)急處置力量、裝備和專家?guī)旖ㄔO(shè),儲備相關(guān)應(yīng)急救援物資,完善應(yīng)急救援預案。組織開展經(jīng)常性演練,提高快速反應(yīng)能力和應(yīng)急處置水平。
4.5強化宣傳教育。不斷增強?;愤\輸單位從業(yè)人員的安全意識,特別是要加強對駕駛、押運、裝卸人員交通運輸和裝卸的安全常識學習:檢查車輛和駕駛員、押運員證件是否齊全;行駛中是否按照指定的時間和路線行駛,駕駛員是否主動到檢查點接受檢查和登記,增強?;愤\輸從業(yè)人員的自我約束和自我管理工作。