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本文通過對數(shù)字媒體藝術基本特點的介紹,引出數(shù)字媒體藝術中影視廣告的設計,也希望數(shù)字媒體藝術使得影視廣告設計朝著更好的方向去發(fā)展前行。只有對數(shù)字媒體藝術的表現(xiàn)形式進行更深層次的發(fā)掘,并且將各種各樣的視覺元素融合到一處形成一個整體,才會使影視廣告帶給觀眾更為直觀深刻的視覺沖擊。影視廣告在制作前期可以通過數(shù)字媒體藝術進行剪輯,后期完善影視廣告風格的時候還是需要對數(shù)字媒體藝術進行優(yōu)化加工。
關鍵詞:
數(shù)字媒體藝術;影視廣告設計
一、前言
截至目前,數(shù)字媒體藝術早已同我們的生活息息相關。生活中的數(shù)字電視、移動互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等等一系列的科技產(chǎn)品都已經(jīng)進入到數(shù)字時代。數(shù)字媒體藝術涉及的領域很廣,并沒有單一的局限于科技產(chǎn)品中,在當今的影視廣告設計中也出現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術的身影,數(shù)字媒體藝術在影視廣告的設計中可以說是為影視廣告的發(fā)展注入了全新的生命。在這樣的契機下,研究數(shù)字媒體藝術在影視廣告設計中的應用,有利于我國影視廣告設計的發(fā)展。
二、數(shù)字媒體藝術的基本特點
(一)語言數(shù)字化
數(shù)字媒體藝術的根本內(nèi)容就是數(shù)字技術。“數(shù)字技術”與計算機一同出現(xiàn)在人們的生活中,它是指借助一定的設備將各種信息,包括圖、文、聲、像等,轉(zhuǎn)化為計算機能識別的二進制數(shù)字“0”和“1”后進行運算、加工、存儲、傳播、還原的技術。與傳統(tǒng)藝術所不同的地方在于,數(shù)字媒體藝術的工具不再是傳統(tǒng)藝術的畫筆,而是被電腦設備、數(shù)字軟件和編程語言取而代之,創(chuàng)作的過程也不再是純手工制作,很多的過程都以計算機語言的方式交給計算機完成。我們以繪畫為例,人們拋開了畫筆、顏料等常規(guī)的創(chuàng)作工具,而用鼠標、鍵盤、數(shù)位板等數(shù)據(jù)輸入工具,結合各種繪畫軟件來進行創(chuàng)作。
(二)表現(xiàn)多樣化
數(shù)字媒體藝術運用統(tǒng)一的數(shù)字工具、技術語言,使用各種數(shù)字傳播載體,可以被無限復制,如此一來使得在表現(xiàn)的形式上不再單一固定。我們以戲劇表演為例,戲劇是一門舞臺表演的藝術,在小小的舞臺上表現(xiàn)出生活中的喜怒哀樂,演繹世界的絢爛繽紛。在數(shù)字藝術的時代,借助數(shù)碼、網(wǎng)絡、視頻、音頻等計算機技術,利用聲、光、電等手段,綜合戲劇獨有的表演技巧等就形成了具有數(shù)字媒體藝術的戲劇。
(三)制作高效化
數(shù)字媒體藝術在進行影視廣告設計時有很高的效率。以往的電影制作,剪輯師需要按照導演的要求一遍又一遍的查看膠片,挑選最能讓導演滿意的片段,剪下來再與其他膠片粘在一起,最后完成整個電影的剪輯。這樣的一個過程相當耗費時間及人力,一部電影的成功放映往往需要花費大量的人力物力?,F(xiàn)在的電影剪輯師再也不會擁有如此龐大的工作量了,數(shù)字中間片技術的誕生大大提高了電影剪輯的效率。數(shù)字中間片技術是指采用數(shù)字掃描、記錄和處理的方法,替代原傳統(tǒng)中間片所起到的影像傳遞和調(diào)整的作用,其技術不單包括數(shù)字校色,還有諸如剪輯、影像轉(zhuǎn)換、變形、濾鏡等多個方面。
(四)藝術大眾化
現(xiàn)實生活已經(jīng)告訴我們,生活越來越藝術化,藝術也越來越生活化、大眾化。數(shù)字媒體藝術主要面對的群體歸根結底還是廣大人民群眾。很多時候我們一旦聊到了藝術創(chuàng)作,自然的就會認為是那些擁有著過人的天賦、傲人的創(chuàng)作技巧的藝術家們。一個簡簡單單的普通人,如果沒有受到過專業(yè)的技能訓練,想要進行藝術創(chuàng)作著實是困難。但是數(shù)字媒體藝術的產(chǎn)生,讓很多人都找到了創(chuàng)作藝術的機會,開始著自己的藝術創(chuàng)作,而傳統(tǒng)的藝術創(chuàng)作手法就不再被重視了,一個人只要有思想、會使用相關的軟件就可以完成創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術是完全數(shù)字化的藝術,因此數(shù)字藝術作品不再只屬于藝術家,更多的變成了大眾所能接受的藝術作品。
三、影視廣告設計中的數(shù)字媒體藝術
由于數(shù)字媒體大面積快速度的發(fā)展,使得影視廣告也有所改變,影視廣告的制作擁有三個較為突出的特點:第一,影視廣告通常會給觀者意想不到的視覺沖擊享受與非凡的創(chuàng)意,有了數(shù)字媒體藝術作為堅強的后盾,需要不斷地提升創(chuàng)意思維,不斷創(chuàng)新出新的表現(xiàn)形式,讓現(xiàn)實中的事物同虛擬中的事物進行無縫的結合。第二,之前我們所熟識的廣告在進行創(chuàng)作的過程中,大多數(shù)情況下都會受制于較低的技術水平,從而影響了最后播出的質(zhì)量,然而通過數(shù)字媒體藝術創(chuàng)作完成的影視廣告,在進行傳輸?shù)倪^程中不必再受限于各種客觀條件。運用了數(shù)字媒體藝術的影視廣告要比早期的廣告帶有更為鮮明的色彩對比,在表現(xiàn)形式上也是早期的影視廣告無法比擬的。因此數(shù)字媒體藝術為影視廣告帶來了質(zhì)的跨越,使得影視廣告站在更高層次的水平進行創(chuàng)作。第三,數(shù)字媒體藝術讓影視廣告設計不再是曾經(jīng)通過繪畫的方式或是表演完成的了,由于數(shù)字媒體藝術的形式多樣,在進行影視廣告設計的時候也就不需要再進行墨守成規(guī)地創(chuàng)作了。隨著數(shù)字媒體的普及,進行影視廣告設計的時候就有了更多可以采用的思路或方案,在過去這都是無法想象的。影視廣告設計中的特殊人物形象構建、特殊場景表達、時空錯覺置換、氣氛烘托、虛擬現(xiàn)實等表達形式,通過數(shù)字媒體藝術的支撐,讓影視廣告在保留傳統(tǒng)意義的同時以一種全新的形式出現(xiàn)在大眾的生活中。
四、結語
當今社會已經(jīng)進入了數(shù)字時代,在生活中隨處可見的事物幾乎都會與數(shù)字媒體藝術存在著直接或間接的聯(lián)系。由于數(shù)字媒體藝術的越發(fā)成熟,在影視廣告設計中運用數(shù)字媒體藝術也會只增不減,從而讓影視廣告發(fā)展成為數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化的影視廣告的。我國的影視廣告設計要充分利用數(shù)字媒體藝術中先進的科學技術,讓我國的影視廣告事業(yè)擁有更加美好的發(fā)展前景。
作者:潘宋媛 單位:哈爾濱師范大學傳媒學院
參考文獻:
[1]姜浩,陳宇航,王強.數(shù)字媒體技術與互動影視應用[M].北京:中國廣播電視出版社,2006:42.
[2]付龍,高昇.影視聲音創(chuàng)作與數(shù)字制作技術[M].北京:中國廣播電視出版社,2006:102-113.
關鍵詞:攝影;影視廣告;拍攝技巧
創(chuàng)作影視廣告的過程中,攝影作為重要的元素,不僅需要具有獨特的審美視角,還要掌握一定的攝影技巧,以使攝影作品符合廣告創(chuàng)作需求。影視廣告要能夠發(fā)揮影視宣傳作用,要運用攝影將廣告的內(nèi)容直觀性地表達出來,對人產(chǎn)生視覺吸引力,以對影視作品產(chǎn)生興趣。要使影視廣告作品以獨特的設計獲得影視宣傳上的成功,使用數(shù)碼技術可以提高廣告的視覺效果,但是攝影技巧的運用是不可忽視的,特別是攝影構圖、光線和色彩的搭配,都要能夠在技術上進行處理,以獲得良好的攝影視覺效果,發(fā)揮提高影視廣告宣傳力度的作用。[1]
1影視廣告的構圖攝影技巧
(1)影視廣告的平面構圖。影視廣告是畫面組合而成,以獲得廣告宣傳效果。一幅幅單獨的畫面構成為一個整體的廣告圖,就需要每一幅畫面都需要完美,以確保圖畫與圖畫之間能夠有效銜接,形成一個整體的廣告構圖。具體操作上,要對每一幅畫面的內(nèi)容都進行簡潔化處理,要盡量做到畫面單一,這樣可以確保所有的畫面組織結構都能夠成功整合,獲得整體性視覺效果。要提升畫面內(nèi)容的吸引力,還要將畫面的主題突出。之后,就要使畫面在形式上給人以均衡感,以能夠使受眾在視覺上獲得美感。均衡是重要的審美元素之一,如果畫面內(nèi)容給人以視覺上的均衡感,就會令人產(chǎn)生美感。[2]但是,均衡感是主觀的感覺,失去均衡就會令受眾產(chǎn)生莫名的心里不舒服而對畫面內(nèi)容難以接受,甚至會產(chǎn)生心理排斥感,這就影響了影視廣告宣傳效果。對于畫面內(nèi)容的調(diào)整,要符合自然規(guī)律,以提高受眾在視覺上的接受能力。在進行構圖調(diào)整的時候,要注重畫面形狀、明暗度的調(diào)整,色彩的合理搭配,以使畫面構成良好的視覺空間。畫面之間要能夠彼此協(xié)調(diào)、互為補充,以和諧的視覺效果呈現(xiàn)在受眾面前,以能夠符合受眾審美。
(2)影視廣告的攝影角度。一部成功的攝影作品,往往會在攝影角度上下功夫。同一景物,選擇不同的角度,就會獲得不同的視覺效果。影視廣告作品拍攝注重藝術美感,對攝影角度更需要給予足夠的重視,以將廣告的主題以及所要表達的主題思想以圖像語言的形式呈現(xiàn)出來。[3]影視廣告作品的創(chuàng)作者都有各自的優(yōu)勢,要在攝影中將自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來,就要懂得在進行拍攝的時候選擇最佳角度。例如,在對冷酸靈牙膏和牙博士牙膏的廣告進行拍攝的時候,由于兩款牙膏所需要突出的功效有所不同,在拍攝的時候,就要注重選擇與發(fā)揮功效相關的拍攝角度。冷酸靈牙膏的功效以抗過敏為主,用于解決牙齒敏感問題,因此在廣告中會將攝影角度傾向于飲食后出現(xiàn)牙齒敏感癥狀上,令人痛苦不堪,當用了冷酸靈牙膏后,就吃什么都不怕了。畫面拍攝中,將攝影鏡頭對準并喊出“冷熱酸甜,想吃就吃”的廣告詞。對牙博士牙膏廣告的拍攝,由于牙博士牙膏中含有草本精華,有美白牙齒的功效,因此可以在廣告拍攝中將采用牙齒特寫鏡頭,說明這種牙膏的美白功效。廣告攝影角度不同,所強調(diào)的產(chǎn)品功能也會有所不同,使受眾在觀看廣告的過程中,就能夠通過觀看獲得廣告要傳達的信息??梢?,在影視廣告作品的制作中,選擇構圖角度是非常重要的環(huán)節(jié),以獲得良好的拍攝效果。
2影視廣告的攝影中光線的運用技巧
影視廣告作品要能夠增強畫面美感,光線的運用是極為重要的。畫面的光線出來,主要是要將構圖中的主要部分突出,使畫面的整體效果更具有視覺沖擊力。對于多個畫面組合而成的影視廣告作品而言,以調(diào)整光線的方式,還能夠?qū)κ鼙娖鸬揭曈X引導作用,使受眾能夠?qū)⒆⒁饬械皆O計者所要表達的主題思想方面,由此而使得廣告的作用發(fā)揮出來。影視廣告所要發(fā)揮的獨特效果在很大程度上取決于畫面光線的處理。如果沒有處理好畫面光線,就會導致影視廣告的效果受到影響,甚至會使影視廣告作品成為失敗的作品。[4]例如,洗發(fā)水影視廣告作品的制作,對光線的亮度具有很高的要求。亮發(fā)是洗發(fā)水是主要功效,在畫面上頭發(fā)的明亮對比度要比較鮮明,以通過突出頭發(fā)的亮度說明洗發(fā)水的功效。但是,如果在洗發(fā)水廣告攝影作品中沒有對畫面光線以很好的技術處理,就會使頭發(fā)看起來暗淡、干燥,還會使得廣告信息傳遞失真,成為影視廣告的敗筆。所以,影視廣告攝影中,掌握好光效的運用技巧對于廣告作品的成敗具有重要的作用。
3影視廣告的攝影中色彩的運用技巧
在影視廣告中,色彩是重要的語言,不同的色彩表達不同情感,對受眾具有一定的影響力。人們在觀看廣告的時候,對色彩的敏感度是非常高的,心理上也會受到廣告色彩的影響。影視廣告作品的制作中,對色彩的合理運用,則是基于人們的這一特點對發(fā)揮視覺引導作用。在我們的生活中,色彩發(fā)揮著調(diào)節(jié)作用,對生活質(zhì)量至關重要。在影視廣告的攝影中,巧妙運用色彩,就是要強調(diào)色彩在整體畫面中要能夠達到平衡效果,且要注意色彩對整體畫面所產(chǎn)生的視覺效果。如果采用色彩運用技巧,且能夠使色彩在畫面上達到最佳效果,還使得影視廣告的附加值提升。針對無法獲得令人滿意的視覺效果影視廣告作品,可以將主題的色彩進行調(diào)整,可以達到色彩的平衡,使得廣告主題畫面更具有美感,從而增強了觀眾吸引力。[5]影視廣告畫面色彩的選擇上,可以選擇自然色彩以提升攝影廣告的藝術感,可以激發(fā)受眾的聯(lián)想。廣告主要是以色彩吸引受眾的眼球,通過自然色彩給受眾以視覺刺激,可以使受眾提高對廣告的注意力,并對廣告的產(chǎn)品提高敏感度。例如,德芙巧克力的廣告,在整個的畫面色彩處理上,所采用的都是巧克力色,這種具有溫暖之感的顏色不僅令人產(chǎn)生醇香之感,而且溫暖心懷,巧克力的香甜就這樣通過直觀的視覺表達傳遞給受眾。再比如,iphone手機的影視廣告色彩選擇上,以艷麗色彩為主,不僅讓受眾有眼前一亮之感,而且還能夠體現(xiàn)出iphone手機屏幕的高清晰度。影視廣告的創(chuàng)作中,色彩是創(chuàng)新的關鍵,對于色彩的靈活運用,通過為受眾提供良好的感官效果,以提高影視廣告的附加值。
4結論
在影視廣告創(chuàng)作中,構圖、光線、色彩的技術處理是提高廣告附加值的關鍵。在影視廣告的拍攝中,要對拍攝技巧嚴格要求,并根據(jù)廣告的主題對于構圖和光線進行調(diào)整,以給受眾以直觀的視覺感受。在此基礎上選擇恰當?shù)纳?,可以提高受眾對廣告的關注力和敏感度,以使所拍攝的影視廣告獲得成功。
參考文獻:
[1]李淼.淺談影視廣告作品的攝影技巧運用[J].中國傳媒科技,2013(01):101-102.
[2]SHOOT!大師班——為你打造最完美的攝影技巧改進計劃——直面陽光[J].小忘,譯.影像視覺,2012(05): 47-51.
[3]方元.影視廣告的藝術化創(chuàng)作研究[J].西北民族大學學報,2011(23):11-13.
[4]宋南.影視廣告攝影技巧的應用[J].經(jīng)營管理者,2014(08):341.
在影視廣告創(chuàng)作中,創(chuàng)意是作品所要表達的中心思想,是作品內(nèi)容的核心。在影視廣告創(chuàng)意中,是為了達到某種目的而需要說明的觀念。它是無形的、觀念性的東西,必須借助某一定有形的東西才能表達出來。任何藝術活動必須具備兩個方面的要素:一是客觀事物本身,是藝術表現(xiàn)的對象;二是以表現(xiàn)客觀事物的形象,它是藝術表現(xiàn)的手段。而將這兩者有機地聯(lián)系在一起的構思活動,就是創(chuàng)意。在藝術表現(xiàn)過程中,形象的選擇是很重要的,因為它是傳遞客觀事物信息的符號。一方面必須要比較確切地反映被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,另一方面又必須能為公眾理解和接受。同時形象的新穎性也得重要。影視廣告創(chuàng)意活動中,創(chuàng)作者也要力圖尋找適當?shù)乃囆g形象來表達影視廣告主題意念。如果藝術形象選擇不成功,就無法通過意念的傳達去刺激感染和說服消費者。所謂影視廣告創(chuàng)意就是對影視廣告創(chuàng)作對象所進行的創(chuàng)造性的思維活動,是通過想象、組合和創(chuàng)造,對影視廣告主題、內(nèi)容和表現(xiàn)形式所進行的觀念性的新穎性文化構思,創(chuàng)造新的意念或系統(tǒng),使影視廣告對象的潛在現(xiàn)實屬性升華為社會公眾所能感受到的具象。
2影視廣告的主要運用范圍
(1)影視廣告主要運用于商業(yè),做為一種產(chǎn)品的宣傳、和包裝。
(2)三維影視廣告主要運用于黃金時間段和一些街道的LED屏幕展示出來。
3創(chuàng)意與設計
創(chuàng)意是影視片頭的靈魂,要遵循一定的創(chuàng)意原則,而制作是要遵循自己的創(chuàng)意來進行制作的。現(xiàn)代傳播學和市場營銷理論的發(fā)展,為影視片頭創(chuàng)作注入了科學的內(nèi)涵和新的活力,從而豐富的發(fā)展了影視片頭創(chuàng)意和制作的策略。創(chuàng)意是在制作整個廣告時間表里占有很長的時間和更多的精力。創(chuàng)意階段需要對節(jié)目的性質(zhì)、內(nèi)容、所要面對的收視群體進行理性的判斷和研究,從而確定廣告的設計定位。創(chuàng)意與設計要考慮幾個方面的因素:
(1)作品的意境:對意境的追求是藝術作品的最高境界,有一些廣告作品雖然在視覺沖擊率、音樂、色彩、環(huán)境氣氛、動畫設計上都很漂亮,但總讓人感覺空洞無味缺乏感知上的共鳴和心靈深處的聯(lián)想,這就是我們所提到的意境。多數(shù)情況下片頭作品不要過分的去追求表面上花哨、特殊效果的炫耀和場面上的震撼,要沉淀浮躁的心緒把創(chuàng)意思路的重心放在片頭作品深層次的意味上和寓意上,這就是為什么我們經(jīng)常會看到一些雖然沒有過多技術含量的表現(xiàn)但是創(chuàng)意精彩意境深邃的優(yōu)秀影視廣告作品。
(2)濃縮精品:現(xiàn)今之所以有人愿意投巨資制作十幾秒甚至更短的影視廣告,首先是因為廣告的拍攝或制作作品是技術含量非常高并通過藝術手段高度概括的精品。
(3)設計思想:影視廣告的播放時間有些很短很短,但是要在很短的時間里明確節(jié)目的類型、風格等特征,確定廣告的設計定位,所以要避免一些雜亂無章的畫面堆砌或是不知所云的視覺元素。創(chuàng)意階段需要考慮整個影視廣告的藝術風格和技術支持,根據(jù)廣告商品的創(chuàng)意思想首先確定廣告商品的表現(xiàn)方法,是用圖解的表現(xiàn)方式或是用視覺沖擊力還是兩者相結合方式的表現(xiàn)手法。可以先說出自己的創(chuàng)意表現(xiàn),然后再融入現(xiàn)實拍攝再進行動畫的設計;也可以先設計出拍攝的方式再加以合適的剪輯。明確這些以后就可以進行下一步的操作———分鏡頭腳本的創(chuàng)作。創(chuàng)意是影視廣告的靈魂,要遵循一定的創(chuàng)意原則,而設計是要遵循自己主觀意念的來進行制作的,現(xiàn)代傳播學和市場營銷理論的發(fā)展,為影視廣告創(chuàng)作注入了科學的內(nèi)涵和新的活力,從而豐富的發(fā)展了影視廣告創(chuàng)意與設計的策略??煽诳蓸酚耙晱V告,表明信息來源豐富與時效特性,展示產(chǎn)品的個性品位和特色。構圖簡單明了,再迭加二維三維運動曲線與字幕,不但增強視覺沖擊力,也點明了主題。
4結論
隨著市場經(jīng)濟的日益繁榮和科學技術的快速發(fā)展,廣告已成為人們?nèi)粘I钪惺种匾慕M成部分,對社會、經(jīng)濟、文化等諸多領域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。廣告作為一門獨立的科學,其研究雖然僅有100多年的歷史,但越來越受到人們的重視。因此學習、了解并掌握廣告學,具有非常重要的意義。對此,根據(jù)廣告行業(yè)的人才需求,各類院校紛紛開設了廣告設計專業(yè)。廣告設計作為一門獨立的專業(yè),有其專業(yè)的特色和學習的特點。在廣告設計專業(yè)的教學中,一是傳授專業(yè)知識,讓學生對設計理念加以了解,掌握設計的整個流程,并應用藝術的手段把產(chǎn)品信息表現(xiàn)出來,傳播出去;二是傳播新的學習理念,通過培養(yǎng)學生的獨立思考和共同協(xié)作能力,讓學生掌握在現(xiàn)實中如何把握設計的命脈,在團隊協(xié)作中如何凝聚集體智慧的同時避免主觀主義,克服溝通的困難。
二、廣告設計專業(yè)“項目式”教學模式的應用
廣告設計專業(yè)“項目式”教學模式,主張教、學角色換位,教師為“配角”,學生為“主角”,要求學生自主學習、主動參與,強調(diào)學生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的培養(yǎng)。廣告設計專業(yè)“項目式”教學模式在課程建設上,以基本技能課程為主線,依托各個企業(yè)的實際生產(chǎn)項目實現(xiàn)教學與生產(chǎn)為一體的“項目”教學課程。在課堂教學中,采用“引學互動”的方式。教師通過引用企業(yè)真實項目作為案例講解,再將一個獨立的企業(yè)真實或仿真項目布置給學生個人或團隊進行設計制作。學生通過信息收集,方案設計、制作,項目實施及最終評價來完成任務。教師在教學中側(cè)重于對學生自我完成任務的能力和思維的培養(yǎng),重視學生在完成過程中的參與和在交流活動中所獲得的知識和經(jīng)驗;學生則在進行整個項目的設計制作中,通過合作、協(xié)調(diào),了解工作過程及掌握每一個專業(yè)知識和專業(yè)技能的環(huán)節(jié)。項目式教學模式最顯著的特點是“以項目為主線、教師為引導、學生為主體”,改變了以往“教師講,學生聽”的被動式教學模式,創(chuàng)造了學生主動參與、分工協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學模式。目前,筆者所在的學校根據(jù)廣告設計專業(yè)課程教學的特點,結合項目式教學模式的實踐,將廣告設計專業(yè)課程分為專業(yè)基礎課和專業(yè)課兩大類,并在項目式教學的基礎上,進一步區(qū)分重點。專業(yè)基礎課著重于“講、練、評”的教學方法;專業(yè)課著重在各課程銜接上采用“遞進式”的教學模式,該模式要求在專業(yè)課程的設置和安排上,按照企業(yè)真實的業(yè)務順序及所需知識來設計,采用集中授課的方式,實現(xiàn)課程與專業(yè)的教學目標。以標志設計、廣告設計與制作及印刷工藝課程為例,按行業(yè)、企業(yè)對項目設計的要求應該是先做標志,再做廣告,最后進行印刷等。所以,在課程的安排上,就可以先集中安排標志設計課程,再集中安排廣告設計與制作課程,待后一課程接近尾聲的時候,也到了要用到印刷工藝的知識了,這時,再集中安排印刷工藝課程的教學。采用這種遞進式的教學,根據(jù)教師設計的真實且有銜接關系的業(yè)務,學生通過完成一個個任務的方式,一環(huán)扣一環(huán),變枯燥為生動、變“要我學”為“我要學”,融理論于實踐,實現(xiàn)“教學做、理實用”的無縫對接與完美結合。同時,筆者針對廣告設計專業(yè)學生學習的特點,對廣告設計專業(yè)學生進行一次綜合性的調(diào)查,設計有關“項目式”教學方法的調(diào)查問卷。此次調(diào)查報告共發(fā)放調(diào)查問卷495份,回收問卷495份,回收率100%。在調(diào)查有關廣告設計專業(yè)“項目式”教學模式的應用中,題目為“項目教學法是運用實例解析和項目訓練設計相結合的教學方法,你對這種教學法的態(tài)度是”的問題中,選擇喜歡并支持的占73.7%,排在選項的首位;在題目為“你認為項目教學對你的設計能力有何幫助”的問題中,有68%的學生選擇了“使我在遇到同類型的設計時,能夠快、準地進行設計”,有25.7%的學生選擇了“只對項目教學中學習過的案例能夠順利解決,對于新問題就無從下手”,有6.3%的學生選擇了“基本沒有幫助”;在題目為“你認為普通教學與項目教學的區(qū)別是”的問題中,有79%的學生選擇項目教學能激發(fā)學生的學習興趣和提高設計水平,有16%的學生選擇“普通教學更容易接受”,有5%的學生選擇“二者沒有什么特別大的區(qū)別”。由此可見,在廣告設計專業(yè)“項目式”教學中,學生用實際行動去設計,能親身體會到設計的內(nèi)涵,從而最大限度調(diào)動學生的內(nèi)在潛力和學習積極性;在設計的活動中,學生與學習伙伴合作去完成某項設計任務時,不僅培養(yǎng)了學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,還培養(yǎng)了學生參與意識和團隊合作精神,并在學習過程中體會到作品設計所帶來的樂趣和成功的喜悅,實現(xiàn)自我價值。由此證明了學生對這種新的教學模式是持支持和接受態(tài)度的。
三、廣告設計專業(yè)“項目式”教學模式的考核方法
廣告設計專業(yè)應用“項目式”教學模式,在項目式教學過程中具體的考核方式,其內(nèi)容主要包含兩方面:一是更加關注學生學習過程的反饋,并將過程反饋的情況作為評價的重點;二是將教師的單方面評價方式改為讓學生及團隊參與到評價中來。
1.廣告設計專業(yè)總體考核標準為了配合廣告設計專業(yè)“項目式”教學模式實踐的有效性,筆者根據(jù)該教學模式的特點,結合該專業(yè)學生學習的綜合能力,就專業(yè)基礎課和專業(yè)課探索相應的考核標準。專業(yè)基礎課結合各課程考核的結果,占總評分值的30%;專業(yè)課結合各課程考核的結果,占總評分值的60%;學生學習期間的綜合表現(xiàn)(遵守規(guī)章制度、勞動紀律),則占總評分值的10%。
2.廣告設計專業(yè)基礎課考核標準
(1)專業(yè)基礎課的考核標準。專業(yè)基礎課在傳統(tǒng)的教學實踐中,對學生學習成績的評價是以教師為主的。目前,結合“項目式”教學模式,以過程性評價為重點評價手段,以目標性評價、總結性評價為最后考核手段,對專業(yè)基礎課程的教學考核方法進行系統(tǒng)的制定,規(guī)范了廣告設計專業(yè)基礎課的考核標準。在考核標準中,專業(yè)基礎課程主要通過考核學生的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識和專業(yè)技能。職業(yè)素養(yǎng)包括學生學習態(tài)度、學習能力和溝通能力,專業(yè)知識包括掌握各項目內(nèi)容相關的專業(yè)理論知識和操作方法,專業(yè)技能包括項目制作的過程、制作的效果和目標性的考查結果。各課程總的考核方式將采用綜合評價,即自我評價(30%)+教師評價(70%)的權重得分;最終按照各項考核內(nèi)容的權重得出各項的總分。
(2)專業(yè)基礎課程綜合成績登記標準。結合廣告設計專業(yè)基礎課程設置情況,按照其課程的教學目標、課程特點,編制了專業(yè)基礎課程綜合考核成績登記表,代替?zhèn)鹘y(tǒng)的平時成績考核登記表和作業(yè)批改登記表。綜合考核成績表由三部分內(nèi)容組成,其中包含:學習態(tài)度(出勤情況、上課學習積極主動性方面、按時按要求完成任務等)、學習能力、協(xié)作能力等職業(yè)素養(yǎng)方面的考核,占總評分值的20%;課程知識(應知部分)、作業(yè)、各項目學習成果等過程方面的考核,占總評分值的50%;由任課教師結合學生的學習情況給予綜合方面的考核占總評分值的30%。課程綜合考核成績表作為任課教師對課程教學的基本依據(jù),可作為點名冊、課程提問、檢查學習情況、檢查作業(yè)等多項紀錄表。教師將在課程結束后根據(jù)各項考核成績計算出學生的綜合成績。
3.廣告設計專業(yè)課考核標準專業(yè)課程主要通過考核學生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力(職業(yè)知識、職業(yè)技能)。職業(yè)素養(yǎng)包括學生學習態(tài)度、學習能力和團隊協(xié)作能力,職業(yè)能力包括項目制作過程、完成效果和項目拓展情況。各課程總的考核方式將采用綜合評價,即小組互評(40%)+教師評價(60%)的權重得分,最終按照各項考核內(nèi)容的權重得出各項的總分。
四、小結
關鍵詞:廣告設計;傳統(tǒng);裝飾紋樣;應用
中國傳統(tǒng)紋樣不僅僅形式優(yōu)美,同時也具有很強的意境表達功能。在其發(fā)展過程中,體現(xiàn)的是我國悠久的歷史文化傳統(tǒng)以及中華民族的風俗習慣、審美變化以及精神風貌。所以,中國傳統(tǒng)裝飾紋樣不僅是一種豐富的文化遺產(chǎn),更是我國悠久歷史文明的見證,是不可多得的財富。將其應用在現(xiàn)代廣告設計中,不僅可以將傳統(tǒng)裝飾紋樣發(fā)揚光大,同時也可以使得其與現(xiàn)代藝術結合起來,實現(xiàn)時代性改革,融入創(chuàng)新元素,進而設計出既具有民族性,又具有獨特現(xiàn)代氣息的設計作品。因此,對廣告設計中,應用傳統(tǒng)裝飾紋樣的具體因素與背景進行分析顯得尤為重要,這是決定其未來應用方向的關鍵與基礎。
一、在廣告設計中應用傳統(tǒng)裝飾紋樣的因素分析
(一)社會歷史因素
從社會發(fā)展以及歷史進步的角度來看,在廣告設計中應用傳統(tǒng)裝飾紋樣,是對我國古老紋樣的一種繼承與發(fā)展。其本身不是單純的照搬,更不是完全的創(chuàng)新,而是在傳統(tǒng)的基礎之上,結合現(xiàn)代社會發(fā)展現(xiàn)狀與思想潮流,所進行的對傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新與完善。所以,從某種程度上講,在現(xiàn)代廣告設計中應用傳統(tǒng)裝飾紋樣,是對社會歷史文化的傳承。比如許多廣告設計過程中應用祥云圖案,其本身就是對我國傳統(tǒng)祥云紋樣的繼承,表現(xiàn)的是一種和諧、平安的主旨。所以,從歷史社會角度來看,傳統(tǒng)裝飾紋樣的應用,可以在現(xiàn)代廣告設計中表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的悠久與博大精深,是對我國傳統(tǒng)文化元素的傳承與發(fā)展。
(二)環(huán)境因素
從整個全球大環(huán)境來看,廣告的發(fā)展速度越發(fā)迅速,同時廣告所包含的內(nèi)容也越來越多。因此,我國的廣告設計若想實現(xiàn)進步與發(fā)展,就勢必需要從整體環(huán)境角度著手分析。現(xiàn)代廣告設計必須與傳統(tǒng)文化相互融合,這樣才能使得這種交融的文化內(nèi)涵在當前廣告設計中有更強的內(nèi)涵意義。包括在奧運會、亞運會中,一些廣告招貼都會選用我國傳統(tǒng)裝飾紋樣應用其中,使得更多外國友人也可以對我國傳統(tǒng)文化元素有所了解。
(三)經(jīng)濟因素
將傳統(tǒng)裝飾紋樣應用在現(xiàn)代廣告設計中,不僅可以傳遞出設計本身的美感,同時也可以有效提升本民族的特色文化水平。在當前激烈的市場競爭背景之下,要想獲得成功,就必須通過現(xiàn)代廣告的設計優(yōu)勢,在其中利用先進的設計理念,提升廣告產(chǎn)品的附加值。消費群體對廣告的認知,實則就是對產(chǎn)品的肯定。因此,通過利用傳統(tǒng)裝飾紋樣進行廣告設計,確實可以贏得更為強大的市場競爭力,對立足于市場有著重要意義。
(四)審美因素
從審美的角度來看,在廣告設計中應用傳統(tǒng)裝飾紋樣,確實符合我國設計構圖的基本要求。比如在設計過程中可以借鑒傳統(tǒng)設計形式中的“留白”,或者通過“造勢”“造險”等形式,使得廣告設計作品具有更強的審美價值,并且也可以將廣告設計作品的意境延伸的更加深遠。
二、廣告設計中傳統(tǒng)裝飾紋樣的應用
(一)對傳統(tǒng)裝飾紋樣的繼承和發(fā)展
傳統(tǒng)裝飾紋樣是我國優(yōu)秀歷史文化的代表,可是在現(xiàn)展過程中,許多人對于這一傳統(tǒng)文化元素卻全然不知。這就表明當前社會的發(fā)展已經(jīng)開始逐步淡化對這一傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,完全不符合對我國傳統(tǒng)文化元素的繼承要求。所以需要相關的廣告設計人員在未來的設計過程中,主動將這些傳統(tǒng)裝飾紋樣應用其中,有效實現(xiàn)對其的傳播與發(fā)揚,將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
(二)利用傳統(tǒng)裝飾紋樣中的線條作為基礎元素
線條是我國傳統(tǒng)裝飾紋樣的重要分支與代表,許多老字號廣告設計都會采用線條作為基礎元素,開展紋樣設計。比如稻香村糕點的外包裝禮盒,就經(jīng)常會在盒子的四個邊角以流線形式進行設計,這樣會有一種連延不斷,無始無終的感覺。并且通過線條,營造出一種歷史悠久的感覺,符合該品牌的歷史傳承特點,也符合我國傳統(tǒng)裝飾紋樣的風格。
(三)巧妙使用傳統(tǒng)裝飾紋樣中的文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)裝飾紋樣中,有相當豐富的文化內(nèi)涵,所以在現(xiàn)代廣告設計的過程中,巧妙地運用傳統(tǒng)裝飾紋樣的文化內(nèi)涵,可以有效實現(xiàn)對廣告設計水平的提升,比如設計某一茶品,則可以在上面印有仙鶴圖案,這是因為仙鶴有著延年益壽的意義,如果該產(chǎn)品的送禮定位是老年人,那么則再合適不過。又如在一些逢年過節(jié)時候送禮的包裝設計上,則可以印有鳳這一圖案,其寓意就是祥瑞,所以有著吉祥的意義。因此,現(xiàn)代廣告設計借用傳統(tǒng)裝飾紋樣的獨特文化內(nèi)涵,確實可以豐富廣告設計內(nèi)容的文化價值。
(四)將傳統(tǒng)裝飾紋樣與現(xiàn)代時尚理念結合
在現(xiàn)代廣告設計過程中,不僅需要注重對傳統(tǒng)裝飾紋樣的繼承與融合,更需要將當前現(xiàn)代時尚理念進行融合,這樣可以有效形成全新的視覺藝術感。站在現(xiàn)代消費者的立場和角度進行思考,加入人文感受在其中的作用。充分分析消費者的情感訴求,從內(nèi)容、形式等多個角度借鑒傳統(tǒng)紋樣的優(yōu)勢。加之設計師的大膽創(chuàng)新與靈活構思,勢必會形成獨屬于現(xiàn)代的時尚設計風格。
三、結語
傳統(tǒng)裝飾紋樣作為我國傳統(tǒng)民族文化的重要代表,同時其本身有著獨特的審美價值與歷史價值。所以,在現(xiàn)代廣告設計行業(yè)不斷發(fā)展的當下,將其應用其中,一方面是對傳統(tǒng)裝飾紋樣的傳承與發(fā)揚,另一方面則表明現(xiàn)代廣告設計需要傳統(tǒng)紋樣的融入,表現(xiàn)濃厚民族特性的同時,也實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)代的有機融合。更滿足設計企業(yè)對廣告設計的要求,同時也更能吸引消費者目光,真正實現(xiàn)廣告設計的目的和意義。
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影視廣告的影調(diào)除了要緊隨主題外,還要兼顧商品的特征。商品特征囊括其性能、使用特性、材料質(zhì)地、包裝特點等多個方面。影視廣告直觀表現(xiàn)商品特征的先天優(yōu)勢可輔助影調(diào)的選擇。譬如,“白加黑”感冒片的影視廣告,在色彩設計時通過黑、白兩種對比強烈的顏色構成硬調(diào),利用強烈的視覺沖擊力加深了觀者對產(chǎn)品特性的印象。又如,可口可樂飲料的影視廣告選取了紅色影調(diào),不但將飲料暖色調(diào)的咖啡色質(zhì)特性展現(xiàn)了出來,還使可口可樂包裝給觀眾留下的印象更加深刻,成為可口可樂獨立于市場其他同類商品的鮮明標志。另外,節(jié)奏影調(diào)也是影視廣告創(chuàng)作時需要考慮的因素。
節(jié)奏影調(diào)是廣告主題情緒的基礎,它是由畫面色彩不斷轉(zhuǎn)化而形成的節(jié)奏構成。畫面色彩變換所形成的節(jié)奏會帶給受眾情感的變化與波動,因此,影視廣告色彩創(chuàng)意還需重視對觀者心理情緒和感知效果的把握。一般而言,節(jié)奏影調(diào)的情感脈絡主要有以下幾種:由靜到動、由高到低、由抑到揚、由憂到喜。設計師在進行色彩創(chuàng)意時,可以將色彩的色塊位置、方向以及色彩的色相、明度、純度變化等進行漸次變換或有致組合,從而使廣告畫面富有節(jié)奏感染力。例如,由徐熙媛拍攝的潘婷洗發(fā)水廣告,畫面色彩轉(zhuǎn)換順次為:日落時分淺海水草的墨綠色——大樹的蒼綠色——徐熙媛衣裙的淺黃綠色,畫面色彩漸次明朗歡快,節(jié)奏也由平緩到活潑,使得觀者隨著廣告情節(jié)的發(fā)展而情緒逐漸高漲。由此可見,充分利用節(jié)奏影調(diào)對色彩進行動態(tài)組合及變換,能夠更好地制造商業(yè)“賣點”,這是非常需要設計師思考和探索的領域。
二、利用色彩設計建構影視廣告的主觀時空
影視藝術將主客觀世界統(tǒng)一起來,不但能形象生動地展示我們的生活場景,還能根據(jù)觀者的心理需要創(chuàng)設主觀時空環(huán)境。作為創(chuàng)造“消費夢”的藝術形式,影視廣告主觀時空的構建對于影視廣告的傳播效果起著決定性的作用。其中,色彩設計就是主觀時空構建的重要方式之一。
在眾多影視創(chuàng)作形式中,影視廣告商業(yè)氣息濃厚,其主觀時間的主體有設計師、客戶及消費者。在運用色彩構建影視廣告的主觀時間時,消費者的主觀時間理所當然應作為首要的考慮因素,設計師還應著重考慮目標受眾對時間的心理感受,挖掘與之相關的社會環(huán)境、文化背景等因素。此外,對主客觀時間的聯(lián)系也應當加以關注。一般來說,運用色彩設計法構建影視廣告的主觀時空,主要有以下兩種方式:第一,運用多種色系串聯(lián)、交替的方式營造出受眾時間流轉(zhuǎn)的主觀感知。譬如,由周潤發(fā)出演的百年潤發(fā)廣告中,主觀時間的建構就是通過明暗色調(diào)的交替變換來實現(xiàn)的。主人公再回家鄉(xiāng),觸景生情,勾起過往記憶,然后回到現(xiàn)實,畫面色彩經(jīng)歷了由明到暗,又由暗到明的變換,將“現(xiàn)在”及“過去”這兩個廣告中的主觀時間表達得柔和、自然、完美,觀眾在影視廣告構建的時光隧道中穿梭,會有種心靈的震撼。第二,運用色彩內(nèi)蘊構建影視廣告的主觀時間背景。色彩作為視覺設計領域中的重要符號,經(jīng)常被賦予各種各樣的文化內(nèi)涵及象征意義。一般來講,在中國傳統(tǒng)的認知中,若用紅色暗示時間,很容易會讓人聯(lián)想到建國初期的“火紅歲月”。在進行影視廣告色彩設計時,主題和內(nèi)容需要的主觀時間就可通過色彩內(nèi)蘊來構建。哲學家海德格爾曾說:“現(xiàn)實世界無法滿足創(chuàng)作,我們需要一個詩意的世界。”對影視廣告來講,僅僅為消費者呈現(xiàn)現(xiàn)實世界是不夠的,設計師還需發(fā)揮想象構建富有“詩意”的時空,這樣才能吸引受眾目光,最終達到促進銷售的效果。影視廣告再造的主觀時間即為這里所指的“詩意”空間。在“空間再造”的過程中,色彩設計實現(xiàn)了其渲染想象空間、突出主體形象的作用。色彩設計通常有兩條思路:一是色彩對比,即通過色彩明暗、純度、色調(diào)等方面的變化,使背景色和主體色之間的距離擴大,運用色彩對比效果突出主題形象;二是色彩補償,通過背景色、主體色、輔助色的有機搭配以及整體色彩基調(diào)的合理設置,渲染氣氛,輔助情節(jié),烘托主題,從而構建出色彩豐富的想象空間。
2007年立邦漆廣告——《我的靈感我的立邦》,就是完美運用色彩補償與色彩對比兩種手法來架構廣告時空的經(jīng)典案例。海藍色油漆在畫面中劃出優(yōu)美弧線潑灑到墻上,緊接著出現(xiàn)純凈的藍天和翱翔的白色飛鳥;天空下是金色的稻田和愜意騎行在鄉(xiāng)間的人們;海邊則是享受著海風和陽光的人們。另一組鏡頭,白色油漆在白色背景下潑灑出去,小女孩吹散蒲公英,快樂地在白花綠草中奔跑;海邊是白裙隨風輕擺的女孩兒和在自然中徜徉的白色駿馬……廣告中,墻面涂料的色彩無疑是時空主角,藍天和大海成為了烘托和補償藍色墻面的配角,其他的風景及人物如金色稻田、白色飛鳥、騎行的人等都以背景的形式出現(xiàn),畫面時空得到了拓展,色彩的對比使得涂料的藍色空間更為飽滿、鮮明。同樣,白色油漆的展現(xiàn)也是如此,白馬、白花、白衫女孩兒作為動態(tài)搭配延伸了白色空間的廣度,自在飄飛的蒲公英、深邃的大海等又通過各自的色彩表現(xiàn)拓展了畫面的深度。這樣,廣告的創(chuàng)意設計就達到了營造“詩意”空間的效果,深化和升華了廣告主題。
三、運用色彩設計創(chuàng)造影視廣告的情境
影視廣告的主題訴求是需要借助一定契機和條件的。情境作為推動影視廣告情節(jié)發(fā)展的要素,是主題訴求的契機和條件。情境由色彩、背景、空間、聲音等多種元素組成,其中色彩與觀者的審美情感連結最為緊密,故而對影視廣告情境設計的作用尤其明顯。色彩無疑是人們心理感知和視覺生理最直觀的外化表現(xiàn)。視覺效果強烈的影視廣告色彩設計,其帶給受眾的心理效應也是深刻的,精神影響也更為持久。這就告訴我們,在利用色彩進行影視廣告情景設計時,要關注人的心理和生理的視覺反應,這有助于激發(fā)受眾潛在的情感,進而使品牌以及產(chǎn)品的印象深入人心,并激起受眾購買的欲望。日常生活中,色彩最易喚起人們意識中對于生活環(huán)境、喜好事物、過往經(jīng)歷以及某種情感情緒的聯(lián)想。人們對色彩的感知存在著差異,決定這些差異的因素包括教育程度、經(jīng)歷、年齡、個性等多方面。然而人作為社會動物,在一般情況下,對色彩情景感的認知上仍存在著很大共性。利用色彩設計創(chuàng)造影視廣告情境時,設計師首先要善于把握人們色彩情境感受中的共性因素,而后再剖析目標受眾群體對色彩感知的特殊性。例如婚禮情境的創(chuàng)設,在針對大眾的影視廣告中,一般選用大紅色;但針對高端消費群體及時尚新潮的消費群體來說,白色則更具有時尚情景感。
傳統(tǒng)紋飾作為我國傳統(tǒng)藝術形式,主要應用于繪畫、雕刻等領域。從上古時代的玉石雕刻到春秋戰(zhàn)國時期的青銅器圖案再發(fā)展到后來的瓷器彩繪、紡織圖案,紋飾的發(fā)展經(jīng)過了幾千年,歷經(jīng)了歷史的沉淀,有著豐富的文化底蘊。傳統(tǒng)紋飾形態(tài)優(yōu)美,多種紋飾表達著多種信息,獨具藝術魅力[1]。傳統(tǒng)紋飾的發(fā)揚與創(chuàng)新,對傳統(tǒng)藝術的推廣有著重要的意義。雖然當前藝術文化的發(fā)展已經(jīng)有了翻天覆地的改變,大眾審美也提升到了一個新的高度。但傳統(tǒng)紋飾仍然擁有著獨特的吸引力,眾多的現(xiàn)代藝術創(chuàng)作都引入了傳統(tǒng)紋飾,現(xiàn)代廣告設計只是其中的一部分。對當代藝術文化有了新的定義,隨著文化傳媒的發(fā)展和進步,傳統(tǒng)紋飾得以廣泛地推廣和應用。結合時代的發(fā)展需要,將其改良和完善成為符合當代藝術審美的形式。傳統(tǒng)紋飾成為了別具時代特征的藝術表現(xiàn)形式,對文化藝術的發(fā)展起到了積極的推動作用,具有極高的藝術價值。
二、現(xiàn)代廣告設計的發(fā)展
廣告作為一種信息傳播媒介,已經(jīng)成為與日常生活息息相關的大眾媒體。廣告的主要功能就是進行商品的推廣。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,現(xiàn)代廣告的形式也變得多種多樣。為了更好地進行商品的推廣和銷售,就需要在廣告內(nèi)容設計上下足功夫?,F(xiàn)代廣告設計的表達主要在圖形設計和文字表達上,廣告信息通過圖案和文字有效地傳達出去,因此廣告內(nèi)容的設計成為現(xiàn)代廣告發(fā)展的核心。社會在不斷的發(fā)展和進步,大眾審美也隨之進步,如何滿足現(xiàn)代人的審美標準,讓廣告有效地吸引人們的關注。現(xiàn)代廣告的設計就顯得尤為重要。圖像作為現(xiàn)代廣告最重要的組成部分,相比于文字敘述來講,可以更加具象地表達,給人以更加直觀的感受。因此,現(xiàn)代廣告的設計要著重與圖形圖像的視覺沖擊力,利用當前先進的多媒體技術,拓展現(xiàn)代廣告的設計空間[2]。廣告作為現(xiàn)代社會的產(chǎn)物,其發(fā)展要具有時代特征。創(chuàng)意是現(xiàn)代廣告設計的基本理念,唯有將創(chuàng)新放在廣告設計的第一位,現(xiàn)代廣告才能更好地發(fā)展下去。我國的廣告設計應該將中國特色融入進去,積極借鑒西方文化元素,發(fā)展成為適合我國國情的現(xiàn)代廣告行業(yè)。如果脫離了我國廣告的實際發(fā)展需要,將不會為大眾所接受。我國的現(xiàn)代廣告設計,正是以當前的社會和文化背景為依托,不斷地開拓創(chuàng)新,有效地汲取我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,融入現(xiàn)代廣告設計當中來,使現(xiàn)代廣告有著廣闊的發(fā)展前景。
三、中國傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代廣告設計當中的實際應用
(一)圖形設計
圖形圖案是現(xiàn)代廣告的主要表達方式,直觀地將廣告信息傳達出來。因此圖形圖案的設計,對于現(xiàn)代廣告是重要的改革創(chuàng)新方向。過于繁多的色彩和復雜的圖案會引起人們的反感,另外,有些廣告的圖案設計做到了具有視覺沖擊,卻沒有將信息準確地表達出來,使人們看過之后云里霧里。大眾需求的信息表達是簡單自然的,傳統(tǒng)紋飾設計可以充分地滿足這個要求。將傳統(tǒng)紋飾應用于廣告設計當中,將豐富的文化內(nèi)涵融入廣告當中,將中國特色加入進來,形成別具時代特色的現(xiàn)代廣告形式[3]。傳統(tǒng)紋飾包含著豐厚的文化底蘊,具有極高的審美價值,從簡單當中透出其獨特的魅力。隨著社會的發(fā)展和進步,傳統(tǒng)紋飾也在隨著大眾審美的進步和改變發(fā)展至今,仍然獨具魅力。將傳統(tǒng)紋飾應用于現(xiàn)代廣告設計當中,并不是直接將傳統(tǒng)紋飾直接應用于廣告當中,而是根據(jù)廣告的信息,進行適時的改進和設計。以傳統(tǒng)紋飾當中的紅色元素為例。在我國,紅色代表吉祥,喜慶或者重要的場合活動,紅色是必不可少的元素,與之相應的還有傳統(tǒng)的吉祥紋飾,如祥云圖案。比如2008年北京奧運會和2010年上海世博會的宣傳廣告當中,就必不可少地加入傳統(tǒng)紋飾的紅色和吉祥紋飾。通過該紋飾圖案的設計,能夠?qū)⒅袊奶厣ㄟ^信息傳媒傳遞出去,讓世界所熟知。除了這種大型的宣傳廣告,與日常生活相關的廣告,比如節(jié)日,也不可或缺傳統(tǒng)紋飾的應用。將傳統(tǒng)紋飾融入現(xiàn)代廣告設計當中去,對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚具有重要的意義[4]。
(二)文字設計
文字也是現(xiàn)代廣告設計當中重要的元素之一,通過文字表述將廣告信息準確傳達出來。言簡意賅是廣告語言文字的基本要求,并適時進行創(chuàng)意改進,使其更加幽默風趣,吸引注意力。根據(jù)現(xiàn)代廣告的發(fā)展趨勢,文字的設計不僅局限于語言表述上面,更多體現(xiàn)在文字本身的設計上。例如,字形字體的藝術化。將文字變成圖案,在一定程度上發(fā)揮出圖形圖案的信息表達效果。將傳統(tǒng)紋飾應用于文字的藝術設計當中,結合我國傳統(tǒng)文化當中的書法藝術,合理的結合應用。傳統(tǒng)紋飾應用于文字的藝術設計有許多值得借鑒的實例。2008年北京奧運會的會徽“中國印·舞動的北京”就是利用傳統(tǒng)紋飾對“京”的篆體字進行創(chuàng)新設計,形象生動地表達了北京奧運會的理念,并具有濃郁的中國特色。宗教圖案也是傳統(tǒng)紋飾當中的一種重要紋飾,也多次被應用在廣告設計當中。最為著名的應用使中國聯(lián)通的標志,采用了佛教的“盤長”圖形,有著極為深遠的吉祥含義,蘊含著豐富的意義。這兩個傳統(tǒng)紋飾在文字設計應用的實例,非常值得現(xiàn)代廣告文字設計借鑒[5]。傳統(tǒng)紋飾在藝術領域經(jīng)久不衰,在大眾審美不斷提高和改變的今天,仍然具有極高的藝術價值。傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代廣告設計當中的應用,增加了現(xiàn)代廣告的創(chuàng)新和特色。綜合現(xiàn)代廣告的圖形元素和文字元素,利用傳統(tǒng)紋飾進行創(chuàng)新,對提高傳統(tǒng)紋飾的藝術性有著重要作用,對現(xiàn)代廣告的發(fā)展有著重要的意義。
四、結論
(一)時尚元素幫助廣告設計滿足了大眾審美要求
平面廣告的目的是將更多產(chǎn)品介紹給消費者,最終得到消費者的認可。但讓消費者愿意購買的前提是廣告能夠符合大眾的審美需求,從感官上引起消費者的購買欲望。時尚元素是在特定的時代、環(huán)境、文化品味中的獨特文化產(chǎn)物,體現(xiàn)出整個社會、時代的精神,反映出當今社會大部分消費者的審美觀點。因此,將時尚元素與平面廣告設計充分融合,可最大程度滿足當今消費者的審美需求??梢哉f,一則成功的平面廣告離不開時尚元素。
(二)時尚元素增強了平面廣告的趣味性
消費者對于產(chǎn)品的興趣大小是購買行為能否成功的關鍵。市場經(jīng)濟環(huán)境下,消費者的消費觀念不斷更新,商業(yè)意識不斷增強,審美水平不斷提高,這對廣告設計中的趣味性因素有了更高要求。如何增強趣味性,讓產(chǎn)品在激烈的市場競爭中脫穎而出,成為廣告公司最應考慮的問題。時尚元素的融入不僅滿足了大眾對于審美的需求,更增強了廣告的趣味性,迎合了大眾口味,增強了宣傳效果。
(三)時尚元素豐富了平面廣告設計的表達方式
時尚元素的應用,極大豐富了平面廣告的表達方式,為廣告的設計增加了無數(shù)可能。傳統(tǒng)的平面廣告發(fā)展至今,已經(jīng)難以滿足整個市場的要求。而新時代則需要有更具創(chuàng)新性、時代性的廣告作品,時尚元素的融入可以很好地滿足這種需求。時尚元素豐富了平面廣告的表達方式,例如具有裝飾性的花紋、底紋;具有邊緣效果的扯邊、雜邊;或是手繪類中的素描、漫畫、涂鴉、卡通等,這些表達方式以新穎、獨特的設計理念吸引消費者,讓消費者懷著喜悅的心情購買商品,從而使廣告設計的宣傳效果得以最大化。
二、平面廣告設計中時尚元素的應用
當代的平面廣告設計,強調(diào)設計創(chuàng)意與編排技巧的相互結合。如何合理地應用時尚元素,把時尚元素有機地融入到創(chuàng)意與編排中,提升廣告的吸引力,從而達到廣告的有效傳播,是一個重要的課題。
(一)時尚元素的運用要把握好合理尺度
雖然時尚元素在平面廣告設計中的作用十分重要,但廣告設計人員對于應用時尚元素的標準要有合理的界定,避免出現(xiàn)夸大產(chǎn)品特性或“偽時尚”的現(xiàn)象。時尚元素與平面廣告設計的關系應互相促進,時尚元素在廣告設計中應起輔助作用。因此,對于時尚元素的利用要以產(chǎn)品本身的特性為標準進行合理把握,避免出現(xiàn)過猶不及的現(xiàn)象。目前的廣告設計中出現(xiàn)了諸多“偽時尚”現(xiàn)象,商家不顧產(chǎn)品自身特性,利用諸多時尚元素進行疊加、堆砌,夸大產(chǎn)品特性,以此來吸引消費者目光,造成了廣告設計極為復雜、諸多時尚元素將產(chǎn)品本身特性淹沒的現(xiàn)象。這樣不僅達不到刺激消費的效果,反而會引起消費者的反感,降低購買欲望,最終影響產(chǎn)品的銷售。因此,對時尚元素的合理把握是將其應用到平面廣告設計中的關鍵部分。
(二)時尚元素的運用要把握好受眾心理
眾所周知,在平面廣告設計中,存在著形美、神美和意象美三個層次的審美結構。為了滿足受眾的審美訴求,在平面廣告設計中融入時尚元素是設計過程中的一個重要環(huán)節(jié)。因為時尚元素的特性決定了社會公眾的審美觀點。此外,時尚元素的運用符合廣告可視性、趣味性和直觀性的特點,具有吸引眼球的作用,在注意力的基礎上產(chǎn)生一定的影響力,達到良好的傳播效果。但是面對廣告設計中出現(xiàn)的“偽時尚”現(xiàn)象,消費者更愿意看到文案簡潔、主題突出、畫面感強烈、易于記憶的廣告。首先,廣告文案的選擇,用何種方式讓消費者在最短的時間內(nèi)得到最多的產(chǎn)品信息是至關重要的,要避免過于冗長的文案。其次,要合理利用圖形元素。簡潔明了的圖形能夠?qū)崿F(xiàn)廣告的視覺化效果,進行感官刺激,在第一時間抓住消費者的視線。因此,合理利用圖形十分重要。但要避免大量圖形的無序堆砌,造成圖像混亂無章、無法突出重點、難以理解、讓消費者反感等問題。再次,廣告時間要控制在合理的范圍內(nèi),要在最短的時間內(nèi)明確廣告所要表達的內(nèi)容,讓消費者了解產(chǎn)品的特性,以達到最理想的效果。其實,一則好的平面廣告只要主題突出,內(nèi)容簡潔明了,具有自身特色,就能最大程度地吸引消費者。
三、結語
【關鍵詞】數(shù)碼影像 平面廣告 視覺效能 設計整合
數(shù)碼影像的多元特質(zhì)造就了豐富的影像世界,使我們開始重新思考數(shù)字化背景下影像的本質(zhì)和表現(xiàn)形式,特別是在平面廣告設計中,數(shù)碼影像所具備的設計整合能力與多元化的表現(xiàn)特質(zhì),將為平面設計帶來一場怎樣的視覺變革?基于這一前提,本文在闡釋了數(shù)碼影像的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式后,從視覺效能轉(zhuǎn)換的角度去探討平面廣告設計發(fā)展的新空間。
一、數(shù)碼影像的內(nèi)涵
“數(shù)碼影像”源于“影像”?!坝跋瘛痹谵o海中被稱為攝影術語,指二維平面中事物形象的再現(xiàn)?!皵?shù)碼影像”是“影像”發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是新技術時代影像藝術的新形式。數(shù)碼影像又稱“數(shù)字影像”,簡單地說就是運用電腦技術將影像進行數(shù)字化處理,以電腦數(shù)據(jù)的形式記錄在存儲介質(zhì)中,通過顯示器、輸出或打印設備轉(zhuǎn)化成直觀展示的可視化信息,可以反復拷貝、復制或修改以至演變成新的影像元素。①從廣義上講,數(shù)碼影像包括所有以數(shù)字信號作為載體的影像,不光有靜止的影像,還有運動的聲畫影像。②本文所探討的數(shù)碼影像指狹義的數(shù)碼影像,即二維平面的數(shù)碼影像,運動的聲畫影像不在研究的范圍之內(nèi)。
二、數(shù)碼影像的表現(xiàn)形式
數(shù)碼影像的表現(xiàn)形式多種多樣,筆者在此將概括歸納為數(shù)碼攝影影像、數(shù)碼合成影像、數(shù)字模擬影像三種。
數(shù)碼攝影影像是最直接的表現(xiàn)形式,指直接使用數(shù)碼相機拍攝獲取影像,將光學影像轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號,傳輸?shù)诫娔X上進行藝術創(chuàng)作,通過簡單的軟件后期處理獲取理想的影像效果。WONDERBRA內(nèi)衣廣告就直接采用數(shù)碼攝影影像作為畫面主要素材,將兩個新鮮的橙子通過擺拍形成絕妙的創(chuàng)意,獲得了最直接的宣傳效果。
數(shù)碼合成影像指通過相關設計軟件,將數(shù)碼攝影、掃描儀或者網(wǎng)絡下載得到的影像,進行藝術化合成,以突出想要表現(xiàn)的影像部分。通過設計軟件,設計者能夠根據(jù)自己的創(chuàng)意與發(fā)散思維任意解構和建構原始影像,重組成為嶄新的元素?,F(xiàn)代汽車的廣告,將汽車與鞋子進行了合成處理,生成新的影像形象,借鞋子寓意現(xiàn)代汽車的開拓性。
數(shù)字模擬影像結合了數(shù)碼攝影與合成影像創(chuàng)造及重組的概念,亦稱為“造像”,是一種可自由塑造的創(chuàng)作形式。根據(jù)設計者的創(chuàng)作需求,運用數(shù)碼設計軟件,通過直接繪制或者建模、渲染等技術,生成合乎想象的影像,被廣泛應用于現(xiàn)代設計中。福臨門辣椒醬系列平面廣告,采用夸張和擬人的表現(xiàn)手法,借助設計軟件模擬再現(xiàn)了現(xiàn)實生活中不可能存在的舌頭遭受酷刑的場景,傳達出辣椒醬的酷辣特性。
三、數(shù)碼影像視覺效能的轉(zhuǎn)換及對平面廣告設計表現(xiàn)的啟示
數(shù)碼影像作為視覺語言中重要的圖像形式,除自身具備多元化的呈現(xiàn)優(yōu)勢以外,數(shù)碼影像的視覺功能也有了質(zhì)的變化,從早期單純紀實、呈現(xiàn)細節(jié)的狹義范圍中脫離出來,具備了設計、情感傳達的整合能力。這種視覺效能的轉(zhuǎn)換使其在平面廣告中的設計整合成為可能:形式上,不再拘泥于傳統(tǒng)照相功能,融入了更多的人為技術因素,向“造像”發(fā)展;內(nèi)容上,由單純的紀實,實景、實事、實物的再現(xiàn),到理念和情感的傳達。
1.形式上由“照相”到“造像”
“照相”又稱“照像”,強調(diào)對事物外在形象的真實呈現(xiàn),是影像最基礎的表現(xiàn)形式;而“造像”是對影像呈現(xiàn)形式的跨越,強調(diào)技術層面上的視覺審美需求,是數(shù)字技術時代數(shù)碼影像最直接有效的表現(xiàn)手法。創(chuàng)作者在虛無的數(shù)字空間中,透過數(shù)字拍攝、軟件合成處理與計算機模擬建構,對現(xiàn)有影像數(shù)據(jù)的處理和相互整合,生成新的影像形式,但留存原有影像的痕跡,瓦解了傳統(tǒng)影像既定的呈現(xiàn)形式。影像的呈現(xiàn)融合了大量的人為因素,逐漸從“照相”演變?yōu)椤霸煜瘛保踔恋綗o中生有的“擬像”。
美學家阿多諾(Theodor W.Adorno,1903—1969年)強調(diào),在技術時代,藝術的思想意義不只是與最新技術并駕齊驅(qū),而且還應該包括以藝術的形式反映出技術的變化。②數(shù)碼影像正是伴隨新技術的發(fā)展而出現(xiàn)的藝術形式,在影像表現(xiàn)形式、審美觀念上以其特有的技術優(yōu)勢,通過變幻莫測的“造像”營造出二維平面中的視覺盛宴。在對新技術利用的同時,數(shù)碼影像仍然保持著藝術反思社會、提供新的思維方式和進行批判的特點,探討技術所帶來的視覺審美的轉(zhuǎn)變。其視覺效能的轉(zhuǎn)換從形式與內(nèi)容上印證了阿多諾的說法,也證實了數(shù)碼影像具備設計與情感傳達的整合能力,為設計整合與視覺滲透提供了可能。數(shù)碼影像視覺呈現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變符合人們“求新”“求異”的心理趨向,為人們帶來視覺上的超與體驗,同時,怪誕非常規(guī)的呈現(xiàn)形式也使得影像有了更多元的解讀,有助于內(nèi)在意念的傳達(圖1)。
2.內(nèi)容上由紀實到意念傳達
攝影誕生之初,其最本質(zhì)的功能就是紀實:清晰地記錄現(xiàn)實事物的表象。從早期紀實影像發(fā)展演變到今天的數(shù)碼影像,其單純紀實的功能逐漸發(fā)展到對影像所蘊含的理念和情感的傳達。攝影影像的本質(zhì)是全然外在的,其表現(xiàn)物在影像中是整體顯現(xiàn)的,“確實”能夠被人們看到的,所能證明的就是這一影像存在過,不能吸引人們?nèi)ド顚哟蔚亟庾x影像的意義。相反,數(shù)碼影像可以表現(xiàn)人眼睛沒有看到過的或者根本不存在的事物。在視覺文化發(fā)展進程中,人類不斷豐富看的方式和藝術,發(fā)明看的工具和技術,目的都在于更好地看世界及自身。最開始人們通過肉眼來觀察世界,傳統(tǒng)視覺審美注重的是“是否再現(xiàn)真實”,數(shù)碼影像的誕生使人們越來越少通過肉眼來把握世界??茖W家?guī)於髟谔接懣茖W發(fā)展變革時,提出了“范式”的概念,視覺審美范式即人們通過看進行審美的方式。數(shù)碼影像視覺效能的轉(zhuǎn)換,使得“造像”甚至“擬像”呈現(xiàn)出多維、復雜的畫面效果,“造像”營造的真實幻想改寫了傳統(tǒng)視覺審美范式,豐富了人們看的內(nèi)容,造就了一種純視覺性、純表現(xiàn)性的視覺審美新范式?;蛳笳骰蚩鋸埢蚧恼Q的影像語言,使得影像的本質(zhì)顯得更加神秘,引發(fā)人們的興趣與欲望,可以喚起各種深層次的意義(見圖2)。
結語
數(shù)碼影像多元化的呈現(xiàn)形式為平面廣告設計帶來由內(nèi)而外全方位的視覺變革,而這很大程度上要歸功于“造像”式的影像呈現(xiàn)。因此,在平面廣告設計表現(xiàn)中,“造像”將是數(shù)碼影像發(fā)展的方向。對于平面廣告設計者而言其設計的作品,都是通過一定的表現(xiàn)手法來傳達設計者的意圖,數(shù)碼影像時代,視覺效能的轉(zhuǎn)換留給了設計者廣闊的思維平臺,使得設計者不受現(xiàn)有素材限制,設計的表現(xiàn)形式更加豐富多彩,創(chuàng)作空間更加自由與無限,創(chuàng)造個性化的視覺語言成為可能。我們期待,數(shù)碼影像為我們帶來二維平面中的視覺盛宴。
注釋:
①趙智,彭文忠.影像解讀[M].長沙:湖南人民出版社,2006:4.
②阿多諾,王柯平.美學理論[M].成都:四川人民出版社,1998:374.
參考文獻:
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[3]劉宇妍,邱國峻.數(shù)碼攝影影像形態(tài)轉(zhuǎn)換之研究——以平面廣告攝影為例[A].藝術設計科技國際學術研討會論文集[C].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007.