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【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)建模教學(xué);教學(xué)方法;數(shù)學(xué)建模競賽;教學(xué)效果
1研究生數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)教學(xué)在我校深入開展
我校自2007年6月開始組織研究生參加數(shù)學(xué)建模競賽,培養(yǎng)研究生200余人,教師們利用雙修日、暑期授課,給參加培訓(xùn)的研究生講解數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用,從實(shí)際問題出發(fā)的建模能力,模型求解與數(shù)學(xué)軟件的編程等。研究生數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)教學(xué)的深入開展,有力地推動了研究生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革。
2研究生數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)教學(xué)方法
為了改變以往課堂教學(xué)“填鴨式、注入式”的教學(xué)方法,研究生數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)教學(xué)更多地采用自學(xué)指導(dǎo)法與研討探索法進(jìn)行教學(xué)。
2.1自學(xué)指導(dǎo)法
自學(xué)指導(dǎo)法是由教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容,研究生已掌握的知識和智能發(fā)展水平制定授課方案,課前向研究生講明教學(xué)的目標(biāo),再根據(jù)研究生心理活動的邏輯規(guī)律,創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境,促使研究生的思維處于積極活動狀態(tài),使他們在積極的思維活動中自我閱讀教學(xué)內(nèi)容,掌握新知識,發(fā)展智能和創(chuàng)造力。自學(xué)指導(dǎo)法的基本步驟一般是:確定目的、自學(xué)、指導(dǎo)、練習(xí)。(1)確定目標(biāo)。教師講課前,向研究生講明學(xué)習(xí)的目的和達(dá)到目的的方法與途徑,并提出學(xué)習(xí)中要思考的問題,為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)做好心理準(zhǔn)備,引起研究生積極的心理活動。(2)自學(xué)。研究生有目的地閱讀教學(xué)材料,初步掌握新課的基本內(nèi)容,并記錄閱讀中出現(xiàn)的疑難問題,在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)啟發(fā)研究生提出問題。(3)指導(dǎo)。教師啟發(fā)、引導(dǎo)研究生利用已掌握的知識和積累的經(jīng)驗(yàn),主動地研討、學(xué)習(xí)新的知識,找出規(guī)律,發(fā)展智能和創(chuàng)造力。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師要注意在方法上指導(dǎo)研究生學(xué)習(xí),及時解答研究生學(xué)習(xí)中遇到的各種疑難問題。(4)練習(xí)。布置作業(yè)由研究生獨(dú)立完成,教師及時檢查研究生作業(yè)情況,了解作業(yè)中出現(xiàn)的問題,研究生完成練習(xí)后,教師及時組織講評。
2.2研討探索法
研討探索法就是開始上課時,教師提出某一課題,讓研究生3個人一組去分析研究該課題,研究生可以查閱文獻(xiàn)資料,從而獲得對問題的感性認(rèn)識,初步了解該問題的內(nèi)部機(jī)理;然后組織研究生課堂討論,讓研究生講出自己在分析研究過程中的發(fā)現(xiàn)和形成的觀點(diǎn),互相交流,互相啟發(fā),互相質(zhì)疑,進(jìn)行必要的爭論,促使研究生盡快由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,形成一定層次水平的科學(xué)概念,建立數(shù)學(xué)模型,解決實(shí)際問題。研討探索法的基本步驟:(1)提出課題。教師提出一個開放性題目,由3個研究生一組共同去分析題意,了解問題背景。(2)分析研究。每一個研究生小組圍繞教師給出的課題,查閱文獻(xiàn)資料,分析實(shí)際問題中的數(shù)量關(guān)系,如應(yīng)用處理連續(xù)量、離散量、隨機(jī)量的數(shù)學(xué)方法,建立數(shù)學(xué)模型,通過計(jì)算機(jī)求解,回答有關(guān)問題,寫出論文初稿。(3)課堂討論。將研究生小組集中起來,組織研究生在課堂上開展討論,研究生可以自愿上講臺講授自己的觀點(diǎn)、模型、解決問題的思路等。每個研究生小組都有一個代表首先上講臺講授自己小組的論文,回答課題中的有關(guān)問題,然后研究生自由發(fā)言,不同的解法、思路要充分表達(dá)出來。教師參加討論,主要是對需要拓展的知識進(jìn)行補(bǔ)充講解。(4)總結(jié)。教師對討論的問題進(jìn)行講評,研究生根據(jù)討論情況及自身對問題的分析和理解寫出科技論文,解決所提出的問題。在近幾年來研究生數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)教學(xué)工作中,我們采用了自學(xué)指導(dǎo)法和研討探索法教學(xué)。研究生通過學(xué)習(xí)掌握了新知識,智能和創(chuàng)造力得到發(fā)展,也培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力。
3研究生數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)教學(xué)安排
我校研究生數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)每年11月份啟動,次年5月組織研究生參加江西省研究生數(shù)學(xué)建模競賽,9月組織研究生參加全國研究生數(shù)學(xué)建模競賽。首先由研究生院組織各學(xué)院有關(guān)專業(yè)的研究生自愿報(bào)名參加數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)班;其次信息工程學(xué)院數(shù)學(xué)建模教練組根據(jù)研究生報(bào)名情況組建數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)班,必要時組織報(bào)名研究生進(jìn)行選拔考試,選拔優(yōu)秀的研究生參加數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)班;再次由數(shù)學(xué)建模教練組根據(jù)有關(guān)數(shù)學(xué)建模競賽要求,制訂研究生數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)班教學(xué)方案,確定培訓(xùn)內(nèi)容,選擇講課教師,開展培訓(xùn)教學(xué);最后組織研究生參加江西省研究生數(shù)學(xué)建模競賽及全國研究生數(shù)學(xué)建模競賽,根據(jù)參加競賽、獲獎情況,及時總結(jié)培訓(xùn)教學(xué)與競賽效果,對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段進(jìn)行改進(jìn),為下一輪的培訓(xùn)教學(xué)與組織參賽打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、把握學(xué)生基礎(chǔ),創(chuàng)設(shè)問題情境
作為教師,在教學(xué)過程中要仔細(xì)分析學(xué)生的認(rèn)識水平,基礎(chǔ)知識與新知識之間的連接點(diǎn),然后重新組織教材結(jié)構(gòu)并擬成一個問題鏈,使學(xué)生的認(rèn)識與問題發(fā)生作用?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象都比較直觀,利用實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象提出問題更能引起學(xué)生的注意,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如在講氫氧化鋁的兩性時,可以先請學(xué)生仔細(xì)觀察兩個實(shí)驗(yàn):一個是將A1Cl3溶液逐滴加入NaOH溶液中;一個是將NaOH溶液逐滴加入A1Cl3溶液中。
二、演視實(shí)驗(yàn)的教育價(jià)值
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,其知識體系形成主要是在實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論,從而獲取化學(xué)知識?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)中那些瞬息變化的各種現(xiàn)象令學(xué)生感到新奇和興奮,由此產(chǎn)生了直接的興趣,但是這種興趣是短暫的隨生隨滅,如何使這種興趣持續(xù)下去,使學(xué)生對化學(xué)從有趣轉(zhuǎn)化為樂趣呢?這是每位教師應(yīng)該注意的問題。因此,作為教師在授課過程中要充分利用實(shí)驗(yàn)的作用:設(shè)疑、探索、驗(yàn)證,應(yīng)盡量利用電化手段,結(jié)合計(jì)算機(jī)操作演示來增加實(shí)驗(yàn)的數(shù)量,增加實(shí)驗(yàn)的能見度,增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的趣味性。這樣把他們對化學(xué)實(shí)驗(yàn)的興趣逐漸引發(fā)對化學(xué)學(xué)科的興趣。
三、教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生的認(rèn)識水平
心理研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)充分證明了這樣一個道理:太易太難的教學(xué)內(nèi)容都不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,過淺過易的教學(xué)內(nèi)容,會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們對老師講課沒有興趣;過深過難的教學(xué)內(nèi)容同樣會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這就要求教師要認(rèn)真揣摩教學(xué)內(nèi)容。
四、尊重學(xué)生,因材施教
中學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)過程中,他們表現(xiàn)出不滿足于一般的見解、傳統(tǒng)的觀念、驗(yàn)證式的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)成的理論模式及陳舊的解決問題的新方式,而是喜歡另辟蹊徑,提出新見解,新思想,謀求解決問題的新方式和新途徑,并從求異創(chuàng)新的過程中及其結(jié)果體驗(yàn)到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。因此作為教師要尊重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的這種觀念,不應(yīng)打擊他們,而應(yīng)向?qū)W生證明他們的觀念是有價(jià)值的,鼓勵他們,保持學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望。
五、提高教學(xué)藝術(shù),引導(dǎo)學(xué)生積極參與
“學(xué)生的心理活動處于主動,活躍的狀態(tài),在輕松愉快的氣氛中才能更有效地掌握知識”,這是專家們得出的結(jié)論。引導(dǎo)學(xué)生積極探索是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高化學(xué)成績的主要途徑之一。我們自己同樣有這種經(jīng)歷,當(dāng)你心情不好時,心理活動總不主動,這樣的學(xué)習(xí)效率自然不高。反之,高興時接受東西的速度是非常之快的。若教師能把復(fù)雜的問題放在有趣味性的游戲或玩笑中進(jìn)行,那學(xué)生肯定能很快地掌握下來。例如,講Fe3+與SCH—反應(yīng),生成血紅色硫氰化鐵這一內(nèi)容時,通常老師們只有試管滴定進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象,而我設(shè)計(jì)了這樣一個游戲:事先在我的手上涂有少量的FeCl3,在一個較大的水槽中配好KSCN溶液,里面放一塊帶有數(shù)枚鐵釘?shù)男∧景澹硌輹r,用手出力向鐵釘拍下,假裝被鐵釘釘住,用手指間夾住鐵釘抽出水面,此時看到“鮮血”淋漓的手,使得好些膽小的女學(xué)生不敢看,我想這樣的演示恐怕令學(xué)生難以忘記,也令學(xué)生對化學(xué)大感興趣,令他們?nèi)ニ伎既W(xué)習(xí)。
六、因人制宜的恰當(dāng)表揚(yáng)和鼓勵
中小學(xué)生普遍都存在著有獲得老師、他人良好評價(jià)和避免批評等動機(jī),更有獲得獎勵的愿望。教師的評價(jià)藝術(shù)對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著很大的影響。不過,教師在“公正合理”評價(jià)的基礎(chǔ)上也應(yīng)考慮學(xué)生的不同特點(diǎn),避免因?qū)W習(xí)評價(jià)導(dǎo)致學(xué)生長時間的緊張和焦慮。教師也可以通過適當(dāng)?shù)挠腥の兜脑u價(jià)力求使每個學(xué)生都有明確的奮斗目標(biāo),在愉悅而高漲的學(xué)習(xí)氣氛中達(dá)到穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度的目的。
七、開展競賽活動,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語;課堂教學(xué);游戲激趣
玩,是孩子的天性。
如何在小學(xué)英語課堂上有效的實(shí)施游戲教學(xué)法呢?我認(rèn)為要注意一堂課中游戲的類型搭配與時間安排;游戲的難度要分層,讓學(xué)生有選擇性;把握好教師對游戲的控制度;游戲的設(shè)計(jì)要注意真實(shí)性;游戲也需要時尚性。
近些年,外語教學(xué)理論界特別強(qiáng)調(diào)把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在重要位置,強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)外語?!队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,興趣是學(xué)好語言的關(guān)鍵,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣是小學(xué)階段英語教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。英語教學(xué)要注意結(jié)合兒童的心理和生理特點(diǎn),要有利于引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在英語教學(xué)中加入適當(dāng)?shù)挠螒蛴欣谂囵B(yǎng)學(xué)生的興趣,符合“樂學(xué)”原則。游戲教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性,要求師生共同參與,而不是教師唱獨(dú)角戲,體現(xiàn)了教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用的發(fā)揮。游戲教學(xué)法符合小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)。小學(xué)生活潑好動愛表演,很少害羞,樂于接受新奇、趣味性強(qiáng)的事物,教師的教法可以直接影響學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。利用游戲無意注意的特性,有利于學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有利于化難為易,有利于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),符合素質(zhì)教育的要求。
因此,我在英語教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用游戲教學(xué)法,經(jīng)過一段時間的總結(jié),我按著設(shè)計(jì)目的區(qū)別,給教學(xué)游戲進(jìn)行了一下分類:
1 操練性游戲:
1.1 快速操練性游戲:這類游戲一般用在課前,為了讓學(xué)生快速的回憶單詞、復(fù)習(xí)舊知。
游戲一:教師出示已學(xué)過的單詞圖片、卡片。學(xué)生一個接一個的快速拼讀單詞并說出漢語意思。就是課堂上常說的“開火車”。如:出示“apple”的圖片或詞卡,學(xué)生快速拼出a-p-p-l-e apple 蘋果。
游戲二:用課件快速閃爍一組五個學(xué)過的單詞,學(xué)生看后快速在本子上寫出。然后再逐個呈現(xiàn)一次,對照、改正并說出漢語意思。
1.2 反復(fù)操練性游戲:這類游戲一般是用在新學(xué)完一組單詞后,要通過反復(fù)操練來鞏固新知。
游戲三:接拼單詞:看生詞卡片,請學(xué)生每人說一個字母拼出一個單詞,說到最后一個字母,這幾名學(xué)生一起站起來把這個單詞讀來。
游戲四:拼讀游戲:準(zhǔn)備正面有單詞、背面注有音標(biāo)的卡片。教師把卡片背在后面,快速出示。如果是正面就大聲的讀一遍,并用手指在課桌上寫一遍;如果是背面就把這個單詞拼讀出來,并說出漢語意思??梢愿鶕?jù)熟練程度逐個增加單詞。
操練性游戲的特點(diǎn)是要求學(xué)生反應(yīng)快而準(zhǔn)。使學(xué)生手腦并用,在快呈現(xiàn)和反復(fù)操練的過程中鞏固單詞,避免枯燥的記憶方式。
2 激趣性游戲:這類游戲一般是為引出新知而設(shè),目的是激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣、啟迪思維。
游戲五:猜猜看。Guess,What's in my hand? 這個游戲不但復(fù)習(xí)了大量的詞匯和句子,為學(xué)習(xí)新課做了鋪墊,而且由于學(xué)生急于想知道教師手里的東西究竟是什么,從而促使其動腦、動口。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
游戲六:我來描述你來猜。老師用簡單的英語描述一件事物,請學(xué)生來猜。這樣正好利用了孩子的好奇心,激發(fā)學(xué)生動腦思考,繼續(xù)學(xué)習(xí)。
3 合作性游戲:這類游戲是以小組合作交流為主體開展的。可以是展示性的,也可以是競賽性的。
3.1展示性合作游戲:以展示學(xué)習(xí)成果為目的。
游戲七:角色表演。教師可以把要掌握的重點(diǎn)句子寫在黑板上,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些習(xí)句創(chuàng)設(shè)情境、揣摩人物。然后在小組內(nèi)根據(jù)具體情況進(jìn)一步加工,合作表演。合作是把知識轉(zhuǎn)化為能力的環(huán)節(jié),是學(xué)生最興奮的時刻,也是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的機(jī)會。學(xué)生此時可以盡情發(fā)揮自己的交際能力。教師應(yīng)抓住這一契機(jī),努力營造英語表演氣氛。教師還可以準(zhǔn)備一些簡單的道具和頭飾,讓表演更加有趣。
游戲八:作品展示。小組協(xié)作出一些英語小作品,展示給大家看。如在教學(xué)四年級時,就可以讓學(xué)生小組合作出一張自己理想的并認(rèn)為合理的英語課程表,還可以讓學(xué)生根據(jù)學(xué)過的各種動物及其特點(diǎn),根據(jù)一組熟悉的旋律分組填詞配作動,以表演的形式展示給大家。讓學(xué)生在英語活動中體驗(yàn)到成功的快樂,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。
3.2競賽性合作游戲:競賽是學(xué)習(xí)、練習(xí)的一種好形式。小學(xué)生好勝心強(qiáng),利用競賽可以激發(fā)學(xué)生的興趣,操練和鞏固所學(xué)知識。競賽一般可貫穿教學(xué)的全過程,也可在課結(jié)束前進(jìn)行決賽,分出勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識。
游戲九:淘汰游戲。教師在發(fā)出指令前可以說“Sam says”,則學(xué)生做此動作,指令前沒有“Sam says”學(xué)生則不做此動作,如教學(xué)一年級五官一單元時教師說“touch your nose”,而學(xué)生做了摸鼻子的動作,便算錯了。全班分四組,反應(yīng)慢或做錯的同學(xué)被淘汰請回到坐位。留下的人最多的小組獲勝。
游戲十:單詞競賽。每組發(fā)一張標(biāo)有該組序號的白紙,請學(xué)生以小組為單位在五鐘內(nèi)盡可能多的寫出所能想到的單詞,。然后打亂組互評,要求把你認(rèn)為對的單詞標(biāo)上漢語意思,一詞一分,認(rèn)為不對的做上標(biāo)記。最后教師審評,給其它組判分無誤的可為自己組贏得五分。分高者勝。這個游戲大大提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。很多孩子為了為難其它組或是不被他人為難,學(xué)習(xí)了很多課外單詞。
關(guān)鍵詞:定向越野; 運(yùn)動員;讀圖能力
中圖分類號:G808 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1006-1487.2013.03.012
1 前言
定向運(yùn)動是一項(xiàng)集健身、競技、觀賞和娛樂為一體的智能型體育項(xiàng)目,也是一項(xiàng)老少皆宜的體育運(yùn)動。我國已有20多所高校開始招收定向越野高水平運(yùn)動員,在2002年5月第二屆全國體育大會中更將定向運(yùn)動列為正式比賽項(xiàng)目,定向運(yùn)動在我國發(fā)展之迅速,越來越多的人群加入定向越野運(yùn)動這個行列中。在我國開展的各大定向運(yùn)動比賽中,運(yùn)動員為了贏得比賽接受各種訓(xùn)練,但有時比賽結(jié)果依然不理想,這樣的結(jié)果倍受我們的關(guān)注。在定向運(yùn)動比賽中比賽成績受到體能、心理、讀圖及路線選擇等眾多因素影響,每一方面的發(fā)揮都至關(guān)重要。本文就是從讀圖這一方面進(jìn)行分析探討,了解定向運(yùn)動比賽中影響運(yùn)動員讀圖的各方面因素,用安靜讀圖與運(yùn)動中讀圖作對比,分析運(yùn)動中讀圖受哪些因素制約,為定向運(yùn)動的教學(xué)訓(xùn)練提供理論依據(jù)。
2 研究對象和研究方法
2.1研究對象
以2012年廣東省學(xué)生定向運(yùn)動錦標(biāo)賽部分參賽運(yùn)動員為研究對象。
2.2研究方法
2.2.1文獻(xiàn)資料法
2.2.2訪談法
2.2.3問卷調(diào)查法
為了解定向運(yùn)動比賽影響讀圖能力的原因,對2012年廣東省學(xué)生定向運(yùn)動錦標(biāo)賽部分參賽運(yùn)動員進(jìn)行了問卷調(diào)查,調(diào)查期間共發(fā)放問卷200份,回收有效問卷200份,回收率100%。
2.2.4 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法
3結(jié)果與分析
通過對2012年廣東省學(xué)生定向運(yùn)動錦標(biāo)賽200名參賽運(yùn)動員的問卷調(diào)查,統(tǒng)計(jì)得出以下數(shù)據(jù)。
3.1不同運(yùn)動負(fù)荷影響運(yùn)動員讀圖能力
表1結(jié)果顯示,75%的運(yùn)動員認(rèn)為運(yùn)動負(fù)荷是影響運(yùn)動員讀圖能力的主要因素,18%的運(yùn)動員認(rèn)為運(yùn)動負(fù)荷對運(yùn)動員讀圖能力的影響不大,7%的運(yùn)動員認(rèn)為運(yùn)動負(fù)荷對運(yùn)動員讀圖能力沒影響。美國科學(xué)家卡特爾·梅里做過一組實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)運(yùn)動負(fù)荷強(qiáng)度及持續(xù)時間與運(yùn)動員識圖能力有一定關(guān)系,一定運(yùn)動負(fù)荷下,機(jī)體受到外界刺激,會影響到大腦認(rèn)知能力。運(yùn)動員在承受較高的生理負(fù)荷或生理能量不足的情況下,大腦對地圖的認(rèn)知能力受到影響。
從表2可以看出被試者第一次測試在安靜狀態(tài)下沒有負(fù)荷刺激心率為60±5(次/min),注意力集中,1分鐘記憶點(diǎn)標(biāo)數(shù)為3個,路線選擇也較合理,此時因?yàn)闆]有負(fù)荷影響,屬于正常讀圖。第二次測試在小負(fù)荷運(yùn)動時心率達(dá)到110±5(次/min),注意力集中,1分鐘記憶點(diǎn)標(biāo)數(shù)為4個,路線選擇合理,在此階段由于機(jī)體受到相對較低的負(fù)荷刺激,心率有所加快,大腦興奮提高,導(dǎo)致大腦對圖的認(rèn)知能力也增強(qiáng),從而使被試者注意力集中、路線選擇、記憶點(diǎn)標(biāo)數(shù)最多,是最佳讀圖能力的負(fù)荷強(qiáng)度。隨著負(fù)荷逐漸增加第三次測試時心率達(dá)到150±5(次/min),同時注意力開始慢慢分散,1分鐘記憶點(diǎn)標(biāo)數(shù)為3個,路線選擇也較合理,在此階段因?yàn)樨?fù)荷強(qiáng)度的不斷增加,機(jī)體逐步疲勞影響大腦認(rèn)知能力,導(dǎo)致被試者讀圖能力略有下降趨勢。在第四次進(jìn)行大負(fù)荷測試時心率達(dá)到180±5(次/min),注意力分散,路線選擇不合理,1分鐘記憶點(diǎn)標(biāo)數(shù)僅1個,在此階段心率即到最高,機(jī)體出現(xiàn)疲勞,大腦出現(xiàn)缺氧、疲勞等現(xiàn)象,影響了讀圖能力。
3.2心理活動對讀圖能力的影響
訓(xùn)練程度不同的定向運(yùn)動員其心理活動對讀圖能力的影響也不同。定向運(yùn)動與其他運(yùn)動的區(qū)別在于定向越野運(yùn)動員比賽時心理活動較多,直接或間接地影響運(yùn)動員在比賽中的成績,因此在訓(xùn)練中對比賽成績有影響的心理活動或者心理障礙越來越受到教練員的重視,對運(yùn)動員來講提前體驗(yàn)有效的心理刺激,增強(qiáng)了心理承受能力,在比賽時就不會或者減少過激的心理活動,可以達(dá)到預(yù)期的比賽效果。定向運(yùn)動比賽是體力與智力并用的運(yùn)動項(xiàng)目,運(yùn)動員在獨(dú)立思考、超越體能、艱苦的環(huán)境中來完成比賽,環(huán)境的改變,難度的變化都會引起運(yùn)動員的不同心理活動。一般表現(xiàn)為:一、情緒低迷,比賽欲望不強(qiáng)烈,表現(xiàn)為精神疲倦、注意力分散、缺失信心、意志力下降及反應(yīng)遲鈍等;二、懼怕比賽,比賽時精神過度緊張,心理壓力大,比賽中不能發(fā)揮出正常水平,有些運(yùn)動員在關(guān)鍵時刻高度緊張、識圖能力下降、判斷失誤,最終導(dǎo)致比賽失??;三、過分激動,盲目自信,表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定,控制不了自己的情緒,有時渴望比賽,但對對手又不是很了解,有時高估了自己的能力等;四、恐慌心理,胡亂思考不相信自己,盲目去看別人比賽的進(jìn)度,嚴(yán)重影響自己思考和判斷,對自己的識圖、路線選擇以及體能分配能力出現(xiàn)不同程度下降。
3.3運(yùn)動員對定向地圖的認(rèn)識影響讀圖能力
經(jīng)過對定向運(yùn)動員的訪問交談,從他們口中得知比賽中用圖能力不強(qiáng)也是經(jīng)常出現(xiàn)的問題之一。他們認(rèn)為在比賽中他們的體力不成問題,關(guān)健是快速讀圖能力、方位判定、路線選擇及對一些不經(jīng)常出現(xiàn)的圖標(biāo)不認(rèn)識等問題,這些因素很大程度上影響了他們的比賽成績。在表1中我們也可以看到94%的定向運(yùn)動員都認(rèn)為對地圖的認(rèn)識是影響運(yùn)動員讀圖能力的重要因素,所以定向運(yùn)動員對地圖的認(rèn)識是非常必要的。
對定向地圖的認(rèn)識是參與定向運(yùn)動的基礎(chǔ),定向運(yùn)動地圖中圖標(biāo)符號的分類與顏色如同其他地形圖一樣,定向地圖也要求完整而詳細(xì)地標(biāo)示地貌、水系、建筑物、道路、植被和境界,即所謂“地圖的六大要素”。根據(jù)定向越野比賽的特殊需要,國際定聯(lián)將越野圖的符號分成五類:一、地貌,用棕色表示。這類符號還包括小丘、小洼地、土崖、沖溝、陡坡、土垣等表示地面詳細(xì)形態(tài)的專門符號。二、巖石與石塊,用黑色表示。巖石與石塊是地貌的特殊形式,它們既可以為讀圖與確定點(diǎn)位提供有用的參照物,又可以向運(yùn)動員表明是危險(xiǎn)還是可奔跑通行的情況。為使它們明顯地區(qū)別于其他地貌符號,這一類符號使用了黑色。三、水系與淤泥地(沼澤地),用藍(lán)色表示。這類符號包括露天的明水系和水生或沼澤生的植物。四、植被,用空白或黃色和綠色普染表示。植被情況的詳細(xì)區(qū)分和全面表示非常重要。植被是按下列基本原則表示的:白色(空白)指一般性起伏地上的樹林的密度適度,地面上無阻礙行進(jìn)的灌木或雜草叢,可以按正常速度奔跑的地區(qū)。黃色指空曠的地域。分為空曠地,半空曠地及凌亂的空曠地。綠色指樹林中密度較大的地區(qū)。五、人工地物,用黑色表示。包括各種道路、房屋、柵欄、境界等地圖符號。
在定向地圖中無論何種地物,它們在實(shí)地的平面形狀特點(diǎn)都可以被理解為:面狀、線狀和點(diǎn)狀三種。在這一點(diǎn)上我們發(fā)現(xiàn),圖上各種符號的圖形特點(diǎn)與實(shí)地地物的形狀特點(diǎn)之間具有驚人的相似之處,并且一一對應(yīng)。面狀的:這類符號在實(shí)地的面積通常較大,包括樹林、湖泊、寬河、淤泥地、建筑群等。線狀的:這類符號包括小河、公路、鐵路、窄林道、石垣等等。點(diǎn)狀的:這類符號在實(shí)地的面積或體積通常較小,但它們的外形或功能卻具有明顯的方位作用,是運(yùn)動員在行進(jìn)中的重要參照物。例如水坑、石塊、塔形建筑物、水井等。在圖上,點(diǎn)狀的符號本身并不指明地物的大小或它所占有的面積,因此不能進(jìn)行量算。
3.4 體能對運(yùn)動員讀圖能力的影響
從表1調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們知道86%的運(yùn)動員都認(rèn)為體能對運(yùn)動員讀圖能力的影響很大。定向運(yùn)動是體力與智力結(jié)合的運(yùn)動項(xiàng)目,良好的體能是比賽取得成功的前提,但良好的體能是否對讀圖能力有幫助?
定向運(yùn)動的比賽一般屬于有氧供能為主的運(yùn)動項(xiàng)目,所以比賽對體能的要求也較高。由于定向運(yùn)動員奔跑距離較長,比賽過程中,因?yàn)楦鞣N地勢、地形的影響,會有一些上坡、下坡的路面,使得奔跑強(qiáng)度增大及腦部思維活動的增多,種種附加因素導(dǎo)致運(yùn)動員比賽時,對氧氣的消耗量也增多。而且運(yùn)動員比賽中還要進(jìn)行觀察地圖、判斷地形、選擇路線等一系列的大腦思維活動,而大腦思維活動,也需要消耗氧氣。因此定向越野跑體能消耗也較大。如果沒有良好的體能,氧供應(yīng)不足將導(dǎo)致運(yùn)動員比賽過程中大腦缺氧,興奮受到抑制,讀圖、判定能力下降,出現(xiàn)頭暈?zāi)垦5纫幌盗杏绊戇\(yùn)動員完成比賽的癥狀。良好的體能不但能保證運(yùn)動員的讀圖能力,還能減少運(yùn)動員比賽時心理問題的出現(xiàn),使運(yùn)動員輕松完成比賽。
3.5 其它對運(yùn)動員讀圖能力的影響
在調(diào)查的數(shù)據(jù)中(見表1),除了運(yùn)動負(fù)荷、心理活動、對圖的認(rèn)識、體能影響讀圖能力外,有40%的運(yùn)動員認(rèn)為其它因素也是影響運(yùn)動員讀圖能力的重要因素。主觀因素主要包括:動機(jī)、精神狀態(tài)等,客觀因素主要包括:比賽中的意外事件、比賽日的自然因素、人為因素、自身因素等。據(jù)調(diào)查顯示,比賽中遭遇到的意外事件有:遭遇狗追趕、落水、遇蛇或遇蜂蟲叮咬等;比賽日的自然因素主要有:比賽途中下大(暴)雨、比賽日太熱易中暑等;人為因素主要有:比賽地圖繪制不標(biāo)準(zhǔn),實(shí)地的地貌、地物與地圖有明顯改變,檢查點(diǎn)的放置不準(zhǔn)確等;自身因素有:眼睛近視不方便、身體不適、拿圖方式等。
4 結(jié)論與建議
4.1 結(jié)論
定向運(yùn)動比賽中運(yùn)動負(fù)荷、心理活動、對圖的認(rèn)識及體能共同影響著運(yùn)動員讀圖能力。提升定向運(yùn)動比賽中的讀圖能力,提高比賽成績需要系統(tǒng)的訓(xùn)練,每一項(xiàng)技能都不容忽視,綜合發(fā)展運(yùn)動員各項(xiàng)能力才是獲得比賽成功的保證。了解影響定向運(yùn)動比賽讀圖能力的因素,研究和探討體能、讀圖能力、心理活動之間的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)一步優(yōu)化定向訓(xùn)練系統(tǒng),提高訓(xùn)練質(zhì)量。
4.2 建議
定向運(yùn)動的讀圖能力受負(fù)荷強(qiáng)度、心理活動、體能及對地圖的認(rèn)識等影響,在對定向運(yùn)動員進(jìn)行訓(xùn)練時須加強(qiáng)心理、體能、注意力及加強(qiáng)對圖的認(rèn)識等訓(xùn)練。在進(jìn)行心理訓(xùn)練時可以采用想象訓(xùn)練法、意志訓(xùn)練法、增強(qiáng)自信心和提高抵抗挫折能力等;在體能訓(xùn)練時要有效提高有氧耐力,同時還要多進(jìn)行野外跑與看地圖跑,以適應(yīng)定向運(yùn)動這種運(yùn)動方式;定向運(yùn)動訓(xùn)練和比賽具有環(huán)境開放性特點(diǎn),所以運(yùn)動員需要時刻注意觀察地圖、地形和各種標(biāo)識,當(dāng)運(yùn)動員受到干擾時,注意力很容易分散,導(dǎo)致定向運(yùn)動訓(xùn)練或比賽時出現(xiàn)失誤。所以,注意力的訓(xùn)練也非常重要,注意力訓(xùn)練是使運(yùn)動員學(xué)會集中精神關(guān)注一個目標(biāo),不受任何外來刺激的影響和內(nèi)心雜念的干擾,始終把注意力指向和集中當(dāng)前活動任務(wù)上;運(yùn)動員在地圖的認(rèn)識方面必須加強(qiáng)、熟記圖標(biāo),每次跑完后都對地圖進(jìn)行總結(jié)分析,還可以用黑白圖、白圖訓(xùn)練法等進(jìn)行訓(xùn)練。
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【關(guān)鍵詞】 體育意識;體育習(xí)慣;激勵理論;學(xué)習(xí)情境
【中圖分類號】G64.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089(2013)4-0-01
《全民健身計(jì)劃綱要》中提出:“要對學(xué)生進(jìn)行終身體育教育,培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識、技能與習(xí)慣?!睂W(xué)校體育要為學(xué)生打好終身體育基礎(chǔ),在學(xué)校體育界中取得了共識。如何把它真正變成有效的學(xué)校體育實(shí)踐,還有著一段很長的路要走,第一步就是抓好學(xué)生體育意識的培養(yǎng);第二步則是抓好學(xué)生體育習(xí)慣的養(yǎng)成。體育意識是學(xué)生在參與體育活動的過程中,按照個人對體育的認(rèn)識,采取個人認(rèn)為正確有效的方式以決定行為的心理活動。體育習(xí)慣是學(xué)生在不斷重復(fù)的練習(xí)中而形成的固定化的行為方式,它伴隨著人的一生,影響人的生活方式和成長。
1 學(xué)生體育意識的培養(yǎng)
1.1加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育,進(jìn)行針對性的教育和引導(dǎo)
要培養(yǎng)學(xué)生的體育意識,就應(yīng)有意識的把思想教育有機(jī)的滲透到學(xué)校體育的各個方面、各個環(huán)節(jié)中去,在提高學(xué)生對體育的認(rèn)識的同時,提高他們參加體育鍛煉的社會責(zé)任感,增強(qiáng)他們的體育興趣。
1.2排除各種消極因素的干擾,提高師生的體育積極性
學(xué)校體育的消極因素主要有以下幾個方面:(1)出于條件限制,將就著教與學(xué)。對于很多學(xué)校而言,由于體育器材、場地設(shè)施、師資力量上的“貧泛”,導(dǎo)致許多的教學(xué)內(nèi)容不能開展。學(xué)生也就只能學(xué)到零碎的、間斷的、毫無系統(tǒng)可言的知識和技能,使學(xué)生體育意識的培養(yǎng)受到極大的制約。(2)學(xué)校的認(rèn)識不足,管理不善。由于學(xué)校體育得不到就有的重視,加之管理不善,而挫傷了師生的積極性。教師覺得教多教少、教好教壞一個樣,于是就能教多少就教多少,教成什么樣就教成什么樣;而學(xué)生則認(rèn)為,學(xué)與不學(xué)、學(xué)好學(xué)壞也沒什么區(qū)別,也就想學(xué)什么就學(xué)什么,能學(xué)多少就學(xué)多少。要想排除這些干擾,首先必須提高認(rèn)識,加強(qiáng)責(zé)任感。
1.3加大意識教養(yǎng)的力度
1.3.1充分發(fā)揮體育教學(xué)的主渠道作用
體育教學(xué)既要教給學(xué)生鍛煉身體的基本知識、技能和技術(shù)的方法,使整個教學(xué)過程成為學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展的過程,又要通過體育教學(xué)的知識性、趣味性、娛樂性和思想性,不斷強(qiáng)化學(xué)生的體育意識。
1.3.2充分發(fā)揮體育競賽的激勵作用
體育競賽是促成學(xué)生體育情感產(chǎn)生和發(fā)展的重要途徑,由于競賽的參與不同于一般的參與,它是全身心投入的一種參與,是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)與身體素質(zhì)的較量,也是意志的較量。而且這種較量是出于參與者自覺自愿的。因此也就能盡自己最大的努力。但這里所講的競賽,不單是指運(yùn)動會等一類的競賽,還必須包括體育知識競賽等以健身為主要目的一切非正式比賽。這種競賽不僅參與面、受益面廣,而且時間、場地器材也不受條件限制。
1.3.3充分發(fā)揮體育宣傳的導(dǎo)向作用
要有效培養(yǎng)學(xué)體育意識,需要學(xué)校、家庭與社會的相互配合,充分發(fā)揮體育宣傳的導(dǎo)向作用。第一,端學(xué)生對學(xué)校體育的認(rèn)識,正確區(qū)分健身體育和競技體育的關(guān)系,深刻理解學(xué)校體育對培養(yǎng)人和促進(jìn)人的全面發(fā)展作用。從而提高學(xué)生參與體育的自覺性和主動性;第二,要引導(dǎo)學(xué)生直接參加體育鍛煉,因?yàn)閷W(xué)校體育的根本在于實(shí)踐。
1.4構(gòu)建校園體育文化氛圍,培養(yǎng)學(xué)生高尚的體育情操
構(gòu)建校園體育文化氛圍是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識和完成學(xué)校體育任務(wù)的重要的途徑,校園體育文化具有豐富的體育知識和運(yùn)動文化、培養(yǎng)愛國主義的集體主義精神,樹立和提高全民健身和終身體育意識以及促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
1.4.1開展豐富多彩的校園體育文化活動
組織校園體育活動,利用課外活動時間,組織、開展各項(xiàng)體育活動,開展體育鍛煉、體育表演、體育比賽、體育專題講座、體育演講比賽、圖片資料展示等活動,可在很大程度上,提高學(xué)生的體育活動興趣,及體育意識;組織好課間操和課外體育活動,利用豐富多采的體育活動,來提高學(xué)生的鍛煉意識和積極性;上好體育課,充分利用體育課時間加強(qiáng)體育文化的宣傳,學(xué)習(xí)體育文化知識、介紹鍛煉身體的方法及內(nèi)容;舉行體育競賽、演講賽、圖片資料展覽等來豐富校園體育文化活動,增強(qiáng)校園文化氛圍。
1.4.2培養(yǎng)學(xué)生觀賞體育比賽的能力
觀賞體育比賽,是陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育活動,欣賞體育的重要手段,為了使學(xué)生更好地欣賞體育比賽,要做到:(1)讓學(xué)生了解基本規(guī)則,學(xué)習(xí)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)知識,變“看熱鬧”為“看門道”。(2)培養(yǎng)學(xué)生參加體育活動的興趣。(3)組織好學(xué)生參加觀摩比賽,在觀看比賽前,對所觀看項(xiàng)目的規(guī)則、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)等作適當(dāng)?shù)慕榻B,使學(xué)生在觀看時熟悉比賽的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生觀看的興趣。觀摩后組織學(xué)生進(jìn)行討論,及時進(jìn)行總結(jié)。(4)組織專題講座。
2 學(xué)生體育習(xí)慣的養(yǎng)成
2.1激發(fā)學(xué)生的興趣和主動性,促使體育習(xí)慣養(yǎng)成
興趣是最好的導(dǎo)師。只有興趣,才能使人有堅(jiān)持的自覺性。因此,教師在組織課堂教學(xué)或身體素質(zhì)練習(xí)時,不妨一改傳統(tǒng)的教育模式,而采取教師先提出練習(xí)要求,讓學(xué)生自己開動腦筋,設(shè)想各種動作,達(dá)到要求,完成任務(wù)。另外,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”,發(fā)揮其優(yōu)勢,激發(fā)其主動性。在學(xué)生受到挫折時。在及時給予關(guān)心、幫助和鼓勵,以增強(qiáng)他們的自信心。由此,激發(fā)學(xué)生的興趣和主動性。
2.2培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)自練的能力,促使學(xué)生自覺鍛煉的習(xí)慣的養(yǎng)成
學(xué)校體育不只是直接為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)服務(wù),更重要的是教會學(xué)生鍛煉的方法,培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣和自學(xué)自練的能力。在學(xué)習(xí)過程中,要善于引導(dǎo)學(xué)生、嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生。同時在教學(xué)中,要注重聯(lián)想。通過聯(lián)想,可使學(xué)生觸類旁通,開闊學(xué)生解決問題的思路,活化所學(xué)的知識和技能。
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關(guān)鍵詞:角度 德育工作 心理活動 教育 班主任
素質(zhì)教育的靈魂是喚起學(xué)生的主體意識,發(fā)展學(xué)生的主動精神,促進(jìn)學(xué)生主動活潑地成長,幫助學(xué)生創(chuàng)造自信謙愛和朝氣蓬勃的人生。因此,開展素質(zhì)教育,其本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人格和健康的心理素質(zhì),而班主任的德育工作正是架起了這座通往素質(zhì)教育的橋梁。時展,社會進(jìn)步,無論是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)都大力提倡“以人為本”,教育更是應(yīng)該如此。如何在教育中充分弘揚(yáng)人的主體性,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識傾向性,正是班主任德育工作面臨的新課題。
心理學(xué)作為一門理論與應(yīng)用并重的綜合學(xué)科,與教育學(xué)是密切相關(guān)的。它是教師認(rèn)識學(xué)生心理的重要工具,是進(jìn)入學(xué)生心理世界的金鑰匙,班主任的德育想要深入到學(xué)生心靈深處,就必須遵循心理學(xué)的原則。教師不僅要善于關(guān)注學(xué)生的思維、情緒、判斷等心理活動,還應(yīng)把握學(xué)生心理活動變化及其敏感性,使班主任的德育工作真正實(shí)現(xiàn)以“人”為本。因此,我們可以認(rèn)為班主任德育工作將取向于“心理學(xué)化”。“心理學(xué)化”的道德教育,是指以學(xué)生的心理活動為出發(fā)點(diǎn)、為根據(jù),來決定采用不同方法呈現(xiàn)道德教育的內(nèi)容,使學(xué)生能主動接受,從而自覺養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣、高尚的道德品質(zhì)。其具體內(nèi)容表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):
一、重視學(xué)生心理活動,強(qiáng)化班主任的引導(dǎo)職能
班主任在教育過程中始終是一位顧問,一位討論問題的參與者,一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的引導(dǎo)者,而絕非真理代言人。任何一個獨(dú)立的人都樂于接受平等和諧的溝通方式,排斥居高臨下命令式的交流對話。由此,學(xué)生對于真理的認(rèn)識,只有通過自己獨(dú)立的、自主的判斷后,才能真正認(rèn)識到真理的含義。教師的作用就是體現(xiàn)在其問題和活動的設(shè)計(jì)要擊中矛盾的要害,并產(chǎn)生碰撞。例如進(jìn)行《團(tuán)結(jié)就是力量》的思想教育時,引題部分可以通過講述一則《小浪花》的故事導(dǎo)入。教師引導(dǎo)的問題可以設(shè)置如下:1.同學(xué)們,千萬個小浪花在一起可以做什么?(抬著大輪船前進(jìn))。2.那小浪花離開了大家以后怎么樣呢?(爬不起來、喘不過氣、后悔不該離開大伙)。3.小浪花最后怎么了?如果你是小浪花,你懂得了什么呢?(一個人的力量是有限的,只有大家團(tuán)結(jié)起來,就可以克服一切困難)。要讓學(xué)生在討論過程中,尋找矛盾所在,通過一個又一個具有啟發(fā)性的設(shè)問、引導(dǎo)、影響和討論來達(dá)到所要的教育目的,而不是通過教師最后的“總結(jié)”來宣布正確“答案”,來灌輸教師自己的思想。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生通過自己的判斷、分析,形成自己的道德認(rèn)識,讓學(xué)生真正地做學(xué)習(xí)的主人。因此,德國著名教育學(xué)家第斯多惠這樣說:“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理?!?/p>
二、依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,增強(qiáng)思品課的吸引力
“心理學(xué)化”道德教育的依據(jù)是學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律,這在本質(zhì)上區(qū)別于其他的道德教育。美國教育家杜威曾說過:“沒有一種學(xué)科,它本身自然地或者不顧及學(xué)習(xí)者的發(fā)展階段,就具有固有的教育價(jià)值?!彼计氛n作為班主任德育最直接、最主要的手段,在選擇其教學(xué)內(nèi)容時必須注意與學(xué)生的心理發(fā)展水平相匹配,服從其心理發(fā)展規(guī)律,然后再采用學(xué)生樂于接受的方法進(jìn)行教育,使教學(xué)具有新鮮感,喚起學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。因此,這種新鮮感、積極性的產(chǎn)生必然要通過研究學(xué)習(xí)者心理得來――“投其所好”,因勢利導(dǎo)。
就以低段學(xué)生“愛勞動”的思品教育為例。初入校門的孩子其主要心理特征表現(xiàn)為:1.注意力持續(xù)時間短;2.學(xué)習(xí)主要是從興趣出發(fā);3.想象豐富,易于進(jìn)入情境。因此,教師在確定課題時,就可以根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),選擇類似“我學(xué)小蜜蜂”這樣童趣而又包含寓意的題目,吸引學(xué)生的注意力。在教學(xué)過程中,可以安排歌伴舞《勞動歌》來開場,先讓學(xué)生唱起來,跳起來,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,在主體部分可以通過講故事、表演小品(事前準(zhǔn)備)、大組討論、勞動小競賽、游戲等多種符合低段學(xué)生心理特點(diǎn)的活動,使學(xué)生在主動愉快的氛圍中進(jìn)行了思想品質(zhì)和道德品質(zhì)的教育,必將會收到良好的教育效果。
三、根據(jù)學(xué)生心理要求,充實(shí)和豐富教學(xué)資源
道德教育應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活,這是道德教育的基石,也是學(xué)生心理的要求。教材固然重要,但學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活卻是最好的教材,其中最新鮮的事例,有豐富多彩的德育素質(zhì)。例如只拿著課本對學(xué)生講愛國主義,不僅枯燥,而且比較空泛,但如果以中國北京爭辦2008年奧運(yùn)會成功的事件為契機(jī),對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,不僅具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,而且通過學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中充分體會到由于我們國家的強(qiáng)大而引發(fā)的自豪感,來參與主題討論,其積極性是不言而喻的。因此,只有密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,才能使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所熟悉,進(jìn)而感到親切,具有很強(qiáng)的說服力。相反,教學(xué)內(nèi)容無論是所涉及的空間還是時間,距離學(xué)生越遠(yuǎn),其可信度越小。因此,教師要充分挖掘?qū)W生的生活,尋找具有道德教育價(jià)值的內(nèi)容。這樣的道德教育才能對學(xué)生產(chǎn)生觸動。由于課堂上評說的、討論的就是學(xué)生的生活實(shí)際,便于對他們的生活產(chǎn)生直接影響。因此,是“導(dǎo)行”的最好辦法。但這個觀點(diǎn)并不排斥對古今中外人物事例的吸收和補(bǔ)充,這是道德教育資源之一,適時適度地加以介紹,會開闊學(xué)生的視野,提高認(rèn)識水平。
四、關(guān)注學(xué)生心理特征,探索師生互動性的交流方式
現(xiàn)今德育工作的難度日益增大,德育方法似乎窮盡了。究其原因,可能是一部分教師還比較忠實(shí)于傳統(tǒng)的德育觀,觀念沒有隨時代的變化而改變,仍然以灌輸、說教、規(guī)勸為主,處處體現(xiàn)出德育方式的刻板。但是我們應(yīng)該明白課堂上是沒有不可以懷疑的真理,而真理也是不怕懷疑的。相反,越是偽真理,越怕懷疑,才越需要灌輸。在當(dāng)今多元化的社會里這種方式難以奏效是顯而易見的。但班主任如果將教育電影目標(biāo)或意圖滲透在各種有趣的、吸引學(xué)生的活動之中,讓學(xué)生通過在團(tuán)體活動中彼此啟發(fā)、相互反應(yīng)、支持鼓勵、氣氛感染等互動行為,探討自我,嘗試改變行為,學(xué)習(xí)新的行為方式和接受新的觀念,從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
例如對高段學(xué)生進(jìn)行集體主義思想教育的活動,將本班學(xué)生分成幾個小組(每小組一般以8人為宜),進(jìn)行“搭金字塔”比賽,規(guī)定比賽中不得講話,只能通過眼神、手勢、形體進(jìn)行交流,并規(guī)定比賽時間(15或20分鐘不等)。到規(guī)定時間后各小組停止操作,進(jìn)行組內(nèi)交流、分享,每個成員談活動中自己的感受和所受到的啟發(fā),其他成員則專注傾聽。然后各小組選派代表在班級內(nèi)交流,談本組搭塔的體會和感受,并對本小組的“成果”進(jìn)行評價(jià)。通過這個緊張、有趣的活動,學(xué)生的感受是:組內(nèi)每個成員都在為自己的小組努力;搭塔的成功離不開成員之間的互相協(xié)作;小組的氣氛不允許有袖手旁觀的人等等。進(jìn)而學(xué)生的體會是:集體的力量是強(qiáng)大的,離開集體則將一事無成,集體主義的思想和精神應(yīng)該成為我們工作、生活的準(zhǔn)則。接著進(jìn)行“分組”游戲,全班同學(xué)隨著輔導(dǎo)員的口令,不斷地進(jìn)行分組,如“二人一組”、“三人一組”、“五人一組”、“八人一組”等等,每次重新分組,總有幾個學(xué)生沒有被小組接受。活動結(jié)束,請未被小組接納的學(xué)生談感受,他們的感受是:沒有被小組接納,感到孤獨(dú)、無助、尷尬,有一種被拋棄的感覺,很羨慕那些被小組接納的同學(xué)。因此親身體會到,每個人都希望被集體接納,都有一種歸屬感,小組對我來說非常重要,只有被小組接納才能得到肯定,才能體驗(yàn)到自身的價(jià)值,所以我不能脫離小組……至此怎么能說教育目的沒有達(dá)到?雖然沒有說教和集體主義,但通過這種學(xué)生喜聞樂見的形式來進(jìn)行更能讓學(xué)生在充分互動的過程中,感受分享、自覺反思,進(jìn)而達(dá)到教育的目的。
關(guān)鍵詞 心理健康 心理知識 競賽教育 導(dǎo)向
中圖分類號:G448 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
心理健康,英文翻譯為“Mental Health”。它是一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài),具體說來,心理健康是指人的基本心理活動過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致,即在認(rèn)識、情感、意志、行為、人格較為完整與協(xié)調(diào),能夠適應(yīng)社會,與社會保持同步?,F(xiàn)代社會要求大學(xué)生擁有健康的心理和健全的人格來應(yīng)對競爭日益激烈的時代。因此,良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)對大學(xué)生的心理健康、全面發(fā)展及早日成才起著至關(guān)重要的作用。高校要承擔(dān)起這一重大責(zé)任,開展心理健康教育,有計(jì)劃地培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生身心和諧發(fā)展,維護(hù)和促進(jìn)學(xué)生心理健康。
1 高校心理健康教育的現(xiàn)狀
我國的大學(xué)生心理健康教育興起于上世紀(jì)80年代,發(fā)展至今,已經(jīng)取得了一些成績,大多數(shù)學(xué)校開設(shè)了專門的心理教育課程,在課堂上開始講授系統(tǒng)的心理學(xué)知識,很多學(xué)校還設(shè)置了各種競賽、團(tuán)隊(duì)活動等來提升心理健康教育效果。特別是心理知識競賽,因其易操作,參與人數(shù)可控,經(jīng)常在學(xué)校里被使用。但實(shí)施過程中,往往采用傳統(tǒng)模式,一張?jiān)嚲?,幾種題型,一考定“終身”。競賽的結(jié)果往往成了變相逼迫學(xué)生背書、背題的手段,很少側(cè)重于學(xué)生注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維力的綜合訓(xùn)練與培養(yǎng),更談不上對學(xué)生進(jìn)行情感培育和意志鍛煉了。純粹的心理知識競賽,不但不能促進(jìn)學(xué)生的心理健康,反而會增加學(xué)生學(xué)業(yè)與心理負(fù)擔(dān),這不僅背離了心理教育的宗旨,也使得學(xué)生對心理課程和心理知識競賽產(chǎn)生不良情緒與情感。
2 利用心理知識競賽載體,發(fā)揮健康教育導(dǎo)向作用
2.1 提高心理知識競賽載體的認(rèn)知功能
一個心理不健康的人,最關(guān)鍵的原因是不能正確認(rèn)知自己、認(rèn)知他人和認(rèn)知社會。正確地利用心理知識競賽,一方面可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識心理,掌握心理健康方面的科學(xué)知識,有利于拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域,還可以提高學(xué)生的理性思維能力,使得學(xué)生在面對紛繁復(fù)雜的社會與人際關(guān)系時,不會感到迷茫失措。因?yàn)殚_展心理知識競賽,可以大面積普及心理知識,可以提高學(xué)生的認(rèn)知能力。學(xué)生認(rèn)知能力的提高,對自我不良心理狀態(tài)、心理迷茫、以及心理壓力就會有更加清醒的認(rèn)識,從而降低心理負(fù)擔(dān),減少心理壓力。
心理健康教育的精髓,重在“成長”。在組織心理知識競賽時,要對各個環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì),多設(shè)計(jì)一些開放性的題目,如“你有不高興的時候嗎?當(dāng)時為什么不高興?”引導(dǎo)學(xué)生自我覺察和反思,使其不僅知道“是什么”,更能通過自己的思考明白“為什么”來提高學(xué)生的認(rèn)知和理性思維能力,促進(jìn)學(xué)生成長。
2.2 充分挖掘心理知識競賽載體的情感激勵功能
有研究表明,人有了認(rèn)識,不一定導(dǎo)致某種行為,很多時候還需要情感因素起作用。因?yàn)榍楦幸蛩厥侨说膫€性結(jié)構(gòu)中的核心與動力因素,情感因素影響著人的整個行為方式,智慧和才能。要使正確的思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為,必須借助于情感的力量。當(dāng)情感在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生、發(fā)展和豐富起來的時候,它便會成為學(xué)生行為的內(nèi)省指令。
學(xué)校在組織心理知識競賽時,可據(jù)對象的不同,利用心理知識內(nèi)容本身蘊(yùn)藏的思想情感因素,或者通過開發(fā)一些情感題目來激發(fā)和促動學(xué)生的思想與情感,使他們產(chǎn)生某種行為;也可以利用參賽人員人際間的情感因素如老師與同學(xué),同學(xué)與同學(xué)之間的合作與競爭關(guān)系,改善某些同學(xué)的情感體驗(yàn),促進(jìn)關(guān)系和諧;或者采用情趣激勵法,啟迪學(xué)生的心(下轉(zhuǎn)第240頁)(上接第224頁)靈,撥動學(xué)生的情感心弦,使學(xué)生的情感得到最大限度的釋放與發(fā)揮,形成推動自己前進(jìn)的巨大力量。
2.3 有效利用心理知識競賽載體的意志磨練功能
意志是個體自覺地確定目的,并根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行動,克服困難,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志品質(zhì)則是指一個人的目的性、自覺性、自信性、堅(jiān)韌性、自制力,以及勇敢頑強(qiáng)和主動獨(dú)立等精神。意志是心理因素的基本組成部分,也是人的能動性的突出表現(xiàn),是人類特有的心理現(xiàn)象。
意志總是和行動緊密相連,通常稱之為意志行動。在活動開展前后,一方面可以通過先進(jìn)人物事跡、杰出人物傳記、優(yōu)秀影視作品的影響力, 使學(xué)生了解什么是意志, 什么是意志品質(zhì)、什么是優(yōu)秀的意志品質(zhì),激發(fā)學(xué)生樹立完善意志品質(zhì)的決心,產(chǎn)生意志行動。其次,可以設(shè)計(jì)一些合作與比拼一體的活動,增加趣味性與挑戰(zhàn)性,有意地磨練學(xué)生的意志,既能幫助學(xué)生消化吸收心理健康知識,又可形成積極的活動體驗(yàn)。再則,要合理安排各項(xiàng)活動的難度,引導(dǎo)學(xué)生克服各種心理難關(guān),如害羞、膽怯和畏懼心理、個人時間沖突等,學(xué)生克服的困難越多,就越能培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)。因?yàn)橐庵酒焚|(zhì)是在克服困難的過程中表現(xiàn)出來的,又是在克服困難的過程中培養(yǎng)起來的。
2.4 適當(dāng)開發(fā)心理知識競賽載體的行為調(diào)控功能
大學(xué)階段,由于各種因素的影響,學(xué)生不可避免地會產(chǎn)生一些偏差行為。所謂偏差行為是指不合規(guī)矩的行為,即為某一社會群體的成員違反該群體共同接受或約定的一般規(guī)定、準(zhǔn)則、價(jià)值觀念的行為。偏差行為的出現(xiàn)與大學(xué)生的成熟程度和社會責(zé)任感有密切的關(guān)系。
學(xué)生偏差行為的調(diào)節(jié)和糾正, 一方面可以利用心理理論和知識來引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識事物和自我行為,另一方面可以通過發(fā)揮心理知識競賽的認(rèn)知和情感功能,提高學(xué)生的成熟度,增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感,內(nèi)化規(guī)范意識,從而預(yù)防、糾正和控制他們的偏差行為。比如,利用小組學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、個體分享等形式提高心理知識競賽的實(shí)效性和吸引力,形成學(xué)生間的分工與合作、促進(jìn)人際關(guān)系交往,發(fā)展健康的人際心理。對心理知識競賽的恰當(dāng)利用,不僅可以讓學(xué)生意識到自我行為及其原因,而且還能促發(fā)學(xué)生對自我行為的調(diào)節(jié)與控制,減少偏差行為的出現(xiàn)。
3 總結(jié)
在競爭日益激烈的時代,良好的心理品質(zhì)與健康的心理,對大學(xué)生的成才、就業(yè)與發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。因此,對于普遍比較受歡迎的心理知識競賽載體,高校就需要進(jìn)行充分的開發(fā)和利用, 發(fā)揮心理知識競賽的健康教育導(dǎo)向作用,提高大學(xué)生心理健康水平。
參考文獻(xiàn)
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人在生活實(shí)踐中與周圍事物相互作用,必然有這樣或那樣的主觀活動和行為表現(xiàn)。這就是人的心理活動,或簡稱之為心理。具體地說,外界事物或體內(nèi)的變化作用于人的機(jī)體或感官,經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的信息加工,就產(chǎn)生了對事物的感覺和知覺、記憶和表象,進(jìn)而進(jìn)行分析和思考。人在實(shí)踐中同客觀事物打交道時,總會對它們產(chǎn)生某種態(tài)度,形成各種情緒。人在生活實(shí)踐中還要通過行動去處理和變革周圍的事物,這就表現(xiàn)為意志活動。以上所說的感覺、知覺、思維、情緒、意志等都是人的心理活動。心理活動是人們在生活實(shí)踐中由客觀事物引起、在頭腦中產(chǎn)生的主觀活動。任何心理活動都是一種不斷變化的動態(tài)過程,可稱為心理過程。人在認(rèn)識和改造客觀世界中,各自都具有不同于他人的特點(diǎn),各人的心理過程都表現(xiàn)出或大或小的差異。這種差異既與各人的先天素質(zhì)有關(guān),也與他們的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)有關(guān)。這就是所說的人格或個性。心理過程和人格都是心理學(xué)研究的重要對象。心理學(xué)還研究人的個體的和社會的、正常的和異常的行為表現(xiàn)。動物心理學(xué)研究動物的行為,這不僅是為了認(rèn)識動物心理活動本身,也有助于對人類心理活動的了解。在高度發(fā)展的人類社會中,人的心理獲得了充分的發(fā)展,使他攀登上動物進(jìn)化階梯的頂峰。心理學(xué)是人類為了認(rèn)識自己而研究自己的一門基礎(chǔ)科學(xué)。
發(fā)展簡史
心理學(xué)作為一門科學(xué)只有很短的歷史,但卻有一個漫長的過去。心理學(xué)可以追溯到古代的哲學(xué)思想,哲學(xué)和宗教很早就討論了身和心的關(guān)系以及人的認(rèn)識是怎樣產(chǎn)生的問題。古希臘哲學(xué)家如柏拉圖、亞里士多德等,中國古代思想家荀子、王充等都有不少關(guān)于心靈的論述。
在西方,從文藝復(fù)興到19世紀(jì)中葉,人的心理特性一直是哲學(xué)家研究的對象,心理學(xué)成為哲學(xué)的一部分。這段時期,英國的F.培根、T.霍布斯、J.洛克等人,以及18世紀(jì)末法國的百科全書派思想家都試圖糾正中古時代被神學(xué)歪曲了的心理學(xué)思想,并給予符合科學(xué)的解釋。培根的歸納科學(xué)方法論對整個近代自然科學(xué)的發(fā)展起了很大作用,霍布斯提出人的認(rèn)識來源于外在世界,洛克最早提出聯(lián)想的概念,這都推動了心理學(xué)的發(fā)展。法國百科全書派J.O.拉梅特里在《人是機(jī)器》一書中干脆把人說成是一架機(jī)器。這些雖然不免有機(jī)械唯物論的觀點(diǎn),但都有進(jìn)步意義。19世紀(jì)中葉,由于生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展,自然科學(xué)取得了長足的進(jìn)步,科學(xué)的威信在人們的頭腦中逐步生根。這時,作為心理學(xué)孿生科學(xué)的生理學(xué)也接近成熟,心理學(xué)開始擺脫哲學(xué)的一般討論而轉(zhuǎn)向于具體問題的研究。這種時代背景為心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
現(xiàn)代心理學(xué)是在1879年建立的。這一年,W.馮特在萊比錫建立了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨(dú)立的科學(xué)。馮特是一位哲學(xué)家兼生理學(xué)家,他的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室主要研究感知覺心理過程,所用的主要是生理學(xué)的實(shí)驗(yàn)技術(shù),所以他稱自己的這種研究為“生理心理學(xué)”,也稱為“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”。從此,現(xiàn)代心理學(xué)經(jīng)歷了110多年的歷史。在這期間關(guān)于心理學(xué)研究對象的討論有過幾次大的反復(fù)。最初,馮特認(rèn)為心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗(yàn)或意識的科學(xué),復(fù)雜的心理活動是由簡單的單元構(gòu)成的。心理學(xué)的任務(wù)就是把心理活動分解為一些心理元素。例如,對一本書的知覺是由長方的形狀、一定的大小、綠色的書皮等感覺成分相加而成的。這種看法無疑受到當(dāng)時化學(xué)發(fā)展的影響?;瘜W(xué)采取了分析的方法,化學(xué)元素才不斷被發(fā)現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?,后人才把馮特的心理學(xué)體系稱作元素心理學(xué)或構(gòu)造心理學(xué)。馮特晚年還開展了民族心理學(xué)的研究,這是現(xiàn)代社會心理學(xué)的先導(dǎo)。馮特在萊比錫招收了歐美各國大批進(jìn)修生,他們學(xué)成歸國后,分別建立心理學(xué)系和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,使這門新興的科學(xué)得到迅速推廣。
馮特所創(chuàng)立的心理學(xué)只興盛了三、四十年就遇到困難。問題出現(xiàn)在“心理學(xué)是研究意識的科學(xué)”這個定義上。因?yàn)橐姓J(rèn)這個定義,首先就要求承認(rèn)意識的存在。但是,這不是心理學(xué)界所有的人都能同意的。1913年美國心理學(xué)家J.B.華生首先向馮特的心理學(xué)提出挑戰(zhàn)。華生指出,心理學(xué)如果要成為一門科學(xué),能和自然科學(xué)其他學(xué)科處于平等地位,就必須來一場徹底的革命,就要放棄意識作為心理學(xué)的研究對象。華生說意識是主觀的東西,誰也看不見、摸不到,更不能放到試管里去化驗(yàn),這樣虛渺的東西決不能成為科學(xué)的研究對象。他認(rèn)為科學(xué)的心理學(xué)要建立在可以客觀觀察的東西上面。人和動物的行為是可以客觀觀察的,因而行為才是心理學(xué)研究的對象。心理學(xué)是研究行為的科學(xué),它要探討一個刺激使有機(jī)體發(fā)生了什么反應(yīng),在什么環(huán)境下產(chǎn)生了什么行為。至于頭腦內(nèi)部發(fā)生的過程,由于只能推測,不能肯定,所以不必給予理會。華生在心理學(xué)界掀起了一場影響深遠(yuǎn)的行為主義運(yùn)動。行為主義心理學(xué)對在美國的中國早期留學(xué)生也產(chǎn)生了影響。例如,郭任遠(yuǎn)回國后便推行了行為主義,索性要把心理學(xué)改名為“行為學(xué)”。
20世紀(jì)40年代前后出現(xiàn)了新行為主義,強(qiáng)調(diào)在實(shí)驗(yàn)操作的基礎(chǔ)上研究人和動物的行為。新行為主義者B.F.斯金納最大膽的嘗試是把行為主義原理用于改造社會。他寫過一本小說《沃爾登第二》,是以日記的形式描寫一個烏托邦式的理想社會。這是一個集體農(nóng)莊,它有極完善的社會組織,用工分計(jì)勞動報(bào)酬,完全用行為主義原理來培養(yǎng)訓(xùn)練兒童。在這個社會里沒有競爭和剝削,人與人之間都能和睦相處,互相友愛,人們根本不知道什么是自私和欺詐。這樣一個事先設(shè)計(jì)好的社會體制避免了現(xiàn)代資本主義各種弊病。斯金納把這種社會設(shè)計(jì)稱作“行為工程”,并把這樣一個社會的實(shí)現(xiàn)寄托于中國。20世紀(jì)60年代,美國卷入越南戰(zhàn)爭,社會危機(jī)四起,人們開始懷疑美國的社會制度,向往一個理想社會,于是這本書便不脛而走。
行為主義在美國影響很大,從20年代到50年代,行為主義一直統(tǒng)治著美國心理學(xué)?,F(xiàn)在看來,行為主義的理論太簡單化和絕對化了,不能因?yàn)轭^腦中的活動看不見,就否認(rèn)人的思維和意識的存在。同樣,在物理學(xué)中,原子、分子、電子也不能被肉眼見到,但仍可以用儀器或其他工具進(jìn)行研究。人的思維等心理活動同樣可以通過技術(shù)手段進(jìn)行客觀的研究。心理學(xué)畢竟要研究人的心理的內(nèi)部過程。再者,人的社會活動極為復(fù)雜,不是簡單的行為工程所能闡明的。
在行為主義興起的同時,在歐洲又出現(xiàn)了兩大心理學(xué)派別,一個是格式塔學(xué)派,另一個是精神分析學(xué)派。格式塔心理學(xué)誕生于德國,它反對馮特的構(gòu)造心理學(xué)的元素主義,其代表人物是M.韋特海默、K.科夫卡和W.克勒。格式塔是德語Gestalt的音譯,意思是整體、完形。這個學(xué)派主張心理學(xué)研究人腦的內(nèi)部過程,認(rèn)為人在觀察外界事物的時候,所看到的東西并不完全決定于外界,而是在人的頭腦中有某種“場”的力量把刺激組織成一定的完形,從而決定人看到的外界東西是什么樣的。當(dāng)時,物理學(xué)中正流行著“場”的理論,格式塔學(xué)派則認(rèn)為人的大腦是物質(zhì)世界的一部分,所以物理規(guī)律可以同樣適用于人腦的活動。格式塔心理學(xué)還對猿猴的智力進(jìn)行了研究??死沼^察猿猴如何把幾只木箱疊起來,爬到木箱頂上拿到懸掛在屋頂上的香蕉。猿猴還能把棍棒連起來取得被欄桿擋住的食物。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為人和動物解決問題是靠突然發(fā)生的“頓悟”。格式塔學(xué)派反對馮特學(xué)派只強(qiáng)調(diào)分析的做法,而認(rèn)為心理現(xiàn)象是一個整體,整體決定其內(nèi)在的部分。這種強(qiáng)調(diào)整體和綜合的觀點(diǎn)對以后心理學(xué)的發(fā)展是有益的??茖W(xué)研究不應(yīng)只從分析的觀點(diǎn)看問題,整體中的相互關(guān)系是更重要的一面。
精神分析學(xué)派來源于精神病學(xué)。它給予心理學(xué)以巨大的沖擊,以致在討論心理學(xué)對象的時候不能不提到它。奧地利醫(yī)生S.弗洛伊德利用催眠術(shù)和自由聯(lián)想法讓精神病患者回憶往事,以找出致病的原因。他發(fā)現(xiàn)患者的幼年經(jīng)驗(yàn),特別是兒童與父母的情感關(guān)系非常重要。他還發(fā)現(xiàn)做夢往往反映出一個人的內(nèi)在心理矛盾,所以分析病人的夢也是一種治療方法。弗洛伊德認(rèn)為,一方面人的內(nèi)在生物性的是最基本的沖動;另一方面人的社會習(xí)俗、禮教和道德又約束著這種原始沖動的發(fā)泄,將其壓抑到無意識中去。意識的內(nèi)容是理智的、自覺的;無意識的內(nèi)容多是與理智、道德相違背的。當(dāng)理智與無意識的矛盾激化,就造成神經(jīng)癥。為了治病就需要對病人的無意識進(jìn)行心理分析。這就是精神分析。精神分析學(xué)派認(rèn)為,心理學(xué)是研究“無意識”的作用。其主要興趣在于探討人在生活中基本的心理動機(jī)。認(rèn)為人的根本心理動機(jī)都是無意識的沖動。正是這種強(qiáng)有力的“無意識”的心理活動在人的生活中起著決定性的根本作用。至于有意識的心理過程則只是顯露在表面的一些孤立的片斷。近年的新精神分析已不再那么強(qiáng)調(diào)生物沖動的作用,而更為重視人際間的社會關(guān)系。在西方社會中精神病發(fā)病率很高,許多病因都與道德墮落有關(guān),所以精神分析理論很容易被接受。
在心理學(xué)的發(fā)展上,蘇聯(lián)心理學(xué)同以美國為代表的西方心理學(xué)是有原則性區(qū)別的。沙皇時代的俄國心理學(xué)最初也是從西歐國家引進(jìn)的。但是俄國的一些生理學(xué)研究為今天的蘇聯(lián)心理學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。И..謝切諾夫以大腦的反射為心理學(xué)的基本概念,稍后的В..別赫捷列夫?qū)懥恕斗瓷鋵W(xué)》一書。接著,И.П.巴甫洛夫?qū)iT研究了條件反射。他的條件反射學(xué)說促進(jìn)了美國行為主義的興起。巴甫洛夫?qū)W說對蘇聯(lián)心理學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響,成為其理論基礎(chǔ)之一,也直接影響了以后我國以及一些東歐國家的心理學(xué)。然而,在蘇聯(lián)對巴甫洛夫?qū)W說的學(xué)習(xí)曾一度出現(xiàn)過絕對化的傾向,排除了對其他先進(jìn)科學(xué)思想的吸收。在十月革命勝利以后不久,蘇聯(lián)心理學(xué)者就主張要把心理學(xué)建立在辯證唯物論的基礎(chǔ)之上,試圖從反映論的角度來說明心理現(xiàn)象。這種理論認(rèn)為心理是腦的功能,是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映,心理的反映功能是有主動性的,表現(xiàn)為心理活動的選擇性。在人的心理發(fā)展中,勞動和社會交往起著決定性的作用。
在中國,現(xiàn)代心理學(xué)開始于清代末年改革教育制度、創(chuàng)辦新式學(xué)校的時候。在當(dāng)時的師范學(xué)校里首先開設(shè)了心理學(xué)課程,用的教材多是從日本和西方翻譯過來的。1907年王國維從英文版重譯丹麥H.霍夫丁所著《心理學(xué)概論》。1918年陳大齊著《心理學(xué)大綱》出版,這是中國最早以心理學(xué)命名的書籍。1917年北京大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,1920年南京高等師范學(xué)校建立中國第一個心理學(xué)系。1921年成立了中華心理學(xué)會,張耀翔任會長。1929年中央研究院設(shè)立心理研究所,唐鉞任所長。這時,構(gòu)造心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析等都被介紹到中國來,中國也開始有了自己的心理學(xué)研究。在30年代前后,郭任遠(yuǎn)的鳥類胚胎行為研究,黃翼的兒童繪畫研究,孫國華的新生兒行為研究,艾偉、沈有乾等人的漢字研究,陸志韋、蕭孝嶸等人的心理測驗(yàn)研究,盧于道、汪敬熙等人的生理心理學(xué)研究,陳立、周先庚等人的工業(yè)心理學(xué)研究等都做出了成績。1937年爆發(fā)后,北方和沿海地區(qū)的多數(shù)大學(xué)遷到西南,心理學(xué)的教學(xué)雖然繼續(xù)進(jìn)行,但是研究工作幾乎停頓。1945年勝利后,各大學(xué)遷回原址復(fù)校,心理學(xué)研究才得以恢復(fù)。此時,全國約有10余所大學(xué)設(shè)有心理學(xué)系,其教學(xué)與研究主要受美國心理學(xué)的影響。
1949年中華人民共和國建立后,1951年便成立了中國科學(xué)院心理研究所,曹日昌為第一任所長。在幾所大學(xué)和各師范院校設(shè)立了心理學(xué)專業(yè)和教研室。當(dāng)時中國心理學(xué)的主要任務(wù)是建立辯證唯物主義的心理學(xué),同時學(xué)習(xí)蘇聯(lián)心理學(xué)和巴甫洛夫?qū)W說,開展條件反射和高級神經(jīng)活動的心理學(xué)研究。中國心理學(xué)家認(rèn)為心理是腦的功能,是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映,實(shí)踐活動是人的心理發(fā)生發(fā)展的源泉。此時,還展開了對心理學(xué)的對象、任務(wù)和方法的討論,以及對西方心理派別的評述。潘菽提出建立具有中國特色的心理學(xué)。60年代初期,中國心理學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向聯(lián)系社會主義建設(shè)實(shí)踐,結(jié)合中國的情況,在發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、勞動心理學(xué)方面都進(jìn)行了探討。
然而,中國心理學(xué)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的,曾一度因所謂“生物學(xué)化”而受到錯誤的批判,在“”期間又被作為偽科學(xué)而取消,直到70年代初才恢復(fù)其科學(xué)地位,重新受到重視。
80年代前后,中國先后在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、杭州大學(xué)、華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)設(shè)立了心理學(xué)系。許多師范大學(xué)也成立了心理學(xué)專業(yè)和心理研究所。中國心理學(xué)會的會員增至2600余人。1982年成立了中國社會心理學(xué)會,陳元暉任會長。在生理心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、理論心理學(xué)、教育心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了豐碩的研究成果,開展了社會心理學(xué)的研究,共創(chuàng)辦了十幾種刊物,出版了上百種書籍。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也不斷為心理學(xué)提出新的任務(wù)??梢灶A(yù)見,中國的心理學(xué)面臨著極為美好的前景。
當(dāng)代心理學(xué)
幾十年來,心理科學(xué)獲得了迅速的發(fā)展。這從參加這一領(lǐng)域的科學(xué)家和從業(yè)者的人數(shù),以及基礎(chǔ)研究和應(yīng)用課題的數(shù)目日益增長便可以明顯看到。這種發(fā)展的一個值得注意的特點(diǎn)是心理學(xué)各派之間的爭論已經(jīng)不再激烈,而是趨向,各家的合理思想被保留下來,使它們之間的區(qū)別縮小了。這種在心理學(xué)對象、方法問題上爭論的減弱表明心理學(xué)逐漸走上成熟的道路,心理學(xué)家把更多的精力致力于專門問題的研究,在具體問題上展開學(xué)術(shù)爭鳴。心理學(xué)問題被劃分得更為精細(xì),以便于更深入地加以探討。當(dāng)代心理學(xué)的另一個特點(diǎn)是它的跨學(xué)科和多學(xué)科性質(zhì)。心理學(xué)和一些鄰近學(xué)科的重疊,已使它們的某些部分難于區(qū)別。心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門分支眾多、邊界模糊的科學(xué)。心理學(xué)是兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)兩種屬性的科學(xué)。一方面,它與生物科學(xué)結(jié)合,探討心理活動的生理基礎(chǔ)。它伸展到技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域,與計(jì)算機(jī)科學(xué)相聯(lián)系,促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展。心理學(xué)還研究人類個體的發(fā)生發(fā)展,提供了關(guān)于人的認(rèn)知能力和個性社會化的發(fā)展觀。另一方面,心理學(xué)與社會科學(xué)結(jié)合,研究社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響,以及人際交往中的社會心理現(xiàn)象。時至今日,心理學(xué)發(fā)展得更加寬廣龐雜,這就要求從哲學(xué)的高度對它進(jìn)行理論概括。理論心理學(xué)就是從宏觀上探討心理學(xué)的思想體系。
由于心理學(xué)的研究范圍相當(dāng)廣闊,不同復(fù)雜程度的心理活動可能需要不同的理論模式和研究手段,因而當(dāng)代心理學(xué)是把人和動物的復(fù)雜心理活動分成不同的層次,在不同的水平上加以研究的。心理學(xué)問題概略地分為以下幾個層次。
生理心理學(xué)生理心理學(xué)從生理學(xué)的水平研究各種心理現(xiàn)象。在早期,巴甫洛夫用條件反射方法研究動物的學(xué)習(xí)活動,提出人的心理活動的高級神經(jīng)活動學(xué)說?,F(xiàn)代的生理心理學(xué)用神經(jīng)生理學(xué)、生物物理學(xué)和生物化學(xué)的手段來研究感知、學(xué)習(xí)、記憶、思維、情緒等過程,目的是闡明各種心理活動的生理機(jī)制。由于生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,這方面的研究取得了很大成績。D.H.休伯爾和T.N.維厄瑟的感受野研究,K.W.斯佩里的割裂腦的研究最為著名。休伯爾和維厄瑟在動物的大腦視覺皮層的細(xì)胞上插入微電極,當(dāng)視網(wǎng)膜的某一部位接受光刺激時,便引起與之相聯(lián)系的大腦皮層細(xì)胞的興奮,產(chǎn)生微弱的電活動,經(jīng)過放大而被記錄在儀器上。他們的研究發(fā)現(xiàn),大腦皮層細(xì)胞對視覺刺激有精細(xì)的分工,某些細(xì)胞感受明暗刺激,另一些細(xì)胞感受圓形、尖角、邊界等刺激,還有些細(xì)胞感受有一定方向的線條刺激等。與這些皮層細(xì)胞相聯(lián)系的不同視網(wǎng)膜部位稱為感受野。斯佩里通過割裂兩側(cè)大腦半球方法治療癲癇病人對大腦心理功能的研究,發(fā)現(xiàn)左半球主要負(fù)責(zé)言語和思維活動,右半球主要負(fù)責(zé)圖形、音樂知覺和身體的運(yùn)動。以上兩項(xiàng)研究曾在80年代初獲得了諾貝爾獎。
在記憶方面,人們相信既然經(jīng)驗(yàn)可以在頭腦中長久地保存下來,那么大腦的生理結(jié)構(gòu)必定發(fā)生了某種物質(zhì)變化,或遺留下某種痕跡。人們還設(shè)想,在識記時大腦的某些神經(jīng)通路會不斷地傳導(dǎo)神經(jīng)沖動,因而在這條通路上的神經(jīng)元與神經(jīng)元的接觸處──突觸膜上,必然發(fā)生生理的和結(jié)構(gòu)的變化,而降低了神經(jīng)沖動的傳導(dǎo)阻力。研究發(fā)現(xiàn),在記憶時隨著突觸的電傳導(dǎo)的次數(shù)增多,細(xì)胞內(nèi)的核糖核酸也增多,由于突觸膜受體的蛋白質(zhì)合成與核糖核酸的變化有關(guān),于是認(rèn)為核糖核酸就是要尋找的記憶物質(zhì)。研究還發(fā)現(xiàn),能促進(jìn)蛋白質(zhì)合成的藥物可以加速學(xué)習(xí)過程,抑制蛋白質(zhì)合成的藥物則阻止長時記憶的發(fā)展。這些關(guān)于記憶的腦化學(xué)研究增進(jìn)了對心理過程的了解。80年代以后,中國心理學(xué)家也研究了記憶的大腦機(jī)制,以及應(yīng)激狀態(tài)下的腦化學(xué)變化。
生理心理學(xué)主要用動物做實(shí)驗(yàn),有時也結(jié)合醫(yī)療實(shí)踐進(jìn)行臨床研究。它采用生物科學(xué)的通用研究方法,主要是在控制條件下實(shí)施手術(shù)或使用藥物的實(shí)驗(yàn)法。從事這一領(lǐng)域的研究者不只有心理學(xué)家,還有神經(jīng)生理學(xué)家、生物物理和生物化學(xué)家等。生理心理學(xué)有時也被列為神經(jīng)科學(xué)的一個分支。
認(rèn)知心理學(xué)這是20世紀(jì)60年代新興起的心理學(xué)方向。認(rèn)知心理學(xué)是從反對行為主義發(fā)端的,同時繼承了格式塔心理學(xué)的觀點(diǎn)。前面已經(jīng)談過,行為主義心理學(xué)認(rèn)為只能研究可觀察的行為,不能研究人腦的內(nèi)部過程。這種觀點(diǎn)長期阻礙了人們對人的心理過程的了解,使心理學(xué)幾乎陷于停滯狀態(tài)。認(rèn)知心理學(xué)突破了這一限制,以研究高級心理活動,特別是記憶、思維和問題解決為主要目標(biāo)。這一點(diǎn)正是格式塔心理學(xué)的主張。
認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)以外的其他科學(xué)對心理學(xué)發(fā)生影響的典型例子。第二次世界大戰(zhàn)期間迅速發(fā)展起來的通信技術(shù),特別是信息論和控制論的出現(xiàn),使心理學(xué)家看到人類認(rèn)識過程與通信系統(tǒng)有一定的相似性,于是借用通信工程師描述信息通道的概念來描述人的認(rèn)識過程。人的認(rèn)知過程被看成是信息通道的輸入、編碼、譯碼、存儲、提取、輸出等處理信息的過程。另外,行為主義關(guān)于語言是條件反射學(xué)習(xí)的看法,經(jīng)受不住后來興起的心理語言學(xué)的沖擊,以致一敗涂地。心理語言學(xué)的代表人物N.喬姆斯基認(rèn)為語言有某種先天的內(nèi)在規(guī)律,是由遺傳決定的。兒童所表現(xiàn)出學(xué)習(xí)語言的驚人的能力,就足以證明這一點(diǎn)。認(rèn)知心理學(xué)在心理語言學(xué)的基礎(chǔ)上,研究言語理解和智力操作,無疑擴(kuò)大了傳統(tǒng)心理學(xué)的研究范圍。
認(rèn)知心理學(xué)利用一切可能利用的方法來研究人的認(rèn)知過程。除了應(yīng)用反應(yīng)時測量、記憶測驗(yàn)等一般實(shí)驗(yàn)心理方法外,還對口語記錄進(jìn)行分析,以了解心理活動的內(nèi)部過程。認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)研究結(jié)果,建立關(guān)于心理活動的認(rèn)知模型。認(rèn)知模型只是關(guān)于內(nèi)部過程的一種假設(shè),并不一定代表腦中的真實(shí)生理機(jī)制。1967年,美國心理學(xué)家U.奈瑟寫出第一本以《認(rèn)知心理學(xué)》為名的書籍,心理學(xué)界以此作為這一新方向的開始。
認(rèn)知心理學(xué)的主要理論是信息加工理論,所以又稱為信息加工心理學(xué)。50~60年代,A.紐厄爾和H.A.西蒙把人類所具有的概念、觀念、表征等腦的內(nèi)部過程看作是物理符號過程。人腦是一個物理系統(tǒng),腦內(nèi)的活動是對這些符號的操作。計(jì)算機(jī)也是一個物理系統(tǒng),其工作原理是對磁場的模式或符號的操作。任何物理事件只要能用符號形式表示,就能用計(jì)算機(jī)模擬出來。因此,人類思維中的概念和符號操作可以比擬一個計(jì)算機(jī)物理系統(tǒng)對符號的加工處理。這就是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)中極為重要的物理符號系統(tǒng)假設(shè)。這一假設(shè)在人腦的思維活動和計(jì)算機(jī)的信息操作之間架起了一座橋梁,從而在信息加工心理學(xué)的研究基礎(chǔ)上,可以設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)程序來模擬人的心理過程,特別是思維、問題解決等高級心理活動。認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)相結(jié)合,產(chǎn)生了人工智能這一新學(xué)科。80年代初期以來,中國心理學(xué)家開始認(rèn)知心理學(xué)的研究,對漢字的學(xué)習(xí)記憶過程有了一定的認(rèn)識。李家治等在機(jī)器理解漢語的人工智能研究方面取得了結(jié)果。80年代后期,認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)相結(jié)合,提出認(rèn)知的平行分布加工模型,可能給人工智能研究帶來驚人的突破。這一學(xué)科的發(fā)展前景將是會振奮人心的。當(dāng)然,這不是說對認(rèn)知心理學(xué)的方法論就沒有爭議了。
發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)研究人從出生到老年不同時期的心理特點(diǎn)和規(guī)律。人的身體和心理在時間進(jìn)程中表現(xiàn)出量和質(zhì)兩方面的變化。人的發(fā)展在量的方面的變化是明顯的。隨著年齡的增長,兒童的身高體重會增加,詞匯量不斷擴(kuò)大,知識范圍越加廣闊,這些都是可以計(jì)量的。人的發(fā)展在質(zhì)的方面的變化就更為復(fù)雜,也難于定量測量。人的思維、言語、情緒等心理過程都有發(fā)展的階段性。發(fā)展心理學(xué)研究各種心理活動的年齡特征,并試圖找出學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵期。例如兒童的言語和技能都有最佳的學(xué)習(xí)時期,一旦超過一定的年齡階段,再學(xué)習(xí)就會更加困難了。青春期的青少年會表現(xiàn)出明顯的心理和行為的改變。人的心理發(fā)展,不論是在量的方面還是在質(zhì)的方面的變化,總是受內(nèi)在生理因素和外在環(huán)境因素的影響。人的發(fā)展既有連續(xù)性,又有階段性,它是一個前進(jìn)而不可逆轉(zhuǎn)的過程。
人的心理發(fā)展是一個復(fù)雜的過程,從心理學(xué)研究角度可以把人的發(fā)展分為身體、智力和人格發(fā)展三個方面。這種劃分是人為的,因?yàn)槊恳环矫娴陌l(fā)展都會影響其他方面的發(fā)展,而且人的發(fā)展又有個別差異??偟膩砜?人的心理發(fā)展是有規(guī)律性的。J.皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展階段論是一種有代表性的理論。每一發(fā)展階段都有其特有的智力行為特點(diǎn)。人格的發(fā)展主要是社會化的過程。這方面的發(fā)展更為復(fù)雜,主要受社會環(huán)境和人際交往的影響。
發(fā)展心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)比較活躍的一個分支。由于采用了新的研究方法和儀器設(shè)備,特別是錄音和錄像記錄的使用,使得這個領(lǐng)域的研究獲得了許多新的發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在認(rèn)為,兒童在嬰幼兒期已經(jīng)具備了一定水平的認(rèn)知能力,如1歲幼兒已有很高的知覺辨認(rèn)能力,3歲兒童已具有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力等。人們還發(fā)現(xiàn)嬰幼兒會進(jìn)行許多過去認(rèn)為是不能完成的活動。在長久以來進(jìn)行的遺傳和環(huán)境相對重要性的爭論上,這些發(fā)現(xiàn)無形中造成了對先天遺傳因素的重視。中國的兒童發(fā)展研究具有悠久的傳統(tǒng),從20世紀(jì)上半期開始便開展了比較深入的研究。近期朱智賢、劉范等結(jié)合中國的特點(diǎn),進(jìn)行了兒童智力和思維的研究,取得了一些成果。在國際上,兒童心理發(fā)展的理論研究也有很大進(jìn)展,形成了兒童心理發(fā)展的幾個重要理論體系。這些理論體系不僅支配著研究工作的方向,而且在更廣闊范圍上影響著人們對心理發(fā)展的看法。
自從19世紀(jì)人們把兒童發(fā)展作為一門科學(xué)探討以來,雖然都知道發(fā)展是指從胚胎一直到死亡的歷程,但是以往的人類發(fā)展研究卻只局限于研究某一發(fā)展階段,很少著眼于整個生命過程。今天許多心理學(xué)家認(rèn)識到,發(fā)展貫穿于人的一生之中,生命的每一階段都受前一時期的影響,同時又影響到以后的發(fā)展。一個稱作畢生發(fā)展心理學(xué)的新的研究方向正在形成。它從人的生命的全程發(fā)展著眼,研究從產(chǎn)前到死亡的全部心理和行為變化。由于許多國家的人口都趨向老年化,老年心理問題日益突出,因而這方面的研究受到重視。
社會心理學(xué)它研究個體和群體在社會相互作用中的社會心理和社會行為的發(fā)生和變化的規(guī)律。社會心理學(xué)在兩個水平上對人際關(guān)系進(jìn)行分析,即個體和社會群體的水平。就個體來說,人從一出生就處于一定的自然和社會環(huán)境之中,環(huán)境對兒童產(chǎn)生各種影響。兒童也對環(huán)境作出反應(yīng)。兒童在與周圍環(huán)境的相互作用中發(fā)展成為社會的人。社會心理學(xué)研究人的心理發(fā)展的社會化過程,包括兒童的交往,言語的發(fā)展,伙伴、家庭、居住環(huán)境以及學(xué)校對人的影響,這些影響以什么規(guī)律起作用;在成人個體的交往中,又有什么社會心理規(guī)律起作用。社會心理學(xué)中的歸因理論就是說明在人際交往中,人是如何為某種行為找出解釋原因的。歸因問題是當(dāng)前社會心理學(xué)研究的中心課題之一。
人屬于一定的團(tuán)體、階層、民族、國家。在各種各樣的群體中,人相互交往和影響,使其心理活動帶有某一群體所特有的傾向性。人在群體生活中所產(chǎn)生的社會心理現(xiàn)象,如群體內(nèi)部的交往結(jié)構(gòu)、無形的群體規(guī)范、態(tài)度、種族偏見、侵犯行為等,都是社會心理學(xué)所要研究的問題。例如,社會心理學(xué)中所謂的集體就是成員比較多的一種大群體,它們具有一些共同特征,如在這種群體中成員間不一定有直接的接觸和交往,而是通過某種共同的活動聯(lián)合在一起的。在大群體中,風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)觀念對行為發(fā)揮著特殊的調(diào)節(jié)作用。大群體又分為無組織的和穩(wěn)定的兩種。前者是偶然地自發(fā)產(chǎn)生的,存在的時間相當(dāng)短。在一定場合集聚起來的大規(guī)模群眾動亂,足球比賽場上觀眾的騷動,都是這一類大群體行為的典型例子。在相當(dāng)長時期中存在的穩(wěn)定的群體有職業(yè)、社會階層、民族、種族的群體。它是由具體的社會關(guān)系體系決定的,或是在社會歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的。這兩類大群體中的社會行為規(guī)律,都是社會心理學(xué)研究的問題。
幾十年以來心理學(xué)一直朝著科學(xué)化的方向發(fā)展,它以物理學(xué)、生物科學(xué)以致技術(shù)科學(xué)為榜樣來建立自己的理論體系。這就不可避免地帶來一定程度的還原論和機(jī)械決定論的傾向。正在這個時期,西方文化中流行的人道主義社會思潮滲入心理學(xué),出現(xiàn)了社會心理學(xué)中的人本主義心理學(xué)。人本主義心理學(xué)的代表人物A.馬斯洛和C.羅杰斯等人反對心理學(xué)中的機(jī)械決定論,認(rèn)為傳統(tǒng)的走自然科學(xué)道路的心理學(xué)不足以解決更復(fù)雜的人類心理學(xué)問題,特別是涉及價(jià)值觀和信仰的問題。人本主義心理學(xué)以研究意識經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),探討人格發(fā)展與社會生活的關(guān)系。他們認(rèn)為人在自然進(jìn)化過程中已獲得一些高于一般動物的潛能,包括友愛、自尊、創(chuàng)造性以及對價(jià)值的追求等。這些潛能表現(xiàn)為高級需要,它們在人的生理需要和安全需要得到滿足以后可能成為支配人的動機(jī)和行為的力量。自我實(shí)現(xiàn)能使人的這些潛能得到充分的發(fā)揮,精神病態(tài)是社會環(huán)境不良影響使人脫離自我實(shí)現(xiàn)的一種異化表現(xiàn)。心理學(xué)的任務(wù)就是促進(jìn)人的健康成長和潛在美德的實(shí)現(xiàn)。
人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的動機(jī)的作用,它把人的特殊性和人的價(jià)值加以拔高,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的本性,促成自我實(shí)現(xiàn);然而事實(shí)上它所強(qiáng)調(diào)的仍然是人性的自然因素的一面,相對忽視了社會因素的作用。在我們看來,所謂的人性決不是什么脫離社會環(huán)境影響的人的內(nèi)在自發(fā)力量。這種心理學(xué)是否真正找到了所謂人類自我改善的途徑,還是有疑問的。人本主義心理學(xué)把心理學(xué)引上了一條完全人文科學(xué)的道路,并不一定能最后解決心理學(xué)的問題。
社會心理學(xué)與社會學(xué)有非常密切的關(guān)系,它們所研究的是同一社會現(xiàn)象的不同方面。社會學(xué)從比較宏觀、概括的水平上研究社會問題,社會心理學(xué)則是從比較具體的、微觀的水平上研究人際交往活動。由于人的社會生活的極端復(fù)雜性,雖然社會心理學(xué)的研究工作存在著許多困難,但是從人的心理的社會制約性出發(fā),必定能總結(jié)出人的社會心理學(xué)規(guī)律。
理論心理學(xué)它是從哲學(xué)的高度探討心理學(xué)的方法論問題,包括討論心理學(xué)的對象和方法,意識的起源和發(fā)展,身與心的關(guān)系,以及評述心理學(xué)的思想體系等。廣大的中國心理學(xué)家堅(jiān)持發(fā)展辯證唯物主義的心理學(xué),特別重視理論心理學(xué)的研究。他們試圖從宏觀上總結(jié)心理學(xué)的發(fā)展歷史,研究心理學(xué)的現(xiàn)況,并引導(dǎo)心理學(xué)沿著正確的方向前進(jìn)。潘菽對于發(fā)展中國的理論心理學(xué)作出了貢獻(xiàn)。高覺敷等人編寫了中國和西方心理學(xué)史的著作。
辯證唯物主義的心理學(xué)認(rèn)為心理活動不是物質(zhì)世界以外的純精神的活動,也不是某種物質(zhì)實(shí)體。它的實(shí)質(zhì)可以由四個方面去認(rèn)識:①心理活動是腦的功能或作用,腦是心理活動的物質(zhì)器官。世界是物質(zhì)構(gòu)成的,物質(zhì)的組織又是由低級到高級,由簡單到復(fù)雜不斷演進(jìn)和發(fā)展的。物質(zhì)的組織發(fā)展到較高級階段就會出現(xiàn)新的功能。心理現(xiàn)象是物質(zhì)世界長期發(fā)展和演化的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生和發(fā)展與腦的發(fā)展演化密切聯(lián)系著。人腦是高度組織起來的物質(zhì),心理功能是在腦的生理功能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人腦是能夠思維的物質(zhì)。②心理活動是由客觀事物所引起的主觀反映。心理是腦的功能是指產(chǎn)生心理活動的生理基礎(chǔ)而言的。心理活動同時又是由作用于人的客觀事物引起的??陀^事物作用于人,人便以它特有的心理活動以及相應(yīng)的行為給予回答。沒有客觀世界中種種事物的影響和作用,人的心理活動便無從產(chǎn)生。另一方面,人們對事物的反映和行為并不是被動的,人是一個積極活動的主體,他與周圍世界的相互作用總是受以往在一定的生活條件下形成的知識經(jīng)驗(yàn)和技能等個性特征所制約。③心理活動是一種主觀活動,同時它和生理功能一樣又是一種客觀事物,具有主觀和客觀的二重性。說它是主觀的,首先因?yàn)樗偸菍儆谝欢ǖ闹黧w,沒有獨(dú)立于任何人之外的心理活動。再則,客觀事物與它所引起的心理活動是處在相對地位的。具體的客觀事物和它在人頭腦中的主觀映象確是不同的。另一方面,人們的心理活動又確實(shí)具有客觀性,因?yàn)樾睦砘顒咏K歸是人的活動,人又終歸是客觀世界的一部分,所以它是客觀存在的。當(dāng)我們觀察一個小孩的心理活動時,他的心理活動就成為我們認(rèn)識的客觀對象了??梢?,人的心理活動在同客觀事物相對比時是主觀的,當(dāng)把它看作是客觀事物的一部分時就具有客觀性了。④心理活動與人們的生活實(shí)踐有著不可分割的關(guān)系。心理活動是因生活實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的。在生活實(shí)踐中,客觀事物作用于人、影響著人。人一方面接受這種作用和影響,同時也以自己的方式作用于客觀事物,這就是認(rèn)識它、變革它。這樣,人們便產(chǎn)生了對事物的感覺、知覺、思維以及對它們采取這樣或那樣的態(tài)度、意圖以及行動。可見,人的心理活動對生活實(shí)踐起著調(diào)節(jié)和指導(dǎo)的作用,從而使人具有自覺能動性。人的心理活動還要在生活實(shí)踐中不斷地受到檢驗(yàn)并得到發(fā)展。當(dāng)人們在一定的認(rèn)識指引下從事實(shí)踐活動時,如果取得成功,達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo),那就證明這種認(rèn)識基本上是正確的。反之,行動沒有取得成功,則證明很可能是認(rèn)識有偏差,或者是由于什么別的原因。這時就需要修正自己的認(rèn)識使之符合實(shí)際。在這樣反復(fù)的實(shí)踐過程中,人的心理活動也就得到了發(fā)展。正是因?yàn)槿祟愑懈叨劝l(fā)展的心理活動,才有自覺能動性,這是人類區(qū)別于并高出于動物而成為“萬物之靈”的本質(zhì)特征所在。
心理學(xué)的應(yīng)用
心理學(xué)與人類生活關(guān)系密切,它對人類生活起著越來越大的作用,其應(yīng)用范圍也在不斷地?cái)U(kuò)大。心理學(xué)家能參加解決教育、醫(yī)療、工業(yè)、商業(yè)、軍事及各種社會問題。下面列舉的就是心理學(xué)在一些應(yīng)用領(lǐng)域中所形成的分支學(xué)科:
教育心理學(xué)教育心理學(xué)研究教育過程中的心理活動規(guī)律,揭示教育過程和心理發(fā)展的關(guān)系,把發(fā)展心理學(xué)的研究成果應(yīng)用到教育實(shí)踐中去。教育心理學(xué)的主要研究內(nèi)容包括受教育者知識和技能的掌握,心理的個別差異,道德品質(zhì)的形成,教育者應(yīng)有的心理品質(zhì)等。教師根據(jù)兒童心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律,合理安排教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法。學(xué)科教學(xué)心理學(xué)研究語文、算術(shù)等課程的內(nèi)容和教法,也屬于教育心理學(xué)的范圍。德育心理學(xué)研究兒童道德動機(jī)、道德判斷的形成過程,探討培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)、正確信念和理想的有效途徑。教育心理學(xué)的研究直接關(guān)系到教育改革和人材培養(yǎng)的重大任務(wù)。近年來,中國心理學(xué)工作者進(jìn)行的一些教學(xué)改革實(shí)驗(yàn),如語文和數(shù)學(xué)的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法等,對于教學(xué)實(shí)踐具有積極的作用。
醫(yī)學(xué)心理學(xué)它是關(guān)于疾病和健康的心理學(xué)研究,探討心理因素在維護(hù)健康和致病方面的作用,并研究在醫(yī)療中醫(yī)護(hù)人員與病人的行為特點(diǎn)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家在綜合醫(yī)院、??漆t(yī)院,特別是在精神病醫(yī)院中發(fā)揮作用,他們用心理測驗(yàn)診斷病人,找出心理障礙的原因。醫(yī)學(xué)心理學(xué)還研究精神藥物的作用,探討心理治療的方法。病人的康復(fù)過程也是醫(yī)學(xué)心理學(xué)的研究內(nèi)容,目的是調(diào)動病人的心理因素,使他盡快恢復(fù)健康。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家也從事心理咨詢和心理衛(wèi)生工作,對促進(jìn)人的身心健康提供指導(dǎo)與幫助。醫(yī)學(xué)心理學(xué)近年來在中國發(fā)展較快,心理測驗(yàn)已在臨床診斷中應(yīng)用。目前,全國的精神病醫(yī)院和部分綜合醫(yī)院都開設(shè)了心理咨詢門診。
工業(yè)心理學(xué)主要包括工程心理學(xué)和管理心理學(xué)。工程心理學(xué)研究現(xiàn)代工業(yè)中人與機(jī)器的關(guān)系,又稱人機(jī)系統(tǒng),這是在工程設(shè)計(jì)中使設(shè)備適應(yīng)人體的活動特點(diǎn),從而使工作效率達(dá)到最高。工廠的溫度、照明和工作條件,航空工業(yè)中飛機(jī)座艙的儀表顯示,車船駕駛系統(tǒng)的合理性都是工程心理學(xué)研究的課題。它還研究工業(yè)勞動中,職工心理活動的特點(diǎn)和規(guī)律。管理心理學(xué)研究職工的選拔、訓(xùn)練、評價(jià)、使用等人事組織問題,還研究工作動機(jī)、鼓勵手段、意見溝通、組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)行為等心理學(xué)問題。這些研究的目的是調(diào)動人的積極性,充分發(fā)揮人的潛在能力,形成和諧的工作氣氛和提高工作效率。中國的工業(yè)心理學(xué)有比較久的歷史,近年來在工程心理學(xué)和管理心理學(xué)方面做了大量工作,特別是結(jié)合照明、顯示器設(shè)計(jì)、交通信號,以及工業(yè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)行為等方面進(jìn)行了研究,取得了良好效益。
商業(yè)心理學(xué)研究商業(yè)活動中人的心理活動及其規(guī)律,運(yùn)用心理學(xué)知識和方法解決商品流通過程中有關(guān)的行為問題。它包括市場心理學(xué)、消費(fèi)者心理學(xué)和廣告心理學(xué)。市場心理學(xué)研究市場供求關(guān)系中心理因素的作用。消費(fèi)者心理學(xué)研究商品生產(chǎn)、商品流通,以及服務(wù)行業(yè)中消費(fèi)者的心理規(guī)律,包括購買動機(jī)的分析、購買行為的特點(diǎn)等。廣告心理學(xué)研究商標(biāo)、包裝、廣告的設(shè)計(jì),其心理效果的評價(jià)等。商業(yè)心理學(xué)的研究在以市場經(jīng)濟(jì)為主的國家里很受重視,成為商業(yè)競爭的重要手段。中國這方面的工作尚待開展。
法律心理學(xué)研究人們在司法活動中的心理活動及其規(guī)律。法律心理學(xué)根據(jù)不同的方面,又可分為犯罪心理學(xué)、偵察心理學(xué)、審判心理學(xué)等。犯罪心理學(xué)研究犯罪的動機(jī)及對罪犯的教育改造等問題。偵察心理學(xué)研究在偵破案件過程中所應(yīng)依循的心理規(guī)律。審判心理學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容是分析犯人供詞及證人證詞的可靠程度。法律心理學(xué)的另一重要分支是司法鑒定心理學(xué)。這是運(yùn)用臨床精神病學(xué)專業(yè)知識,對被懷疑有精神障礙的被告或其他訴訟當(dāng)事人進(jìn)行心理鑒定,為確定其法律責(zé)任提供科學(xué)依據(jù)。中國的法律心理學(xué)工作者,結(jié)合本國實(shí)際對犯罪的心理特點(diǎn)及應(yīng)采取的對策進(jìn)行了研究,取得了一定的成果。
教學(xué)活動是師生的雙邊活動。課堂上,教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。學(xué)生要通過自己的活動去獲取知識。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)給學(xué)生留下一片空間來,讓學(xué)生自己去看、去想、去說,以取到更好的教學(xué)效果。讓數(shù)學(xué)課堂不再是枯燥無味的,教師要給數(shù)學(xué)課堂注入生機(jī)和活力,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)的天空飛翔,那么怎么才能讓數(shù)學(xué)課堂“活”起來呢?
一、激發(fā)學(xué)生興趣,給課堂注入生機(jī)
數(shù)學(xué)教學(xué)過程,是一個充滿心理活動的過程,教師在教學(xué)過程中,要依據(jù)小學(xué)生認(rèn)識和掌握知識的規(guī)律,以及小學(xué)生的年齡心理特征,利用數(shù)學(xué)知識的魅力,激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識的興趣,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,從而達(dá)到樂學(xué)的境界。
1、創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
好的情境,為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會,激發(fā)對數(shù)學(xué)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。良好的教學(xué)情境,使學(xué)生以純真的情感主動參與教學(xué)過程,使整個課堂成為一個多方向的感染場所。學(xué)生在這樣的情境中,帶著自己內(nèi)心感受和情感去觀察、想象,去理解、掌握,有利于優(yōu)化課堂教學(xué),提高教學(xué)效率,減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使教學(xué)進(jìn)程始終對學(xué)生有足夠的吸引力,例如:在教學(xué)“統(tǒng)計(jì)”時,我用故事引入:“小朋友們,動物王國正在開展春季田徑運(yùn)動會呢?你們愿意去看一看嗎?”然后多媒體出示動態(tài)的情境:大象正在組織動物們報(bào)名,有30米、50米、100米、200米四個項(xiàng)目,動物們七嘴八舌各報(bào)各的名,大象忙得不亦樂乎,不知所措。這時我問學(xué)生愿意幫大象的忙嗎?這一問便把學(xué)生的積極性和興趣推向,他們躍躍欲試,要幫大象整隊(duì),有序地統(tǒng)計(jì)參加各項(xiàng)目的人數(shù)。從而積極的投入學(xué)習(xí)活動中。
2、開展知識競賽激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣
根據(jù)低年級學(xué)生以具體形象思維為主的特點(diǎn),比賽最能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中,面向大多數(shù)學(xué)生,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個競爭和成功的機(jī)會,恰當(dāng)?shù)亻_展一些有益的比賽活動,用競爭來消除課堂中常有的枯燥感,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:常有的口算競賽,我常常以“開火車”、“接龍比賽”、“爭冠軍”等方式的比賽練習(xí),做得好的同學(xué)立即給予表揚(yáng),這樣,既能活躍課堂氣氛,又能消除學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞,一舉兩得。
3、聯(lián)系實(shí)際生活激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
數(shù)學(xué)作為一門工具性學(xué)科,它源于生活,寓于生活,用于生活,如果能夠根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),將數(shù)學(xué)知識與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合,那么,在他們的眼里,數(shù)學(xué)將是一門看得見、摸得著、用得上的學(xué)科,不再是枯燥乏味的數(shù)字游戲。他們會在為實(shí)際中能夠用數(shù)學(xué)知識解決問題而沾沾自喜,由于數(shù)學(xué)知識的實(shí)用性,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣。例如:在教學(xué)《認(rèn)識地圖上的方向》時,我把認(rèn)識方向與祖國的一些城市及每個城市的特征結(jié)合起來,讓學(xué)生在學(xué)會數(shù)學(xué)的同時,還能更進(jìn)一步的了解我們的祖國。
二、鼓勵學(xué)生提問,給課堂注入活力
對學(xué)生來說,創(chuàng)設(shè)一些他們想解決而未解決且富有挑戰(zhàn)性、趣味性的“問題”情境,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使他們積極、快樂地探索思考。那么怎樣才能讓學(xué)生學(xué)會提問呢? 轉(zhuǎn)貼于
1、設(shè)置懸念,產(chǎn)生疑問
要想讓學(xué)生提問,教師首先要給學(xué)生一片帶著問題的土壤,只有這樣學(xué)生才能播下問題的種子,一點(diǎn)點(diǎn)的生根發(fā)芽。例如:例如在教學(xué)年、月、日一課時,我是這樣提問的:“同學(xué)們,你們今年幾歲了?誰知道自己的生日是幾月幾號?”學(xué)生回答后,老師故意設(shè)置懸念:“我們班大部分同學(xué)都是8歲了,過了8個生日。小紅也是八歲了,可他卻過了兩個生日。學(xué)生就會自己提出疑問,為什么八年只過了兩個生日呢?這樣懸念設(shè)疑對學(xué)生的心理產(chǎn)生刺激,使教學(xué)緊緊扣住學(xué)生的心弦,啟發(fā)學(xué)生積極思考,激起學(xué)習(xí)新知的強(qiáng)烈興趣,從而提高教學(xué)的效率。
2、樹立信心,敢于提問
在課堂教學(xué)中,有時盡管我們精心創(chuàng)設(shè)了各種各樣的問題情境,試圖啟發(fā)學(xué)生提問,但是會提出問題的學(xué)生還是少得可憐。究其原因,主要有以下兩點(diǎn):(1)教學(xué)氣氛過于嚴(yán)肅,學(xué)生對老師有恐懼感,不敢提問;(2)有些學(xué)生對自己沒有信心,怕提出不合適的問題讓老師或同學(xué)笑話,所以干脆不問等。在課堂教學(xué)中,教師要樹立可親可敬的形象,不能處處擺出權(quán)威者的樣子,使學(xué)生在心理上產(chǎn)生壓力。要用平等、寬容和友善的心態(tài)來對待學(xué)生。努力做好學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者、合作者。積極創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛,形成一個無拘無束的思維空間,讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài),能夠積極思維,敢于提出自己心中的疑問。并及時的鼓勵和肯定每一個學(xué)生的提問,幫助學(xué)生樹立信心,讓學(xué)生敢于提問,樂于提問。
三、加強(qiáng)師生互動,給學(xué)生一雙翅膀
新課程把以學(xué)生發(fā)展為本作為基本理念,形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和適應(yīng)發(fā)展的粗昂新精神。這些發(fā)展體現(xiàn)在教學(xué)上就是要求教師要給學(xué)生一雙翅膀讓學(xué)生學(xué)生動起來,只有讓學(xué)生動起來,才有助于提高學(xué)生各方面的素質(zhì),有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;只有讓學(xué)生動起來,我們的課堂高漲氣氛才能經(jīng)久不衰;只有讓學(xué)生動起來,我們的課堂才會充滿靈性和活力。
1、讓“興趣點(diǎn)”成為學(xué)生飛翔的“起點(diǎn)”
興趣是小學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)活動的心理傾向,是推動他們進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力。前邊我們已經(jīng)說到了如何提高學(xué)生的興趣,只有有了興趣,學(xué)生才有想飛的欲望。教師要善于抓住學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“興趣點(diǎn)”,讓它成為師生展開有效互動所必須的動力,讓它成為學(xué)生想要飛翔的起點(diǎn)。
2、讓“知識點(diǎn)”成為學(xué)生飛翔的路徑
讓學(xué)生在數(shù)學(xué)的天空自由飛翔,這里的自由并不是漫無目的的,作為引導(dǎo)者,教師要把握好學(xué)生飛翔的一個路徑,那就是要圍繞知識點(diǎn)去飛,在數(shù)學(xué)課堂中無論是師生之間的互動還是生生之間的互動,都要圍繞教學(xué)內(nèi)容,不能脫離教學(xué)知識點(diǎn),更不能讓一些教學(xué)手段(多媒體,知識競賽,教學(xué)游戲,創(chuàng)設(shè)的情景等)喧賓奪主,教師要把握好這個方向,給學(xué)生一條通往知識目標(biāo)的教學(xué)途徑,讓學(xué)生朝著最終目標(biāo),沿著這個途徑展翅飛翔。