落花生教學(xué)反思精選(九篇)
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第1篇：落花生教學(xué)反思范文
孔子的教學(xué)，可以定義為“問(wèn)對(duì)之學(xué)”。所謂“問(wèn)對(duì)”，就是一問(wèn)一答。從以下《問(wèn)政》內(nèi)容可見(jiàn)一斑：
子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”子曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立?！?/p>
子張問(wèn)政。子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠?！?/p>
子路問(wèn)政。子曰：“先之，勞之?！闭?qǐng)益。曰：“無(wú)倦?！?/p>
從這幾段文字，可以看出孔子教學(xué)特點(diǎn)有三：（一）學(xué)生問(wèn)，教師答；（二）一個(gè)問(wèn)題可以不停地問(wèn)，教師不停地答；（三）不同的學(xué)生問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題，教師有不同的回答。與孔子的“問(wèn)對(duì)之學(xué)”相比，如今的課堂教學(xué)可以說(shuō)精彩紛呈，但我們卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題少了。
孩子小時(shí)候總是喜歡問(wèn)東問(wèn)西的：“小鳥為什么能飛呀？”“天為什么會(huì)下雨呀？”常常問(wèn)得老師、家長(zhǎng)張口結(jié)舌。一年級(jí)的孩子上課時(shí)小手刷刷舉得高高的，下課了，也圍著老師嘰嘰喳喳?？傻搅肆昙?jí)，主動(dòng)提問(wèn)的很少很少，大多是老師問(wèn)，學(xué)生答。學(xué)生的“問(wèn)題”都去哪兒了？為什么學(xué)生沒(méi)有“問(wèn)題”了？
一、 學(xué)生沒(méi)問(wèn)的必要
孔子的教學(xué)，學(xué)生問(wèn)，教師答；而我們的課堂正好相反，大多是教師問(wèn)，學(xué)生答。或者教師引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)，學(xué)生提出的問(wèn)題，都是教師預(yù)設(shè)好的，如果偶爾有與課堂設(shè)計(jì)有出入的，也得不到很好的解答。學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生問(wèn)什么，怎么學(xué)，怎么問(wèn)，教師已經(jīng)設(shè)定了一個(gè)框架，在這個(gè)框架里，學(xué)生學(xué)的是老師讓他學(xué)的，學(xué)生問(wèn)的是老師讓他問(wèn)的，而不是出于學(xué)生自己的思考。那么我們的學(xué)生還需要學(xué)，還需要問(wèn)嗎？只要人云亦云，把自己當(dāng)容器就好了。有的學(xué)生甚至學(xué)會(huì)了察言觀色，知道什么問(wèn)題是老師需要的，提問(wèn)只為投老師所好。
二、 學(xué)生的提問(wèn)沒(méi)有得到老師的珍視
五年級(jí)人教版教材里有許地山的《落花生》一課。學(xué)生問(wèn)：“老師，為什么叫落花生？”老師答：“落花生就是花生，花生你該見(jiàn)過(guò)吧！”學(xué)生貌似恍然大悟地走了：“哦，落花生就是花生”。名師支玉恒老師是怎樣回答的呢？“花生是先開花，花落后，花托扎入土里，最后長(zhǎng)出果實(shí)來(lái)，就是花生，所以叫落花生。是一種地下果”。如果都像支玉恒老是這樣慎重對(duì)待每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，我們的學(xué)生也許就會(huì)百問(wèn)不厭了。面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，我們的不重視，不以為然，不經(jīng)意間給了學(xué)生一種“我很無(wú)知”的感覺(jué)。學(xué)生還有問(wèn)，還敢問(wèn)嗎？
三、 老師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”不能解決學(xué)生的個(gè)性問(wèn)題
孔子針對(duì)不同弟子的同樣的問(wèn)題給出的是不同的答案，這應(yīng)該算是我們今天常掛在嘴邊的“因材施教”?？鬃拥牟煌卮穑瑧?yīng)是針對(duì)每個(gè)弟子的不同特點(diǎn)。我想孔子對(duì)每個(gè)弟子的性格、文化層次，甚至經(jīng)歷都是了解的吧，這樣才能因人而異。今天，我們也想因材施教，可我們又對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)、心情、性格、需求，又了解多少？再看前面落花生的問(wèn)題：教師首先就沒(méi)弄明白學(xué)生問(wèn)的實(shí)質(zhì)，學(xué)生要了解的是為什么叫“落花生”，而不是叫其他的名字；而老師卻認(rèn)為是學(xué)生不知道“花生”是什么，所以，才讓老師對(duì)問(wèn)題不以為然，答非所問(wèn)。
還有，面對(duì)現(xiàn)今超級(jí)大班的境況，我們也無(wú)法像孔子一樣有“不同的答案”。我們只能按照我們?cè)O(shè)計(jì)的固定答案應(yīng)答學(xué)生。我們的“標(biāo)準(zhǔn)答案”是每個(gè)學(xué)生需要的嗎？學(xué)生滿不滿意我們的答案，理解不理解我們的答案，我們完全顧及不到。全班60個(gè)學(xué)生，就只有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。這樣，學(xué)生還會(huì)有問(wèn)題，還能有問(wèn)題嗎？
四、學(xué)生不敢問(wèn)
在一段美國(guó)課堂教學(xué)的錄像上，老師一直蹲下身與學(xué)生交流。反思我們的師生關(guān)系，老師大多是高高在上地站在講臺(tái)上，跟學(xué)生交流的語(yǔ)言也是“你要怎么樣”“你不應(yīng)該這樣”也許我們盡可能地讓自己語(yǔ)調(diào)更親切，更溫和，但高高在上的姿態(tài)仍在，學(xué)生對(duì)我們只能“仰望”。大多學(xué)生對(duì)老師都有“畏懼”心理，學(xué)生又怎么敢于提問(wèn)？
“為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)也！”“學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，勤學(xué)好問(wèn)?！睂W(xué)生都沒(méi)問(wèn)題了，學(xué)生就變成了知識(shí)的容器，教育培養(yǎng)的就不是人才，而是機(jī)器了。把學(xué)生的“問(wèn)題“找回來(lái)，必須有一個(gè)開放的課堂。怎樣開放？
首先，教師要樹立開放的觀念?！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。教師要轉(zhuǎn)變觀念，敢于把課堂還給學(xué)生，以學(xué)生為中心。教師教什么，要看學(xué)生需要什么。
其次，開放問(wèn)題。要把提問(wèn)的權(quán)利、質(zhì)疑的權(quán)利還給學(xué)生，教會(huì)學(xué)生從小敢問(wèn)、善問(wèn)。我們的課堂教學(xué)應(yīng)朝著激發(fā)學(xué)生問(wèn)的興趣、教給學(xué)生問(wèn)的方法、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)的意識(shí)、開掘?qū)W生問(wèn)的潛能，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大提問(wèn)的角度的方向來(lái)推進(jìn)，而不是在師問(wèn)生答的軌跡上滑行。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，向老師質(zhì)疑，向同學(xué)質(zhì)疑，向書本質(zhì)疑。即使質(zhì)疑是錯(cuò)誤的，我們也應(yīng)該對(duì)質(zhì)疑這種行為本身予以肯定。陶行知曾說(shuō)過(guò)“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)”?！皢?wèn)”是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是求知的起點(diǎn)，是進(jìn)步的起點(diǎn)。
第三，開放時(shí)間。課堂教學(xué)中，教師講授的多了，學(xué)生思考的就少；教師問(wèn)的多了，學(xué)生問(wèn)的就少了；教師的活動(dòng)占時(shí)多了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間就少。我們大多教學(xué)過(guò)程都由教師事先設(shè)計(jì)好，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要和教師預(yù)先設(shè)計(jì)一模一樣。雖然從表面上看“節(jié)約”了時(shí)間，但是長(zhǎng)期這樣的教學(xué)方法，只能養(yǎng)成學(xué)生依賴的惡習(xí)，學(xué)生的思考是被動(dòng)的，又從何談疑問(wèn)？所以，課堂上，老師要留給學(xué)生足夠的主動(dòng)思考的時(shí)間。讓他們用眼觀察，用腦思考，用手去做，用嘴去說(shuō)，用心去感受、體驗(yàn)。
第2篇：落花生教學(xué)反思范文
1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提倡人文性教學(xué)法
在閱讀課堂中要想真正實(shí)現(xiàn)“關(guān)注每一個(gè)學(xué)生”，讓小學(xué)生去享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)、得到發(fā)展，就必須大力提倡人文性教學(xué)法。有效的人文性教學(xué)方法應(yīng)該是“思考、討論、交流、反省”，在思考中，體現(xiàn)展示學(xué)生獨(dú)特的思維個(gè)性和情感體驗(yàn)；在討論中，努力使小組中每一位成員的立場(chǎng)得以展現(xiàn)；在交流中使各自的觀點(diǎn)受到認(rèn)可或質(zhì)疑；在反省中使個(gè)體發(fā)現(xiàn)認(rèn)知沖突和內(nèi)心的矛盾。通過(guò)這些形式的交往，我們的課堂教學(xué)才能克服大班教學(xué)所造成的空洞、 低效的弊端，讓每一位小學(xué)生感受到真正的人文關(guān)懷，使無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)從學(xué)生記憶的負(fù)擔(dān)變成滋養(yǎng)他們幼小心靈、脆弱生命和美好人性的“維生素”。
2.享受學(xué)習(xí)，積極營(yíng)造環(huán)境的“人文性”
2.1 關(guān)注差異，促進(jìn)發(fā)展
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，有自己獨(dú)特的個(gè)性， 有其生活感受和情感體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生之間的差異性，對(duì)待不同的學(xué)生要有不同的要求。只有從學(xué)生的差異上去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造人文性的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能讓學(xué)生得到很好的發(fā)展。例如，筆者在閱讀課上指導(dǎo)朗讀時(shí)，讓學(xué)生自由選一個(gè)同學(xué)作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手練習(xí)， 然后上臺(tái)比賽。對(duì)于平時(shí)讀書不流利的學(xué)生，只要他敢于挑戰(zhàn)優(yōu)秀的學(xué)生，就給予肯定。 在課堂上，只要經(jīng)過(guò)自己的思考、努力，積極舉手發(fā)言的就要進(jìn)行肯定。差生的努力尤其要及時(shí)給予鼓勵(lì)，不要因?yàn)榇鸢覆粯?biāo)準(zhǔn)或錯(cuò)誤就冷落他，應(yīng)告訴他，只要努力，你就會(huì)和成功越來(lái)越近。當(dāng)每個(gè)小學(xué)生看到自己經(jīng)過(guò)努力所得到的成績(jī)都能得到肯定時(shí)，他們會(huì)為之驕傲，感受到教師的人文關(guān)懷，從而產(chǎn)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展。
2.2 生生互動(dòng)，自主合作
小組合作學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式，是以合作學(xué)習(xí)小組為基本形式，系統(tǒng)利用各因素之間的互動(dòng)，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)組織形式。小組合作學(xué)習(xí)能使課堂氣氛活躍起來(lái)，但也給教師控制課堂秩序帶來(lái)了困難，很容易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實(shí)則混亂，看似體現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展、 進(jìn)行人文關(guān)懷實(shí)則搞形式的局面。這就需要建立一套“活而有序”的合作常規(guī)，并通過(guò)訓(xùn)練使之形成習(xí)慣。首先要合理分工，明確職責(zé)。小組內(nèi)應(yīng)設(shè)小組長(zhǎng)、記錄員、匯報(bào)員各一名。小組長(zhǎng)應(yīng)選有較強(qiáng)組織能力和合作意識(shí)的學(xué)生擔(dān)任，主要職責(zé)是對(duì)本組成員進(jìn)行分工，組織全組人員有序地展開討論、交流、操作、探究的活動(dòng)。記錄員的職責(zé)是將小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要內(nèi)容記錄下來(lái)。匯報(bào)員的職責(zé)是將本組合作學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行歸納總結(jié)后在全班進(jìn)行交流匯報(bào)。教師應(yīng)根據(jù)不論文格式同活動(dòng)的需要設(shè)立不同的角色，并要求小組成員既要積極承擔(dān)責(zé)任，又要相互支持、密切配合、發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，有效地完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。其次，要培養(yǎng)良好的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。一是獨(dú)立思考，以避免小組交流人云亦云、盲目從眾的現(xiàn)象；二是積極參與、踴躍發(fā)言；三是認(rèn)真傾聽；四是遵守課堂紀(jì)律和合作規(guī)則，避免不必要的爭(zhēng)論和爭(zhēng)吵。只要使合作常規(guī)落到實(shí)處，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、和諧、寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重和保護(hù)學(xué)生的參與熱情，就能讓學(xué)生充分體會(huì)到合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而使學(xué)生自主、活潑地學(xué)習(xí)，營(yíng)造出一個(gè)人文性的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.3 張揚(yáng)個(gè)性，學(xué)會(huì)自評(píng)
長(zhǎng)久以來(lái)，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣于一種評(píng)價(jià)方式，那就是被評(píng)價(jià)者被動(dòng)地接受來(lái)自外部的教師及其他學(xué)生的評(píng)價(jià)。其實(shí)，評(píng)價(jià)也是一個(gè)主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。 在新課程改革中，各國(guó)都非常關(guān)注評(píng)價(jià)的主動(dòng)性。英國(guó)曾提出一種“改善學(xué)習(xí)”的評(píng)價(jià)，它伴隨著課程學(xué)習(xí)的始終，以自我為參照基礎(chǔ)，要求學(xué)生了解已有的前提，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并知道如何彌補(bǔ)達(dá)到目標(biāo)的差距。德國(guó)在對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的改革中也反映了這樣一種理念：教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)引入學(xué)生自我評(píng)價(jià)機(jī)制。由此可見(jiàn)，評(píng)價(jià)已越來(lái)越重視學(xué)生的自我意識(shí)與個(gè)性張揚(yáng)。 在教學(xué)中，如果把彰顯個(gè)性的機(jī)會(huì)留給被評(píng)價(jià)者，引導(dǎo)小學(xué)生用自我表現(xiàn)作為參照標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教師、同學(xué)等的外部評(píng)價(jià)，對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)進(jìn)行自我反思性評(píng)價(jià)，學(xué)生才會(huì)在評(píng)價(jià)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域及弱勢(shì)領(lǐng)域，這種評(píng)價(jià)方式不僅有利于保護(hù)并激發(fā)學(xué)生的自尊心和自信心，而且有助于學(xué)生自我表現(xiàn)的發(fā)展與優(yōu)勢(shì)潛能的發(fā)掘，同時(shí)也能使學(xué)生本身感受到自己是被賞識(shí)的，感受到來(lái)自教師的信任。在教學(xué)中，只有讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，使學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，創(chuàng)建出人文性的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3. 對(duì)文本人文內(nèi)涵的把握和處理有失偏頗
第3篇：落花生教學(xué)反思范文
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)新意識(shí)；更新觀念；教學(xué)方法
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）14-098-01
教育的生命在于創(chuàng)新，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高形式，是素質(zhì)教育的全新境界。小學(xué)語(yǔ)文教育是人生開啟“學(xué)門”的基礎(chǔ)和工具。長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)只停留在“一人教，多人聽學(xué)”的原始狀態(tài)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同樣需要實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性才能，為學(xué)生的一生成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
一、以趣為徑，創(chuàng)新生動(dòng)、活潑、開放的教學(xué)模式，努力做到培養(yǎng)學(xué)生的想像力和合作精神相結(jié)合
讀書有疑源于思，在語(yǔ)文教學(xué)中重視學(xué)生質(zhì)疑是至關(guān)重要的。一位老師在教學(xué)《落花生》一課時(shí)，有的學(xué)生提出：“落花生的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果把鮮紅嫩綠的果實(shí)，高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心?！边@個(gè)對(duì)比不科學(xué)。為什么呢？因?yàn)樘易?、石榴、蘋果既可觀賞又可食用，這不是一舉幾得嗎？總比落花生只供食用不可觀賞要好的多。雖然學(xué)生的理解有失偏頗，但他能向教材挑戰(zhàn)，這就難能可貴了。注重質(zhì)疑解疑能力的培養(yǎng)，留足時(shí)間，激勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生由不敢問(wèn)到大膽問(wèn)再到善于問(wèn)?！氨е暮⒆娱L(zhǎng)不大”，我們要真正解放學(xué)生，樹立正確語(yǔ)文教學(xué)觀，淡化語(yǔ)文教師的表演欲，從興趣、情感的激活入手，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲。
1、要注重培養(yǎng)學(xué)生的想像力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神
所謂創(chuàng)新就是不墨守陳規(guī)，勇于沖破傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗的束縛，勇敢的走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，勇敢的干前人沒(méi)有干過(guò)的事情。孩子們思想單純，愛(ài)動(dòng)腦筋，富于幻想。他們頭腦中沒(méi)有那么多承認(rèn)的思想禁錮，對(duì)許多習(xí)以為常的事情往往有著自己獨(dú)特的想法，對(duì)自己感興趣的事情常常有一種躍躍欲試的沖動(dòng)，這些正是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的可貴萌芽。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的這種積極性、創(chuàng)造性，教師應(yīng)予以精心的保護(hù)和有力的支持，不要隨意扼殺孩子頭腦中的智慧火花。教材中的許多課文都有不少“空白點(diǎn)”，這是培養(yǎng)學(xué)生想像力的極好機(jī)會(huì)。
2、要注意培養(yǎng)學(xué)生的合作精神
由于現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，在家庭生活中缺少與他人相處和合作的機(jī)會(huì)，容易造成孤僻的性格，不利于形成合作的品質(zhì)。因此，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，教育孩子善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，與他人真誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同合作，是勢(shì)在必行的。
二、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生興趣，集中注意力，確保傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)的有機(jī)融合
教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)的光亮是注意力。因?yàn)樽⒁饬?，學(xué)習(xí)的人才能保持心里不跑馬，才能了解放在眼前的一切事物?！闭n堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生的注意力是教學(xué)是否取得成效的重要因素，如果教師不認(rèn)真，沒(méi)有將注意力放到課堂上，教師教得再好，說(shuō)得再多，提得再嚴(yán)，進(jìn)入學(xué)生耳朵中，頭腦里的內(nèi)容就少得可憐，教師的教學(xué)只是是外在因素，學(xué)生有沒(méi)有認(rèn)真聽講才是因在因素，所以說(shuō)，學(xué)生在課堂教學(xué)中的注意力是獲得良好效果的一個(gè)重要前提。傳統(tǒng)教學(xué)都是一本書，一支筆，一個(gè)老師講半天，學(xué)生目光不是看著黑板就是盯著老師，沒(méi)有新鮮感。而現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂中的運(yùn)用，對(duì)于激發(fā)學(xué)生興趣，集中學(xué)生注意力方面起到了巨大的作用，有著傳統(tǒng)教學(xué)不可替代的優(yōu)勢(shì)。在課堂教學(xué)中運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，能夠?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)中的“黑白世界”（黑板和粉筆）改變?yōu)椤安噬澜纭保暋⒐?、電等圖文聲像并茂），讓教學(xué)變得更加生動(dòng)，更加直觀，更富有表現(xiàn)力，能給學(xué)生視覺(jué)、聽覺(jué)上的感官刺激，讓學(xué)生的思想意識(shí)中覺(jué)得課堂不再枯燥無(wú)味，大大吸引了學(xué)生們的注意力。
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，需要關(guān)注多種不同的教學(xué)因素，在教學(xué)中要不斷更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，使用全新的教學(xué)手段和方法，認(rèn)真按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求，樹立新的教學(xué)觀、學(xué)生觀、教學(xué)質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀，明確學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究，就能讓語(yǔ)文教學(xué)效果越來(lái)越好?？梢哉f(shuō)，任何一種教學(xué)模式都需要一個(gè)在學(xué)習(xí)中探索，在探索中前進(jìn)，在前進(jìn)中完善的過(guò)程，需要我們不斷探索，不斷完善。我想：只要注重細(xì)節(jié)，善于學(xué)習(xí)，勇于反思，終有一日，我們會(huì)覓得――教改勁風(fēng)吹，碩果結(jié)滿枝的景象。我們會(huì)喊出――看今朝，節(jié)節(jié)課堂精，大家都開懷的自豪。
第4篇：落花生教學(xué)反思范文
關(guān)鍵詞：延伸；自主；適時(shí)；巧妙；適度
在新型的課堂教學(xué)中，有效的課外延伸，可以讓良好的信息來(lái)源得以有保障，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得到激發(fā)，促進(jìn)課堂教學(xué)順利進(jìn)行。
一、自主延伸
在課堂教學(xué)時(shí)，教師不露痕跡的運(yùn)用拓展教學(xué)往往有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)也起到事半功倍的效果。
在《麻雀》教學(xué)中，一位教師這樣引導(dǎo)學(xué)生自主感悟的：
在充分感悟了老麻雀的勇敢和愛(ài)的偉大力量之后，教師深情地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這時(shí)，你最想對(duì)老麻雀說(shuō)什么？”
生1：“老麻雀，你太勇敢了，我很佩服你!”
生2：“老麻雀，你奮不顧身救孩子的精神令我感動(dòng)?！?/p>
生3：“老麻雀，你真棒!我為你豎大拇指?！?/p>
生4：“老麻雀，我要學(xué)習(xí)你臨危不懼的精神。
生5：“我想對(duì)小麻雀說(shuō)一句話：你有一位好爸爸或許是媽媽，你長(zhǎng)大后要孝順?biāo)麄??！保ㄟ@時(shí)，班上響起一片熱烈的掌聲。）
在了解了故事的結(jié)局后，教師讓同學(xué)們以小組為單位展開討論：“獵狗走后會(huì)怎樣呢？”一石激起千層浪，此時(shí)如同給學(xué)生打開了一扇面向生活、社會(huì)、世界的窗戶，開闊了他們的視野，引發(fā)了學(xué)生更為深刻的思考，這對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，無(wú)疑是大有益處的。
二、適時(shí)延伸
語(yǔ)文課外延伸要把握時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)向課外延伸的切入點(diǎn)，遷移運(yùn)用，從而真正增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。課標(biāo)版《落花生》一文，由于文中展現(xiàn)的場(chǎng)景與學(xué)生生活有一定的距離，因此學(xué)生很難感同身受的理解文中的意境。如果教師也只重視對(duì)文章本身的分解和剖析，只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林，就會(huì)讓教師的學(xué)術(shù)視野得到限制，影響學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的創(chuàng)造力。因此，教師有必要在剖析文章前先介紹相應(yīng)的背景資料，使學(xué)生對(duì)作品有宏觀的把握，積淀起應(yīng)有的文化底蘊(yùn)。
比如文中有句話令學(xué)生費(fèi)解：“所以，我們要像花生一樣，做一個(gè)默默無(wú)聞，對(duì)他人有用的人。”
學(xué)生會(huì)思考，為什么文章中的父親希望兒子像花生一樣啊？做人像鮮紅的蘋果和可口的香梨不是也可以對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)嗎，而且還更有尊嚴(yán)更體面。
對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn)，教師應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生在課后查找相關(guān)資料，了解作者家庭背景和發(fā)生的巨大變化，使學(xué)生了解因?yàn)榧彝ソ?jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的變故，父親才希望孩子能夠?qū)櫲璨惑@的如同落花生一般的做平凡的人，指引學(xué)生切身體會(huì)父親良苦用心。
感知是認(rèn)識(shí)的第一步，豐富的感性認(rèn)識(shí)是深化我們對(duì)客觀事物理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之一。通過(guò)這樣的適時(shí)延伸，可以讓學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)得以豐富起來(lái)，引起情感的共鳴。學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)特的感知體驗(yàn)，獲得了更多有關(guān)于作品的信息，激發(fā)了閱讀欲望和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、巧妙延伸
教學(xué)中老師在唱好課堂教學(xué)重頭戲的基礎(chǔ)上，應(yīng)該拓展學(xué)生的閱讀能力，溝通生活，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，從而使課堂氣氛活躍，教師在教學(xué)中應(yīng)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，巧妙延伸。
我在教學(xué)《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》一課時(shí)是這樣延伸的：
師：現(xiàn)在打開我送給你們的梅花圖，這幅梅花圖略顯單薄，希望你們能錦上添花，寫上與梅花有關(guān)的詩(shī)句。
生：還有“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！?/p>
生：我寫的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”……
師：寫得非常貼切，那把你們題寫的這幅詩(shī)畫送給你今天在座的朋友吧！
播放《梅花三弄》樂(lè)曲（學(xué)生交流作品）
師：親愛(ài)的同學(xué)們，初秋時(shí)節(jié)已經(jīng)到來(lái)，冬天的腳步也一點(diǎn)點(diǎn)逼近，或許你會(huì)埋怨冬天的寒冷，討厭冬天的冰雪。但是，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了《梅花魂》這篇優(yōu)美的文章后，你一定不會(huì)再懼怕寒冬，相反，反而會(huì)因?yàn)槊坊ǖ陌凉菫槟阍趪?yán)冬增添一份自信的美麗而感到溫暖。春風(fēng)得意時(shí)，你可以謙虛地說(shuō)“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”；遭遇挫折時(shí)，你也可以用“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的精神鼓勵(lì)自己勇敢面對(duì)?？傊Ｍ銈兡軌虬衙坊ǖ木駧肽愕纳?、融入你的家庭、感染影響身邊的每一個(gè)人。你的生活一定會(huì)因此而更加充滿溫馨與幸福。這樣的教學(xué)，使學(xué)生穩(wěn)穩(wěn)地把握住文脈，并且激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，
四、適度延伸
新課標(biāo)指出：“喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣。從中獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。”閱讀的目的，在于獲得其中的意義。教學(xué)《草船借箭》一課時(shí)，周瑜、諸葛亮這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)是一個(gè)重點(diǎn)。為了讓學(xué)生更好地理解這兩個(gè)人物，我在課文基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)了另一個(gè)信息：《三國(guó)演義》中孔明借東風(fēng)的課外材料。于是，學(xué)生在閱讀時(shí)自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)行了對(duì)比、整合，順利地總結(jié)出周瑜、諸葛亮等人物的性格特點(diǎn)。除閱讀作品，還有其他延伸方式。比如，讓學(xué)生去了解校內(nèi)外最近發(fā)生的重要的事，給學(xué)生播放與教學(xué)相關(guān)的電視、電影；也可以讓學(xué)生欣賞名曲名畫，或讓他們對(duì)某一現(xiàn)象發(fā)表自己見(jiàn)解，還可以走向大自然去體驗(yàn)生活。這些活動(dòng)，既陶冶情操，又提升了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和反思精神。另外，將課內(nèi)外理論與實(shí)踐相結(jié)合，在使學(xué)生廣泛涉獵知識(shí)的同時(shí)，又提高了閱讀能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)就如一道道菜肴，課堂教學(xué)中的拓展延伸就如燒菜用的鹽，沒(méi)了少了，這道菜則給人感覺(jué)淡而無(wú)味，多了咸了同樣讓人無(wú)法入口。因此，自主、適時(shí)、巧妙、適度地進(jìn)行拓展才是真正的有效拓展。
參考文獻(xiàn)：
[1]周成平.中國(guó)著名教師的精彩課堂·小學(xué)語(yǔ)文卷[M].南京:江蘇
人民出版社,2009.
第5篇：落花生教學(xué)反思范文
然而，探究性學(xué)習(xí)的實(shí)施并不容易，甚至是十分艱難的。這主要是由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的制約，學(xué)生往往缺乏探究精神，探究意識(shí)差，難以發(fā)揮內(nèi)在潛力。如何破解這一難題呢？筆者通過(guò)多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，得出以下幾種操作方法。
一、創(chuàng)設(shè)情境法
教學(xué)中我努力為學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生置身于探究的情境中，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的欲望，使之樂(lè)于學(xué)習(xí)。如教《草船借箭》一文時(shí)，我讓學(xué)生從題目入手，捕捉探究著眼點(diǎn)。設(shè)疑：草船能借箭嗎？是誰(shuí)的妙計(jì)？從什么地方可看出此人神機(jī)妙算？通過(guò)設(shè)疑和交流，學(xué)生步入了探究問(wèn)題的情境中，再通過(guò)閱讀課文，很快就找到了問(wèn)題的答案。特別是諸葛亮的神機(jī)妙算，讓同學(xué)們感悟到：一個(gè)人不僅要學(xué)識(shí)淵博，遇事還要勇于探究新思路，努力尋覓解決問(wèn)題的最佳方法。
二、感悟探究法
語(yǔ)文教材是融思想性、人文性、知識(shí)性于一體的經(jīng)典范文集。教學(xué)時(shí)，教師要大膽地讓學(xué)生使用探究的學(xué)習(xí)方式，既要讓學(xué)生掌握基本知識(shí)和技能，又要讓學(xué)生在訓(xùn)練語(yǔ)言基本功的同時(shí)掌握學(xué)法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教《我的戰(zhàn)友》一文前，我先讓學(xué)生靜坐五分鐘，要求一動(dòng)不動(dòng)，然后讓他們談感受。他們有的說(shuō)：“太辛苦了！”有的說(shuō)：“很難受。”隨后，我讓學(xué)生聯(lián)系自己以前偶然被燙的經(jīng)歷，啟發(fā)孩子們體會(huì)被燙時(shí)是怎樣一種感受，從而明白在烈火中所受的煎熬，明白的偉大。這樣，對(duì)于課文感情的理解和語(yǔ)感的培養(yǎng)都水到渠成。
三、質(zhì)疑閱讀法
我以培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中的問(wèn)題意識(shí)為基點(diǎn)，要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活閱歷和體驗(yàn)，對(duì)文章中所表述的情境和文字質(zhì)疑，從而發(fā)現(xiàn)與作者思想、情感等方面的距離，再通過(guò)討論與交流，得以走進(jìn)作者的精神世界。如此反復(fù)閱讀和感悟，層層遞進(jìn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就逐步成為學(xué)生形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。同學(xué)們?cè)谟懻撝懈魇慵阂?jiàn)，思想的火花也不斷得以迸發(fā)。
四、主題作文法
為了解決學(xué)生畏懼寫作的心理，我著力于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“我手寫我心”的寫作習(xí)慣，培養(yǎng)其用文字表達(dá)生活感受的寫作思路。如設(shè)置每周一次的生活作文交流課，其形式和內(nèi)容都不加限制，可以針對(duì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題寫話題作文，也可以結(jié)合某一知識(shí)點(diǎn)寫想象作文，更可以在對(duì)一些生活現(xiàn)象或問(wèn)題探究的基礎(chǔ)上寫出正式的小論文等。學(xué)生對(duì)變換了主題和形式的作文課非常樂(lè)于接受，也寫出了不少好文章。
五、信息整合法
教材中有不少課文能反映相同的環(huán)境或相同的人物形象，或就某一點(diǎn)有不同的思考。我便因勢(shì)利導(dǎo)地提出了信息整合的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)外知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合，從而鞏固和延伸所學(xué)內(nèi)容。如學(xué)了《赤壁之戰(zhàn)》《草船借箭》后，學(xué)生對(duì)三國(guó)故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)曹操的為人產(chǎn)生了種種不同的看法。我便組織了一次“我眼中的曹操”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在充分掌握歷史史料的基礎(chǔ)上，用討論和舉證的方法進(jìn)一步了解和分析曹操。這使得學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情空前高漲。
六、評(píng)價(jià)反思法
學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，不可能從一節(jié)課中獲得整個(gè)的系統(tǒng)知識(shí)和文本知識(shí)，也不可能做到所運(yùn)用的方法都是科學(xué)的，更不可能說(shuō)探究發(fā)現(xiàn)的新事物都是有用的。因此，在課堂探究結(jié)束后，教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)評(píng)價(jià)自己，反思自己所獲取的知識(shí)。如教《落花生》一文后，我結(jié)合課文中“人要做體面的人，不能做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這一點(diǎn)睛之句，讓學(xué)生進(jìn)一步思考，討論什么樣的人是有用的人、講體面是什么意思。學(xué)生討論后得出結(jié)論：評(píng)價(jià)一個(gè)人不能只看外表，首先要看其對(duì)社會(huì)是否有貢獻(xiàn)。由此他們感悟到清潔工、建筑工、送奶員等都是具有花生品格的人，明辨了是非，受到了情感的熏陶。
第6篇：落花生教學(xué)反思范文
[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 賞識(shí)理念
“賞識(shí)”在詞典里的解釋為給人表?yè)P(yáng)或贊揚(yáng),以調(diào)動(dòng)人的積極性。它使作用對(duì)象的生理和心理產(chǎn)生,做起事來(lái)心情愉快,干起事來(lái)有勁?！百p識(shí)教育”,也稱“賞識(shí)成功教育”。它是承認(rèn)差異、允許失敗的教育,它是通過(guò)激勵(lì)表?yè)P(yáng)手段,寬容地對(duì)待學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生不斷追求成功的教育。在教育改革的大潮一浪高過(guò)一浪的今天,“賞識(shí)教育”作為眾多教育方法之一,以其自身的合理性、科學(xué)性、有效性乃至必要性得到越來(lái)越多的老師與家長(zhǎng)的認(rèn)同。然而,一直以來(lái),語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“高耗低效”現(xiàn)象長(zhǎng)期困擾著眾多的語(yǔ)文教師。反思中,沒(méi)有將學(xué)生當(dāng)主人,沒(méi)有發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,這已成為教師的共識(shí)。但是,我們是否還疏忽了一個(gè)原因,那就是我們?nèi)鄙倭速p識(shí)。
一、賞識(shí)――確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主人地位
學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是極富個(gè)性和創(chuàng)造力的勞動(dòng),這種“勞動(dòng)”是他人無(wú)法替代的?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人?！彼笪覀儠r(shí)刻把學(xué)生當(dāng)著學(xué)習(xí)的主人,重視學(xué)生的情感、意愿、需要與價(jià)值觀,營(yíng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境,引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),積極思維,主動(dòng)地獲取知識(shí),形成能力。
二、賞識(shí)――營(yíng)造利于學(xué)生施展才華、大膽想象與創(chuàng)造的氛圍
賞識(shí)不僅僅是“嘿!嘿!你真棒!”這種簡(jiǎn)單的打號(hào)子,關(guān)鍵是教師要努力營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
近年來(lái),不少地方都倡導(dǎo)小組合作形式的座位方式,這不僅是一種形式,而是融合了賞識(shí)教育的理念。在這樣的課堂上,學(xué)生一會(huì)兒面向老師,接受使命,一會(huì)兒分組活動(dòng),自成體系,亮出底牌,聽取他論,探索學(xué)習(xí),不斷深化。課堂不再是常規(guī)下的法庭,教師高高在上,學(xué)生也不再是庭下的旁觀者,更不是隨時(shí)聽候傳喚的教師觀點(diǎn)的證人。江蘇省著名特級(jí)教師孫雙金甚至在課堂上引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)形成了正方、反方,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論,雙方各抒己見(jiàn),唇槍舌劍。請(qǐng)讓我引用他上《落花生》一課的實(shí)錄來(lái)看其課堂的氛圍。
(話題:當(dāng)代社會(huì),你要做怎樣的人?為什么?)
反方甲:當(dāng)代社會(huì),人貴在精明,不能像花生那樣老實(shí),否則,容易被人騙了。
反方乙:默默無(wú)聞的人,永遠(yuǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn),有才也會(huì)被埋沒(méi),最后當(dāng)然成不了才。
反方丙:因?yàn)槟瑹o(wú)聞的人不會(huì)被人發(fā)現(xiàn),因此,我要做像蘋果一樣的人,處事要圓滑些。
……
正方甲:蘋果太驕傲,驕傲?xí)浜?
正方乙:社會(huì)需要有真才實(shí)學(xué)的人!
正方丙:通過(guò)大家的辯論,我的思想發(fā)生了變化,我要一半做“花生”,一半做“蘋果”。這樣,既有真才實(shí)學(xué),又能及時(shí)表現(xiàn)自己。
……
學(xué)生間互不相讓,就是與臺(tái)下的老師爭(zhēng)論也不甘示弱。瞧那個(gè)初生牛犢不怕虎的小女孩,竟把問(wèn)題擺到了聽課教師面前。
生1:在座的教師,我想問(wèn)一問(wèn)你們,你們想做“蘋果”,還是想做“花生”?
生2:我還有一個(gè)問(wèn)題,你是想當(dāng)名老師,還是想當(dāng)默默無(wú)聞的老師?
……
思維多么活躍,個(gè)性多么鮮明!她讓我們看到了噴薄的太陽(yáng),看到了未來(lái)的希望。敢想,敢說(shuō),有新意!這不正是我們所渴望的最佳境界、所追求的最佳課堂教學(xué)效果嗎?不難看出,如果沒(méi)有那樣的氛圍,學(xué)生怎會(huì)如此表現(xiàn)呢?
三、賞識(shí)――善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)
教學(xué)是師生共同活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。其間常常會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的事情,以賞識(shí)的眼光去看待學(xué)生,及時(shí)把握時(shí)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),學(xué)生往往會(huì)特別興奮,教學(xué)效果會(huì)十分明顯。
如筆者在教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》(蘇教版小語(yǔ))一文時(shí),同學(xué)們都對(duì)化學(xué)除草劑的神奇功效非常贊賞,特別是文末的兩個(gè)自然段:
稻田里的毛毛雨下個(gè)不停。雜草有氣無(wú)力地說(shuō):“完了,我們都……喘不過(guò)氣來(lái)啦?！辈灰粫?huì)兒,雜草紛紛倒了下去。
一陣微風(fēng)吹過(guò),小稻秧高興得跳起舞來(lái)。他們吸足了營(yíng)養(yǎng)。又向上挺了挺身子。
這里的雜草在“毛毛雨下過(guò)不?！睍r(shí),就“有氣無(wú)力”了,就“不一會(huì)兒,紛紛倒了下去”了,這多么讓人為之高興啊!可就在我們動(dòng)情地欣賞時(shí),一個(gè)學(xué)生卻半路上殺出個(gè)問(wèn)題來(lái):“老師,這里的‘不一會(huì)兒’是多長(zhǎng)時(shí)間啊?”頓時(shí).同學(xué)們議論紛紛:
生1:“幾秒鐘。毛毛雨還在下,它就有氣無(wú)力了,話都說(shuō)不動(dòng)了,還能會(huì)有多長(zhǎng)時(shí)間?”
生2:“幾分鐘。比如說(shuō),教師讓我到前面默寫生字,我不一會(huì)兒就默好了?！?/p>
生3:“幾十分種。教師讓我們做作文,我們不一會(huì)兒做成了?！?/p>
頓時(shí),教室里亂成了一鍋粥。對(duì)此,年輕的教師也許會(huì)認(rèn)為這是學(xué)生在搗蛋,也許會(huì)認(rèn)為這無(wú)須爭(zhēng)論,可筆者卻認(rèn)為這是學(xué)生思維的“閃光點(diǎn)”,于是趁勢(shì)引導(dǎo):“這個(gè)‘不一會(huì)兒’到底是多長(zhǎng)時(shí)間呢,請(qǐng)大家課后想辦法弄清楚。”
課后有的走訪農(nóng)民伯伯,有的和爸爸媽媽一起試驗(yàn),有的到農(nóng)科站請(qǐng)教技術(shù)人員。關(guān)于“除草劑品名”及“使用效果”的結(jié)論終于出來(lái)了:60%丁草胺乳油使用藥后5～7天稗草(雜草)葉片發(fā)黃,10天以上心葉開始死亡,15天后整株死亡;50%三氯喹啉酸可濕性粉劑……50%快殺稗可濕性粉劑……30%掃氯特乳油……這樣,學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí),徹底弄清了文中的“不一會(huì)兒”只是一種相對(duì)而言的說(shuō)法,屬于藝術(shù)化的寫法,旨在強(qiáng)調(diào)化學(xué)除草劑功效的神奇。這種研究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)的得來(lái),這種研究性成果的取得,正是賞識(shí)理念指導(dǎo)下的結(jié)果。
總之,沒(méi)有賞識(shí),就沒(méi)有教育。賞識(shí)是熱愛(ài)生命,善待生命,是孩子無(wú)形生命的陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)是溝通,是平等,是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)是一門藝術(shù),用賞識(shí)的理念支配我們的語(yǔ)文教學(xué),把微笑帶進(jìn)課堂,把激勵(lì)帶給學(xué)生,讓課堂洋溢著歡樂(lè),充滿了激情,流淌著芳香,閱讀教學(xué)定能從“高耗低效”走向“低耗高效”,從而讓學(xué)生成為一個(gè)大寫的“人”,擁有更加“閃亮”的童年。
參考文獻(xiàn):
[1]徐玉秀.語(yǔ)文人格教育應(yīng)重視引導(dǎo)對(duì)自我精神世界的追問(wèn)[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(04).
[2]魏薇.小學(xué)閱讀教學(xué)的生活體驗(yàn)研究[D].山東師范大學(xué),2006.
第7篇：落花生教學(xué)反思范文
課堂提問(wèn)是教師引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的“鑰匙”，課堂中，若是教師沒(méi)有“含金量”高的提問(wèn)，課堂就缺乏生機(jī)和活力，學(xué)生缺乏對(duì)文本的全面深入理解，難以把握教材與學(xué)生的聯(lián)系，使得學(xué)生游離于文本主題之外，脫離文本的重點(diǎn)。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)：“向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧。”優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)常常波瀾起伏，有聲有色，令學(xué)生入情入境，欲罷不能，其中的一個(gè)重要原因就是教師的提問(wèn)精雕細(xì)刻。好的課堂提問(wèn)能燃起學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生暢所欲言，言而有意，提高課堂效率。反之，提問(wèn)不當(dāng)，不僅對(duì)教學(xué)無(wú)益，還會(huì)使學(xué)生思路“卡殼”，窒息課堂氣氛，影響學(xué)生與文本的對(duì)話。
一、仔細(xì)研讀教材，把握文本的主題
教師只從整體上對(duì)課文理解，深度把握，才能用有效的提問(wèn)點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，引導(dǎo)學(xué)生感悟，讓字里行間的情理意趣打動(dòng)學(xué)生。課前讀懂文本是精心設(shè)計(jì)問(wèn)題的前提，提出的問(wèn)題必須目標(biāo)明確，緊扣教學(xué)重難點(diǎn)，直入要點(diǎn)。鉆研教材一定要掌握教材的系統(tǒng)性，重難點(diǎn)透徹掌握，融會(huì)貫通，還要站在學(xué)生的角度去體會(huì)感受，才能提出游刃有余的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考。同時(shí)要讓學(xué)生多讀，仔細(xì)品味揣摩，理解內(nèi)容，體悟情感，真正與文體對(duì)話。如竇桂梅在教學(xué)《晏子使楚》一文時(shí)，楚王讓人關(guān)城門，讓晏子從城門旁邊的一個(gè)洞進(jìn)去時(shí)，出示補(bǔ)充資料《胯下受辱》，提問(wèn)：“那么，晏子的‘看了看’與韓信的‘看了看’有什么不同，從晏子的看了看，你看到了晏子的什么呢？”這一問(wèn)題的提出，一語(yǔ)激起千層浪。學(xué)生會(huì)仔細(xì)品讀，并激起了學(xué)生探究的興趣，學(xué)生的思維活躍了，積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，這一提問(wèn)點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火化。
二、問(wèn)題要有啟發(fā)性，有思考價(jià)值，有容量
有啟發(fā)性和思考價(jià)值的問(wèn)題能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探索，誘發(fā)學(xué)生展開思維的翅膀，能讓學(xué)生獨(dú)立思考，質(zhì)疑問(wèn)難，使學(xué)生注意力處于高度集中的狀態(tài)，或獨(dú)立思考、或相互討論，或質(zhì)疑思考，使課堂動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，達(dá)到非說(shuō)不可的境地。學(xué)生勇于發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，積極參與教學(xué)活動(dòng)，突出了主體地位。提問(wèn)力戒“是不是”的問(wèn)法。有容量的問(wèn)題能使學(xué)生圍繞教師的提問(wèn)，在廣闊的思維空間里馳騁，多角度、多渠道體驗(yàn)感悟。如教學(xué)《唯一聽眾》一課，文中三次出現(xiàn)“平靜地望著我”，在此處教師可將問(wèn)題設(shè)計(jì)為：從老人眼里第一次讀出了老人對(duì)我的 ，第二次讀出了老人對(duì)我的 ，第三次讀出了老人對(duì)我的 。這樣的問(wèn)題，啟發(fā)了學(xué)生探究的積極性和創(chuàng)新思維。學(xué)生積極思考，探求答案，提高了學(xué)生對(duì)課文主題的理解。又如，教學(xué)《草船借箭》時(shí)，教師提出四個(gè)遞進(jìn)式的問(wèn)題：為什么借？怎么借？結(jié)果如何？通過(guò)借箭說(shuō)明周瑜與諸葛亮是怎樣的人？一石激起千層浪，學(xué)生思維被調(diào)動(dòng)，會(huì)主動(dòng)積極去閱讀、思考、探究，最終達(dá)到了學(xué)生與文本的對(duì)話。
三、提問(wèn)要有創(chuàng)新性、開放性，新奇蘊(yùn)疑
教師要轉(zhuǎn)變提問(wèn)的內(nèi)容、方式、角度，提出的問(wèn)題要聯(lián)系課文內(nèi)容，又不拘泥于課文內(nèi)容，使學(xué)生在理解課文內(nèi)容中創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言，力求滿足學(xué)生求異思維，能激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的興趣，開拓學(xué)生思維，使課堂充滿生機(jī)和活力。提問(wèn)的目的是點(diǎn)燃學(xué)生思維火花，拓展學(xué)生思維空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活、知識(shí)、情感的積累，在文本解讀中對(duì)語(yǔ)言意義的理解、語(yǔ)言情感的感悟。如教學(xué)《小松鼠找花生》時(shí)，教師問(wèn)：“花生真的被摘走了嗎？”這樣的問(wèn)題聯(lián)系了課文，又不拘于課文內(nèi)容，學(xué)生要在理解課文的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言才能完成。如《春雨的色彩》一課提出問(wèn)題：“春雨到底是什么顏色？”這樣的設(shè)計(jì)極靈活，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能促進(jìn)學(xué)生自主探究。如教學(xué)《落花生》一課為研究文章的結(jié)構(gòu)，提問(wèn)：“課文由三幅有背景、有人物形象的畫組成，是哪三幅？”這樣的問(wèn)題既新奇、靈活，又轉(zhuǎn)變了提問(wèn)的內(nèi)容、方式和角度，出乎意料，啟發(fā)了學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。又如，教學(xué)《坐井觀天》一課結(jié)束時(shí)，教師提出：“青蛙如果真的跳出井口，它會(huì)看到什么？會(huì)說(shuō)什么？”這種別開生面的提問(wèn)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣，開啟了學(xué)生思維的大門。
四、要關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，符合學(xué)生的已有認(rèn)知水平，難易適度
課堂提問(wèn)要充分考慮學(xué)生已有認(rèn)知水平，不能過(guò)高估計(jì)學(xué)生能力，要化難為易，克服啟而不發(fā)的狀況。教師可先問(wèn)一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓學(xué)生先嘗到解決問(wèn)題的一些樂(lè)趣，然后再增加難度。如教學(xué)《晏子使楚》一文時(shí)，教師可在學(xué)生認(rèn)真研讀文本后提出：“晏子與楚王的三次對(duì)話妙在哪里？這樣既考慮了學(xué)生已有的認(rèn)知水平，又聯(lián)系了學(xué)生對(duì)晏子凜然正氣、愛(ài)國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)的理解，促進(jìn)學(xué)生與文本進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)話，促進(jìn)課堂的有效生成。又如教學(xué)《將相和》一課時(shí)，提出三個(gè)問(wèn)題：（1）課文講了哪三個(gè)小故事？（2）給三個(gè)小故事加上小標(biāo)題，并說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容？（3）說(shuō)說(shuō)這三個(gè)小故事之間有什么關(guān)系？這樣的問(wèn)題，在文本的解讀中產(chǎn)生學(xué)生與文本對(duì)話之效，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，化難為易，深題淺問(wèn)，使學(xué)生都跳一跳摘到“果子”，躍進(jìn)思維的最近發(fā)展區(qū)；使學(xué)生對(duì)藺相如勇敢機(jī)智、不畏的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見(jiàn)及廉頗勇于改過(guò)的精神的理解更加全面準(zhǔn)確，對(duì)文本的思路也有了清晰的把握。
第8篇：落花生教學(xué)反思范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文法制
法制教育是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在完成德育任務(wù)方面則具有得天獨(dú)厚的條件?！把灾疅o(wú)為，行而不遠(yuǎn)”，“道非文不著，文非道不生”，自古以來(lái)我們的語(yǔ)文教育就有“文道統(tǒng)一”和“文以明道”的基本傳統(tǒng)和基本原則。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以憑借學(xué)科特點(diǎn)，通過(guò)多種途徑進(jìn)行法制教育和德育滲透。
一、找準(zhǔn)切合點(diǎn)，課堂教學(xué)主滲透
小學(xué)語(yǔ)文教材中的德育滲透內(nèi)容很多，如《彩色的翅膀》、《八角樓上》等側(cè)重于愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義；《幸福是什么》、《落花生》等側(cè)重于滲透世界觀、人生觀教育……在教學(xué)中，我們要善于結(jié)合實(shí)際既深刻挖掘德育內(nèi)容，又巧妙設(shè)計(jì)滲透方法，把遵紀(jì)守法教育滲透其中，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地接受教育，以達(dá)到二者的自然融合。比如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友》時(shí)，我們可以抓住“烈火在他的身上燒了半個(gè)鐘頭才漸漸熄滅。這個(gè)偉大的戰(zhàn)士，直到最后的一息，也沒(méi)有挪動(dòng)一寸地方，沒(méi)有發(fā)出一聲”中的“一寸”、“一聲”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生理解烈火燒身時(shí)，即使發(fā)出“一聲小小的，一點(diǎn)小小的挪動(dòng)”也是無(wú)可厚非的，但沒(méi)有這樣做。引導(dǎo)學(xué)生理解為了戰(zhàn)友的生命安全，為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利而獻(xiàn)出寶貴生命的自我犧牲精神和集體主義精神。教學(xué)進(jìn)行到這里，可以說(shuō)已經(jīng)基本完成了課文的德育目標(biāo)。但我們還可以通過(guò)進(jìn)一步的深入挖掘，找出對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法教育的滲透點(diǎn)。我讓學(xué)生設(shè)身處地想一想：當(dāng)時(shí)他為什么沒(méi)有那么做?如果這樣做了會(huì)有什么樣的結(jié)果?接著引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)進(jìn)一步閱讀課文明白：咳嗽一聲或動(dòng)一下腿都可能被敵人發(fā)覺(jué)，那么“我們整個(gè)班，身后的整個(gè)潛伏部隊(duì)都會(huì)受到重大的損失，這一次作戰(zhàn)計(jì)劃就會(huì)全部落空”，從而提出每一個(gè)小小的疏忽都能帶來(lái)嚴(yán)重的后果這個(gè)淺顯卻又深?yuàn)W的道理，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論證。這樣通過(guò)引申拓展，引導(dǎo)學(xué)生什么情況下應(yīng)該怎么做，什么情況下不應(yīng)該怎么做，什么情況下不能怎么做，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了遵紀(jì)守法教育和日常行為規(guī)范教育。
二、在綜合實(shí)踐中模擬，形成法制道德
利用語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，開展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要特色?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展?！币虼耍_展綜合性學(xué)習(xí)自然也為學(xué)生創(chuàng)設(shè)法制氛圍的絕佳途徑。教學(xué)中，我積極縮短教學(xué)與生活的距離，將學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，主動(dòng)拓展教學(xué)空間，開展豐富多彩的課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中得到情感的體驗(yàn)，從而巧妙地滲透品德教育、法制教育。
三、在習(xí)作活動(dòng)中關(guān)注
規(guī)范法制行為習(xí)作是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高層次。它既是個(gè)體對(duì)生活現(xiàn)象的深切感受，也是個(gè)體對(duì)生活實(shí)踐的獨(dú)特體驗(yàn)。在習(xí)作教學(xué)中引入法制事件，誘發(fā)學(xué)生思考、分析、反思、討論。如中央電視臺(tái)的《今日說(shuō)法》《道德觀察》《法治在線》《大家看法》等欄目深受觀眾的喜愛(ài)，原因不僅是由于它們?cè)谶x題貼近百姓生活，普及法律常識(shí)，而且還得益于每一期都有一個(gè)好標(biāo)題。利用這些媒體資源可以向?qū)W生傳授相關(guān)知識(shí)，提高習(xí)作水平，更重要的是能夠以這些特殊的案例，引發(fā)學(xué)生的思考，表達(dá)自己的看法，規(guī)范自己的行為。在小語(yǔ)習(xí)作中，有很多內(nèi)容要求學(xué)生關(guān)注生活，從現(xiàn)實(shí)生活中取材，這就要求教師在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐調(diào)查，搜集相關(guān)資料，善于用法律標(biāo)準(zhǔn)來(lái)明辨是非。在習(xí)作中，我還利用寫Et記這一滲透法制教育的重要渠道。學(xué)生在寫日記時(shí)說(shuō)的是真話和心里話，這便起到了使人求真的作用。同時(shí)，寫日記能規(guī)勸自己上進(jìn)、自省，勸別人改過(guò)。讓學(xué)生聯(lián)系生活中不文明、不規(guī)范行為，乃至違法犯罪現(xiàn)象，通過(guò)日記這個(gè)載體進(jìn)行內(nèi)心的真實(shí)表露，接受深刻的教育。同時(shí)教師通過(guò)批閱，對(duì)學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的心理健康指導(dǎo)，針對(duì)性地進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和法制教育。
四、在作文教學(xué)中引進(jìn)法制事件，規(guī)范法制行為
習(xí)作是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高層次，它既是個(gè)體對(duì)生活現(xiàn)象的深切感受，也是個(gè)體對(duì)生活實(shí)踐的獨(dú)特體驗(yàn)。在習(xí)作教學(xué)中引入法制事件，誘發(fā)學(xué)生思考、分析、比較、反思、議論、總結(jié)，不僅可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的習(xí)作水平，而且還可以規(guī)范學(xué)生的法制行為?，F(xiàn)實(shí)是活生生的教材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，討論分析，明辨是非，做到遵紀(jì)守法。新聞上連續(xù)報(bào)道建筑大橋坍塌事故，血淋淋的場(chǎng)景令人觸目驚心，遺憾的并且都是國(guó)家一流的工程，一流的建筑公司。由于有關(guān)建設(shè)部門投機(jī)取巧，偷工減料，造成質(zhì)量上的嚴(yán)重不合格，給國(guó)家和人民帶來(lái)利益帶來(lái)嚴(yán)重的損失，責(zé)任者往往牟取暴利，以僥幸的心理免于災(zāi)難。偷稅漏稅，結(jié)果咎由自取，走上了犯罪的不歸路。通過(guò)一系列的事件，教育學(xué)生一定清正廉潔，廉潔奉公，對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)，避免悲劇重演，一定要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，真抓實(shí)干，從而保證國(guó)家建設(shè)的質(zhì)量性和技術(shù)性。
當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育要堅(jiān)持適合、適時(shí)、適度、自然的原則，點(diǎn)到為止，決不能任意發(fā)揮，把語(yǔ)文課上成法制課，否則，將會(huì)事與愿違，得不償失。我們應(yīng)積極發(fā)現(xiàn)并巧妙運(yùn)用教材中或隱或現(xiàn)的合適的法制教育因素，努力實(shí)現(xiàn)錦上添花的教育效果。
參考文獻(xiàn)
第9篇：落花生教學(xué)反思范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 道德教育 語(yǔ)文素養(yǎng)
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)指出要“根據(jù)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神?！蔽覀円囵B(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，樹立社會(huì)主義民主法制意識(shí)，并逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這些要求充分說(shuō)明了德育教育在我們教育教學(xué)過(guò)程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文也必須重視德育教育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。那么如何寓德育于教學(xué)之中呢？
一、有機(jī)結(jié)合，教書育人
語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證。這就充分表明了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教書育人工作中的地位和作用。也就是說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)把在閱讀中進(jìn)行思想教育放在提高民族素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。我們的語(yǔ)文老師必須堅(jiān)定這樣的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文文字的訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系是密不可分的。二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，相輔相成。因此，語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)地觀察，細(xì)心地認(rèn)識(shí)社會(huì)，去尋找美，歌頌美，弘揚(yáng)美，懂得什么是真善美，什么是假惡丑，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，識(shí)別事物的能力，由穩(wěn)中有降到行，知行統(tǒng)一，達(dá)到教書育人的目的。比如學(xué)習(xí)了《落花生》一文，學(xué)生懂得了做人不僅要做到外表美，而更重要的是心靈美。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去觀察自己周圍的人和事，去尋找心靈善的人，并寫成文章謳歌美。讓學(xué)生既深入生活錘煉了語(yǔ)言，又豐富了情感鍛煉了思想。另外，還可結(jié)合教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生真實(shí)的思想實(shí)際開展有關(guān)的課外活動(dòng)，不斷地陶冶學(xué)生的情操，以培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和道德行為。
二、在識(shí)字寫字教學(xué)過(guò)程中滲透德育
識(shí)字寫字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識(shí)2500個(gè)左右的常用漢字，教師在識(shí)字寫字教學(xué)過(guò)程中可以結(jié)合美學(xué)原則，滲透德育。小學(xué)語(yǔ)文新課程改革后教材中出現(xiàn)了大量的生字，特別是低年級(jí)。加之現(xiàn)在電腦在學(xué)習(xí)生活中的重要作用日益突出，因此在學(xué)生中常有寫不寫漢字無(wú)所謂的情緒流露出來(lái)。并且學(xué)生的字跡也越來(lái)越變得潦草。新課標(biāo)要求我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字的情感。那么在寫字教學(xué)中滲透德育就是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。例如，在教學(xué)《飛向月球》中“膏”這個(gè)字時(shí)，教師故意把“膏”字上半部寫高大些，而將下半部的“月”寫扁小些，看上去給人一種“月”身上背負(fù)了“高”大之物，有不堪重負(fù)之感。再讓學(xué)生跟寫的規(guī)范的“膏”相比較，看兩種寫法有什么不同，哪種寫法好看。通過(guò)一番比較學(xué)生便能得出：上下結(jié)構(gòu)的字，為了緊湊，寫時(shí)要盡量“上緊下松”些。教師對(duì)學(xué)生的觀察所得加以肯定，并及時(shí)加以點(diǎn)撥：字也有高矮強(qiáng)弱之分，它們也要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì)，兩個(gè)字組成一個(gè)新字，它們不爭(zhēng)不吵，互相謙讓，互相協(xié)作，為了適應(yīng)新環(huán)境，其中某些筆畫還主動(dòng)發(fā)生了變化。由于它們識(shí)大體，顧大局，很順利地就組建成一個(gè)和諧而美好的新家庭。就這樣，教者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察、具體分析字型、同做人處事之間的聯(lián)系，將識(shí)字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握字的結(jié)構(gòu)，明白做人的道理，受到團(tuán)結(jié)友愛(ài)、謙讓互助、集體主義等方面的教育。
三、在挖掘教材內(nèi)容中滲透德育
教師在備課時(shí)應(yīng)充分了解教材中的德育因素，按照課文的實(shí)際內(nèi)容和本班學(xué)生的實(shí)際情況制訂出相應(yīng)的德育計(jì)劃，設(shè)計(jì)出適宜的施教方法。
（一）把握中心，提高道德認(rèn)識(shí)
要提高學(xué)生某一道德素質(zhì)，應(yīng)該準(zhǔn)確理解和把握教材的中心思想和道德認(rèn)識(shí)。如《兩只小獅子》，用對(duì)比的手法講了一只勤奮的小獅子刻苦鍛煉掌握本領(lǐng)，另一只小獅子怕吃“苦頭”，想依賴父母、依仗父母的權(quán)勢(shì)生活。聯(lián)系實(shí)際：現(xiàn)在獨(dú)生子缺乏“獨(dú)立生活的能力”，有的小朋友應(yīng)當(dāng)自己做的事，如：穿衣、吃飯、整理書包等都還要父母代辦。在講課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生向勤奮的小獅子學(xué)習(xí)，從小嚴(yán)格要求自己，刻苦地鍛煉自己，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力。重點(diǎn)理解獅子?jì)寢屨f(shuō)的話：自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)，才能成為真正的獅子！讓學(xué)生明白“真正的獅子”應(yīng)該具備自己獨(dú)立生活的能力。只有很好地把握課文的思想內(nèi)涵，在教學(xué)中才能有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
（二）借助教材，訓(xùn)練道德行為
思想品德只有在實(shí)踐鍛煉中才能逐步形成與發(fā)展，如果光局限于理解好課文內(nèi)容還是不夠的。如《小白兔和小灰兔》一課，講的是小白兔和小灰兔幫老山羊收白菜。小白兔收下老山羊一包菜籽回家自己種白菜。小灰兔收下老山羊的白菜回家不干活，餓了吃送的白菜。小白兔對(duì)小灰兔說(shuō)：“只有自己種，才有吃不完的菜?！边@句話含意深刻，意思是說(shuō)：“只有靠勞動(dòng)才能創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富”。讓學(xué)生學(xué)完課文后明白：只有熱愛(ài)勞動(dòng)，靠自己才能生活得好。一年級(jí)的小學(xué)生，依賴性較強(qiáng)，勞動(dòng)能力也較差，通過(guò)以上教學(xué)內(nèi)容的理解，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)存的問(wèn)題，教師提出一些相應(yīng)的具體勞動(dòng)實(shí)踐要求。如在校做好值日生、大掃除，在家利用雙休日自己收拾房間，打掃衛(wèi)生等，使學(xué)生的思想道德水平得到不斷提高。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師只要做有心人，不斷的提高自身的修養(yǎng)，研究學(xué)生思想品德狀況，抓好德育滲透點(diǎn)，明確內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)找好的方法，就能在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)提高學(xué)生的思想品德水平。
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