蘇軾定風波精選(九篇)
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第1篇：蘇軾定風波范文
莫看鳩山跪拜中，南京城闕淚千重。
山口訪華攜密信，誰認？旌旗招展烈長空。
圍堵我方終落敗，奇怪？可憐安倍變謙恭。
山姆大叔發(fā)狠話，不怕，抬頭闊步向前沖！
【定格】
例詞：1：歐陽炯《定風波（暖日閑窗映碧紗）》2：蘇軾《定風波（莫聽穿林打葉聲）》3：蘇軾《定風波（常羨人間琢玉郎）》4：黃庭堅《定風波（萬里黔中一漏天）》
上一首例詞下一首例詞
中仄平平仄仄平（韻），中平中仄仄平平（韻）。
暖日閑窗映碧紗，小池春水浸明霞。
中仄中平平仄仄（韻），平仄（韻），中平中仄仄平平（韻）。
數(shù)樹海棠紅欲盡，爭忍，玉閨深掩過年華？
中仄中平平仄仄（韻），平仄（韻），中平中仄仄平平（韻）。
獨憑繡床方寸亂，腸斷，淚珠穿破臉邊花。
第2篇：蘇軾定風波范文
關鍵詞：鉆孔波速測試；基巖；風化；剪切波；鉆探
Abstract: in recent years, along with our country speed up the pace of the construction, geotechnical engineering is more and more extensive attention and application of wave velocity testing technology as one of geotechnical in situ testing technology and application and development, now has been widely used in industrial and civil construction, water conservancy and hydropower engineering, bridge engineering, oil and gas, wharf, and many other geotechnical engineering geological areas, and achieved good application effect. This article first wave velocity testing technology for rock mass were summarized, then the correlation factors of wave velocity testing technology is analyzed, finally, based on the instance of application of borehole wave velocity test to determine the bedrock weathering degree.
Key words: borehole wave velocity test; The bedrock; Weathering; Shear wave. Drilling
中圖分類號：P634.2文獻標識碼：A文章編號：2095-2104(2013)
一、巖體波速測試技術概述
波速測試技術是彈性波測試方法中的一種，其理論基礎建立在固體介質中彈性波的傳播理論，即:介質的波速特征特別是剪切波速反映了介質的密實程度，因而，其大小可作為場地類型劃分的主要指標，根據(jù)縱波波速特征，可以判別基巖的巖性風化程度。
（一）巖體中聲波的形成
巖體可近似看作一種彈性介質，將受到一個瞬時力的作用后將發(fā)生運動和形變，這種形變將以彈性波的形式在介質內傳播。聲波在傳播過程中遇到巖石中不同介質的分界面時，在界面上將產(chǎn)生波的反射、透射和折射現(xiàn)象。其中，透射和反射都遵循Snell定律，即當入射角大于一定值時，透射波將延界面滑行形成滑行波。當滑行波沿著界面?zhèn)鞑r，會引起界面上各質點的振動。
（二）巖體中聲波測試的物理基礎
由于外力具有微弱性和瞬時性，在巖體聲波測試中，巖石即表現(xiàn)為彈性介質，聲波在其中的傳播是符合彈性波傳播規(guī)律的。因此，利用彈性波的波速特征和波形特征來揭示巖體內部結構和應力狀態(tài)是可能的。聲波的走時、頻譜、振幅和巖石的結構及應力狀態(tài)之間存在一定的對應關系。一般來說，巖石的破碎程度增加、結構松散、應力降低，聲波即會表現(xiàn)為波速降低、振幅減小、頻譜的主頻向低端移動等規(guī)律。
（三）波速測試原理
波速測試即是以內部觸發(fā)的方式向介質(巖石、巖體、混凝土構筑物)發(fā)射聲波，在一定的空間距離上接受介質物理特性調制的聲波，通過觀測和分析聲波在不同介質中的傳播速度、振幅、頻率等聲學參數(shù)，解決一系列工程中的有關問題。
圖2波速測試波形
A-縱波初至時間點；B-為橫波初至時間點
（四）鉆孔波速測試的目的
場地土層(及巖層)的波速測試，對于了解工程場地的巖土動力特性起著重要作用，從某種意義說搞清了場地介質波速特征，就大體搞清了場地巖土介質的主要動力特性。同時，波速測試數(shù)據(jù)經(jīng)過對比分析可劃分基巖的風化程度、評價巖體完整性，綜合評價橋址區(qū)不同巖石的工程地質特征。彈性波和面波的傳播介質之間存在著密切關系，通過巖土層的波速測試可以解決工程地質、工程抗震等領域中的諸多問題。巖土工程波速原位測試方法主要有鉆孔法(包括單孔法和跨孔法)和瑞利面波法。本文著重介紹單孔法。
單孔法通常是指在地面或在信號接收孔中激振時，檢波器在一個垂直鉆孔中自上而下(或自下面上)逐層檢測地層的P波和S波，計算每一層的P波和S波波速，稱為單孔法。單孔法測試的是地層的豎向平均值，主要有以下兩種測試方法：1.地表激發(fā)孔中接收，可測波形為P波和SH波；2.孔中激發(fā)孔中接收，使用發(fā)多收專門探頭在孔中點測或連續(xù)測量， 可測波形為P波和SV波。
二、波速測試技術的相關性因素分析
（一）可控因素分析
1、激發(fā)條件的影響
主要包括激發(fā)方式、激發(fā)強度、震源和地面的耦合狀況等。一般來說，在敲擊沖量一定的條件下，激發(fā)的SH波振幅隨板上載重量增大而增大，但載重超過一定值后，對SH波振幅的影響就會有所減少；長板效果比短板好；板與地面的接觸條件對激振效果影響顯著，板底面裝釘齒片、地面上潑水或水泥漿以便增大板與地面接觸的緊密程度可改善激振效果。
2、接收條件的影響
主要包括檢波器、放大器和記錄儀的頻率特性對波的改造、檢波器的組合效應、檢波器與地面耦合狀況等?，F(xiàn)場測試時，有時會接收到一個等振幅衰減的波形，這是三分量檢波器本身自振的結果，是由于檢波器氣囊外壁未貼緊孔壁而造成的。
3、資料采集和數(shù)據(jù)處理的質量
在資料采集和數(shù)據(jù)處理中，若方法和參數(shù)選擇不當，會影響分析質量，使時間剖面的同向軸發(fā)生變化，甚至會造成假象、出現(xiàn)假構造，影響解譯工作的準確性。而且波形解譯還受其分辨率的限制，如較小的地質體或薄層在時距曲線上是難以區(qū)分的，解譯人員的經(jīng)驗、素質等因素也都將直接影響到解譯工作質量。
（二）不可控因素
1、波的傳播特征
波在傳播過程中隨著距離（或深度）的增加，高頻成分會很快地損失，而且波的振幅也會按指數(shù)規(guī)律衰減，其原因是：波前擴散和吸收衰減。在均勻介質中，點震源的波前為球面，其振幅與傳播距離成反比，遵循波前擴散原則。但在實踐中，由于自然界介質并非均勻介質，波的擴散過程會產(chǎn)生相應的變化，而不遵循球面擴散規(guī)律。
由于實際巖層并非理想的彈性介質，在波的傳播過程中，其質點間的相互摩擦消耗了振動的能量，也就是介質對波的吸收衰減過程。介質的吸收系數(shù)與介質的性質以及波的頻率密切相關。工程實踐總結出如下幾點：一般膠結程度差的疏松巖（土）層，吸收系數(shù)較大；風化層隨其風化程度而逐漸增大；致密巖（土）層，吸收系數(shù)則較小。對于同一種介質，吸收系數(shù)的大小與波的頻率成正比，頻率越高，則吸收系數(shù)越大。因此，波在傳播過程中，高頻成分損失較快，而存留了較低的頻率成分，介質相當于一個低通濾波器。在這種濾波作用下，往往使得淺層波的頻率較高，深層波的頻率較低。
2、巖土介質對波的吸收衰減
通常疏松和破碎的巖石其吸收系數(shù)要比固結致密的巖石大，風化層和斷裂帶的吸收系數(shù)往往很大，按照膠結摩擦理論，吸收系數(shù)和頻率的平方成正比，但根據(jù)彈性理論則認為吸收系數(shù)和頻率是線性關系。對于致密堅硬的巖石適合于彈性理論關系，疏松介質則符合摩擦理論關系。一般在一些風化巖石和疏松土層中，橫波的衰減比縱波要快。
疏松覆蓋層又稱“低速帶”，對波有較強的吸收作用，尤其對波的高頻成分吸收更強，使反射波的走時產(chǎn)生“滯后”現(xiàn)象，需要進行校正，而且低速帶下界面易產(chǎn)生多次反射波而使波形記錄復雜化，也是種不可忽視的干擾因素。
3、地下巖層界面的形態(tài)和平滑程度
由于地下巖層的界面并非完整和平滑，如斷層、尖滅層、透鏡體會造成介質界面的突然中斷，巖層的風化侵蝕面會使界面起伏不平。在這種情況下，在界面的突變點和不平地段將產(chǎn)生波的繞射和散射（漫射）現(xiàn)象，這種過程會消耗波的能量，使波的振幅減小。繞射波的特征是在繞射點正上方信號最強，兩側逐漸減弱。
界面局部的無規(guī)則的變化，使反射波的傳播方向到處散射，斷斷續(xù)續(xù)的反射信息，給解譯工作帶來困難。如果發(fā)現(xiàn)時距曲線上有不正常的滯后段或突然地“脫節(jié)”現(xiàn)象，很可能存在局部性的不連續(xù)層。
鉆孔波速測試在長春地區(qū)確定基巖風化程度的應用
長春市地貌是以伊通河為界，以西為長春市波狀臺地地貌，以東為伊通河沖積堆積平原地貌，工程區(qū)區(qū)域總體地勢主要是波狀崗地和沖積河谷平原相間分布的地貌特點。波狀崗地和沖積河谷平原呈帶狀分布，走向近南北向。按成因和形態(tài)，近場區(qū)地貌形態(tài)可分為四類,
(1) 河谷帶狀低平原
分布于長春中部，區(qū)域內沿伊通河、新凱河、飲馬河河谷呈條帶狀分布，走向為南北向，主要由沖積階地和河谷漫灘構成，寬度約3-5km。表面較平坦，微向河床傾斜，階地較發(fā)育，高差變化在3-30m，主要由粉質粘土和砂礫石層二元結構構成，白堊系泥砂巖構成基底。漫灘一般平坦低洼，高出河床2-3m。
(2) 長春市波狀臺地
分布于長春西部，區(qū)域內分布較廣，主要分布于伊通河兩岸，走向為南北向，地勢較高，地形標高220-260m，呈波狀起伏。主要由第四系中更新統(tǒng)粉質粘土、粘土構成，局部出露白堊系沉積的碎屑巖。
(3) 渾圓狀丘陵
分布于長春地區(qū)東南部，標高為230-300m，相對高差為50-200m。丘陵多為渾圓狀，地勢較為平緩，坡角10-15°，主要由中生代沉積巖、華力西期花崗巖體組成，表層多被殘坡積層覆蓋。
（一）東剖山區(qū)花崗巖基底
花崗巖在形成過程中風化強烈，風化層可達幾十米，一些風化花崗巖類風化成砂土狀，根據(jù)經(jīng)驗可認為其為全風化層，但其強度又較大，這樣全風化層和強風化層的劃定就極易混淆，也給場地覆蓋層的判定工作帶來諸多不便。根據(jù)《巖土工程勘察規(guī)范》GB50021-2001規(guī)定，花崗巖類巖石，可采用標準貫入試驗劃分；N≥50為強風化，50＞N≥30為全風化，N＜30為殘積土。但在實際操作過程中標準貫入試驗外界影響因素較多，如鉆孔的清底、人員的操作、標貫頭的破損等等，而且在強風化花崗巖中，進行試驗沒幾下，標貫錘就開始強烈反彈，試驗一般進行不下去。因此利用波速試驗來區(qū)分巖石的風化強度是可行的。一般情況下，巖石強度和巖石波速有很大關系，巖石越致密，波速越高，這時波速測試就可作為判定風化層的有力的判別依據(jù)。
現(xiàn)有某場地花崗巖全強風化界定模糊不清的鉆孔資料，巖芯風化劇烈，多數(shù)呈砂土狀，少數(shù)夾有碎塊狀從肉眼很難辨別出全風化和強風化的層位。根據(jù)野外鉆探記錄初步判定全風化層至19.0m，強風化層至25.7m，以下為中風化層。為了解該場地類別，對該孔進行剪切波速測試，實測結果如下表所示。
表鉆孔波速測試成果表
從上表中可看出，從鉆孔深度13.0～24.0m，所有剪切波波速均大于500m/s。根據(jù)同類別場地易分辨全強風化花崗巖的實測資料，全風化層花崗巖剪切波速小于500m/s，強風化層花崗巖剪切波速大于500m/s。所以根據(jù)該鉆孔的剪切波速和同類別場地已知的實測資料，可建議全風化層劃至12.0m。后根據(jù)其他原位測試資料，綜合分析判定該鉆孔全風化層劃至13.18m。從而說明了波速測試的剪切波速值可作為該劃分場地花崗巖全強風化層的強有力補充。
這里還有個問題需要說明，如果根據(jù)野外鉆探記錄將全風化層劃至19.0m，那么在計算土層平均剪切波速時，選取該場地的覆蓋層厚度即為19.0m。但從表中可看出鉆孔深度大于13.0m時，剪切波速都大于500m/s，與《公路橋梁抗震設計細則》中劃分覆蓋層厚度相矛盾。所以從這也可得出，將花崗巖全分化層劃至19.0m是不合宜的。
（二）長春地區(qū)中西部地區(qū)泥(砂)巖基底
根據(jù)吉林省地方標準《巖土工程勘察技術暫行規(guī)定》DB22/T367-2004。3.3.4根據(jù)標準貫入試驗N值，按表3.3.4對風化泥(砂)巖進行風化程度的劃分。
表標準貫入試驗判定風化程度
長春地區(qū)白堊系泥巖(砂巖)風化程度是漸變的，高層和超高層的基礎多采用樁基礎，而樁端持力層均為強風化泥巖(砂巖)，而劃分風化泥巖(砂巖)界限主要依據(jù)是標準貫入試驗和野外鑒定，標準貫入試驗外界影響因素較多，野外鑒定人為影響因素較大，鉆孔波速測試克服了這方面的缺點。筆者依據(jù)長春地區(qū)的勘察經(jīng)驗，鉆孔波速測試結合野外鑒定、標準貫入試驗及巖石抗壓試驗能更好的確定風化泥巖(砂巖)風化界限。建議以V≥500m/s為中風化泥巖，350≤V＜500m/s為強風化泥巖(砂巖)，V＜350m/s為全風化泥巖(砂巖)。
結語
鉆孔孔波速法作為一種簡便的現(xiàn)場波速測試的方法，能較準確地測試地層的剪切波速，在巖土工程勘察中得到了廣泛的應用。對判定場地土類別、計算土(巖)層的彈性模量和求地基土動力參數(shù)等，波速資料是必不可少的，對于區(qū)分土質、評價飽和土的液化以及劃分沉積年代等，波速資料則是一種輔助和補充，這些可根據(jù)工程具體情況選擇使用。
參考文獻
[1]陳昌軍.場地剪切波波速測試及其應用[J].華南地震，2003.12.
[2]鄧國生.現(xiàn)場波速試驗在巖土工程勘察中的應用[J].西部探礦工程，2004.9.
第3篇：蘇軾定風波范文
譯文：世事短暫，如一般轉瞬即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要計較自己的辛勤勞苦，萬事本來已命中注定。
2、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴?！鲎运未K軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》
譯文：回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風雨還是放晴。
3、聞君有兩意，故來相決絕。——出自兩漢卓文君的《白頭吟》
譯文：聽說你懷有二心，所以來與你決裂。
4、夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生?！鲎运未K軾的《臨江仙》
譯文：趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
5、此情可待成追憶？只是當時已惘然?！鲎酝硖评钌屉[的《錦瑟》
第4篇：蘇軾定風波范文
關鍵詞：蘇軾；詩意人生；曠達
中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2010）24-0025-01
喜歡蘇軾由來已久，《赤壁懷古》的大氣磅礴，令人拍案叫絕，《赤壁賦》幽深渺遠，博大精深，更是飽含情韻詩意富于人生哲理。但真正走近他卻始于《定風波》那首詞。
蘇軾學識淵博，思想通達，一生仕途卻充滿坎坷，屢遭貶謫，他曾作詩自嘲“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。”政治的失意，仕途的坎坷，命運的多舛，生活的困頓，以及人生的困惑，種種打擊磨難，使他開始思考人生并以一種全新的人生態(tài)度對待不幸，超越苦難，消除痛苦，完成了從追求外部事功到回歸自我內心的轉折，用淡定譜寫了一曲詩意的生命之歌。他走出了傳統(tǒng)士大夫“達則兼濟天下，窮則獨善其身”固有模式，最終悟得“在荊棘叢中下足，于月明簾下下轉身”，在紛擾的塵世中安頓身心，釋放心靈，用禪心佛性詮釋人生。
《定風波》記敘的只是出游途中遇雨的一件小事，在極短的篇幅中，詞人把自己的經(jīng)歷、稟賦、氣質、精神、學養(yǎng)注入其中，自己與自己和解，寵辱不驚，去留無意。這種灑脫放達及隨緣自適的人生態(tài)度是無人能及的。
野外出游，突然遇雨，一般人都驚慌失措，狼狽不堪，而作者呢？他非但沒有一點驚慌之態(tài)，“何妨吟嘯且徐行”顯示出少有的從容不迫、悠然自在的神態(tài)，何其灑脫?！爸裾让⑿p勝馬”詞人手拿竹杖，腳穿芒鞋，頂風冒雨，從容前行，以“輕勝馬”的獨特感受，傳達出一種搏擊風雨，笑傲人生的輕松喜悅和豪邁之情?！罢l怕？一蓑煙雨任平生”一生被貶二十多次，有什么可怕呢？政治上的風風雨雨，礪煉了他的意志，他對各方面的打擊已習以為常了，面對風雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，何其曠達。人生本來就是沉浮不定變幻莫測的，就如自然界的風雨。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，這飽含人生哲理意味的點睛之筆，是詞人在大自然的風雨中獲得的頓悟和啟迪，當他回首走過的風雨歷程時，竟達到了一種寵辱偕忘，超乎物外的曠達人生境界。
“烏臺詩案”后的蘇軾政治前途黯淡了，被貶的苦楚，前途的迷茫，人生的挫折與失意也曾使他產(chǎn)生了“人生如夢” “雪泥鴻爪”的空幻。但他異于常人之處在于他善于從人生遭遇中總結經(jīng)驗，對人生做理性的反思，因此，他才能傲視苦難，超越痛苦，以堅毅的人生信念和不向厄運屈服的斗爭精神，書寫著自己的詩意人生，拓展提升自己的人生境界。這是蘇軾的不幸，也是歷史的幸運。政治生涯的多舛，不僅使他的文學才情在靈魂的一次次洗禮中得到提升，也煉就了他面對生活百般苦難的韌勁。同是被貶，韓愈、柳宗元、及與蘇軾同時代的文人，心中充滿的是無法排遣的憂怨，而蘇軾不管置身于何地，總能活出自己的風采。在嶺南荒草叢生，烏煙瘴氣之地，他“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”何其淡定，相反韓愈貶潮州以“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊”示侄，何其凄苦；在密州，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”何其豪壯，而被貶柳州的柳宗元卻是“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊”慘然；在黃州，年近半百，“吟明月之詩，歌窈窕之章”飲酒唱和，何其瀟脫，歐陽修被降職“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華”，何其落寞。他們無論如何活不出蘇軾的瀟灑，因為他們走不出儒家倡導的修、齊、治、平的牢籠。
劉辰翁在《辛稼軒詞序》中說“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀”。他顛覆了傳統(tǒng)貶謫文人的怨天尤人，而以隨緣自適的心態(tài)，詩意的面對生活，構建自己的心靈世界，他是中國文人心態(tài)轉型的一個里程碑，他走出士大夫“達則兼濟天下”了藩籬，回歸到內斂自省的自我精神世界中，能以詩意的眼光觀察生活，即使在惡劣的環(huán)境里，也能發(fā)現(xiàn)生活的美好，蘇軾給其后的人們構建了一個精神的家園，不論是他之后的人，還是今人，凡仕途失意者，都能在蘇軾構建的進退自如的精神家園中找到棲身之地。正像今人東方吟評價的那樣：“如果把中國文學歷史比作長江，那么坡就是三峽大壩，無論它的上方有多少流水，在這里匯集成一體；無論下方有多少湖泊，都受到坡的遺惠”。
第5篇：蘇軾定風波范文
1、這顆心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)。
2、此心安處是吾鄉(xiāng)出自宋代大詞人蘇軾的《定風波·常羨人間琢玉郎》：常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng) 。
3、白話譯文：常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。你從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：“嶺南的風土應該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)。”
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第6篇：蘇軾定風波范文
“劉靜姝”名字出自《詩經(jīng)·邶風·靜女》“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕”，是一個非常文靜特別的名字，總給人一種有女初長成，執(zhí)傘靜立東城墻下的感覺，唯美又詩意。且“姝”指美好、美麗的女子，用作女孩名字，代表女孩品德高尚、容貌傾城，內涵非常豐富。
2、劉馨予
“秀色空絕世，馨香為誰傳”這是唐代詩人李白《古風·其五十九》中的一句詩，取這首詩的“馨”字作為女孩名字，非常詩意。單獨一個“馨”字會顯得稍有單調，增添一個“予”字，讀作“l(fā)iú xīn yǔ”，陽平、陰平和上聲的搭配，讓整個名字聽起來溫柔婉轉、親切動人。“馨予”寓意女孩清新高雅、善良大方，是一個很有內涵的名字。
3、劉沁瑤
第7篇：蘇軾定風波范文
本文試從柳永、周邦彥的兩首題材相似的作品《定風波》、《解連環(huán)》中尋找出一些詞體文雅化的表現(xiàn)及其原因。
定風波柳永
自春來，慘綠愁紅，芳習是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云，終日懨懨倦梳裹。無那，恨蒲情一去，音書無個。早知恁心，悔當初，不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過。
這首詞可視作柳永俚詞的代表作。閨中，由于丈夫客居在外，百無聊賴，而對丈夫產(chǎn)生了怨恨之情。一開始，便是“慘綠愁紅”，春天的美麗景色，在主人公眼中卻帶上了愁慘的情緒，可見她心情不佳。所以在日上花梢，鶯穿柳帶之時，她也只是擁衾而臥。寥寥數(shù)語，便勾畫出一幅思婦懷遠圖來。下面更進一層，具體勾畫了她的憔悴和懶散。上片結束處，終道出原因“無那，恨薄情一去，音書無個”。在無可奈何的情況下，轉而把對丈夫的思念化為怨恨，寫出了對愛情失望的思婦的復雜心情，讓人讀來覺得十分真實。
下面寫思婦的追悔?！霸缰ッ矗诋敵?，不把雕鞍鎖”，后悔沒阻止丈夫遠行，讓他留下來，經(jīng)常陪自己。這段藝術描寫，妙在以虛擬手法，表現(xiàn)了她的理想生活。
這首詞很容易讓人聯(lián)想起王昌齡的七絕《閨怨》：“閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯?！庇捎隗w裁所限，王只是點到為止，并沒有進一步鋪敘展開。作為一種新興體裁，詞，尤其是柳永所大力倡導的慢詞在這方面就有很大的不同。由于容量大大增加，形式自由，往往可以以鋪敘、渲染，給人回環(huán)往復之感。這是柳永詞史上的一大貢獻。
解連環(huán)周邦彥
怨懷無托。嗟情人斷絕，信音邊邈。縱妙手，能解連環(huán)。似風散雨收，霧輕云薄。燕子棱空，暗塵鎖，一床弦索。想移根換葉，盡是舊時，手種紅藥。汀洲漸生杜若，料舟依岸曲，人在天角。漫記得，當目音書，把閑語閑言，待總燒卻。水驛春回，望寄我江南梅萼。拚令生，對花對酒，為伊淚落。
此詞首寫的是一出“負心女子癡心漢”的小小悲劇，從“縱妙手”起，連用數(shù)典，含蓄地寫出了對方的絕情和自己在這場物是人非的經(jīng)歷中的痛苦和感慨。下片由舊時紅藥想到新生的杜若，由樓中想到了汀洲，由自己目前的處境聯(lián)想到了對方的狀況。在這一過程中，表明了自己對對方的牽掛和思念。于是接下來又因敘念舊情而灰心喪氣，于是將象征往日纏綿真摯情感的書信燒掉。
然而愛情總有神奇的力量。在絕望之后，作者重新萌發(fā)出一線希望，如果對方能寄枝梅花給我，現(xiàn)在的這些痛苦都可以不計較了?？上н@恐怕只能是作者的一廂情愿，對方情誼早巳不在。作者恐怕只能一輩子在“對花對酒”中“為伊淚落”了。
柳、周二人，一為宋初詞人，一為元詞人，都創(chuàng)作了大量慢詞。然他們的人生經(jīng)歷卻大不相同。柳一生漂泊，沉淪下僚，社會地位不高，故能接近民眾。他的詞作，從內容到語言都十分符合市民階層的胃口。他的詞中固然有“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”的“不減唐人高處”之旬，然其主導風格毫無疑問應該是通俗曉暢。而周雖有“飄零不偶”的時候，但畢竟曾主管過國家音樂機關大晟府．在審美情趣和風格取向上自然與柳永會有很大不同。對此二人系最常見的觀點便是周繼承了柳的鋪敘衍展之法，又舍棄了柳詞中的俚俗成分，使詞進一步文雅化。下面我們就對這兩首詞加以比較分析，從中找到這一轉變的主要表現(xiàn)。
這兩首詞描寫的都是主人公對愛情的失望情緒。然而它們之間的區(qū)別也是顯而易見的。首先從主人公的身份來說，柳詞當為世俗女懷，而周詞則是有一定文化修養(yǎng)的文人。造就決定了他們在情感表現(xiàn)的力度方面會有一定的差別。世俗女子可以表現(xiàn)得大膽、直露．對丈夫的由愛生恨，對“針線閑拈伴伊坐”生活的向往．都不加節(jié)制地表現(xiàn)了出來，速也是柳永詞作的一貫特點，他往往直抒胸臆，一瀉無余，給人直率灑脫之感的同時，又感到余韻不足。當然這首先是與他的描寫對象的審美情趣相適應的。相反作為深受傳統(tǒng)思想影響的文人，周的表現(xiàn)就含薔得多。他努力控制著表現(xiàn)的力度和精度，盡量不做直露語、過頭語，欲吐還吞．在藝術上呈現(xiàn)出怨而不怒、含蓄蘊藉的美感，適應了儒家“溫柔敦厚”的審美要求，也因此更能得到文人雅士的贊賞。
其次從詞作的結構上看．柳詞結構清晰，由眼前之景聯(lián)想到心中之情，明白曉暢。劉熙載在《藝概》言“耆卿詞細密而妥溜，明白而家常?！倍茉~則回環(huán)往復由眼前景引發(fā)心中事，再料想對方此時的情形，情感也從失望到絕望，但晟后仍不放棄一線希望，展現(xiàn)了與柳永不同的繁復之黃。后人將其概括為“騰挪之法”。他有意識地回避線型思維邏輯，打斷各個部分問的并列關系和先后順序．把眼前事、心中情分割成若干個片段錯綜安排。在閱讀時，讀者惟有用心，才能理順邏輯關系，并尋找畝外之意。這使得情感在回環(huán)往復中，得到淋漓盡致而又含蓄蘊藉的表達。
從具體語言的選取上看，柳永不避俚詞、俗字，此篇《定風波》在這方面又尤其明顯。前文提及的晏殊對他“針線閑拈伴伊坐”的不滿就是明證。這一點也正是他在文學史上飽受文人雅士詬病的最重要原因。而周邦《解連環(huán)》一詞中，就使用了玉連環(huán)、燕子樓、折梅等多個典故．還直接借用了蘇軾詞的成句。周對這些手法的使用達到了爐火純青的地步，一點不著痕跡．賦予了作品潛在的充實內涵，并給人以高雅的藝術享受。難怪后人都把周詞奉作雅詞的圭臬。
第8篇：蘇軾定風波范文
下班遲走五分鐘，遭遇了前所未有的大暴雨，大雨傾盆，電閃雷鳴。沖去空氣里的雜質，帶走燥熱，倒水似的雨潑在身上，模糊了視線，狼狽已經(jīng)無法用言語形容，騎著電動車，在高架下奪路狂奔，也沒能逃脫龍柱似的雨水，只好駐足觀雨景，聽著周圍躲雨的人群慷慨激昂，訴說著前次躲雨的經(jīng)歷。
大雨磅礴，地上足足積了半尺厚的雨水，整座城市就如同已經(jīng)淹沒在一個寬廣無涯的大湖中，伴隨連續(xù)不斷的陣陣巨大雷電轟鳴聲，盛夏的白色霹雷瘋狂的透過厚厚的烏云，不停的從高空中落下，耀眼的閃光仿佛要把厚重的大地劈開，高架的空隙中不斷閃著白色的閃電，一道道的，空中遍布不規(guī)則的白色網(wǎng)狀紋絡，巨大的雨點沖刷著地面，霧蒙蒙的。天高地厚，日月歸臨，雷鳴風吹，四時代謝，人在大自然面前何其渺小？
大雨，狂風，雷電，積水。。。。。洗清了你的內心，飄忽了你的思緒。高架下躲雨的人群依偎在一起，調侃、鼓勵、訓誡、苦笑。有人警告：“不要用手機，雷會劈下來的。”年輕的，年長的，騎車的，打傘的，陌生的，無助和躲避把大家聯(lián)系在一起，一個安慰的眼神，一些調侃的話語，仿佛是和大雨隔開的世外桃園和一片凈土。
許久許久，沒有遇上這樣的大雨，讓我想起了兒時的兒歌：“落雨了，打烊了，小巴拉子開會了。落雪落雨狗開心。”小時夏天雷雨季節(jié)，酣快淋漓，渾身濕透在雨中奔跑，小腳丫子濕漉漉，回家遭到大人的訓斥，純潔而簡單的快樂?；谢秀便?，快樂越來越遠離，似水流年，眼前一片迷茫，歲月，已經(jīng)悄悄爬上了我的眼神。
看著外面水的世界，我忽然想起了蘇軾的詞《定風波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。”
第9篇：蘇軾定風波范文
一、“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”――喜悅的雨
《詩經(jīng)?小雅?信南山》里說雨“生我百谷”，《釋名?釋天》謂“甘雨時降，萬物以嘉”，因此古代先民已經(jīng)開始了億萬次的祈雨焦灼和欣喜，形成了一種特定的心理模式，即“喜雨”。我國最早的喜雨詩應該是甲骨卜辭里的那首“癸卯卜，今日雨。其自東來雨？其自西來雨？其自北來雨？其自南來雨？”從中可以看出生動盎然的喜悅和盼望之情。
雨應時而降，滋潤萬物，帶給人們一種生機煥發(fā)的心理。久旱逢甘霖，雨水滋潤土壤、沖洗世界，構成一種生機勃勃、清新美好的境界，給予人信心和希望。尤其是春雨，春雨貴如油，早春的雨尤為歷來詩人所喜愛。韋應物的“微雨夜來過，不知春草生”。蘇軾的“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”。韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”。每首詩都是對早春雨的極盡贊美，憐愛欣喜之情可掬可捧。寫喜雨的名作莫過于杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城?！贝嗽娂毮佊奈⒌孛枥L出一幅美好迷人的春夜雨圖，細雨密密麻麻、悄無聲息，滋潤大地。它適時，適度，知人意、體人心，隨風入夜，潤物無聲，作者的萬般喜悅J溢而出、鮮活微妙。諸如此類的還有“春路雨添花，花動一山春色”和《鄉(xiāng)村四月》里的“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”等。
二、“半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花”――愁苦的雨
雨可造福，也可為禍，原始先民的祈雨和止雨就說明了這一點。適時適度的雨水帶給人們的是生機和希望，是甘雨、甘霖，但如果雨水久下不止，那便成了災難噩夢，帶給我們的只有絕望和幻滅。因雨而生的愁苦，或是游子漂泊，鄉(xiāng)愁羈絆，或是命途坎坷，理想幻滅，或是憶懷舊人，嘆惋流光等，可謂雨絲綿密，愁情浸染。
雨的愁苦象征，是雨意象里最為詩家吟詠不盡的一種。從屈原的“雷填填兮雨冥冥，j啾啾兮夜鳴”到南朝何遜的“夜雨滴空階，曉燈暗離室”，雨意象的細膩意味開始被發(fā)掘，此后，作為自然現(xiàn)象的雨在詩詞中幾乎固定用于渲染凄清的氛圍，表現(xiàn)寂寞的情感，經(jīng)常與“離別”、“漂泊”、“孤獨”之類的主題聯(lián)系在一起，傷懷無限，凄哀不已。以納蘭容若為例，他一生以雨寫盡了人生悲歡、愛恨聚散，或感嘆興亡，或追憶舊蹤殘夢，都是悲戚傷感、幽怨多苦?！案股?，細聽空階雨，夢回無據(jù)”、“孤客單衾誰念我，曉來涼雨颼颼”，“行人莫問前朝事，風雨諸陵，寂寞魚燈。天壽山頭冷月橫”，“夜雨幾番消瘦了，繁華如夢總無憑”，在納蘭容若的詞中，與別家不同的是，他的雨意象最多關扯到他的愛情生活，愛妻早逝，獨自傷懷，“半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花”這一句既悲傷妻子的風華早逝，又感嘆自己這一生的茫茫然飄零孤苦，悲怨渺傷，情味動人。
而且，雨經(jīng)常與其他一些物象并置，如夜、燈、植物（梧桐、芭蕉、殘荷、丁香等），樓臺、江船等，形成一種更具凝聚意義的凄苦情境，如“夜雨孤燈”、“滴雨梧桐”、“雨打芭蕉”、“雨鎖樓臺”、“千江煙雨”等已經(jīng)成為種種經(jīng)典的意象組合。夜雨孤燈，夜和雨把人和外界形成雙重阻隔，已夠邈遠，偏偏又是可照范圍狹小的孤燈，更使得人無法遠觀，僅局限在一燈如豆的光影里，這是何等孤獨寂寞?！罢l翻樂府凄涼曲，風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”，再看王維的“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，細微敏感的交相呼應，李商隱的“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”，迷離悵茫，意境悠遠，最驚人耳目的是那句“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，夜雨的冷撲得滅孤燈的暖，黃葉和白頭是一樣的衰頹，樹猶如此，人何以堪？滴雨梧桐，古人愛梧桐，因為“梧桐一葉而知天下秋”，梧桐往往代表著秋，所以梧桐經(jīng)常和秋雨相連，成為一種離情渲染，“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”，“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，此句極富審美感味，歷來為人稱道。雨打芭蕉，如“一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時無限情”，“聽夜雨冷滴芭蕉，驚斷細窗好夢”，除此之外，雨打殘荷，雨落丁香等皆詩意醇厚，富有滋味，愁情彌漫。究其原因，大概是因為芭蕉和梧桐葉子都十分寬大、舒展、柔軟，承接雨水多、重量足，聲響自然大，而且清脆無比，令人難以不入耳，更難以不入心，結果就會難以入眠，愁腸百結。由上可知，愁苦的雨往往與悲、怨聯(lián)系，季節(jié)以春、秋為多，時間則以黃昏、夜晚、凌晨為主，景情交匯，愁情彌散。白居易的“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”，蘇軾的“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”，莫不如是，而雨象征著縹緲愁緒的“自在飛花輕若夢，無邊絲雨細如愁”已是經(jīng)典。
三、“春水碧于天，畫船聽雨眠”――虛靜的雨
所謂虛靜的雨則遠離功利性，要求詩人心境虛靜平和、言簡意遠地對雨進行審美觀照。詩人的主觀情感滲透程度應保持在適當?shù)膶徝谰嚯x之內，要用拉遠些的心理視角，這樣就使雨獲了超脫于塵俗的愜意、閑遠與啟思。
