魯迅寫的文章精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的魯迅寫的文章主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：魯迅寫的文章范文

1947年王士青出版了《魯迅傳》，這是第一部。后來作者做了修改，1959年再出版。但記者、作家曹聚仁說這部《魯迅傳》是“一團(tuán)草”，于是他寫了一部《魯迅評傳》。在這部評傳里，曹聚仁把魯迅概括為虛無主義者和自由主義者，這引起國內(nèi)不少讀者的不滿，尤其是到了“”時(shí)期，這部書被定為“毒草”。

1990年林賢治出版了三大本的魯迅傳記，第一部叫《探索者》，第二部叫《愛的復(fù)仇》，第三部叫《人間魯迅》。全書寫得開闊大氣，悲欣交織，出版后作者好像意猶未盡，2011年又出版了《魯迅最后的十年》，滿懷激情地描繪了魯迅最后十年的戰(zhàn)斗生活。

王曉明寫了《無法直面的人生――魯迅傳》，作者抓住魯迅的一個(gè)層面，進(jìn)行細(xì)細(xì)評述，有人說像夜鶯在吟唱。

朱正寫過一本魯迅傳叫《一個(gè)人的吶喊》，全書史料豐富，讀起來無枯燥之感，而且有滋有味?！啊逼陂g石一歌寫的《魯迅傳》，把魯迅寫成圣人，所以“”后此書再無人問津。有個(gè)叫鄭學(xué)稼的人寫了《魯迅正傳》，該書對魯迅進(jìn)行了詆毀。

作家唐|是魯迅生前的好友，讀者對他寫的魯迅傳記，抱有很大的期望，可惜他《魯迅傳》只寫了一半，就離開了人世。同樣學(xué)者林辰的《魯迅傳》，也只寫了一半，就撒手西去。

2012年，中國作家協(xié)會啟動了創(chuàng)作出版中國歷史文化名人傳叢書工程，學(xué)者陳漱渝寫了25萬字的《搏擊暗夜魯迅傳》，全書以時(shí)間為經(jīng)，以人物場景為緯，論述清晰，形象扎實(shí)，重點(diǎn)突出，是一部頗有特色的人物傳記。該書于2016年出版。

日本也有魯迅研究學(xué)會，有不少人寫了魯迅傳和研究魯迅的專著。蘇聯(lián)學(xué)者波茨涅娃也寫《魯迅傳》。這樣一算，國內(nèi)外學(xué)者寫的魯迅傳，共達(dá)50多部。

那么《魯迅全集》有多少版本呢？統(tǒng)計(jì)，共有5種版本。魯迅逝世后，后經(jīng)、馬裕藻、許壽裳、沈兼士、茅盾、周作人的共同努力，于1938年由“復(fù)社”出版了第一部《魯迅全集》。1958年，國家出版了10卷本《魯迅全集》，同時(shí)還出版了10卷本魯迅譯文集。這次出版把創(chuàng)作和譯文割開了。由于極“左”思潮的原因，還抽掉了不少文章。

1972年，總理要把《魯迅全集》作為禮品送給客人，但因1958年10卷本有所謂的政治問題，只好從博物館找到了1938年版本，送給了尼克松。

1973年出版了20卷本《魯迅全集》，全書依據(jù)1938年版本樣式。1981年出版的《魯迅全集》，有了注釋，有了對歷史人物的評價(jià)，比以前三種版本有了進(jìn)步。2005年出版的《魯迅全集》，收錄魯迅作品最多，到目前為止，是最好的版本。

第2篇：魯迅寫的文章范文

讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我體會到了那個(gè)不同年代的童年，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。下面是小編整理的幾篇文章，希望你們喜歡。

讀《朝花夕拾》有感勞累了一天，回到家坐在椅子上。無意中打開魯迅爺爺?shù)淖髌?，不禁神游其中?/p>

“拔何首烏毀了泥墻，將磚頭拋到隔壁的梁家去。”這些都是魯迅爺爺童年時(shí)做過的淘氣的事。這就是魯迅爺爺?shù)摹鞍俨輬@”

所有的人都有童年，并且都有屬于自己的“百草園”然而卻是各不相同的在草地里捉蟲子，拔何首烏，聽蟋蟀音樂家們的演奏。無憂無慮，無拘無束的生活著，嬉戲著。這一點(diǎn)，被稱為大文豪的魯迅先生也深有體會我們何曾不是。

魯迅爺爺小的時(shí)候生活在環(huán)境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也說得“四面全是高高的圍墻，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙?！彪m有一片“百草園”，但見識卻極其少。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如外面的孩子。

童年是公平的，將自己分給了沒個(gè)人。童年是快樂的;童年是寂寞的;童年是美麗的;童年也是短暫的。但知識是人的營養(yǎng)品，所有人都會去學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)是枯燥的?！鞍俨輬@”到“三味書屋”距離實(shí)際上看起來并不遠(yuǎn)，但實(shí)際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的“百草園”到達(dá)“三味書屋”中去生活。從無憂無慮到那社會私塾。體現(xiàn)出魯迅爺爺對時(shí)代兒童實(shí)際的私塾教育的厭惡。

時(shí)光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過的時(shí)間一去不復(fù)返。我們不會再重新從三味書屋中重回百草園，讓我們面對現(xiàn)實(shí)，和魯迅爺爺一起向童年說再見。

讀《朝花夕拾》有感今天，我看了一本書，書名叫《朝花夕拾》，我看完了，深有感觸。

這本書是魯迅和艾青兩個(gè)著名作家寫的。里邊有許許多多的詩篇及其文章，都很感人，其中，我覺第一章“狗。貓。鼠”最為好看，全篇以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)清晰。有“正人君子”的攻擊，回想到作者自身過往的經(jīng)歷，使作品的論證更具有說服力。而且細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫，顯示出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴，是作品更具有感染力?！冻ㄏκ啊肥亲髡邚摹坝洃浟Τ鰜淼摹?，大多數(shù)用來凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物的神情心態(tài)，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動人。文章雖著墨不多，但渺渺數(shù)筆，卻刻畫出人物的獨(dú)特個(gè)性，如長媽媽的淳樸善良、辛于革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪等，給讀者以深刻的印象，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

這本書給人很多的感動，同時(shí)，在行文中，作者常常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說等，使文章的內(nèi)容更加豐富多彩，別具一格。

《朝花夕拾》給我的感受深深印在心里，這本書相信在長大后再次回頭來看的時(shí)候，你會覺得別有一番風(fēng)味，會覺得魯迅和艾青寫的散文和詩集是多么得重要。

讀《朝花夕拾》有感人們常說書籍是人類進(jìn)步的階梯，回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。

我忐忑著，拿著書來了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔(dān)著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。

這樣一個(gè)小片段，就可以表現(xiàn)出作者魯迅對看會的渴望與父親對他的一次次阻難，也表達(dá)了作者魯迅對父親讓他此時(shí)背書的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語言回憶了以前，并且對家長與老師作了理性的批判，說明了老師與家長讓孩子死讀書這樣的教育方式，或許有悖于孩子的自然發(fā)展——讀著，讀著，強(qiáng)記著的，——而且要背出來。也同時(shí)表達(dá)了作者對死讀書的厭煩與無奈的心理。

溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評了當(dāng)時(shí)社會，對書籍的死讀，硬讀，死背，“粵自盤古”就是“粵自盤古”。

《朝花夕拾》，表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理!

第3篇：魯迅寫的文章范文

網(wǎng)友的參與熱情令人感動，可這對既定事實(shí)恐怕影響不大。事實(shí)上，教材撤換魯迅作品引起的爭議，已經(jīng)不是第一次了。

這才是對教材編寫爭議的真問題――我國教材編寫開放機(jī)制不足，內(nèi)容一般由行政部門和委托的專家確定，通過行政部門的審定后，再確定采用給中小學(xué)教學(xué)使用。如此編寫教材，教材編寫者很少聽到學(xué)校、師生和公眾的意見，往往依照行政部門的意圖和自己的理解，選擇教材的內(nèi)容，其編寫只對委托的上級行政部門負(fù)責(zé)，教材遭遇爭議幾乎是必然的。要減少這類爭議，提高教材編寫的質(zhì)量，就有必要建立開放的教材編寫機(jī)制。

近年來，圍繞語文教材編寫的爭議，不斷出現(xiàn)在公眾的視野，除了魯迅作品的變化之外，語文教材內(nèi)容流于“假大空”、編者夾帶私貨等現(xiàn)象也引來質(zhì)疑。但有意思的是，爭議和編寫并不相關(guān)，因?yàn)闋幾h發(fā)生在教材編定、使用之后，而不是在編寫的過程之中。換句話說，是大家“白操心”。

多年前，我國就針對教材編寫缺乏競爭的問題，采取措施改變?nèi)珖y(tǒng)一版本格局，允許教材有多個(gè)版本，供學(xué)校選擇。但總體看來，實(shí)行多個(gè)版本之后，教材的編寫還是由行政主導(dǎo)，并不是出版機(jī)構(gòu)自行出版，然后由學(xué)校自主選擇，于是問題依舊。一方面，教材的編寫質(zhì)量受到質(zhì)疑，另一方面，學(xué)校不能自主選擇適合自己的教材，導(dǎo)致辦學(xué)缺乏個(gè)性和特色。

第4篇：魯迅寫的文章范文

一、課堂紀(jì)實(shí)與分析

 

(一)魯迅：不羈的靈魂與偉大的平凡

 

正如錢理群先生在他的《魯迅九講》中提到“魯迅是一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家，還有革命家，這都不錯(cuò)。不過，我們今天換一個(gè)角度來討論這個(gè)問題” [1]，本文探討的文章是蕭紅寫的關(guān)于魯迅先生的傳記——《深刻與偉大的另一面是平和》，原篇名為《回憶魯迅先生》。這篇文章恰好記敘的是魯迅先生的另一面，即生活化的魯迅。

 

當(dāng)然，魯迅作品在學(xué)生教材中的引用率很高，以人教版語文教材為例，小學(xué)階段就有《少年閏土》等，初中有《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《故鄉(xiāng)》等再到高中教材的《祝福》、《拿來主義》等，經(jīng)過教師們的講解，學(xué)生的固有經(jīng)驗(yàn)中總會有對魯迅童年的認(rèn)識，他對“農(nóng)村社會之深切的了解，對于愚昧、執(zhí)拗、冷酷、奴性的農(nóng)民之極大的憎惡和同情”，[2]對國民性的攻擊，對封建社會的批判，對新文化、新思想的向往和追求等認(rèn)識。 正因?yàn)槿绱耍瑢⑿屡f觀點(diǎn)加以對比分析，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也提升概括、對比分析、思辨能力。

 

(二)聯(lián)想與對比分析

 

指導(dǎo)學(xué)生閱讀，旨在訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用對比分析的方法了解魯迅的各個(gè)方面，了解他不為人知的生活化的一面，一改一提魯迅就會說他是用筆桿作為武器直插敵人心臟的民族戰(zhàn)士形象，進(jìn)而運(yùn)用到寫作當(dāng)中。

 

下面是在閱讀交流指導(dǎo)課的紀(jì)實(shí)片段：

 

師：在閱讀這篇文章之前，已經(jīng)對魯迅先生很熟悉了，那你們能回顧一下學(xué)過他的哪些文章嗎?

 

生1：有《故鄉(xiāng)》、《社戲》。

 

生2：還有《從百草園到三味書屋》。

 

生3：好像有描寫閏土的那篇，是……對了!《少年閏土》!《故鄉(xiāng)》中也寫了閏土。

 

師：你們說的很好，你們想，你們所學(xué)到的是不是大多是魯迅對農(nóng)村題材的描寫，而且剛才同學(xué)提到少年閏土與中年閏土，那你們能比較一下，閏土的改變嗎?

 

上面這個(gè)討論內(nèi)容就是通過讓學(xué)生聯(lián)系固有知識，以對比分析的方法討論魯迅筆下的閏土的變化，通過對比，以探索魯迅對農(nóng)民舊文化、奴性、執(zhí)拗的不滿和封建社會的攻擊與批判，以此類推，引導(dǎo)遷移到本次閱讀的蕭紅的文章與透過魯迅文章中體會其性格的對比。

 

師：看到的魯迅充滿憤恨，充滿激情，一心希望用筆桿子用思想來改變國民劣根性，可是，閱讀蕭紅的文章，卻看到了魯迅的另一面，那你們看到了魯迅的哪些不同呢?

 

生1：他不喜歡散步，不喜歡倒在床上睡覺，不聽留聲機(jī)[3]。

 

生2：他喜歡抽煙，喜歡吃一點(diǎn)兒酒，但不多吃，喜歡熬夜寫作，好像作家都有熬夜的習(xí)慣。

 

師：對的，晚上安靜，可以有靜謐的環(huán)境供作家構(gòu)思，沉思，思考。好，還有嗎?

 

生3：正如題目所說的，我讀完文章后，就看到魯迅作為普通人的一面，很平和。不像他的文章，給人犀利的感覺。

 

師：對!這就是晚年的魯迅，你們看，作者寫的是1935年至1936年的魯迅，特別是最后一段寫1936年10月19日，他休息了。你們認(rèn)為這個(gè)“休息”和之前的“休息”有啥不同呢?

 

通過對話交流，引導(dǎo)學(xué)生思考“休息”一詞的深刻含義，體會魯迅先生即使是生命的終結(jié)但戰(zhàn)斗之心未止，生命結(jié)束只是他短暫的休息，而當(dāng)下的青年人更是接下他的重?fù)?dān)繼續(xù)為新文化的傳播奮斗著。

 

對比分析可以由淺至深地挖掘作者感情的升華，由對人物塑造的點(diǎn)睛之筆體會主人公形象的偉大。而分析的主動權(quán)在學(xué)生手中，教師只是起到引領(lǐng)指導(dǎo)的作用，與此同時(shí)，學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自己挖掘深刻含義則極大的調(diào)動學(xué)習(xí)主動性，為枯燥乏味的只由教師一人講解增添許多活力，從而潛移默化地為學(xué)生主動建構(gòu)知識體系，自主分析進(jìn)而獲取閱讀的愉悅感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

 

(三)知識生成與學(xué)以致用

 

師：這篇文章提及的主要人物除了魯迅還有誰呢?

 

生1：由許先生，海嬰，蕭紅，也就是作者。

 

生2：還有X先生等去魯迅家做客的人。

 

師：好，那這些人物的出現(xiàn)是不是從側(cè)面來烘托魯迅的形象的呀。那我們先分析一下魯迅和海嬰之間的故事，由此看出魯迅作為人父的另外一面。誰試著說一說?

 

……

 

師：大家說的都很好，那在之前學(xué)的魯迅的文章里，魯迅更多的是描述他為人子的視角，筆尖很少描述他的父親，文章的許多人物形象也大都會冠之少年喪父或父母雙亡的身世，正是由于他對封建社會父權(quán)和三綱五常的批判，對舊社會舊制度的不滿，所以他會把他父親的病歸結(jié)于此，才會去學(xué)醫(yī)，然后當(dāng)他為人父時(shí)所做的一切都是在努力做一個(gè)慈愛的父親形象，這就是對比他成長的經(jīng)歷得出來的。那你們是否可以從這個(gè)角度出發(fā)，分析一下其他人物對魯迅新形象塑造的作用呢?

 

……

 

這里，教師在指導(dǎo)中自然而然的加入了魯迅的成長經(jīng)歷和背景，拓展了魯迅對其父親的感知和反思，輕松的融入到學(xué)生的只是經(jīng)驗(yàn)中，學(xué)生也易于接受也更能設(shè)身處地的分析魯迅對兒子海嬰所做的一切的原因了。而讓學(xué)生再次用這一范例來分析其他人物對魯迅形象塑造的影響，則是教會學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)會結(jié)合人物成長環(huán)境背景來分析，學(xué)生就更輕松的完成教師的任務(wù)，是主動思考而不是被動接受。

 

二、價(jià)值意義

 

(一)習(xí)得過程靈活化、生活化

 

對于以上的交流指導(dǎo)課的部分紀(jì)實(shí)，可見，這樣的討論形式更自由、輕松、活躍，學(xué)生更愿意參與，教師深入其中，坐下來與他們交談而不是一成不變地站在講臺高高在上，避免了無法探察學(xué)生的真實(shí)感受、常常忽略學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展過程。尤其是在高三階段，在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境中，這樣形式的交流課無疑是一劑清新劑和動力貼，學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍的改善，主動構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)的過程則更加有助于學(xué)生能力的提高。

 

(二)教師放“權(quán)”于學(xué)生

 

建構(gòu)主義倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，以教師為指導(dǎo)，就是讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的“主動權(quán)”，學(xué)生自主建構(gòu)，才能快樂學(xué)習(xí)!教師在閱讀指導(dǎo)課上引導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)其逐漸對文本進(jìn)行解讀、分析、學(xué)習(xí)并加以運(yùn)用，而不是滿堂灌的硬性“灌”知識，才能提高學(xué)習(xí)效率，真正為學(xué)生減負(fù)。

 

(三)交流共享，共同成長

 

閱讀成果就應(yīng)展示出來，樂于分享，共贏才是成功，交流的意義在于此。

 

再者，即便是高中生，應(yīng)對高考的疲憊再加上題海戰(zhàn)術(shù)的打壓，動手以及表達(dá)能力往往是忽略的“重災(zāi)區(qū)”，而上講臺同大家交流的過程，一方面不僅鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力、邏輯分析能力，而且可以提高學(xué)習(xí)自信心和成就感，交流就是在高強(qiáng)度的高中學(xué)習(xí)和生活中的調(diào)味劑，也為步入大學(xué)甚至社會儲備、奠基。

 

三、總結(jié)與反思

 

閱讀交流指導(dǎo)課作為新的閱讀教學(xué)形式，以開放的閱讀環(huán)境，輕松的閱讀氛圍，愉悅的閱讀感受，深受到學(xué)生的喜愛，作為教師也更加愿意以這樣的方式和學(xué)生交流。更重要的是，學(xué)生在閱讀交流中，自主建構(gòu)知識體系，潛移默化中掌握更多的閱讀分析方法和賞析角度。當(dāng)然這種形式的閱讀課，也存在一定的問題需要在實(shí)踐中注意：教師的指導(dǎo)不要限制學(xué)生的思考方向，注意不要影響學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮;不同學(xué)生能力水平不同，教師應(yīng)盡力照顧到所有學(xué)生等。

第5篇：魯迅寫的文章范文

一、人詳事略法

這種方法適用于以寫人為主的記敘文。寫人，要寫出人的思想、性格、品質(zhì)等多方面的特征，而表現(xiàn)人物思想、性格、品質(zhì)等方面的材料，如人物的語言、行動、心理、外貌等是重點(diǎn)材料，應(yīng)當(dāng)詳寫；涉及表現(xiàn)人物思想品格的事件，適合概括敘述，因?yàn)樗鶎懙氖录怯脕肀憩F(xiàn)人物品格的，目的不在于展示事件的發(fā)展過程，應(yīng)當(dāng)略寫。如朱自清的《背影》中，對車站送別的場面進(jìn)行了細(xì)致的敘寫：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不大容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！边@段文字通過對父親外貌、動作的細(xì)致描寫，表現(xiàn)了父親的愛子之情。這種感情，不是別人用語言表達(dá)的，而是作者親眼目睹、親身感受到的。因此，“我的淚很快地流下來了”，表達(dá)出了父子間的真摯情感，突出了文章的主題。至于祖母去世、父親賦閑、家境慘淡等事，從文章中心表達(dá)的需要方面來看，這是為下文描寫背影渲染悲涼氣氛的，所以不必詳寫，又不能不寫，只能概括略寫。

二、事詳人略法

這種方法適用于把事件作為主要記敘對象的記敘文。這類文章，事是重點(diǎn)，雖然少不了寫到人和環(huán)境景物，但人物和環(huán)境景物的描寫只能圍繞著事，服從于事或依附于事。它的明顯特點(diǎn)是：注重把事件、情節(jié)的過程具體地表現(xiàn)出來，文章的著眼點(diǎn)在事情的過程上；不著力去刻畫人物，也無中心人物；文章的中心思想著重表現(xiàn)事件的思想意義，而不是著重表現(xiàn)主人公的思想品德。如《人民百萬大軍橫渡長江》一文，作者通過報(bào)道震驚中外的的概況，贊揚(yáng)了中國人民的司令部和各路軍指揮部運(yùn)籌于帷幄之中、決勝于千里之外的指揮才能，表現(xiàn)了全黨全軍團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾、所向無敵的大無畏革命精神。根據(jù)主題表達(dá)的需要，文章重點(diǎn)對三路大軍的戰(zhàn)況(事件)進(jìn)行了詳細(xì)敘寫，而對將士(人物)如何英勇殺敵沒有進(jìn)行詳細(xì)敘寫，只用“英勇善戰(zhàn)，銳不可當(dāng)”等詞語概括敘述。因?yàn)楸疚牡闹攸c(diǎn)在于報(bào)道戰(zhàn)況，突出渡江勝利的重要意義，不在于報(bào)道具體人物。

三、景詳情略法

以寫景狀物為主的記敘文，情景交融，但情是由于景和物而產(chǎn)生的，所以描寫景物是基礎(chǔ)，應(yīng)詳寫，抒情應(yīng)略寫。如朱自清的散文《春》中，作者在觀察感受春天的基礎(chǔ)上，細(xì)致描繪了富有特征的五幅春景圖(春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖)，濃墨重彩，寫出了獨(dú)具特色的春天的景色。在文章的最后簡略寫道：

“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！?/p>

這三個(gè)排比比喻句對春天進(jìn)行了高度概括，贊美了春天的“新”、“美”、“力”，給人以希望，給人以鼓舞，給人以力量，點(diǎn)明了全文的中心。

四、記詳議略法

以記敘描寫為主的文章往往結(jié)合抒情議論來點(diǎn)明主題，記敘描寫應(yīng)詳寫，抒情議論可略寫。如《阿長與》一文中，作者通過回憶兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，勾勒出一個(gè)善良、樸實(shí)而又迷信的長媽媽。特別是通過詳寫阿長為作者購買渴望已久的繪圖《山海經(jīng)》一事，表達(dá)了作者對長媽媽的尊敬和思念之情。而這種感情是通過作者幾句簡短的議論表達(dá)出來的：“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功?！弊屛覀兩钋械馗惺艿阶髡邔﹂L媽媽的敬佩和感激之情，有力地表達(dá)了文章的主題。

第6篇：魯迅寫的文章范文

初讀這本書，講實(shí)話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺得：魯迅的這些文章，看起來簡直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著？

后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當(dāng)作美文，其實(shí)，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢？就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí)，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破?！笔堑?，這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實(shí)，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎？然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學(xué)習(xí)。再看看那時(shí)侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個(gè)令人悲哀的現(xiàn)象嗎？

《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的?？杀娜税?！

直到寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。

第7篇：魯迅寫的文章范文

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個(gè)不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由，小編今天就給大家分享一下《朝花夕拾》的讀書心得，大家快來看看吧。

朝花夕拾讀書心得一這本書主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。

我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認(rèn)識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。

印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細(xì)讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時(shí)與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動?jì)D女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。

一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。

曾幾何時(shí)，我已遠(yuǎn)離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》體會一下那個(gè)不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，向往自由

朝花夕拾讀書心得二在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募?。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長道路。在回憶往事的基礎(chǔ)上，魯迅對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性?！冻ㄏκ啊愤@本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。

《從百草園到三味書屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。

《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達(dá)了魯迅對藤野先生深情的懷念。

魯迅在《瑣記》里回憶了隔壁家的衍太太表面對孩子好，其實(shí)是暗中使壞，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利，奸詐，壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀了《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

在《父親的病》這篇文章中，魯迅的父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《無常》這篇文章，主人公無常是個(gè)具有人情味的鬼，去的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

讀魯迅的文章，我深切體會到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回憶少年時(shí)代的他，猶如清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，我們可從這些文章中，透視清末民初的生活畫面，了解當(dāng)時(shí)的社會面貌。使人浮想聯(lián)翩，回味無窮。

朝花夕拾讀書心得三寒假作業(yè)布置寫讀后感，于是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報(bào)紙。找了許久，我找到了一個(gè)題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。

回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

第8篇：魯迅寫的文章范文

《從百草園到三味書屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。

《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達(dá)了魯迅對藤野先生深情的懷念。

魯迅在《瑣記》里回憶了隔壁家的衍太太表面對孩子好，其實(shí)是暗中使壞，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利，奸詐，壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

在《父親的病》這篇文章中，魯迅的父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《無?！愤@篇文章，主人公無常是個(gè)具有人情味的鬼，去的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

讀魯迅的文章，我深切體會到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢見自己五彩繽紛的童年?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。

第9篇：魯迅寫的文章范文

一、弄清文章所寫的事情

熟悉文章所寫的事情，是分析文章中人物和中心思想的基礎(chǔ)。寫人和記事是分不開的，人物的思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)是通過一件件事表現(xiàn)出來的。文章的中心思想也是在事物的發(fā)展變化中逐漸表現(xiàn)出來的。因此，閱讀寫人文章，首先要弄清全文，圍繞中心人物寫了幾件事。例如：《我的伯父魯迅先生》一文，作者周曄是在伯父追悼會上的回憶，通過“談《水滸》”、“談‘碰壁’”、“救助黃包車夫”、“關(guān)心女傭阿三”這四件事，反映了魯迅先生這個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家和革命者的高貴品質(zhì)。

二、分析人物的描寫方法

寫人文章，是以表現(xiàn)人物為重點(diǎn)的，而人物的特點(diǎn)，除了通過事情來表現(xiàn)外，還通過人物描寫來展示。人物描寫的方法，主要有肖像描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫等。它們像一面鏡子，使人物栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前，讓我們從中看出人物的美丑善惡，把握文章的中心思想。因此在閱讀時(shí)，抓住人物的言行舉止，體會人物的個(gè)性品質(zhì)，就可以理解作者所要表達(dá)的思想。如在肖像描寫中，對相貌和裝束的描寫，常常結(jié)合在一起運(yùn)用，它的作用是相同的――刻畫人物的內(nèi)在特征。如《孔子拜師》一文：“……在洛陽城外，孔子看見一架馬車，車旁站著一位七十多歲的老人，穿著長袍，頭發(fā)胡子全白了，看上去很有學(xué)問……”又如《夜鶯的歌聲》一文：“士兵們和軍官注意聽著，開始注視周圍的灌木叢和掛在道旁的白樺樹皮。他們發(fā)現(xiàn)就在很近很近的地方，有個(gè)孩子坐在河岸邊上，耷拉著兩條腿。他光著頭，穿著一件顏色跟樹葉差不多的綠上衣，手里拿著一塊木頭，不知在削什么?！诙煸诒粺龤У拇遄拥闹車鷫ε赃?，在那小路分岔的地方，孩子穿著那件綠上衣，坐在原來河岸邊削什么東西，并不時(shí)回過頭去，望望那通向村子的幾條道路，好像在等誰似的?！边@兩篇課文分別對一老一小的外貌進(jìn)行了描寫，通過外貌描寫可以反映出一個(gè)人的心理特征，讀者很想知道他們分別是干什么的？讀下去就迎刃而解了。

三、了解選材特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵字、詞、句子