五一問(wèn)候語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：五一問(wèn)候語(yǔ)范文

1、幸福一點(diǎn)一點(diǎn)地搞定，煩惱一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)崞剑８Ｒ稽c(diǎn)一點(diǎn)地編寫(xiě)，想念一點(diǎn)一點(diǎn)地變濃，情誼一點(diǎn)一點(diǎn)地加溫，快樂(lè)一點(diǎn)一點(diǎn)地來(lái)臨，祝你勞動(dòng)節(jié)開(kāi)心!

2、勞動(dòng)創(chuàng)造了文明，文明產(chǎn)生了科技，科技發(fā)明了手機(jī)，手機(jī)承載了信息，信息傳遞了詞語(yǔ)，詞語(yǔ)表達(dá)了心跡，心跡肯定了問(wèn)候：五一快樂(lè)!

3、五一，祝你“無(wú)一”：無(wú)煩無(wú)惱每一天開(kāi)心歡笑，無(wú)病無(wú)災(zāi)每一月健康安好，無(wú)阻無(wú)撓每一季風(fēng)調(diào)雨順，無(wú)分無(wú)離每一年親情擁抱，無(wú)時(shí)無(wú)刻每一秒幸福圍繞!

4、五一到，種下一棵幸運(yùn)草，引來(lái)一群快樂(lè)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香將你繞，為你筑起幸福巢，累累碩果掛樹(shù)梢，厚厚福蔭將你罩，從此高枕永無(wú)憂(yōu)!

第2篇：五一問(wèn)候語(yǔ)范文

2. 祝你：事業(yè)正當(dāng)午，身體壯如虎，金錢(qián)不勝數(shù)，干活不辛苦，浪漫似樂(lè)譜，快樂(lè)非你莫屬!五一快樂(lè)!

3. 五一節(jié)，送你點(diǎn)對(duì)點(diǎn)祝福：工作到點(diǎn)，休息多一點(diǎn);平安駐點(diǎn)，健康多一點(diǎn);郁悶晚點(diǎn)，笑容多一點(diǎn);幸福終點(diǎn)，快樂(lè)多一點(diǎn)!

4. 作忙了吧?上班煩了吧?身體累了吧?鑒于你工作能吃苦，平時(shí)愛(ài)勞動(dòng)，特賜你勞動(dòng)節(jié)小長(zhǎng)假，讓你休息不勞動(dòng)，心情愉快人輕松!

5. 五一來(lái)到了，短信送福忙：快樂(lè)跟著走，煩惱無(wú)影蹤;心情不受堵，工作也輕松;如意伴左右，事事皆順坦。祝你五一勞動(dòng)節(jié)愉快!

6. 總是想到你忙碌的身影，總是看到你辛苦的背影。總是不小心打擾你平靜。勞動(dòng)節(jié)，請(qǐng)放松，休息是為了今后更加精彩的人生。

7. 艷陽(yáng)早早的升起，喚醒快樂(lè)的音符，投影在你心底，演奏著幸福的樂(lè)譜。朋友相隔遙遠(yuǎn)，捎上關(guān)懷問(wèn)候，祝五一勞動(dòng)節(jié)，心情舒暢!

8. 快樂(lè)在飛舞，合著輕松的節(jié)拍，邀你來(lái)共舞。趁著陽(yáng)光明媚的時(shí)節(jié)，郊游踏青舒緩心情。朋友相思濃濃，五一來(lái)到，祝你快樂(lè)幸福!

9. 喝杯小酒，把不快吐吐;吃盤(pán)花生，把郁悶訴訴;泡杯咖啡，把疲憊緩緩;收收短信，把心情舒舒。趕在勞動(dòng)節(jié)這天，祝愿你笑口常開(kāi)!

10. 邁開(kāi)步，踏上快樂(lè)的旅程;睜開(kāi)眼，欣賞如畫(huà)的風(fēng)景;按下鍵，保存永遠(yuǎn)的幸福;再發(fā)送，傳遞快樂(lè)和滿(mǎn)足。五一祝你有個(gè)快樂(lè)的假期!

11. 把手邊的工作放一放，享受假期的休閑;把賺錢(qián)的腳步緩一緩，感受難得的安詳;把忙碌和奔波忘一忘，體會(huì)節(jié)日的愉快。五一快樂(lè)!

12. 讓忙碌全部結(jié)束，讓辛苦趕緊止步，讓快樂(lè)心中停駐，讓好運(yùn)陪伴一路。五一勞動(dòng)節(jié)到了，愿你揣一份悠閑心情，感受溫暖陽(yáng)光!

13. 五一勞動(dòng)節(jié)，祝您：春風(fēng)得意有來(lái)頭，悠閑自得有奔頭，心情舒展你眉頭，快樂(lè)涌上你心頭，煩惱拋在腦后頭，身體康健好兆頭!

14. 思念已被點(diǎn)燃，蔓延到你的身邊;奔波忙碌一天天，給身心一個(gè)?？奎c(diǎn);把煩惱托付給風(fēng)，把點(diǎn)滴收獲化作笑容;五一到，愿你快樂(lè)!

15. 五一到，種下一棵幸運(yùn)草，引來(lái)一群快樂(lè)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香將你繞，為你筑起幸福巢，累累碩果掛樹(shù)梢，厚厚福蔭將你罩，從此高枕永無(wú)憂(yōu)。

16. 小杯子端著，小車(chē)子開(kāi)著，小房子住著，小票子領(lǐng)著，小樂(lè)子找著，小日子火著。五一勞動(dòng)節(jié)，發(fā)個(gè)小段子，愿你幸?？鞓?lè)一輩子。

17. 我的關(guān)懷停在你身旁，讓溫暖籠罩你;我的真情縈繞在你心間，讓幸福陪伴你;我的祝福送到你眼前，讓快樂(lè)擁抱你;勞動(dòng)到，愿開(kāi)心!

18. 距離遙遠(yuǎn)，思念點(diǎn)點(diǎn)滿(mǎn)心間;雨絲綿綿，情誼濃濃不曾淺;字里行間，寥寥數(shù)字訴情懷;五一節(jié)，對(duì)你關(guān)懷在心田，祝你快樂(lè)幸福多一點(diǎn)!

19. 勞動(dòng)創(chuàng)造了文明，文明產(chǎn)生了科技，科技發(fā)明了手機(jī)，手機(jī)承載了信息，信息傳遞了詞語(yǔ)，詞語(yǔ)表達(dá)了心跡，心跡肯定了問(wèn)候：五一快樂(lè)!

20. 手機(jī)嗡嗡一響，短信隨之流淌，一字一個(gè)問(wèn)候，一句一份念想，每條都是祝福，條條皆是希望，讀完心里舒暢，看后念念不忘：五一快樂(lè)!

21. 五一祝福到身邊，中心意思有五點(diǎn)：獎(jiǎng)金紅包多一點(diǎn)，步步高升快一點(diǎn)，身體健康棒一點(diǎn)，人氣旺旺火一點(diǎn)，生活幸福甜一點(diǎn)。節(jié)日快樂(lè)!

22. 五一到，五字傳情：愿你心情五步十笑，困難戰(zhàn)五不勝，健康安然五恙，愛(ài)情天衣五縫，財(cái)富五世其昌，問(wèn)候知五不言!

23. 淡淡的泥土芳香，靜靜的百花怒放，涓涓的溪水流淌，徐徐的微風(fēng)清涼，淺淺的思念向往，緩緩的祝福輕唱。五一到，送你人間五月芬芳!

24. 拿捏著時(shí)間，繃緊著神經(jīng)，一天天一年年，工作永遠(yuǎn)忙不完。偷得浮生三日閑，繁忙瑣碎拋一邊。踏一方名山大川，聚一桌濃濃情緣，談一番海闊天空，敬一份兒女心愿，笑一陣?yán)世市臍g，享一份幸福纏綿。五一佳節(jié)，愿你放松身心，得償所愿!

25. 勞動(dòng)節(jié)快到了，鑒于你的良好表現(xiàn)：早晨不起床，天天不洗腳，鞋襪隨處放，是活不會(huì)干，就會(huì)瞎嚷嚷。特頒發(fā)個(gè)最不會(huì)勞動(dòng)獎(jiǎng)給你，祝你五一快樂(lè)!

26. 幻想，理想，夢(mèng)想，心想事成;公事，私事，心事，事事稱(chēng)心;財(cái)路，運(yùn)路，人生路，路路暢通;晴天，陰天，風(fēng)雨天，天天好心情!祝你勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)!

27. 勞動(dòng)節(jié)到了，鑒于你的良好表現(xiàn)：早晨不起床，天天不洗腳，鞋襪隨處放，是活不會(huì)干，就會(huì)瞎嚷嚷。特頒發(fā)個(gè)最不會(huì)勞動(dòng)獎(jiǎng)給你，祝你五一快樂(lè)。

28. 讓幸?；杀缫?讓問(wèn)候釀成酒滴滴香濃;讓快樂(lè)幸福結(jié)結(jié)結(jié)相扣;讓愛(ài)心聚成花朵朵別致;讓祝福連成片片片真心;讓思念匯成水濃濃祝福，值此五一到來(lái)之際，預(yù)祝你五一勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)。

29. 五一我來(lái)送問(wèn)候，讓那開(kāi)心隨你走;走過(guò)千山和萬(wàn)水，甜甜蜜蜜如意陪;走過(guò)坎坷和坦途，歡歡喜喜很幸福;走過(guò)現(xiàn)在和未來(lái)，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)樂(lè)開(kāi)懷!

30. 五一近了，作別昔日的紛紛擾擾，還自己一個(gè)微笑;了卻電話(huà)那頭的牽掛，還親人一個(gè)擁抱;放下做不完的工作，給身心一個(gè)倚靠;找回迷路的幸福，讓時(shí)間在快樂(lè)里浸泡;重溫久違的情誼，只愿你過(guò)得很好。預(yù)祝五一快樂(lè)!

31. 朋友就是身邊的那份充實(shí)，是情感上的思念，是忍不住想撥的號(hào)碼，是深夜想喝的那杯清茶，是悠閑時(shí)夢(mèng)見(jiàn)的身影，是忙碌時(shí)忘不了的牽掛!祝你勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)!

32. 五一天氣又熱了，我預(yù)備為全國(guó)人民做三件小事：.給蒼蠅戴手套;.給蚊子戴口罩;.給你喂飼料。哈哈，開(kāi)個(gè)玩笑!愿你過(guò)節(jié)吃得飽，心情十分的好!

33. 五一節(jié)：我要你一個(gè)好心情的歡笑!我要你一個(gè)好心情的壞笑!我要你一個(gè)好心情的耍笑!我要你一個(gè)好心情的傻笑 我要你一個(gè)好心情的搞笑!

34. 五一，祝你無(wú)一：無(wú)煩無(wú)惱每一天開(kāi)心歡笑，無(wú)病無(wú)災(zāi)每一月健康安好，無(wú)阻無(wú)撓每一季風(fēng)調(diào)雨順，無(wú)分無(wú)離每一年親情擁抱，無(wú)時(shí)無(wú)刻每一秒幸福圍繞!

35. 勞動(dòng)節(jié)就要到了，提前祝我們這些上班上得抽筋，加班加得抽風(fēng)，干活干得抽搐，領(lǐng)錢(qián)領(lǐng)得抽泣，祝福祝得抽象，耍假也得抽空的勞動(dòng)人民節(jié)日快樂(lè)!

36. 如果時(shí)間是一把殺豬刀，就讓它割去所有煩惱;如果生活是一支神筆，就用它來(lái)描繪所有美好;如果假期是一張席夢(mèng)思床，就美美睡上一覺(jué);如果問(wèn)候是一條信息，愿你收到立馬見(jiàn)笑!五一將至，提前祝你節(jié)日快樂(lè)!

37. 累了就好好休息，錯(cuò)了別總埋怨自己，苦了那是幸福的階梯，傷了才懂得什么是珍惜，醉了便拋開(kāi)煩瑣事，笑了便忘記曾經(jīng)哭泣，悶了就發(fā)個(gè)信息。天連著工作很累，五一調(diào)調(diào)口味，不再面對(duì)工作，煩惱不去理會(huì)，朋友經(jīng)常聯(lián)系，出門(mén)走走不累，閑時(shí)發(fā)個(gè)信息，預(yù)祝五一快樂(lè)!

38. 五一到，哼著歡暢小調(diào)子，唱起開(kāi)心小曲子，踩著快樂(lè)小步子，揮起狂野小旗子，吹響輕松小哨子，敞開(kāi)空虛小肚子，享享愉悅小日子，祝你五一勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)!

39. 跑東跑西確實(shí)難，想想那些流浪漢;費(fèi)心費(fèi)力又何妨，想想人家秦始皇;沒(méi)日沒(méi)夜不算累，想想革命老前輩;加班加點(diǎn)不算苦，想想二萬(wàn)五。五一勞動(dòng)節(jié)將到，提前祝我們這些跑東跑西費(fèi)心費(fèi)力沒(méi)日沒(méi)夜加班加點(diǎn)勞個(gè)沒(méi)完動(dòng)個(gè)不停的勞動(dòng)者節(jié)日快樂(lè)，丟掉煩惱，開(kāi)懷大笑，悠閑樂(lè)逍遙!

40. 五月陽(yáng)光金燦燦，祝福你好運(yùn)連連;五月花開(kāi)香飄飄，祝福你和和美美;五月喜鵲叫喳喳，祝福你平平安安;五月有幸福多多，祝福你快快樂(lè)樂(lè)!

41. 披一件云的霓裳，踏一路爛漫春光，卷一簾山高水長(zhǎng)，聽(tīng)一曲空谷絕響，嗅一季濃郁芬芳，揣一懷滿(mǎn)滿(mǎn)夢(mèng)想，笑一臉如花綻放。五一佳節(jié)，祝你出游愉快。

42. 給緊張的工作畫(huà)個(gè)句號(hào)，為五一的快樂(lè)奏起樂(lè)章，笑眼望明日的輝煌。五一假期就在眼前，工作就要不一樣，玩也要玩得高興，希望朋友假期愉快!

43. 五一勞動(dòng)節(jié)，邀你做勞動(dòng)：大拇指動(dòng)起來(lái)，小手機(jī)拿起來(lái)，二拇指點(diǎn)起來(lái)，字和句飄起來(lái)，小拇指轉(zhuǎn)起來(lái)，短信息發(fā)出來(lái)。五一動(dòng)動(dòng)手，幸福一起走!

44. 五一勞動(dòng)節(jié)到了，恭喜你獲得了五個(gè)一祝福工程大獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品為笑容滿(mǎn)面，外加好心情天，請(qǐng)你帶上有效證件輕松愉快，查看短信領(lǐng)取。祝愿你憂(yōu)愁一無(wú)所有，幸福一應(yīng)俱全，財(cái)運(yùn)一夜暴富，真愛(ài)一生相伴，人生一帆風(fēng)順圓滿(mǎn)成功!

45. 幸福一點(diǎn)一點(diǎn)地搞定，煩惱一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)崞剑８Ｒ稽c(diǎn)一點(diǎn)地編寫(xiě)，想念一點(diǎn)一點(diǎn)地變濃，情誼一點(diǎn)一點(diǎn)地加溫，快樂(lè)一點(diǎn)一點(diǎn)地來(lái)臨，祝你勞動(dòng)節(jié)開(kāi)心!

46. 勞動(dòng)節(jié)不勞動(dòng)，這件事情很靠譜，快樂(lè)星星數(shù)一數(shù)，怎么瀟灑你做主，家中宅宅門(mén)不出，外邊逛逛壓馬路，短信發(fā)發(fā)請(qǐng)你讀，勞動(dòng)佳節(jié)祝愿心情花團(tuán)錦簇!

47. 五一到來(lái)人歡笑，家人團(tuán)聚樂(lè)淘淘。野外游玩跑一跑，身體健康心情好。風(fēng)景優(yōu)美惹人醉，家庭和睦無(wú)煩惱。合影留念添雅興，但愿年年似今朝。祝勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)!

48. 五一放假歇三天，收到短信喜開(kāi)顏，憂(yōu)愁煩惱靠邊站，幸福如意連成片，快樂(lè)順心錦上添，吉祥開(kāi)心來(lái)癡纏，健康相伴一天天，好運(yùn)永遠(yuǎn)不間斷，心想事成樂(lè)無(wú)限!

49. 咱們關(guān)系不一般，對(duì)你的祝?？刹灰话?本條段子要有高度，珠峰頂上開(kāi)過(guò)光;有深度，太平洋里熬過(guò)湯;有長(zhǎng)度，萬(wàn)里長(zhǎng)城站過(guò)崗;有寬度，千年萬(wàn)年都發(fā)光;有熱度，一生一世都溫馨。祝福你：五一勞動(dòng)節(jié)開(kāi)心快樂(lè)平安幸福。

50. 披一件云的霓裳，踏一路爛漫春光，卷一簾山高水長(zhǎng)，聽(tīng)一曲空谷絕響，嗅一季濃郁芬芳，揣一懷滿(mǎn)滿(mǎn)夢(mèng)想，笑一臉如花綻放。五一佳節(jié)，祝你出游愉快!

51. 咱們關(guān)系不一般，對(duì)你的祝?？梢?jiàn)一斑;本條段子要有高度，珠峰頂上開(kāi)過(guò)光;有深度，太平洋里熬過(guò)湯;有長(zhǎng)度，萬(wàn)里長(zhǎng)城站過(guò)崗;有寬度，千年萬(wàn)年都發(fā)光;有熱度，一生一世都溫馨。祝福你：五一勞動(dòng)節(jié)開(kāi)心快樂(lè)平安幸福。

52. 生活是根弦,太緊會(huì)崩斷。勞逸應(yīng)結(jié)合,快樂(lè)會(huì)無(wú)限。工作放一邊,放松身體健。五一小長(zhǎng)假到了,我送你五個(gè)一：一杯清酒解解困,一曲清歌消消悶,一壺清茶暖暖胃,一縷清風(fēng)洗洗肺,一片清涼靜靜心。愿你五一盡情玩,快樂(lè)多!

53. 五一五一，快樂(lè)第一;勞動(dòng)勞動(dòng)，以后再說(shuō);朋友朋友，經(jīng)常聯(lián)系;祝福祝福，這里呈上。美好的日子怎能少了美好信息的相伴，祝福勞動(dòng)長(zhǎng)假快樂(lè)!

第3篇：五一問(wèn)候語(yǔ)范文

2、你是痛苦我是刀，斬?cái)嗄憔蜁?huì)樂(lè)陶陶;你是幸福我是膠，粘牢你就會(huì)沒(méi)煩惱;你是快樂(lè)我是包，裝上你就沒(méi)法逃;祝你五一快樂(lè)，開(kāi)心最好！

3、五一假期到，三天不嫌少，關(guān)鍵要熱鬧，短信傳滔滔，祝福天上飄，心情樂(lè)陶陶，好運(yùn)來(lái)報(bào)道，出門(mén)撿鈔票，彎腰拾元寶，傻傻笑一笑，祝你勞動(dòng)節(jié)日快樂(lè)且逍遙！

4、平時(shí)工作真勞累，為了理想努力追，辛勤工作是正確，拼起命來(lái)卻不對(duì)，五一來(lái)到提醒你，該休息時(shí)就休息，祝五一勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)！

5、節(jié)日來(lái)臨祝福多，小小短信表我心：祝你身體棒棒，容顏靚靚，豐收多多，鈔票鼓鼓，美麗樂(lè)逍遙，生活樂(lè)呵呵，愛(ài)情喜滋滋，勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)！

6、五一到，祝福多，笑容多，甜蜜多，幸福多，快樂(lè)多。健康多，平安多，勞動(dòng)節(jié)，牽掛多，思念多，關(guān)心多，鈔票多，如意多。

7、五一風(fēng)光無(wú)限，快樂(lè)出游是關(guān)鍵。熱水洗腳促進(jìn)血液循環(huán)。喝點(diǎn)熱茶疲勞減半，適當(dāng)多吃海帶紫菜等堿性食物保健。衣服鞋襪以寬舒為宜。開(kāi)車(chē)出游適度開(kāi)窗透氣，運(yùn)動(dòng)適度少出汗。清火食物要多食，新鮮綠葉蔬菜水果綠茶。五一出游，愿你開(kāi)心又體健。

8、五一短信祝福來(lái)傳遞，一祝平安健康身體好，二祝無(wú)憂(yōu)無(wú)慮煩惱拋，三祝輝煌事業(yè)步步高，四祝財(cái)源滾滾滿(mǎn)腰包，五祝萬(wàn)事吉祥隨百年，祝五一勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)。

9、家和睦，人似仙，瀟瀟灑灑走人間;酒當(dāng)歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美，碧水漣，日月彩云間;夢(mèng)成真，福祿全，祝愿勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)。

10、錢(qián)多錢(qián)少都不重要;名名利利只是煎熬;快快樂(lè)樂(lè)就好，健健康康才妙。五一節(jié)到了，祝福先送到，無(wú)論怎樣，愿你幸福平安就好。

11、該充電的充電，該開(kāi)機(jī)的開(kāi)機(jī)。該編輯的編輯，該收藏的收藏。該閱讀的閱讀，該回復(fù)的回復(fù)。該轉(zhuǎn)發(fā)的轉(zhuǎn)發(fā)，該祝福的祝福。勞動(dòng)節(jié)里，朋友情誼，記在心里！

12、水越流越清，酒越久越醇，朋友越久越真，世間滄桑越流越淡，你我的感情越來(lái)越深，祝五一勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)，時(shí)刻好心情！

13、幸福藏在心里，快樂(lè)盈滿(mǎn)生活，健康跟著你我，美滿(mǎn)充滿(mǎn)世界，財(cái)運(yùn)與你同行，幸運(yùn)與你為伴，五一勞動(dòng)節(jié)，愿朋友萬(wàn)事如意美夢(mèng)成真。

14、長(zhǎng)假過(guò)得很休閑，不吃快餐不進(jìn)館;睡覺(jué)天天高枕眠，起得再晚無(wú)人管;好好休息頭一件，很少出門(mén)少花錢(qián)。祝節(jié)日快樂(lè)。

15、知足是最多的財(cái)富，健康是最好的禮物，平安是最大的幸福，牽掛是最深情的思念，問(wèn)候是最真摯的情義，祝福是最溫馨的話(huà)語(yǔ)！五一勞動(dòng)節(jié)，愿快樂(lè)與你同行。

第4篇：五一問(wèn)候語(yǔ)范文

[關(guān)鍵詞]氣候 物候 文學(xué)家 生命意識(shí) 中國(guó)智慧

[中圖分類(lèi)號(hào)]I206.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1000-7326（2015）06-0152-07

在中外文學(xué)批評(píng)史上，不止一個(gè)人提到過(guò)氣候影響文學(xué)這一問(wèn)題。法國(guó)19世紀(jì)著名批評(píng)家斯達(dá)爾夫人（1766-1817）在《論文學(xué)》一書(shū)里，在講到“北方文學(xué)”（英國(guó)、德國(guó)、丹麥、瑞典、蘇格蘭等國(guó)的文學(xué)）與“南方文學(xué)”（希臘、意大利、西班牙、法國(guó)等國(guó)的文學(xué)）之間的地域差別時(shí)說(shuō)：“北方人喜愛(ài)的形象和南方人樂(lè)于追憶的形象之間存在著差別。氣候當(dāng)然是產(chǎn)生這些差別的主要原因之一?！彼惯_(dá)爾夫人之后，法國(guó)另一位著名批評(píng)家丹納（1828-1893）在《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)里，除了一再?gòu)?qiáng)調(diào)“精神氣候”（風(fēng)俗習(xí)慣與時(shí)代精神）對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響，也提到過(guò)自然氣候?qū)ξ膶W(xué)藝術(shù)的影響：“英國(guó)小說(shuō)老是提到吃飯，最多情的女主角到第三卷末了已經(jīng)喝過(guò)無(wú)數(shù)杯的茶，吃過(guò)無(wú)數(shù)塊的牛油面包，夾肉面包和雞鴨家禽。氣候?qū)@一點(diǎn)大有關(guān)系?！弊詮乃惯_(dá)爾夫人和丹納提到氣候影響文學(xué)這一問(wèn)題之后，在美國(guó)、日本等國(guó)家的文學(xué)批評(píng)界，也有學(xué)者提到這一問(wèn)題。氣候影響文學(xué)這一提法，是一個(gè)非常重要的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是對(duì)文學(xué)批評(píng)來(lái)講，還是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)講，都有著不可低估的意義。它從一個(gè)全新的角度揭示了自然環(huán)境對(duì)文學(xué)的影響，這是應(yīng)該予以充分肯定的。遺憾的是，斯達(dá)爾夫人等人并沒(méi)有就這一問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的、深入的研究，他們只是點(diǎn)到為止。氣候影響文學(xué)這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上涉及到兩個(gè)具體問(wèn)題：一是氣候影響文學(xué)的途徑是什么？二是氣候影響文學(xué)的主要表現(xiàn)是什么？如果這兩個(gè)具體問(wèn)題得不到解答，那么氣候影響文學(xué)的問(wèn)題就只能是一個(gè)或然性的問(wèn)題；如果解答了這兩個(gè)具體問(wèn)題，氣候影響文學(xué)的問(wèn)題就成了一個(gè)必然性的問(wèn)題。關(guān)于氣候影響文學(xué)的主要表現(xiàn)問(wèn)題，筆者已有多篇論文探討。①本文的目的，即在試圖解答氣候影響文學(xué)的途徑問(wèn)題。筆者認(rèn)為，要真正解答這一問(wèn)題，必須借助氣候?qū)W與物候?qū)W的知識(shí)，必須借助中國(guó)智慧。

一、從氣候?qū)W與物候?qū)W的角度解答氣候影響文學(xué)的途徑問(wèn)題

氣候是一種自然現(xiàn)象，文學(xué)是一種精神現(xiàn)象。氣候是不能直接影響文學(xué)的，它必須以文學(xué)家為中介，氣候只能通過(guò)影響文學(xué)家來(lái)影響文學(xué)。那么，氣候影響文學(xué)家的什么呢？可以說(shuō)，既能影響文學(xué)家的身體，也能影響文學(xué)家的精神。換句話(huà)說(shuō)，既能影響文學(xué)家的生命（包括健康狀況、壽命長(zhǎng)短等等），也能影響文學(xué)家的生命意識(shí)（包括對(duì)生命的種種情緒體驗(yàn)和理性思考）。就生命（或身體）這一方面而言，氣候?qū)λ械娜硕寄軜?gòu)成影響，文學(xué)家和普通人并沒(méi)有什么不同。真正有所不同的，是在生命意識(shí)（或精神）方面。正是在生命意識(shí)（或精神）方面，文學(xué)家對(duì)氣候有著特殊的反應(yīng)。

（一）文學(xué)家的生命意識(shí)

所謂生命意識(shí)，是指人類(lèi)對(duì)于生命所產(chǎn)生的一種自覺(jué)的情感體驗(yàn)和理性思考，它包含兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是對(duì)生命本身的感悟和認(rèn)識(shí)，例如對(duì)生命的起源、歷程、形式的探尋，對(duì)時(shí)序的感覺(jué)，對(duì)死亡的看法，對(duì)命運(yùn)的思索等等，可以稱(chēng)為“生命本體論”；一是對(duì)生命價(jià)值的判斷和把握，例如對(duì)人生的目的、意義、價(jià)值的不同看法，可以稱(chēng)為“生命價(jià)值論”。人的生命意識(shí)的形成，是與人的時(shí)間意識(shí)同步的。時(shí)間是無(wú)限的，人的生命卻是有限的。面對(duì)有限生命和無(wú)限時(shí)間的矛盾，人們采取了各種各樣的應(yīng)對(duì)方式，建立了各種各樣的思想和學(xué)說(shuō)，形成了各種各樣的生命本體論和生命價(jià)值論。所以人的生命意識(shí)問(wèn)題，從本質(zhì)上來(lái)講，乃是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。文學(xué)家的生命意識(shí)與普通人的生命意識(shí)，就其內(nèi)涵來(lái)講是一樣的。但是表現(xiàn)不盡一樣。文學(xué)家的生命意識(shí)比普通人的更強(qiáng)烈，更敏感，也更細(xì)膩。尤其是對(duì)時(shí)序的感覺(jué)這一方面，文學(xué)家的優(yōu)勢(shì)特別明顯。

時(shí)間的流逝是悄無(wú)聲息的，一般人對(duì)時(shí)間的流逝過(guò)程，通常是渾然不覺(jué)的。在多數(shù)情況下，人們之所以能夠意識(shí)到時(shí)間的流逝，之所以會(huì)有某種時(shí)間上的緊迫感或危機(jī)感，是因?yàn)槭艿侥承┥F(xiàn)象的啟示或警惕。這些生命現(xiàn)象主要包括兩個(gè)方面：一是人類(lèi)自身的生老病死，一是動(dòng)植物的生長(zhǎng)榮枯和推移變遷，即有關(guān)的物候現(xiàn)象。關(guān)于后者，英國(guó)學(xué)者弗雷澤說(shuō)：“在自然界全年的現(xiàn)象中，表達(dá)死亡與復(fù)活的觀(guān)念，再?zèng)]有比草木的秋謝春生表達(dá)得更明顯了?！比耸亲匀唤绲囊环肿樱说纳?，與自然界的動(dòng)植物的生命是異質(zhì)同構(gòu)的。人的生老病死，與動(dòng)植物的生長(zhǎng)榮枯一樣，都體現(xiàn)了自然生命的節(jié)律。問(wèn)題是，一般人對(duì)人類(lèi)自身（尤其是對(duì)自己和自己身邊的人）的生老病死的反應(yīng)是敏感的，對(duì)動(dòng)植物的生長(zhǎng)榮枯和推移變遷的反應(yīng)則不夠敏感，甚至有些麻痹。多數(shù)情況下，似乎只有相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家（包括種地的農(nóng)民）和文學(xué)家算是例外。然而相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家對(duì)于物候的反應(yīng)，通常是一種知性的或理性的反應(yīng)，而文學(xué)家的反應(yīng)，則多是一種感性的或情緒的反應(yīng)。例如種地的農(nóng)民看到楊柳綠、桃花開(kāi)、燕始來(lái)等物候現(xiàn)象，想到的是季節(jié)的早晚，以及農(nóng)事的安排；文學(xué)家看到楊柳綠、桃花開(kāi)、燕始來(lái)等物候現(xiàn)象，則會(huì)想到時(shí)間的流逝，并由時(shí)間的流逝，想到個(gè)體生命的流程、狀態(tài)、質(zhì)量、價(jià)值和意義。晉代陸機(jī)《文賦》云：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！本褪侵v文學(xué)家因四時(shí)物候的變化，引發(fā)了關(guān)于生命的或悲或喜的情緒體驗(yàn)。郁達(dá)夫在他的散文《雜談七月》中寫(xiě)道：“陰歷的七月天，實(shí)在是一年中最好的時(shí)候，所謂‘已涼天氣未寒時(shí)’也，因而民間對(duì)于七月的傳說(shuō)、故事之類(lèi)，也特別的多。詩(shī)人善感，對(duì)于秋風(fēng)的慘淡，會(huì)發(fā)生感慨，原是當(dāng)然。至于一般無(wú)敏銳感受性的平民，對(duì)于七月，也會(huì)得這樣謳歌頌揚(yáng)的原因，想來(lái)總不外乎農(nóng)忙已過(guò)，天氣清涼，自己可以安穩(wěn)來(lái)享受自己的勞動(dòng)成果的緣故。”由此可見(jiàn)一般人和文學(xué)家對(duì)于物候的反應(yīng)是不一樣的。

文學(xué)活動(dòng)是一種生命體驗(yàn)。文學(xué)家不僅能夠?qū)?dòng)植物的生長(zhǎng)榮枯和推移變遷等物候現(xiàn)象有著更敏銳、更細(xì)膩、更強(qiáng)烈的體驗(yàn)，而且能夠用一種詩(shī)化的形式，把他們的這些體驗(yàn)和感知生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。清代黃宗羲《景州詩(shī)集序》云：“詩(shī)人萃天地之清氣，以月露風(fēng)云花鳥(niǎo)為其性情，其景與意不可分也。月露風(fēng)云花鳥(niǎo)之在天地間，俄傾滅沒(méi)，而詩(shī)人能結(jié)之不散。常人未嘗不有月露風(fēng)云花鳥(niǎo)之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！彼^“以月露風(fēng)云花鳥(niǎo)為其性情”，就是指詩(shī)人能夠敏銳地、細(xì)膩地、強(qiáng)烈地體驗(yàn)和感知?jiǎng)又参锏纳蓜?dòng)；所謂“能結(jié)之不散”，就是指他們能夠抓住這種體驗(yàn)和感知，并且把它用詩(shī)化的形式（文學(xué)的形式）表現(xiàn)出來(lái)。文學(xué)家對(duì)生命的體驗(yàn)、感知和表現(xiàn)，又可以喚起或強(qiáng)化更多的讀者對(duì)于生命的感受、思考和體認(rèn)。所以說(shuō)，生命意識(shí)對(duì)所有思維健全的人都是重要的，對(duì)文學(xué)家尤其重要。一個(gè)文學(xué)家如果沒(méi)有敏銳、細(xì)膩而強(qiáng)烈的生命意識(shí)，不能算是優(yōu)秀的文學(xué)家；一個(gè)讀者如果不能從優(yōu)秀的文學(xué)作品中感受到生命的流程、狀態(tài)、質(zhì)量、價(jià)值和意義，他（她）對(duì)于生命的體驗(yàn)和思考，乃至他（她）的生命質(zhì)量，也是要大打折扣的。

（二）氣候與物候

文學(xué)家為什么對(duì)物候現(xiàn)象有著更敏銳、更細(xì)膩、更強(qiáng)烈的體驗(yàn)？這與物候的特點(diǎn)有關(guān)，也與氣候的特點(diǎn)有關(guān)。

所謂氣候，按照《現(xiàn)代地理科學(xué)詞典》的解釋?zhuān)侵浮澳齿^長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)氣象要素和天氣過(guò)程的平均特征和綜合統(tǒng)計(jì)情況”。同氣候有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是它的周期性，一是它的地域性。氣候的周期性，導(dǎo)致物候現(xiàn)象的發(fā)生；氣候的地域性，導(dǎo)致不同的地區(qū)具有不同的物候現(xiàn)象。而所謂物候，按照《現(xiàn)代地理學(xué)科學(xué)詞典》的解釋?zhuān)笆巧锸軞夂蛑T要素及其他生長(zhǎng)因素綜合影響的反應(yīng)”，用著名物候?qū)W家竺可楨的話(huà)來(lái)講：“就是談一年中月、露、風(fēng)、云、花、鳥(niǎo)推移變遷的過(guò)程”。物候是隨氣候的變化而變化的，它的最大特點(diǎn)。就是具有時(shí)序性和地域性。通過(guò)物候，可以了解氣候的變化、時(shí)序的更替和各地季節(jié)的遲早，所以物候?qū)W也被稱(chēng)為生物氣候?qū)W。

物候被稱(chēng)作是“大自然的語(yǔ)言”。在大自然中。那些受天氣氣候條件的影響而出現(xiàn)的以一年為周期的自然現(xiàn)象，都屬于物候現(xiàn)象。物候現(xiàn)象是非常廣泛的，主要包括三種類(lèi)型：一是植物（包括農(nóng)作物）物候，如植物的發(fā)芽、展葉、開(kāi)花、結(jié)果、葉變色、落葉，農(nóng)作物的播種、出苗、開(kāi)花、吐穗等現(xiàn)象；二是動(dòng)物物候，如候鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)及其他兩棲類(lèi)動(dòng)物的遷徙、始鳴、終鳴、冬眠等現(xiàn)象；三是氣象水文現(xiàn)象，如初霜、終霜、初雪、終雪、結(jié)冰、解凍等等。物候這門(mén)知識(shí)，原是為了適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要而產(chǎn)生的。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國(guó)，為了掌握農(nóng)時(shí)，早在周、秦時(shí)代，人們就開(kāi)始了對(duì)物候的觀(guān)測(cè)，根據(jù)物候來(lái)安排農(nóng)事。中國(guó)關(guān)于物候的記載，在世界上是最早的，《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《管子》、《夏小正》、《呂氏春秋》、《禮記》、《淮南子》等書(shū)，都有不少關(guān)于物候的記載。如《禮記?月令》講：“仲春之月……始雨水，桃始華，倉(cāng)庚鳴……玄鳥(niǎo)至。至之日……日夜分，雷乃發(fā)聲，始電。蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，啟戶(hù)始出……耕者少舍，乃修闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農(nóng)之事?！边@就是兩千多年前人們對(duì)黃河流域初春時(shí)的物候現(xiàn)象的一個(gè)概述。物候?qū)W最早是在中國(guó)產(chǎn)生的，中國(guó)是物候?qū)W的故鄉(xiāng)。

（三）物候的時(shí)序性與文學(xué)家的時(shí)序感覺(jué)

在中國(guó)，最早關(guān)于物候的記載，是成書(shū)于公元前六世紀(jì)的《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》云：“四月秀萋，五月鳴蜩”；“八月剝棗，十月獲稻”；“七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下”。講的就是西周時(shí)期豳地（今陜西彬縣、旬邑一帶）的物候現(xiàn)象。而《秦風(fēng)?蒹葭》之“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，《邶風(fēng)?北風(fēng)》之“北風(fēng)其涼，雨雪其霧”，《王風(fēng)-黍離》之“彼黍離離，彼稷之苗”等等，講的則是西周時(shí)期的秦（今陜西中部、甘肅東部一帶）、邶（今河南湯陰一帶）和東周時(shí)期的洛邑（今河南洛陽(yáng)一帶）的物候現(xiàn)象。這說(shuō)明物候現(xiàn)象不僅影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也影響到文學(xué)創(chuàng)作；也說(shuō)明文學(xué)家對(duì)于物候現(xiàn)象的感受、觀(guān)察和描寫(xiě)，實(shí)際上要早于相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者。

農(nóng)民根據(jù)相關(guān)物候的出現(xiàn)來(lái)判斷季節(jié)的遲早，從而適時(shí)地安排農(nóng)事。文學(xué)家則由相關(guān)物候的出現(xiàn)，感知時(shí)序的更替，從而引發(fā)種種關(guān)于生命的情緒體驗(yàn)和理性思考。這是中國(guó)文學(xué)的一大特點(diǎn)，也是一個(gè)由來(lái)已久的傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)?唐風(fēng)?蟋蟀》云：“蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂(lè)，日月其除?！薄绑霸谔谩?，這是西周時(shí)唐地（今山西曲沃一帶）秋天的物候。蟋蟀進(jìn)屋了，一年的時(shí)光就所剩無(wú)幾了，詩(shī)人由此想到有限的生命正在一天一天地流失，于是主張及時(shí)行樂(lè)。但是又認(rèn)為行樂(lè)也不能過(guò)分，還得顧及自己的責(zé)任：“無(wú)已大康，職思其居。好樂(lè)無(wú)荒，良士瞿瞿?！彼^“憂(yōu)深而思遠(yuǎn)也”。這就是文學(xué)家由“蟋蟀在堂”這一物候所引發(fā)的關(guān)于生命的情緒體驗(yàn)和理性思考。所以筆者認(rèn)為，物候與文學(xué)家的生命意識(shí)之間，是有必然聯(lián)系的，就像物候與農(nóng)事之間有必然聯(lián)系一樣。中國(guó)文學(xué)有著3000年的歷史，其中有2900年是古代文學(xué)的歷史。古代文學(xué)作為農(nóng)業(yè)社會(huì)的精神產(chǎn)品，它的題材、情感、思想、表現(xiàn)方法和形成機(jī)制等等，無(wú)不深深地打上了農(nóng)業(yè)社會(huì)的種種印記。由物候聯(lián)想到時(shí)間，再由時(shí)間聯(lián)想到生命的流程、狀態(tài)、價(jià)值和意義，這是許多古代文學(xué)作品的一種形成機(jī)制。

物候所體現(xiàn)的是大自然的節(jié)律。人是大自然的一分子，人的生命同樣體現(xiàn)了大自然的節(jié)律。是什么東西把物候和文學(xué)家的生命意識(shí)有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)了呢？筆者認(rèn)為，是時(shí)間。物候所反映的是季節(jié)的遲早和時(shí)序的更替，它的實(shí)質(zhì)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題；文學(xué)家的生命意識(shí)，是文學(xué)家對(duì)自身生命和時(shí)間的一種自覺(jué)，它的實(shí)質(zhì)也是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。正是時(shí)間這個(gè)“節(jié)點(diǎn)”，把物候和文學(xué)家的生命意識(shí)有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)了。因此，在文學(xué)作品中，物候的出現(xiàn)與文學(xué)家的生命意識(shí)的流露，可以說(shuō)是一種因果關(guān)系。當(dāng)文學(xué)家寫(xiě)到物候的時(shí)候，多是為了表達(dá)某種對(duì)于生命的體驗(yàn)或者思考；當(dāng)文學(xué)家表達(dá)某種對(duì)于生命的體驗(yàn)或思考的時(shí)候，往往離不開(kāi)某些特定的物候現(xiàn)象的觸發(fā)。

綜上所述，正是氣候的變化引起了物候的變化，物候的變化觸發(fā)了文學(xué)家對(duì)時(shí)序的感覺(jué)（生命意識(shí)），文學(xué)家對(duì)時(shí)序的感覺(jué)（生命意識(shí)）被觸發(fā)之后，才有了文學(xué)作品的產(chǎn)生。氣候并不能對(duì)文學(xué)家的時(shí)序感覺(jué)（生命意識(shí)）產(chǎn)生直接的影響，它必須以物候?yàn)橹薪?；物候也不能?duì)文學(xué)作品產(chǎn)生直接的影響，它必須以文學(xué)家的時(shí)序感覺(jué)（生命意識(shí)）為中介。因此物侯與文學(xué)家的生命意識(shí)，就成為氣候影響文學(xué)的途徑。

二、用中國(guó)古代文論智慧解答氣候影響文學(xué)的途徑問(wèn)題

解答氣候影響文學(xué)的途徑問(wèn)題，除了借助氣候?qū)W與物候?qū)W的知識(shí)，還可以借助中國(guó)古代文論的智慧。筆者發(fā)現(xiàn)，早在南朝梁代，著名文學(xué)批評(píng)家劉勰（約466-約537）和鐘嶸（約467-約519）就曾經(jīng)不自覺(jué)地涉及到這一問(wèn)題。劉勰《文心雕龍?物色》云：

春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。蓋陽(yáng)氣萌而玄駒步，陰律凝而丹烏羞；微蟲(chóng)猶或入感，四時(shí)之動(dòng)物深矣。若夫圭璋挺其惠心，英華秀其清氣，物色相召，人誰(shuí)獲安？是以獻(xiàn)歲發(fā)春，悅豫之情暢；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高氣清，陰沈之志遠(yuǎn)；霰雪無(wú)垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲(chóng)聲有足引心。況清風(fēng)與明月同夜，白日與春林共朝哉！

是以詩(shī)人感物，聯(lián)類(lèi)不窮，流連萬(wàn)象之際，沈吟視聽(tīng)之區(qū)。寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。故“灼灼”狀桃花之鮮，“依依”盡楊柳之貌，“杲果”為日出之容，“漉漉”擬雨雪之狀?！班敝瘘S鳥(niǎo)之聲，“骸毖Р莩嬤韻。

筆者認(rèn)為，劉勰的這兩段話(huà)其實(shí)就是在講氣候與文學(xué)的關(guān)系，說(shuō)得更具體一點(diǎn)，就是在講氣候影響文學(xué)的途徑問(wèn)題。要真正理解這兩段話(huà)的意思，必須注意厘清以下三組概念（詞語(yǔ)）的內(nèi)涵：一是“氣”、“陽(yáng)氣”、“陰律”；二是“物”、“物色”；三是“心”、“情”、“悅豫之情”、“郁陶之心”、“陰沈之志”、“矜肅之慮”。

先看第一組概念（詞語(yǔ)）?！皻狻边@個(gè)字在漢語(yǔ)中的意思是非常豐富的。在《文心雕龍?物色》的這兩段話(huà)里，“氣”字一共出現(xiàn)了四次，“英華秀其清氣”的“氣”當(dāng)是指氣味，“寫(xiě)氣圖貌”的“氣”當(dāng)是指氣氛，“天高氣清”的“氣”當(dāng)是指天氣，這三個(gè)“氣”字似乎不難理解，那么，“陽(yáng)氣萌而玄駒步”的“氣”是指什么呢？這需要聯(lián)系同一語(yǔ)境中的相關(guān)詞語(yǔ)來(lái)理解。先看“陰律”。劉勰講：“陽(yáng)氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥(niǎo)羞。”“玄駒”就是螞蟻，“丹鳥(niǎo)”就是螳螂，而“陰律”二字，就是指“陰氣”。詹瑛《文心雕龍義證》：“陰律，陰氣，古代用音律辨別氣候，所以也可以用‘陰律’代替‘陰氣’。”這兩句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，就是“（春天）陽(yáng)氣萌發(fā)而螞蟻行走，（秋天）陰氣凝聚而螳螂潛伏”。㈣劉勰這兩句話(huà)，從意思和句式兩方面來(lái)看，均源于漢代崔駟《四巡頌》：“臣聞陽(yáng)氣發(fā)而鴿?jì)p鳴，秋風(fēng)厲而蟋蟀吟，氣之動(dòng)也。”陽(yáng)氣萌發(fā)而鴿?jì)p（黃鶯）鳴叫，秋風(fēng)凌厲而蟋蟀，這是講春秋兩季的兩種物候。這兩種物候的出現(xiàn)，正是由于氣候的變化，所謂“氣之動(dòng)也”。清代宋犖《（明遺民詩(shī)）序》云：“譬諸霜雁叫天，秋蟲(chóng)吟野，亦氣候所使然。”可以看作是對(duì)崔駟這幾句話(huà)的一個(gè)最切當(dāng)?shù)慕忉?。劉勰這兩句是由崔駟而來(lái)，崔駟是在講氣候問(wèn)題，劉勰也是。再聯(lián)系“四時(shí)”這個(gè)詞來(lái)看。劉勰講：“陽(yáng)氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥(niǎo)羞。微蟲(chóng)猶或人感，四時(shí)之動(dòng)物深矣?！碑?dāng)“氣”字與“四時(shí)”處于同一語(yǔ)境的時(shí)候，這個(gè)“氣’’字便是指氣候。所謂“微蟲(chóng)猶或人感，四時(shí)之動(dòng)物深矣”，意即小小的蟲(chóng)子（螞蟻和螳螂）尚且受到氣候的感召，可見(jiàn)四時(shí)氣候?qū)τ谏锏挠绊懺呛苌羁痰??？傊?dāng)“陽(yáng)氣”與“陰律”（陰氣）并舉，又與“四時(shí)”這個(gè)表示時(shí)令的詞出現(xiàn)在同一語(yǔ)境的時(shí)候，這個(gè)“氣”字，就只能是指“氣候”了。既然“陽(yáng)氣”與“陰律”這兩個(gè)詞是指氣候，那么“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒”中的“陰”與“陽(yáng)”這兩個(gè)詞，也是指氣候，因?yàn)樗鼈兒汀瓣?yáng)氣”、“陰律”一樣，也是與“春秋”這個(gè)表示時(shí)令的詞組出現(xiàn)在同一語(yǔ)境里。

再看第二組概念（詞語(yǔ)）?！拔铩边@個(gè)字，《說(shuō)文解字》的解釋是：“物，萬(wàn)物也?！北玖x是指客觀(guān)存在之“物”。王元化指出：“《文心雕龍》一書(shū)，用物字凡四十八處（物字與他字連綴成詞者，如：文物、神物、庶物、怪物、細(xì)物、齊物、物類(lèi)、物色等除外），……這些物字，除極少數(shù)外，都具有同一涵義?！础对榔匪^郁然有彩的‘無(wú)識(shí)之物’，作為代表外境或自然景物的稱(chēng)謂?！庇纱丝梢?jiàn)，劉勰《文心雕龍?物色》所講的這個(gè)“物”，是指“自然景物”。需要指出的是，“自然景物”不可籠統(tǒng)言之。按照物候?qū)W的觀(guān)點(diǎn)，自然景物有隨四時(shí)氣候的變化而變化者，也有不隨四時(shí)氣候的變化而變化者。前者為物候，后者為一般的自然景物。例如《文心雕龍?物色》中所講的“物”，就不是一般的自然景物，而是指物候。要理解這一點(diǎn)，必須搞清楚“物色”的含義?！拔锷边@個(gè)詞，最早出于《淮南子》、《禮記》等書(shū)?！痘茨献?時(shí)則訓(xùn)》云：“仲秋之月，……察物色，課比類(lèi)?！薄抖Y記?月令》云：“仲秋之月，……察物色，必比類(lèi)?！笨梢?jiàn)“物色”這個(gè)詞是和季節(jié)聯(lián)系在一起使用的。又梁蕭統(tǒng)《文選》“賦”的“物色類(lèi)”中，收有《風(fēng)賦》、《秋興賦》、《雪賦》、《月賦》四篇，唐李善注云：“四時(shí)所觀(guān)之物色之賦?！薄拔锷钡亩ㄕZ(yǔ)為“四時(shí)所觀(guān)”，可見(jiàn)“物色”是隨四時(shí)的變化而變化的自然景色，即物候，不是一般的自然景物。大凡隨四時(shí)的變化而變化的自然景物，即屬于物候?qū)W所講的“物候”。劉勰這兩段話(huà)是在講“物色”，其實(shí)就是在講物候。例如：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉”，是講物候隨四時(shí)氣候的變化而變化，講物候?qū)θ说挠绊?；“歲有其物”，是講物候的周期性（以一年為周期）；“物有其容”，是講不同的物候具有不同的季相（也就是不同的色彩和形態(tài)），而‘‘陽(yáng)氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥(niǎo)羞”，則是講特定氣候環(huán)境下的物候現(xiàn)象，不是講一般性的自然景物。至如“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，‘漉漉’擬雨雪之狀，‘喈喈’逐黃鳥(niǎo)之聲，‘骸學(xué)草蟲(chóng)之韻”等等，也都是在講特定氣候條件下的物候現(xiàn)象，而不是講一般性的自然景物。

再看第三組概念（詞語(yǔ)），即“心”、“情”、“悅豫之情”、“郁陶之心”、“陰沈之志”、“矜肅之慮”。這一組概念或詞語(yǔ)，是指文學(xué)家的主觀(guān)感受，也就是劉勰《文心雕龍?明詩(shī)》所講的“人稟七情，應(yīng)物斯感。感物吟志，莫非自然”中的“七情”，亦即喜怒哀懼愛(ài)惡欲，這個(gè)不難理解。問(wèn)題是，文學(xué)家的主觀(guān)感受是有具體指向的，所喜者何？所怒者何？所哀者何？所懼者何？等等，是不可以籠統(tǒng)言之的。應(yīng)該說(shuō)，這也是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。人的情感也是有季節(jié)性的。陸機(jī)《文賦》云：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！彼^“嘆逝”，就是感嘆時(shí)光的流逝。時(shí)光周而復(fù)始，今年花開(kāi)葉落，明年還會(huì)花開(kāi)葉落，但人的生命卻不能周而復(fù)始，今年見(jiàn)到花開(kāi)葉落，明年不一定還能見(jiàn)到花開(kāi)葉落。此即所謂“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？”“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！彼浴皣@逝”具體來(lái)講就是感嘆人的生命在一天一天地流逝。這就是人的生命意識(shí)。人的生命意識(shí)是人的一種人文積淀，其中既有人類(lèi)集體的記憶，也有個(gè)體的體驗(yàn)和思考，它是長(zhǎng)期形成的，久存于心的，并不是此刻才孕育的。通常情況下，人不可能每時(shí)每處都想到生命問(wèn)題，人的生命意識(shí)沉潛在人的意識(shí)深處，它需要某種感召，某種觸發(fā)，才能被激活起來(lái)。所謂“喜柔條于芳春”，是說(shuō)看見(jiàn)早春剛剛抽芽的柳條這一物候，感到新的一年又開(kāi)始了，新的一年預(yù)示著新的希望，預(yù)示著生命的新的起色，所以為之欣喜。所謂“悲落葉于勁秋”，是說(shuō)看見(jiàn)深秋紛紛而下的落葉，感到一年的時(shí)光又將過(guò)去，自己的生命又老了一歲，離死亡的大限又近了一步，所以為之悲傷。這就是“瞻萬(wàn)物而思紛”。所謂“萬(wàn)物”，在這里就是指不同季節(jié)、不同時(shí)令的物候；所謂“思紛”，就是指由不同季節(jié)、不同時(shí)令的物候所觸發(fā)的關(guān)于生命的種種情緒體驗(yàn)和理性思考。所以說(shuō)，人的“七情”是有具體指向和具體內(nèi)涵的，是有季節(jié)性的，不可籠統(tǒng)言之。同樣，劉勰所謂“獻(xiàn)歲發(fā)春”、“滔滔孟夏”、“天高氣清”和“霰雪無(wú)垠”是說(shuō)四時(shí)物候，而“悅豫之情”、“郁陶之心”、“陰沈之志”和“矜肅之慮”，則是與四時(shí)物候相對(duì)應(yīng)的關(guān)于生命的體驗(yàn)和思考。物候乃四時(shí)之物候，具有季節(jié)性和時(shí)令性，文學(xué)家因物候的變化而觸發(fā)的生命意識(shí)也具有季節(jié)性和時(shí)令性。

劉勰《文心雕龍?物色》中的“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉”和“歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)”這幾句話(huà)，實(shí)際上涉及到以下三組關(guān)系：一是“氣候”（陰陽(yáng)）與“物候”（物色）的關(guān)系，二是“物候”（物色）與人的生命意識(shí)（心或情）的關(guān)系，三是人的生命意識(shí)（心或情）與文學(xué)（辭）的關(guān)系。由此可見(jiàn)，劉勰對(duì)于氣候影響文學(xué)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上要比斯達(dá)爾夫人全面得多，也具體得多，只是歷來(lái)研究《文心雕龍》的學(xué)者未曾察覺(jué)而已。歷來(lái)研究《文心雕龍》的學(xué)者，只注意到第二、第三組關(guān)系，而忽略了第一組關(guān)系。例如，劉綬松《文心雕龍初探》講：…情以物遷，辭以情發(fā)’這兩句很扼要地闡釋了自然環(huán)境與文學(xué)的密切關(guān)系。只有真正地對(duì)自然環(huán)境有了深刻的感受，而這種感受迫使人們不得不用藝術(shù)語(yǔ)言（辭）將它表現(xiàn)出來(lái)，這樣產(chǎn)生出來(lái)的作品，才能夠具有感人的力量?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)批評(píng)史》講：…情以物遷，辭以情發(fā)’兩句，扼要地說(shuō)明了人們的感情隨著自然景物的變化而變化，而文辭則又是由于感情的激動(dòng)而產(chǎn)生的?！彼麄兌紡?qiáng)調(diào)文學(xué)（辭）是由于感情的激動(dòng)而產(chǎn)生的，而感情又是隨著自然景物（物色）的變化而變化的，但是他們都不曾意識(shí)到，自然景物（物色）又是因?yàn)槭裁炊兓哪?？其?shí)這個(gè)問(wèn)題劉勰已經(jīng)觸及到了，這就是“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒”，就是“陽(yáng)氣萌”和“陰律凝”，也就是氣候的變化。氣候的變化（春秋代序，陰陽(yáng)慘舒）引起物候的變化（物色之動(dòng)），物候的變化（物色之動(dòng)）觸發(fā)文學(xué)家的生命意識(shí)（心亦搖焉，情以物遷），文學(xué)家生命意識(shí)的觸發(fā)（心亦搖焉，情以物遷）導(dǎo)致文學(xué)作品的產(chǎn)生（辭以情發(fā)）。這就是氣候影響文學(xué)的機(jī)制。劉勰的表述本來(lái)是完整的，后人的闡釋反而不夠完整。

當(dāng)然，也不能責(zé)怪后人思慮不周，或者“失察”，因?yàn)閯③谋救说闹饔^(guān)意圖并不在講氣候與文學(xué)的關(guān)系，而在強(qiáng)調(diào)“以少總多”的創(chuàng)作原則，反對(duì)“文貴形似”的錯(cuò)誤傾向，倡導(dǎo)“物色盡而情有余”的藝術(shù)效果，也就是主張文學(xué)的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的統(tǒng)一。所以筆者認(rèn)為，劉勰只是觸及到了氣候與文學(xué)的關(guān)系，但是并沒(méi)有意識(shí)到這種關(guān)系的重要性，更沒(méi)有對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究。

劉勰之后，梁代另一位著名批評(píng)家鐘嶸在他的《詩(shī)品序》里，也觸及到了這個(gè)問(wèn)題：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！边@里的“氣”，也是指“氣候”。郭紹虞主編的《中國(guó)歷代文論選》一書(shū)在講到鐘嶸這四句話(huà)時(shí)，就是這樣解釋的：“氣，氣候。這四句說(shuō)：氣候使景物發(fā)生變化，景物又感動(dòng)著人，所以被激動(dòng)的感情，便表現(xiàn)在舞詠之中。這是講詩(shī)歌產(chǎn)生的原因?！卑选皻庵畡?dòng)物”的“氣”解釋為“氣候”，這是應(yīng)該予以肯定的。當(dāng)然，這條解釋也有兩個(gè)不足之處。一是把鐘嶸這里所講的“物”籠統(tǒng)地解釋為“景物”，二是把他這里所講的“性情”籠統(tǒng)地解釋為情感。實(shí)際上，鐘嶸這里所講的“物”，并非一般性的景物，而是指“春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”等四時(shí)物候；鐘嶸這里所講的“性情”，也不是一般的情感，而是指由物候所觸發(fā)的關(guān)于生命的種種體驗(yàn)和思考，包括“嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨”，以及逐臣去國(guó)的悲哀，棄婦離宮的傷痛，將士久戍不歸的惆悵，思婦獨(dú)守空房的幽怨等等，而這種種的體驗(yàn)和思考，其實(shí)就是文學(xué)家的生命意識(shí)。

第5篇：五一問(wèn)候語(yǔ)范文

一、閱讀課讀后任務(wù)的設(shè)計(jì)原則

1.以學(xué)生為中心

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們?cè)谠O(shè)計(jì)讀后任務(wù)時(shí)，要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，充分考慮他們的已有水平和心理、生理的特征，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出用英語(yǔ)表達(dá)的情境，讓學(xué)生真正地成為讀后任務(wù)的主角，促進(jìn)他們語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化整合，以及運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)的能力。

2.真實(shí)性

語(yǔ)言的運(yùn)用不能脫離一定的語(yǔ)境，只有在適當(dāng)?shù)厍榫持惺褂?，才能體現(xiàn)出語(yǔ)言的真實(shí)性。如果學(xué)生能夠在完整、真實(shí)的情景中接觸、體驗(yàn)、理解和學(xué)習(xí)語(yǔ)言，他們就能夠更好地理解語(yǔ)言的意義和用法，也能更好地掌握語(yǔ)言的形式。因此，在進(jìn)行讀后任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)，我們要注意設(shè)置較為真實(shí)的語(yǔ)境，讓學(xué)生在情境中理解并運(yùn)用語(yǔ)言，效果應(yīng)該會(huì)更佳。

3.預(yù)設(shè)和生成相統(tǒng)一

我們?cè)谠O(shè)計(jì)讀后任務(wù)時(shí)，還要考慮到學(xué)生的生活、興趣愛(ài)好，以及他們已有的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才可以充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，才能激發(fā)出他們精彩的語(yǔ)言輸出。在初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們?nèi)绻芫牟蹲綄W(xué)生們剎那間迸發(fā)出的智慧火花，那么一定能促進(jìn)學(xué)生有更多的語(yǔ)言輸出和語(yǔ)言的生成。

4.語(yǔ)言輸入與輸出一致

保證英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)效的重要因素之一是承載信息、知識(shí)與技能的輸入活動(dòng)與訓(xùn)練、運(yùn)用等輸出活動(dòng)在形式、內(nèi)容、時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)方面要一致。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)讀后任務(wù)時(shí)，一定要注意由難到易，層層推進(jìn)，語(yǔ)言輸入活動(dòng)和輸出活動(dòng)要相一致，這樣可以較好地為學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展和輸出搭建起合適的支架。

二、閱讀課讀后任務(wù)的設(shè)計(jì)方式

1.小組討論

閱讀后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，可以進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)閱讀文章的理解，提高他們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。例如，在教八年級(jí)上Unit1 Friends的Reading時(shí)，我給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：What kind of person is a good friend？然后引導(dǎo)他們思考：怎樣的朋友才是最好的朋友？也就是說(shuō)，我們應(yīng)該選擇什么樣的人作為自己的好朋友？我讓學(xué)生結(jié)合閱讀文本，然后進(jìn)行小組討論，過(guò)了大概六七分鐘，有學(xué)生舉手發(fā)言了，我把他們的答案都一一寫(xiě)在黑板上：helpful，keep secret，share my joy and happiness，kind，nerver say a bad word about anyone…在他們思考與討論的同時(shí)，學(xué)生的擇友觀(guān)也受到了潛移默化的影響，他們會(huì)把這些作為自己擇友的標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待自己的朋友，對(duì)于他們同學(xué)之間友情的增進(jìn)起到了不可估量的作用。

又如，在教九年級(jí)上Unit6“Detective stories”時(shí)，我給了學(xué)生留了一個(gè)這樣的問(wèn)題，引發(fā)他們?nèi)ニ伎迹篒f you have some clues，will you call the police？Why or why not？學(xué)生看到了這個(gè)問(wèn)題，就開(kāi)始在小組中進(jìn)行討論，他們既說(shuō)出了自己的想法，又仔細(xì)傾聽(tīng)別人的觀(guān)點(diǎn)，在討論中樹(shù)立正確的是非觀(guān)，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都有莫大的好處。

2.表演

表演能夠讓教師和學(xué)生像游戲伙伴一樣，互相影響，時(shí)刻接觸，并一起體驗(yàn)其中的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言知識(shí)，而且學(xué)生們?cè)诒硌輨”镜倪^(guò)程中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都能被有機(jī)地結(jié)合在一起，不僅能讓他們的英語(yǔ)得到發(fā)展，而且能提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

例如，在教七年級(jí)上Unit6“A fashion show”時(shí)，我讓學(xué)生在理解短文之后，以小組為單位進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，然后上臺(tái)表演。在表演之前，我讓學(xué)生先派代表說(shuō)一說(shuō)服裝的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)的理由。在表演的過(guò)程中，學(xué)生異常興奮，即使平常不太愛(ài)說(shuō)話(huà)的學(xué)生也能積極地投入到表演活動(dòng)中來(lái)。所有的學(xué)生都能夠全情投入，真正地體現(xiàn)了“我的課堂我做主”。在最后匯報(bào)表演時(shí)，有幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，還模仿明星，不時(shí)地?cái)[出一些優(yōu)美的姿勢(shì)，做一些經(jīng)典的服裝秀動(dòng)作，讓全班同學(xué)都忍不住哈哈大笑起來(lái)。

3.閱讀摘要

牛津英語(yǔ)教材每個(gè)單元都有許多單詞、短語(yǔ)和習(xí)慣用法，多數(shù)學(xué)生都感到單詞量太大，學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)多，他們頗有壓力。所以，我經(jīng)常會(huì)在閱讀后設(shè)計(jì)一些閱讀摘要的讀后活動(dòng)，這樣可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)詞匯和短語(yǔ)的整合、內(nèi)化和運(yùn)用。

例如，在學(xué)完9A Unit3“Teenage problems”之后，我要求學(xué)生根據(jù)短文內(nèi)容補(bǔ)全摘要。在摘要中有大量的詞匯都是本單元的重點(diǎn)詞匯。學(xué)生需要根據(jù)本課所學(xué)的內(nèi)容及一些習(xí)慣的用法來(lái)完成填詞。這樣既鞏固了這些詞匯，又提升了他們對(duì)語(yǔ)篇理解和語(yǔ)言運(yùn)用的能力。

4.復(fù)述

復(fù)述的形式是靈活多樣的，可以讓學(xué)生先開(kāi)口再動(dòng)筆，可以讓學(xué)生就整篇課文或者某一個(gè)段落進(jìn)行復(fù)述，也可以讓學(xué)生就某一事件，按照時(shí)間、地點(diǎn)、人物來(lái)復(fù)述。對(duì)于篇幅長(zhǎng)、詞匯量大、語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)特別多的課文，我會(huì)借助板書(shū)提供關(guān)鍵詞，讓學(xué)生根據(jù)所給的關(guān)鍵詞去復(fù)述。還可以給一些連續(xù)性的問(wèn)題，先讓學(xué)生逐一回答，再用適當(dāng)?shù)倪B接詞將問(wèn)題的答案串聯(lián)起來(lái)復(fù)述課文。

5.閱讀欣賞

第6篇：五一問(wèn)候語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞:職工權(quán)益;工會(huì);金融危機(jī)

中圖分類(lèi)號(hào):F113.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1009-9166(2010)017(C)-0085-01

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,企業(yè)所有制形式和勞動(dòng)者就業(yè)方式發(fā)生著前所未有的變化,特別是經(jīng)歷了國(guó)際金融危機(jī)的洗禮后,企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系日益呈現(xiàn)出多樣化、復(fù)雜化、動(dòng)態(tài)化的發(fā)展趨勢(shì)。探索建立符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新型勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)構(gòu)成機(jī)制,對(duì)于后金融危機(jī)時(shí)代職工權(quán)益維護(hù)和隊(duì)伍穩(wěn)定工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、后金融危機(jī)時(shí)代企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系面臨的突出問(wèn)題

1、勞動(dòng)合同簽訂履約難問(wèn)題依然突出。主要表現(xiàn)為勞動(dòng)合同短期化、試用期限延長(zhǎng)化、解除合同隨意化。部分社會(huì)企業(yè)事業(yè)單位,尤其是少數(shù)私營(yíng)企業(yè),受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使,為減少自身責(zé)任,資方不愿意與勞方簽訂長(zhǎng)期勞動(dòng)合同,或通過(guò)設(shè)定較長(zhǎng)時(shí)間的試用期,規(guī)避對(duì)勞動(dòng)者的法律義務(wù)。還有個(gè)別單位忽視勞動(dòng)者合法權(quán)益,不嚴(yán)格按照勞動(dòng)合同辦事,隨意解除勞動(dòng)合同,勞動(dòng)者難以獲得合理的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。出現(xiàn)以上問(wèn)題主要是因?yàn)閯趧?dòng)力供大于求的情況長(zhǎng)期存在,城鎮(zhèn)新成長(zhǎng)勞動(dòng)力和農(nóng)村富裕勞動(dòng)力相互交織,導(dǎo)致資方強(qiáng)勢(shì)環(huán)境短期難以得到改變。

2、勞動(dòng)法律監(jiān)督調(diào)解難問(wèn)題長(zhǎng)期存在。主要表現(xiàn)在勞動(dòng)法律監(jiān)督形式單一、勞動(dòng)糾紛調(diào)解力量薄弱、勞動(dòng)關(guān)系預(yù)警機(jī)制滯后等方面。究其原因,勞動(dòng)監(jiān)察環(huán)節(jié)薄弱、社會(huì)監(jiān)督力度不足、糾紛調(diào)解力量缺失、矛盾疏導(dǎo)渠道不暢等,是制約勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)發(fā)展的重要原因。

3、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)權(quán)益維護(hù)難問(wèn)題日漸明顯。隨著分配方式日趨多樣化,資本、勞動(dòng)、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與分配,不同崗位、不同職位人員的收入差距逐步拉大,長(zhǎng)期以來(lái)相對(duì)穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系正在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。伴隨著企業(yè)的發(fā)展,職工隊(duì)伍的思想觀(guān)念發(fā)生了深刻變化,總體上表現(xiàn)為從一元化向多元化、單純性向復(fù)雜性、求義性向趨利性、相對(duì)穩(wěn)定性向多變性的轉(zhuǎn)變。因此,如何協(xié)調(diào)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的職工勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)權(quán)益維護(hù)問(wèn)題,成為構(gòu)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)不容忽視的重要內(nèi)容,迫切需要解決。

二、工會(huì)組織維護(hù)職工合法權(quán)益具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

1、工會(huì)是勞動(dòng)法律監(jiān)督體系的重要組成部分。工會(huì)勞動(dòng)法律監(jiān)督,是各級(jí)工會(huì)依法對(duì)勞動(dòng)法律法規(guī)的執(zhí)行情況進(jìn)行的有組織的群眾監(jiān)督。1995年,由中華全國(guó)總工會(huì)制定的《工會(huì)勞動(dòng)法律監(jiān)督試行辦法》,它的出臺(tái),為工會(huì)組織結(jié)合企業(yè)勞動(dòng)用工實(shí)際,探索建立和諧勞動(dòng)關(guān)系提供了強(qiáng)有力的制度保證。

2、工會(huì)在勞動(dòng)糾紛調(diào)解工作中承擔(dān)著重要任務(wù)。勞動(dòng)糾紛調(diào)解是以調(diào)解方式解決勞動(dòng)爭(zhēng)議。依據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》、《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法》、《工會(huì)參與勞動(dòng)糾紛處理試行辦法》等有關(guān)法律法規(guī)規(guī)定,勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)、勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)處是工會(huì)履行維權(quán)職能的重要途徑和方式。工會(huì)作為調(diào)解主體地位被勞資雙方廣泛認(rèn)同。

3、工會(huì)在勞動(dòng)關(guān)系預(yù)警機(jī)制中發(fā)揮著重要作用。長(zhǎng)期以來(lái),工會(huì)一直是勞動(dòng)關(guān)系預(yù)警機(jī)制建設(shè)的積極推動(dòng)者和大力參與者。在實(shí)際工作中,工會(huì)組織充分發(fā)揮在協(xié)調(diào)勞資雙方合法權(quán)益方面,貼近職工、貼近生產(chǎn)、貼近實(shí)際的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系、穩(wěn)定職工隊(duì)伍、緩解社會(huì)矛盾、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用,切實(shí)達(dá)到了理順情緒、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定,促進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系的和諧企業(yè)建設(shè)的目的。多樣的活動(dòng)形式,扎實(shí)的活動(dòng)效果,受到了各方的肯定和歡迎。

三、工會(huì)組織推動(dòng)和諧勞動(dòng)關(guān)系建設(shè)的主要方式

1、發(fā)揮源頭參與職能作用,代表勞方開(kāi)展平等協(xié)商簽訂集體合同。平等協(xié)商簽訂集體合同是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系、維護(hù)職工合法權(quán)益的重要手段,有利于平衡企業(yè)內(nèi)部勞動(dòng)關(guān)系雙方的利益。因此,工會(huì)要利用自身組織優(yōu)勢(shì),定期對(duì)涉及職工切身利益的重要事項(xiàng)進(jìn)行平等協(xié)商。針對(duì)非公有制企業(yè)中勞動(dòng)合同簽訂率低、合同內(nèi)容不規(guī)范、有許多無(wú)效合同甚至是違約合同的實(shí)際,工會(huì)可以幫助指導(dǎo)職工就工作內(nèi)容、勞動(dòng)保護(hù)和工作條件、勞動(dòng)報(bào)酬、勞動(dòng)紀(jì)律、社會(huì)保險(xiǎn)等切身利益方面,充分表達(dá)自己的意愿,并通過(guò)嚴(yán)格履行勞動(dòng)合同來(lái)維護(hù)好企業(yè)與職工雙方的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)雙贏。

2、發(fā)揮法律監(jiān)督職能作用,依法監(jiān)督企業(yè)執(zhí)行勞動(dòng)法律法規(guī)工作。《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》等是為調(diào)整、規(guī)范勞動(dòng)關(guān)系,保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益制定出臺(tái)的法律法規(guī)。相關(guān)法律法規(guī)能否得到有效實(shí)施,關(guān)系到勞動(dòng)關(guān)系的和諧穩(wěn)定,也關(guān)系到職工合法權(quán)益的能否得到切實(shí)維護(hù)。工會(huì)勞動(dòng)保障法律監(jiān)督作為勞動(dòng)法律監(jiān)督體系的重要組成部分,是工會(huì)依法組織職工對(duì)勞動(dòng)保障法律法規(guī)的貫徹實(shí)施情況進(jìn)行的監(jiān)督活動(dòng)。在貫徹實(shí)施勞動(dòng)保障法律法規(guī)的工作中,工會(huì)組織應(yīng)當(dāng)與勞動(dòng)保障行政部門(mén)密切配合,按照相互支持、相互協(xié)調(diào)、密切配合的原則,逐步建立相關(guān)的工作制度,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的工作格局,推進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)建設(shè)工作的穩(wěn)步推進(jìn)。

第7篇：五一問(wèn)候語(yǔ)范文

【關(guān)鍵詞】 地震；精神衛(wèi)生；心理社會(huì)；能力；橫斷面研究

中圖分類(lèi)號(hào)：B845.67，R192 .3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào)：1000-6729(2011）002-0102-05

doi:10.3969/j.issn.1000-6729.2011.02.006

Post-earthquake mental health and psychosocial support(MHPSS)capacity of health

facilities in some areas in Sichuan:Questionnaire survey and key informant

interview with grassroots health professionals

LIU Jin1，GUAN Li-Li1，XIANG Hu2，WU Xia-Min1，MA Ning1，

LIANG Xiao-Qiong2，WU Bao-Ming1，MA Hong1

1Peking University Institute of Mental Health,Key Laboratory of Ministry of Health(Peking University)Beijing,1001912Sichuan Mental Health Centre,Mianyang 621000,Sichuan Province,China

Corresponding author：MA Hong,mahong@bjmu.省略

【Abstract】 Objective:To explore post-earthquake mental health and psychosocial support(MHPSS)capacity by psychiatric hospitals,and township health centers and village clinics in some extremely hit and severely hit areas in Sichuan.Methods:Referring to definition and levels of mental health and psychosocial support defined by the Inter-Agency Standing Committee of UN,a questionnaire consisting of basic information and current services of health facilities,MHPSS training and teaching materials in the past two years,and willingness and feasibility to provide MHPSS was developed,and 30 doctors from 1 county-level psychiatric hospital,1 town-level psychiatric hospital,5 township health centers,and 5 village clinics were surveyed.Ten of them were interviewed to explore their occupational experiences,the earthquake influence on the health facilities,the experiences and feelings of learning and providing MHPSS.Result:There were 0.68 psychiatrist/100,000 population and 0.83 psychiatrist/100,000 population in county level and town level respectively.There had been no pre-quake training on MHPSS,11 doctors got(1~7)days(median=2 days)of post-quake training,but unleveled,with insufficient teaching materials or reference books.Only 19 doctors could have time to provide MHPSS,and possible hours would be(6.9±2.5)hours/week.The county-level and town-level psychiatric hospitals had to manage the pre-quake inpatients,and admitted post-quake new cases.The county-level psychiatric hospital conducted some patterns of public mental health education.Only 2 township health centers provided 20 persons/month outpatient psychological counseling.Psychiatrists had not been trained in psychological crisis intervention,and had not had experience to deal with post traumatic stress disorder before the earthquake.Non-psychiatric physicians felt that their capacity of providing proper MHPSS was quite limited.The township health centers only had valium as the basic psychotropics.Buildings in health facilities were damaged by the earthquake,which was especially reflected by collapse of a whole ward building in the town-level psychiatric hospital.Conclusion:Post-earthquake MHPSS capacity by health facilities in county and lower levels is extremely limited in Sichuan.It is suggested that in the future the relevant professionals be trained in more practical and specific ways in different levels,the township health centers and village clinics be authorized to use basic psychotropic medications,and disaster-resistant level be strengthened while building new or altering old psychiatric hospitals.

【Key words】 earthquake; mental health; psychosocial; capacity; cross-sectional studies

（Chin Ment Health J，2011,25(2):102-106.）

人為或自然災(zāi)難后的救援是復(fù)雜的工程。聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)間常委會(huì)（The Inter-Agency Standing Committee,IASC）于2007年制定出《緊急情況下的精神衛(wèi)生和心理社會(huì)支持指南》［1-2］（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》），為救援人員和社區(qū)計(jì)劃、建立并協(xié)調(diào)最基本的多部門(mén)救災(zāi)工作提供指導(dǎo)?！吨改稀穼?zāi)后的精神衛(wèi)生和心理社會(huì)支持（mental health and psychosocial support，MHPSS）定義為旨在保護(hù)或促進(jìn)心理社會(huì)安寧和/或預(yù)防或治療精神疾病的所有當(dāng)?shù)鼗蛲獠恐С?。列出的服?wù)范圍包括四個(gè)層次，即①基本服務(wù)和安全（如食品、帳篷和防疫措施）；②社區(qū)和家庭支持（如尋人和幫助家庭團(tuán)聚、正式或非正式的教育活動(dòng)）；③有針對(duì)性的非專(zhuān)科服務(wù)（如由初級(jí)保健人員提供的心理急救、基本精神衛(wèi)生服務(wù)）；④專(zhuān)科服務(wù)（如治療嚴(yán)重精神疾?。?。災(zāi)后救援是多部門(mén)合作、分層次的服務(wù)，其中③和④層次的服務(wù)需要衛(wèi)生部門(mén)人員參與［1］。在《指南》中，建議對(duì)于衛(wèi)生部門(mén)MHPSS能力的評(píng)估需包括初級(jí)保健和精神病院的能力和基本精神科藥物。為了解四川5.12地震后部分極重及重災(zāi)區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供MHPSS的能力，2009年2月本項(xiàng)目組調(diào)查了安縣、什邡市和三臺(tái)縣、綿陽(yáng)市的部分醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)生的情況。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象

采取方便抽樣的方法。 以極重災(zāi)區(qū)（綿陽(yáng)安縣、德陽(yáng)什邡市）和重災(zāi)區(qū)（綿陽(yáng)三臺(tái)縣、綿陽(yáng)市游仙區(qū)）的醫(yī)生為目標(biāo)人群。共分級(jí)調(diào)查來(lái)自縣級(jí)精神病院1所、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)精神病院1所、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院5所和村衛(wèi)生室5所的醫(yī)生。并對(duì)其中愿意并有時(shí)間交談的醫(yī)生進(jìn)行深入訪(fǎng)談。

1.2 工具

參照聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)間常委會(huì)對(duì)MHPSS的定義和分級(jí)自編問(wèn)卷，內(nèi)容包括衛(wèi)生機(jī)構(gòu)基本信息及目前提供服務(wù)的情況，近2年接受MHPSS培訓(xùn)及教材和參考書(shū)的情況，提供MHPSS的意愿及可行性，目前存在的問(wèn)題及建議。

訪(fǎng)談提綱內(nèi)容包括個(gè)人從業(yè)經(jīng)歷、地震對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的影響、學(xué)習(xí)和提供MHPSS的經(jīng)歷及感受等。

1.3 實(shí)施過(guò)程

在臨時(shí)板房醫(yī)院內(nèi)，研究者去醫(yī)生的辦公室或診室，經(jīng)過(guò)醫(yī)生的口頭同意后請(qǐng)他們填寫(xiě)自編的問(wèn)卷。

深入訪(fǎng)談是由同一訪(fǎng)談?wù)咄瓿伤性L(fǎng)談。每次訪(fǎng)談持續(xù)約1小時(shí)。如果辦公室或診室里不方便訪(fǎng)談，則在院子里訪(fǎng)談。研究者在訪(fǎng)談中做筆記。

1.4 統(tǒng)計(jì)方法

采用SPSS 13.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。針對(duì)計(jì)量資料，進(jìn)行正態(tài)分布檢驗(yàn)，對(duì)符合正態(tài)分布的應(yīng)用均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差進(jìn)行描述，采用t檢驗(yàn)比較兩組間的差異；對(duì)不符合正態(tài)分布的應(yīng)用中位數(shù)（M）描述，采用秩和檢驗(yàn)比較兩組間的差異。針對(duì)計(jì)數(shù)資料應(yīng)用具體例數(shù)進(jìn)行描述，因總例數(shù)＜40，采用費(fèi)歇爾精確檢驗(yàn)比較兩組間的差異。針對(duì)定性訪(fǎng)談，將筆記中的每句話(huà)進(jìn)行編碼，歸入從業(yè)經(jīng)歷、地震對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的影響、學(xué)習(xí)MHPSS的經(jīng)歷和感受、提供MHPSS的經(jīng)歷和感受等類(lèi)別。然后按照研究目的，著重分析醫(yī)療機(jī)構(gòu)所受地震的影響，以及提供MHPSS的能力，包括所受培訓(xùn)的數(shù)量和內(nèi)容、人力資源、基本藥物、服務(wù)需求、工作量等因素之間的關(guān)系和對(duì)能力提供的影響。

2 結(jié) 果

2.1一般情況

共計(jì)30名醫(yī)生參加了問(wèn)卷調(diào)查，其中男性23名，平均年齡(39.4±13.3)歲，從業(yè)年限1~42年(中位數(shù)（M）為12年）。極重災(zāi)區(qū)組和重災(zāi)區(qū)組的醫(yī)生在所有變量上的差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）（表1）。共對(duì)10人進(jìn)行了深入訪(fǎng)談，包括縣級(jí)精神病院的院長(zhǎng)1名（男性，從事精神衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)25年），鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)精神病院院長(zhǎng)1名（男性，從事精神衛(wèi)生專(zhuān)業(yè)6年，原為外科醫(yī)生，近6年從事心理咨詢(xún)工作），鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)生8名（其中男性7名，從事精神衛(wèi)生相關(guān)工作，即災(zāi)后心理咨詢(xún)共1年）。

2.2醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供MHPSS的能力

2.2.1精神科醫(yī)師在轄區(qū)內(nèi)的人口比例

縣級(jí)精神科醫(yī)師的人口比例為0.68/10萬(wàn)人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)精神科醫(yī)師的人口比例為0.83/10萬(wàn)人（表2）。

2.2.2已接受的培訓(xùn)

在地震前，所有人員均未接受過(guò)任何與災(zāi)后心理變化及處理相關(guān)的培訓(xùn)。截至2009年1月，共有11人接受過(guò)1~7天（中位數(shù)2天）省、市或區(qū)級(jí)的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容為災(zāi)后心理干預(yù)、災(zāi)后創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（post-traumatic stress disorder，PTSD）的干預(yù)、如何應(yīng)對(duì)有遇難家屬的人或放松技巧等。全部11人均有興趣看培訓(xùn)教材。有4人列出記得住的教材或參考書(shū)名稱(chēng)，并評(píng)價(jià)其適用性：《災(zāi)后心理衛(wèi)生服務(wù)技術(shù)指導(dǎo)要點(diǎn)》（大部分適用或完全適用）、《災(zāi)后兒童心理救援》（完全適用）、《精神衛(wèi)生核心信息和培訓(xùn)手冊(cè)》（完全適用）和《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》（少數(shù)內(nèi)容適用）。

2.2.3提供災(zāi)后MHPSS的主觀(guān)意愿

有27名醫(yī)生表示在條件允許時(shí)愿意為受災(zāi)群眾提供災(zāi)后服務(wù)。

2.2.4提供災(zāi)后MHPSS的現(xiàn)狀

個(gè)人可投入的時(shí)間：有19人表示有時(shí)間為受災(zāi)群眾提供服務(wù)，其中有7人列出每周可提供服務(wù)的小時(shí)數(shù)，平均為（6.9±2.5）小時(shí)/周。

醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供災(zāi)后服務(wù)的情況：縣級(jí)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)精神病院除繼續(xù)管理地震前的住院患者，還收治震后的新發(fā)病例，包括應(yīng)激相關(guān)障礙患者?？h精神病院通過(guò)心理衛(wèi)生知識(shí)講座、義診、發(fā)放宣傳資料、新聞報(bào)道等方式開(kāi)展心理健康宣傳教育。只有2所鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院提供災(zāi)后心理服務(wù)，目前門(mén)診量約為20人/月，方式為心理咨詢(xún)。開(kāi)展心理健康宣傳教育的主要方式為發(fā)放宣傳資料。

2.3 深入訪(fǎng)談中反映出的主要問(wèn)題

2.3.1醫(yī)療機(jī)構(gòu)也受到地震的影響

地震對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)有不同程度的破壞。尤其是極重災(zāi)區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)精神病院受到極大破壞，除門(mén)診外，整個(gè)醫(yī)院的其他建筑全部倒塌。醫(yī)務(wù)人員顧不上自己的家庭，先在臨時(shí)搭建的帳篷后在板房中繼續(xù)治療原住院病人95人，同時(shí)還不斷收治與地震有關(guān)的新發(fā)病例。由于臨時(shí)住所及周邊環(huán)境中存在大量的木棍、鐵絲、繩索等物品，造成沖動(dòng)攻擊和自殺自傷的危險(xiǎn)性加大，加上臨時(shí)板房不夠高，病人很容易上到房頂后外走，給護(hù)理工作帶來(lái)極大壓力。

2.3.2服務(wù)能力有限

縣級(jí)精神病院有精神科醫(yī)師10名，基本沒(méi)有受過(guò)心理危機(jī)干預(yù)培訓(xùn)，沒(méi)有治療PTSD的經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)精神病院的精神科醫(yī)師數(shù)量嚴(yán)重不足，4名精神科醫(yī)師面對(duì)100多名患者的診療及值班任務(wù)，感到壓力過(guò)大。地震后曾有1名來(lái)自外院的大學(xué)畢業(yè)兩年的住院醫(yī)師每周來(lái)一次作為外援，但并不能起到實(shí)際作用。由于床位有限，不得不對(duì)某些需要住院的新發(fā)病例僅進(jìn)行門(mén)診處理。鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的精神科藥品單一，除地西泮外無(wú)其他精神科藥品，肌注氯丙嗪僅用于麻醉前用藥，不作為精神科處理用藥?；鶎俞t(yī)生雖然看到有大量的受災(zāi)群眾需要MHPSS，從醫(yī)務(wù)人員的天職出發(fā)也愿意幫助他們，但是由于學(xué)歷普遍偏低，在地震前沒(méi)有受過(guò)心理危機(jī)干預(yù)的培訓(xùn)，缺乏災(zāi)后危機(jī)干預(yù)的教材和參考書(shū)等諸多因素，覺(jué)得自己能力有限，無(wú)法給受災(zāi)群眾提供到位的服務(wù)，甚至害怕由于自己的理解錯(cuò)誤或處置不當(dāng)，反而給受災(zāi)群眾造成二次傷害。另外，由于基層醫(yī)生承擔(dān)醫(yī)療網(wǎng)底的工作，工作內(nèi)容多，工作量大，在客觀(guān)上難有較多的時(shí)間用于提供MHPSS。

3 討 論

本研究發(fā)現(xiàn)的縣級(jí)精神科醫(yī)師的人口比例（0.68/10萬(wàn)人）和鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)精神科醫(yī)師的人口比例（0.83/10萬(wàn)人）均低于2008年全國(guó)精神科醫(yī)師的人口比例（1.35/10萬(wàn)人）［3］。在沒(méi)有災(zāi)難時(shí)，按這樣的人口比例提供常規(guī)精神衛(wèi)生服務(wù)尚且人力資源不足。在地震后，如果按照震后3個(gè)月PTSD患病率為7.2%［4］推算，縣級(jí)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)精神病院需要分別診治PTSD患者10.6萬(wàn)和3.5萬(wàn)。面對(duì)如此數(shù)量龐大的患者，14個(gè)精神科醫(yī)師的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

MHPSS是分級(jí)服務(wù)，各級(jí)所涉及的人員和服務(wù)內(nèi)容不同，需要的培訓(xùn)也不同。為了提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，最好在災(zāi)前做好人員的技術(shù)準(zhǔn)備，即需要充分的備災(zāi)［1］。本研究發(fā)現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)人員在災(zāi)前未接受過(guò)任何相關(guān)的培訓(xùn)，在災(zāi)后僅有11人接受過(guò)培訓(xùn)，但培訓(xùn)時(shí)間短，且未按照內(nèi)容進(jìn)行分級(jí)培訓(xùn)，屬于無(wú)計(jì)劃的培訓(xùn)。另外，教材和參考書(shū)嚴(yán)重不足，基層人員不得不將針對(duì)性不強(qiáng)的《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》作為參考書(shū)。

按照MHPSS的服務(wù)分級(jí)，本研究中的對(duì)象應(yīng)該承擔(dān)的是有針對(duì)性的非專(zhuān)科服務(wù)（如由鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的醫(yī)生和村醫(yī)提供的心理急救和基本精神衛(wèi)生服務(wù)）和專(zhuān)科服務(wù)（如精神科醫(yī)師對(duì)嚴(yán)重精神疾病的診治）。但是因?yàn)榕嘤?xùn)嚴(yán)重不足，非精神科醫(yī)生并不具備提供心理急救和基本精神衛(wèi)生服務(wù)的能力，縣級(jí)精神病院的精神科醫(yī)師也缺乏診治PTSD的技能。少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院只提供20人次/月心理咨詢(xún)，這種工作量也反映出基層供方的服務(wù)有限。

醫(yī)院作為治病救人的場(chǎng)所必須具有高度的抗災(zāi)能力，包括硬件條件，以及接受過(guò)培訓(xùn)的人員和應(yīng)急程序等軟件條件。面對(duì)全球日益增多的自然和人為災(zāi)難，世界衛(wèi)生組織（WHO）號(hào)召各成員國(guó)建設(shè)可以抵抗地震及其他災(zāi)難的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，并將2009年世界衛(wèi)生日的主題定為“挽救生命加強(qiáng)醫(yī)院應(yīng)對(duì)緊急情況的能力”［5］。本研究中也見(jiàn)到精神病院病房全部倒塌、造成住院護(hù)理工作壓力極大的情況。WHO西太區(qū)辦公室已發(fā)行了相關(guān)手冊(cè)《醫(yī)院應(yīng)該免受災(zāi)難侵害：降低風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)醫(yī)療設(shè)施，挽救生命》，對(duì)各項(xiàng)建筑指標(biāo)提出了明確的要求。

4 未來(lái)研究方向

本研究?jī)H調(diào)查了醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)生的情況，未涉及其他供方的服務(wù)能力現(xiàn)狀、不同部門(mén)間的合作現(xiàn)狀，亦未涉及醫(yī)務(wù)人員自己作為受災(zāi)群眾的因素，已發(fā)現(xiàn)人員數(shù)量不足、培訓(xùn)嚴(yán)重不足、提供的服務(wù)有限及醫(yī)療機(jī)構(gòu)的抗災(zāi)能力差等問(wèn)題，說(shuō)明地震后醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供精神衛(wèi)生和心理社會(huì)支持的能力極為有限。建議今后對(duì)縣級(jí)及以下精神衛(wèi)生機(jī)構(gòu)人員、基層衛(wèi)生工作者和社區(qū)服務(wù)人員開(kāi)展實(shí)用的和有針對(duì)性的分級(jí)培訓(xùn)；采取措施改變基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)缺乏基本精神科藥品的現(xiàn)狀；在新建或改造精神病院時(shí)，加強(qiáng)硬件的抗災(zāi)強(qiáng)度。

參考文獻(xiàn)

［1］The Inter-Agency Standing Committee.IASC Guidelines on Mental Health and Psychosocial Support in Emergency Settings［OL］. Geneva:The Inter-Agency Standing Committee,2007:1-19(2007-12)［2009-09-03］.http:∥省略/iasc/pageloader.aspx?page=content-products-products&sel=22.

［2］Wessells M,van Ommeren M.Developing inter-agency guidelines on mental health and psychosocial support in emergency settings［J］. Intervention,2008,6(3/4):199-218.

［3］中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部.2008年各類(lèi)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)人員數(shù)［M］. 中國(guó)衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)年鑒，2009:24-27.

［4］汪向東，趙丞智，新福尚隆，等.地震后創(chuàng)傷性應(yīng)激障礙的發(fā)生率及影響因素［J］.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，1999，13(1):28-30.