愛國主義故事精選(九篇)
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第1篇：愛國主義故事范文
關(guān)鍵詞：古代歷史;特征;愛國情操
中國古代歷史中愛國主義有以下幾個特征：
“天下興亡，匹夫有責(zé)”的平民意識。前面已經(jīng)講到，中國古代有“邦”、“國”、“國家”，更有“天下”的含義，“國家”和“天下”的概念有教多的相似點(diǎn)，但是“天下”的概念有更多的社會意義和公共性。在古代愛國主義中，“天下”概念更為廣泛，超越了君主政權(quán)和宗法集團(tuán)的狹隘利益，“民為邦本”?，F(xiàn)代社會我們所要弘揚(yáng)的愛國主義就是在先秦諸子百家觀念中占有最高地位的“天下”概念。真正的愛國精神在中國古代歷史上，首先就應(yīng)該是定位在以天下為己任上。顧炎武在《日知錄?正始》中提出：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳”①，也就是我們現(xiàn)在常說的“天下興亡，匹夫有責(zé)”?！耙仔崭奶枺^之亡國;仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！雹诳梢娫谒挠^念中，天下亡才是祖國的災(zāi)難。
“修身齊家治國平天下”的思想觀念。受儒家思想的深厚影響，古人的愛國主義也體現(xiàn)在通過自身的修養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)齊家、治國、平天下的理想。修身主要是踐行孝道，首先做到愛惜、保全自己的身體，順從雙親，繼而立身行道，以顯父母。孝的更高階段就是為國家盡忠、為民眾服務(wù)，“夫孝，始于事親，中于事君”③，“君子之事親孝，故忠可移于君”④，“以孝事君，則忠”⑤，移孝作忠，以對父母的愛敬之誠對君主，服從命令，盡心竭力辦好公事，這就是忠，而古人則將忠君與愛國聯(lián)系在一起。但是真的“忠君”并不是愚忠，“天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。……故當(dāng)不義，臣不可不爭于君”⑥，要以道事君，敢直言進(jìn)諫。嚴(yán)協(xié)和先生說道，《孝經(jīng)》是“我國數(shù)千年來之思想準(zhǔn)則，治國平天下之大經(jīng)大法。做到孝，若再能用孝治理家國天下，則家庭和睦，天下大治，也就達(dá)到了古人愛國的理想。
國破家亡之際，文人志士的愛國情操。中國古代的文人志士，尤其是優(yōu)秀的知識分子，他們時刻關(guān)注著祖國的前途命運(yùn)。面對國家危亡，雖然不能像英雄將士一樣上陣殺敵，保衛(wèi)國家，但是也表現(xiàn)出了優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)。我國偉大的愛國主義詩人屈原，為楚國大夫，受楚懷王重用，少時就已經(jīng)立下了忠于祖國的志向：“受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮?！雹呒词钩淹趼犘抛嬔允柽h(yuǎn)他，將他放逐到荒野，他仍舊抱著“雖九死而猶未悔”的決心。甚至到后來奸臣當(dāng)?shù)?，新君昏聵，屈原更遭排擠打壓，在那種極其艱苦的條件下，仍然沒有背離自己的祖國。國破之際，以死表達(dá)至死不變的愛國情操。南宋詩人陸游，自幼便立志抗金，堅(jiān)決主張對金作戰(zhàn)、收復(fù)失地，投筆從戎。1164年隆興和義，金軍渡淮河南下，宋孝宗被迫與金續(xù)訂和約：宋、金為侄叔關(guān)系，改“歲貢”為“歲幣”，銀二十萬兩，絹二十萬匹）第二年，曾被主和派誣陷免官，于臨終時留下了“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的名句。辛棄疾，反對南宋王朝妥協(xié)投降，希望收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國，建功立業(yè)，報(bào)效祖國。他向朝廷進(jìn)獻(xiàn)抗金策略，訓(xùn)練軍隊(duì)，為從事抗金做準(zhǔn)備，但朝廷腐敗使他壯志未酬。等等，古代的文人志士他們堅(jiān)守對國家的那份熱愛，以自己的方式表達(dá)出對民族壓迫的反抗，對國家命運(yùn)的擔(dān)憂，表現(xiàn)出可貴的民族氣節(jié)。屈原、范仲淹、陸游、文天祥、史可法等人，都有不同程度的“忠君”甚至是“愚忠”的思想意識，但他們?nèi)耘f是偉大的愛國者。
結(jié)語：
在中國古代歷史中很早就有愛國主義的意識，是人們對生養(yǎng)自己的故土家園的一種特殊情愫。那時的“愛國”形式多種多樣，不論是在和平年代還是戰(zhàn)爭時期，這種感情都得到了很好的表達(dá)。有愛民如子、心懷天下的情懷，也有憂慮祖國的江山社稷、千秋大業(yè)，有愛國將領(lǐng)為國家的統(tǒng)一、為抵御外敵侵略、為收復(fù)疆土沖鋒陷陣，更有文人志士留下千古詩篇表達(dá)對祖國的誠摯熱愛、對家鄉(xiāng)親人的無限眷戀、以及國破家亡的之時的悲切之情，等等。在歷史上，中華民族大家庭中各個民族、各個朝代都有過自己的愛國事跡、愛國作品。只要是屬于反對侵略、維護(hù)統(tǒng)一的愛國人物，不管是哪個朝代或者民族的，都應(yīng)該得到肯定。文天祥，雖然站在元朝統(tǒng)治者的角度，他阻礙了元統(tǒng)一中原的步伐，但是作為南宋將領(lǐng)，為了祖國政權(quán)的存亡，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，誓死不降。屈原、岳飛等，他們的忠君愛國，可能會給人留下“愚忠”的印象，雖有不可取之處，但是他們的愛國思想與人民群眾的愿望、與歷史的進(jìn)步相一致，從這個意義上說，他們忠于國家、忠于統(tǒng)治者和他們的愛國思想是一致的。不管出于什么原因，只要在實(shí)際上維護(hù)了中華民族、中國、中國人民、中華文化的存在和持續(xù)發(fā)展，這就屬于愛國精神和行為。
注解：
①②[清]顧炎武著[清]黃汝成集釋 欒保群 呂宗力校點(diǎn)：《日知錄集釋》，石家莊：華山文藝出版社，1990年，第590頁。
第2篇：愛國主義故事范文
關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校 愛國主義教育 對策
一、職業(yè)學(xué)校愛國主義教育的現(xiàn)狀
目前職業(yè)學(xué)校學(xué)生在愛國主義方面表現(xiàn)出迷茫性、冷漠性、模糊性的特點(diǎn)。愛國主義教育更多的是偏重于政策、法規(guī)等方面的教育，側(cè)重形式上的宣傳貫徹，缺乏實(shí)效性和針對性，使愛國主義教育理論與學(xué)生實(shí)際相脫節(jié)，教育的形式和手段也比較單一，因而難以對職業(yè)學(xué)校學(xué)生愛國主義情操的培養(yǎng)產(chǎn)生良好效果。
1.一些學(xué)生對國家大事不夠關(guān)心
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，12%的學(xué)生對國家大事不了解，還有一小部分對國家大事的了解基本源于周圍人的討論，有的甚至根本不知道。據(jù)此我們認(rèn)為，在校學(xué)生對時事的關(guān)注程度不夠，這也反映出了學(xué)生對國家現(xiàn)狀和前途不關(guān)心。
2.一些學(xué)生參與愛國行動的熱情不高
部分學(xué)生缺乏參加愛國行動的積極性和主動性。有8%的學(xué)生認(rèn)為個人權(quán)利至高無上，換句話來講，也就是這些學(xué)生認(rèn)為個人權(quán)利高于國家，他們表示當(dāng)中國遭到外來侵襲的時候，仍覺得個人權(quán)利至高無上，不會去參軍，為國獻(xiàn)身。
3.一些學(xué)生的愛國主義行動過于偏激
據(jù)調(diào)查分析，一部分學(xué)生認(rèn)為達(dá)賴集團(tuán)策劃暴力犯罪事件、黃巖島問題、問題、西方惡毒攻擊中國等事件，應(yīng)動用武力來解決。這種激進(jìn)行為更多的是尋找娛樂趣味，而沒有客觀看待事件，是不理智的。
愛國是人們對祖國的深厚感情，并不需要刻意去做驚天動地的大事情、大業(yè)績來表達(dá)愛國情懷，遵紀(jì)守法、認(rèn)真學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助就是很好的愛國表現(xiàn)。愛國其實(shí)是與學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系在一起的。所以，愛國是平凡的、樸素的，蘊(yùn)涵在每個學(xué)生的具體生活與學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中，只要從小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，就是愛國情操的表現(xiàn)。
二、加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生愛國主義教育的必要性
任何一個國家、一個民族，要走向世界，走向復(fù)興，離開愛國主義是不可能的。我們必須重視愛國主義的巨大社會歷史功能，持之以恒地進(jìn)行愛國主義教育，并不斷探索愛國主義教育的新途徑、新方法。
隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，國家與國家之間的競爭，說到底，就是高素質(zhì)人才的競爭。所謂高素質(zhì)人才，就是不但要有好的科學(xué)文化素質(zhì)，而且要有好的思想道德素質(zhì)，能繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。不但要懂得如何做事，更要懂得如何做人。而職業(yè)學(xué)校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主渠道，必須加強(qiáng)愛國主義教育，把愛國變成學(xué)生群體的自覺行動。這是時代賦予學(xué)校的使命，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。
三、加強(qiáng)愛國主義教育的對策
1.開展多種文體活動
積極開展各種文體活動，鼓勵學(xué)生積極參加，增強(qiáng)集體榮辱感，作為表達(dá)愛國熱情的最好方式。只有集體觀念強(qiáng)，才能形成強(qiáng)烈的愛國情感。
2.創(chuàng)新愛國主義教育形式
愛國主義教育不一定要驚天動地，應(yīng)以一種潛移默化、潤物無聲的方式，滋潤學(xué)生的心田，讓人們在感動中接受愛國主義教育；愛國主義教育也不一定要鋪天蓋地，也許一部電影、一卷著述、一則故事、一首歌曲、一個游戲、一個活動都可以讓學(xué)生感受到祖國的可愛之處，讓學(xué)生對這片土地愛得深沉。由此看來，形式的創(chuàng)新在職業(yè)學(xué)校愛國主義教育中，同樣扮演著極為重要的角色。
3.與時俱進(jìn)
我們不難發(fā)現(xiàn)，許多媒體在宣傳愛國主義的時候，引用的還是很久以前的例子，雖然很有代表性，但對大學(xué)生來說符合時代特征的人物事跡會起到更好的宣傳效果。
4.正確引導(dǎo)，注重實(shí)踐
第3篇：愛國主義故事范文
學(xué)習(xí)精神是什么呢？有哪些學(xué)習(xí)的精神呢？是廢寢忘食，是懸梁刺骨？還是鑿壁借光不錯，這些都是刻苦學(xué)習(xí)的精神。那么除了這刻苦學(xué)習(xí)的精神，還有哪些學(xué)習(xí)精神呢？就我容我細(xì)細(xì)講來。
學(xué)習(xí)的精神是可以分成很多類的，比如說有愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)精神，集體精神。今天我就圍繞著我們六年級課文談一談愛國主義精神吧。豬頭愛國主義精神，那就做了如園地六中的諸葛亮。李綱，曹植路由個個都是愛國的人。準(zhǔn)確的說，愛國主義精神就是指對祖國的一種熱愛太多，集中在民族的自尊心和民族的自信等等等等。
當(dāng)然除了這些，還有很多很多。在這里我就給大家講一個小故事吧。不過這個故事可并不是關(guān)于愛國的，還是關(guān)于堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)的。這個故事是關(guān)于小時候的故事，這一個故事是這么說的：有一天，他去了一次宴會，回來的時候已經(jīng)是深夜了。平時他都有在傍晚睡覺之前練習(xí)100個毛筆字的習(xí)慣。但是回來的時候已經(jīng)是深夜后半夜了。你在媽媽就讓她早點(diǎn)睡覺，說明天早上你可以接著練，但是并沒有聽她的話。依舊要堅(jiān)持寫完100個毛筆字再睡覺。要知道當(dāng)時的毛筆字已經(jīng)是不錯了，而且寫毛筆字的速度是很慢吶，并不是像寫硬筆書法那樣，寫十個毛筆字來，比現(xiàn)在寫100個硬筆字還要慢得多。寫完這100個毛筆字已經(jīng)是很晚了，天都快要亮了，這時的已經(jīng)是很疲憊了，就在床上睡了。這個故事足以看出為了練習(xí)書法的學(xué)習(xí)精神是十分可貴了。是值得我們大家學(xué)習(xí)的，特別是我字寫的這么差的人。
學(xué)習(xí)精神是永世長存的。你要讓學(xué)習(xí)好，那就是學(xué)習(xí)的態(tài)度先要好。學(xué)習(xí)的精神和學(xué)習(xí)的態(tài)度就是好成績的保障。而再過個幾天就要期末考了。真希望在指尖后的期末考中能考個好的成績，這樣回家過年的話也會有面子?？嫉暮?，有誰不喜歡呢？
第4篇：愛國主義故事范文
蔣曉琴 蘇州市吳中區(qū)藏書中學(xué)
摘要：愛國主義教育是一個亙古不變的話題。而作為人民教師，要努力將愛國主義教育滲透到教學(xué)中的點(diǎn)滴里。值得一提的是，
作為起到獨(dú)特的主陣地和主渠道作用的思想品德學(xué)科，更應(yīng)該起到良好的示范作用。不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更學(xué)會做人，做一個愛國
的人。本文是我結(jié)合思想品德教學(xué)實(shí)踐和體會，針對初中思想品德課中愛國主義教學(xué)存在的問題，進(jìn)行剖析，提出積極可行的對策，
愛國主義教育意義重大，希望此文能為廣大教師同胞提供教學(xué)方面的幫助。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課；愛國主義；意義
一、初中思想品德課加強(qiáng)愛國主義教育的意義
（一）有利于初中生道德品質(zhì)的培養(yǎng)塑造
初中階段，對于青少年的成長起到舉足輕重的作用。它是青
少年學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀，以及道德品質(zhì)形成的最為重
要的時期。這就要求思想品德教師要把眼光放長遠(yuǎn)，不能只看著
眼前，更不能只局限于教科書上的知識。要重視加強(qiáng)初中生的道
德品質(zhì)建設(shè)。其主要內(nèi)容為愛國主義。思想品德教材中所記錄了
偉人思想、英雄事跡等大量愛國主義素材。教師要從教材出發(fā)，
不拘泥于教材，向?qū)W生講述正確的愛國主義知識。使學(xué)生產(chǎn)生自
豪與熱愛的內(nèi)心體驗(yàn)，逐漸形成熾熱而穩(wěn)定的愛國主義情感，成
熟而正確的愛國主義意識。
（二）有利于初中思想品德課的積極建設(shè)
長期以來，由于受到應(yīng)試教育的影響，思想品德課一直以副
科的地位存在于學(xué)生、家長，甚至是學(xué)校和老師的心中。隨著新
課改的到來，國家和教育部越來越重視學(xué)生的德育教育和愛國主
義教育。而初中思想品德課正是學(xué)校德育教育的主陣地。學(xué)校應(yīng)
高度重視思想品德教學(xué)，令其發(fā)揮應(yīng)有的作用。唯有如此，才能
使發(fā)自內(nèi)心的熱愛祖國的山川河流，熱愛身邊的人和事，關(guān)愛生
命，貢獻(xiàn)愛心。任課教師要努力豐富思想品德教學(xué)的內(nèi)容，呈現(xiàn)
多姿多彩的教學(xué)模式，讓簡短的課堂時間取得最好的教學(xué)效果。
二、初中思想品德課愛國主義教育中存在的問題
對于教學(xué)而言，各學(xué)科分別承擔(dān)著不同的教學(xué)任務(wù)，彼此之
間相輔相成，都是把學(xué)生培養(yǎng)成新一代人才的必要條件。思想品
德教學(xué)更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起主要的教育責(zé)任。從目前來看，還存在一些
問題，亟待解決。
（一）教材內(nèi)容挖掘不夠
思想品德課中的愛國主義教學(xué)之所以難以開展一方面在于
學(xué)生，迫于升學(xué)壓力，學(xué)生更看重分?jǐn)?shù)，甚至只拿分?jǐn)?shù)說話。而
思想品德屬于副科，得不到重視。另一方面，教師沒有對思想品
德教材里體現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘。在課堂上，講課形式枯燥乏
味，愛國主義內(nèi)容說教味太重，讓學(xué)生覺得太大太空，遠(yuǎn)離生活
實(shí)際。同時，愛國主義教育不同于其他學(xué)科教育，它的多數(shù)內(nèi)容
比較內(nèi)隱，沒有清晰明確的知識點(diǎn)。要求教師有意識的主動去挖
掘其深度，適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，努力在課堂上引起與學(xué)生間的共
鳴，喚起學(xué)生的愛國主義情緒，讓學(xué)生感受愛國的重要性，產(chǎn)生
愛國的自豪感。
（二）教學(xué)方法單調(diào)
“填鴨式”教學(xué)，是多數(shù)思想品德教師所采用的教學(xué)方式，
老師講，學(xué)生記，出習(xí)題，答卷。這樣的教學(xué)方法單調(diào)，容易使
學(xué)生產(chǎn)生厭煩感。且灌輸式教學(xué)嚴(yán)重壓制了學(xué)生主動性和積極
性。即使接受了愛國主義教育，也多數(shù)是復(fù)制成人化的想法。而
不是學(xué)生主動思考，經(jīng)過沉淀后的想法，教師應(yīng)努力尋找多種多
樣的教學(xué)方法， 例如組織學(xué)生與部隊(duì)士兵聯(lián)合， 聽聽軍人的故事；
鼓勵學(xué)生參加愛國主義教育演講和比賽等。
（三）講課時偏重理論知識
愛國主義培養(yǎng)的最終目標(biāo)是將思想轉(zhuǎn)化為持久的愛國主義
行為。絕不是單純的理論講解。而愛國主義行為必須在實(shí)踐中加
以培養(yǎng)。目前的初中政治課堂教師偏重理論知識，甚至只講理論
知識，如同紙上談兵。要想真正的實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的愛國主義教育，
就要求教師在講理論的同時緊密聯(lián)系生活實(shí)際，幫學(xué)生指明實(shí)踐
的具體方向。例如帶領(lǐng)走出課堂，進(jìn)行戶外實(shí)踐學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生
從自己身邊的小事和眼前的事情做起，做到用理論指導(dǎo)實(shí)踐。
三、初中思想品德課愛國主義教育的方法
（一）案例教學(xué)法
顧名思義，案例教學(xué)法是指教師在課堂上通過不同的案例，
將教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容穿插于其中。引導(dǎo)學(xué)生思考，提問，并尋找答
案。它有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。同時，好的案例容易引起
學(xué)生與教師之間的共鳴。課堂內(nèi)容就無需贅述，精煉的課堂內(nèi)容
有利于為學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)。 另外， 案例教學(xué)法也豐富了教學(xué)的內(nèi)容，
通過講故事、舉例子的方式讓學(xué)生的視野更加開闊，增加學(xué)生學(xué)
習(xí)的積極性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)部局限于課堂之上，更發(fā)展到生活實(shí)
際當(dāng)中。
（二）問題教學(xué)法
將“提出問題、分析問題、解決問題”作為課堂教學(xué)的主線，
不停的把主動權(quán)拋給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用，
獨(dú)立去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時，必須重視問題的質(zhì)量。教師在備課
時要仔細(xì)研究，反復(fù)琢磨，提出有價(jià)值，有利于愛國主義的問題。
課堂上讓學(xué)生帶著問題去閱讀，自主學(xué)習(xí)。然后小組交流，相互
討論。最后教師進(jìn)行總結(jié)，回歸的課堂內(nèi)容，以及愛國主義教育。
例如“提高國家綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是國家的責(zé)
任，老百姓能做些什么？”引起大家的興趣，共同去尋找答案。
在初中思想品德課中進(jìn)行愛國主義教育時準(zhǔn)確的應(yīng)用這一方法，
可以使學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃樱选八枷牍噍斒浇逃弊兊煤苡腥ぃ?/p>
從而培養(yǎng)學(xué)生對愛國主義的認(rèn)同，問題探討過程中激發(fā)學(xué)生的愛
國熱情。
（三）情景教學(xué)法
學(xué)校要帶領(lǐng)廣大教師進(jìn)行教學(xué)研討，徹底改變沉悶、枯燥的
課堂氛圍。政治教師可嘗試使用情景教學(xué)法，改變教學(xué)模式，不
讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心里，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的思
維能力。我認(rèn)為，情景教學(xué)法是一種開放的教學(xué)方式，要求教師
在正式開始上課前設(shè)定好與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的教學(xué)情景，將學(xué)生
帶進(jìn)情景，或者讓學(xué)生扮演相應(yīng)的人物角色，這種方法可以大大
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樂于融于其中，觸景生情，主動思考。將
課堂知識融會貫通。
結(jié)語
國家的生存和發(fā)展離不開愛國主義精神，它激勵人們前進(jìn)，
發(fā)揮著巨大的感召力量。初中思想品德課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的愛國
主義精神的重要責(zé)任。思想品德教育成功與否，直接關(guān)系著是否
能夠塑造初中生愛國主義熱情和品質(zhì)，培養(yǎng)民族自尊心、自信心
和自豪感。這將影響學(xué)生的一生。同時，廣大教師應(yīng)該意識到：
愛國主義教育的成功，緊靠思想品德課這一門學(xué)科是絕對不行
的，各門學(xué)科應(yīng)該相互聯(lián)系、彼此滲透，唯此才能完成對初中學(xué)
生的愛國主義教育，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的意義。
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出版社1992年版.
第5篇：愛國主義故事范文
小學(xué)思想品德課內(nèi)容非常豐富。課本中滲透著愛國主義情感，滲透著學(xué)生愛國主義認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以，我們要善于挖掘和利用小學(xué)思想品德課程，系統(tǒng)地研究教材，仔細(xì)挖掘知識教學(xué)中的思想性。我們在挖掘教材時，要牢固樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，充分尊重學(xué)生的意愿，積極引導(dǎo)學(xué)生的情感選擇，逐步培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，弘揚(yáng)愛國主義情感。為了更好地挖掘思想品德課程資源，我們在教學(xué)時要從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系社會，心系國家；要從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，用事實(shí)說話，用典型說話，動之以情，曉之以理，用淺顯而生動形象的語言，介紹學(xué)生熟悉的事物和喜聞樂見的事情，使學(xué)生能夠充分理解愛國主義、民族主義，做到以情動人、以事感人、以理服人，加深學(xué)生對民族精神內(nèi)涵的理解，并真正內(nèi)化為自身的精神品格。例如，在講解四年級全面建設(shè)小康社會時，我要求學(xué)生向家長了解家鄉(xiāng)的變化，家庭生活質(zhì)量的變化，并用直觀形象的例證來表達(dá)社會的發(fā)展，這樣就激發(fā)了學(xué)生的愛國主義熱情，使學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大的理想，立志建設(shè)家鄉(xiāng)。我們還應(yīng)告訴學(xué)生，熱愛祖國并不抽象，可以體現(xiàn)在日常的許多小事中，如樹立遠(yuǎn)大理想，珍惜今天來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，努力學(xué)習(xí)，爭做創(chuàng)新型人才，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，平時也應(yīng)注意保護(hù)好我們賴以生存的環(huán)境，在社會生活中同不法行為做斗爭等等。這樣就起到了較好的教育作用。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生領(lǐng)悟愛國主義情感
在思想品德課教育過程中，教師同樣可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。在課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用富有激情的語言，創(chuàng)設(shè)情境，以引起學(xué)生情感的共鳴。在教學(xué)中，教師要以真摯、飽滿的情感，生動描述歷史長河中千變?nèi)f化、豐富多彩的動人故事，慷慨悲壯、感人肺腑的人物命運(yùn)，并真實(shí)再現(xiàn)刀光劍影、氣勢磅礴的壯觀場面等，就能使學(xué)生真切地了解歷史，從而會受到非常深刻的思想教育。在課堂教學(xué)中，教師可以緊緊抓住一些重大事件，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析，教會學(xué)生學(xué)會做人。時事政治是思想品德課的重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育的重要途徑。時事政治教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。時事政治教學(xué)能把社會熱點(diǎn)問題引入課堂，增加了教學(xué)素材，拓展了課堂知識，使思想品德課變得生動有趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。由此我們不難看出，時事政治教學(xué)對于小學(xué)思想品德課教學(xué)來說十分重要。因此，我們要鼓勵學(xué)生收看新聞聯(lián)播，關(guān)心國家大事，關(guān)注時事，看到祖國翻天覆地的變化，切身感受祖國的成就，從而激發(fā)愛國主義自豪感。與此同時，我們要充分利用時事政治，抓住一些重大事件，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析，從第一時間感受社會問題，養(yǎng)成關(guān)注社會的習(xí)慣，教育學(xué)生把自己的成長與祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起。例如，我國成功發(fā)射神舟飛船、2008年成功舉辦世界體育盛會、偉大中國夢的提出等，讓學(xué)生能夠感受到祖國的成就、富強(qiáng)而帶來的自豪感；“5.12汶川大地震”舉國同悲、一方有難、八方支援，能給學(xué)生帶來心靈的震撼；同時“3.14拉薩事件”，能讓學(xué)生感到憤怒，痛恨。通過這些時事教育，能大大激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，養(yǎng)成良好的關(guān)心國家大事的習(xí)慣。
三、播放愛國主義影視片斷，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感
多媒體本身包涵豐富的內(nèi)容，趣味性強(qiáng)，以生動形象的畫面，簡言意駭?shù)慕庹f，再配以恰當(dāng)?shù)囊魳肥箤W(xué)習(xí)內(nèi)容圖文并茂，十分容易吸引學(xué)生的注意力，也可以充分調(diào)動學(xué)生的分析能力、思考能力以及主動解決問題的能力。因此，利用多媒體能更生動地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。小學(xué)生善于形象、直觀思維。因此，多媒體教學(xué)是其他教學(xué)手段都無法代替的，這是因?yàn)槎嗝襟w通過聲音、圖像、動畫前面刺激學(xué)生的視覺、聽覺，從不同的渠道把愛國信息輸入到學(xué)生的大腦中，全方位激發(fā)學(xué)生的愛國情感，開發(fā)學(xué)生情感資源，與劇情產(chǎn)生感情上的共鳴，這是單純進(jìn)行語言教學(xué)無法達(dá)到效果。例如，我在進(jìn)行愛國主義教學(xué)時，播放了《》《甲午風(fēng)云》《》《汶川大地震救援》等影視劇作，學(xué)生感觸很深。如在播放《》時，看到日本軍隊(duì)在南京進(jìn)行的慘無人寰的大屠殺，學(xué)生認(rèn)識到一個國家軍隊(duì)必須強(qiáng)大，落后就要挨打，發(fā)出好好學(xué)習(xí)，振興中華，國強(qiáng)我榮，國衰我恥，與祖國同呼吸，共命運(yùn)的號召。又如，看了《甲午風(fēng)云》，學(xué)生認(rèn)識到中國失敗有兩個原因，一是清政府腐敗無能，科學(xué)技術(shù)落后，二是愛國人心不齊。再如，播放了《汶川緊急救援》，學(xué)生仿佛來到地震災(zāi)區(qū)，看到了人民軍隊(duì)千里獻(xiàn)大愛，感受到了黨的大恩大德，使得學(xué)生誓言做一個感恩報(bào)國的小學(xué)生。
四、以課堂外活動為補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感
第6篇：愛國主義故事范文
一、利用豐富的歷史素材進(jìn)行愛國主義教育
歷史學(xué)科有其自身理論的科學(xué)性、史料的真實(shí)性和內(nèi)容的客觀性。歷史教材中蘊(yùn)涵著豐富的教育素材。因此，歷史學(xué)科在愛國主義教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢：真摯、感人、可信。歷史學(xué)科通過形象、具體、生動的人物和事件去感染、熏陶學(xué)生，可謂“細(xì)雨潤物”，在潛移默化中使學(xué)生的愛國主義情感得到升華。因此，充分利用歷史素材對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是歷史教師義不容辭的責(zé)任。在歷史教學(xué)中筆者是這樣利用歷史素材的。
1 精選細(xì)講愛國人物的愛國事例。
在歷史教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，歷史上所有站在時代前列的、推動歷史前進(jìn)的杰出人物，無一例外都是愛國的。從古到今，自上而下，愛國事例俯拾即是、不勝枚舉。如：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原；“匈奴未滅，何以為家”的霍去?。恢?，浴血奮戰(zhàn)的鄧世昌……所有這些，都是愛國者們用實(shí)際行動譜寫的愛祖國、愛人民的贊歌。這些愛國人物發(fā)揚(yáng)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富，為學(xué)生樹立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣。在教學(xué)中，筆者對這些人物、事例詳細(xì)介紹、重點(diǎn)點(diǎn)評，使學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生了愛國主義情感。
2 充分利用中國古代史上的科技成就。
中國古代有許多領(lǐng)先于世界的科技成就。這些科技成就最容易引起學(xué)生的民族自豪感，是對他們進(jìn)行愛國主義教育的絕好范例。如：張衡發(fā)明的地動儀是世界公認(rèn)的最早的測地震的儀器；祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第七位，領(lǐng)先世界近一千年……可以這么說，中國古代科技是近代歐洲科技發(fā)展的源泉。在眾多的成就中久負(fù)盛名的當(dāng)推“四大發(fā)明”，它們?yōu)檎麄€世界的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)這些令學(xué)生倍感自豪，使學(xué)生對祖國充滿敬仰之情的內(nèi)容時，筆者適時地告訴他們：15世紀(jì)后，西方國家參考我國的火藥制成炸藥和火力威猛的槍炮，不但摧毀了歐洲的封建堡壘，而且打開了我國的國門；西方國家還用指南針原理制成了羅盤儀，裝備軍艦和飛機(jī)對外擴(kuò)張；還在印刷術(shù)的基礎(chǔ)上首創(chuàng)古登堡印刷機(jī)，使教士有大量的宣傳品撒向神州大地……筆者通過中外科技發(fā)展的對比，讓學(xué)生得出“落后就要挨打”的結(jié)論，同時讓他們認(rèn)識到：我們的祖先雖然創(chuàng)造了令世人矚目的科技成就，但已屬于過去，我們不能用古代的輝煌來安慰今天的落后，更不能因現(xiàn)在的落后而頹廢。在國際競爭日益激烈的今天，我們更應(yīng)該充分認(rèn)識到科教興國的重要性，刻苦學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
3 重視充滿愛國主義情感的歷史名言。
歷史課本上有許多千古傳誦的充滿愛國主義激情的歷史名言，這是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育最形象、最直觀的范例。它們能燃起學(xué)生的熱情，激發(fā)他們的情感，激起他們的聯(lián)想。如：范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等。筆者在教學(xué)中非常重視這些歷史名言，不僅讓學(xué)生反復(fù)朗讀、背誦，還讓他們列舉與名言相照應(yīng)的具體事例。在背誦、列舉中，學(xué)生的愛國主義情感油然而生。
二、利用多樣的教學(xué)活動進(jìn)行愛國主義教育
每一學(xué)期，筆者都會根據(jù)不同年級的學(xué)生特點(diǎn)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，使他們愉快地、潛移默化地接受愛國主義教育。如：筆者在七年級組織了以“愛我中華”為主題的歷史故事會；在八年級組織了以“民族英雄贊”為主題的演講比賽；在九年級組織了以中國近現(xiàn)代史為主要內(nèi)容的“歷史知識搶答會”等。我們還通過一些特別的歷史節(jié)日，來開展形式多樣、生動活潑的大型活動。如：五四青年節(jié)進(jìn)行以“弘揚(yáng)五四精神，高舉愛國主義旗幟”為主題的歷史小論文競賽；九一八紀(jì)念日進(jìn)行“牢記歷史，勿忘國恥”專題歷史講座；國慶節(jié)看愛國主義教育專題電影，談個人感受等。
通過這些形式多樣、豐富多彩的活動，學(xué)生的愛國主義情感得到了有效的激發(fā)和培養(yǎng)，課堂教學(xué)取得了良好的效果。
三、利用有趣的社會生活進(jìn)行愛國主義教育
第7篇：愛國主義故事范文
關(guān)鍵詞： 幼兒園 愛國主義啟蒙 系列活動
畫面一：“他們跑不出來了，怪獸來了！”“不會的，奧特曼會來打死怪獸的！”，這是孩子們在看“奧特曼”影碟的對話。
畫面二：“站住，別跑！我是奧特曼！”這是孩子們在自由時間玩的奧特曼游戲。
對以上畫面的觀察，不可無視幼兒園孩子的精神世界，盡管他們對信息的感知、處理、判斷都還稚嫩，但是他們已初步懂得善的勝利和惡的消滅，也已經(jīng)擁有自己的小圈子，在這個圈子里通用一種語言、行為的規(guī)則。教育孩子愛祖國、愛家鄉(xiāng)是《幼兒園品德教育綱要》提出的內(nèi)容之一。陳鶴琴先生認(rèn)為教育首先要教人做人。他說：“小時候有愛人的行為，到了成年也就會愛人民、愛祖國。”愛國主義是民族自強(qiáng)的巨大精神力量，尤其在今天建設(shè)有中國特色社會主義的歷史過程中，更需要有為國效勞、為國獻(xiàn)身的自強(qiáng)不息的民族精神，這種精神必須從幼兒抓起，從孩子抓起。熱愛祖國，這是每個公民應(yīng)有的政治素質(zhì)，是樹立遠(yuǎn)大理想和確立為人民服務(wù)宗旨的思想基礎(chǔ)，也是每個孩子為祖國、為人民刻苦學(xué)習(xí)的思想基礎(chǔ)和基本動力。今天的孩子明天將面對祖國、面對世界、面對未來，只有從小以愛國行為嚴(yán)格要求孩子，長大后才能以赤誠之心熱愛祖國并立志獻(xiàn)身于祖國和民族。對幼兒進(jìn)行愛國主義啟蒙教育，要把愛國主義教育變?yōu)橐粋€綜合的、全方位的系列活動，以增強(qiáng)教育效果。
一、重視升旗儀式。
國旗是我們偉大社會主義祖國的象征，人人都要對國旗崇敬和熱愛。升旗儀式是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育最直接、最生動的教育形式之一。為了使師生樹立“心中有國旗、心中有祖國”的愛國主義思想，我園在星期一、重大節(jié)日和紀(jì)念日舉行升旗儀式，嚴(yán)格按照“出旗―升旗―奏、唱國歌―國旗下講話”等程序進(jìn)行，從“爭當(dāng)光榮的升旗手”入手，搞好升旗教育。國旗是我們偉大祖國的象征，國旗教育重點(diǎn)要抓好升旗教育，升旗時要做到兩齊：隊(duì)伍齊、注目禮齊。注目禮不僅表示幼兒對祖國的尊敬，而且表示幼兒要永遠(yuǎn)記住人民利益第一、祖國利益第一，同時讓小小指揮員隨音樂節(jié)奏有力地指揮，感知國歌的雄壯有力。讓幼兒懂得國歌的意義，了解社會主義祖國的誕生史，教育幼兒要繼承革命先輩艱苦奮斗、不怕犧牲的革命傳統(tǒng)，教會幼兒嚴(yán)肅激昂地唱國歌，這樣聽到國歌時心中便會油然而生一種莊嚴(yán)、自豪、神圣的感情。國旗下的講話，從內(nèi)容、時間、要求到主講人都做了統(tǒng)籌具體的安排，而且國旗下講話的內(nèi)容非常豐富，國旗、國歌、國徽、“神舟”飛船、愛警察（與警察零距離地在國旗下互動）、禮貌星（每周各班選出一兩個禮貌星在國旗下授獎）、愛心行動（捐款給災(zāi)區(qū)的實(shí)際行動）、優(yōu)良傳統(tǒng)、民族氣節(jié)等，形成了一套由淺入深的愛國主義教育。這種國旗下的講話，使愛國主義教育取得了良好的效果。
二、抓好在各項(xiàng)教學(xué)中的滲透。
毋庸置疑，愛國主義教育的主渠道是學(xué)科教學(xué)，在各科教材中蘊(yùn)藏著取之不盡的愛國主義素材，猶如粒粒閃光的珍珠，但要串成帶有強(qiáng)烈感彩的美麗項(xiàng)鏈，絕不是教師在課堂上面無表情地喊幾聲“偉大、崇高、優(yōu)秀”之類的言辭可以辦到的。愛國主義情感的滲透是一種心與心的呼喚，心與心的感應(yīng)，心與心的碰撞，硬性灌輸是難以奏效的。這要求教師必須透徹鉆研教材，飽含真情，用富有磁性的語言和極具感染力的表情，創(chuàng)設(shè)一種情境，營造一種氛圍，和風(fēng)細(xì)雨般地感染孩子的情緒。例如大班的聽說活動“漂亮的賀卡”，讓同伴之間體驗(yàn)互相關(guān)心的情感；從講述活動“寫給災(zāi)區(qū)小朋友的一封信”，動畫片“小黃鼠狼的故事”，兒歌“孫悟空打妖怪”、“好孩子”、“祖國祖國多美麗”，等等，讓孩子懂得關(guān)心災(zāi)區(qū)的孩子，做個正直、勇敢、樂于助人、愛祖國的好孩子。中班的“快樂的一家”、“假如我是爸爸（媽媽），故事“一條香路”，歌曲“多愉快”，兒歌“我是三軍總司令”，等等，讓孩子懂得愛家、愛親人、愛祖國、樂意助人的情感。小班的兒歌“真正好”，童話劇“小白兔懂禮貌”，社會劇“我的家”、“交通警察”，歌曲“五星紅旗我愛你”，游戲“小兔生病了”等初步讓孩子懂得愛家、愛國、相互關(guān)心的情感。
三、有序開展內(nèi)容豐富、形式多樣、生動活潑的活動。
愛國是一種情感，要善于運(yùn)用一切可激發(fā)孩子愛國之情的因素，進(jìn)行“潤物細(xì)無聲”的教育，要充分發(fā)揮我們五千年文明古國所提供的愛國教材的作用，更要善于運(yùn)用社會主義祖國的無數(shù)光輝事例、英雄人物去感染孩子，培育愛國情感。活動就是符合孩子心理、性格特征的滲透教育之一。我園結(jié)合清明節(jié)、“五一”、“六一”、國慶節(jié)等重大節(jié)日開展主題鮮明的活動，如早操，采用了一系列的民族音樂，讓孩子們從中感受祖國是一個多民族的國家。開展“我是中國人”主題活動：“我們愛祖國”、“了不起的中國人”、“民族大團(tuán)結(jié)”，通過布置環(huán)境，讓孩子自己設(shè)計(jì)、畫“我是中國人”的主墻飾，進(jìn)行了強(qiáng)烈的愛國主義教育，使孩子感受祖國美麗的山河、悠久的文化，了解中國在地球上的位置，感知中國版圖之大，認(rèn)識首都北京，知道自己是中國人，知道10月1日是中華人民共和國的生日，激發(fā)熱愛祖國、建設(shè)祖國的情感，了解祖國是個多民族的大家庭，感受多元文化，更突出愛國主義教育主題。組織觀看《英雄戰(zhàn)斗》愛國主義教育碟片，并開展碟片的講述活動，初步了解中國歷史上的著名人物，增強(qiáng)民族的自豪感。利用各種宣傳陣地（宣傳欄、黑板報(bào)、走廊、教室墻壁等）、操場的五星紅旗、操場圍欄外的北京天安門、陽光廣場、我愛我家、樓梯墻飾上的康樂球中心、草庵寺、五里橋、泉州東西塔、敏月公園等家鄉(xiāng)風(fēng)景，充分運(yùn)用直觀鮮明的藝術(shù)形象撥動孩子的心弦。又有大班的主題活動“我們愛地球”，緊扣“愛護(hù)我們的家園”、“我們喜歡清新的空氣”、“我們愛聽的聲音”、“變廢為寶”這四大塊，讓孩子知道地球是人類的家園，感受大自然的美麗、親近大自然，了解環(huán)境污染的危害，增強(qiáng)保護(hù)周圍環(huán)境的意識，培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的情感，并利用愛國啟蒙教育讀本《愛國愛家》，進(jìn)一步強(qiáng)化孩子的愛國意識。這些活動寓意深刻、寓情于景、寓教于樂，使孩子耳濡目染，動心動情，把愛國主義教育滲透在各項(xiàng)活動之中，滲透在人際交往之中。這種“滲透”的基本途徑，有助于努力激發(fā)孩子愛國的情感。愛國情感的培養(yǎng)僅靠一兩次活動是難以成功的，教師要有強(qiáng)烈的教育意識，有明確的教育計(jì)劃，能適時地、因地制宜地、經(jīng)常地進(jìn)行講求實(shí)效的教育。
四、利用大自然，培養(yǎng)愛國主義情感。
孩子形象思維發(fā)達(dá)，易于接受具體、直觀的事物，愛國主義教育應(yīng)從生動、具體、形象化教育入手，避免枯燥乏味的說教。例如，從認(rèn)識家鄉(xiāng)開始，家鄉(xiāng)是祖國的一角，通過參觀、訪問、春秋游等活動，了解家鄉(xiāng)的名勝古跡。以家鄉(xiāng)發(fā)生了哪些變化，帶孩子參觀、討論家鄉(xiāng)的變化，如飛機(jī)場、世紀(jì)公園、世紀(jì)大道、電力大廈、祖昌體育館等，讓孩子懂得了人民群眾創(chuàng)造了哪些輝煌成就，從認(rèn)識和了解中，使孩子們對家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木產(chǎn)生真摯的情感。
五、開展各種活動，培養(yǎng)愛國行為習(xí)慣。
僅僅有了愛國情感和意識是不夠的，還必須通過開展多樣化教育活動，促進(jìn)孩子愛國主義行為習(xí)慣的養(yǎng)成。只有引導(dǎo)孩子參加愛國主義實(shí)踐活動，把愛祖國的思想感情和實(shí)際行動聯(lián)系起來，才能加深對祖國的熱愛。我園通過開展“環(huán)保小衛(wèi)士”、“綠化校園和愛家鄉(xiāng)”等活動，使孩子的愛國情感與具體行動統(tǒng)一起來，在愛國實(shí)踐中進(jìn)行愛國主義教育，深化了愛國主義教育的主題。
六、進(jìn)行形勢教育。
以培養(yǎng)孩子關(guān)心祖國的前途命運(yùn)、國家的安危為宗旨，使孩子經(jīng)常了解國家所處的環(huán)境、國家的發(fā)展變化，把自己的成長與國家的發(fā)展聯(lián)系起來。形勢教育的形式要多樣化，要廣開言路、要平等對話、要質(zhì)疑解難、要循序漸進(jìn)。
總之，愛國主義情操的形成，是一個由情感到意識，由意識轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨榈倪^程。所以，愛國主義教育活動，應(yīng)該是一個綜合的、全方位的系列活動，這就要求我們必須在縱向上把握住情感、意識、行動三個階段，同時注意創(chuàng)設(shè)情境，采取多種途徑，強(qiáng)化教育效果，從而不斷激發(fā)孩子的愛國情感，增強(qiáng)孩子對祖國的深厚感情，從小提高民族的自豪感和自信心，“少一點(diǎn)，從小做起；近一點(diǎn)，從現(xiàn)在做起；實(shí)一點(diǎn)，從我做起”，使孩子從小就知國情，培養(yǎng)愛國之心、報(bào)國之志、效國之行、建國之才。
參考文獻(xiàn)：
［1］丁詠梅.幼兒園愛國主義教育存在的問題及對策.人民教育出版社，2007.6.
［2］幼兒園品德教育綱要.
［3］福建省幼兒園大班幼兒用書.
第8篇：愛國主義故事范文
愛國主義音樂教育的目標(biāo)是通過教學(xué)及各種生動的音樂實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚的情操。從而讓愛國主義的精神潛移默化的進(jìn)入到學(xué)生的骨髓。根據(jù)音樂課程自身的教學(xué)特點(diǎn)，通過生動的音樂形象、音樂語匯感染學(xué)生，寓愛國主義教育于音樂教學(xué)中。如：當(dāng)欣賞與愛國主義相關(guān)的音樂作品時，首先分析及體驗(yàn)音樂所表達(dá)的各種情緒，或雄壯激越，或熱情歡快，或深沉低調(diào)，或哀傷悲痛，更或者是多種情感的交織融合，以此引起感情上的強(qiáng)烈共鳴并喚起心底的種種聯(lián)想。其次，通過對作品創(chuàng)作背景的了解與掌握，描繪出一幅幅相關(guān)的音樂畫面。最后，感受音樂作品所表現(xiàn)出的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。可以說，愛國主義音樂教學(xué)是對華夏炎黃子孫千百年構(gòu)筑起來的最深厚情感的體驗(yàn)過程。愛國主義音樂教育除了對相關(guān)音樂作品音響的聽覺體驗(yàn)與感知外，更重要的是對作品的時代背景、民族特征、風(fēng)格流派以及作者的經(jīng)歷、思想等的了解與掌握，也就是要把作品與作者、社會生活聯(lián)系起來思考，體驗(yàn)音樂作品中的民族文化情感，激發(fā)民族自豪感和自信心。如：與愛國主義教育相關(guān)的歷史題裁作品——《蘇武牧羊》，該作品的旋律由五聲音階構(gòu)成，有濃厚的中國民歌特色，節(jié)奏莊重、堅(jiān)定、平穩(wěn)，調(diào)式交替富于變化，具有深沉、悲壯的音樂氣質(zhì)，表達(dá)出蘇武這位在千難萬苦中仍不放棄信仰和忠誠的漢家孤子，在酷寒之地堅(jiān)守信仰、不折不撓、堅(jiān)貞不屈的愛國主義民族氣節(jié)。除一些革命歷史題裁的音樂作品外，還有很多近現(xiàn)代創(chuàng)作的關(guān)于歌頌祖國的音樂作品為音樂教學(xué)提供了進(jìn)行思想教育、審美教育的基本素材。通過對音樂作品中豐富的內(nèi)涵和音樂的藝術(shù)形象的分析與體驗(yàn)，從心靈深處感染教育學(xué)生，陶冶愛國主義高尚情操，激發(fā)熱愛黨、熱愛社會主義祖國的教育目的。
二、愛國主義教育與音樂教學(xué)設(shè)計(jì)的運(yùn)用
最大限度的實(shí)現(xiàn)愛國主義音樂教育應(yīng)與廣泛的不同專業(yè)的學(xué)生相結(jié)合，而不是僅僅局限于音樂專業(yè)的學(xué)生。一方面，將愛國主義音樂教育貫穿于音樂專業(yè)教學(xué)的各個課程中，以專業(yè)教學(xué)的角度深化學(xué)生愛國主義熱情及對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；另一方面，將愛國主義音樂教育融入針對全校各專業(yè)學(xué)生開設(shè)的公共藝術(shù)選修課程中，以音樂欣賞的角度提高學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感，提高民族自豪感和自信心。以教學(xué)《國歌》為例，非音樂專業(yè)的學(xué)生以音樂欣賞為主，在對歷史背景、文化信息的了解為前提下，分析作品中各部分的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)內(nèi)容，體會特定歷史時期的革命情感及歷史意義；而音樂專業(yè)的學(xué)生則需要更深入的分析和理解音樂作品中的創(chuàng)作手法與深刻內(nèi)涵。即除了理論信息的講解外，還要結(jié)合音樂基礎(chǔ)知識分析音樂曲式特點(diǎn)和作曲手法等將愛國主義音樂與音樂技能訓(xùn)練相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂分析及創(chuàng)作能力。如：教師應(yīng)運(yùn)用信息技術(shù)手段引導(dǎo)學(xué)生從旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，體會歌曲中號角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等表現(xiàn)音樂的特點(diǎn)。
三、愛國主義教育與音樂教學(xué)形式的創(chuàng)新
第9篇：愛國主義故事范文
一、建立必要的禮儀規(guī)范，強(qiáng)化日常行為的訓(xùn)練
我校注重學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練，如我們一直堅(jiān)持周一早晨升旗儀式，儀式上全體少先隊(duì)員立正向國旗敬禮，注視五星紅旗冉冉升起，唱起豪邁的國歌，傾聽國旗下的講話。經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的講話內(nèi)容，既有思想性又有知識性和趣味性，從而激起同學(xué)們熱愛國旗的感情，正所謂“朝霞艷，國旗升，凝眸立，添豪情”。同學(xué)們在不知不覺中已形成了尊敬國旗的良好禮儀規(guī)范。同時我校安排了禮儀指導(dǎo)，以談吐禮貌為重點(diǎn)，要求同學(xué)們運(yùn)用好禮貌用語和體態(tài)用語，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握最基本的學(xué)校、家庭和社會禮儀，如一年級學(xué)生能落落大方地自我介紹，能大體掌握“請”字在不同場合的運(yùn)用，每天第一次見到同學(xué)或老師，能主動問好，離校時互相道別。我們十分注意對學(xué)生進(jìn)行尊重人、不妨礙人的教育，要求學(xué)生在交談時注意傾聽對方講話，不隨意打斷別人講話，接受別人敬茶或遞給別人東西時應(yīng)雙手接送等。長期進(jìn)行這樣的教育訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，還可以幫助學(xué)生接受最基本的社會規(guī)范意識，并進(jìn)一步鞏固深化道德認(rèn)識，以繼承我禮儀之邦的優(yōu)良美德。正如語文中所說：“我中華，禮儀邦，講文明，國運(yùn)昌”。
二、深化愛國主義教育，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)
愛國主義體現(xiàn)一個國家和民族的凝聚力，它歷來是鼓舞人們建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、為祖國貢獻(xiàn)一切的強(qiáng)大的精神力量。我們對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，是從他們切身感受到的具體事件出發(fā)的，從具體到抽象，從愛父母、愛他人、愛社會，擴(kuò)展到愛祖國。為此，我們將“五心”教育內(nèi)容調(diào)整為“愛自己有信心，愛父母有孝心，愛他人有關(guān)心，愛社會有熱心，愛祖國有中心”。我們針對“五心”展開系列活動。以“愛父母有孝心”為例，首先讓學(xué)生懂得為什么要孝敬父母，怎么做才是孝敬父母的行為。然后收集有關(guān)材料，通過演講、故事等形式表演出來，其中有的同學(xué)講出了“能溫席，小黃香”的故事。這樣的活動開展多了，同學(xué)們深深感到“親養(yǎng)兒，多辛苦”，紛紛暗下決心：“報(bào)春暉，寸草心”。而后引導(dǎo)學(xué)生付諸于行動，要求做到早晚問候父母和長輩，聽從父母教導(dǎo)，說話恭敬，離家歸家告知父母，聚餐時請長輩先就座。多數(shù)同學(xué)“家務(wù)事，樂承擔(dān)，洗碗筷，掃門庭”，主動幫助父母和長輩做事。我們清楚地知道，傳統(tǒng)美德是中華民族的脊梁。因此，在教育過程中注重了弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，從而使學(xué)生樹立愛國之志，培養(yǎng)愛國之心。
三、了解祖國歷史，激發(fā)獻(xiàn)身祖國的熱情
