愛國小故事精選(九篇)

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第1篇：愛國小故事范文

【關(guān)鍵詞】 直腸癌；術(shù)后放療；護(hù)理干預(yù)；護(hù)理效果

DOI：10.14163/ki.11-5547/r.2017.02.079

Evaluation of effect by nursing intervention applied for rectal cancer patients in postoperative radiotherapy TONG Jin-jing. Department of Oncology， Nanjing Gulou Hospital Group Suqian City People’s Hospital， Suqian 223800， China

【Abstract】 Objective To research and analyze effect by nursing intervention applied for rectal cancer patients in postoperative radiotherapy. Methods A total of 82 rectal cancer patients in postoperative radiotherapy were randomly divided into control group and observation group， with 41 cases in each group. The control group received conventional nursing， and the observation group received conventional nursing combined with nursing intervention. Observation and comparison were made on self-rating anxiety scale score， self-rating depression scale score and incidence of adverse radiotherapy reactions between the two groups. Results Before intervention， the observation group had self-rating anxiety scale and self-rating depression scale scores respectively as （68.3±5.5） and （69.7±5.7） points， which were respectively （54.6±4.9） and （57.1±5.6） points after intervention. Before intervention， the control group had self-rating anxiety scale and self-rating depression scale scores respectively as （68.1±5.3） and （69.8±5.6） points， which were respectively （64.3±4.7） and （64.6±5.4） points after intervention. Both groups had lower self-rating anxiety scale and self-rating depression scale scores after intervention than those before intervention， and the observation group had better scores than the control group. Their differences all had statistical significance （P

【Key words】 Rectal cancer； Postoperative radiotherapy； Nursing intervention； Nursing effect

直腸癌屬于消化道惡性腫瘤， 是在直腸與乙狀結(jié)腸的交界處到齒狀線間發(fā)生的癌Y， 目前臨床上主要通過手術(shù)切除緩解患者的痛苦， 在術(shù)后會(huì)聯(lián)合化療以提高臨床療效、干預(yù)疾病復(fù)發(fā)率[1]。值得注意的是， 放療治療會(huì)給患者造成不同程度的不良反應(yīng)， 并加重患者的負(fù)擔(dān)， 使其存在較為嚴(yán)重的心理壓力， 從而不利于治療的順利進(jìn)行以及療效的保證[2]。在本次研究中， 對(duì)直腸癌手術(shù)后放療患者采用了護(hù)理干預(yù)， 現(xiàn)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1. 1 一般資料 選取2013年5月～2016年7月在本院接受直腸癌手術(shù)治療并術(shù)后放療患者82例， 根據(jù)隨機(jī)分組原則分為對(duì)照組和觀察組， 每組41例。對(duì)照組中男25例， 女16例；年齡35～71歲， 平均年齡（49.2±7.8）歲；其中26例腺癌， 10例粘液腺癌， 3例鱗癌， 2例未分化癌。觀察組中男24例， 女17例；年齡36～70歲， 平均年齡（48.9±7.9）歲；其中27例腺癌， 10例粘液腺癌， 2例鱗癌， 2例未分化癌。兩組患者的性別、年齡及疾病分類等一般資料比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）， 具有可比性。排除標(biāo)準(zhǔn)：意識(shí)障礙者；認(rèn)知障礙者；其他器官受損嚴(yán)重者。所遵循的程序均符合相關(guān)倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)， 并通過本院倫理委員會(huì)審核， 患者及其家屬均知情同意。

1. 2 方法 對(duì)照組患者接受常規(guī)護(hù)理， 觀察組患者則聯(lián)合護(hù)理干預(yù)， 具體如下。

1. 2. 1 心理干預(yù) 在放療治療前， 護(hù)理人員應(yīng)與患者進(jìn)行充分的溝通和交流， 讓患者了解放療的步驟、流程及該項(xiàng)治療對(duì)于其術(shù)后恢復(fù)的重要意義。告知患者放療過程中可能會(huì)出現(xiàn)的不良反應(yīng)以及相應(yīng)的護(hù)理對(duì)策， 讓患者做到心中有數(shù)， 避免不良反應(yīng)出現(xiàn)時(shí)加重患者的心理負(fù)擔(dān)。聯(lián)合使用放松療法、音樂療法消除患者的不安及恐懼， 提高患者對(duì)放療治療的依從性。

1. 2. 2 皮膚護(hù)理 放療治療會(huì)導(dǎo)致患者照射野的皮膚充血、瘙癢， 并出現(xiàn)色素沉著， 護(hù)理人員應(yīng)囑咐患者保持該處皮膚的清潔與干燥， 切忌搔抓， 避免食用浴液、肥皂等物品， 保持標(biāo)記線的清晰。及時(shí)清除患者腸道的排泄物， 并保持造瘺口的清潔。若患者皮膚發(fā)癢、紅腫較為嚴(yán)重， 可指導(dǎo)其輕輕拍打， 并涂抹專業(yè)的皮膚保護(hù)劑。囑咐患者穿純棉內(nèi)衣， 從而減少對(duì)照射野皮膚的摩擦。

1. 2. 3 飲食護(hù)理 放療雖然能夠在一定程度上緩解患者的痛苦， 但是由于該治療手段具有損傷性， 因此相應(yīng)的飲食護(hù)理十分重要。囑咐患者進(jìn)食高維生素、高熱量、高蛋白的食物， 并保證飲食的清淡及易消化， 避免辛辣刺激食物， 多吃新鮮的蔬果， 促進(jìn)體內(nèi)毒素的排出。

1. 2. 4 不良反應(yīng)護(hù)理 患者在接受放療治療后容易出現(xiàn)惡心嘔吐、腹脹腹痛、食欲下降等不良反應(yīng)。而當(dāng)放療劑量超過1500 cGy時(shí)， 護(hù)理人員應(yīng)囑咐患者多喝水， 飲水量應(yīng)>3000 ml/d， 從而增加尿量， 并預(yù)防發(fā)生放射性膀胱炎。此外， 在放療期間患者的骨髓造血功能會(huì)受到影響， 導(dǎo)致患者的免疫力降低， 從而可能增加感染的發(fā)生。護(hù)理人員應(yīng)對(duì)患者的血常規(guī)變化進(jìn)行定時(shí)監(jiān)測(cè)， 一旦發(fā)現(xiàn)異常應(yīng)要求患者暫停放療， 并給予對(duì)癥處理。若患者的血小板減少， 應(yīng)注意其是否存在出血傾向， 若有必要應(yīng)對(duì)其進(jìn)行止血治療。

1. 3 觀察指標(biāo)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 將焦慮自評(píng)量表評(píng)分、抑郁自評(píng)量表評(píng)分以及放療不良反應(yīng)發(fā)生率作為本次研究的評(píng)價(jià)指標(biāo)， 對(duì)兩組相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和對(duì)比?；颊叩慕箲]和抑郁情緒采用焦慮自評(píng)量表和抑郁自評(píng)量表進(jìn)行評(píng)估。焦慮自評(píng)量表評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：≤50分無焦慮， 51～59分輕度焦慮， 60～69分中度焦慮， ≥70分嚴(yán)重焦慮， 分值與焦慮程度成正比。抑郁自評(píng)量表評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)[3]：≤53分無抑郁， 53～62分輕度抑郁， 63～72分中度抑郁， >72分嚴(yán)重抑郁， 分值與抑郁程度成正比。

1. 4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS22.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（ x-±s）表示， 采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料以率（%）表示， 采用χ2檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

2. 1 兩組患者干預(yù)前后的焦慮及抑郁情緒評(píng)分比較 干預(yù)前觀察組患者的焦慮自評(píng)量表評(píng)分、抑郁自評(píng)量表評(píng)分分別為（68.3±5.5）、（69.7±5.7）分， 干預(yù)后分別為（54.6±4.9）、（57.1±5.6）分；干預(yù)前對(duì)照組患者的焦慮自評(píng)量表評(píng)分、抑郁自評(píng)量表評(píng)分分別為（68.1±5.3）、（69.8±5.6）分， 干預(yù)后分別為（64.3±4.7）、（64.6±5.4）分。兩組患者干預(yù)后的焦慮自評(píng)量表評(píng)分、抑郁自評(píng)量表評(píng)分均低于干預(yù)前， 且觀察組優(yōu)于對(duì)照組， 差異均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2. 2 兩組患者放療不良反應(yīng)發(fā)生情況比較 觀察組患者的胃腸道反應(yīng)、靜脈炎、神經(jīng)毒性、骨髓抑制發(fā)生率分別為9.76%、24.39%、9.76%、12.20%， 對(duì)照組分別為26.83%、58.54%、41.46%、41.46%， 觀察組各項(xiàng)放療不良反應(yīng)發(fā)生率均低于對(duì)照組， 差異均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

相關(guān)的研究報(bào)道稱， 近幾年我國的直腸癌發(fā)病率一直居高不下， 在所有惡性腫瘤當(dāng)中， 直腸癌的發(fā)病率排名第三[4-7]。由于患者早期并沒有自覺癥狀， 或者癥狀不明顯， 不具有特異性， 因此在發(fā)現(xiàn)時(shí)往往已經(jīng)到了晚期[8-13]。而針對(duì)直腸癌患者， 手術(shù)切除聯(lián)合術(shù)后放療是較為理想的治療方案， 但是期間的護(hù)理配合對(duì)于患者的預(yù)后也十分關(guān)鍵。

在本次研究中， 對(duì)觀察組41例直腸癌術(shù)后放療患者采用護(hù)理干預(yù)， 相較于接受常規(guī)護(hù)理的對(duì)照組， 觀察組的焦慮自評(píng)量表評(píng)分、抑郁自評(píng)量表評(píng)分以及放療不良反應(yīng)發(fā)生率均優(yōu)于對(duì)照組， 差異均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

綜上所述， 在直腸癌術(shù)后放療患者的護(hù)理過程中， 護(hù)理干預(yù)能夠顯著改善患者的負(fù)性情緒， 并降低放療相關(guān)并發(fā)癥的發(fā)生率， 有助于提高患者的生存質(zhì)量， 值得推廣應(yīng)用。

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第2篇：愛國小故事范文

【關(guān)鍵詞】 經(jīng)皮水冷式微波固化術(shù)； 手術(shù)再切除； 復(fù)發(fā)性肝癌； 效果分析

doi：10.14033/ki.cfmr.2017.17.072 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805（2017）17-0138-02

近年來，經(jīng)皮微波固化術(shù)逐漸應(yīng)用于臨床，憑借諸多優(yōu)勢(shì)被臨床廣泛應(yīng)用[1]。為此，本次試驗(yàn)為探究經(jīng)皮微波固化術(shù)的臨床價(jià)值，選擇筆者所在醫(yī)院2012年2月-2014年2月收治的復(fù)發(fā)性肝癌患者88例進(jìn)行研究，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

本研究抽取復(fù)發(fā)性肝癌患者88例為研究對(duì)象，入選時(shí)間為2012年2月-2014年2月。依據(jù)患者治療方法的差異性分為研究組和參照組，每組44例。研究組中，男30例，女14例；年齡30～72歲，平均（46.5±7.2）歲；腫瘤直徑1.4～4.7 mm；Child-Pung分級(jí)：28例患者為A級(jí)，16例患者為B級(jí)，病程1～3年。參照組中，男34例，女10例，年齡32～77歲，平均（47.3±7.7）歲，腫瘤直徑1.3～4.6 mm；Child-Pung分：32例患者為A級(jí)，12例患者為B級(jí)，病程6個(gè)月～3年。兩組患者的一般資料比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），有可比性。

1.2 納入與排除標(biāo)準(zhǔn)

納入標(biāo)準(zhǔn)：（1）符合復(fù)發(fā)性肝癌診斷標(biāo)準(zhǔn)的患者；（2）肝癌切除后復(fù)發(fā)的患者；（3）經(jīng)病理學(xué)確診的患者；（4）無肝外轉(zhuǎn)移的患者；（5）自愿參與試驗(yàn)調(diào)查的患者[2]。

排除標(biāo)準(zhǔn)：（1）有肝性腦病的患者；（2）有曲張靜脈出血的患者；（3）腹腔存在積液的患者；（4）有凝血障礙的患者；（5）治療依從性差的患者[2]。

1.3 方法

參照組患者入院后予以手術(shù)切除，首先患者行氣管插管全麻，而后實(shí)施開腹切除術(shù)，依據(jù)實(shí)際情況阻斷患者的肝門，時(shí)間低于15 min。切除患者的肝段，切緣超過病灶周圍1 cm。研究組患者入院后予以經(jīng)皮水冷式微波固化術(shù)，首先患者選取平臥位，實(shí)施局部麻醉結(jié)合靜脈麻醉，在超聲診斷儀可視下進(jìn)行穿刺，而后配合冷巡航微波消融治療儀，該儀器的主要組成為：電源、電腦控制系統(tǒng)及測(cè)溫系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上還包括微波發(fā)射源、射頻連接電纜、配套電極針和冷卻系統(tǒng)[3]。將微波頻率參數(shù)進(jìn)行合理設(shè)置，即2450 MHz，而后將固化針和水冷式注射泵相連接，并對(duì)速度進(jìn)行合理設(shè)定，即：60 ml/min，待生理鹽水內(nèi)循環(huán)形成后，對(duì)其進(jìn)行檢查，看是否出現(xiàn)滲漏現(xiàn)象。其后于B超下在腫瘤深面插入電極針，將固化功率參數(shù)設(shè)置在60 W，連續(xù)監(jiān)控[4]。在此期間，需對(duì)腫瘤大小和療效時(shí)間予以明確，若治療室溫度較高，在40 ℃以上，需將輸出操作停止，待溫度恢復(fù)至正常水平則繼續(xù)進(jìn)行。若患者的腫瘤較大，治療時(shí)需遵循多點(diǎn)多針及多方位原則，在一定程度上可以滅凈周圍組織及腫瘤，待固化針道消融完成后，需將循環(huán)操作停止，并將功率設(shè)置在10 W，最后退針和撤針，確保緩慢進(jìn)行。兩組患者完成治療后對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)予以記錄和統(tǒng)計(jì)。

1.4 觀察指標(biāo)

對(duì)兩組患者進(jìn)行為期2年的隨訪，并對(duì)治療后6個(gè)月、治療后1年和治療后2年的生存率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)；比較兩組患者的再次住院時(shí)間和并發(fā)癥發(fā)生情況，主要癥狀為肺部感染、切口感染、胸腔積液，將結(jié)果進(jìn)行比較和分析。

1.5 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

本研究數(shù)據(jù)采用SPSS 19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行分析和處理，計(jì)量資料以（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料以率（%）表示，采用字2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1 兩組患者治療后生存率

研究組患者予以經(jīng)皮水冷式微波固化術(shù)，在治療后6個(gè)月、治療后1年和治療后2年的生存率分別為79.5%、72.7%、56.8%；參照組患者予以手術(shù)再切除治療，在治療后6個(gè)月、治療后1年和治療后2年的生存率分別為77.7%、68.2%、34.1%；兩組患者治療后6個(gè)月和治療后1年的生存率比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），治療后2年的生存率比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 兩組患者并發(fā)癥發(fā)生情況

研究組患者予以經(jīng)皮水冷式微波固化術(shù)，并發(fā)癥發(fā)生率為4.5%；參照組患者予以手術(shù)再切除治療，并發(fā)癥發(fā)生率為22.7%，兩組患者并發(fā)癥發(fā)生率比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.3 兩組患者再次住院時(shí)間

研究組患者予以經(jīng)皮水冷式微波固化術(shù)，再次住院時(shí)間為（20.6±6.9）d，參照組患者予以手術(shù)再切除治療，再次住院時(shí)間為（31.3±4.3）d，兩組患者住院時(shí)間比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（t=8.7299，P

3 討論

肝癌屬于惡性腫瘤，且該疾病具有較高的死亡率。通常情況下，肝癌復(fù)發(fā)和轉(zhuǎn)移與預(yù)后和遠(yuǎn)期轉(zhuǎn)移存在相關(guān)性[5]，且該研究成為當(dāng)今臨床備受關(guān)注的研究課題。從目前的治療方法來看，手術(shù)在切除、肝移植及射頻消融的應(yīng)用較為廣泛，但是難以切除患者的多病灶，且手術(shù)耐受性也相對(duì)較差，加之患者存在多種手術(shù)禁忌，如：肝硬化和腹水，會(huì)為手術(shù)增加難度，從而降低患者的生存率[6]。經(jīng)皮水冷式微波固化術(shù)在治療期間可以引發(fā)針周組織碳化，對(duì)微波熱能傳播進(jìn)行阻礙，縮小消融范圍，與此同時(shí)，該治療方法可以減少對(duì)皮膚的損傷，治療效果較為理想，患者完成手術(shù)后恢復(fù)較快，手術(shù)費(fèi)用也相對(duì)較低，因此該治療方法備受患者的青睞。除此之外，水冷式可以將電極深入至腫瘤內(nèi)部，達(dá)到適宜的溫度后可以將腫瘤消滅[7]。從本次研究結(jié)果可以看出，研究組患者接受經(jīng)皮水冷式微波固化術(shù)，參照組患者接受手術(shù)再切除治療，結(jié)果顯示：研究組患者的生存率較高，并發(fā)癥發(fā)生率4.5%明顯低于參照組的22.7%，研究組再次住院時(shí)間也明顯較參照組短，，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

綜上所述，在復(fù)發(fā)性肝癌治療中應(yīng)用經(jīng)皮水冷式微波固化術(shù)，效果理想，可進(jìn)一步在臨床上分析與探究。

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第3篇：愛國小故事范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)游戲；體育教育

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）07-283-01

隨著物質(zhì)條件的富裕，科學(xué)條件的發(fā)展，電腦這個(gè)高科技的產(chǎn)品深得人們的喜愛，但許多學(xué)生因此沉迷于電腦游戲，據(jù)最近網(wǎng)絡(luò)上的統(tǒng)計(jì)，截止2012年6月底，我國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.38億人，其中18歲以下的占18歲以下未成年網(wǎng)民3 500 萬19%，比去年增長(zhǎng)8%，70%的青少年犯罪與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，去年退學(xué)的學(xué)生70%～80%也與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，由此可見沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害。

通過調(diào)查一些經(jīng)常上網(wǎng)的青少年，他們都說是因?yàn)闊o聊而上網(wǎng)打發(fā)時(shí)間，尋求快樂，他們的共同特征是沒有興趣愛好。由此可見，學(xué)生養(yǎng)成良好的興趣愛好是遠(yuǎn)離網(wǎng)吧的前提。

作為一名體育老師（原工讀學(xué)校，現(xiàn)已更名，生源多是網(wǎng)癮、問題少年），更有責(zé)任幫助他們走回正常生活，幸福一個(gè)家庭，使它們成為社會(huì)的有用之才！

建議如下：

（1）學(xué)校可加強(qiáng)體育設(shè)施的投入，體育師資的培養(yǎng)方面給予與其他學(xué)科同樣的待遇，積極開展體育課外活動(dòng)，豐富校園生活（我校的體育館，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)常年無條件的為學(xué)生開放）。試問，哪一位學(xué)生不想玩，怎樣讓學(xué)生愛玩，會(huì)玩，樂玩，并且在玩中達(dá)到鍛煉身體的目的。

（2）學(xué)?？沙闪Ⅲw育興趣小組，如：籃球隊(duì)，足球隊(duì)，乒乓球隊(duì)，羽毛球隊(duì)等等。本人是籃球興趣小組的體育老師，記得剛成立興趣小組的時(shí)候，簡(jiǎn)直是人滿為患，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，我校的籃球球隊(duì)效果顯著，隊(duì)里的許多學(xué)生以前都是網(wǎng)蟲，沒事就泡網(wǎng)吧，現(xiàn)在，許多學(xué)生說，上網(wǎng)好無聊，打球有勁。

（3）體育老師用本身的人格魅力去吸引學(xué)生，讓學(xué)生樂于參加體育運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的體育愛好。實(shí)踐表明：有愛好的小朋友比無任何愛好的小朋友的學(xué)習(xí)成績(jī)好，我所在的興趣小組中的兩名同學(xué)分別在年級(jí)的其中考試中獲得第一名。

另外，學(xué)校還可組織學(xué)生聽聽體育名人講座，聽聽愛國小故事，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛集體，敢于拼搏的優(yōu)良品質(zhì)。

第4篇：愛國小故事范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；感恩教育；策略

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）04-0186-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.04.118

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“良好的情感是在童年時(shí)期開始培養(yǎng)的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補(bǔ)。” 學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生樂于助人、與人為善、與人為樂的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。學(xué)生必須常懷感恩之心，這對(duì)他們當(dāng)下和今后建立和諧的人際關(guān)系都有重要的影響。如何讓孩子感恩社會(huì)、感恩老師、感恩父母，弘揚(yáng)愛國主義精神，倡導(dǎo)尊師重教美德，傳承中華民族孝義呢？我覺得這就需要從小培養(yǎng)孩子的感恩之心，讓他們學(xué)會(huì)感恩，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

一、從感恩父母開始

據(jù)相關(guān)資料調(diào)查顯示，68%的小學(xué)生心中覺得對(duì)父母沒什么過意不去的，認(rèn)為父母對(duì)自己的關(guān)愛和付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模改妇褪且獙?duì)自己千依百順。針對(duì)這種調(diào)查的驚人發(fā)現(xiàn)，我們應(yīng)有意識(shí)地讓孩子和父母一起參與勞動(dòng)，把孩子帶到父母工作的地方，讓其親身體驗(yàn)父母工作的艱辛和勞苦，親眼目睹掙錢的不易。父母對(duì)孩子付出的一切都是無私不求回報(bào)的，發(fā)自內(nèi)心的，在孩子成長(zhǎng)過程中，要讓他學(xué)會(huì)接受愛心、知道知恩，并懂得感恩，感恩教育是必不可缺少的一課?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，集萬千寵愛于一身。只知享受，不知感恩：只知索要，不知奉獻(xiàn)；只知攀慕，不知回報(bào)；只知被寵，不知責(zé)任。對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育的最好時(shí)機(jī)是每年的春節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日。在節(jié)日前，父母可以有意識(shí)事先跟孩子說：“孩子，這是一個(gè)特殊的節(jié)日。在這個(gè)特殊的日子里，你有要對(duì)爸爸媽媽說，有什么東西要送給爸爸和媽媽嗎？”更重要的是，父母可以和孩子一起制作一份“專屬禮物”。父母收到禮物之后，要真誠地對(duì)孩子表示感謝和肯定。這樣既能讓孩子享受動(dòng)手操作的過程，還可以在被認(rèn)可中感到快樂，從而讓學(xué)生明白感恩，使學(xué)生更愿意去幫助別人。

二、父母感恩之心做榜樣

曾有人把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：家庭；學(xué)校；兒童所在的集體；兒童本人；書籍；偶然出現(xiàn)的因素。我們從排列的順序就可以看出家庭教育的重要性。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，在日常生活中，父母的一言一行，孩子都會(huì)看在眼里，記在心里，等到了某一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和場(chǎng)合，就會(huì)正確地“復(fù)制”出來。父母感恩老人，關(guān)愛、感激他人，孩子看在眼里，自然會(huì)身影隨行的受到父母影響。這樣就彰顯出榜樣的力量是無窮的，榜樣的影響是無形而深遠(yuǎn)的。因此，作為父母，在對(duì)孩子實(shí)施感恩教育的過程中，應(yīng)保持“以身作則”的原則，樹立感恩的榜樣。通過長(zhǎng)時(shí)間的耳濡目染，孩子自然而然的也會(huì)這樣去做。讓孩子切身體會(huì)到父母的感恩之心，也使孩子體會(huì)到了施恩的快樂的意識(shí)來源于父母的感恩方式和平時(shí)的言傳身教。

三、利用活動(dòng)啟迪孩子的感恩之心

學(xué)校通過組織感恩教育系列主題活動(dòng)，讓學(xué)生在道德實(shí)踐活動(dòng)中感恩于心，感悟責(zé)任，自強(qiáng)進(jìn)取，回報(bào)于行。利用一切有利時(shí)機(jī)教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩。如，春節(jié)時(shí)要教孩子熱忱地接受長(zhǎng)輩及其他親屬送給的禮物，并表示感謝，不管貴賤，要求孩子精心保管禮物的同時(shí)，學(xué)會(huì)珍惜別人的情意和禮物。教師還要充分利用父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)和國慶節(jié)為載體，開展系列主題教育活動(dòng)，這能讓孩子從被感謝中感到快樂，從而更愿意去幫助別人?！案卸鳌笔且环N生活態(tài)度，是一種品德，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡。所以，對(duì)于學(xué)生來說尤為重要的是應(yīng)該學(xué)會(huì)“感恩”。

四、通過對(duì)比學(xué)會(huì)感恩

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，集萬千寵愛于一身，家長(zhǎng)對(duì)孩子物質(zhì)方面過分的滿足，無原則的溺愛，導(dǎo)致孩子內(nèi)心的孤僻和冷漠。一是父母可以利用假期帶孩子到貧困山區(qū)體驗(yàn)和參觀，鼓勵(lì)孩子和貧困地方的孩子結(jié)對(duì)交友等，讓孩子在相互對(duì)比中體會(huì)自己現(xiàn)在生活的幸福，改變孩子的冷漠之心，從而引發(fā)孩子知恩并感恩。二是利用愛國小故事進(jìn)行教育。如《舍身炸碉堡》《》《精忠報(bào)國》《為振興中華之崛起而讀書》，等等，激發(fā)孩子愛國主義熱情，讓孩子通過新舊社會(huì)的對(duì)比，用過去的貧、苦、弱與現(xiàn)在的富、甜、強(qiáng)，加強(qiáng)“有國才有家，國富則民強(qiáng)”的思想教育，培養(yǎng)孩子從小熱愛祖國、熱愛黨、熱愛社會(huì)的高尚情操。三是利用清明節(jié)掃墓、烈士陵園觀賞、紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地游玩，讓孩子接受愛國主義教育，對(duì)孩子的感恩意識(shí)進(jìn)行有效的培養(yǎng)。

總之，感恩是一種情感教育，一種道德教育，感恩教育要從小抓起，從小事做起。作為學(xué)生應(yīng)從小懂得感恩，感激給自己生命的父母，感激教育過自己的師長(zhǎng)，感激曾經(jīng)幫助過自己的人，只有學(xué)會(huì)感恩，才懂得珍惜，學(xué)會(huì)感恩，才懂得回報(bào)。沒有一個(gè)人能離開別人的關(guān)心和幫助而成功。只要父母善于對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們關(guān)注生活，感受生活，孩子才會(huì)被感染，才會(huì)懷著一顆感恩的心看世界，乘著感恩的翅膀成長(zhǎng)翱翔。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王志艷.學(xué)會(huì)感恩懂得愛[M].北京：中國紡織出版社，2008.

[2] 戴克明.關(guān)于提高德育實(shí)效性的思考[J].中國教育學(xué)刊，2000（6）：14-15.

[3] 徐穩(wěn)平.語文課堂上教會(huì)學(xué)生感恩[J].學(xué)周刊， 2015（4）：132.

[4] 李義.在語文教學(xué)中滲透感恩教育的做法[J].廣西教育a（小教版），2015（12）：86.

第5篇：愛國小故事范文

一、影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的因素分析

通過觀察和個(gè)案分析，我們發(fā)現(xiàn)：影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素有很多種，總的來說有三類：首先是人的智力因素，其次是非智力因素，還有一種是人的情感因素。

人的智力因素主要是指人的觀察力、記憶力、想象力、分析判斷力、思維能力、推理能力等，是人們認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。研究人員一般用智商來表示人智力水平?？蒲邪l(fā)現(xiàn)，智商極高的人（IQ在130分以上）和智商極低的人（IQ在70分以下）均為少數(shù)，智力中等（IQ在80～120分）之間者約占全部人口的80%，也就是說，在我們義務(wù)教育學(xué)齡期人群中，學(xué)生智力大體相當(dāng)，弱智和極聰明的人很少，我們的教育教學(xué)要面向全體學(xué)生，不要分快慢班，人為把學(xué)生分為三六九等而傷害學(xué)生的人格尊嚴(yán)。

除了智力因素外，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的還有非智力因素，研究人員把它稱為非智力學(xué)習(xí)能力商數(shù)，即學(xué)商。它是在一定的智力水平條件下，學(xué)習(xí)者面對(duì)各種學(xué)習(xí)情境時(shí)的心理活動(dòng)、應(yīng)對(duì)方法的系統(tǒng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采取的方法，獲得的心理體驗(yàn)不同，學(xué)生掌握知識(shí)程度就不同。一個(gè)人的學(xué)習(xí)不僅包含知識(shí)、理解和技能等顯性學(xué)力，還包括思考力、判斷力、表現(xiàn)力、興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度和行為等隱性學(xué)力，而隱性學(xué)力決定著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程是否順利和最終學(xué)習(xí)成果如何。

學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中還深受個(gè)人的情感意志因素影響，研究人員把它稱為情商（EQ），情商主要是指學(xué)習(xí)者在情緒、情感、意志、耐挫性等方面的品質(zhì)，包括了解自我、調(diào)控自我、自我激勵(lì)、識(shí)別他人情緒和處理人際關(guān)系等方面的能力。高情商的人自信而不自滿，樂觀幽默，能站在別人的角度想問題，有較好的人際關(guān)系，做事不怕難，心理承受能力強(qiáng)，能應(yīng)對(duì)大多數(shù)問題；低情商的人，自我意識(shí)差，缺乏自信，依賴他人，無確定的目標(biāo)，懶于付諸實(shí)踐，說話做事從不考慮別人的感受，愛抱怨，怕困難，處理人際關(guān)系能力差，總為自己失敗找借口，心理承受能力差。

二、利用班會(huì)課程化提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)品質(zhì)的探索

從上分析可以發(fā)現(xiàn)，在義務(wù)教育學(xué)齡期學(xué)生中，智力因素差別基本不大，都是可教育對(duì)象，真正影響學(xué)生學(xué)習(xí)差異的因素在孩子們的學(xué)商和情商上面，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的心理狀況、學(xué)習(xí)方法、情緒、意志上的品質(zhì)差異較大，我們的教育必須正面這些問題，提出積極有效地學(xué)商、情商培育方法，來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。而這一使命就應(yīng)是教師，特別是班主任應(yīng)該承擔(dān)起來的責(zé)任。

班會(huì)課是學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的主陣地，是班主任教育學(xué)生培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的主渠道。作為學(xué)校層面，我們要把班會(huì)課進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，按照學(xué)校育人目標(biāo)，構(gòu)建系列化學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和做人品質(zhì)的教育主題，如獨(dú)立、助人、鐘情、自控、有邏輯性、有理智等，形成班會(huì)課程化，我們稱之為岔路學(xué)校班會(huì)課價(jià)值引路課程。

我們發(fā)動(dòng)全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論，根據(jù)自己多年教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，遵循少年兒童心理特點(diǎn)和教育規(guī)律，提出了岔路學(xué)校九年中小學(xué)教育中，每個(gè)年級(jí)重點(diǎn)培育的價(jià)值取向：一年級(jí)重點(diǎn)培育：獨(dú)立、整潔、誠實(shí)；二年級(jí)重點(diǎn)培育：助人、仁慈、孝順；三年級(jí)重點(diǎn)培育：鐘情、勇敢、快活；四年級(jí)重點(diǎn)培育：自控、負(fù)責(zé)任、幸福；五年級(jí)重點(diǎn)培育：有教養(yǎng)、富于想象、有邏輯性；六年級(jí)重點(diǎn)培育：有理智、有抱負(fù)、愛國；七年級(jí)重點(diǎn)培育：自尊、平等、自由；八年級(jí)重點(diǎn)培育：心胸寬廣、智慧、真正的友誼；九年級(jí)重點(diǎn)培育：振奮的生活、成熟的愛、公正。

我校確立每個(gè)年級(jí)重點(diǎn)培育的價(jià)值取向，每個(gè)價(jià)值取向從九個(gè)維度設(shè)計(jì)出實(shí)施的途徑、方法以及目標(biāo)達(dá)成。例如一年級(jí)“獨(dú)立”取向，我們班會(huì)課程化安排九個(gè)課程：①閱讀欣賞：關(guān)于獨(dú)立的名言名句摘抄、欣賞、背誦課②講故事：關(guān)于獨(dú)立的小故事分享（洛克菲勒的小賬本等）③班會(huì)：獨(dú)立性含義的理解及獨(dú)立性思考能力培養(yǎng)④班會(huì)：岔路學(xué)校五好讀本“走好路”主題教育⑤班會(huì)：岔路學(xué)校五好讀本“吃好飯”主題教育⑥班會(huì)：岔路學(xué)校五好讀本“掃好地”主題教育⑦班會(huì)：岔路學(xué)校五好讀本“做好操”主題教育⑧班會(huì)：岔路學(xué)校五好讀本“唱好歌”主題教育⑨班會(huì)：岔路學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)“五認(rèn)真”規(guī)范的教育。這個(gè)主題要達(dá)到六個(gè)方面的目標(biāo)：①生活能自理；②行為能自律；③學(xué)習(xí)能自主；④思想有主見；⑤能自我管理；⑥能獨(dú)立解決問題。

我們采用班主任集體備課的方式，對(duì)每一節(jié)課程制定實(shí)施方案，每節(jié)課程實(shí)施方案設(shè)計(jì)出活動(dòng)背景、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)策略、活動(dòng)內(nèi)容和實(shí)施步驟、活動(dòng)評(píng)價(jià)及活動(dòng)素材歸納等。班主任在組織每節(jié)班會(huì)課程時(shí)，要遵循體驗(yàn)式德育的原則，認(rèn)真抓好五個(gè)環(huán)節(jié)的落實(shí)：即點(diǎn)明主題，創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)感悟，交流分享，行動(dòng)實(shí)踐，遵循知情意行的德育規(guī)律，提升每節(jié)班會(huì)課程的教育效果。

在每個(gè)年級(jí)價(jià)值課程實(shí)施過程中，我們建立起學(xué)生“價(jià)值賞識(shí)卡”激勵(lì)評(píng)價(jià)方案，通過對(duì)學(xué)生發(fā)展過程的關(guān)注 ，在一定目標(biāo)指引下，以“價(jià)值賞識(shí)卡”為激勵(lì)手段，實(shí)施多元化、多角度的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅，在賞識(shí)中進(jìn)步，感受到自身價(jià)值的存在，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

我們?cè)趦r(jià)值課程實(shí)施中，以一種發(fā)展的、全面的眼光來看待學(xué)生價(jià)值取向確立形成的評(píng)價(jià)，肯定他們的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，讓每個(gè)學(xué)生在自尊、自信中快樂成長(zhǎng)。我們的宗旨是：讓每一名學(xué)生都有機(jī)會(huì)得到賞識(shí)和鼓勵(lì)，讓每個(gè)學(xué)生價(jià)值取向得到確立，在成長(zhǎng)中得到進(jìn)步。

第6篇：愛國小故事范文

論文關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；文化意識(shí)；小學(xué)

一、小學(xué)英語教學(xué)中文化意識(shí)教育的背景

一般認(rèn)為，文化是一個(gè)民族在自己的社會(huì)歷史發(fā)展中形成獨(dú)特的風(fēng)格與傳統(tǒng)。世界上每一種語言都充滿了文化色彩，語言中的文化現(xiàn)象除了指狹義的社會(huì)意識(shí)形態(tài)外，還泛指社會(huì)歷史，自然地理等各方面人類所獨(dú)有的特征。英國著名的語言學(xué)家Caford指出“Meaningisapropertyoalanguage”。在一定程度上，這種意義(meaning)即代表了文化。任何語言都是植根于特定的文化背景之中的，它們各自代表了在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的獨(dú)特的表達(dá)方式。語言與文化是相互依存的。語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)容。一定的語言以一定的文化為靈魂，一定的文化也以一定的語言結(jié)構(gòu)為依托。而各民族的文化又是獨(dú)特的，互不相同的。因此，不同的語言有不同的文化背景在交際中，語言的使用和意義的表達(dá)就會(huì)有很大的差異。聽到別人贊揚(yáng)時(shí)，說英語的人和說漢語的人在回答時(shí)所用的語言就不同。說英語的人一般說“Thankyou”以示接受對(duì)方誠心誠意的贊揚(yáng)，而說漢語的人則往往要使用一些語句來表示“受之有愧”、“哪里哪里”之類的意義。通過這些例子，我們可以看出，語言至少有兩套規(guī)則：一是結(jié)構(gòu)規(guī)則，即語言的組織形式；二是使用規(guī)則，即決定使用語言是否得體的諸因素。一句完全合乎語法規(guī)則的話，用于不同場(chǎng)合，如若不符合說話人的身份，或者違反當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝说纳鐣?huì)風(fēng)俗習(xí)慣，既使結(jié)構(gòu)規(guī)則正確無誤，不注意使用規(guī)則，就達(dá)不到交際的目的，有時(shí)甚至造成意想不到的后果。從一定意義上講，語言是形式，文化是內(nèi)容，學(xué)習(xí)英語不能脫離英語文化，英語文化是準(zhǔn)確、得體地使用英語的基礎(chǔ)。因此在語言學(xué)習(xí)中，一定要從文化的角度組織它，了解它的使用背景，掌握它的使用規(guī)則，從而用獲得的文化去感染語言。否則，就不可能真正掌握這種語言。

文化因素對(duì)語言學(xué)習(xí)究竟到底有多大的意義?對(duì)這個(gè)問題，許多學(xué)者都曾有過精辟的闡述。著名的語言教育家拉多(1_ado)認(rèn)為，“不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語言”。著名英語專家鄧昌民曾經(jīng)指出，學(xué)習(xí)外語就必須了解與這種外語有密切關(guān)系的文化，熟悉有關(guān)的文化知識(shí)有助于保證使用外語的整體性。從中不難看出，學(xué)習(xí)外語的過程也是了解和掌握該語言的文化的過程，兩者之間有一種互動(dòng)關(guān)系。為此，我們應(yīng)該高度重視文化意識(shí)在語言學(xué)習(xí)過程中的重要性。

2001年7月國家教育部頒布了《英語課程標(biāo)》(以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”)，這標(biāo)志著我國外語教學(xué)中的文化意識(shí)教育不僅作為一個(gè)教學(xué)目標(biāo)得以確認(rèn)，而且有關(guān)文化意識(shí)教育的內(nèi)容與教學(xué)要求都非常明確地列在《標(biāo)準(zhǔn)》中。在《標(biāo)準(zhǔn)》中，“文化意識(shí)”是綜合語言運(yùn)用能力的一個(gè)重要組成部分。因此，在“目標(biāo)總體描述”和內(nèi)容“標(biāo)準(zhǔn)”中，“文化意識(shí)”作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容都有較為詳細(xì)的描述。在目的描述別強(qiáng)調(diào)了“了解世界和中西方文化的差異”，“拓展視野、形成健全的人生觀”。這樣做的原因是基于這樣一些考慮：語言與文化密不可分，語言有豐富的文化內(nèi)涵；英語學(xué)習(xí)中有許多跨文化的因素，這些因素在很大程度上影響著對(duì)英語的學(xué)習(xí)和使用，對(duì)目標(biāo)語(英語)文化的了解與理解有利于加深對(duì)本國文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)愛國主義精神、有利于提高人文素養(yǎng)；傳授文化知識(shí)，所以，培養(yǎng)文化意識(shí)是教師在小學(xué)英語教學(xué)中的一個(gè)重要任務(wù)。

二、小學(xué)英語教學(xué)中文化意識(shí)教育實(shí)施的方法和途徑

語言的特質(zhì)就是它本身帶有思想性、民族性和文化性，學(xué)習(xí)語言需要了解和體會(huì)一種語言所蘊(yùn)含的文化，只有這樣才不致于使語言的學(xué)習(xí)淪為簡(jiǎn)單機(jī)械的死記硬背，下面介紹幾種如何在英語教學(xué)中進(jìn)行文化意識(shí)滲透的方法：

1．在學(xué)生交流情境中了解文化

由于外語教學(xué)的特點(diǎn)，課堂教學(xué)往往使學(xué)生接觸目標(biāo)語言素材，觀察與參與目標(biāo)語交際活動(dòng)，學(xué)習(xí)有關(guān)目標(biāo)語及其文化知識(shí)的最重要的場(chǎng)所。因此，課堂教學(xué)中教學(xué)材料的安排、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該把語言材料和活動(dòng)的交際性、跨文化體驗(yàn)及語言認(rèn)知作為重要的原則。教學(xué)材料除了教材所提供的以外，教師還可以補(bǔ)充大量的其他現(xiàn)實(shí)生活中的語言材料。在課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分考慮到語言形式與意義的關(guān)系以及所包含的文化背景知識(shí)。

英語教學(xué)包含著西方英語語系的文化烙印，涉及問候、購物、祝愿、飲食等文化生活的各個(gè)方面。由于民族的差異的背后包含豐富的生活內(nèi)容、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀。但是直白地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的輸入，對(duì)于小學(xué)生來說，與聽天書無異?？梢宰寣W(xué)生觀看一些有關(guān)于跨文化差異的幻燈片或視頻，根據(jù)看到的內(nèi)容組織表演，如：場(chǎng)景一：一位中國人與一位外國朋友初次見面，中國人通常會(huì)問“你吃了嗎?”用英語就是“Haveyoueaten?”而西方人往往認(rèn)為這些純屬個(gè)人私事，不能隨便問。所以他們見面打招呼總是說：“Hi／HelM Goodmorning／afternoon／evenin~ight!Howareyou?It’Salovelyday，isn’tit?”

場(chǎng)景二：一位美國老太太，穿著得體。舉止優(yōu)雅，令人感覺很有品位。一位中國朋友很想表示美國太太顯得年輕，讓他實(shí)在看不出實(shí)際年齡，于是問到“How oldaleyou?IevenCall’tguessyourage”，中國人遇到這樣的問題經(jīng)常很開心地回答：“過獎(jiǎng)了，我都七十五啦!”那當(dāng)外國老太太聽到這個(gè)問題感到很詫異，只能故作鎮(zhèn)定的回答：“It’S a secret!’’

在學(xué)生的表演交流后，我告訴他們?cè)谂c英語國家人士初交時(shí)有“七不問”：不問對(duì)方收入，不問體重、不問年齡、不問宗教信仰、不問婚姻狀況、不問“去哪了，不問“吃了嗎?”。讓文化的意識(shí)緩緩滲透孩子的心理是一種有效的輸入方式。久而久之，學(xué)生就會(huì)在交際中注重這些文化，體現(xiàn)出較好的文化素養(yǎng)。

英語教材是教師輸人文化最好的載體，在現(xiàn)行的教材中，編者已經(jīng)較好地關(guān)注到了文化的編寫。以牛津小學(xué)英語教材為例，從3A到6B的八冊(cè)教材中，在每?jī)?cè)中都輸入了一定的文化，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，已經(jīng)打開了通曉文化的窗口。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，文化教學(xué)要和語言教學(xué)有機(jī)結(jié)合。教師要善于挖掘教材內(nèi)在的文化因素，特別是那些會(huì)影響語用和語義的文化因素，與本國文化加以比較，因勢(shì)利導(dǎo)，積少成多，增進(jìn)學(xué)生對(duì)英語國家文化的理解。

如，在3A教材中，Unit7It’Snice．時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道，當(dāng)自己受到別人夸獎(jiǎng)的時(shí)候，要禮貌地說“Thankyou”。．

在四年級(jí)教材中，當(dāng)談?wù)摰接貌蜁r(shí)，學(xué)習(xí)到西方的用餐工具knife、fork、plate時(shí)，讓學(xué)生通過中西方餐具的不同來介紹中、西方飲食文化，使學(xué)生產(chǎn)生積極交流和嘗試的欲望，于是，他們就懂得了：fork、lefthand、knife、irghthand。They Canbeusedforsteak。

5A教材中出現(xiàn)了“thefastlfoor~，在英式英語中它指的是二樓，而美語中則是指一樓；再如，5A教材中提到的“Halloween”是西方的鬼節(jié)，節(jié)日期間人們會(huì)舉辦化妝晚會(huì)，小孩會(huì)提著南瓜燈籠游玩或拿著提簍去挨家挨戶討糖吃。在此我們可以介紹如果哪戶人家不給小孩糖果吃，當(dāng)?shù)氐男『⒃趺聪朕k法呢?讓學(xué)生發(fā)揮想象，給我們一些他們的想法后，我再告訴他們當(dāng)?shù)氐男『⑼娴腡irckortreat。并介紹萬圣節(jié)的來歷和南瓜燈的故事。了解這些節(jié)日知識(shí)后，學(xué)生就能更好地理解、把握課文了。當(dāng)學(xué)生了解了這些西方文化后，一旦有機(jī)會(huì)實(shí)踐，就會(huì)產(chǎn)生參與語言交際的強(qiáng)烈欲望。

2．在開展主題活動(dòng)中感受文化

(1)發(fā)揮想象巧編故事

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)造一種用外語進(jìn)行的有意義感受多元文化的交流環(huán)境?？梢赃x取西方小孩的一個(gè)小故事，但是只告訴學(xué)生故事的開頭，請(qǐng)幾位小朋友為故事續(xù)寫情節(jié)，每位小朋友可以充分發(fā)揮自己的想象并依據(jù)他的生活經(jīng)驗(yàn)來續(xù)寫，往往小朋友要根據(jù)上一個(gè)小朋友的情節(jié)往下發(fā)展，這對(duì)小朋友的邏輯思維有很好的鍛煉。

在欣賞完小朋友們編的故事后，接著再向?qū)W生展示這篇小故事的原文，讓我們觀察西方的小學(xué)生是怎樣看待問題的，他們的生活和我們有什么不同，從中可以體驗(yàn)到中西方的文化差異。

(2)英文經(jīng)典動(dòng)畫影片賞析

多媒體在小學(xué)英語課堂的應(yīng)用，效果不同凡響。現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展為小學(xué)英語教學(xué)提供了運(yùn)用電教媒體的優(yōu)越性。多媒體集形、聲、光、色于一體，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，多通道輸入。可以選取時(shí)下很流行的幾部英文動(dòng)畫片，在觀看影片的時(shí)候，對(duì)英語國家特定的情境下的特殊的表達(dá)進(jìn)行指導(dǎo)。

(3)結(jié)合關(guān)注的熱點(diǎn)、聯(lián)系生活和熱點(diǎn)話題開展主題活動(dòng)

其實(shí)我們常常能遇上國際上的重要節(jié)日，如國際愛眼日(6月6日)、國際愛牙日(9月20日)、世界環(huán)境日(6月5日)、國際兒童圖書日(4月2日)等等。以此為契機(jī)，舉辦—些主題活動(dòng)，如，假設(shè)我們用簡(jiǎn)單的英文寫一封E-一mall給美國的小朋友，介紹我們這邊國際兒童圖書日的活動(dòng)，并告訴他(她)我最喜歡的圖書的名字叫什么，我為什么喜歡它，并請(qǐng)美國小朋友和我一起分享它。也可以以此為契機(jī)讓孩子們自己制作宣傳海報(bào)和貼圖。

3．在教室環(huán)境布置中滲透文化

(1)設(shè)立文化墻

建立班級(jí)文化墻，通過這個(gè)小小的一面墻認(rèn)識(shí)和傳遞世界文化知識(shí)，讓學(xué)生直面文化，體驗(yàn)文化，積淀深厚的文化素養(yǎng)，感受文化的滲透給學(xué)習(xí)帶來的愉悅。在班級(jí)的一面墻上，建立西方文化集錦，及時(shí)張貼結(jié)合教材關(guān)于文化知識(shí)的圖片，介紹相關(guān)文化背景知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文本知識(shí)之余，通過閱讀拓展文本知識(shí)與文化。在學(xué)習(xí)6AUnit7AtChristmas的教學(xué)中，我們通過文化墻，開設(shè)一系列與圣誕文化有關(guān)的集錦，①不同意味的圣誕節(jié)；②圣誕禮物放在襪子里——關(guān)于圣誕襪的傳說；③世界上真的有圣誕老人嗎?；④圣誕美食——教你做香濃美味提子蛋糕；⑤圣誕祝福英語等等。

(2)建設(shè)文化角

這是個(gè)在黑板的某個(gè)角落形成的“角落文化”。盡管他是個(gè)小小的角落，卻也是輸入文化的有效途徑。它以“及時(shí)、直觀、有趣”而讓學(xué)生喜歡?！凹皶r(shí)”是指教師和學(xué)生能根據(jù)需要隨時(shí)更新內(nèi)容，學(xué)生面對(duì)的文化知識(shí)可以做到每天都是新的?！爸泵妗敝傅氖撬軙r(shí)刻面向?qū)W生，隨時(shí)都能引起學(xué)生的關(guān)注。每天一句英語諺語、勵(lì)志語言或者英語繞口令等，那迎面而來的文化氣息，自然而然就被學(xué)生捕捉到了。一種文化的氛圍也就在課堂中漸漸彌漫。

如：Actionsspeaklouderthanwords(事實(shí)勝于雄辯)，Acatmaylookataking(人人平等)Wellbeginishalfdone．(良好的開端，成功的一半)，Nopains，nogians．(不勞而獲)，Wherethereisawill，theer isaway．(有志者，事竟成)，Lookbefoer youleap．Firsthtink，htenact．(三思而后行)。繞口令(Tonguetwisters)：①Blil’sbigbrohter is building a eb autiful building between two bigbrickblocks．(~PeterPiperpickedapeckofpickledpepperperpared by his parents and put htem in a big paperplate．③A bigblackebra satonabigblackbug．這樣的文化角就像是一個(gè)個(gè)朋友在同學(xué)生進(jìn)行文化的交流。這個(gè)小小的角落讓人感覺到角落雖小，而意義極大。

4．比較文化差異中加深對(duì)中國文化理解

小學(xué)英語教材涉及的幾乎都是西方文化，對(duì)本民族文化考慮并不多，英語教學(xué)中的文化導(dǎo)人似乎只是針對(duì)西方文化在中國開展文化意識(shí)教育還應(yīng)考慮中國的國情和特點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)，隨著中國近年來國際地位的提高，中國與世界其他國家的交流與合作越來越密切，我們?cè)诤蛧H接軌時(shí)，不要忘了增強(qiáng)我們的民族自尊心和自豪感，在對(duì)本民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，與其他國家人們平等友好地交往，形成民族平等意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)合作的精神。這是符合中國國情的文化意識(shí)教育。

(1)節(jié)日文化差異

眾所周知，西方節(jié)日中最重要的是圣誕節(jié)，還有我們所了解的萬圣節(jié)和復(fù)活節(jié)。其實(shí)西方還有許多節(jié)日如降靈節(jié)、耶穌受難日、耶穌升天節(jié)、懺悔節(jié)等我們不是很熟悉種景象。中國的“四時(shí)八節(jié)”與氣候的變換聯(lián)系在一起的，如春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等。

(2)姓名差異

中國人的名字和西方人有所差異，西方人是名在前，姓在后，如：J0hnWilson約翰·維爾遜，維爾遜是姓，約翰是名。我們名字是姓在前。名在后，如李軍，李是姓，軍是名。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差異呢?中國人注重祖輩血統(tǒng)，喜歡把自己放在一個(gè)整體中去，作為一個(gè)群體的一部分，所以以代表整個(gè)家族的姓放在前面。而西方強(qiáng)調(diào)個(gè)性，更為注重自己是個(gè)個(gè)體，所以以代表自己個(gè)體的名放在前面。

(3)禮儀文化差異

我們?cè)谝恍┯耙曌髌分?，了解到早期中國人見面打招呼是雙手拱手作揖，西方人見面打招呼是握手和擁抱。曾經(jīng)有西方人說道，“中國人真有意思，用自己的左手握自己的右手，而我們是用自己的左手握別人的右手”。其實(shí)這樣的禮儀上的差異，和中國的傳統(tǒng)文化有關(guān)。中國一直以來是禮儀之邦，講究謙遜和內(nèi)斂；而西方文化中更多的是外向和直接。