三國(guó)演義主要內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：三國(guó)演義主要內(nèi)容范文

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來(lái)驚心動(dòng)魄。

里面的故事有很多，比如：“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義”“關(guān)于過(guò)五關(guān)斬六將”“孔明計(jì)草船借箭”……

但最有趣最精彩的還是“孔明用計(jì)草船借箭”。因?yàn)槲业谝淮慰催@本書(shū)就是看的這個(gè)故事，這個(gè)故事非常令人回味。于是先來(lái)了一個(gè)“當(dāng)頭炮”之后便讓我喜歡上了《三國(guó)演義》。這篇故事的大意是：“周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。從而表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。這讓我感到草船借箭的成功，使我們真真切切的感受到了諸葛亮足智計(jì)謀，料事如神，寬宏大度，謙虛禮讓的大將風(fēng)度。使得氣量狹窄，妒才忌能，才氣輸諸葛亮一籌的周瑜不得不嘆服。

第二個(gè)精彩故事就是“關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將”因?yàn)檫@片故事驚險(xiǎn)，勇猛，氣魄！于是又給了我一個(gè)“下馬威”。這篇故事主要講了：“關(guān)于來(lái)到東嶺關(guān)，守將孔秀不放行，說(shuō)他沒(méi)有曹丞相批文。關(guān)羽怕耽誤行程，提刀斬了孔秀。之后也提刀斬了大守韓福，汜水關(guān)守將卞喜，滎陽(yáng)太守王植，夏侯驚和蔡陽(yáng)。這表現(xiàn)了關(guān)羽的勇猛和大義凜然。每次我看到這篇故事都會(huì)望著天花板默默地祈求道：要是我能擁有關(guān)羽一點(diǎn)神氣勁那該多好呀！我的弟弟也是非常喜歡這篇故事，甚至到了“走火入魔”的境界。每次我一給他念，他總是會(huì)手舞足蹈的亂跳，仿佛沉浸殺敵的境界里。

“晉國(guó)建立三國(guó)統(tǒng)一”這篇也非常宏大精彩。它是《三國(guó)演義》的結(jié)尾。便給我了一個(gè)“雙炮僵”僵住了我那貪玩的心，變成了一個(gè)穩(wěn)重的心。故事的主要內(nèi)容講的是：司馬昭殺了魏帝曹髦，立曹奐為帝，改年號(hào)為景元。姜維一面約東吳起兵，一面興師討伐司馬昭弒君之罪，經(jīng)過(guò)一番斗志斗勇晉軍順利拿下江陵重鎮(zhèn)，直指建業(yè)。孫皓于是學(xué)劉禪晉，并隨軍去洛陽(yáng)面君。司馬炎封孫皓為命侯，命他在洛陽(yáng)居住。從此，晉國(guó)建立統(tǒng)一的政權(quán)，結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面。這篇故事讓我對(duì)三國(guó)大局久久不能平靜的心終于平靜下來(lái)……又讓我那顆寂寞的心又熱鬧了起來(lái)，因?yàn)槲艺业搅艘粋€(gè)新的伙伴——歷史故事。

第2篇：三國(guó)演義主要內(nèi)容范文

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。下面是和大家分享相關(guān)的四大名著三國(guó)演義心得體會(huì)資料，歡迎你的參閱。

四大名著三國(guó)演義心得體會(huì)一

我在本冊(cè)書(shū)中學(xué)了《草船借箭》這篇課文，對(duì)文中的諸葛亮佩服得五體投地，草船借箭選自中國(guó)四大古典名著《三國(guó)演義》，這本書(shū)的作者是羅貫中，他是元末明初著名的小說(shuō)家，戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。

暑期得空，買(mǎi)來(lái)青少年版的《三國(guó)演義》，這本書(shū)圍繞劉備、曹操、孫策三人互相建立自己的國(guó)家，互相爭(zhēng)搶地盤(pán)展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，最后倒是司馬一家統(tǒng)一了天下。

劉備有一位一直幫他出謀劃策的謀士，那位謀士就是上知天文、下曉地理、又識(shí)人心的天才諸葛亮。他的智慧讓我感到無(wú)比驚訝，在周瑜要他10天之內(nèi)造10萬(wàn)支箭的時(shí)候，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到他只要了三天，我當(dāng)時(shí)就在那里想：這個(gè)諸葛亮不會(huì)是瘋了吧?在他們那個(gè)年代，怎么可能在三天之內(nèi)造成10萬(wàn)支箭!讓大家意想不到的是，他居然去向曹操借箭，他故意讓曹操以為是敵軍來(lái)了，讓曹操射箭，這樣他不僅弄來(lái)了10萬(wàn)支箭，還讓曹操損失了10萬(wàn)支箭，那樣他們攻打曹操的時(shí)候贏的機(jī)率更大了，這可真是一舉兩得。如果沒(méi)有超人的智慧怎么能想到這么絕妙的方法?

諸葛亮有很多好的作戰(zhàn)計(jì)策，令我印象深刻的是諸葛亮用空城計(jì)退司馬懿，諸葛亮之前錯(cuò)用馬稷失掉戰(zhàn)略要地街亭，司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)，諸葛亮在身邊沒(méi)有大將，城里極少數(shù)士兵的危急關(guān)頭想出了一種應(yīng)對(duì)的方法，他讓軍士分布在每一個(gè)門(mén)扮作百姓，而他自己便在城門(mén)上方彈琴，司馬懿以為有埋伏，就退了兵，就這樣諸葛亮逃過(guò)了一劫，如果沒(méi)有超人的膽量怎能瞞過(guò)如此精明方司馬懿呢?

諸葛亮的聰明的事例還有很多很多。雖然時(shí)代不同了，但我想就算是科技日益發(fā)展的今天像諸葛亮這么有思想，有遠(yuǎn)見(jiàn)的人也不多。我想只要我們?cè)敢?，多看點(diǎn)有用的書(shū)，也會(huì)慢慢進(jìn)步的，我希望自己將來(lái)也能為建設(shè)祖國(guó)出一份力。

《三國(guó)演義》不僅讓我了解到那一段歷史，更讓我懂得做人的道理。如果你有時(shí)間，也可以看看這本書(shū)，相信你同樣受益匪淺。

四大名著三國(guó)演義心得體會(huì)二

《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書(shū)的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!

第一把火?；馃┩氯龂?guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。

第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。

最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。

同學(xué)們，三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!

四大名著三國(guó)演義心得體會(huì)三

懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人(笑逐言開(kāi))恥笑的事情,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱(chēng)霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛;龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。

四大名著三國(guó)演義心得體會(huì)四

今年寒假，老師要求我們讀《三國(guó)演義》，這本書(shū)在小學(xué)時(shí)我就粗略的讀過(guò)了，對(duì)書(shū)中的大部分的人物形象也有著一定的了解，比如曹操的奸詐狡猾，諸葛亮的才華橫溢，張飛的粗暴無(wú)理……

可是現(xiàn)在當(dāng)我再讀第二遍時(shí)，對(duì)書(shū)中一些人物的評(píng)價(jià)我卻有了改變。

在讀“周瑜火燒赤壁”的時(shí)候，覺(jué)得曹操太過(guò)驕傲，太過(guò)自大。他第一次逃過(guò)火海時(shí)，來(lái)到了烏林，他見(jiàn)這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，樹(shù)木茂盛，就大笑諸葛亮和周瑜太笨，根本不會(huì)用會(huì)兵，如果是他自己，他一定會(huì)在這里設(shè)下伏兵!可是他錯(cuò)了，恰巧諸葛亮知道曹操有可能走到這里，所以早已在這里設(shè)下了埋伏。曹操逃到一個(gè)叫葫蘆口的地方時(shí)，笑道：“諸葛亮和周瑜還是不會(huì)用兵，如果是我，一定在這里埋伏一支兵馬!”笑聲剛停，張飛的一支隊(duì)伍就氣勢(shì)洶洶、浩浩蕩蕩地殺了過(guò)來(lái)，曹操好不容易才逃脫了張飛的追殺，狼狽地跑到了華容道，華容道是條小路，也是一條險(xiǎn)道，曹操見(jiàn)兩旁樹(shù)木茂盛，不覺(jué)又仰天大笑到：“諸葛亮和周瑜在別人眼里足智多謀，但在我曹操看來(lái)他們還是不行，如果在這里埋伏一支兵馬，我們就插翅難飛了，都要成為他們的俘虜，哈哈!”曹操笑音未落，關(guān)羽的一支隊(duì)伍整齊威風(fēng)地過(guò)來(lái)了，曹操驚呆了，只見(jiàn)這支隊(duì)伍訓(xùn)練有素的排列在兩邊，氣勢(shì)磅礴，顯然比前面的兩支隊(duì)伍要強(qiáng)大多了，可曹操呀曹操，他畢竟還是個(gè)奸詐狡猾的角色呀，他想到自己曾經(jīng)救過(guò)關(guān)羽一命，覺(jué)得關(guān)羽應(yīng)以信義為重。關(guān)羽三思后，放了曹操。

再次讀《三國(guó)演義》的時(shí)候，覺(jué)得曹操并不只有奸詐的一面，也有值得我們學(xué)習(xí)的好的一面。

他之所以能三笑，是因?yàn)樗凶銐虻男判?，他相信自己的一切判斷，覺(jué)得自己的力量非常強(qiáng)大。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中我們也應(yīng)該有著像曹操一樣的自信心，相信自己的能力，這樣在學(xué)習(xí)生活中我們才不會(huì)被自己打倒，才能成為生活的強(qiáng)者。

第3篇：三國(guó)演義主要內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：敘事文學(xué)；三國(guó)志演義；戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)

一、中國(guó)古代敘事文學(xué)中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)

中國(guó)古代敘事文學(xué)中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，從地位上來(lái)看，有一個(gè)從“神話傳說(shuō)”到“史傳文學(xué)”再到“宋元平話”的轉(zhuǎn)變過(guò)程，接下來(lái)本文就這三個(gè)部分中有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)作以分析：

1.神話傳說(shuō)中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)

在上古時(shí)候，“文”與“史”并沒(méi)有進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分，一個(gè)民族的口頭文學(xué)，往往也是該民族的精神歷史和成長(zhǎng)歷史的記錄。

在《史記》的記錄中能夠看出它反映出上古初民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)神話想象的形象，而所有這些神話想象對(duì)后世文學(xué)作品也產(chǎn)生了一定的影響，在戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)之中也有想象的成分存在，在一定程度上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的成長(zhǎng)和發(fā)展有促進(jìn)作用。

2.史傳文學(xué)中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)

上古時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事比較簡(jiǎn)單，大都停留在對(duì)事件的簡(jiǎn)單羅列和直接陳述這個(gè)層面上，記錄作為歷史時(shí)代的起源，雖然有其不可抹殺的重要作用，但其文學(xué)性還體現(xiàn)的很不明顯。

史傳文學(xué)中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，很多都從側(cè)面展示戰(zhàn)場(chǎng)上的生機(jī)狀態(tài)，不管是敘事的方式，還是人物的塑造，其成熟的史傳寫(xiě)作手法對(duì)后世民間的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)寫(xiě)作一直都有著深刻的影響。

3.宋元平話中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)

隨著民間市井文化的逐步興起和歷史的漫長(zhǎng)浸染，以民間的價(jià)值立場(chǎng)來(lái)書(shū)寫(xiě)和消費(fèi)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)逐漸成為可能。

作為短篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的雛形，宋元平話在戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的歷史長(zhǎng)河中畢竟激起過(guò)一層浪花，雖然這些和后來(lái)的長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)沒(méi)有直接的傳承關(guān)系，但它已經(jīng)開(kāi)始醞釀著文學(xué)創(chuàng)作的想象這個(gè)重要因子。

二、《三國(guó)志演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)

作為以反映攻城掠地的軍事斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的中國(guó)古典名著，《三國(guó)志演義》寫(xiě)的最多、最成功的還是戰(zhàn)爭(zhēng)?！度龂?guó)志演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)具有很大的特點(diǎn)，如果我們細(xì)細(xì)分析這些戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，可以發(fā)現(xiàn)它們呈現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的特征：

1.變幻多姿的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面

《三國(guó)志演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)100多場(chǎng)，林林總總武打400多處，展開(kāi)了一幕又一幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，可以分為水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)，或水陸混合戰(zhàn)；又可分為攻戰(zhàn)、守戰(zhàn)……諸多種形式的戰(zhàn)爭(zhēng)在作者筆下千變?nèi)f化，互不重復(fù)，各具特點(diǎn)，表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性。

根據(jù)歷史，我們可以了解到，其實(shí)這些戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)上并沒(méi)有非常大的規(guī)模，但在《三國(guó)志演義》這部小說(shuō)中，經(jīng)過(guò)作者的大肆筆墨渲染，卻顯得這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏、十分壯闊。

2.斗智斗勇的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備

任何戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)都有一個(gè)醞釀的過(guò)程，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)選擇、兵力糧草的準(zhǔn)備、都有一個(gè)漫長(zhǎng)的形成過(guò)程。

戰(zhàn)前情況的仔細(xì)交代會(huì)使讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的全局和人物性格有一定程度的了解，在《三國(guó)志演義》中，斗智斗勇的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備對(duì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展起著非常重要的作用。

3.栩栩如生的戰(zhàn)爭(zhēng)人物

任何戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生都是人制造的，缺少了人的表現(xiàn)，或者說(shuō)不寫(xiě)出人在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮的作用，戰(zhàn)爭(zhēng)就失去了發(fā)生的意義。

在《三國(guó)志演義》中，作者通過(guò)對(duì)比、烘托、渲染等藝術(shù)手法，不僅突出了諸葛亮這一典型形象，同時(shí)，使其他人物也躍然紙上，令人無(wú)法忘記；曹操多疑奸詐；劉備寬仁待民等。在這些錯(cuò)綜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)中，在人物的相互聯(lián)系中塑造和表現(xiàn)人物思想性格，使之具有鮮明的個(gè)性，在單一和穩(wěn)定之中呈現(xiàn)出崇高的美。

4.鮮明典型的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境

一定的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是在一定的時(shí)間、地點(diǎn)里發(fā)生的，即每次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的地理自然環(huán)境，而一定的時(shí)間、地點(diǎn)，決定著戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)成敗和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用。因此，要寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，就一定要首先描繪出每次戰(zhàn)爭(zhēng)特定的自然典型環(huán)境。

每次戰(zhàn)爭(zhēng)特定的典型環(huán)境，是該次戰(zhàn)爭(zhēng)不可或缺的組成部分，決定著雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。把特定的典型環(huán)境真實(shí)生動(dòng)地描繪出來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)也就呼之欲出、鮮明突出了。

5.張弛相間的戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)奏

《三國(guó)志演義》中每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)法也會(huì)隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)而發(fā)生變化，在戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境中穿插許多妙趣橫生的場(chǎng)面，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得張弛有度、疾緩相間、動(dòng)之有靜、波瀾起伏。

《三國(guó)志演義》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)方法，不但寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，而且還將各次戰(zhàn)爭(zhēng)的特定環(huán)境、特定條件、雙方的戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、力量對(duì)比、矛盾轉(zhuǎn)化等等都作了具體生動(dòng)的描寫(xiě)，而且通過(guò)天時(shí)、地利、人和等要素真實(shí)而又生動(dòng)地揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律，揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)中矛盾轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，因而具有普遍的意義。

三、《三國(guó)志演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的地位及影響

《三國(guó)志演義》被視為中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)歷史小說(shuō)的典范，并且戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)甚至當(dāng)今文學(xué)都有著很深刻的影響，塑造的鮮明的人物個(gè)性以及多元復(fù)合性格的歷史人物、絕妙的智謀、精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)等都深深地規(guī)范著此后三國(guó)歷史中的敘述，在《三國(guó)志演義》中記載的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、對(duì)話、計(jì)謀、人物，甚至對(duì)書(shū)中人物的品評(píng)都成為了后來(lái)文學(xué)作品取材的原型。

《三國(guó)志演義》通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)而揭示的真理，與著名的以科學(xué)總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的《孫子兵法》是一樣的。如“上兵伐謀”，“知己知彼”，“兵不厭詐”，“以己之長(zhǎng)，攻敵之短”，等等，這些即使是對(duì)我們今天的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)也還是有很大參考價(jià)值的，對(duì)我們處理其他事務(wù)也有一定的啟發(fā)意義。

《三國(guó)志演義》對(duì)后世文學(xué)作品的又一重大影響，是把歷史演義小說(shuō)推到了最高峰，對(duì)后世歷史小說(shuō)的創(chuàng)作，有著極為深遠(yuǎn)的影響，也給戲劇等其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作提供了豐富的素材，對(duì)后世戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的創(chuàng)作有巨大的示范作用，大都模仿其結(jié)構(gòu)，《唐書(shū)志傳通俗演義》與《隋唐兩朝志傳》是明代較早的兩部隋唐系統(tǒng)的歷史演義小說(shuō)，它們大都模仿《三國(guó)志演義》，結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)密，文字也洗練暢達(dá)。以《三國(guó)志演義》中戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的情景、人物為題材而衍生的野史、評(píng)話、戲曲等從兩宋一直延續(xù)到明清時(shí)期，對(duì)人們的文學(xué)創(chuàng)作有重大影響，甚至有不少的影響對(duì)于詩(shī)歌的創(chuàng)造，唐代詩(shī)人就常借《三國(guó)志演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)及人物來(lái)詠懷，抒發(fā)自己的感情。一言以蔽之，《三國(guó)志演義》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)對(duì)我國(guó)文學(xué)史有著不可估摸的影響。到當(dāng)代甚至形成了一門(mén)“三國(guó)學(xué)”，李國(guó)帥的《近現(xiàn)代三國(guó)學(xué)研究》對(duì)此進(jìn)行了深入的論述。①

注解：

① 劉小嬌：《三國(guó)志》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)研究，西南大學(xué)，2012年版。

參考文獻(xiàn)：

[1] [明]羅貫中.三國(guó)演義[M].北京：人民文學(xué)出版社，1973.

[2] 鄭鐵生.三國(guó)演義的敘事藝術(shù)[M].北京：新華出版社，2000.

[3]黃茂文.戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)：從神話、史錄到傳奇――中國(guó)古代敘事類(lèi)文學(xué)概述[J].首都師范大學(xué)學(xué)（社會(huì)科學(xué)版），2010.

第4篇：三國(guó)演義主要內(nèi)容范文

“哦，啦。啦啦啦！”我眼前出現(xiàn)了一只藍(lán)色的機(jī)器貓，“我叫小叮鐺呀！可愛(ài)的小叮鐺呀！你……”

“stop！你想干嘛呀？我什么我！”我氣惱地吼，“人家正在思考呢！”

“有疑問(wèn)請(qǐng)找神奇的小叮鐺！”小叮鐺說(shuō)。

“哦，這道題你會(huì)嗎？”我不耐煩地問(wèn)。

“嗯——不會(huì)！但我能……嘿嘿”說(shuō)完，它從身上一個(gè)小口袋里掏出了一臺(tái)大機(jī)器，二話不說(shuō)，就把我拉上去坐著，然后從我家墻壁穿過(guò)去。這時(shí)，我們來(lái)到一個(gè)奇異的空間，這個(gè)空間里有許多洞。“嗯——去三國(guó)時(shí)代的洞！”小叮鐺忽然說(shuō)道。

這時(shí)，我眼前出現(xiàn)了一道刺眼的白光，光線越來(lái)越強(qiáng)……

突然，我面前的景象把我嚇得說(shuō)不出話，“媽呀！我周?chē)趺磿?huì)有這么多得病的人??！絕對(duì)是瘟疫！逃命呀！”我心里想著，可我的腿已經(jīng)抖得邁不開(kāi)步子了……

“咦？”這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)許多人都好奇地望向我們，“呵，呵呵……對(duì)不起！我，我走啦！”我說(shuō)著，拉起小叮當(dāng)就往別處跑，結(jié)果撞倒一個(gè)人，一看，“哇呀！這不是張角嗎？”我喊道：“張角你好，我從另一個(gè)時(shí)空來(lái)。”我又馬上恭恭敬敬地說(shuō)，“我們那兒有很多高科技，比如……”(以下省略一百樣高科技產(chǎn)品)“呵！呵！小朋友，你一定是剛剛嚇壞了，才說(shuō)出這樣的話，好了，你留下照顧這些傷員和百姓吧！我們走，去攻打朝廷去！”張角說(shuō)完便起身走了。

我給大家演唱了才學(xué)過(guò)的《小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)》，然后就飛奔出去，因?yàn)槲姨闷婀湃说膽?zhàn)爭(zhēng)了，來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)，我悄悄跟在張角的軍隊(duì)后面，這時(shí)，敵軍攻來(lái)，又是射箭，又是放炮，突然，三個(gè)我似曾見(jiàn)過(guò)的人率大量兵馬過(guò)來(lái)，哇！是劉備、關(guān)羽、張飛，我方軍隊(duì)被打敗了，但我一見(jiàn)是劉備他們，可高興壞了呀！因?yàn)樗麄円欢ㄊ浅?jí)大好人，于是，我飛奔過(guò)去，“劉備！關(guān)羽！張飛！”我邊跑邊喊。小叮當(dāng)說(shuō)：“哇！托你的福，我親眼看到大英雄了。”

張飛說(shuō)：“俺從沒(méi)見(jiàn)過(guò)服裝這樣怪的人，她該不會(huì)是敵人吧？”

“張飛叔叔，關(guān)羽叔叔，你們可否傳授我一些武功哪，我在家鄉(xiāng)學(xué)過(guò)跆拳道，我會(huì)很快學(xué)會(huì)的，就教教我吧！”我誠(chéng)懇地說(shuō)。

“那，好吧！”

二十年中……

我和關(guān)羽、張飛學(xué)功夫，結(jié)識(shí)了許多知名人物，還上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)與敵人奮戰(zhàn)，這時(shí)，我覺(jué)得只練跆拳道，那就并不厲害，但如果再練些別的，就會(huì)很厲害了，現(xiàn)在，我也成了大將軍，更重要的是：諸葛亮很賞識(shí)我，又聰明謹(jǐn)慎，又英勇善戰(zhàn)！（其實(shí)，我立功主要還是因?yàn)槲铱催^(guò)《三國(guó)演義》，了解別人會(huì)做什么）

二十年后……

小叮當(dāng)在一天夜晚把我叫醒，然后用時(shí)光儀送我回家，我在古代待了那么久，可一看鐘，居然只過(guò)了幾秒，我寫(xiě)完那個(gè)題，向小叮當(dāng)?shù)乐x。

“我去幫助別的人啦！再見(jiàn)……”小叮當(dāng)快樂(lè)地說(shuō)。

第5篇：三國(guó)演義主要內(nèi)容范文

在快餐文化充斥市場(chǎng)的今天，文學(xué)名著備受冷落。特別是中學(xué)生，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，對(duì)于像《三國(guó)演義》這樣的大部頭名著，很多學(xué)生認(rèn)為，閱讀名著就是浪費(fèi)時(shí)間。就算有些學(xué)生讀這些名著，也是囫圇吞棗，看個(gè)熱鬧，根本達(dá)不到儲(chǔ)備知識(shí)的目的，更別說(shuō)讓名著指導(dǎo)他們的世界觀和人生觀了。如何讓學(xué)生愛(ài)上名著，增加他們的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，顯得尤為迫切和必要。

二、應(yīng)對(duì)策略及理論依據(jù)

針對(duì)高中學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、表現(xiàn)欲望強(qiáng)的身心特點(diǎn)，在教學(xué)中模仿和借鑒電視綜藝類(lèi)節(jié)目 “正大綜藝”“三星智力快車(chē)”等形式，開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在“賽中學(xué)”“學(xué)中賽”，既能提高學(xué)習(xí)效率，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，又培養(yǎng)了學(xué)生集體主義觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，是讓學(xué)生愛(ài)上名著閱讀的好形式。

三、競(jìng)賽的內(nèi)容及形式

1.趣味性競(jìng)賽

比如講三國(guó)故事、說(shuō)跟三國(guó)相關(guān)的成語(yǔ)及歇后語(yǔ)、甚至可以根據(jù)三國(guó)人物編歌詞等等，通過(guò)這些形式，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生感受閱讀的快樂(lè)。

2.知識(shí)性競(jìng)賽

《三國(guó)演義》作為一部經(jīng)典名著，里面有很深厚的文化底蘊(yùn)，如果學(xué)生只是蜻蜓點(diǎn)水式的閱讀，肯定收效甚微。教學(xué)過(guò)程中，如果把里面的文化經(jīng)典以知識(shí)競(jìng)賽的形式展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生思考問(wèn)題的方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容指向就會(huì)大不相同。

3.娛樂(lè)性競(jìng)賽

這種競(jìng)賽可以模仿電視上“我愛(ài)記歌詞”之類(lèi)的娛樂(lè)性節(jié)目，識(shí)記三國(guó)中的人名、地名、計(jì)策名、戰(zhàn)爭(zhēng)名等等，讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備，鞏固并落實(shí)《三國(guó)演義》中的基礎(chǔ)知識(shí)。

四、具體方法及注意事項(xiàng)

《三國(guó)》是一部大部頭小說(shuō)，高中生學(xué)業(yè)重，一口氣讀完幾乎不可能。于是在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，教學(xué)過(guò)程中可以采取“化整為零”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有計(jì)劃有步驟的逐步閱讀。兩周讀十回，每十回做一次總結(jié)，經(jīng)典情節(jié)、經(jīng)典篇目師生可一起鑒賞、品讀。賞讀完后，針對(duì)這十回出一些競(jìng)賽題，加深學(xué)生的理解與記憶。特別精彩的，可以五回競(jìng)賽一次。競(jìng)賽環(huán)節(jié)根據(jù)需要，任意設(shè)置?？梢栽O(shè)置為：四個(gè)環(huán)節(jié)（書(shū)面答、對(duì)錯(cuò)答、選號(hào)答和搶答）、三個(gè)小組、兩名主持、六名選手。具體做法如下：

1.四個(gè)環(huán)節(jié)

這是競(jìng)賽的主要內(nèi)容，這四個(gè)環(huán)節(jié)的題目，一定要有層次性，環(huán)節(jié)不同，培養(yǎng)的能力目標(biāo)也不同。四個(gè)環(huán)節(jié)如下：

第一環(huán)節(jié)：書(shū)面答。本環(huán)節(jié)選手需聽(tīng)寫(xiě)一定量的詞語(yǔ)，每個(gè)詞多少分，共多少分。本環(huán)節(jié)設(shè)置的目的，在于讓學(xué)生重視積累基礎(chǔ)知識(shí)，擴(kuò)大詞匯量。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：對(duì)錯(cuò)答。此環(huán)節(jié)選手只許答“對(duì)”或者“錯(cuò)”，不許反復(fù)，否則，不加分。速度要快，每題限時(shí)5秒。本環(huán)節(jié)設(shè)置目的，在于提醒學(xué)生，關(guān)注細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確記憶。

第三環(huán)節(jié)：選號(hào)答。每名選手有三次答題機(jī)會(huì)，答對(duì)一題加20分，三道題中有一次向親友團(tuán)求助的機(jī)會(huì)，但得分減半。本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的題目有一定的難度，能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，個(gè)別題目帶有一定的開(kāi)放性，允許學(xué)生有個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解，給學(xué)生一個(gè)充分表現(xiàn)自我、展示自我的機(jī)會(huì)。

第四個(gè)環(huán)節(jié)：搶答。搶答的規(guī)則是：先搶后答。選手必須在主持人讀完題后說(shuō)“開(kāi)始”時(shí)才能搶?zhuān)瑩尩酱饘?duì)加分，不搶就答無(wú)效，搶到答錯(cuò)倒扣分。本環(huán)節(jié)重在考察細(xì)節(jié)，強(qiáng)化記憶，激發(fā)興趣。

2.三個(gè)小組

把全班學(xué)生分成三個(gè)小組，為了避免力量懸殊太大，也可以根據(jù)學(xué)生性別、性格、語(yǔ)言表達(dá)能力和知識(shí)面等按強(qiáng)、中、弱交叉分組，為各小組站在同一起跑線進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)打下基礎(chǔ)；每個(gè)小組可以給自己命名，如：猛虎隊(duì)、牛人隊(duì)、無(wú)敵隊(duì)等。

3.兩名主持

在全班范圍內(nèi)，選出兩名主持人，男女各一名，主持整個(gè)競(jìng)賽活動(dòng)。

4.六名選手

六名主選手分別由三個(gè)小組推選出，選手代表各自的小組參賽。

六名選手中，三名是主選手，三名是副選手。主選手負(fù)責(zé)主答，主選手答不上時(shí)，副手幫忙。

5.比賽要求

為保證比賽在文明有序的狀態(tài)下進(jìn)行，在比賽前，教師必須指導(dǎo)學(xué)生共同制定比賽規(guī)則，為以后每次比賽的成功實(shí)施起指導(dǎo)作用。一切服從裁判，友誼第一、比賽第二，不要過(guò)于看重分?jǐn)?shù)；文明參賽不哄鬧，對(duì)于亂吵亂鬧影響比賽秩序的小組和個(gè)人給予批評(píng)并扣除該組一定的分?jǐn)?shù)。

6.積分統(tǒng)計(jì)及獎(jiǎng)勵(lì)

每節(jié)課比賽積分情況在黑板公示，對(duì)獲勝的小組和表現(xiàn)優(yōu)秀的個(gè)人頒發(fā)小獎(jiǎng)品予以鼓勵(lì)；學(xué)期結(jié)束把積分累加在一起，該組的積分成績(jī)作為該小組成員語(yǔ)文平時(shí)成績(jī)的重要依據(jù)。

7.注意事項(xiàng)

在回答必答題時(shí)，教師要等學(xué)生充分思考討論交流后再指定某個(gè)小組回答，以便讓每個(gè)學(xué)生都能積極思考，充分參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。為了避免學(xué)生只注重比賽結(jié)果，忽視課堂聽(tīng)課過(guò)程的現(xiàn)象，教師在講課過(guò)程中要有意識(shí)地把一些比賽題目“泄密”給學(xué)生，讓其嘗到認(rèn)真聽(tīng)課的甜頭。

五、競(jìng)賽的意義

1.改變了名著閱讀的方式

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識(shí)不是被動(dòng)接受的，而是認(rèn)知主體積極建構(gòu)的；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者個(gè)體主動(dòng)的行為，是以先前建構(gòu)的知識(shí)為基礎(chǔ)的；學(xué)習(xí)的過(guò)程不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)習(xí)者自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。因而，名著閱讀不是從外向內(nèi)不斷被動(dòng)填入新知識(shí)，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)利用已有的知識(shí)作為新知識(shí)的增長(zhǎng)點(diǎn)，不斷進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備和拓展。

2.知識(shí)競(jìng)賽讓學(xué)生在比賽中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)中比賽，寓教于樂(lè)，極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，擴(kuò)展了知識(shí)儲(chǔ)備

使學(xué)生學(xué)習(xí)思維始終處于興奮和活躍狀態(tài)，課堂上學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，而是積極主動(dòng)的知識(shí)探求者，在“我要學(xué)”“我愛(ài)學(xué)”的氛圍中自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，愉快地接受知識(shí)，在潛移默化中領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)知識(shí)的種種樂(lè)趣。

3.爭(zhēng)強(qiáng)集體榮譽(yù)感

為了能使本組在競(jìng)賽中獲得好成績(jī)，他們課堂上聽(tīng)講格外認(rèn)真，這有利于對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握。長(zhǎng)期堅(jiān)持可拓寬學(xué)生視野，擴(kuò)大其知識(shí)面。

4.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與

競(jìng)賽式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)不僅在于競(jìng)賽本身，還在于學(xué)生要成功的參與，就必須具備豐富的課外知識(shí)，學(xué)生往往在課前就作了大量的準(zhǔn)備工作，他們能夠深入到名著當(dāng)中去，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，關(guān)注名著的細(xì)枝末節(jié)，領(lǐng)略名著的精神內(nèi)涵，見(jiàn)識(shí)經(jīng)典名家的風(fēng)采。

5.有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

①有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。目前中小學(xué)生普遍缺乏合作意識(shí)，主要表現(xiàn)在：小組討論時(shí)，不善于傾聽(tīng)別的同學(xué)的發(fā)言，而只關(guān)注自己的發(fā)言機(jī)會(huì)；②有利于培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和規(guī)范意識(shí)。比賽規(guī)則讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在競(jìng)賽中的表現(xiàn)不僅決定自己的成績(jī)，還決定本小組其他成員的成績(jī)，自己不僅要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，還要為其所在小組的其他同伴的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；不論是誰(shuí)，違反規(guī)則都要受到處罰，只有人人遵守規(guī)則，才能保證比賽的正常進(jìn)行。這不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和規(guī)范意識(shí)意義重大，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展及事業(yè)的成功也是至關(guān)重要的。

第6篇：三國(guó)演義主要內(nèi)容范文

本次廣泛進(jìn)行的校園經(jīng)典誦讀的內(nèi)容和形式豐富多彩。其內(nèi)容主要是古今中華經(jīng)典詩(shī)文，活動(dòng)形式具有創(chuàng)新性、藝術(shù)性和鑒賞性。

為了搞好這次經(jīng)典誦讀活動(dòng)，我校開(kāi)展了下列富有成效的活動(dòng)。

一、舉行閱讀識(shí)記經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽

此項(xiàng)活動(dòng)旨在鼓勵(lì)中學(xué)生熟記經(jīng)典作品中的主要人物、故事情節(jié)等，要求學(xué)生準(zhǔn)確回答相應(yīng)經(jīng)典作品的名稱(chēng)，經(jīng)典作品中的主要人物、主要故事情節(jié)、常見(jiàn)的典故等。

例如：與我國(guó)古典名著中人物有關(guān)的歇后語(yǔ)很多，請(qǐng)根據(jù)積累答出三條。

參考示例：

周渝打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨；

孫二娘開(kāi)店——進(jìn)不得；

豬八戒照鏡子——里外不是人。

再如對(duì)《三國(guó)演義》開(kāi)頭詩(shī)詞的默寫(xiě)；

默寫(xiě)文天祥的“丹心”詩(shī)；

默寫(xiě)桐城“六尺巷”故事中的四句詩(shī)：

一紙家書(shū)只為墻，

讓它三尺又何妨？

長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，

不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。

再如：說(shuō)說(shuō)下列對(duì)句中出現(xiàn)了那幾個(gè)歷史人物，他們出自哪部經(jīng)典作品？

一擔(dān)重泥攔子路，兩岸夫子笑顏回。

參考示例：“重泥”“夫子”代指“仲尼”，即“孔仲尼”孔子；“子路”“顏回”是孔子的兩個(gè)得意弟子。他們均出自經(jīng)典作品《論語(yǔ)》。

為促進(jìn)中學(xué)生熱愛(ài)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)校每學(xué)期舉辦一次全校性的經(jīng)典作品相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。活動(dòng)之前，每班舉辦一次預(yù)賽。班級(jí)預(yù)賽，要求每位學(xué)生參與，從優(yōu)勝者中，每班推薦兩名同學(xué)參加校級(jí)競(jìng)賽。所有參賽學(xué)生均發(fā)獎(jiǎng)品予以鼓勵(lì)。

二、讓學(xué)生寫(xiě)出自己的獨(dú)特感悟與賞析

學(xué)生書(shū)面表達(dá)的內(nèi)容可以是經(jīng)典作品人物評(píng)述、內(nèi)容評(píng)析、人物思想評(píng)析等。這一做法意在鼓勵(lì)學(xué)生注意對(duì)名著主要內(nèi)容、人物形象和思想意義等知識(shí)的積累。

如：經(jīng)典往往是“經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀”的“磨腦子”的書(shū)。請(qǐng)從下列名著經(jīng)典中任選一部，簡(jiǎn)要地寫(xiě)出你熟悉的一個(gè)情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這一情節(jié)的體驗(yàn)和感悟。名著：《水滸》《西游記》《童年》《魯濱孫飄流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》。這類(lèi)活動(dòng)往往能促進(jìn)學(xué)生對(duì)名著中主要人物的客觀評(píng)價(jià)和得到啟發(fā)，對(duì)故事情節(jié)的感受、領(lǐng)悟、體會(huì)等，學(xué)生的理解只要言之成理，不必長(zhǎng)篇大論；只要能抓住要點(diǎn)，簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的表述并具有一定的見(jiàn)解即可。

又如：將《紅樓夢(mèng)》中《薛寶釵詠白海棠》中的“胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂”與《林黛玉詠白海棠》中的“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”作對(duì)比賞析。將傳統(tǒng)的唐詩(shī)、宋詞鑒賞順利地切換到對(duì)名著局部寫(xiě)作技巧的賞析，擴(kuò)大了古詩(shī)鑒賞的選材范圍，對(duì)學(xué)生留心經(jīng)典也提供了明確的導(dǎo)向。

再如：請(qǐng)從下列歷史人物或文學(xué)形象中任選一組，說(shuō)明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由。

第1組：孔子與莊子

第2組：項(xiàng)羽與劉邦

第3組：李白與杜甫

第4組：林黛玉與薛寶釵

三、采用滲透遷移法，提升理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵

開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)旨在鼓勵(lì)中學(xué)生在理解經(jīng)典作品內(nèi)容基礎(chǔ)上遷移滲透。它要求學(xué)生熟讀經(jīng)典作品，聯(lián)系與之相關(guān)的章節(jié)內(nèi)容，甚至要聯(lián)系自己所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)或成語(yǔ)故事。

如：下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，說(shuō)出其中具體所指。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土卜神卦，水面偏能用水功。又如：《水滸傳》中，同樣是殺了人，為什么魯智深殺了鎮(zhèn)關(guān)西，一走了之，而武松殺了西門(mén)慶、潘金蓮后卻投案自首？請(qǐng)結(jié)合兩人的思想性格、經(jīng)歷等方面，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

四、進(jìn)行仿用表述，提高活用經(jīng)典的能力

具體做法是進(jìn)行句式仿寫(xiě)，要求運(yùn)用某種修辭手法，所寫(xiě)的句子的內(nèi)容來(lái)源于經(jīng)典，且要求學(xué)生有較好的語(yǔ)言組織表達(dá)能力，對(duì)所閱讀過(guò)的經(jīng)典作品留下的印象進(jìn)行精致加工，形成答案。

如：根據(jù)下面最后句子的特點(diǎn)，再仿寫(xiě)兩個(gè)句子。

課外閱讀經(jīng)典是提高語(yǔ)文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實(shí)我們的生活。讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義。

參考示例：讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性；讀《水滸傳》，我們感受到什么是義薄云天；讀《格列佛游記》，我們了解當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；讀《童年》，我們體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難。

開(kāi)展上述幾項(xiàng)活動(dòng)，無(wú)論哪一種形式，都是對(duì)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的一種升華，它能激勵(lì)中學(xué)生多閱讀經(jīng)典作品，會(huì)平常在課外閱讀經(jīng)典上多下功夫，注重日積月累，并做好閱讀筆記。

第7篇：三國(guó)演義主要內(nèi)容范文

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開(kāi)）恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍&#0；&#0；諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛&#0；&#0；龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

第8篇：三國(guó)演義主要內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞： 江蘇高考語(yǔ)文附加題 試題分析 探究策略

2008年，江蘇高考的文理科都增設(shè)了附加題，選修歷史的同學(xué)要加考40分的語(yǔ)文附加題，出于突出文科生“特長(zhǎng)”的考慮。且從2009年開(kāi)始這40分納入高考總分，成為直接影響學(xué)生高考成敗的一部分。一線教師要認(rèn)真思考、細(xì)心琢磨、努力探索，讓學(xué)生學(xué)得更有成效、更有成就感，將劣勢(shì)盡可能轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，從而真正在40分鐘中發(fā)揮出“特長(zhǎng)”，取勝于高考。

一、歷年附加題試題分析

不同于必做題部分里文言文閱讀大多考查記敘類(lèi)文字，附加題的文言文閱讀自設(shè)考以來(lái)幾乎是清一色的議論文。六處斷句在正常情況下有四五處相對(duì)較容易，只有一兩處比較困難。重點(diǎn)和難點(diǎn)在于簡(jiǎn)答題中和選文相關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí)，以及對(duì)選文內(nèi)容的理解。從這幾年的考查內(nèi)容來(lái)看，這部分涉及的知識(shí)范圍逐漸擴(kuò)大，要求學(xué)生注重平時(shí)積累，盡可能拓寬知識(shí)面。從實(shí)際生源情況來(lái)看，文科學(xué)生大多需要在數(shù)學(xué)上花費(fèi)很多時(shí)間，并且除數(shù)學(xué)外的其他幾門(mén)都是背誦記憶類(lèi)學(xué)科。附加題的這一考查點(diǎn)勢(shì)必在很大程度上增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，如何讓這些常識(shí)不是大海撈針式地為背而背，而是融會(huì)貫通式地省時(shí)高效，必將成為研究重點(diǎn)。

名著閱讀題自設(shè)考以來(lái)，篇目經(jīng)過(guò)幾次改動(dòng)調(diào)整，目前定為11部，分別是《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《吶喊》、《家》、《邊城》、《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《老人與?！?、《哈姆雷特》、《茶館》、《子夜》、《飛鳥(niǎo)集》。統(tǒng)計(jì)六年高考，名著名篇閱讀題目設(shè)置涉及十部名著中的七部，《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》每年出現(xiàn)，是必考篇目，且一定出現(xiàn)在簡(jiǎn)答題中，今后估計(jì)也會(huì)如此。其余篇目《歐也妮?葛朗臺(tái)》出現(xiàn)5次，《吶喊》、《哈姆雷特》、《邊城》出現(xiàn)4次，《老人與?！烦霈F(xiàn)3次，《家》出現(xiàn)2次，《茶館》出現(xiàn)1次（13年新加）。命題以考查人物形象、情節(jié)內(nèi)容、藝術(shù)手法為主，其中人物和情節(jié)是考查的重中之重。簡(jiǎn)答題考查側(cè)重于概括和評(píng)價(jià)，側(cè)重于多角度切入，簡(jiǎn)明扼要，一般不作情節(jié)長(zhǎng)篇復(fù)述的要求。

材料概括分析題選文題材較為廣泛，側(cè)重于和社會(huì)生活的聯(lián)系，體裁選取偏向于論述類(lèi)，突出對(duì)某個(gè)問(wèn)題或現(xiàn)象的論述。命題完全切中考試說(shuō)明要求，即“對(duì)提供文本材料的要點(diǎn)進(jìn)行歸納，對(duì)所論問(wèn)題進(jìn)行分析，并就藝術(shù)性進(jìn)行鑒賞”。要求學(xué)生能密切關(guān)注社會(huì)，并有自己的積極思考，甚至要有一定的前瞻性。

二、探索有效策略

1.調(diào)整位置心態(tài)，提高重視程度

文科生的語(yǔ)文試卷總分為200分，如果將必做題和附加題分開(kāi)結(jié)算，往往就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者各分?jǐn)?shù)段對(duì)應(yīng)的同學(xué)并不一定匹配。有些必做題向來(lái)很好的所謂優(yōu)等生，也許在附加題上拿不到高分，一些平時(shí)喜歡看雜書(shū)的中下游同學(xué)，反而有可能做附加題時(shí)得心應(yīng)手。由此可見(jiàn)，決定文科生命運(yùn)的也許就是語(yǔ)文附加題。事實(shí)上，必做題部分從字音到作文基本是學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始就一直在訓(xùn)練的，到了高三，學(xué)生的興趣差不多已經(jīng)消磨殆盡，且這么多年下來(lái)，能力基本定型，提升空間有限。但對(duì)附加題，學(xué)生都很陌生，獨(dú)特的題型、新穎的內(nèi)容讓學(xué)生倍感新鮮，且斷句、名著等題型訓(xùn)練效果顯著，25分鐘左右就能完成一套綜合訓(xùn)練，這些都符合學(xué)生追求立竿見(jiàn)影成效的心理。所以，不管學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)之前怎樣，只要我們重視附加題，科學(xué)應(yīng)對(duì)，就會(huì)讓人信心倍增。

2.研究考試說(shuō)明，提高復(fù)習(xí)效率

江蘇考試說(shuō)明是高考的方向標(biāo)，只有把握好方向，才能使復(fù)習(xí)不偏離目標(biāo)。從考試說(shuō)明中可以發(fā)現(xiàn)，名著主要考查主要內(nèi)容、藝術(shù)特色，從前幾年考題情況來(lái)看，主要內(nèi)容考查較多，藝術(shù)特色的考查需在復(fù)習(xí)中引起重視?？荚囌f(shuō)明的樣題還告訴我們，高考試題命制既要控制題目難度，又要有利于評(píng)卷，因此命題應(yīng)該有明確的答題指向，一般設(shè)題角度較小，不需要詳細(xì)分析闡述，重在基本內(nèi)容的列舉，平時(shí)復(fù)習(xí)不必鉆得太深，對(duì)作品思想藝術(shù)的分析點(diǎn)到即止，不必深究。

材料概括分析題的考查要求考試說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方向：歸納、分析和鑒賞，復(fù)習(xí)中不能偏廢。其中“歸納”和“鑒賞”方向的題目和必考部分現(xiàn)代文閱讀方法大同小異，但“分析”方向設(shè)題一般要求聯(lián)系文本和自身對(duì)社會(huì)問(wèn)題的評(píng)價(jià)態(tài)度。因此，教師需引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多關(guān)注時(shí)事，多開(kāi)展一些有針對(duì)性的對(duì)時(shí)事的評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓學(xué)生針對(duì)社會(huì)問(wèn)題提出行之有效的見(jiàn)解。聯(lián)系文本解讀和自己的獨(dú)立思考多角度分析作答。

文學(xué)常識(shí)是每年必考內(nèi)容，考試說(shuō)明雖未對(duì)其范圍做出規(guī)定，但從六年高考來(lái)看，題目都稍有難度，有些年份難度還較大，需要學(xué)生有厚重的文學(xué)積淀。當(dāng)然，文學(xué)常識(shí)浩若煙海，教師復(fù)習(xí)時(shí)盡量選擇和文學(xué)評(píng)論、文學(xué)態(tài)度等相關(guān)的常識(shí)讓學(xué)生記憶。

3.側(cè)重名著教學(xué)，培養(yǎng)閱讀興趣

附加題三大題型中以名著名篇閱讀內(nèi)容最繁雜，涉及11部名著，學(xué)生感到茫茫無(wú)邊、毫無(wú)頭緒。名著中有些篇目語(yǔ)言文白夾雜，有些篇目時(shí)代背景差異較大，閱讀起來(lái)晦澀難懂。無(wú)專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的教材，學(xué)生本身亦層次迥異，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展具有一定難度。但可以確定的是名著教學(xué)必須貫穿高中整個(gè)學(xué)習(xí)階段，力求在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的基礎(chǔ)上，熟悉名著人物情節(jié)，并具備一定的鑒賞分析能力。名著教學(xué)應(yīng)高考而生，絕非為高考而存在。

名著閱讀教學(xué)應(yīng)立足于平時(shí)持之以恒的閱讀積淀。在復(fù)習(xí)備考階段，相對(duì)集中地做一些有針對(duì)性的專(zhuān)題閱讀和適當(dāng)強(qiáng)化訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生利用閱讀課及課外時(shí)間自主閱讀，結(jié)合書(shū)面作業(yè)形式，鞏固學(xué)生的自主閱讀成果，為日后備考做足鋪墊。自主閱讀的最初階段，讀書(shū)筆記交流方法可使閱讀深入。讀書(shū)心得寫(xiě)作可成為閱讀成果的呈現(xiàn)平臺(tái)，讓學(xué)生與作者對(duì)話、與人物對(duì)話。這種訓(xùn)練方式，學(xué)生要說(shuō)出、寫(xiě)出必須熟知這一人物，熟悉相關(guān)章節(jié)，通過(guò)說(shuō)寫(xiě)對(duì)人物有深一層的理解。

第9篇：三國(guó)演義主要內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)生；悅讀

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0096-02

作為一名語(yǔ)文老師，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀天地，從中吸取新的知識(shí)、陶冶性情、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)非常重要。生活在農(nóng)村的孩子，由于家庭、學(xué)校等諸多的因素，他們對(duì)課外閱讀缺乏興趣，這就更要靠老師的培養(yǎng)、指導(dǎo)。但是，如何敲開(kāi)農(nóng)村孩子"悅讀"之門(mén)呢？

1.加強(qiáng)指導(dǎo)，保持閱讀興趣

要使學(xué)生保持對(duì)課外閱讀的興趣，這需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。由于年齡小，注意力不夠集中，維持對(duì)某件事的熱情的時(shí)間短，許多孩子都只具有"三分鐘熱度"，因此，必須加強(qiáng)指導(dǎo)。

1.1 指導(dǎo)選擇讀物。小學(xué)生年齡小，知識(shí)少，閱歷淺，鑒別能力和免疫能力都比較差，需要在成人的指導(dǎo)下進(jìn)行課外閱讀。為了營(yíng)造有書(shū)可讀，有好書(shū)可讀的環(huán)境和氛圍。在推薦讀物方面，老師起很大作用，也就是說(shuō)，老師肩負(fù)著向?qū)W生推薦優(yōu)秀課外讀物的重要使命。

為開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的讀寫(xiě)能力，我配合閱讀教學(xué)積極向?qū)W生推薦介紹與課文內(nèi)容密切相關(guān)的讀物，為學(xué)生架起從課內(nèi)向課外閱讀的橋梁。如學(xué)童話時(shí)，我便向他們推薦《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》等引人入勝的讀物；學(xué)科普文期間，我就請(qǐng)他們閱讀程度適合的科普讀物；教學(xué)完《草船借箭》、《石猴出世》后，在我的指導(dǎo)下，學(xué)生們便興致勃勃地去讀了原著《三國(guó)演義》、《西游記》……另外，每周我都會(huì)在班里上一堂《好書(shū)大家看》的課外閱讀指導(dǎo)課，由老師或是學(xué)生推薦一本好書(shū)給大家看。

1.2 指導(dǎo)讀書(shū)方法。 語(yǔ)言學(xué)家張壽康說(shuō)過(guò)："不擺卡片不讀書(shū)"，卡片雖小，作用卻大。 特別是對(duì)于正處于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成制作讀書(shū)卡片的習(xí)慣其實(shí)無(wú)異于掌握了一種閱讀方法，培養(yǎng)了一種好的閱讀習(xí)慣；不僅促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且便于老師檢查學(xué)生讀書(shū)效果。

為了能制作出獨(dú)特、有價(jià)值、知識(shí)性強(qiáng)的讀書(shū)卡片，我班很多學(xué)生改掉了以往走馬觀花、囫圇吞棗或是漫不經(jīng)心、沒(méi)有目的的看書(shū)習(xí)慣，而開(kāi)始注意了書(shū)中的人物、主要內(nèi)容、好詞好句等；再看看他們制作的讀書(shū)卡，可謂是形式多樣，有動(dòng)物形、植物形、水果形、人物形等，為了卡片的精美，很多學(xué)生還在讀書(shū)卡上繪上了精美的圖畫(huà)；還有的更是根據(jù)所讀書(shū)籍的內(nèi)容獨(dú)出心裁地設(shè)計(jì)出別具一格的讀書(shū)卡，這一張張小小的讀書(shū)卡凝聚了學(xué)生們無(wú)數(shù)的心血，飽含了他們對(duì)書(shū)的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的渴求。

制作讀書(shū)卡方便學(xué)生記憶、攜帶、收藏，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的收集積累能力和概括分析能力以及創(chuàng)新能力，更激發(fā)了學(xué)生們的課外閱讀興趣。

2.加強(qiáng)讀法指導(dǎo)，提高閱讀能力

2.1 選讀法。這種方法的運(yùn)用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書(shū)報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。如學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》一課，可以指導(dǎo)學(xué)生有目的地閱讀《人與自然》一書(shū)（或上網(wǎng)查閱），來(lái)了解人類(lèi)與自然的密切關(guān)系。

2.2 精讀法。所謂精讀法，就是對(duì)書(shū)報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。元程端禮說(shuō)："每句先逐字訓(xùn)之，然后通解一句之意，又通解一章之意，相接連作去，明理演文，一舉兩得。"這是傳統(tǒng)的三步精讀法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語(yǔ)言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動(dòng)。教師可以利用這些作品，指導(dǎo)學(xué)生在精讀的同時(shí)調(diào)動(dòng)多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。

2.3 速讀法。速讀法就是對(duì)所讀的書(shū)報(bào)，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。我國(guó)古代有"好古敏求""讀書(shū)十行俱下"之說(shuō)，可見(jiàn)早就提倡速讀能力。利用速讀法，可以做到用最少的時(shí)間獲取盡量多的信息。

2.4 摘錄批注法。俗話說(shuō)："不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。"此閱讀法就是在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的需要將文章中富有教育意義的警句格言、精彩生動(dòng)的詞句、段落摘抄下來(lái)，粘貼到自己的讀書(shū)筆記中，并對(duì)閱讀的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作注釋?zhuān)瑢?xiě)評(píng)語(yǔ)，積存進(jìn)自己的"詞庫(kù)"中，為以后的作文準(zhǔn)備豐富的語(yǔ)言積累，讀與思共，思與讀隨。

3.開(kāi)展活動(dòng)，鞏固閱讀興趣

小學(xué)生好勝心強(qiáng)，開(kāi)展適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，讓學(xué)生在一次又一次活動(dòng)中體驗(yàn)成功的歡樂(lè)，非常符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有利于使小學(xué)生獲得并鞏固閱讀的興趣。

3.1 開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。（1）故事會(huì)：學(xué)生事先準(zhǔn)備自己所看書(shū)籍中最感興趣的一個(gè)故事介紹給班上學(xué)生，可以一人講，也可以幾個(gè)人分角色講。（2）美文誦讀：課外讀物中有大量的優(yōu)美文章，鼓勵(lì)學(xué)生有感情地朗讀、背誦，使學(xué)生充分感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美好，逐步提高語(yǔ)言鑒賞能力。（3）話劇表演：學(xué)生從課外讀物中選擇自己感興趣的篇章幾個(gè)人一小組進(jìn)行表演。（4）專(zhuān)題知識(shí)搶答賽：比如指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，我便在班上舉行了"走進(jìn)三國(guó)"知識(shí)搶答賽，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣。（5）其它讀書(shū)成果展：如手抄報(bào)展示、讀書(shū)卡展示、報(bào)刊剪輯展示、書(shū)簽制作展示等等。

由于競(jìng)賽活動(dòng)具有趣味性、刺激性和挑戰(zhàn)性，為了取得勝利，學(xué)生必然要做充分的準(zhǔn)備工作，必然要去多讀書(shū)。而學(xué)生通過(guò)讀書(shū)獲得了勝利，也就鞏固了閱讀的興趣。