職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

隨著信息技術飛速發(fā)展和全球經(jīng)濟一體化的迅猛推進，以及網(wǎng)絡信息技術的推陳出新，世界經(jīng)濟發(fā)展中存在著眾多的創(chuàng)業(yè)機遇。大學生的創(chuàng)業(yè)教育也越來越受到全世界的關注。通過對20世紀90年代以來美國經(jīng)濟高速增長的研究，未來學家約翰?奈斯彼特認為：創(chuàng)業(yè)型就業(yè)是美國經(jīng)濟發(fā)展的主要動力之一，是美國就業(yè)政策成功的核心。他分析了1965年至1984年間美國的就業(yè)形勢，發(fā)現(xiàn)就業(yè)機會主要由中小企業(yè)提供，研究還發(fā)現(xiàn)這些中小型企業(yè)主要屬于創(chuàng)業(yè)型和創(chuàng)新型。同樣，通過對日本經(jīng)濟的研究也發(fā)現(xiàn)，企業(yè)總數(shù)的99% 是中小企業(yè)。因此，中小企業(yè)被譽為創(chuàng)造就業(yè)崗位的機器。我國大學生創(chuàng)業(yè)教育雖然起步較晚，但在我國經(jīng)濟和社會發(fā)展處于重要轉型期的情況下，創(chuàng)業(yè)教育受到各方面的重視。政府部門認識到我國的改革已經(jīng)進入到攻堅階段，產(chǎn)業(yè)結構需要進一步優(yōu)化和調(diào)整，在這種情況下保持國民經(jīng)濟的持續(xù)快速增長勢頭必須要尋求新的出路，而中小企業(yè)的發(fā)展與活力在未來將會成為國家經(jīng)濟增長的一個重要原動力，因此明確提出要實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，加快完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，使更多勞動者成為創(chuàng)業(yè)者。同時，關于高職院校創(chuàng)業(yè)教育的研究也如火如荼地開展了起來，高職學校陸續(xù)開設創(chuàng)業(yè)教育課程，并相繼成立創(chuàng)業(yè)教育研究機構和創(chuàng)業(yè)教育實踐基地等，創(chuàng)業(yè)教育也被賦予了更多內(nèi)涵。

一、高職院校創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

（一）培養(yǎng)職業(yè)的創(chuàng)造者與技術的創(chuàng)新者

中小企業(yè)被譽為創(chuàng)造就業(yè)崗位的機器，因此，高職教育不僅要提高畢業(yè)生的就業(yè)能力，使他們成為中小企業(yè)的就業(yè)者，更要促使他們逐漸成為職業(yè)的創(chuàng)造者，國家也正在制定各項措施，鼓勵大學畢業(yè)生開辦中小型企業(yè)，并給予技術的扶持與資金的優(yōu)惠政策。因此，創(chuàng)業(yè)教育的目標是培養(yǎng)學生“白手起家”創(chuàng)辦小企業(yè)能力，使廣大的高職畢業(yè)生由求職者變成職業(yè)崗位的創(chuàng)造者。同時，高職院校創(chuàng)業(yè)教育還要注重技術創(chuàng)新者的培養(yǎng)，高職院校學生本身在技術能力上就占有一定優(yōu)勢，他們是具有較高素質(zhì)的技術一線生產(chǎn)者，只要給予他們足夠的創(chuàng)新動力，培養(yǎng)他們勇于挑戰(zhàn)的人生態(tài)度和創(chuàng)新、創(chuàng)造的開創(chuàng)個性，他們必將爆發(fā)出持久的創(chuàng)新力，這也為未來中小企業(yè)的蓬勃發(fā)展打下堅實的基礎。

（二）創(chuàng)業(yè)教育是綜合的、長期的、系統(tǒng)的培育過程

創(chuàng)業(yè)教育是為社會培養(yǎng)職業(yè)的創(chuàng)造者與技術的創(chuàng)新者，培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個人，這種人具有首創(chuàng)、冒險精神、較高的專業(yè)技術能力和社交管理能力，這種人必須具有較高的綜合素質(zhì)能力。而要培養(yǎng)這樣的人才，必將是一個綜合的、長期的、系統(tǒng)的培育過程，這需要在家庭教育、學校教育與社會教育中倡導創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的理念，并形成合力。而作為創(chuàng)業(yè)教育的中堅力量，高職院校的課程體系、師資力量、教學內(nèi)容、教學改革、評價體系等都需要緊密聯(lián)系創(chuàng)業(yè)教育的目標，學生課外活動的開展、實習課程的安排甚至學校的一些教學計劃安排都應該圍繞如何提高學生的整體素質(zhì)，增強學生的創(chuàng)業(yè)能力而展開。

（三）創(chuàng)業(yè)教育是一項實踐性很強的社會活動

傳統(tǒng)的高職教育著重培養(yǎng)學生的技術能力，要求培養(yǎng)符合現(xiàn)代企業(yè)需要的高水平技能型人才，而創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)的是職業(yè)的創(chuàng)造者與技術的創(chuàng)新者，它不僅需要學生有較高的專業(yè)技能，還要有良好的心理素質(zhì)和社交管理能力，這是一項實踐性很強的社會活動，這項活動的實施應該貫穿于學生的整個校園學習生活過程中，基于創(chuàng)業(yè)的社會性，學校應該提供學生更多接觸社會的機會，讓學生更早地與企業(yè)接觸，更深入地了解行業(yè)目前發(fā)展的現(xiàn)狀與未來的發(fā)展前景。同時，創(chuàng)業(yè)教育的師資力量也有別于傳統(tǒng)的高職教育，它迫切需要一批具有社會實踐能力的行業(yè)人才走進高職院校的課堂，引領學生一起去認識了解行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與未來的發(fā)展趨勢。

二、高職院校創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)

（一）激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)動機，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神

創(chuàng)業(yè)教育首先要能很好地激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)動機，只有在強烈的創(chuàng)業(yè)需要和驅動力下，學生才能克服創(chuàng)業(yè)過程上的各種艱辛與挫折。要激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)動機，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)是關鍵。創(chuàng)業(yè)精神不是投機與敢冒風險的精神，而是善于把握潛在機會，敢于突破，不斷創(chuàng)新，以最能動的、最富有創(chuàng)造性的活動去開辟道路的創(chuàng)造精神和風險精神。

要激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)動機，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神，首先，應該從小培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，無論是家庭教育，還是學校教育，都應該引導學生去獨立思索和分析問題，在日常生活中不因循守舊，能主動探索、積極創(chuàng)新，并具有強烈的責任心和不斷進取的精神;其次，在高職院校專業(yè)教育階段就讓學生充分了解我國當前嚴峻的就業(yè)形勢和巨大的社會就業(yè)壓力，而創(chuàng)業(yè)則是解決就業(yè)問題，并取得事業(yè)成功的一個重要途徑;第三，要培養(yǎng)學生的社會責任感，激勵學生敢于承擔社會責任，在實現(xiàn)個人抱負的同時，為社會做貢獻，通過創(chuàng)業(yè)為社會提供更多的就業(yè)崗位，是個人承擔對社會、對國家、對他人的道義責任和法律責任的一種形式，承擔這種責任需要更多的個人能力和人文關懷;第四，在創(chuàng)業(yè)教育過程中，要注意引導學生將自己的興趣、需要與理想與創(chuàng)業(yè)結合起來，使之成為創(chuàng)業(yè)活動的強大驅動力，個人的愛好、興趣往往能引發(fā)出巨大的能量，促使學生克服各種困難，形成不斷自我激勵、始終向著更高境界突破的動力，這樣才可以充分挖掘自己的潛能，實現(xiàn)人生的價值，也最容易讓學生體會到成功的喜悅。

（二）培養(yǎng)學生過硬的創(chuàng)業(yè)技能

激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)動機與創(chuàng)業(yè)精神是契機，而培養(yǎng)學生過硬的創(chuàng)業(yè)技能則是關鍵。創(chuàng)業(yè)技能是企業(yè)能否很好生存下來的基礎，也是學生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，包括很多方面，如專業(yè)能力、企業(yè)管理能力、人際交流能力等。高職院校學生的創(chuàng)業(yè)因為諸如年齡、心理、社會閱歷、資金等各個因素的影響下，一般是小微型企業(yè)，這類企業(yè)要想在激烈的市場競爭中存活下來，必須要有自己的特色，有自己的創(chuàng)新點，因此，創(chuàng)辦企業(yè)的個人必須具有過硬的專業(yè)技能，對行業(yè)有一定的了解，并能通過對市場的洞察，進行技術創(chuàng)新，提高企業(yè)的市場競爭力;其次，小微企業(yè)的發(fā)展壯大同樣需要有關企業(yè)管理方面的專業(yè)知識如人、財、物管理、生產(chǎn)運營管理和市場營銷管理等專業(yè)知識，還要有突出的決策能力，創(chuàng)業(yè)過程中必然面臨各種選擇，必須做出很多決定。突出的決策能力是能夠在選擇時考慮周全，權衡利弊，果斷地做出決定，把握住機會，這些都是企業(yè)正常運營的基礎;第三，創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)者必將要去處理各方面的人際關系，只有理順這些人際關系，企業(yè)才能走上正軌，借助各方面的人脈資源，企業(yè)才能發(fā)展壯大。因此，創(chuàng)業(yè)者要學會與各種類型的群體進行友好的交流和合作，與同行之間的互相學習和合作，與媒體、銷售商等客戶之間的有效溝通。通過與各類人員的交流和合作能夠排除障礙，化解矛盾，提高辦事效率，增加信任度。

（三）提高學生的抗風險能力

創(chuàng)業(yè)是解決就業(yè)，獲取成功的一個重要途徑，然而創(chuàng)業(yè)也不是一帆風順的，市場的風險無處不在。有數(shù)據(jù)表明，我國約40%的企業(yè)在開業(yè)一年內(nèi)倒閉，能生存五年的只有20%左右。即使在市場經(jīng)濟極為發(fā)達的美國，首次成功創(chuàng)業(yè)的比例也是不高的。因此，風險意識是創(chuàng)業(yè)意識中必不可少的，我們鼓勵學生要有冒險精神，要勇于承擔風險，但這并不說去盲目的冒險。風險意識是指要在行動前認真分析可能遇到的風險并想辦法規(guī)避風險，即使在創(chuàng)業(yè)過程中遇到了不可避免的風險，也應當保持冷靜和理智，及時解決問題，并在創(chuàng)業(yè)過程中不斷地學習，不斷地調(diào)整，不斷總結經(jīng)驗，逐漸培養(yǎng)敏銳的感知風險的能力。創(chuàng)業(yè)風險有各個方面，既有市場、行業(yè)風險，也有資金、法律責任風險等，首先應該讓學生認識到不同風險類型，然后想辦法如何在創(chuàng)業(yè)過程中，通過采取措施與手段來規(guī)避風險，減少可能的損失。另外，還要培養(yǎng)學生良好的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)，遇到風險與挫折，要敢于面對，不怕失敗，甚至有二次創(chuàng)業(yè)的心理準備。

第2篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關鍵詞：高職學生；職業(yè)素養(yǎng)；培養(yǎng)路徑；實踐教學；頂崗實習

改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會各方面均取得了長足的進步和發(fā)展，已經(jīng)成長為世界制造業(yè)大國，當前正處在向制造業(yè)強國轉型升級的過渡期，產(chǎn)業(yè)的轉型升級需要諸多條件的保障，其中人才，尤其是大批符合社會需求的高素質(zhì)技術技能型人才是重要保障。近年來，我國不斷加大教育投入，職業(yè)教育發(fā)展迅速，技術技能型人才數(shù)量上的缺乏已經(jīng)得到一定緩解，但從業(yè)人員在職業(yè)素養(yǎng)方面的問題卻日益凸顯，普遍存在職業(yè)道德不高、敬業(yè)精神缺乏、責任心不強等問題，并且已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟社會健康發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉型升級的重要障礙。因此，作為以培養(yǎng)高素質(zhì)技術技能型人才為己任的高職教育，有必要認真思考和研究有關學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的問題。

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征

（一）職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵

由于研究的出發(fā)點和側重點不同，學者們對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的理解各不相同，經(jīng)過整理和歸納，我們對職業(yè)素養(yǎng)的理解可以分為廣義概念和狹義概念。廣義的職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是個體在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，一般認為由職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)習慣和職業(yè)技能四大要素構成。[1]狹義的職業(yè)素養(yǎng)不包括職業(yè)技能，我們?nèi)粘Ｌ岬铰殬I(yè)素養(yǎng)多指其狹義概念（本文中采用狹義概念）。職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)在素質(zhì)，決定著從業(yè)者的職業(yè)行為，職業(yè)行為是職業(yè)素養(yǎng)的外化表現(xiàn)。

（二）職業(yè)素養(yǎng)特征

職業(yè)素養(yǎng)作為職業(yè)人在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，它具有區(qū)別于其他事物的特征。

1.間接性

職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成和考核具有間接性。我們知道職業(yè)技能考核方式多，易量化，比如查看相關職業(yè)資格證書，舉行考試等方法，而職業(yè)素養(yǎng)則不然，很難直接通過量化考核獲知，即便是一個在職業(yè)素養(yǎng)問卷獲得高分的人，也并不一定就具備良好職業(yè)素養(yǎng)，它的考核更多的是采用間接的方式進行。同樣，職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成也是如此，它需要一個長期的、漸進的過程，難以直接養(yǎng)成。

2.關聯(lián)性

前面我們講到“職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)在素質(zhì)，決定著從業(yè)者的職業(yè)行為，職業(yè)行為是職業(yè)素養(yǎng)的外化表現(xiàn)”，也就是說一個職業(yè)人的職業(yè)行為能不能達到要求，一定程度上是由這個人的職業(yè)素養(yǎng)高低決定的。據(jù)此，有學者提出，以職業(yè)素養(yǎng)為代表的“軟素質(zhì)”決定著職業(yè)技能“硬素質(zhì)”的高低。

3.雙重性

職業(yè)素養(yǎng)雙重性是指不同職業(yè)的素養(yǎng)要求既有不同又有相同，即職業(yè)素養(yǎng)共性和個性。不同職業(yè)由于在工作環(huán)境、工作內(nèi)容等方面的差異，所以職業(yè)素養(yǎng)要求當然會不同，但同時，我們在生活中又經(jīng)?？吹接羞@么一群人，他們可以在多個不同的職業(yè)上都能表現(xiàn)出很高的職業(yè)素養(yǎng)，例如一個人可以既是一名好認真負責的好老師，同時又是一位有良好社會責任感的成功企業(yè)家，這是因為不同職業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)要求除了有個性外，還有相通的共性，比如任何職業(yè)都需要從業(yè)人員具有愛崗敬業(yè)、認真負責的職業(yè)素養(yǎng)。

4.發(fā)展性

職業(yè)不是自古就有的，也不會永遠存在，是隨著社會經(jīng)濟發(fā)展而出現(xiàn)、變化直至消失的，職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵也遵循這樣的發(fā)展規(guī)律，任何時代的職業(yè)素養(yǎng)都會留下時代的印跡。例如：早期人類在開采自然資源時，注重的是效率和產(chǎn)量，而隨著人們對環(huán)境保護重要性認識的提高，環(huán)境保護開始成為資源開采中是不容忽視的內(nèi)容，相應的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵也把環(huán)境保護的內(nèi)容納入其中。

二、職業(yè)素養(yǎng)的重要性

通過實踐，人們已經(jīng)充分認識到職業(yè)技能的重要性，重視程度也隨之提高，但是對于職業(yè)素養(yǎng)的重要性卻認識不足，這一現(xiàn)象在高職教育的人才培養(yǎng)中表現(xiàn)的尤為明顯，它直接導致高職教育片面追求技能培養(yǎng)，忽視了對學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，這也是出現(xiàn)當前從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)不高的重要原因。因此，正確認識職業(yè)素養(yǎng)的重要性是培養(yǎng)合格人才的重要前提?！八刭|(zhì)冰山”理論認為：個體素質(zhì)根據(jù)表現(xiàn)形式的不同，可以分為占1/8的表面“冰山以上部分”和占7/8的深藏“冰山以下部分”，表面的1/8包括個體的知識、技能等顯性素質(zhì)，冰下的7/8包括個體的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度等隱性素質(zhì)。顯性素質(zhì)容易被人們識別，例如技能證書、學歷證書等，它可以判斷一個人是否稱職；隱性素質(zhì)則不易被考量，它可以判斷一個人是否優(yōu)秀。7/8的隱性素質(zhì)支撐著顯性素質(zhì)，顯性素質(zhì)是隱性素質(zhì)的外化表現(xiàn)。“素質(zhì)冰山”理論是職業(yè)素養(yǎng)重要性的最好理論依據(jù)。另外，從企業(yè)選人、用人方面來看。“德才兼?zhèn)?，以德為先”是企業(yè)選人、用人標準，良好的職業(yè)素養(yǎng)是“德”的重要組成部分，也是企業(yè)用人的首要標準。2014年，在筆者參與的一項關于企業(yè)最看重的畢業(yè)生素質(zhì)調(diào)查中，61.8%的調(diào)查對象選擇了工作態(tài)度、職業(yè)道德、吃苦耐勞的品質(zhì)，20.9%的受訪企業(yè)選擇工作經(jīng)驗，15.3%選擇專業(yè)技能，選擇其他素質(zhì)的占2%。大多數(shù)受訪企業(yè)認為員工的專業(yè)技能和工作經(jīng)驗，可以從專業(yè)培訓和實踐鍛煉中獲得，而如果缺乏積極的工作態(tài)度和良好的品質(zhì)，一切都將無從談起。

三、當前高職教育在學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

（一）高職院校對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵界定不準，重要性認識不足

如前所述，大家對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的界定，尚未形成統(tǒng)一、權威的認識，這在一定程度上造成高職院校對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵界定不準，重要性認識不足，導致在人才培養(yǎng)時，對學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)只是一筆帶過，流于形式。在這種認識的指導下，很多高職院校都認為只要學生畢業(yè)時能掌握一門職業(yè)技能，人才培養(yǎng)任務就算完成。在教學資源分配時，主要教學資源都集中于職業(yè)技能培養(yǎng)。我們在許多高職院校都可以看到，實訓中心、實樓一棟挨著一棟，氣勢雄偉，甚是壯觀，但是由于對職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的忽視，當你走進這些地方時，卻發(fā)現(xiàn)學生在實訓過程中，不注意對實訓設備的愛護，實訓材料浪費嚴重，秩序混亂，完成任務后，連最基本的器材整理都沒有，著實讓人有一種“狼藉”之感。這些認識上的不足已經(jīng)嚴重影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量。我們很難想象這樣的培養(yǎng)理念，能培養(yǎng)出符合產(chǎn)業(yè)轉型升級需要的高素質(zhì)技術技能型人才。

（二）高職院校職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方法有限，效果差

職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)有別于職業(yè)技能，一般認為，職業(yè)技能是個體在先天稟賦和后天學習共同作用下，形成的一種長期的、穩(wěn)定的的特征，例如一名優(yōu)秀的歌唱家，他就需要有先天的音樂天賦，再加上后天的專業(yè)學習。然而職業(yè)素養(yǎng)不是先天就有的，是后天培養(yǎng)而成的。[2]在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面，目前高職院校主要的做法是實訓指導老師的空洞說教，公共基礎課的輔助培養(yǎng)等方法，缺乏系統(tǒng)、有效的培養(yǎng)方法，這也是出現(xiàn)上述實訓場地亂像的重要原因。

（三）高職學生職業(yè)素養(yǎng)考核缺乏科學、有效的考核體系

考核的重要性眾所周知，它是培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的制度保障，高職院校需要建立一套科學、有效的考核體系，來保障學生職業(yè)素養(yǎng)考核的正常開展。但目前，由于種種原因，對學生職業(yè)素養(yǎng)的考核基本是空白，最多只是在畢業(yè)鑒定時，加上一句諸如“態(tài)度端正，認真負責、道德高尚”之類的詞句，這些遠不能起到考核的作用，更不能對學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供保障?？茖W、有效的考核體系不僅是判斷學生職業(yè)素養(yǎng)高低的標尺，也是培養(yǎng)過程中的“指揮棒”，是人才培養(yǎng)工作不可或缺的組成部分。

四、解決措施

（一）準確理解職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵，正確認識其重要性

如前所述，高職院校在職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵和重要性認識上的不足，是當前高職院校忽視學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的根本原因。要想改變這種狀態(tài)，高職院校就必須改變老觀念、老思想，準確理解職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，正確認識其重要性。只有這樣，高職院校才會在今后的人才培養(yǎng)中，把學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)工作放在應有的位置上，這是解決問題的前提和基礎，離開了這個前提，任何方法都很難奏效。需要強調(diào)的是這種認識不能只停留在表面上和口頭上，而應該充分體現(xiàn)在人才培養(yǎng)過程中，以此來指導實踐。

（二）綜合運用多種培養(yǎng)方法，注重職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系建設

1.將企業(yè)元素融入教學，營造企業(yè)環(huán)境的教學情境

企業(yè)的工作環(huán)境、職業(yè)文化、先進管理、工程或工藝技術、信息應用技術等元素及其系統(tǒng)性的、整體性的融合和集成應用，這里簡稱為“企業(yè)元素”。[3]將企業(yè)元素融入教學意義重大，它可以為教學提供真實的企業(yè)生產(chǎn)場景，營造出企業(yè)環(huán)境的教學情境，讓學生“身臨其境”，實現(xiàn)教學環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境的高度融合，以環(huán)境來影響和帶動學生自發(fā)、自覺地加強職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，這對于學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和強化，有著不可替代的作用。目前已有部分高職院校在這些方面進行了嘗試，效果良好。

2.注重發(fā)揮實訓環(huán)節(jié)作用，訓練學生職業(yè)素養(yǎng)

實踐教學是高職院校教育教學的重要組成部分，是培養(yǎng)高技能人才的重要途徑，也是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的重要環(huán)節(jié)。[4]因此，充分發(fā)揮好實訓環(huán)節(jié)對職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，意義重大，也很必要。實訓環(huán)節(jié)作用可以從兩方面發(fā)揮：實訓場地靜態(tài)培養(yǎng)意義和實訓過程動態(tài)培養(yǎng)意義。實訓場地靜態(tài)培養(yǎng)意義的發(fā)揮，可以通過實訓場地“軟文化”建設實現(xiàn)，例如在實訓室布置時注重成果激勵，在實訓室走廊兩邊展示學生作品或獲獎榮譽等，營造一種積極向上、努力拼搏的氛圍；實訓過程動態(tài)培養(yǎng)意義的發(fā)揮，可以從實訓細節(jié)入手，例如實訓中要求學生嚴守操作規(guī)范，節(jié)約實訓材料，愛護實訓設備等。實訓環(huán)節(jié)不僅可以培養(yǎng)學生的職業(yè)技能，也是訓練學生職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。因此，高職院校要認真設計好、利用好實踐環(huán)節(jié)，實現(xiàn)德技雙馨的好局面。

3.積極發(fā)揮高職院校教師的示范作用

教師是學生學習的引路人，他的示范引領作用不容替代，因此積極發(fā)揮高職教師的示范作用，對培養(yǎng)和提高學生職業(yè)素養(yǎng)意義重大。這首先要求教師本身具備較高的職業(yè)素養(yǎng)，注意這里的職業(yè)素養(yǎng)，不僅包括教師這個職業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，還包括所授職業(yè)技能的職業(yè)素養(yǎng)，尤其是后者。雖然高職院校大力鼓勵教師參與生產(chǎn)實踐，但大多教師并非來自生產(chǎn)一線，他們對企業(yè)生產(chǎn)的職業(yè)素養(yǎng)要求并不很熟悉，從而導致在教學時，教師的示范作用發(fā)揮的不明顯。針對這種情況，高職院校要有計劃、分批次的安排教師到企業(yè)掛職鍛煉，輪崗見習，切實發(fā)揮好教師在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的示范引領作用。

4.優(yōu)化課程設置，增加有關職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的課程

目前，高職院校課程體系主要由公共基礎課、專業(yè)基礎課、專業(yè)核心課、實習實訓課以及素質(zhì)拓展等模塊構成，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)大多是在這些模塊之中順帶提到，沒有專門服務于職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的課程，這不利于學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。因此，在課程設置時要合理分配，開設相關課程，有針對性地指導和幫助學生。大致可以從以下兩方面著手：（1）開設職業(yè)倫理和職業(yè)規(guī)范課程。職業(yè)倫理和職業(yè)規(guī)范課程并不等同于倫理學課和道德課，應該注重和職業(yè)相聯(lián)系，和實踐相聯(lián)系，達到影響學生職業(yè)價值選擇和職業(yè)行為規(guī)范的目的，避免誤入過度強調(diào)倫理學知識的歧途。（2）以案例方式開展教學。高職教育盡管高度重視實踐教學，但學生的實踐經(jīng)驗依然缺乏，很難身臨其境的理解職業(yè)素養(yǎng)要求，這就需要教師用案例去設置情景。例如：經(jīng)濟效益與環(huán)境保護的倫理選擇、精益求精與得過且過的職業(yè)行為選擇。同時在教學案例的選擇上要多選國內(nèi)案例，因為職業(yè)道德具有雙重性：自然屬性和社會屬性，不同社會環(huán)境、社會制度對職業(yè)道德的要求是有差異的。

5.高度重視并科學組織頂崗實習環(huán)節(jié)，強化職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)

高職院校的人才培養(yǎng)大多采用“2.5年+0.5年模式”或“2年+1年模式”，這里的“1年”或“0.5年”就是指頂崗實習的時間，它一般集中安排在畢業(yè)前的一個或兩個學期。頂崗實習要求學生到企業(yè)真實工作崗位上，承擔這個崗位的真實工作任務，實習期至少是半年，這一教學環(huán)節(jié)對培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)，增長職業(yè)技能，積累工作經(jīng)驗非常重要。雖然當前頂崗實習工作由于它的特殊性，出現(xiàn)了管理不到位，崗位流動性大，學生滿意度不高等問題，但它對學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的作用不容小視，高職院校應該充分利用好這一途徑，強化學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）建立科學、有效的考核體系，促進職業(yè)素養(yǎng)提升

職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，不僅要有合理的培養(yǎng)體系作為基礎，還需要有科學、有效的考核體系作為保障，考核體系的缺乏同樣是制約學生職業(yè)素養(yǎng)提升的重要因素，因此建立、健全高職院校學生職業(yè)素養(yǎng)考核體系勢在必行、刻不容緩。但是，由于職業(yè)素養(yǎng)自身的特性，使得對它的考核難以方便地進行定量分析。從總體上說，高職學生職業(yè)素養(yǎng)考核體系的建立，應該遵循以下三項原則：

1.職業(yè)素養(yǎng)考核要注重體現(xiàn)公開、公平、公正

“三公”原則是任何考核工作的基本要求，對學生的考核尤為如此，不合理的考核結果不僅會遭到學生的抵制，還會挫傷學生的積極性，從而不利于學生的發(fā)展和進步。

2.職業(yè)素養(yǎng)考核要與職業(yè)技能考核相區(qū)別

職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能關系緊密，相互促進，相互影響，但是在進行職業(yè)素養(yǎng)考核時要注意區(qū)分兩者，不能以職業(yè)技能的考核結果來代替對職業(yè)素養(yǎng)的考核，要對職業(yè)道德高尚，職業(yè)習慣良好的學生進行表彰，切勿相互混淆。

3.職業(yè)素養(yǎng)考核的目的在于促進學生職業(yè)素養(yǎng)的提升

考核的本質(zhì)在于培養(yǎng)學生，并不是要把學生劃分等級，在進行學生職業(yè)素養(yǎng)考核時更應體現(xiàn)人性化，注意發(fā)掘學生身上的亮點，考核結果要能及時反映學生在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的進步和成長。

五、結語

盡管當前高職教育在職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面還存在諸多問題，但它培養(yǎng)的大量技能型人才，對經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻有目共睹，相信經(jīng)過各方的不斷努力，高職教育一定能解決好學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的問題，培養(yǎng)出更多、更好的符合社會需求的高素質(zhì)技術技能型人才。

參考文獻：

[1]戴有華.校企合作開展高職高專學生思想教育與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)對接的研究[J].北京:中國校外教育（中旬刊），2013，（z1）.

[2]戴心來.中職學校計算機專業(yè)學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)探究[D].沈陽：遼寧師范大學，2011.

[3]楊蘭，毛光華.企業(yè)元素融入實踐教學的應用淺析[J],北京：人力資源管理，2013，（12）.

第3篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關鍵詞： 中職生 職業(yè)素養(yǎng) 缺乏成因

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及其特征界定

所謂職業(yè)素養(yǎng)，在學術界存在很多不同說法，可謂是“公說公有理婆說婆有理”，但萬變不離其宗，其本質(zhì)在筆者看來是職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)的一個多元復合概念。之所以存在不同的認識和解讀，主要是從不同職業(yè)觀察點或者不同職業(yè)發(fā)展需要進行的界定。那么，什么是中職學生的職業(yè)素養(yǎng)呢？它有哪些基本特征？具體來說，筆者認為，中職學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是中職學生學校教育、家庭教育和社會教育所形成的一個復雜的目標追求和內(nèi)在性積淀的過程。一般包括中職學生在專業(yè)知識和技能掌握上的能力和素質(zhì)，在職業(yè)中體現(xiàn)的各種道德、意識、情感和生活態(tài)度等多種表現(xiàn)世界觀、人生觀、價值觀及個人修養(yǎng)等要素的綜合體。

中職學生的職業(yè)素養(yǎng)有豐富的特征，與中職學生的成長、成才緊密相關，體現(xiàn)中職學生在認知、體驗及社會實踐等過程中的多方面綜合駕馭能力。具體來說，職業(yè)素養(yǎng)有多方面特征，如職業(yè)素養(yǎng)的主體的生成性特征，它的形成是一個不斷完善和發(fā)展的過程；職業(yè)素養(yǎng)具有一定的穩(wěn)定性，即一旦形成便不易變更，具有相對穩(wěn)定性；職業(yè)素養(yǎng)有著內(nèi)外相統(tǒng)一的價值協(xié)調(diào)和評價功能，即職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)在的價值尺度和外在的評價尺度是相統(tǒng)一的。

二、中職學生職業(yè)素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)

1.職業(yè)專業(yè)素質(zhì)的缺失

中職生從入學到就業(yè)一個顯性的缺失維度即學生在掌握基本專業(yè)知識和技能方面還存在相應的不足，這是制約良好中職生職業(yè)素養(yǎng)形成的關鍵。正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，中職學生在工作崗位上的表現(xiàn)與學校、家庭和社會三位一體培養(yǎng)體系中的素養(yǎng)有重要關系。其中，學校教育是重中之重。在中職生職業(yè)素養(yǎng)缺失的專業(yè)環(huán)節(jié)，十分清楚地發(fā)現(xiàn)，在學校教育環(huán)節(jié)中，學生一方面缺乏良好的學習基礎，同時學習沒有目標和興趣、動力等推動因素，另一方面家庭和社會的不良影響，對學生專業(yè)素質(zhì)的形成造成很多不利因素。歸納起來，我們認為，中職學生職業(yè)素養(yǎng)的缺失，其中專業(yè)素質(zhì)缺失是基礎和前提，如果沒有良好的知識基礎和專業(yè)技能儲備，即使學生的道德等非專業(yè)素質(zhì)再好，也無法發(fā)揮出職業(yè)要求的知識和技能目標。相反，如果具備良好的專業(yè)素質(zhì)，中職學生至少能夠勝任崗位對職業(yè)的基本能力要求，完成職業(yè)賦予的各種使命和責任。

2.職業(yè)品德和倫理的缺失

職業(yè)品德和倫理需要是職業(yè)素養(yǎng)的另一個重要內(nèi)涵，對于發(fā)揮中職學生的從業(yè)能力、有效履行崗位職能具有重要的促進作用。但是，就目前中職學生的職業(yè)道德和倫理養(yǎng)成看，還存在很多亟待解決的問題。這種不足主要表現(xiàn)在中職生對職業(yè)的道德認識和理解及職業(yè)倫理的相應踐行方面存在嚴重的缺失。這是制約良好中職生職業(yè)素養(yǎng)形成的重要方面。具體來說，中職學生入學時對自己所學或者所選的專業(yè)沒有清醒和正確的認識，因此無法形成正確的職業(yè)感情，對于培養(yǎng)良好的職業(yè)道德更是一個難以完成的教學理想。中國古代偉大的思想家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袠酚谧约核x的專業(yè)，對專業(yè)有豐富的感情，才能樂在學中，最終學有所成；德國著名科學家愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師?！敝挥性趯W校教育中培養(yǎng)中職生良好的學習興趣，才能使之對所學專業(yè)產(chǎn)生深厚的感情。當然，這是需要經(jīng)歷一個長期的培養(yǎng)的。就目前中職學生學習態(tài)度、學習興趣等方面的培養(yǎng)而言，中職學校的教育還有很長的路要走。具體來說，這種職業(yè)修養(yǎng)的缺失表現(xiàn)在以下幾個方面：一是中職學校在學生的職業(yè)修養(yǎng)教育上，缺乏相應的人文道德修養(yǎng)方面的課程安排和針對性的實踐和反思；二是中職學生在處理學習和工作關系上態(tài)度不夠端正，目標不夠明確；三是中職學生在正確處理職業(yè)收入與職業(yè)良心方面還存在嚴重扭曲人格的方面。

三、正確認識中職學生職業(yè)素養(yǎng)缺失的原因

通過上文對職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征的界定，就此討論職業(yè)素養(yǎng)在中職生教育上存在的缺失，下面本文在這些問題的基礎上進一步對職業(yè)素養(yǎng)缺失原因進行相應探討，以求教于學界同仁。根據(jù)本文的分析和研究認為，中職學生職業(yè)素養(yǎng)缺失的原因，主要有以下幾個。

從筆者多年教學和研究看，導致中職學生職業(yè)素養(yǎng)缺失的一個重要原因，即中職生由于年齡小，思想不成熟導致在人生規(guī)劃方面沒有準確的定位，當然從理論上講，這是學校、家庭和中職學生個人共同完成的事情。最終需要學生進行抉擇，正是在這一需要做出正確選擇的環(huán)節(jié)或者過程中，出現(xiàn)難以修復的根本性問題。具體而言，第一，中職學生入校接受中職教育很多情況下并不是自主選擇。如學生盲目地報考所選的學校，以及所選的專業(yè)，進入對所學專業(yè)并不是很了解的學校上學，很多情況是父母或者中考成績無法達到理想專業(yè)后的無奈選擇等。第二，中職學生對所學專業(yè)缺乏應有的熱情和興趣。如不專心學習，上課無精打采，課后不主動復習，不積極參加社會實踐等。第三，在決定就業(yè)方向特別的職業(yè)選擇的問題上沒有一個理性全面的科學規(guī)劃，無法有針對性地培養(yǎng)良好的旨在服務于就業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。如學生在中職學校主要是為了畢業(yè)文憑，充其量是為了謀求好的工作單位，只專注于培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)中的專業(yè)知識或者專業(yè)技能的方面，注重參加一些技能資格考試，絕大多數(shù)情況下忽視自身道德素質(zhì)和人文修養(yǎng)的內(nèi)在養(yǎng)成。這是導致職業(yè)素養(yǎng)不完全，甚至嚴重缺失的重要原因。

參考文獻：

第4篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

【關鍵詞】音樂審美教育；職業(yè)學校；音樂教學；具體作用

引言

隨著素質(zhì)教育的影響范圍逐漸擴大，職業(yè)院校在對學生進行音樂教學過程中，音樂審美教育開始受到關注與重視，并成為職業(yè)院校音樂教學的重要內(nèi)容。音樂審美教學是音樂教學過程中必不可少的環(huán)節(jié)，能有效提升學生音樂核心素養(yǎng)，使其在音樂教學的影響下不斷提升自身審美能力與鑒賞能力。除此之外，音樂審美教育還能使學生的世界觀、人生觀與價值觀受到熏陶，其重要地位更為顯著。因此，職業(yè)院校必須重視音樂審美教育，才能為學生的全面發(fā)展奠定堅實基礎。

一、簡述音樂審美教育

為有效了解音樂審美教育這一根本概念，我們主要從狹義、廣義兩個角度對其進行理解。從廣義的角度進行分析，音樂審美教育是指在進行教育過程中，需要將音樂審美素養(yǎng)作為基礎，進而對藝術審美進行全面的培養(yǎng)，使學習者能夠以音樂藝術為基礎，領會到更多藝術中的內(nèi)涵與價值，從而改變學習者的思維模式與思維觀念；從狹義的角度進行分析，音樂審美教育是指音樂作品或音樂形式為基礎完成整個教學過程，有利于提高學習者的音樂認知水平，使其能夠更好地理解音樂、感悟音樂。

二、音樂審美教育在職業(yè)院校音樂教學中的作用

（一）為教學活動順利開展奠定堅實基礎作為一門藝術類學科，音樂教育本身便是以音樂審美為基礎而開展教學的，學生只有養(yǎng)成良好的音樂審美素養(yǎng)，才能在后續(xù)掌握音樂知識時將其應用于實際情感體驗之中，使學生能夠更好地體會到音樂本身所具有的內(nèi)涵、魅力與價值。因此，音樂教學是以理性的知識與感性的情感體驗為基礎。如果這兩方面中有任何一部分存在欠缺，都會嚴重影響職業(yè)院校音樂教學活動的正常進行。職業(yè)院校學生本身音樂基礎存在一定欠缺，音樂審美素養(yǎng)整體上參差不齊，很少有人能夠真正體會到音樂本身所具有的情感與內(nèi)涵，這將會導致音樂教學活動無法正常進行。因此，只有不斷加強學生音樂審美教育，才能更好地提高自身審美素養(yǎng)，為整個教學活動的正常開展奠定堅實基礎[1]。

（二）強化音樂課程教學效果近些年來，素質(zhì)教育的逐漸深入使職業(yè)院校開始重視學生綜合素養(yǎng)的培訓，其對學生藝術類素養(yǎng)的關注度不斷提高，因此，音樂教學也成為職業(yè)院校重視的教學內(nèi)容。雖然已經(jīng)有部分職業(yè)院校投入大量的教學精力與教學資源在音樂教學之中，但在實際教學過程中卻未能達到預期的教學效果。出現(xiàn)這種問題的主要一個原因便是職業(yè)院校學生本身因為素質(zhì)偏低，對音樂藝術的了解較少，無法理解其中所包含的魅力、價值與內(nèi)涵，也無法真正體會到音樂藝術中所突出的美感。這樣一來，整個音樂教學在實際教學過程中會流于表面形式，根本無法深入到學生的內(nèi)心與情感深處，自然也無法達到原本預期的教學效果。但是若能夠有效提升學生音樂審美素養(yǎng)教學，在此輔助之下，學生便能夠不斷提高自身審美素養(yǎng)，進而真正理解音樂中所包含的知識內(nèi)涵與情感，有效提升學校音樂教學效果，同時也能夠為后續(xù)的音樂教學奠定堅實的基礎。

（三）引導學生綜合素質(zhì)不斷提升根據(jù)上述內(nèi)容可知，在素質(zhì)教育的影響下，職業(yè)院校的音樂教學已經(jīng)成為促進學生綜合素質(zhì)不斷發(fā)展的必然渠道。結合音樂教學能夠有效強化學生綜合素質(zhì)。廣義上的音樂審美教學能夠對學生形成潛移默化的熏陶，使學生的三觀心靈思想受到渲染與美化，從而提高學生的道德素質(zhì)。除此之外，職業(yè)院校的學生本身便處于身心成長重要時期，有些人還未能形成良好的價值觀念，思想狀態(tài)上也存在一定欠缺。因此，音樂審美教育課程便是利用音樂對學生進行熏陶，使學生的情操得到陶冶，使學生能夠在音樂的引導下感受到生活中所有表達傳達美的事物，能有效引導學生樹立世界觀、人生觀與價值觀，使學生日后的成長與發(fā)展始終堅持正確道路[2]。

三、職業(yè)院校音樂教學中加強音樂審美教育的具體策略

（一）合理規(guī)劃音樂課堂教學內(nèi)容在對職業(yè)院校完成音樂審美教育教學過程中，教師必須重視教學內(nèi)容的選擇，才能保證其教學效果的高質(zhì)量。若在教學過程中安排了不良內(nèi)容，則會導致學生本身音樂審美素養(yǎng)受到不良影響，進而使其音樂核心素養(yǎng)無法得到有效提升。教師在進行教學內(nèi)容規(guī)劃設計時，應當重視教材本身的安排，以教材內(nèi)容為基礎了解學生的需求，進而完成整個課堂的科學設計，保證課堂教學內(nèi)容能夠為學生帶來素質(zhì)更高效率、更好的音樂審美服務。例如，教師在進行《歡樂頌》的教學過程中，教師還可以準備類似的音樂作品作為輔助教學資源，如《月光》《夢中的婚禮》等。在找到這些教學資源之后，就是需要將教學資源與《歡樂頌》之間進行對比，羅列他們的相似點與不同點。在實際教學過程中，教師便可以這些內(nèi)容為出發(fā)點，使學生能夠更好地對所學鋼琴去進行分析，有利于提高學生比較性審美能力，使其能夠在對比與共同感受過程中提高自身的音樂審美素養(yǎng)，尋找到音樂的魅力與藝術感。

（二）全面優(yōu)化音樂教學方式音樂審美素養(yǎng)教學本身并不是僅讓學生了解音樂知識，還需要學生在反復聽取音樂作品過程中，以更為科學、合理、全面的方式了解相關音樂藝術的內(nèi)涵，使學生能夠借用文字或其他形式表達音樂衣服的思想情感。因此，結合理論的知識性教學和結合感性的情感類教學是音樂教學的本質(zhì)，教師必須要充分結合理性教學與感性教學，使整個音樂教學的質(zhì)量與效率不斷提升，在理論教學的烘托下審美教育才能更好開展。在實際音樂審美素養(yǎng)教學過程中，教師應當結合多元化的方式開展教學，利用多角度、多層次、全方位的教學方式使學生能夠真正認識到理論知識與情感體驗之間的融合，并將其融入到所欣賞的音樂作品之中，使學生能夠更好地分析整個音樂作品所傳達的思想內(nèi)涵情感，能夠更好地對整個音樂作品進行解構[3]。

（三）引導學生樹立正確的審美觀念為保證職業(yè)院校學生的音樂審美素養(yǎng)能夠得到有效培養(yǎng)與提升，教師需要引導學生樹立正確的審美觀念。部分職業(yè)學校學生本身對藝術類事物了解較少，尤其是在音樂審美方面基本上是一張白紙，等待教師與個人去涂抹。對音樂審美素養(yǎng)概念了解較少的學生們根本無法樹立正確的音樂審美，因此，教師在實際教學過程之中，一定要引導學生樹立正確的審美觀念，使學生能夠明白音樂充滿人們的每一個生活角度的同時，了解音樂不分國界、不分種族、不分人群，有音樂的地方便會有情感的互通性和藝術的連貫性。若形成錯誤的審美觀念，將會導致學生無法有效培養(yǎng)自身音樂素養(yǎng)，使自身的藝術涵養(yǎng)不斷降低。音樂審美本身是將因為藝術融合在生活之后進行探索研究與感悟，因此，音樂審美與探索生活之間本身具有一定的相似性。在進行教學過程中，教師也需要引導學生學會始終以欣賞的眼光看待生活中的各類事物，從而提升自己的審美眼光與審美意識。

（四）積極鼓勵學生進行實踐創(chuàng)造理論知識的研究與分析僅僅是音樂審美教學的其中一個部分，而情感內(nèi)涵的深層次體驗才是整個音樂審美素養(yǎng)教學過程中需要重視的部分。學生在接受教師音樂教學過程中，應當深入進行實踐，不斷提高自身音樂審美素養(yǎng)，否則對于整個音樂的欣賞只能停在較為粗淺的層面上。教師需要鼓勵學生積極以實踐為基礎開展各類音樂藝術學習，例如演唱、樂器演奏等方式，都能夠感受到音樂藝術本身所表現(xiàn)出的魅力與價值。除此之外，教師需要引導學生認識到創(chuàng)造力對于音樂審美素養(yǎng)不斷提升的重要性，除了對音樂藝術的鑒賞之外，音樂創(chuàng)作也是音樂審美素養(yǎng)中應當包含的內(nèi)容。因此，在實際教學過程中，教師可以以學生實際情況為基礎進行較為簡單的音樂創(chuàng)造，使學生能夠在創(chuàng)造過程中有效提升自身音樂審美素養(yǎng)，使其創(chuàng)新創(chuàng)造意識不斷提高，為其音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅實基礎。

（五）重視音樂審美與綜合素養(yǎng)的結合隨著素質(zhì)教育與影響范圍逐漸擴大，職業(yè)院校在進行音樂教學過程中，需要將其與學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)直接掛鉤。教學本身便是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要教學環(huán)節(jié)，能夠有效提升學生綜合素養(yǎng)，因此，在實際教學過程中，教師若想要保證學生音樂審美素養(yǎng)不斷提升，需要將其與綜合素養(yǎng)結合，以綜合素養(yǎng)培養(yǎng)方式強化音樂審美素養(yǎng)教育，同時以此為基礎，促進學生綜合素養(yǎng)的成長。例如，在引導學生學習《黃河大合唱》《歌唱祖國》《愛我中華》等歌曲時，教師可以將歌曲中所包含的情感主題提煉出來對學生進行教育，使學生能夠養(yǎng)成良好的愛國主義思想與情感。在進行正式課堂教學之前，教師可以為學生準備相關的愛國歌曲作為本節(jié)課的拓展教學資料。在實際教學時，教師便可以為學生播放相關愛國歌曲，使學生能夠更好地感受到對國家的熱愛。在課堂活動時，教師還可以舉辦一些小型的歌唱比賽，使學生能夠在良性的競爭環(huán)境中不斷提高自己對愛國的認識[4]。

第5篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

【關鍵詞】高職教育理念　教師職業(yè)內(nèi)涵　人文修煉途徑

現(xiàn)代高職教育的理念要求高職院校培養(yǎng)的人才除應具備“專業(yè)基礎理論知識和專門技能外”，更重要的是還應該具備以“深厚的人文素質(zhì)為支撐的其他素質(zhì)”?？梢?，現(xiàn)代高職教育的理念給高職教育的改革與發(fā)展注入了生機，這對傳統(tǒng)意義上的教師而言，無疑是一柄雙刃劍。既是促成其教師發(fā)展的有利契機，又對其固有的角色內(nèi)涵形成強有力的挑戰(zhàn)。因此，高職要教師重新定位自己的角色，全面、深刻理解其職業(yè)內(nèi)涵，更好的承擔起現(xiàn)代高職教育所賦予的時代使命。

一、高職教師必備人文素養(yǎng)的重要性

（一）體現(xiàn)在高職教育的內(nèi)涵中

高職教育肩負著兩大戰(zhàn)略使命：一是做人教育。教育學生如何做人，幫助學生找到“魂”，有了“魂”，才能激活理智，豐滿人性，提高生命質(zhì)量，使人成為人。這是根本大計，也是立身之本。二是教會學生掌握現(xiàn)代技術知識和文化知識，以及應用技術知識和文化知識解決現(xiàn)實復雜問題的能力。這是高等職業(yè)教育的本色，也是強身之基。兩大戰(zhàn)略使命是對高職院校價值理念的高度概括，同時，也全面揭示了高職院校所秉承的辦學思想和目標追求。這一目標比較具體的規(guī)定了職業(yè)型人才的質(zhì)量標準，不僅體現(xiàn)在人才的專業(yè)知識和技能上，也體現(xiàn)在人才的基本素質(zhì)上。這就要求高職教師要具備人文知識，努力提高自己的人文素養(yǎng)。這不僅是高職教師職業(yè)的需要、高職教育改革的需要，更是實現(xiàn)高素質(zhì)、高技能人才培養(yǎng)目標的需要。

（二）體現(xiàn)在高職學生的特點中

高職學生中獨生子女多，高考末批錄取的比例大。他們中的多數(shù)人在應試教育的大環(huán)境中有挫折感，高中階段過早的文理分科，使得人文教育方面有許多課要補。如果單純的把高職教育搞成一種急功近利的職業(yè)工具訓練，既不符合學生個人的發(fā)展需求，也不符合學生就業(yè)的長遠發(fā)展。人文教育的主干和基礎是時間性感知、情感性的教化活動，它集中于未成年階段，而職業(yè)院校的學生恰恰處于這一年齡階段，人文教育將使他們終生受益。

（三）體現(xiàn)在提高教育教學質(zhì)量中

人文素養(yǎng)是高職教師在技能教學中表現(xiàn)出的以人為對象、以人為中心、對人無限關愛的思想傾向，是對人類生存意義的終極關懷的一種人文精神。對于涉世未深，求知若渴的高職學生，教師自身的人文素質(zhì)，諸如品性學識、舉止言談、性格志趣、氣質(zhì)修養(yǎng)以及人格魅力對學生從來都有著巨大的影響力，起著潛移默化的作用。這樣的教師是偶像，是榜樣，更是學生羨慕、學習、效仿、超越的對象。在這樣的教師面前，學生不會消沉，因為教師面對生活的態(tài)度可以給學生克服困難的勇氣與力量；在這樣的教師面前，學生不會死氣沉沉，因為教師的幽默風趣可以隨時隨地給學生帶來輕松活躍的氣氛；在這樣的教師面前，學生不會是別無長物，因為教師的多才多藝會引發(fā)學生對只是的獲取。用不著給教師人文素質(zhì)過多的定義解釋，我們只要回顧一下我們自己求學時代的經(jīng)歷，什么樣的老師能夠長遠地駐留在我們的記憶磁盤上？必定是那些才情并茂，技高一籌的教師！高職教師的人文素養(yǎng)不僅是職業(yè)素質(zhì)的必然要求，更是提高教育、教學質(zhì)量，取得有效教育的必要條件。

二、高職教師人文修煉的途徑

（一）人文角色的轉變

現(xiàn)代高職教育理念下的教師角色特征：一方面是原有角色的內(nèi)涵，另一方面則是指增添角色的新內(nèi)涵，教師要積極適應高職教育改革的需要，轉變觀念，主動進行自身角色的重新構建。“十一五”期間，職業(yè)教育將作為教育工作的戰(zhàn)略重點，擺在突出的位置。職業(yè)教育要乘勢而上，順勢而為，就必須改革高職教育理念，走出學科式的教育模式，按照培養(yǎng)高素質(zhì)實用性人才的要求，從適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要的高度，充分認識自身角色不僅僅要以組織良好的知識技能體系呈現(xiàn)者出現(xiàn)，更要以向學生的知識學習、技能創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的促進者轉變?，F(xiàn)代高職教育的定位對教師提出的要求越來越高，教師角色的內(nèi)涵也將變得更加豐富。其扮演的角色不再是一個被物化的“知識傳播工具“，而是一個點化和潤澤生命的引導者、一個培養(yǎng)知識、能力、素質(zhì)高度和諧與完美統(tǒng)一高質(zhì)量的人才建構的“人師”，這既是高職教育的核心和本源，更是高職教師深刻的角色內(nèi)涵。

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（二）人文知識的回歸

人文知識是教師人文素養(yǎng)的基本組成材料。重視教師人文知識的回歸：一是通過師德教育活動，強化教師的職業(yè)理想和職業(yè)道德。二是幫助教師重溫歷史知識，歷史人物、歷史事件以及由此構成的歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律。關注教師在歷史進程中的推動作用和如何接續(xù)人類文明成果，進而使自身走向更高層次的文明。三是幫助教師研究哲學知識。哲學是研究人怎樣對待世界、怎樣對待人自身的一門學問，教師如果把人的解放當作理想的目標，就會正確處理現(xiàn)實生活中的人與自然、人與社會、人與人、人與物之間的關系。四是幫助教師接受宗教知識。宗教是一種信仰，大部分宗教都指向“人性”的“向善”追求和純化人們的德行，導引人們的品格?！跋蛏啤钡牧α孔阋允菇處熥鋈酥v誠信、做事守承諾，胸懷擴大，拒斥淺薄、超越功利。五是幫助教師學習美學知識。美是人的本質(zhì)力量的顯示，美是教師對現(xiàn)實生活的藝術化，也是對自身經(jīng)歷的淘濾。教師.通過自身的言行、在教學滲透美育，發(fā)掘美的內(nèi)涵，使學生在教師潛移默化的美育過程中完善人格、促進發(fā)展、提升職業(yè)素質(zhì)。人文知識的回歸，就能促使教師在教學中依靠自己的專業(yè)知識、人文底蘊、審美情趣、品德修養(yǎng)、潛在能力的顯揚和施教技藝的高超來贏得學生的認同和模仿，逐步將人文知識內(nèi)化為人文素養(yǎng)。

（三）人文底蘊的夯實

閱讀名著：一個人精神的發(fā)展史，就是他的閱讀史。中華五千年博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，除了少部分以物化的方式延續(xù)下來，更多的是人類文化的精神凝聚蘊藏在經(jīng)典作品中。它以經(jīng)典的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，積淀著人類幾千年關于人生的思索和生活的智慧，能很好的撫慰和贊助人類單薄的生命，給人豐富深厚的人生體驗。其中蘊含著豐厚而博大的文化內(nèi)涵，積淀著智慧結晶，映射著理性光輝，充溢著濃厚的人文色彩。教師要認真地、虔誠地、不浮躁地閱讀世界名著和教育名著，觸摸和傾聽圣賢的心聲。讀書使人明智。閱讀是教師的立身之本、是自身成長的必需、是現(xiàn)代教師的另類備課、是催開教育之花的源源活水。只有愛讀書的老師，課堂上才能左右逢源，如魚得水。沒有廣泛的閱讀，就沒有廣闊的精神空間，也就沒有豐厚的創(chuàng)造教育的人文底蘊。所以，借助閱讀來豐富心靈，擴展心靈，提升心靈，充盈心靈，提升精神品格，無疑成了教師涵養(yǎng)人文的最佳途徑。拜學名師：拜學名師，不是簡單地模仿名師的教學技巧、教學過程、教學模式，而是要“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，學習名師先進的教學理念和追求卓越、不斷完善的進取精神。一個名師就是一本鮮活的教科書，值得我們認真解讀，從他們的成長過程中挖掘成功的經(jīng)驗，品嘗教育的力量，感悟教育的真諦，提升教育的智慧。走進他們心靈和智慧的博大世界中去，深入地對話、理解、交流，這是教師的人文素質(zhì)提升必經(jīng)的心智修煉之路。游覽名勝：教師要提高人文素養(yǎng)，有一件很重要的事不能不做，那就是游覽祖國的名勝古跡，不僅要讀萬卷書，還要行萬里路，走遍萬山千水。游覽名勝，就是一個陶冶情操、開闊視野、增長見識、豐富人文知識的過程；就能感受天地間的博大精深，領略歷史的源遠流長，洞悉教育的真諦，就能使教育接近本真，從大自然中啟迪智慧，增長睿智，加深對于職業(yè)教育和生命意義的理解。

三、人文素養(yǎng)的提升

長期以來，由于我們習慣于把學生看著是一個“認知體”，重技能教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關懷意識。課堂是一個完整地生命體，不僅需要理性地地啟發(fā)和誘導，更需要感性地點燃和熏陶。因此，學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提升。因為，教師不僅是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個活生生的人文載體。他除了對本學科知識技能的理解與掌握要準確、熟練之外，還要旁通相關學科的必要知識與內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)展緣由和社會意義及其蘊含的科學精神、人文價值。要用人文的觀點理解教材、運用教材，充分挖掘教材中的人文因素，將課程中所蘊涵的豐富的科學精神和人文精神融合起來。不能僅僅著眼于知識技能的提高，而要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為人的終身發(fā)展打好精神底子。如土木工程專業(yè)的教學中，除了要教會學生設計方法、技能，還應組織學生討論設計者、工程技術人員的社會責任與專業(yè)倫理，建設適于居民生活的城市和節(jié)能降耗、環(huán)境友好的建筑，而不是僅僅考慮利潤最大化；電工電子課教學中，教師既要求學生對產(chǎn)品的設計有其特定的功能，還要要求產(chǎn)品有安全的可靠性，這是對他人或社會的一種責任心和人文關懷的教育，教師具備了一定的人文素養(yǎng)，才能從真正意義上理解人。只有這樣，高職教師的角色轉變終歸可在教與學統(tǒng)一的層面上得以體現(xiàn)。這種隱形的潛在影響大大的超越了專業(yè)課本身。教師人文素養(yǎng)的培育只有在教育教學的互動中切身體驗，才能真正活躍起來，才能從中提升自己的人文素養(yǎng)。

綜上所述，教師的人文素養(yǎng)在高職教育中無疑具有高品位的實在價值，盡管它的內(nèi)容包羅萬象，形成非一日之寒，但筆者認為：教師的專業(yè)知識、人文素養(yǎng)越扎實，他的人格魅力就越強，教學效果就越好，他的職業(yè)聲望也就越高。所以，我們一定要高度重視它，并持之以恒地修煉它。

參考文獻：

第6篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關鍵詞：行業(yè)特色；高校；大學生；職業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號：G641　文獻標識碼：A　文章編號：1672-4038(2012)03-0040-03

一、行業(yè)特色院校大學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的作用

1　大學生職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)是一個很寬泛的概念，包括諸多元素，具有極為豐富的內(nèi)涵。目前較為統(tǒng)一的認識是，職業(yè)素養(yǎng)一般包括職業(yè)道德、職業(yè)思想(意識)、職業(yè)行為習慣、職業(yè)技能等方面內(nèi)容”。職業(yè)素養(yǎng)既屬于世界觀、價值觀、人生觀范疇，也有通過學習而掌握專業(yè)知識技術形成固化的工作習慣，以及與從事專業(yè)相關的生活目標和態(tài)度等特質(zhì)。職業(yè)素養(yǎng)是內(nèi)在的東西，但也可以通過表象反映出來，如果上述表達過于理性的話，以下幾個例子不妨能夠補充說明職業(yè)素養(yǎng)問題：大學生經(jīng)過專業(yè)學習，在相同專業(yè)大學生群體中可以形成由職業(yè)素養(yǎng)支撐出來的共同特征，比如軍事院校的學生具有典型的軍人氣質(zhì)，遵守紀律、勇于獻身，團隊意識較強，建功立業(yè)決心大；學醫(yī)的人往往把救死扶傷、尊重生命的工作態(tài)度與人生信條深深地融人骨髓里等等。因此，從另一個角度來看，職業(yè)素養(yǎng)既是大學生的一種素質(zhì)。同時又具有與行業(yè)、職業(yè)密切相關的典型性特質(zhì)。在當前大學畢業(yè)生就業(yè)難，發(fā)展競爭條件激烈的環(huán)境下，良好的職業(yè)素養(yǎng)就是大學生的安身立命之本，對行業(yè)院校的大學生來說更是如此。

2　行業(yè)院校大學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

行業(yè)院校一般是指現(xiàn)行或曾經(jīng)受行業(yè)部門管理與指導、學科或專業(yè)圍繞行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈進行設置、人才培養(yǎng)與科技研究主要服務于行業(yè)的高校?！爱a(chǎn)業(yè)旺、學校興”，如果學校不能源源不斷地為行業(yè)輸送優(yōu)秀的人才，學校與行業(yè)之間的聯(lián)系就會大大地被削弱，也會嚴重影響學校的發(fā)展。由于行業(yè)與學校之間的歷史淵源深、聯(lián)系廣、互動性強等特點，行業(yè)對行業(yè)院校大學生的職業(yè)素養(yǎng)有更高的要求。反之，行業(yè)院校的大學生如果沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，也很難在行業(yè)內(nèi)得到很好的發(fā)展。從廣義上講，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是貫穿任何一個從業(yè)人員職業(yè)周期的使命，但在大學階段的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)卻是基礎性與決定性的。如果在大學里沒有培養(yǎng)起基本的職業(yè)素養(yǎng)，那么大學生對行業(yè)的認同感就會下降，或形成誤解，甚至會感到彷徨，迷茫。良好的基本職業(yè)素養(yǎng)是大學生在專業(yè)能力基礎上的個人前途、利益、興趣、生活方式、思想境界有機結合下的綜合反映。因此，一個具有良好職業(yè)素養(yǎng)的大學生會客觀、冷靜、從容地面對艱苦與風險高的職業(yè)，并能充分發(fā)揮其人生價值。

面向行業(yè)特色院校的大學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)關鍵在教育。學校的教育功能之一便是塑造人。對青年大學生來說，教育既是社會教化的主體，又是促進個體內(nèi)化的有效手段，因而教育特別是高校教育，在大學生個體社會化過程中發(fā)揮著根本性的作用。培養(yǎng)大學生的職業(yè)素養(yǎng)要相信、依靠教育培養(yǎng)的力量，其中，教育工作者起著關鍵的作用。

二、行業(yè)特色院校大學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑探討

大學階段專業(yè)教育包括理論課程教學、實踐教學，是培養(yǎng)大學生職業(yè)素養(yǎng)的主渠道。通過專業(yè)教育使大學生掌握從事專業(yè)工作的初步能力，對行業(yè)的技術業(yè)務要求有一個大概的了解，在專業(yè)導向下對職業(yè)發(fā)展形成一定的意識與方向，基本了解所學專業(yè)從業(yè)道德范疇等等，這些實際上是顯性的職業(yè)素養(yǎng)。大學生僅僅具有顯性職業(yè)素養(yǎng)是遠遠不夠的，還必須強化隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)一般包含職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風等方面內(nèi)容，具體體現(xiàn)在很多方面，如獨立性、責任心、敬業(yè)精神、團隊意識、職業(yè)操守等，包含了大學生素質(zhì)教育的方方面面。因此，面向行業(yè)培養(yǎng)的大學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，要根據(jù)行業(yè)與學校的實際，在大學素質(zhì)教育的基礎上，以調(diào)動大學生積極到本行業(yè)從事工作的實效性為檢測點，構建以顯性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為主體，以行業(yè)文化、精神、傳統(tǒng)與大學生就業(yè)、發(fā)展相結合的隱性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的平臺。在隱性職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中主要做好以下幾方面工作：

1　在校園文化中強化行業(yè)精神內(nèi)涵與特色

強化行業(yè)精神內(nèi)涵與特色，就是把學生將承擔和解決行業(yè)發(fā)展問題的使命感，以不同精神標志與文化符號融入校園文化建設之中，在文化活動中注重職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵與內(nèi)容，引導學生認清本行業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位。教育的形式可以多種多樣，如筆者所在單位華北科技學院和防災科技學院，分別隸屬于國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局和中國地震局，是我國重要的安全生產(chǎn)科技人才和防震減災科技人才培養(yǎng)基地，肩負著為本行業(yè)培養(yǎng)高級技術人員和解決關鍵問題的歷史使命。文化活動中，我們注重把基層一線先進人物事跡與活動內(nèi)容相結合，邀請本系統(tǒng)著名專家、勞動模范、青年學者進行專題報告、座談會；請企業(yè)為學校提供實踐知識，宣傳企業(yè)文化，開展人職培訓以及職業(yè)素質(zhì)訓練等。活動中注重把專業(yè)知識與活動內(nèi)容相結合，如目前華北科技學院每年一屆的“安全科技文化節(jié)”便是個很好的平臺，在大學生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。這些都將對大學生起到直接的教育和激勵作用，增強大學生掌握專業(yè)知識的責任感，激發(fā)學生的學習動機，也有利于促進其人生觀、價值觀的樹立。

2　推動大學生社會實踐活動規(guī)?；㈤_放化

當前，行業(yè)院校大學生對本行業(yè)基層工作情況和環(huán)境了解甚少，使得大學生在畢業(yè)去向上對到基層單位就業(yè)存有顧慮。比如煤炭行業(yè)存在著“工資低、條件差、風險大”等現(xiàn)實問題，處于特殊生產(chǎn)環(huán)境的煤炭人才隊伍面臨著專業(yè)思想不夠穩(wěn)定、人才缺乏且流失嚴重、專業(yè)認同度低等問題，自然給煤炭行業(yè)的發(fā)展帶來了負面影響，也使得煤炭專業(yè)畢業(yè)生顧慮重重。其實，隨著社會的發(fā)展進步，煤炭企業(yè)的面貌有了巨大變化。經(jīng)過煤炭行業(yè)的整合與重組，企業(yè)的實力大大增強，條件也有了很大的改善。目前井下巷道是液壓支護，自動化的綜合采煤，地面煤炭是無暴露存放與運輸，高投入的環(huán)保與礦山復墾，花園式廠區(qū)等等，為職工創(chuàng)造了良好的工作與生活環(huán)境。所以要充分利用社會實踐大課堂，引導組織大學生到基層到現(xiàn)場去學習去實踐，讓學生直接感受，了解企業(yè)、了解生產(chǎn)、了解環(huán)境。這些開放式的直觀教育形式，會起到課堂和校園內(nèi)起不到的作用，以此來培養(yǎng)大學生職業(yè)素養(yǎng)，強化專業(yè)思想教育，將達到事半功倍的效果。

3　重視大學生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)

《國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020年)》中提出“要充分發(fā)揮教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要作用”。大學生未來創(chuàng)新能力必須通過在校期間的科技創(chuàng)新活動來夯實基礎、積蓄能量。大學生在校期間，應在教師的

帶領指導下，多參與本行業(yè)專業(yè)技術方面的相關研究，逐步提高研究能力，到實際生產(chǎn)中去解決問題、發(fā)揮才能、實現(xiàn)人生價值。重視大學生的科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)，引導大學生針對行業(yè)技術領域進行科技創(chuàng)新活動，有利于進一步為本行業(yè)培養(yǎng)具有扎實理論基礎和較強實踐能力、適應國家經(jīng)濟發(fā)展需要的高素質(zhì)應用型人才。

4　加強大學生就業(yè)指導，培養(yǎng)學生良好職業(yè)素質(zhì)

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出，“要加強就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)指導服務。創(chuàng)立高校與科研院所、行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機制?！盻引行業(yè)特色院校更要重視加強就業(yè)指導和服務，幫助大學生樹立正確就業(yè)擇業(yè)觀，使學生對本行業(yè)的現(xiàn)狀、前景及國內(nèi)外發(fā)展狀況等有比較全面的認識，引導畢業(yè)生認清就業(yè)形式，合理調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹立切合實際的就業(yè)期望。首先，學校要重視培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，提升工作能力，通過正確的思想教育，使學生認識到，青年學生要適應社會、服務社會、愛崗敬業(yè)，幫助艱苦專業(yè)畢業(yè)生認清客觀情況，培養(yǎng)吃苦耐勞的意志品格，把長期的職業(yè)發(fā)展作為奮斗的目標，先就業(yè)而后通過自身努力工作，提升資歷和能力來獲得長遠發(fā)展。其次，學校要建立與本行業(yè)用人單位的溝通機制。學校要及時掌握多方面的反饋信息，特別是對人才知識結構、人才素質(zhì)與能力要求等方面的信息，確定人才培養(yǎng)目標，更新課程體系，培養(yǎng)行業(yè)亟需人才。形成校企共建專業(yè)人才的激勵和約束機制。重視對特色專業(yè)學生就業(yè)的引導工作，鼓勵畢業(yè)生到基層工作，共同為大學生們營造寬松和諧的就業(yè)環(huán)境。

行業(yè)特色院校要將行業(yè)精神融人教育全過程，對大學生形成一種潛移默化的影響，固化成傳統(tǒng)，內(nèi)化成素養(yǎng)，為本行業(yè)輸送合格人才，提升行業(yè)院校核心競爭力。

參考文獻：

[1]劉蘭明，關注職業(yè)基本素養(yǎng)打造安身立命之本[J]中國高等教育，2010，(19)：42-23

第7篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

[關鍵詞]職業(yè)素養(yǎng) 培養(yǎng) 高職體育教學改革

[作者簡介]牛英群（1972- ），男，河北邯鄲人，邯鄲職業(yè)技術學院，副教授，研究方向為體育教學與訓練；謝永廣（1978- ），男，河北邯鄲人，邯鄲職業(yè)技術學院，講師，研究方向為體育教學與訓練。（河北 邯鄲 056001）

[中圖分類號]G714 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）20-0145-02

大學是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的重要基地。我國著名教育家黃炎培指出教育的目的：一為謀個性之發(fā)展；二為個人謀生之準備；三為個人服務社會之準備；四為國家及世界增進生產(chǎn)力之準備，由此可見知識素養(yǎng)的重要性。高等職業(yè)教育不應該只注重培養(yǎng)“能工巧匠”，更應當體現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育的特色，彰顯高職教育素質(zhì)和能力培養(yǎng)的重要，特別關注學生職業(yè)基本素養(yǎng)的養(yǎng)成。高職院校培養(yǎng)的學生不僅應具有出色的技能，還應該具有較高綜合素養(yǎng)。高職教育的教學目標不僅僅是教授技能和傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)其自我完善、自我學習、不斷創(chuàng)新的意識和能力。職業(yè)院校特定的培養(yǎng)目標，確定了職業(yè)院校在實施素質(zhì)教育共性內(nèi)容的基礎上，必須落實職業(yè)院校素質(zhì)教育個性內(nèi)容，即針對職業(yè)對從業(yè)者具體要求，加強職業(yè)素養(yǎng)訓練，以此提高學生適應職業(yè)、適應社會的能力，提高學生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力。

高職體育是高職教育的重要組成部分，擔負著發(fā)展學生身體素質(zhì)，改善身體機能，傳授學生體育鍛煉的方法、技能，培養(yǎng)學生終身體育習慣的重任。為了體現(xiàn)和符合高職教育的特色和要求，高職院校的體育教學要貫徹“健康第一”的思想，全面推行“素質(zhì)教育”。體育課內(nèi)容既要滿足學生身心發(fā)展的現(xiàn)實要求，更要滿足學生終身體育需求和職業(yè)生涯需要，高度重視學生所學專業(yè)與體育基本能力的結合性培養(yǎng)，傳授學生符合專業(yè)培養(yǎng)和未來職業(yè)崗位需求的特殊體育知識?！绑w育本身不是一種目的，而只是一種方法，或是一種工具，尤其可用為達到教育目的的工具?！币月殬I(yè)性體育意識驅動學生積極參加體育鍛煉，以良好的身體素質(zhì)、健康的心理狀態(tài)和全面的職業(yè)素養(yǎng)步入即將到來的職業(yè)生涯。

一、職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

1.職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵。“素養(yǎng)”即“平日的修養(yǎng)”，是指人通過長期的學習和實踐（修習培養(yǎng)）在某一方面所達到的高度，包括功用性和非功用性。職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)者在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，主要呈現(xiàn)為從業(yè)者遵循職業(yè)內(nèi)在要求，在個人世界觀、價值觀、人生觀和具有的專業(yè)知識、技能基礎上表現(xiàn)出來的作風和行為習慣。職業(yè)素養(yǎng)包含資質(zhì)、知識和技能，還包括職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)態(tài)度等，對個人未來的職業(yè)發(fā)展起著重要的作用。高等職業(yè)教育注重學生能力和基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，學習能力、溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力是能力培養(yǎng)的主體，而意志品質(zhì)、敬業(yè)精神、責任意識、團隊意識等是素質(zhì)培養(yǎng)的核心，這些都體現(xiàn)了高職教育的“職業(yè)性”內(nèi)涵。

2.職業(yè)素養(yǎng)的特征。（1）習得性。職業(yè)素養(yǎng)是可訓練的作風和行為習慣，是通過后天學習實踐培訓得來的。它是觀念意識樹立、思維方式建立和行為習慣養(yǎng)成三類過程相輔相成的結果，訓練效果主要通過行為習慣養(yǎng)成體現(xiàn)，類似于“知、情、意、行”之間的相互關系。（2）重要性。實踐證明，用人單位看重的是畢業(yè)生的職業(yè)基本素養(yǎng)，即學習能力、組織協(xié)調(diào)能力、進取心和求知欲等方面，這些素質(zhì)對從業(yè)者未來職業(yè)發(fā)展至關重要，是決定職場成敗的重要因素。（3）成長性。社會的不斷發(fā)展，職場的不斷變化，使工作崗位的職業(yè)要求不斷更新。為了適應這些變化，從業(yè)者應該不斷學習，提高自身的能力和素質(zhì)，使職業(yè)素養(yǎng)具有成長性。

二、以職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為導向的高職體育教學改革實踐

1.根據(jù)高職的發(fā)展形勢，更新體育教育觀念。高職院校體育課程的教學指導思想必須改變，根據(jù)職業(yè)教育的特點和任務，“以就業(yè)為導向”“以崗位核心能力”提高為目標，在“夠用為度”的課時計劃安排中，充分發(fā)揮體育的多重功能，將體育的健身功能、娛樂功能、教育功能等體現(xiàn)于體育教學的整個過程。在實現(xiàn)增進學生身體健康、增強學生體質(zhì)、培養(yǎng)終身體育意識的傳統(tǒng)體育教學目標之外，結合專業(yè)設置和職業(yè)特點，積極開展職業(yè)性體育課程，為未來的職業(yè)崗位需求服務，培養(yǎng)學生的崗位特殊身體素質(zhì)，以合格的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、綜合能力為職業(yè)生涯的開始做好準備，真正做到“將需要工作的人培養(yǎng)成工作需要的人”。

第8篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

1.1文獻研究法。以“臨床醫(yī)學生素質(zhì)”“職業(yè)素養(yǎng)”“培育路徑”“素質(zhì)教育”等關鍵詞在萬方、CNKI、維普、Springer等電子期刊搜索，對基本理論、基本內(nèi)涵進行界定，構建職業(yè)素養(yǎng)特征池，設計調(diào)查問卷及訪談提綱。1.2訪談法。本研究依據(jù)課題研究內(nèi)容遴選10名碩士研究生導師、5名博士研究生導師、10名臨床醫(yī)學專業(yè)碩士研究生進行訪談。訪談內(nèi)容分兩部分，一部分是根據(jù)事先制訂的訪談提綱進行半結構化訪談；一部分是由被訪導師描述近一年接觸研究生過程中，認為研究生表現(xiàn)最好和表現(xiàn)最不好的事件各一件；請被訪研究生描述近一年自己經(jīng)歷的，處理最好和處理最不好的事件各一件。整理訪談錄音，建立職業(yè)素養(yǎng)特征池。1.3專家咨詢法。根據(jù)素養(yǎng)特征池，進一步歸類后進行專家咨詢。為保證咨詢結果的科學性和可信度，遴選15名長期從事臨床醫(yī)學專業(yè)學位研究生教育的臨床專家對指標進行篩選并給定權重，建立職業(yè)素質(zhì)評價指標體系。

2研究結果

本研究基于“素質(zhì)洋蔥模型”構建臨床醫(yī)學專業(yè)碩士研究生職業(yè)素養(yǎng)評價指標體系。素質(zhì)洋蔥模型是美國學者R.博亞特茲對麥克利蘭的素質(zhì)理論進行了深入和廣泛研究的基礎上提出的[3]?！八刭|(zhì)洋蔥模型”中的各核心要素由內(nèi)至外分別是動機、個性、自我形象與價值觀、社會角色、態(tài)度、知識、技能等。動機是推動個體為達到目標而采取行動的內(nèi)驅力；個性是個體對外部環(huán)境及各種信息等的反應方式、傾向與特性；自我形象是指個體對其自身的看法與評價；社會角色是個體對其所屬社會群體或組織接受并認為是恰當?shù)囊惶仔袨闇蕜t的認識；態(tài)度是個體的自我形象、價值觀以及社會角色綜合作用外化的結果；知識是個體在某一特定領域所擁有的事實型與經(jīng)驗型信息；技能是個體結構化運用知識完成某項具體工作的能力。其中，知識和技能等外層要素易于培養(yǎng)和評價，而個性和動機等內(nèi)層要素則難以評價與后天習得?！八刭|(zhì)洋蔥模型”展示了素質(zhì)構成的核心要素，并說明了各構成要素可被觀察和衡量的特點。2.1建立職業(yè)素養(yǎng)特征池。本研究通過文獻梳理，與內(nèi)科、外科、婦科等幾個專業(yè)的研究生導師以及不同年級臨床碩士研究生訪談，梳理績效優(yōu)秀醫(yī)生的特質(zhì)，建立了臨床醫(yī)學專業(yè)碩士研究生職業(yè)素養(yǎng)特征池，具體見表1。2.2職業(yè)素養(yǎng)核心要素。篩選根據(jù)建立的職業(yè)素養(yǎng)特征池，經(jīng)過專家討論和專家咨詢，對指標進行刪減和歸類，最后形成三級指標體系框架。2.2.1專家基本信息。咨詢專家共15人，其中性別、年齡及職稱構成見表2，以高級職稱為主。2.2.2職業(yè)素養(yǎng)評價指標及權重確定。經(jīng)過兩輪專家咨詢，對指標結構、指標內(nèi)涵、指標權重做出判斷，最終確定職業(yè)素養(yǎng)評價指標體系。指標體系包括外顯因素、內(nèi)生因素、核心因素3個一級指標，下設專業(yè)知識、臨床操作技能、工作作風、成就導向等12個二級指標以及臨床專業(yè)知識、體格檢查能力、創(chuàng)新思維能力等55個三級指標，具體見表3。

3討論

第9篇：職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵范文

關鍵詞：中國制造2025；技術素養(yǎng)；高職教育；人才質(zhì)量

作者簡介：吳倩（1975-），女，江蘇蘇州人，蘇州職業(yè)大學副教授，研究方向為高職教育課程；程宜康（1956-），男，江蘇宜興人，蘇州職業(yè)大學教授，研究方向為高等院校教學管理、職業(yè)教育課程論。

基金項目：江蘇省高等教育教改研究重點課題“技術素養(yǎng)導向的技術應用型人才培養(yǎng)研究與實踐”（編號：2013JSJG095），主持人：程宜康。

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）06-0010-05

令全國高等教育和職業(yè)教育界矚目的《中國制造2025》將人才為本作為重要的戰(zhàn)略方針提出，提出要“堅持把人才作為建設制造強國的根本，建立健全科學合理的選人、用人、育人機制，加快培養(yǎng)制造業(yè)發(fā)展急需的專業(yè)技術人才、經(jīng)營管理人才、技能人才”，要“建設一支素質(zhì)優(yōu)良、結構合理的制造業(yè)人才隊伍”。教育部《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2015-2018年）》也提出要使“技術技能人才培養(yǎng)質(zhì)量大幅提升；…應用技術研發(fā)能力和社會服務水平大幅提高；…服務中國制造2025的能力顯著增強”。提高技術人才質(zhì)量已成為我國實現(xiàn)從制造大國向制造強國邁進的基本前提，也成為了我國所有高職教育院校今后內(nèi)涵建設的重要目標，但是如何真正擺脫高職教育界普遍存在的浮躁、浮華、急功近利的教育教學改革，我們需要通過《中國制造2025》客觀冷靜地認識自身的人才培養(yǎng)質(zhì)量問題、原因，并尋找到提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的方向和目標。本文試圖從一個很少被重視的視閾――技術素養(yǎng)，討論高職教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量問題。

一、中國制造2025的高職教育認識

（一）質(zhì)量――中國制造2025的核心問題

產(chǎn)品質(zhì)量是我國制造業(yè)長期不能解決的問題，產(chǎn)品質(zhì)量不高始終是我們不能成為制造強國的老大難問題，老百姓不相信國貨原因之一也是質(zhì)量問題，產(chǎn)品質(zhì)量不好引起的商業(yè)糾紛造成的國家、企業(yè)、個人經(jīng)濟損失十分巨大。既然質(zhì)量問題如此嚴重，除了我們的技術水平與國際先進水平還有差距，恐怕人是最為核心的因素。正如日本一位企業(yè)家在對中國制造企業(yè)考察后所說，他并不恐懼中國制造業(yè)的快速發(fā)展，因為中國企業(yè)的員工的技術素質(zhì)目前還未能超過日本企業(yè)的員工。德國人也認為“人的質(zhì)量是一切產(chǎn)品質(zhì)量的基礎，也就是說一個國家制造的產(chǎn)品質(zhì)量就是這個國家人民素質(zhì)的反映”。中航工業(yè)成飛董事長總經(jīng)理王廣亞曾對我國企業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀作過這樣的評論：我們一些企業(yè)員工有著許多“不良習慣”――陋習，如在技術管理方面，技術工作不實事求是地做記錄，“校對”不經(jīng)審核就簽字，檢驗不按程序和質(zhì)量要求檢查隨便蓋章，管理按“領導指示”而不按規(guī)章程序辦事。企業(yè)技術工作人員質(zhì)量意識極其淡漠，不追求完美，不用數(shù)據(jù)說話，不精益求精，比如經(jīng)常掛在口頭的“差不多”、“大概”、“估計”、“可能”，等等，一些技術人員工作只憑自己想象自由發(fā)揮，所謂的“有才”只是憑經(jīng)驗操作，這些都是造成產(chǎn)品質(zhì)量不高的來自從事管理和生產(chǎn)的技術人員主觀因素。

產(chǎn)品質(zhì)量有廣義質(zhì)量和狹義質(zhì)量之分，狹義質(zhì)量是指產(chǎn)品（工程）的質(zhì)量，廣義質(zhì)量除了實體質(zhì)量以外，還包括形成實體質(zhì)量的工作質(zhì)量（過程）。德國企業(yè)始終認為“產(chǎn)品制造本身的質(zhì)量才是產(chǎn)品質(zhì)量的根本要素”，因此實體質(zhì)量又在根本上取決于工作質(zhì)量，即取決于決定工作過程中的工程技術人員的質(zhì)量，或者說取決于工程技術人員個體的技術素養(yǎng)，而個體的技術素養(yǎng)又是被我們的質(zhì)量文化內(nèi)涵所確定和內(nèi)化。從我國許多企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量不高的現(xiàn)象看質(zhì)量深層次問題，主要還是在于我們的質(zhì)量文化問題，從某種意義上說，我國仍然處于從農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉變的過程中，而現(xiàn)代工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的最重要的區(qū)別之一在于其質(zhì)量文化。

現(xiàn)代企業(yè)質(zhì)量文化是由現(xiàn)代工業(yè)文明所決定的，現(xiàn)代企業(yè)的特征包括：機器與機器系統(tǒng)及其自動化；分工精細、協(xié)作關系復雜、嚴密；生產(chǎn)過程高度的比例性、均衡性、適應性、連續(xù)性；生產(chǎn)社會化程度高，等等。從總體上看，農(nóng)業(yè)社會的勞動基本上是自由、散漫和隨性的，因此“差不多”、“大概”、“估計”、“可能”就作為了產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量的“可測量”性。而現(xiàn)代工業(yè)（文明）社會的企業(yè)質(zhì)量文化在各個方面、各個層次上都顯示出其不同于農(nóng)業(yè)（手工業(yè)）文明的質(zhì)量文化，現(xiàn)代企業(yè)的特征決定了它的質(zhì)量文化特點。按照質(zhì)量文化的物質(zhì)、制度、行為、精神等四個層級看，其主要特點在于：一是在物質(zhì)層面，工業(yè)社會的企業(yè)機器和設備的技術與工藝的復雜程度高，產(chǎn)品生產(chǎn)和質(zhì)量保障所依賴的技術更多、更復雜，各種技術之間的關聯(lián)性要求技術人員具有更廣泛的知識和能力。二是在制度層面，由于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)高度秩序化（程序化）、標準化，因此不同崗位工作的服從與協(xié)作成為企業(yè)員工基本的制度性要求；三是在行為層面，工業(yè)化生產(chǎn)的自動化一方面減輕了員工的肢體性勞動，但是并未減輕其思維性工作，反而是要求觀察、判斷和動作更為細致、精準。四是在精神層面，這是質(zhì)量文化的核心，優(yōu)秀的質(zhì)量文化是人本位的，一切技術都是人創(chuàng)造的，但更是為人所服務的，因此技術除了滿足人功能性需求，并使人真正安全、方便地使用技術和享受技術，還要讓人感受到藝術的愉悅，所以好的技術工作者一定是追求極致、完美，一定需要藝術的理解和創(chuàng)造。

（二）質(zhì)量――高職教育人才培養(yǎng)再認識

如果我們說產(chǎn)品的高質(zhì)量取決于企業(yè)的質(zhì)量文化，那么一個企業(yè)的質(zhì)量文化就是由企業(yè)的全體成員的素質(zhì)所決定的。在一定意義上說，德國企業(yè)的質(zhì)量文化源于德國民族的哲學傳統(tǒng)――“講求邏輯、追求完美、追求徹底性”，他們的企業(yè)員工在工作中正是體現(xiàn)了這樣的傳統(tǒng)所決定的工作特征，這樣的哲學傳統(tǒng)同樣也在他們的職業(yè)技術教育中得以體現(xiàn)。我們雖然看到了德國職業(yè)教育對高水平德國制造的貢獻，或者說看到了他們職業(yè)教育的形式，但是否真正深入地認識到他們在教學實施（行為）層面的“講求邏輯、追求完美、追求徹底性”，即關于職業(yè)技術教育在技術哲學、技術文化和技術傳統(tǒng)等更多視角的深層次認識和理解。因此，我們是否應該通過更加“邏輯”地認識技術教育的目標、過程，通過更加追求教學目標的“完美”和過程的“徹底性”，以此真正地認識技術教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量描述――技術學習者的技術素養(yǎng)。

二是質(zhì)量內(nèi)涵的工作過程形而下的認識。我國高等職業(yè)技術教育人才培養(yǎng)目標的一般框架是能力、知識、態(tài)度，但是，高職技術人才質(zhì)量的重要標志是智力技能和文化能力，所以高職技術人才的能力描述需要強調(diào)其智力技能和文化能力。因此，我們在技術素養(yǎng)內(nèi)涵描述時，將能力分解為技術思維力、技術行為力和技術文化能力，其中技術思維力和技術文化能力才是高職技術人才的核心能力，更是技術素養(yǎng)的核心要素。特別需要指出的是，技術思維力和技術文化能力更多的是體現(xiàn)于形而下，并不能夠簡單地從技術工作的顯性的行動體系中給予描述。從軟勞動理論看，技術素養(yǎng)的技術思維力訓練是提升勞動者“勞動軟率”的必須，特別是在現(xiàn)代信息技術條件下勞動工具的“軟化”，以純意識要素的智力、思維活動為特征的“軟勞動”，相對以物質(zhì)（硬）要素的機械、動作活動為特征的硬勞動，其“勞動軟率”要求更高。另外，在對技術素養(yǎng)內(nèi)涵進行描述時，考慮到概念范疇的一致性，以及結構模型的可識別性，技術文化能力不是作為獨立的技術素養(yǎng)維度，而是將其作為技術文化維度的內(nèi)涵來認識，但是這并不妨礙我們通過技術素養(yǎng)內(nèi)涵來認識高職技術人才質(zhì)量的本質(zhì)特征。

三是質(zhì)量價值的認識。從技術哲學思考出發(fā)，筆者認為技術價值觀教育在我們的高等職業(yè)技術教育實踐中是被忽視的，技術的價值觀是技術文化的核心，技術價值觀也必然成為技術文化的核心。在今天，技術的價值（特別是關于人文的）在技術哲學中已經(jīng)成為最受關注的哲學話題，也是美國提出技術素養(yǎng)的主要背景，因此，技術素養(yǎng)本身無法缺省技術價值觀。另外，技術價值觀也是質(zhì)量文化的重要內(nèi)涵，用質(zhì)量文化的思維看技術及其產(chǎn)品的質(zhì)量，不能沒有人本位和藝術的審美和追求。相應的，高職技術人才培養(yǎng)的質(zhì)量理解無法離開技術價值的土壤――技術文化，也就是說技術人才的質(zhì)量需要放入技術文化的廣闊視閾，才能真正顯示出質(zhì)量價值的全部意義。盡管文化是一個復雜而寬泛的概念范疇，將技術文化作為一個技術素養(yǎng)的維度來認識技術素養(yǎng)，并作為高職技術人才培養(yǎng)質(zhì)量價值意義建構的載體，筆者認為是有意義的必要的也是可行的。

三、基于技術素養(yǎng)養(yǎng)成的高職人才培養(yǎng)質(zhì)量提升

（一）基于隱性工作過程的技術素養(yǎng)養(yǎng)成

隱形工作過程是相對于顯性工作過程而言的，顯性工作過程就是“在產(chǎn)品過程中為完成某具體產(chǎn)品目標，按照規(guī)定的顯性程序進行的工作過程”。其工作的過程是被程序化的（可顯性描述的），體現(xiàn)了工作過程的工作意義，此外，工作的產(chǎn)物是物化的，即可以被具化地描述。與此相應的隱形工作過程我們定義為“在具體職業(yè)技術工作情境中，為完成工作目標而進行的思維過程和知識應用過程”。這一定義強調(diào)了“工作過程”的思維性學習意義，其中的關鍵詞是“工作”、“思維”、“應用”，其中“工作”表征了真實情境的學習意義，“思維”表征了學習行為的心理特征意義，“應用”表征了工作的智力“產(chǎn)物”意義。特別需要指出的是，在學校的課程學習系統(tǒng)中，個體的“隱性工作過程”是沒有被“程序化”規(guī)定的，即不可被工作“序化”。

引入隱性工作過程概念是為了能夠讓我們對技術素養(yǎng)的技術思維力訓練確定一個策略依據(jù)，在技術工作的實際情形中，技術思維是一種隱性的工作狀態(tài)，如何將這樣的一種技術思維能力訓練體現(xiàn)在實際的教學過程之中，除了要依賴顯性工作過程的程序性學習，更是需要一定的學習策略來獲得技術思維訓練，使得技術素養(yǎng)能夠得到實實在在的養(yǎng)成，為此筆者曾從工程技術心理學的角度，提出過“過程”、“整合”、“記憶”、“聯(lián)系”、“轉換”、“情境”等六種學習策略，由于篇幅所限，在本文中不再詳細論述[2]。

（二）基于技術認知與技術美學的技術文化課程

我國目前高職院校開始通過行指委或由院校自行制定專業(yè)（教學）標準，其基本框架主要是基于崗位工作所需要的能力、知識、素質(zhì)（素養(yǎng)），以課程為單位展開描述。但是，高等職業(yè)技術教育不等于只是關于職業(yè)工作的教育，這一點尤為重要，由于我國的（基礎）教育傳統(tǒng)不重視技術教育課程，國民普遍輕技重“文”，全民技術素養(yǎng)不高，學生的技術認知與技術美學能力不夠，等等，這些都是造成職業(yè)技術教育人才培養(yǎng)的技術學習質(zhì)量不高――技術素養(yǎng)不高的重要原因之一。即使是接受技術教育的學生，也是重技術的“工作”，輕技術素養(yǎng)的養(yǎng)成，高職院校的課程體系在“突破”了傳統(tǒng)三段式后，又被形而上的“工作過程”遮蔽了技術文化的豐富內(nèi)涵，更是缺少了關于技術認知和技術美學的學習內(nèi)容和相應的訓練。如何通過在課程體系設計和技術課程內(nèi)容設計中增加關于技術認知和技術美學等的考量，對學生技術素養(yǎng)養(yǎng)成具有重要意義。

筆者在對高校教師和企業(yè)技術人員的技術素養(yǎng)問卷調(diào)查中，有83%的人選擇“對于技術的興趣是出于技術的實用”，只有48%的人同時選擇了“技術的精致與完美需要人文和藝術的理解”，這一數(shù)據(jù)在一定意義上反映了我們技術教育工作者和企業(yè)工程技術人員的技術文化（技術認知、技術美學）認識的現(xiàn)狀。其實人類技術發(fā)展史表明，技術和藝術從來就是孿生的，杰姆斯?伽略特就認為“對于一個設計，功能完備是基本的，但‘漂亮’也是非常重要的，一個設計能否吸引人們的目光，是否令人樂于體驗，均決定了它的美學要求”[3]。顯然在我們的高等技術教育對技術美學這一教學目標是不夠重視的，同樣的技術人文的關注更是缺少。

上海電機學院曾就是否需要在通識教育課程中增加有關技術哲學、技術倫理學等內(nèi)容，在學生中進行調(diào)研，“有60%的同學認為沒有必要，認為這類課程是浪費時間，不如將時間與精力放在考證上”。因此提出要在高等（職業(yè)）技術教育的人才培養(yǎng)中注重技術素養(yǎng)養(yǎng)成的“隱性課程”，例如在實驗實訓場所營造技術文化環(huán)境（企業(yè)質(zhì)量管理環(huán)境），以及開設技術通識類課程，要“避免學生形成急功近利的浮躁心理，過意追求技術知識與能力的外在體現(xiàn)，將職業(yè)證書的考取與內(nèi)在技術精神的養(yǎng)成統(tǒng)一起來”[4]。荊筱槐也認為“我國高等職業(yè)教育的技術教育理念應立足于技術技能的掌握、技術人文性的認知和技術文化的傳承”，提出高職院校需要開設如技術史課程等技術文化類課程[5]。

（三）基于企業(yè)質(zhì)量文化的實踐教學質(zhì)量評價

實踐教學是高等職業(yè)技術教育實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的重要過程，實踐教學課時必須超過50%已成為評估高職人才培養(yǎng)的重要指標，但是遺憾的是很難對實踐教學的質(zhì)量進行有效的評價。在一定意義上說，實踐教學的質(zhì)量才是衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的最重要內(nèi)涵，學習者的技術素養(yǎng)應該在實踐教學的過程中獲得養(yǎng)成性的訓練，并根據(jù)實踐教學的技術素養(yǎng)目標給予必要的評價。如何在實踐教學的目標和策略設計中體現(xiàn)技術素養(yǎng)的養(yǎng)成性訓練，確保實踐教學質(zhì)量，學校需要通過認識、理解現(xiàn)代企業(yè)質(zhì)量文化，并將質(zhì)量文化中精神、行為與制度層面的要素融于學校的實踐教學目標與評價之中。學校不僅要將細致、精準、極致、完美、秩序、標準、服從、協(xié)作等作為實踐教學的質(zhì)量要求，更要在教、學、做的各個教學環(huán)節(jié)中盡可能的可描述（量化）、可追溯、可評價。另外，擔任實踐教學指導的教師自身的技術素養(yǎng)是決定學生技術素養(yǎng)養(yǎng)成的關鍵，由于學校教師大都不是來自于企業(yè)，對技術素養(yǎng)的理解和認識還很不夠，甚至自身的技術素養(yǎng)都很低，因此，對教師下企業(yè)實踐，必須提出技術素養(yǎng)的要求，在企業(yè)中感受質(zhì)量文化，自覺實踐質(zhì)量文化，并將企業(yè)質(zhì)量文化的好理念、好做法運用到學校實踐教學的環(huán)境創(chuàng)設、實踐教學模式設計和質(zhì)量評價之中。

今天的高職教育需要暢想未來，需要教育創(chuàng)新，但更需要關注當下，思考不足，技術技能人才培養(yǎng)質(zhì)量并不一定能夠用“特色”來實證，也不是靠質(zhì)量“工程”的運動式建設“打造”出來的，特別是高職技術技能人才培養(yǎng)質(zhì)量除了需要用“工作過程”來描述，是否更需要通過技術素養(yǎng)養(yǎng)成來證實人才培養(yǎng)質(zhì)量？為此，我們需要更多的關于技術技能人才質(zhì)量的嚴謹?shù)膶W術研究，以及在人才培養(yǎng)實踐中透過技術工作的表象，探索更深層次的技術素養(yǎng)要求，把建立技術素養(yǎng)教育目標作為高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的重要，進一步優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，在教學實踐中運用更多、更好的有助于技術素養(yǎng)養(yǎng)成的教學策略和教學模式。

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