基礎(chǔ)教育問題及思考精選(九篇)

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第1篇：基礎(chǔ)教育問題及思考范文

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；差生；教師；家長

一、從教師和家長維度分析“差生”怎么來

隨著我國物質(zhì)條件和精神文明的提高，越來越多的家庭開始關(guān)注教育問題。孩子的教育已經(jīng)成為一個(gè)家庭的核心。但是隨之而來的便是“攀比”之風(fēng)。在我國應(yīng)試教育制度下，學(xué)業(yè)成績(jī)也成為這股“攀比”之風(fēng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)試教育被理解成以排名和分?jǐn)?shù)為目的的教育。

故筆者認(rèn)為，在我國基礎(chǔ)教育中存在著一種隱性的“謀殺”，而被“謀殺”的人就是所謂的“差生”，“兇手”就是教師和家長。

應(yīng)試教育雖然有一些弊端，但其本身是并無問題的，由于社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)因素、人為因素等將應(yīng)試教育的弊端擴(kuò)大化，進(jìn)而人為地將應(yīng)試教育的主要目的變?yōu)榱艘耘琶头謹(jǐn)?shù)為目的的教育。根據(jù)加德納的多元智能理論，個(gè)體與個(gè)體之間本生存在著差異，那

么，在現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育中，總有那么一些孩子在初級(jí)階段或者是中期階段無法適應(yīng)現(xiàn)階段的教育制度，尤其是評(píng)價(jià)制度，有些甚至無法適應(yīng)教師的教學(xué)方式。所以，在學(xué)校教育中無法適應(yīng)的這些孩子被老師貼上了“差生”的標(biāo)簽。孩子在被貼上這樣的標(biāo)簽之后，家長緊接著也會(huì)給孩子判“不爭(zhēng)氣、沒出息、笨、不聽話……”等刑。這樣教師和家長就不謀而合地一起策劃并執(zhí)行著這一場(chǎng)對(duì)所謂“差生”的“謀殺”。

二、“差生”真的“差”嗎

根據(jù)全國少工委統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段我國現(xiàn)有的3億多中小學(xué)生中被貼上這樣標(biāo)簽的孩子占所有學(xué)生總數(shù)的六分之一，也就是將近五千萬的學(xué)生，相當(dāng)于一個(gè)法國或者是十個(gè)瑞士的人口，這個(gè)數(shù)字反映出一個(gè)現(xiàn)實(shí)的教育問題。那么所謂的“差生”是真的差嗎？這些孩子到底差在哪里？一些研究者對(duì)這部分孩子做過的調(diào)查研究得出：首先，這些孩子的“體”不差，大部分的孩子雖然學(xué)業(yè)成績(jī)不優(yōu)秀，但是活潑好動(dòng)。其次，這些孩子的“智”不差，這部分孩子的智力水平在正常水平或者是超過正常水平的范圍內(nèi)，他們具備良好的智力條件，容易形成創(chuàng)造性思維；最后，這些孩子的“德”也不差，他們?cè)诎嗉?jí)中樂于助人，課下尊敬教師。所以，所謂的“差生”真的就差嗎？我認(rèn)為答案是否定的。所謂的“差生”是人為制造出的產(chǎn)物。那么這些孩子究竟差在哪里呢？錢學(xué)森老先生將這部分孩子定義為后進(jìn)生是很恰當(dāng)?shù)?。這部分孩子不是差，他只是就某一知識(shí)或是制度而言比較后進(jìn)而不是不進(jìn)的學(xué)生。從這一層面上，我認(rèn)為這里的差應(yīng)該理解為差異。這些孩子只是由于個(gè)體自身的差異性，所以不適應(yīng)這樣的評(píng)價(jià)制度或者是教學(xué)方法。而家長和教師之所以會(huì)“謀殺”這一部分孩子，是由于教師和家長對(duì)“差生”的理解以及固守于應(yīng)試教育下的教育觀念所導(dǎo)致的。

三、“差生”為什么差

孩子由于不適應(yīng)這樣的評(píng)價(jià)制度，但是往往教師和家長的教育觀念就是奔著如何讓孩子適應(yīng)應(yīng)試教育去的。就好比醫(yī)生和病人一樣，如果病人得的是B這種病，而醫(yī)生卻偏偏給病人開治療A病的藥，結(jié)果只能是不僅病沒有治好，而且還加速了病人的死

亡。當(dāng)然，醫(yī)生的出發(fā)點(diǎn)是好的，他想治好病人，想挽救病人的生命，只是可能由于對(duì)病理認(rèn)識(shí)的不透徹，所以開錯(cuò)藥。在教育中也一樣，教師和家長扮演的是醫(yī)生的角色，而所謂的“差生”扮演的就是病人的角色，病人需要的是對(duì)癥下藥，而往往在教育中教師和家長都忽略了這個(gè)問題，一味地以孩子不適應(yīng)的方式要求孩

子，以孩子無法接受的方式逼迫孩子。根據(jù)馬斯洛的需要層次以及皮亞杰的發(fā)展階段理論，這個(gè)時(shí)期的孩子具有很多的優(yōu)秀品質(zhì)，他需要被認(rèn)可、被鼓勵(lì)、被尊重，獲得歸屬感和成就感。我們需要在這個(gè)時(shí)期不斷地強(qiáng)化孩子們優(yōu)秀的、積極的品質(zhì)并去克服那些不良的品質(zhì)。但是這部分孩子所存在的優(yōu)秀品質(zhì)是被忽略了的。這樣日積月累，孩子的自信心以及自尊心受到了傷害，創(chuàng)造性以及個(gè)人興趣受到抑制。漸漸地就形成了習(xí)得性無助，自己承認(rèn)自己就是“差生”，進(jìn)而變本加厲地做好這一個(gè)大家給他定位的角色。在這漫長的過程中，教師潛移默化地和家長聯(lián)手扼殺了孩子的天性，一起“謀殺”了這一部分被定義為“差生”的孩子。

四、我們?cè)趺礃涌创安钌?/p>

我們應(yīng)該怎么樣看待“差生”問題呢？我認(rèn)為，首先，教師和家長都應(yīng)該樹立正確的教育觀念。教師和家長都應(yīng)該具備教育的目的在于超越性這樣的教育觀念，也就是說，教師和家長都應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和教會(huì)學(xué)生超越自己，幫助每一個(gè)學(xué)生挖掘自己的潛能，不管他是否適合應(yīng)試教育下的評(píng)價(jià)制度。其次，正確看待孩子的差異性，理解孩子的差異性。每個(gè)孩子都有一定的可塑性，只是存在一定的差異，教師和家長都應(yīng)當(dāng)做到新課程改革所倡導(dǎo)的那樣，面向全體學(xué)生。最后，我認(rèn)為，教師和家長之間應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系，建立一定的體系，相互溝通，共同幫助孩子發(fā)展其個(gè)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞國良.美國學(xué)者的差生問題研究綜述[J].比較教育學(xué)，1995（6）.

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[3]靳玉樂.現(xiàn)代教育學(xué)[M].成都：四川教育出版社，2006.

第2篇：基礎(chǔ)教育問題及思考范文

多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和教學(xué)對(duì)象（學(xué)生）等各方面的特點(diǎn)，通過教師精心備課，設(shè)計(jì)、探索、合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與教學(xué)方法相結(jié)合，共同運(yùn)用于教學(xué)全過程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。多媒體集文字、聲音、圖像、動(dòng)畫、視頻為一體，容量大，形象性和趣味性比較強(qiáng)，而且可以幫助教師合理地調(diào)控課堂教學(xué)時(shí)間，為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)提供互動(dòng)空間，為初中語文教學(xué)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的主體地位得以真正確立，使自主學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)得以真正實(shí)現(xiàn)，使終身教育和學(xué)習(xí)社會(huì)化成為可能，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

語文教師將傳統(tǒng)的教學(xué)方式與現(xiàn)代化技術(shù)手段結(jié)合起來，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，其挑戰(zhàn)的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他科目。不同于數(shù)理化等多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)可以格式化、定義化、程序化的模式，相反，語文教師應(yīng)盡量避免這些情況在進(jìn)行語文多媒體教學(xué)時(shí)可能帶來的不良反應(yīng)。在相關(guān)的教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為應(yīng)注意到以下幾點(diǎn)。

1 精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程

教師在備課時(shí)要注重教材與學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，注重選用不同的教學(xué)媒體和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而給他們提供更多直觀形象的審美對(duì)象，幫助學(xué)生更快捷地掌握學(xué)習(xí)方法，讓他們尋找到正確的學(xué)習(xí)途徑。備課的方法和形式也從傳統(tǒng)意義上的“備課”中走了出來，它更注意改變備課本身的方式，注意從改革課堂教學(xué)的目的出發(fā)改變備課的方式。多媒體備課就是結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行備課改革的一種。如在課堂教學(xué)中播放錄音或影視圖像，播放前、播放中、播放后要進(jìn)行哪些工作，或什么時(shí)候播放什么，放在哪個(gè)環(huán)節(jié)播放，以及要綜合運(yùn)用哪些媒體，使其有機(jī)結(jié)合，教師都要事先精心設(shè)計(jì)安排，全面考慮，恰當(dāng)組合，以保證教學(xué)效果。特別是所采用的電教媒體，應(yīng)是整體性、科學(xué)性、藝術(shù)性和技術(shù)性的統(tǒng)一結(jié)合。另外，在使用多媒體教學(xué)時(shí)，教師要給學(xué)生留下創(chuàng)造性思維發(fā)展的空間。為了使多媒體教學(xué)不束縛學(xué)生的思維，教師在制作多媒體課件時(shí)，還要設(shè)計(jì)一些開放性的問題供學(xué)生探討，啟發(fā)學(xué)生積極地思考，開拓思維空間，發(fā)展他們的思維能力。所有這些都要求語文教師更加重視備課，因?yàn)橹挥芯膫湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，才能發(fā)揮多媒體的教學(xué)效果，才能更好地進(jìn)行語文教學(xué)。

2 將多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相

結(jié)合

運(yùn)用多媒體教學(xué)一定要注意不能完全摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師所表現(xiàn)出來的聽、說、讀、寫方面的基本功，以及教師對(duì)文章的感悟、理解后表現(xiàn)出的一顰一笑，都將永遠(yuǎn)是教師言傳身教的好材料。在教學(xué)過程中有些內(nèi)容其實(shí)是不必要進(jìn)入課件的，比如說教學(xué)目標(biāo)、生字詞及相關(guān)解釋等教學(xué)任務(wù)，完全可以在學(xué)生熟悉課文的同時(shí)完成；有些需要補(bǔ)充介紹與講解的文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)則應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，一目了然，便于學(xué)生做筆記，切不可一味將大容量的文字資料盡數(shù)搬上屏幕，以至于看上去密密麻麻，當(dāng)教師講課時(shí)由于課時(shí)安排的限制，往往一讀而過時(shí)，學(xué)生仍在費(fèi)勁地辨認(rèn)并判斷所需攫取的有效信息，更遑論來得及做筆記。在這種情況下，教師聲色俱佳的論述更能給學(xué)生留下深刻的印象。因此，教師在掌握現(xiàn)代化教學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，千萬不能忽視自身綜合素質(zhì)的提高。一口風(fēng)趣得體的語言，一手工整大方的粉筆字，一幅清晰流暢的簡(jiǎn)筆畫，都將給學(xué)生留下極其深刻的印象。只有做到現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方式相結(jié)合，教學(xué)才能相得益彰，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式培養(yǎng)的是僵化的思維定勢(shì)，它桎梏著學(xué)生的創(chuàng)造力。而多媒體在語文課堂的運(yùn)用，能全方位地、多元化地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、動(dòng)覺，多層次地引導(dǎo)思維發(fā)散、拓寬思維境界、引發(fā)發(fā)散性思維，使思維的廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、敏捷性等方面得到訓(xùn)練，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)出良好的學(xué)生素質(zhì)，達(dá)到教育的最終目標(biāo)。把現(xiàn)代信息技術(shù)引進(jìn)中學(xué)語文課堂，是中學(xué)語文教學(xué)的革新，只要在語文課堂中把握多媒體使用的科學(xué)性、合理性，就一定能提高語文教學(xué)效率。當(dāng)然，任何事物都有長短利弊，多媒體教學(xué)也不例外。再加上它還是一種新的教學(xué)手段，對(duì)它的性能了解得還不很清楚，駕馭起來難免會(huì)不順手。所以不要因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)中出現(xiàn)過偏漏失誤，就一概予以否定，進(jìn)而因噎廢食，棄之不用，而應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中多學(xué)習(xí)、多探索、多思考，揚(yáng)長避短，想方設(shè)法使它切實(shí)、有效地服務(wù)于教學(xué)。

3 教師必須加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)和審

美教育意識(shí)

現(xiàn)代科技的出現(xiàn)帶給教育許多的有利的條件，但這并不意味著讓教師有條件偷懶，認(rèn)為一次性完成課件制作后，只需動(dòng)動(dòng)手指就可以完成好教學(xué)任務(wù)。多媒體教學(xué)給教師提供廣闊的創(chuàng)新空間的同時(shí)，對(duì)教師提出更多的挑戰(zhàn)。

古人講“精通琴棋書畫”，作為現(xiàn)代語文教師，僅僅精通專業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。每制作一個(gè)課件，都要設(shè)計(jì)畫面、圖案、藝術(shù)字等，還要配上輕音樂，這就要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)要有創(chuàng)新意識(shí)，更要求教師有一定的音樂素養(yǎng)、美術(shù)素養(yǎng)，才能在課堂上揮灑自如，避免生搬硬套給學(xué)生帶來更多的疑惑。

語文教育與審美教育之間的密切關(guān)系是不用多言的，語文教師一般都具有較強(qiáng)的審美教育意識(shí)，但在多媒體課件設(shè)計(jì)中還應(yīng)該有所加強(qiáng)。比如，時(shí)下語文多媒體課件制作者往往不太注意對(duì)背景的設(shè)置，也有些課件作品會(huì)走向另一個(gè)極端。曾經(jīng)有一制作者在設(shè)計(jì)《愛蓮說》時(shí)直接將一幅荷花圖搬上屏幕作背景，花哨的背景導(dǎo)致打上去的文字很難辨識(shí)得清。雖然這只是個(gè)別現(xiàn)象，但從中也體現(xiàn)了語文教師在有些細(xì)節(jié)方面的審美意識(shí)不到位。從另一個(gè)方面來說，教師可以通過設(shè)置好背景，有機(jī)會(huì)請(qǐng)學(xué)生發(fā)表他們的意見，從而潛移默化地影響學(xué)生的審美意識(shí)。

在語文多媒體教學(xué)領(lǐng)域里，如果只滿足于現(xiàn)有的專業(yè)知識(shí)而忽略鉆研業(yè)務(wù)，培養(yǎng)綜合藝術(shù)修養(yǎng)，何以能強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育？大浪淘沙，終究不能在教育領(lǐng)域取得真正的成績(jī)。

語文多媒體課件為專業(yè)教師提供了一位可以信賴的幫手，但這個(gè)成效并非一蹴而就的，在正確認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的位置的同時(shí)，只有堅(jiān)持“實(shí)踐――認(rèn)識(shí)――再實(shí)踐――再認(rèn)識(shí)……以至無窮”的螺旋式上升的符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的道路，勇于進(jìn)取，不斷探索，揚(yáng)利去弊，才能讓多媒體這朵奇葩在語文園地里開花結(jié)果，讓語文多媒體教學(xué)折射出多彩的光芒。

參考文獻(xiàn)

[1]閆立欽.語文教育學(xué)引論[M].北京:高等教育出版社,1996.

[2]王國清.多媒體優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)現(xiàn)與模式探討[J].中小學(xué)電教,

第3篇：基礎(chǔ)教育問題及思考范文

關(guān)鍵詞 英語 閱讀教學(xué) 問題設(shè)計(jì) 思考

在初中英語教學(xué)中，閱讀教學(xué)已經(jīng)占主導(dǎo)地位，而關(guān)系到閱讀教學(xué)質(zhì)量，最為講究的首推提問設(shè)計(jì)。課堂提問，是一種教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，回答教師提出的問題，從而獲得新知識(shí)的方法，是課堂教學(xué)使用率最高的一種教學(xué)手段。教師提問設(shè)計(jì)的得體、精巧，能把學(xué)生引入“問題情境”，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)和閱讀的欲望，培養(yǎng)他們表達(dá)的興趣和習(xí)慣，引導(dǎo)他們積極思考，促使他們掌握知識(shí)發(fā)展智力；能充分地激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生通過獨(dú)立思考獲取知識(shí)，積極探索，智力活動(dòng)的積極性得到充分調(diào)動(dòng)，對(duì)發(fā)展學(xué)生的英語語言表達(dá)能力能起到極大作用。在英語閱讀教學(xué)的問題設(shè)計(jì)中，教師要注意提問的質(zhì)量；提的問題要明確具體，要有啟發(fā)性，難易適度，能為學(xué)生所理解，符合學(xué)生的水平，使學(xué)生有思路可循，而不能含糊不清，模棱兩可；提問要有訓(xùn)練思維能力的價(jià)值，學(xué)生不動(dòng)腦是回答不下來的，但經(jīng)過努力，是一定能答出來的；提問對(duì)象要普遍，對(duì)不同性質(zhì)不同程度的問題要適當(dāng)?shù)刈尣煌潭鹊膶W(xué)生回答；問題與問題之間，在內(nèi)部聯(lián)系上要相互銜接，首尾相連，層層深入；問題設(shè)計(jì)要有計(jì)劃性，要全面安排提問內(nèi)容，不能信口開河。據(jù)此，教師在問題設(shè)計(jì)時(shí)，要精心組織，甚至對(duì)某一個(gè)問題學(xué)生可能有的幾種回答；對(duì)于學(xué)生這種或那種回答怎么引導(dǎo)，怎么分析，怎么有意識(shí)訓(xùn)練學(xué)生能力等，都要在事先有所估計(jì)，有所考慮。目前，英語閱讀教學(xué)中的課堂提問，普遍存在“三多三少”的現(xiàn)狀，即一問一答多，獨(dú)立思考少；尖子生回答多，中下游學(xué)生回答少；直接給答案多，分析過程少。筆者根據(jù)自己的英語教學(xué)實(shí)踐，就提問設(shè)計(jì)談幾點(diǎn)看法。

一、提問要誘發(fā)學(xué)生興趣

如果我們教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)過于淺顯，或過于簡(jiǎn)單、容易，學(xué)生就 可以幾乎不動(dòng)腦筋回答，一哄而上或脫口而出，這只是一種很表面化的“積極”與“熱鬧”，實(shí)際上學(xué)生思維 仍停留在低級(jí)、單一的水平，不利于學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)問題應(yīng)該在學(xué)生現(xiàn)有邏輯思維的 水準(zhǔn)下，換換角度，換換說法，凡問必曲，培養(yǎng)學(xué)生興趣，發(fā)展學(xué)生智力，努力學(xué)好英語。

二、提問設(shè)計(jì)要“巧”

在英語閱讀教學(xué)的提問設(shè)計(jì)中，教師對(duì)題型的研究，顯得十分重要。因?yàn)閺目v向 看，它必須考慮因課堂教學(xué)流程中各個(gè)時(shí)機(jī)、環(huán)節(jié)的不同而不同；從橫向看，則要依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際有 所區(qū)別。如此縱橫交織，就必須用多種提問方式來體現(xiàn)不同的教學(xué)功能，才能適應(yīng)提問的運(yùn)行機(jī)制。這就要求 教師匠心獨(dú)運(yùn)，在“巧”字上下功夫。一般地說，①要采用多種提問方式，如投石激浪式、選擇比較式、填充 補(bǔ)續(xù)式、追蹤探因式、檢查整理式等。②要講究操作調(diào)控方式。要注意提問的時(shí)機(jī)、提問的對(duì)象、提問的方式 、答問的評(píng)價(jià)等。③要防止提問可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。提問忌深、忌偏、忌全、忌淺、忌濫。④要講究提問的 邏輯：?jiǎn)栴}要合理，問域要適度，概念要清楚，表達(dá)要明確，答案要未知。在英語教學(xué)中，提問設(shè)計(jì)的“巧” ，越來越顯出其重要作用，既能節(jié)省教學(xué)時(shí)間，又能提高教學(xué)質(zhì)量，此法必須持之以恒。如在教學(xué)《The Grea tGreen Wall》（Lesson 74 in Junior BookⅢ）一課時(shí)我們所作的問題設(shè)計(jì)

①What does the Great Green Wall mean？

②What does the Great Green Wall do？

③Why was the Great Green Wall built？

④What should we do after reading this passage？應(yīng)該說是“巧”的：?jiǎn)枹購恼n文內(nèi)容本身提出問題，投石問路，照顧到了大部分學(xué)生的情緒；問②在問①基礎(chǔ)上更進(jìn)一層，因?yàn)橛袉枹黉亯|，學(xué)生已嘗到甜頭，感 到學(xué)有奔頭；問③承前追蹤，探求因果，使提問跌宕有致；問④向縱深處又作探索，要學(xué)生去“跳一跳”摘到 果子。如果教師在操作過程中能把握提問時(shí)機(jī)，掌握火候，啟發(fā)引導(dǎo)，那么，本課的教學(xué)重點(diǎn)就得到了落實(shí)，學(xué)生的閱讀能力就得到了又一次訓(xùn)練。

三、提問設(shè)計(jì)應(yīng)有“度”

第4篇：基礎(chǔ)教育問題及思考范文

1.正確把握語文課程的特點(diǎn)

新課程標(biāo)準(zhǔn)將語文學(xué)科的性質(zhì)明確定位為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，不但簡(jiǎn)明科學(xué)，而且高度概括了語文課程的最大特點(diǎn)，符合語文教學(xué)的實(shí)際。語文具有工具性，這是不言而喻的，因?yàn)槿祟惖囊磺兄R(shí)都是用語言文字來說明和表述的，如果沒有一定的語文功底，就不能看懂或理解不了知識(shí)的載體――各種書籍。所以語文是名副其實(shí)的基礎(chǔ)課，是一切學(xué)科的工具，沒有語文，就沒有其他學(xué)科。同時(shí)，人們思想學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)事物需要語言，交際需要語言，所以工具性的特征是顯而易見的。但是，語文不僅僅是一個(gè)工具，或者說不是一個(gè)死的工具，而是一個(gè)活的工具，這個(gè)工具的“活”，就在于它蘊(yùn)含著博大的文化歷史內(nèi)涵，凝聚著古往今來人類的豐富情感，是無數(shù)精英人物智慧的結(jié)晶，包含著民族精神、審美情趣、人生哲理等，是取之不盡、用之不竭的人文文化資源。這就是語文學(xué)科“人文性”的表現(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)語文是一個(gè)與人類智者對(duì)話的過程，是為每一個(gè)學(xué)生的現(xiàn)在及未來的精神生活打底的奠基工程。

根據(jù)語文課程的這些特點(diǎn)，語文教學(xué)必須重視學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)、審美情趣和價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。對(duì)于教師來說，語文教學(xué)是“師生平等對(duì)話”的一個(gè)過程，教師在這一過程中只是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。簡(jiǎn)言之，教材只是師生對(duì)話的話語文本，是一個(gè)中介，師生在共同作用于話語文本的過程中，互相促進(jìn)，共同提高。

2.閱讀教學(xué)遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)策略

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文章三者之間的交流，而作為主體的學(xué)生，由于年齡的差異，其生理、心理、語言能力、思維方式等方面表現(xiàn)出明顯的不同。因此，在閱讀教學(xué)的實(shí)踐中既要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，又要遵循語文閱讀教學(xué)的規(guī)律，選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)策略。只有這樣，才能實(shí)施有效教學(xué)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。下面我將以蘇教版語文八年級(jí)課文為例，闡述具體做法。

在語文閱讀教學(xué)的實(shí)踐中，特別是在學(xué)生參與閱讀的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來時(shí)，學(xué)生的思維就難以控制在一個(gè)基準(zhǔn)上，可能會(huì)出現(xiàn)“課堂非常熱鬧，效果卻不理想”的局面。因此，教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

2.1遵循“緊扣文章中心”的基本原則。凡是被選入新課標(biāo)下蘇教版教材中的課文，都是一些經(jīng)典文章，立意深刻，中心明確。作者為了闡明觀點(diǎn)，抒發(fā)感情，一定對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行了精挑細(xì)選，并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。對(duì)文內(nèi)的語言進(jìn)行了修辭煉句，對(duì)寫作手法和表達(dá)方式作出了獨(dú)具匠心的安排，而這些都是為表達(dá)文章的中心思想服務(wù)的。因此在閱讀過程中，師生都應(yīng)從作者的心理出發(fā)，揣摩作者的用意，體會(huì)作者的情感。例如：都德的文章《最后一課》，通過最后一課的生動(dòng)描述，反映了法國人民在遭到普魯士侵略以后所表現(xiàn)的深厚的愛國主義感情和對(duì)侵略者的仇恨。

2.2遵循“密切聯(lián)系生活實(shí)際”的原則。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注積極向上的情感和態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生在素質(zhì)教育階段，德、智、體、美全面發(fā)展。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)在《教學(xué)建議》中所指出的那樣：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)?！痹陂喿x教學(xué)實(shí)踐中，以欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品為出發(fā)點(diǎn)，提出“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的精妙，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這種“情感體驗(yàn)”和“有益啟示”，只有使學(xué)生將文章內(nèi)容與自己的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，才會(huì)產(chǎn)生思想共鳴，才會(huì)獲得真正對(duì)自己有意義的知識(shí)。

3.語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容的選擇要注重必要性和實(shí)用性

所謂語文知識(shí)，王榮生博士把它定義為應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的，關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。語文界普遍認(rèn)同的是語法、修辭、邏輯、文章（文藝）學(xué)知識(shí)。

語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不應(yīng)貪多求全，而應(yīng)以實(shí)用性和必要性為準(zhǔn)則進(jìn)行合理取舍――這些知識(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語文能力、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有積極作用。王榮生、韓雪屏編著的《初中語言知識(shí)新視點(diǎn)》對(duì)初中階段的語言知識(shí)進(jìn)行了全面的梳理，并歸納為18條：（1）漢語音韻與情緒的表達(dá)；（2）漢字的形體與意蘊(yùn)；（3）漢語數(shù)量詞的修飾性；（4）詞義與語義；（5）詞語的形象色彩；6）成語的理解與運(yùn)用；（7）言辭選擇與詞語變異；（8）比喻的探究；（9）對(duì)偶與對(duì)仗；（10）辭式的擴(kuò)展；（11）句子成分的應(yīng)對(duì)性與語序易位；（12）流水句與歐化句；（13）句式的選擇與變換；（14）句子的動(dòng)態(tài)分析；（15）復(fù)句系統(tǒng)與句群組造；（16）句子語氣類型；（17）語體的分類與滲透；（18）非語言因素的表意功能。這些整理看起來比較繁雜，操作起來有相當(dāng)?shù)碾y度，但對(duì)語文老師的教學(xué)實(shí)踐無疑有非常重要的借鑒價(jià)值。

第5篇：基礎(chǔ)教育問題及思考范文

《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》指出，中小學(xué)藝術(shù)教育是素質(zhì)教育課程體系的主體之一。其目標(biāo)是以審美為藝術(shù)教育主線，以學(xué)生才能和智力培養(yǎng)為中心，塑造心靈完美、品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。然而，我國基礎(chǔ)教育中美術(shù)教育的現(xiàn)狀卻不容樂觀。

首先是美術(shù)教育的教學(xué)模式不完善。美術(shù)教學(xué)還未形成一種完整統(tǒng)一的適合學(xué)生生理與心理特點(diǎn)的教學(xué)模式。雖然我國美術(shù)教育工作者從20世紀(jì)的上半葉就開始進(jìn)行這方面的探索，比如產(chǎn)生了“情感思維教學(xué)法”、“眼高手低教學(xué)法”等，但各個(gè)地區(qū)美術(shù)教育工作者還是各自為戰(zhàn)，自編教材也大多是根據(jù)自身情感因素確定教學(xué)內(nèi)容。這樣一來，有很多好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法難以及時(shí)推廣和普及。

其次是美術(shù)教師素質(zhì)不高。美術(shù)教師對(duì)美術(shù)教育理論缺乏深入研究，把青少年基礎(chǔ)美術(shù)教育與成人美術(shù)教育混為一談，單純強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練。在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)地區(qū)，美術(shù)教師能力水平很低，很難勝任教學(xué)工作。

再次是家長對(duì)孩子培養(yǎng)也是急功近利，在強(qiáng)烈憂患意識(shí)推動(dòng)下拔苗助長，孩子紛紛踏進(jìn)教育水平良莠不齊的各種美術(shù)學(xué)習(xí)班，嚴(yán)重阻礙了他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展，扼殺了他們純真的天性?！睹佬g(shù)教學(xué)大綱》明確規(guī)定了美術(shù)教學(xué)的目的、性質(zhì)和任務(wù)，并且要求把美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)放在提高全體學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)、審美修養(yǎng)和培養(yǎng)能力、發(fā)展智力上；在美術(shù)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)教育和簡(jiǎn)單訓(xùn)練的同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)美術(shù)欣賞、藝術(shù)原理、美學(xué)知識(shí)的教學(xué)，使美術(shù)教學(xué)向多元知識(shí)結(jié)構(gòu)教學(xué)轉(zhuǎn)化，真正落實(shí)素質(zhì)教育。

美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)公民的美的素質(zhì)。對(duì)學(xué)生來說，美術(shù)教育的目的在于提高學(xué)生的文化層次，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的能力和智力。教育心理學(xué)告訴我們：“藝術(shù)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展和創(chuàng)造力的提高有著十分重要的作用?！痹S多著名的教育專家對(duì)美術(shù)教育的功能都有共識(shí)，他們認(rèn)為，美術(shù)教育直接的目的是尋找種種機(jī)會(huì)，利用種種方法訓(xùn)練人們的身心和各種感覺器官，使他們的觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力及道德情感等本能逐漸自由生長發(fā)育。

美術(shù)教育除遵循教育學(xué)提出的教學(xué)原則外，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)以及目的任務(wù)和教學(xué)規(guī)律，還提出以下具體方法和原則：

第一，在觀察生活中提高學(xué)生的鑒賞力。要重視在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對(duì)象，認(rèn)識(shí)對(duì)象?，F(xiàn)代派代表人物馬蒂斯說過：“創(chuàng)造始于觀看，而看本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力?！蓖ㄟ^觀察，培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法和良好的觀察習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的記憶力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。比如，要求學(xué)生從記憶觀察對(duì)象入手，用概括表現(xiàn)方法和觀察方法給身邊的人畫像，從外型到個(gè)性夸張中發(fā)現(xiàn)個(gè)性美，反映人的內(nèi)心世界?？凑l畫得好，看誰畫得“神似”，利用審美原則和藝術(shù)分析手段從直觀感覺中獲取美的表現(xiàn)語言，獲取成功的滿足感，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高審美水平。這是發(fā)展學(xué)生智力的基本保證。

第二，在摹仿中提高想象力和創(chuàng)造性。“教育最偉大的技巧是知所啟發(fā)”。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)在于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考，主動(dòng)提高自己的能力。針對(duì)學(xué)生感興趣的問題，由淺入深地進(jìn)行傳授；開放師生關(guān)系，開放教學(xué)內(nèi)容；充分利用美術(shù)教育的靈活性、多樣性、過程性、實(shí)踐性等，營造民主、自由、平等、和諧的教育氛圍；尊重個(gè)性，強(qiáng)化學(xué)生主體意識(shí)，培養(yǎng)良好的非智力因素，發(fā)揮各自的專長。課堂教學(xué)要求“教”與“學(xué)”的優(yōu)化，教學(xué)過程充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，主動(dòng)積極參與教學(xué)的全過程，激活學(xué)生的原動(dòng)力，最大限度地把他們的智力潛能發(fā)揮出發(fā)。比如教師把美術(shù)大師作品的風(fēng)格表現(xiàn)手法等，在課堂上恰到好處地介紹給學(xué)生，讓學(xué)生大膽地臨摹這些作品，如畢加索的《和平鴿》、梵高的《向日葵》等作品，僅用幾個(gè)線條和幾個(gè)色塊就已經(jīng)內(nèi)涵深遠(yuǎn)。引導(dǎo)學(xué)生盡情發(fā)揮想象力去讀懂大師的表現(xiàn)意圖。想象力觸發(fā)創(chuàng)造力，從形象思維入手激發(fā)豐富的聯(lián)想，促進(jìn)抽象思維發(fā)展，突出創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

第三，發(fā)揮欣賞教學(xué)的特殊功能，培養(yǎng)學(xué)生的情感能力。美育的實(shí)質(zhì)是情感教育。在教學(xué)中可以利用電化教學(xué)手段和文學(xué)性語言介紹中外美術(shù)作品，諸如風(fēng)格流派、代表人物、代表作品等，具體講述其歷史地位、作用等。比如從文藝復(fù)興到浪漫主義，從現(xiàn)實(shí)主義到印象派，條理清楚地加以介紹，再配上名畫幻燈片和對(duì)畫中的故事情節(jié)生動(dòng)的講述，學(xué)生一定喜歡，實(shí)際做課效果也證明了這點(diǎn)。最后，再從具體講到抽象技法，用筆、用色和肌理效果等，在耳濡目染的境界中將學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來。

第四，根據(jù)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，充分貫徹實(shí)踐性原則。引導(dǎo)學(xué)生通過動(dòng)手操作、不斷實(shí)踐來掌握美術(shù)“雙基”，通過參與教學(xué)過程，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己觀察、發(fā)現(xiàn)的東西，使學(xué)生在這一過程中提高觀察力、思維力和操作能力，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)調(diào)運(yùn)用眼、腦、手的能力。

參考文獻(xiàn)

第6篇：基礎(chǔ)教育問題及思考范文

一、技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)的不同點(diǎn)

教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)表明，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)相比，技校數(shù)學(xué)在內(nèi)容更多的是變量和連續(xù)量，而初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容更多的是強(qiáng)調(diào)常量和離散量。其次，相對(duì)于初中數(shù)學(xué)而言，技校數(shù)學(xué)的難度更大一點(diǎn)，其教學(xué)問題的探究難度較大。此外，技校出數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容及方式較初中數(shù)學(xué)教學(xué)方式復(fù)雜。結(jié)合技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題，技校數(shù)學(xué)教師應(yīng)更積極的幫助學(xué)生轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)理念及方式，使學(xué)生可以更加輕松的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。

二、解決技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題的有效策略

為了進(jìn)一步提高技校數(shù)學(xué)的教學(xué)效率，完善教學(xué)中存在的問題，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，深入分析技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題產(chǎn)生的原因，并積極的探究，解決技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題的有效策略，對(duì)于培養(yǎng)技校學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，具有積極的促進(jìn)作用。在解決技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題的過程中，通過幫助學(xué)生明確技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的差別、及時(shí)糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)態(tài)度、引導(dǎo)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)等有效策略，可以更好的促進(jìn)學(xué)生全面學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。

（一）幫助學(xué)生明確技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的差別

在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，幫助學(xué)生明確技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的差別，是解決技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題的有效策略之一。由于技校數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中存在一定的知識(shí)銜接問題，技校數(shù)學(xué)教師只用充分了解到這一點(diǎn)，并積極在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生如何將初中數(shù)學(xué)知識(shí)與技校數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，才能有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，在技校數(shù)學(xué)教學(xué)中，幫助學(xué)生明確技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的差別，是數(shù)學(xué)教師必須重視的一個(gè)教學(xué)問題。

（二）及時(shí)糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)態(tài)度

在技校數(shù)學(xué)教學(xué)中，及時(shí)糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)態(tài)度，也是解決技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題的有效策略之一。數(shù)學(xué)教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)于學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的不良學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)及時(shí)的進(jìn)行指導(dǎo)，使之可以通過努力，改正不良學(xué)習(xí)態(tài)度，積極、努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。因此，在技校數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過及時(shí)糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)態(tài)度的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注性，更加有利于幫助學(xué)生解決技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的知識(shí)銜接問題。

（三）引導(dǎo)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)

不斷的教學(xué)活動(dòng)表明，引導(dǎo)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，也是解決技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題的有效策略之一。在探究解決技校數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題的過程中，數(shù)學(xué)教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的方式，激發(fā)學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的積極性，使之可以更加努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，并在遇到數(shù)學(xué)問題的時(shí)候，可以及時(shí)的教師進(jìn)行溝通，不斷提高自身學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。

第7篇：基礎(chǔ)教育問題及思考范文

【關(guān)鍵詞】初中語文 課堂教學(xué) 存在問題 應(yīng)對(duì)措施

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.10.106

作為一名現(xiàn)代教學(xué)語文教師，在授課的過程中更加要求責(zé)任心，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求，也才能適應(yīng)更好地提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)的要求。初中語文教師在教學(xué)的過程中，一方面要自豪的看到現(xiàn)代初中語文教學(xué)取得的進(jìn)步；另一方面，也要清楚地看到目前初中語文教學(xué)中還存在一定的不足。本文首先對(duì)目前存在于初中語文課堂教學(xué)中的問題進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上提出有效的應(yīng)對(duì)措施。

一、初中語文課堂教學(xué)中存在的問題分析

作為一名初中語文教師，在實(shí)際的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，隨著現(xiàn)代教學(xué)的不斷發(fā)展，教師積極的用新的教學(xué)理念指導(dǎo)課堂教學(xué)。通過多種教學(xué)方法的應(yīng)用，使知識(shí)點(diǎn)很好的展示給學(xué)生，這些都對(duì)提升初中語文課堂教學(xué)的有效性產(chǎn)生了很大幫助。然而在實(shí)際的教學(xué)中我們不可否認(rèn)，依然存在一些影響課堂教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提升的因素，為了在新時(shí)期的教學(xué)中更好的提升初中語文課堂教學(xué)的有效性，本人結(jié)合目前初中語文的實(shí)際教學(xué)情況，就目前存在于初中語文課堂教學(xué)中的問題進(jìn)行分析：

（一）不注重引導(dǎo)學(xué)生融情于學(xué)習(xí)

每一門學(xué)科都有其自身的學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)生想要很好的進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)，必須要適應(yīng)學(xué)科的特點(diǎn)，這樣才能收到良好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生想要有效的進(jìn)行語文學(xué)科學(xué)習(xí)，不僅需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中注重知識(shí)點(diǎn)的積累，而且要注重投入真情實(shí)感，這樣才能更好地去理解文章的含義，進(jìn)而在學(xué)習(xí)的過程中有更多的收獲。而目前初中語文課堂教學(xué)中存在的問題之一，就是教師在教的過程中，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中投入真情實(shí)感方面做的還不夠到位，學(xué)生只是在教師的引導(dǎo)下去理解文章的內(nèi)容，而沒有融情于其中，自然有很多意境難以感受到。

（二）對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的重視程度不夠

學(xué)科的難點(diǎn)知識(shí)，既是教師教學(xué)的難點(diǎn)，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。因此，不管是教師在教學(xué)的過程中，還是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，都應(yīng)該引起高度重視。而目前影響初中學(xué)生有效進(jìn)行語文學(xué)科學(xué)習(xí)的因素之一，就是對(duì)學(xué)科的難點(diǎn)知識(shí)的重視程度不夠。教師在教學(xué)的過程中存在對(duì)學(xué)生就難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行的講解不夠深入的情況，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，一遇到難點(diǎn)知識(shí)，就出現(xiàn)逃避心理，這些都導(dǎo)致學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，難以有效克服難點(diǎn)知識(shí)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生語文水平的提升產(chǎn)生了障礙。

（三）對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣沒有引起重視

初中階段的學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，因此教師在教學(xué)的過程中，不僅要能夠從知識(shí)點(diǎn)的角度很好的對(duì)學(xué)生展開教學(xué)，而且要能夠從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)對(duì)學(xué)生展開教學(xué)。學(xué)生較強(qiáng)的可塑性為教師有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也提供了良好的條件，因此，教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而目前初中語文教師在教學(xué)的過程中存在對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣沒有引起重視的情況，進(jìn)而難以更加有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

（四）難以及時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)困生轉(zhuǎn)化

學(xué)困生問題也是影響課堂教學(xué)質(zhì)量提升的一個(gè)重要因素，同時(shí)學(xué)困生的存在也使得學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)了嚴(yán)重困難。想要幫助語文學(xué)困生很好的走出語文學(xué)習(xí)的困境，需要教師在教學(xué)的過程中采取有效措施幫助學(xué)生轉(zhuǎn)優(yōu)。而就目前初中語文教師的實(shí)際教學(xué)情況來看，雖然教師在教學(xué)的過程中也對(duì)學(xué)困生問題引起了重視，但是在采取有效的措施幫助學(xué)困生及時(shí)走出學(xué)習(xí)困境的過程中，卻存在不夠及時(shí)的情況，這不僅影響了學(xué)生有效進(jìn)行語文知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，也影響了課堂教學(xué)有效性的提升。

二、解決存在于初中語文課堂教學(xué)中問題的有效措施

作為一名一線的初中語文教師，就目前初中語文的實(shí)際教學(xué)情況，對(duì)存在于初中語文課堂教學(xué)中的一些問題進(jìn)行了分析，為了進(jìn)一步提升初中語文課堂教學(xué)質(zhì)量，本人針對(duì)上文中提出的問題，提出如下幾種有效的應(yīng)對(duì)策略：

（一）引導(dǎo)學(xué)生融真情實(shí)感于學(xué)科學(xué)習(xí)

針對(duì)目前初中語文教師在教學(xué)的過程中，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中投入真情實(shí)感沒有引起重視的情況，要求教師在教學(xué)的過程中，能夠注重引導(dǎo)學(xué)生融之以真情。本人在實(shí)際的教學(xué)中，尤其是在對(duì)教材上的文章進(jìn)行講解的過程中，引導(dǎo)學(xué)生投入真情實(shí)感去讀文章。學(xué)生的情感與文章作者的情感達(dá)到共鳴，進(jìn)而使學(xué)生更好的感受到文章所要表達(dá)的思想情感。融情于語文學(xué)科學(xué)習(xí)，不僅僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的知識(shí)點(diǎn)及文章有很大幫助，而且對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外的閱讀等也有很大幫助。

（二）對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的講解引起重視

針對(duì)目前初中語文教師在教學(xué)的過程中對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的講解重視程度不夠，及學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)難點(diǎn)知識(shí)學(xué)習(xí)方面耗費(fèi)的精力也不夠的情況，要求教師在教學(xué)的過程中，能夠?qū)﹄y點(diǎn)知識(shí)的講解引起重視，學(xué)生也要引起重視。教師不僅要自己認(rèn)識(shí)到有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行難點(diǎn)知識(shí)講解的重要性，而且還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到難點(diǎn)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，在有效克服難點(diǎn)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更好的提升學(xué)生的語文水平。

（三）采取有效措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

作為新時(shí)期的初中語文教師，在實(shí)際的教學(xué)中，一定要進(jìn)一步提升有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的意識(shí)與能力。語文本就是一門學(xué)生感覺較為枯燥的學(xué)科，因此，教師只有很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力，更好的掌握知識(shí)點(diǎn)。在實(shí)際的教學(xué)中，有很多方法對(duì)教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都很有效，例如：教師提升教學(xué)語言的生動(dòng)形象性，能夠使學(xué)生很好的感受到語文學(xué)科學(xué)習(xí)的樂趣，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就有很大幫助。

（四）采取有效措施實(shí)現(xiàn)學(xué)困生轉(zhuǎn)化

第8篇：基礎(chǔ)教育問題及思考范文

關(guān) 鍵 詞：高等師范美術(shù)專業(yè) 本科教育 能動(dòng)意識(shí) 創(chuàng)新

近年來，隨著藝考熱的不斷升溫，美術(shù)考生人數(shù)逐年攀升。其中因文化成績(jī)不理想而改學(xué)藝術(shù)的考生也不在少數(shù)，雖然升學(xué)率提高了，但導(dǎo)致高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生存在良莠不齊的現(xiàn)象，這就給就業(yè)甚至一些高校的發(fā)展帶來了一連串的問題。高校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)一直延續(xù)著傳統(tǒng)的大綱模式。從大一開始的素描課程到基礎(chǔ)色彩設(shè)置，再到大二以后分專業(yè)教學(xué)，均是針對(duì)學(xué)生的基本能力與技能的掌握而設(shè)置的。大學(xué)課程設(shè)置采取分段教學(xué)與學(xué)分制。分段教學(xué)基本上由不同教師完成授課，不同教師觀念與教學(xué)思路差異性較大，比如，某些教師注重基本造型規(guī)律的研究，并有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。某些教師則注重語言形式的探索，要求相對(duì)較為靈活。針對(duì)這種情況，有必要在新學(xué)期開始加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主意識(shí)的培養(yǎng)，尤其在大一開始的基礎(chǔ)課教學(xué)中，更應(yīng)把觀念意識(shí)的培養(yǎng)與專業(yè)技法訓(xùn)練結(jié)合起來，并針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際情況和心理特點(diǎn)，制訂相應(yīng)的方法，因材施教，貫穿始終，使學(xué)生在四年的學(xué)習(xí)生活中能逐步建立起獨(dú)立的意識(shí)與學(xué)習(xí)能力。

一、學(xué)生主觀能動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)

習(xí)慣于應(yīng)試教育的考生升入大學(xué)后，遇到的首要問題是缺乏學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)。藝術(shù)學(xué)習(xí)與其他專業(yè)不同之處在于，其學(xué)習(xí)效果并不總是與投入的時(shí)間成正比，藝術(shù)學(xué)習(xí)有其特殊性，努力而不見成效，久而久之導(dǎo)致一些學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的積極性降低，甚至采取消極抵觸的情緒。這種現(xiàn)象在高年級(jí)較為突出，甚至影響到整體的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)環(huán)境。藝術(shù)教育特殊性又往往依賴于這種濃厚的藝術(shù)氛圍的營造，缺失了這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)便給藝術(shù)教學(xué)帶來了一定的麻煩。為此，有必要給這一部分學(xué)生以特殊的關(guān)愛，要循循善誘，使其逐漸明白藝術(shù)的規(guī)律所在。藝術(shù)本身是一種精神創(chuàng)造活動(dòng)，作畫過程實(shí)際上就是畫家借助外界所提供的視覺信息，運(yùn)用繪畫語言來表達(dá)情感的過程。而情感的異化和不真實(shí)最終會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)的虛假和扭曲，因此如何調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性并使其認(rèn)識(shí)到繪畫學(xué)習(xí)的規(guī)律，建立起學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，并有強(qiáng)烈的表達(dá)愿望，成為當(dāng)下最重要的課題?！肚f子·田子方》中有這樣一段描述：“宋元君畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趨，受揖而立，因之舍。公使人視之，則解衣般礴，臝。君曰：可矣，是真畫者矣。”①畫家只有把心靈從現(xiàn)實(shí)的重負(fù)下解放出來，全身心地投入到對(duì)自然萬物的體驗(yàn)中去，才能達(dá)到對(duì)思維和感受的自然流露，達(dá)到“解衣般礴”的真畫境界?？梢哉f，人格的獨(dú)立和心靈的高度自由是人類情感得以真實(shí)表達(dá)的首要信條，這就要求學(xué)習(xí)藝術(shù)的人首先要領(lǐng)悟，藝術(shù)的沖動(dòng)源于內(nèi)心自由的境界和強(qiáng)烈的表達(dá)愿望。繪畫有高度的自主性，并不意味著個(gè)人意識(shí)的無限膨脹，其根本目的在于能使藝術(shù)得到真誠充分的表達(dá)。針對(duì)藝術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，必須提高學(xué)生對(duì)本專業(yè)的興趣，使之萌發(fā)出源自內(nèi)心的動(dòng)力，這就要依賴于嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度和行之有效的策略。一切繪畫素材均來自于自然和生活，只要以一顆真誠而謙虛的心去貼近自然和生活，就會(huì)在普通的事物中發(fā)現(xiàn)美。生活中許多美的瞬間往往都被忽視和放棄了，要保留一顆虛靜空靈之心，仔細(xì)體察自然萬物，洞悉和揭示美的規(guī)律，把真情實(shí)感注入其中，使其轉(zhuǎn)化為可視可見的繪畫語言，從而喚醒我們對(duì)于詩意與生命感的追求。

二、專業(yè)技能與全面素養(yǎng)提高要相輔相成

美術(shù)專業(yè)的本科教育在注重專業(yè)技能方面訓(xùn)練的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)全面素養(yǎng)的提高。專業(yè)技能的熟練運(yùn)用是發(fā)揮藝術(shù)家創(chuàng)造才能的必要途徑，因此應(yīng)首先從基本功抓起，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，充分掌握并熟練運(yùn)用本門類語言。學(xué)習(xí)繪畫，必須對(duì)其各類技法手段、效果的制作等具體方法了如指掌。當(dāng)面對(duì)自然事物時(shí)，能以專業(yè)眼光從紛雜無章的事物中迅速發(fā)現(xiàn)常人所不能感受的藝術(shù)美，并能通過特定的藝術(shù)語言呈現(xiàn)在人們面前。當(dāng)然，有了純熟的繪畫技能并不等于就掌握了藝術(shù)，它只是為通向藝術(shù)成功之路提供了必備的條件。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，一個(gè)藝術(shù)家不僅意味著能把顏料涂到紙上或堆砌到畫布上，更重要的是應(yīng)具有對(duì)人生、對(duì)自然萬物的領(lǐng)悟能力和強(qiáng)大的創(chuàng)造能力。真正藝術(shù)品的創(chuàng)造，需要藝術(shù)家全面的修養(yǎng)與人格的完善。清代畫家王昱在《東莊論畫》中云：“學(xué)畫者先貴立品，立品之人，筆墨外自有一種正大光明之慨，否畫雖可觀，卻有一種不正之氣，隱躍毫端。文如其人，畫亦有然。”②藝術(shù)家文化素質(zhì)修養(yǎng)與審美觀念，直接影響著作品品位與格調(diào)。藝術(shù)家素養(yǎng)可以從多方面、多角度得到提升，包括對(duì)文學(xué)、歷史、美學(xué)、心理學(xué)以及其他學(xué)科的綜合理解。藝術(shù)家要了解人們的生存現(xiàn)狀，更要了解人們的文化背景。當(dāng)然這并不只是知識(shí)結(jié)構(gòu)上的獵奇，而是為了培養(yǎng)自身能以敏銳的觸覺和獨(dú)特的眼光把握時(shí)代脈搏，找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，量力而行。更主要的是，藝術(shù)家能從其他門類和學(xué)科中獲得靈感與啟示，這就要求他們不斷提高自身對(duì)外界敏感的觸知能力和聯(lián)覺能力。藝術(shù)創(chuàng)作需要靈感，而靈感在人們的印象中往往是可遇而不可求的，但它往往又清晰存在，在某種偶然的情境中或特殊的精神狀態(tài)下，藝術(shù)家的思維之門會(huì)豁然洞開。相傳張旭的草書就得益于公孫大娘（裴旻）的舞劍。當(dāng)然，靈感并不是輕易就能獲得，它必須依賴于藝術(shù)家素養(yǎng)和學(xué)識(shí)的長期積淀。靈感是對(duì)藝術(shù)家的褒獎(jiǎng)，藝術(shù)家身處于艱苦的藝術(shù)實(shí)踐和真誠的生活體驗(yàn)中，藝術(shù)作品才能得到真正的提升。

日常生活中，藝術(shù)家并無什么不同。但是，作為特殊精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和知識(shí)的傳播者，又有著許多的特殊性。尤其身在教育崗位，會(huì)影響他人的方方面面。生活是養(yǎng)育藝術(shù)的沃土，我們必須根植于生活，用真誠的藝術(shù)之心去關(guān)注生活，關(guān)注命運(yùn)與社會(huì)的發(fā)展，完善語言完善自我，潛心創(chuàng)造，用一流的藝術(shù)作品回報(bào)社會(huì)。

三、走專業(yè)技能與創(chuàng)新實(shí)踐相結(jié)合的道路

以河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院為例，美術(shù)本科教育主要承擔(dān)著為中等專業(yè)學(xué)校培養(yǎng)師資的任務(wù)，同時(shí)培養(yǎng)致力于從事本專業(yè)領(lǐng)域研究的專門型人才。(轉(zhuǎn)第53頁）(接第54頁）這就要求在教育策略方面要不斷完善和改進(jìn)，以加強(qiáng)實(shí)用性技能與創(chuàng)新能力的有機(jī)結(jié)合。尤其在基礎(chǔ)教育階段，就應(yīng)使學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)新能力與技能的掌握同樣重要。

美術(shù)專業(yè)的教學(xué)往往以寫生課教學(xué)為主。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，簡(jiǎn)單的描摹對(duì)象已無法適應(yīng)社會(huì)的需求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)連同信息時(shí)代的來臨，越來越需要大量的思路開闊的創(chuàng)新型人才。這就給高校教育提出了新的課題。越來越多的藝術(shù)實(shí)踐證明寫生教學(xué)與創(chuàng)新實(shí)踐之間并無絕對(duì)的界線。寫生是畫家面對(duì)真實(shí)景物，即興地組織畫面，通過特定的藝術(shù)語言來傳達(dá)畫家的內(nèi)心情感與創(chuàng)作觀念。創(chuàng)新則更多地是靠主觀觀念和內(nèi)心視象來完成。在寫生訓(xùn)練過程中，對(duì)畫面形式的提煉加工與情感的注入，本身是一個(gè)生動(dòng)的創(chuàng)造過程，觀念和內(nèi)心視象的形成又往往來自對(duì)日常生活的感受與記憶，是平日視覺經(jīng)驗(yàn)的積累，離開對(duì)客觀世界的觀察與體驗(yàn)，創(chuàng)新也就無從談起。因此，無論訓(xùn)練專業(yè)技能的客觀寫生還是側(cè)重于主觀創(chuàng)新的創(chuàng)作，其信息都來自于豐富多彩的客觀事物。善于學(xué)畫者宜于對(duì)景物直接寫生，從自然中獲得鮮活的感受、提煉與發(fā)現(xiàn)美的規(guī)律，使自己熟練地掌握和運(yùn)用繪畫語言的同時(shí)獲得對(duì)形式、情感等因素新的體驗(yàn)，進(jìn)而到達(dá)創(chuàng)新之境。其實(shí)，觀察自然的過程本身就是一個(gè)視覺思維的創(chuàng)造過程，包含著對(duì)自然事物的篩選提煉，而且往往會(huì)帶有觀察者的個(gè)人獨(dú)特視角。即使是不同畫家同時(shí)用自然寫實(shí)的風(fēng)格來完成同一幅寫生作品，仍然會(huì)因個(gè)人意識(shí)和思維角度的不同而千人千面。專業(yè)技能的掌握使得我們打量自然的視角也會(huì)隨之專業(yè)起來。因?yàn)?，視覺思維的個(gè)性化介入，隨之便具有了無限的豐富和多樣的創(chuàng)造力。藝術(shù)教育也正是因此才突顯出它鮮明的個(gè)性。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)代社會(huì)所需要的是既在專業(yè)技能方面突出又具有創(chuàng)新意識(shí)的綜合性人才。藝術(shù)本科教育所培養(yǎng)的師資直接輸送到中等專業(yè)教育層面，而中等教育的成功與否又會(huì)反作用于高等教育，這是一連串的效應(yīng)。因此，抓好本科階段的教育，就成為整個(gè)教育生態(tài)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

現(xiàn)實(shí)是通向任何藝術(shù)之境的必由之路。人生于天地之間，與自然的和諧共存成為人類發(fā)展的永恒主題。我們應(yīng)從自我完善做起，觀照自然之道的生生不息，用真誠之心感受美的無限和永恒，盡自己所能，創(chuàng)造出更多、更好的優(yōu)秀藝術(shù)作品。繪畫本身是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，技法語言是人們?cè)陂L期觀察與表現(xiàn)自然的過程中創(chuàng)造出來的，但并不是所有規(guī)則都適合于眼前的所感所見。因此，在面對(duì)自然萬物拿起畫筆時(shí)，應(yīng)從尊重現(xiàn)實(shí)、尊重感受出發(fā)，勇于創(chuàng)新與開拓，敢于打破一切成規(guī)和理法。石濤曾在《變化章》中寫道：“古之須眉、不能生在我之面目；古之肺腑，不能安入我之腹腸，我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?！雹壅沁@強(qiáng)有力的呼聲，使這位極具創(chuàng)新精神的大師達(dá)到超凡脫俗的境界。只要我們努力認(rèn)清藝術(shù)規(guī)律，憑借對(duì)藝術(shù)的一腔熱情真誠面對(duì)。在實(shí)踐中，勇于開拓，積極思考，博采眾家之長，勤學(xué)苦練，相信我們會(huì)有能力實(shí)現(xiàn)再度超越，創(chuàng)造出一個(gè)無限藝術(shù)境界。

注釋：

①王宏建，袁寶林.美術(shù)概論[M].北京：高等教育出版社，1993.

第9篇：基礎(chǔ)教育問題及思考范文

>> 義務(wù)教育均衡發(fā)展視野下城鄉(xiāng)教師資源配置問題研究 城鄉(xiāng)義務(wù)教育非均衡發(fā)展原因探析 城鄉(xiāng)義務(wù)教育非均衡發(fā)展現(xiàn)象淺析 師范生免費(fèi)教育中權(quán)利與義務(wù)的界定 城鄉(xiāng)義務(wù)教育服務(wù)受益非均衡的實(shí)證檢驗(yàn) 從農(nóng)村教育現(xiàn)狀談免費(fèi)師范生的責(zé)任感培養(yǎng) 城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展的立法思考 城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡化發(fā)展的策略研究 確保城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展的思考 實(shí)證分析城鄉(xiāng)義務(wù)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展 對(duì)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展的幾點(diǎn)建議 淺談城鄉(xiāng)義務(wù)教育的均衡發(fā)展 基于公共服務(wù)均等化視域下的城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展研究 基于義務(wù)教育均衡理念下的城鄉(xiāng)教師交流研究 師范生免費(fèi)教育政策演進(jìn)的社會(huì)學(xué)分析 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下免費(fèi)師范生攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位的探討 師范生免費(fèi)教育的價(jià)值追求 師范生免費(fèi)教育政策的回顧與思考 師范生免費(fèi)教育的重要性認(rèn)識(shí) 關(guān)于免費(fèi)師范生的教育政策研究 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：

[2] 蕭垠.論農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革[M].北京：中國文史出版社，2004年4月第1版，第69頁.

[3] 周林，青永紅等.農(nóng)村留守兒童教育問題研究[M].四川：四川教育出版社，2007年4月第1版，第5頁

[4] 黃燁.農(nóng)村留守兒童教育問題及對(duì)策[J].行政與法，2009，（10）：68-71