保護(hù)海洋環(huán)境的感悟精選(九篇)

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第1篇：保護(hù)海洋環(huán)境的感悟范文

一、精心設(shè)計(jì)、巧妙安排，實(shí)現(xiàn)情感教育與認(rèn)知過程的有機(jī)融合

為了有效落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的情感目標(biāo)，教師要不失時(shí)機(jī)地在教學(xué)材料中，融入情感因素和價(jià)值判斷因素。在課堂教學(xué)過程中，既要求學(xué)生有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S，還要通過鮮活、生動(dòng)的地理事象讓學(xué)生受到強(qiáng)烈感染，產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)并促成活躍的情感釋放，使學(xué)生的探求、悟理、內(nèi)化等認(rèn)知活動(dòng)始終浸潤在審美感、投入感、憂患感、責(zé)任感的熏陶中，從而達(dá)到以情感人、以情啟智、以情化德的教育效果。如人教版 “農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境”部分中的“活動(dòng)題”，要求學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對地理環(huán)境的影響。筆者讓學(xué)生結(jié)合本地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)強(qiáng)度、地表植被破壞、不合理灌溉、化肥和農(nóng)藥的大量使用與農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境惡化之間的關(guān)系進(jìn)行深入的探討和交流，形成書面報(bào)告或文字材料；還進(jìn)行專題性的實(shí)地調(diào)查和考查，撰寫出相應(yīng)的調(diào)查報(bào)告。借此培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對環(huán)境問題的緊迫感、責(zé)任感和憂患意識，幫助學(xué)生樹立環(huán)保思想和可持續(xù)發(fā)展觀，從而激發(fā)其熱愛家鄉(xiāng)的情感和建設(shè)家鄉(xiāng)的報(bào)負(fù)。

二、充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段激活學(xué)生的思維，不斷產(chǎn)生情感火花和心靈感悟

創(chuàng)設(shè)真實(shí)生動(dòng)的地理教學(xué)情境，不僅能夠還原知識產(chǎn)生的背景，使學(xué)生產(chǎn)生“身臨其境”之感，還能激活學(xué)生的思維，使其產(chǎn)生心靈的感悟，從而達(dá)到建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)并形成積極態(tài)度的目的。情境創(chuàng)設(shè)的途徑多種多樣，如通過富有感染力的語言描述地理情境；通過地圖、圖像的再現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容更加形象化；通過鄉(xiāng)土地理知識的傳授，營造鮮活的現(xiàn)實(shí)情境；通過多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)造生動(dòng)逼真的教學(xué)情境。如選修課《海洋地理》中“海岸帶開發(fā)”部分的教學(xué)，結(jié)合我市實(shí)際，除了介紹海洋捕撈、海水養(yǎng)殖、海洋旅游、圍海造陸等開發(fā)利用方式之外，可重點(diǎn)探究港口建設(shè)與我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，并適時(shí)進(jìn)行前景展望：隨著“東方橋頭堡”的建設(shè)和沿海、內(nèi)地聯(lián)系的加強(qiáng)，連云港經(jīng)濟(jì)必將有一個(gè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，未來東方大港的夢想一定會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，希望寄托在我們這一代人身上。既激發(fā)了學(xué)生努力求知、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感和熱情，也堅(jiān)定了學(xué)生對個(gè)人、對祖國美好未來的堅(jiān)定信念。

值得一提的是，如果在教學(xué)過程中充分利用多媒體教學(xué)手段，三維呈現(xiàn)教學(xué)場景和地理情境，則能更加生動(dòng)、形象、快捷地進(jìn)行滲透教學(xué)，收到意想不到的效果。如在學(xué)習(xí)“海洋環(huán)境保護(hù)”部分內(nèi)容時(shí)，筆者首先把一組美麗的海洋風(fēng)光圖片呈現(xiàn)在學(xué)生面前：碧藍(lán)的大海，展翅翱翔的海鷗，美麗的海濱，種類繁多的海洋生物……讓學(xué)生自由欣賞、自由討論、自由感嘆之后，再放映一組反映石油污染、赤潮、紅樹林被破壞、外來物種入侵的圖片，給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺沖擊，這比喋喋不休的理論說教更具有說服力和感染力，從而更易于達(dá)到情感滲透和思想升華的教育教學(xué)效果。

三、優(yōu)化校本教學(xué)，豐富和完善學(xué)生的認(rèn)知情感結(jié)構(gòu)

第2篇：保護(hù)海洋環(huán)境的感悟范文

一、教師應(yīng)深入挖掘地理教材

現(xiàn)行的高中地理教材中蘊(yùn)含了較豐富的教育內(nèi)容，正在試用的新編高中地理教材的核心內(nèi)容就是“人與環(huán)境、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系”，教師要吃透教材，深入挖掘教材中環(huán)境教育因素，針對學(xué)生的知識水平，選擇好教學(xué)與環(huán)境教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，及時(shí)捕捉契機(jī)，完成環(huán)境教育的滲透。例如：在學(xué)習(xí)陸地資源時(shí)，可以不失時(shí)機(jī)地引入我國資源現(xiàn)狀，以增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識，樹立正確的資源觀；另外，還可以結(jié)合教材內(nèi)容，把每年國家環(huán)?？偩止嫉?中國環(huán)境狀態(tài)公報(bào)"引入課堂，運(yùn)用“公報(bào)”中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)引導(dǎo)學(xué)生分析我國當(dāng)前大氣環(huán)境、水環(huán)境、海洋環(huán)境以及城市環(huán)境問題之發(fā)展趨勢，關(guān)心我國氣候變化、水質(zhì)污染、大氣污染以及土地資源利用狀況和自然災(zāi)害的增減程度，關(guān)注我國政府對應(yīng)的各種環(huán)保措施及行動(dòng)以及近幾年來取得的成果，了解我國目前的環(huán)保工作重點(diǎn)。這種滲透式的教學(xué)不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)到了地理知識和技能，而且接受了環(huán)境教育，提高了學(xué)生對環(huán)境問題的關(guān)注程度、環(huán)境保護(hù)意識以及了解了環(huán)境保護(hù)的行為準(zhǔn)則，達(dá)到環(huán)境教育的目的。

二、課堂教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理思維的方法

要培養(yǎng)學(xué)生的地理思維，使其養(yǎng)成習(xí)慣，自然而然的運(yùn)用地理思維和方法去分析和解決問題，就必須從平時(shí)的教學(xué)過程抓起。我認(rèn)為可以采取以下幾個(gè)做法：

1.養(yǎng)成讀圖、用圖的習(xí)慣——培養(yǎng)區(qū)域性思維

地圖是地理學(xué)的重要工具，善于運(yùn)用地圖是學(xué)習(xí)地理的最有效辦法。在教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生懂得從地圖上發(fā)掘信息，利用獲得的信息，直接或間接地解決問題，還要教給學(xué)生把學(xué)到的地理知識轉(zhuǎn)換成圖形的技能，使學(xué)生養(yǎng)成圖文互換的習(xí)慣。這樣，經(jīng)過長期的訓(xùn)練之后，學(xué)生腦海里就會逐漸形成比較完整的區(qū)域地理框架，養(yǎng)成區(qū)域性思維。

2.養(yǎng)成收集、整理地理筆記和資料的習(xí)慣——培養(yǎng)綜合性思維

在教學(xué)過程中，學(xué)生要緊跟教師的教學(xué)思路，思考并回答教師提出的各種問題，所以在做筆記方面可能會做得比較零亂。

教師可以通過檢查筆記的形式，督促學(xué)生課后整理、補(bǔ)充筆記，尤其在每個(gè)單元學(xué)習(xí)之后，要引導(dǎo)學(xué)生做好單元知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，從中把握主干知識，明確基本知識點(diǎn)，關(guān)注知識之間的聯(lián)系，做到“既見樹木，又見森林”，在把書由“厚”讀“薄”的同時(shí)，還可以在分析問題時(shí)知識明確、綜合、清晰。

三、高中地理課堂教學(xué)應(yīng)注意新教材內(nèi)容體系的改變

新課標(biāo)高中地理教材正文簡短，圖、活動(dòng)、案例增多，很多知識點(diǎn)到為止，內(nèi)容非常突出時(shí)代信息，許多新內(nèi)容教師沒有接觸過，這對我們教師來說是變相地加重了負(fù)擔(dān)。設(shè)計(jì)的探索活動(dòng)靈活新穎，學(xué)生很活躍，但由于活動(dòng)過程多，一些活動(dòng)需花費(fèi)很長時(shí)間，一節(jié)課很難講完，往往按設(shè)計(jì)把試驗(yàn)做了，但后面的內(nèi)容難以進(jìn)行完，出現(xiàn)了地理教學(xué)任務(wù)重，課時(shí)不足的現(xiàn)象。并且有些探索活動(dòng)沒有現(xiàn)成的答案。答案開放性過大，這對我們教師的要求非常高。因此，講哪些、講多少、講多深、怎么講，很難把握。

在這種形式下，作為一線教師在業(yè)務(wù)上要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，強(qiáng)化教育理論與地理知識的學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的存量知識，使自己的地理教學(xué)能力提高，跟上新課程的時(shí)代步伐，進(jìn)而推進(jìn)新課程改革的落實(shí)。備課時(shí)要加強(qiáng)集體備課、統(tǒng)一要求、集體討論，按單元進(jìn)行課時(shí)備課，對每一節(jié)課要講的內(nèi)容統(tǒng)籌安排（講多少、講哪些、講多深、怎么講）。并緊密結(jié)合實(shí)際、尋找生活中的一些和地理知識相關(guān)的案例，搜集相關(guān)地理教材和充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，參考不同版本的教材，豐富相關(guān)知識點(diǎn)，發(fā)動(dòng)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活和搜集相關(guān)材料。對于實(shí)驗(yàn)課等花費(fèi)時(shí)間長這一點(diǎn)，在課前就對學(xué)生說明該實(shí)驗(yàn)的目的，操作過程，提前準(zhǔn)備，如“沙塵暴的成因和風(fēng)沙災(zāi)害的防治”。這樣既不耽誤時(shí)間，又保證了課堂教學(xué)的流暢性。

四、結(jié)合生活實(shí)際，拉近學(xué)生與地理學(xué)科的距離

在學(xué)生的觀念中地理是一門抽象的、枯燥的、難懂的又沒有什么用的學(xué)科。但事實(shí)上，地理學(xué)是研究人與環(huán)境的科學(xué)，是一門與社會現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的學(xué)科。一切地理環(huán)境的發(fā)生、發(fā)展與變化都與人類的生活息息相關(guān)，是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科。因此，在地理教學(xué)中將學(xué)生感興趣的一些鄉(xiāng)土地理、生活中的自然現(xiàn)象和時(shí)政熱點(diǎn)等地理素材引入地理課堂中，就很容易拉近學(xué)生與地理學(xué)科的距離。比如講“氣象災(zāi)害”一節(jié)時(shí)，我們可用江南丘陵地區(qū)在6—7月的梅雨天氣或者是7—10月浙東沿海的某一臺風(fēng)為例，講述暴雨與洪澇災(zāi)害；又以江南丘陵地區(qū)在7—9月的伏旱和某一年冬季該地區(qū)柑桔的凍害為例，來講述干旱與寒潮災(zāi)害。所有這些鮮活的鄉(xiāng)土地理，都可讓學(xué)生感悟到地理就在我們身邊。

五、文理交融，學(xué)法兼用

第3篇：保護(hù)海洋環(huán)境的感悟范文

大愛胸懷　分享感恩

作為社會公益事業(yè)的長期踐行者，寶珀不僅在中國，乃至全球范圍內(nèi)，一直不遺余力地傾注慈善關(guān)愛事業(yè)，沒有間斷地在世界各地開展各類慈善義舉，以愛回饋社會，踐行品牌義不容辭的社會責(zé)任。在上海隆重舉行的愛讓生命美麗，“The　Uniaue”慈善晚宴上，寶珀將“TheUniaue”全新高級定制系列孤品腕表傾情獻(xiàn)出作為慈善拍品，經(jīng)過現(xiàn)場愛心人士的多輪竟拍角逐之后，最終由來自上海南極人公司的朱女士以110萬元的高價(jià)一錘定音。斯沃琪集團(tuán)中國區(qū)總裁陳素貞女士、寶珀全球副總裁兼市場總監(jiān)AlainDelamuraz、寶珀中國區(qū)副總裁廖昱、中國文化學(xué)者梁文道、著名主持人竇文濤，以及近300位來自社會各界的名流雅仕齊聚一堂，一同見證了這一充滿大愛的時(shí)刻。而拍賣募得的善款也將贈(zèng)予中國殘疾人福利基金會，用于支持中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)未來發(fā)掘、培養(yǎng)更多擁有藝術(shù)潛質(zhì)的成員，以表達(dá)對于這一團(tuán)體卓越精神的崇高敬意。

活動(dòng)當(dāng)晚，中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)家們以獨(dú)特的藝術(shù)魅力與深邃的精神內(nèi)涵，為在場嘉賓抒寫了無盡感動(dòng)。光與影的層疊變幻中，舞蹈家們以唯美的肢體語言精彩詮釋了《千手觀音》、《化蝶》等經(jīng)典作品。當(dāng)近距離地觀察這些舞蹈家們的優(yōu)美舞姿時(shí)，你會忘卻其實(shí)他們聽不見音樂的旋律，只是通過手語老師的提示和無數(shù)次的排練才能完成一個(gè)常人看來簡單的動(dòng)作，但即便如此，他們卻從未輕言放棄，憑借著出類拔萃的藝術(shù)感悟力，在舞臺上自如揮灑著生命的激情。這份執(zhí)著與努力深深感染著在場的所有嘉賓。

中國著名文化學(xué)者梁文道先生與在場嘉賓分享觀后感時(shí)表示：“中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)的演出讓我們相信藝術(shù)與心靈的完美融合。藝術(shù)團(tuán)的演員們以非凡的藝術(shù)天賦成就經(jīng)典，以真摯的情感呼喚真誠。令觀眾在享受藝術(shù)魅力的同時(shí)，不得不贊嘆臻愛賦予生命的美麗！”

而拍得“The　Unique”高級定制系列孤品腕表的朱女士也表示：“在觀看過中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)的表演之后，我們決定把握住這次機(jī)會奉獻(xiàn)愛心。我們十分認(rèn)同寶珀對于慈善的態(tài)度，因此希望借此機(jī)會，響應(yīng)寶珀的號召，為殘疾人公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量?！?/p>

這場凈化心靈的盛宴讓我們更深刻地體會到寶珀“制表臻于至善”的極致探索與不懈追求。

精湛工藝　繪高級定制孤品

誕生于數(shù)個(gè)世紀(jì)以前的頂級金雕、微繪技法堪稱寶珀傳統(tǒng)工藝的傳承精髓所在，歷來被廣泛應(yīng)用于其高級定制作品之中。此次，寶珀再次憑借嫻熟的創(chuàng)作工藝與非凡的美學(xué)造詣，將傳統(tǒng)東方水墨畫般的經(jīng)典畫面生動(dòng)地還原于直徑45毫米的方寸表盤之上，成就這款“The　Uniaue”高級定制臻品。

對于“高級定制”的概念，縱觀表壇，也并非是所有腕表品牌都能享有的稱號，在采訪寶珀中國區(qū)副總裁廖昱先生時(shí)，他表示：“只有將豐富的靈思妙想，和表現(xiàn)高級定制的手段，包括制表工藝和美學(xué)造詣，融匯一體并發(fā)揮極致，才配得上此卓爾不凡之名。”這款“The　Uniaue”當(dāng)之無愧。

微繪琺瑯被譽(yù)為“瑞士七大工藝”之首，也是傳統(tǒng)琺瑯工藝中難度技巧最高的一種。相較于其他微繪作品，“The　Unique”全新腕表的獨(dú)特之處在于如何巧妙地打造極具東方風(fēng)格的表盤畫面。為此，寶珀的微繪團(tuán)隊(duì)潛心研習(xí)數(shù)月，在實(shí)踐中不斷領(lǐng)悟傳統(tǒng)東方繪畫的技巧與內(nèi)涵，終于創(chuàng)造性地再現(xiàn)了中國古典色彩的深邃意境。

寶珀微繪大師透過高倍放大鏡，選用質(zhì)地上乘的毛刷首先將圖案造型繪于白色琺瑯面盤之上，以細(xì)膩的筆觸再現(xiàn)畫面的精致線條。隨之而來的便是成就微繪琺瑯成敗與否的關(guān)鍵步驟——上色與燒制。為了賦予表盤以傳統(tǒng)山水畫卷般的寫意色彩，微繪大師必須深諳上百種顏料在不同溫度下的變化狀態(tài)。僅調(diào)色這一環(huán)節(jié)就需經(jīng)歷反復(fù)不斷的試驗(yàn)，以確保色彩不會隨燒制而褪變失真。由于表盤上沒有金屬勾框，不同層次之間的混色與過渡則變得難上加難，稍有不慎便全盤皆輸。燒制過程中的每一道工序亦承擔(dān)著極高的風(fēng)險(xiǎn)，火候與時(shí)間都需要極為小心的拿捏。由于琺瑯質(zhì)地極為脆弱，燒制過程中隨時(shí)都有碎裂的可能，因此對微繪大師的技藝和耐心都有著近乎苛刻的要求。

而金雕技藝也是構(gòu)筑整個(gè)鐘表體系的重要特征。最傳統(tǒng)與純正的金雕技藝需完全依靠手工完成。所有的金雕作品，須以唯有資深工匠方可掌握的速率，在顯微鏡下緩慢進(jìn)行。此外，雕刻者亦需全面了解表款的設(shè)計(jì)取向與構(gòu)造布局，并使圖案與之相輔相成。這一次寶珀資深的金雕大師再一次凝聚巧思，憑借豐富的想象力和美學(xué)造詣，將翩翩起舞的蝴蝶靈動(dòng)地勾勒于表盤背面，用個(gè)性鮮明且絕不雷同的藝術(shù)雕飾，為獨(dú)一無二的“The　Unique”全新高級定制作品賦予錦上添花的靈動(dòng)之美。

大行有益　大責(zé)無疆

事實(shí)上，寶珀對于慈善的關(guān)注由來已久。2001年，于所有腕表廠商中，寶珀第一個(gè)做出承諾全力支持“ONLY　ONE”慈善拍賣義舉，并在接下來的歷屆拍賣中無一缺席。直到2005年，“ONLY　ONE”更名為“ONLY　WATCH”慈善拍賣會后，邀得腕表拍賣公司安蒂古倫及30余間全球著名表廠共同參與。而現(xiàn)在也有很多人并不知道這一善舉是寶珀率先發(fā)起的。正如廖宇先生所言，“寶珀不僅有對鐘表藝術(shù)的極致追求，更有一種精神，它低調(diào)地蘊(yùn)藏在品牌對社會責(zé)任的自覺擔(dān)當(dāng)中”。