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關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維;創(chuàng)新人才;能力
學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的職能機(jī)構(gòu),課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育、參與學(xué)習(xí)的最基本、最有效的途徑,是創(chuàng)新教育的主渠道。因此,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才,教學(xué)過程中要把對學(xué)生開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練放到十分重要的位置。
一、轉(zhuǎn)變觀念,改進(jìn)教法,建立創(chuàng)新思維前提
傳統(tǒng)的教學(xué)觀把掌握知識作為教學(xué)目的,把教學(xué)過程看作是知識積累的過程,把知識看成是能解釋過去、支配將來的一成不變的真理,這樣就形成了“老師講學(xué)生聽,老師問學(xué)生答,老師寫學(xué)生記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,培養(yǎng)出來的學(xué)生只是死知識的儲(chǔ)存器。而走上社會(huì),學(xué)生面對現(xiàn)實(shí),形形、方方面面沒有現(xiàn)成答案的問題往往束手無策,無法面對。這就要求我們必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。教學(xué)不只是讓學(xué)生被動(dòng)獲取知識,而是應(yīng)該積極參與教學(xué)過程,去發(fā)現(xiàn)奧秘;不是只會(huì)解答一個(gè)個(gè)書本上的習(xí)題,而是掌握創(chuàng)造性的解決問題的方法和探究精神?,F(xiàn)代創(chuàng)造教育觀認(rèn)為,現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的,重要的是得出結(jié)論的過程,現(xiàn)成的真理并不是重要的,重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法;現(xiàn)成的認(rèn)識成果并不是重要的,重要的是人類認(rèn)識自然發(fā)展的過程。簡而言之,學(xué)習(xí)并不是目的,而是認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì),訓(xùn)練思維能力,掌握學(xué)習(xí)的手段,教師的職責(zé)不在于教,而在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué),教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者。只有這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的素養(yǎng)才能得到提高。
二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境,激發(fā)興趣,引導(dǎo)創(chuàng)新思維
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解記憶和應(yīng)用,是以學(xué)生掌握知識的多少作為評價(jià)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn),忽視了學(xué)生掌握知識的過程。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生的個(gè)性及創(chuàng)新思維難以得到發(fā)展,往往出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。因此,在教學(xué)過程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,重視學(xué)生掌握知識、技能的過程,在這個(gè)過程中由學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手主動(dòng)參與,而使其特長得到發(fā)揮,個(gè)性得到張揚(yáng),創(chuàng)造力得以發(fā)展。要更新觀點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),備課要備學(xué)法,上課要用佳法,輔導(dǎo)要教新法,小結(jié)要講學(xué)法,變學(xué)生“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”,引導(dǎo)創(chuàng)新思維。
啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的創(chuàng)造興趣,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!边_(dá)爾文在他的自傳中也說:“就我記得我在學(xué)校的性格來說,其中后來對我發(fā)生影響的,就是我有了強(qiáng)烈而多樣的興趣,沉溺于自己感興趣的東西,深刻了解任何復(fù)雜的問題和事物?!边@些都啟發(fā)我們,興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,創(chuàng)造興趣,從學(xué)生時(shí)代開始就要培養(yǎng),求知欲要早期激發(fā),以便使學(xué)生“在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧和力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造性的歡樂”,增強(qiáng)創(chuàng)造的激情和信心。所以,教師教學(xué)要善于從各種不同的角度創(chuàng)設(shè)情境,或音樂、或道具、或懸念、講故事、或以飽滿的情感頗具感染力的語言……巧妙地貫穿在相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中,用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考,從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和探索未來世界奧秘的動(dòng)機(jī),以達(dá)到創(chuàng)新的目的。
三、改善師生關(guān)系,實(shí)行教學(xué)民主,開展教法討論,激活創(chuàng)新
現(xiàn)代教育要求學(xué)生之間形成民主、平等的和諧氣氛,要為學(xué)生思考、探索和創(chuàng)新提供最大空間,使教學(xué)活動(dòng)真正建立在自主活動(dòng)和探索基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。教師不再像以前那樣充當(dāng)知識的傳授者、教學(xué)活動(dòng)的主宰者和教學(xué)活動(dòng)的評判者,而是在民主的氛圍中,處在與學(xué)生同等的地位上,共同獲取新知識,謀求發(fā)展。當(dāng)然,倡導(dǎo)民主平等的師生關(guān)系并不意味著教師在課堂上放棄做出最后決定的職責(zé),不意味著放棄一切的規(guī)范和紀(jì)律。恰恰相反,他堅(jiān)決反對一切以此為借口的極端自由放任主義,教師善待學(xué)生就是善待自己,善待學(xué)生就是撒播無私的愛。在課堂教學(xué)中,允許學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間展開討論,這能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。討論的過程實(shí)質(zhì)就是相互競爭、相互誘導(dǎo)、相互激活的過程,學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象在討論中一旦被觸發(fā),猶如激流奔放,甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮,如對一題多解、多題一解的討論,實(shí)驗(yàn)過程優(yōu)化的討論,實(shí)驗(yàn)誤差分析的討論,均能吸引學(xué)生思考,拓展思維空間,激活學(xué)生從多角度、多層次去思考問題。
四、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問題,促進(jìn)創(chuàng)新思維
學(xué)起于思,思源于疑,疑則誘發(fā)探索,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理。好奇心是學(xué)生探索心理的推動(dòng)力,質(zhì)疑構(gòu)成了學(xué)生從一般思維發(fā)展到創(chuàng)新思維鏈上的關(guān)節(jié)點(diǎn),疑而起思,疑而生變。讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造,敢想,敢說,敢問,努力開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。巴普洛夫曾經(jīng)說過:“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想,是探索的動(dòng)力,是創(chuàng)新的前提?!币虼?,我們應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)的重要內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,敢于大膽質(zhì)疑,喜歡尋根問底,敢于言別人未所言,敢于做別人所未做。如伽利略因?qū)烫脙?nèi)的燈質(zhì)疑,研究出了單擺定理,瓦特因?qū)φ羝苿?dòng)茶壺蓋好奇而質(zhì)疑,發(fā)明了蒸汽機(jī)等。課堂教學(xué)中要根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)疑景,如設(shè)置懸疑、演示實(shí)驗(yàn)等等,激發(fā)學(xué)生的好奇心。設(shè)疑要目的明確,科學(xué)合理,難易適度,小而具體,新而有趣。同時(shí)對書本上的知識多問為什么,鼓勵(lì)學(xué)生向知識權(quán)威挑戰(zhàn),引起學(xué)生疑竇,常使學(xué)生的情緒處于亢奮、激動(dòng)之中。這樣,創(chuàng)新思維的火花時(shí)時(shí)在白熱化的思考中迸發(fā)而出。
五、重視發(fā)散思維,注重實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)新思維
全世界都在爭論一個(gè)問題,學(xué)校應(yīng)該教什么?在我們看來,最重要的應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)科目:學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考。“學(xué)習(xí)怎樣思考”談的就是進(jìn)行思維訓(xùn)練問題,而尤以發(fā)散思維訓(xùn)練為最重要。那么何謂發(fā)散思維呢?美國創(chuàng)造心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為:發(fā)散思維是指從已知的信息中產(chǎn)生大量變化的新信息的思維方式。它以前所未有的新角度、新觀點(diǎn)去認(rèn)識事物,提出超乎尋常的新觀念。思維的獨(dú)特性不僅代表了發(fā)散思維的最高水平,更是創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征。因此,在教學(xué)中,要高度重視發(fā)散思維訓(xùn)練,鼓勵(lì)學(xué)生自由思考甚至異想天開,思維迅速向各個(gè)方向發(fā)散。
實(shí)踐活動(dòng)可以是學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的專項(xiàng)實(shí)驗(yàn),可以是觀察式的見習(xí)活動(dòng),也可以是社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。組織學(xué)生參加這些活動(dòng),可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),關(guān)心國家和社會(huì)的進(jìn)步,形成積極的人生態(tài)度,培養(yǎng)健全的人格,可以使學(xué)生重溫科學(xué)探索真理的歷程,培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)研究方法;可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、動(dòng)手和探究能力。實(shí)踐過程中,學(xué)生通過直覺思維、逆向思維和發(fā)散思維去認(rèn)識和分析問題,以培養(yǎng)敏捷的創(chuàng)新思維。
六、健全學(xué)生人格,發(fā)展創(chuàng)造個(gè)性,寬容學(xué)生過錯(cuò),保護(hù)創(chuàng)新思維
愛因斯坦曾說過:“無論是藝術(shù)作品還是科學(xué)成就,都來源于獨(dú)立的個(gè)性。”個(gè)性是創(chuàng)新的前提,奴性永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新?!叭说膫€(gè)性不僅是一個(gè)區(qū)別他人的穩(wěn)定的心理特征,也是一個(gè)人心理品質(zhì)獨(dú)特性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。人的創(chuàng)新能力的過程,也即是個(gè)性表現(xiàn)的過程。從某種意義上講,沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造性。因此,我們在教學(xué)中,要有意識地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在素質(zhì)中的外在特征——獨(dú)立性強(qiáng)、自信心強(qiáng)、敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、具有好奇心、有理想抱負(fù),不輕信他人意見,喜歡求異,意志頑強(qiáng)等,給予及時(shí)肯定,激活他們的創(chuàng)新思維,調(diào)動(dòng)他們創(chuàng)造的積極性,使他們的思維始終處于探索質(zhì)疑狀態(tài),大膽想象,多向思維,主動(dòng)認(rèn)識新奇的事物,探求不同事物的關(guān)系,發(fā)掘自身內(nèi)在潛能,進(jìn)而產(chǎn)生勇于探索、不怕挫折、不斷創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望。
創(chuàng)新人才的成長與創(chuàng)新思維的形成,有賴于長期的熏陶,而民主、自由、和諧、安全的環(huán)境,使創(chuàng)新素質(zhì)生成不可缺少的養(yǎng)料與氣候。在教育教學(xué)過程中,教師要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性,發(fā)揮他們的個(gè)性特長,允許多元思維并存,寬容學(xué)生在探索過程中的錯(cuò)誤,培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異、敢為人先的勇氣,少當(dāng)裁判,多做學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。這種寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛浸潤著一種創(chuàng)新個(gè)性,可以極大地保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,鍛煉其創(chuàng)新能力。實(shí)踐表明,人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要靠后天培養(yǎng)。因此,我們必須牢牢地把握新時(shí)代的特征,不斷創(chuàng)新教育模式,創(chuàng)新教學(xué)方法,更新教學(xué)內(nèi)容,開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練,善于在教育過程中營造民主、自由的氛圍,培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。
我們處在新時(shí)代,作為一名教育工作者,首先要改變觀念,創(chuàng)新教育教學(xué)思維,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,無論任何學(xué)科的教學(xué)過程,都始終大張旗鼓地鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象、大膽創(chuàng)新,不畏艱險(xiǎn)和挫折,把他們培養(yǎng)成為各個(gè)行業(yè)、各種類型的創(chuàng)新型人才,為把我們的國家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的科技強(qiáng)國而奮斗。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新素質(zhì);多元化;實(shí)踐平臺
1 大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的內(nèi)涵
1.1 大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)
對于所謂創(chuàng)新,《辭?!分械慕忉屖牵骸啊畡?chuàng)’是首創(chuàng)、創(chuàng)始的意思;‘新’是更新和改造的意思。從本質(zhì)意義上可以把創(chuàng)新理解為個(gè)體為達(dá)到一定目的,創(chuàng)造某種符合社會(huì)或個(gè)人價(jià)值需要的具有獨(dú)創(chuàng)性產(chǎn)品的行為。而創(chuàng)新素質(zhì)則是指主體在先天生理的基礎(chǔ)上,通過后天教育訓(xùn)練和環(huán)境影響所獲得的、對創(chuàng)新活動(dòng)開展發(fā)揮關(guān)鍵作用的基本品質(zhì)。
對于大學(xué)生這一特殊群體,其創(chuàng)新素質(zhì),就是指在先天條件的基礎(chǔ)上,通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐等教育活動(dòng)形成并發(fā)展起來的、對創(chuàng)新活動(dòng)開展發(fā)揮關(guān)鍵作用的、并具有可持續(xù)發(fā)展的、相對穩(wěn)定的品質(zhì)和特性。
1.2 大學(xué)生創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)
大學(xué)教育的重要內(nèi)容之一就是對大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng),這是大學(xué)生能否獨(dú)立進(jìn)行并完成創(chuàng)新活動(dòng)的關(guān)鍵因素,其將會(huì)對大學(xué)生及其今后人生產(chǎn)生新思想、新技術(shù)、新方法和取得新成果的創(chuàng)新性技能和創(chuàng)新性思維的基本能力的形成起到重要的影響作用。聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)提出的創(chuàng)新人才應(yīng)具有素質(zhì)包括有:積極進(jìn)取和不斷開拓的精神、崇高的道德品質(zhì)和強(qiáng)烈責(zé)任感、較強(qiáng)的創(chuàng)造力以及適應(yīng)力雄厚扎實(shí)的知識基礎(chǔ)、個(gè)性豐富多彩、較好組織、協(xié)調(diào)能力及較強(qiáng)的人際交往的能力。據(jù)此,大學(xué)培養(yǎng)的創(chuàng)新人才必備的素質(zhì)應(yīng)該包括:創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識與創(chuàng)新能力等。
首先,創(chuàng)新意識是是指大學(xué)生不安于現(xiàn)狀,在面對未知世界時(shí)表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的探索的沖動(dòng)和欲望和創(chuàng)造前所未有的觀念或事物的動(dòng)機(jī),在我們的傳統(tǒng)的應(yīng)試的初高中的教育模式下,進(jìn)入到大學(xué)學(xué)習(xí)階段,大學(xué)生的創(chuàng)新意識需要重新被激發(fā),被喚醒,只有具備了創(chuàng)新意識,才能樹立創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神就是一種不斷求新,不迷信權(quán)威,勇于拋棄舊思想舊事物,探索新規(guī)律、新方法的精神;是一種勇于提出新方法、新觀點(diǎn)、不斷進(jìn)取、革新、發(fā)明創(chuàng)造的意志、信心和勇氣。
創(chuàng)新思維是一種豐富的想象力、敏銳的觀察力、積極的求異性和活躍的靈感,它是指在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,用新思路、新方法進(jìn)行新的思考,發(fā)現(xiàn)新的關(guān)系、尋求新的答案,創(chuàng)造出前所未有的新觀念和新事物的思維方法。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ),其貫穿創(chuàng)新活動(dòng)的全過程。在創(chuàng)新活動(dòng)中,從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題都離不開創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新知識指的是豐厚的文化底蘊(yùn),扎實(shí)的知識儲(chǔ)備和最新的專業(yè)知識。創(chuàng)新活動(dòng)過程中,時(shí)常會(huì)涉及多學(xué)科的理論與知識的綜合運(yùn)用,需要大學(xué)生具有廣博的知識與合理的知識框架。而創(chuàng)新能力則是提出新思路、探索新事物、創(chuàng)造新價(jià)值的能力,是人們能夠順利、有效完成創(chuàng)新活動(dòng)最重要的能力。是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新品格和創(chuàng)新知識等各種素質(zhì)在創(chuàng)新活動(dòng)中體現(xiàn)出來的綜合能力。
2 大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育中的普遍問題
2.1 對學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)更多的側(cè)重課程基礎(chǔ)知識的考核和評價(jià),不利于大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)
考試體系與學(xué)生評價(jià)體系,是學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒,學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)制度的不科學(xué),會(huì)束縛大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,不利于大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。從現(xiàn)有的、最普遍的考試看,考試模式甚至考試題型單一,過多的考察學(xué)生對知識的掌握程度,通過學(xué)生考試的成績來衡量學(xué)生的優(yōu)秀與否,讓學(xué)生延續(xù)初高中古板的應(yīng)試思維,而體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)與能力方面偏弱,考核標(biāo)準(zhǔn)單一,不利于特殊人才的培養(yǎng),也不利于創(chuàng)新人才發(fā)展在大學(xué)的示范作用。
2.2 大學(xué)校園制度的創(chuàng)新激勵(lì)制度不健全
大學(xué)校園制度設(shè)計(jì)和實(shí)施缺少對師生創(chuàng)新激勵(lì)的影響,校園制度文化在促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)方面的創(chuàng)新保障不夠。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中更多的是一味地接受教師所傳授的知識,逐漸習(xí)慣了以按部就班的方式去學(xué)習(xí),只要考試成績好,就能得到老師和學(xué)校的肯定,而辯證的、批判的去看待新知識、新問題的思維方式難以形成,導(dǎo)致不能很好的發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新的能動(dòng)性、激發(fā)其創(chuàng)新意識;在教師方面,教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法間接影響著學(xué)生的創(chuàng)新精神的形成,但是目前大部分高校對教師的考核、評價(jià)與晉級的相關(guān)制度和不健全的創(chuàng)新激勵(lì)制度導(dǎo)致部分教職工缺乏工作創(chuàng)新的主動(dòng)性和積極性,不能很好的發(fā)揮積極性來傳授知識、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
2.3 學(xué)生創(chuàng)新科技社團(tuán)缺乏有力的扶持
創(chuàng)新科研活動(dòng)是激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新意識,培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的有效載體。但是許多大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的開展大部分局限在娛樂活動(dòng)的層面,而由于缺乏指導(dǎo)和扶持,學(xué)生創(chuàng)新科技社團(tuán)發(fā)展乏力。這一方面是由于部分大學(xué)沒有充分意識到以學(xué)術(shù)研討、科研創(chuàng)新為核心的科技創(chuàng)新社團(tuán)的建設(shè)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要性,因而對學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)提供條件和制度保障不力; 第二,高校里學(xué)生活動(dòng)多是由學(xué)生工作部門負(fù)責(zé),即使有專業(yè)教師參與輔導(dǎo)一些學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng),其也未必將其看作是自己的工作職責(zé),因而專業(yè)教師參與相對較少且介入深度不夠,以致學(xué)生參與科技活動(dòng)缺乏有力度的扶持。
[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)新意識 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新人格
創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的動(dòng)力,是人類歷史發(fā)展的源泉,是人類進(jìn)步的動(dòng)力。在學(xué)校教育中,開展創(chuàng)新教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新神,發(fā)掘創(chuàng)新潛能,弘揚(yáng)主體精神,促進(jìn)個(gè)性和諧發(fā)展,提高學(xué)生的素質(zhì),是當(dāng)今教育所面臨的重要使命。數(shù)學(xué)是一門極易激發(fā)想象和創(chuàng)造思維的學(xué)科,它在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維方面具有獨(dú)特的作用。在新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維大勢所趨,勢在必行。那么如何在新課程下數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?
一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,可稱作創(chuàng)新精神
包括好奇心、探究的興趣、求新求異的欲望等?!昂闷嫘摹焙汀疤骄康呐d趣”是創(chuàng)新的潛在動(dòng)力,是創(chuàng)新意識的萌芽。愛因斯坦曾說過:“提出問題比解決問題更重要”。鼓勵(lì)學(xué)生提問是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際措施,也是挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的有效手段。
“問題”是數(shù)學(xué)的心臟,“問題解決”的思維是數(shù)學(xué)思維的集中體現(xiàn),傳統(tǒng)的做法往往是淡化“問題意識”,教師對學(xué)生是單純知識的灌輸,舍去了對問題的加工處理過程,以及解決問題的探究過程。所以要強(qiáng)化“問題意識”,展現(xiàn)對問題加工處理和解決問題的過程。培養(yǎng)學(xué)生了解決問題的思維。
教學(xué)中應(yīng)提倡學(xué)生問問題,引導(dǎo)他們大膽提出問題。同時(shí),要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,善于獨(dú)立地思考和分析,不依常規(guī)、用新穎的求異思想和方法解答問題。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神,為學(xué)生創(chuàng)造良機(jī),鼓勵(lì)學(xué)生對教師、對書本提出質(zhì)疑,讓學(xué)生的才能得到充分的施展。同時(shí)還要給學(xué)生提供提問的時(shí)間和空間,創(chuàng)造問題情境,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。例如在講解平面直角坐標(biāo)系時(shí),可以讓學(xué)生來充當(dāng)直角坐標(biāo)系,每個(gè)學(xué)生弄清自己所代表的點(diǎn)的坐標(biāo)是什么,自己關(guān)于x軸、y軸、原點(diǎn)對稱的點(diǎn)坐標(biāo)是什么等等,讓學(xué)生發(fā)表見解,提出自己的想法,培養(yǎng)問題意識,從而誘發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維主要是學(xué)生創(chuàng)造想象思維。數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)就是對學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練和思維活動(dòng)的教學(xué),有目的地引導(dǎo)思維的發(fā)散、收斂,能有效促進(jìn)思維的發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維表現(xiàn)在創(chuàng)造性地解決問題過程中思維的“新”與“活”。新,要求在理解中不人云亦云,有自已的獨(dú)到的見解;活,要求在思考問題時(shí),思路要寬,不要局限在某一點(diǎn)、某一面上,思維不應(yīng)是線性的,而是發(fā)散的。做到在廣闊的背景下,沿著多條路徑思考。同時(shí)還要求在理解、表達(dá)時(shí),在思考問題時(shí),思維要活,不囿于思維的定勢,善于變換角度、靈活地思考。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要千方百計(jì)地培養(yǎng)學(xué)生思維的“新”與“活”,可以多設(shè)計(jì)一些開放性題目,例如關(guān)于函數(shù)的一道題:一段折線上有幾個(gè)已知點(diǎn),寫出函數(shù)的一些性質(zhì),這道題可以由學(xué)生隨意發(fā)揮沒有固定的答案,讓學(xué)生探索創(chuàng)新,來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維思維。
創(chuàng)造思維培養(yǎng)的另一個(gè)重要方面是創(chuàng)造想象思維的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師傳授知識為主,忽視了對學(xué)生想象力的培養(yǎng),不利于對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教師要善于激發(fā)和捕捉學(xué)生的創(chuàng)新“火花”,所以我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生大膽地想象,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不拘泥于教材,不迷信“標(biāo)準(zhǔn)答案”要敢于“鉆牛角尖”,敢于“異想天開”,敢于“走反面”,保護(hù)創(chuàng)新欲望,開發(fā)創(chuàng)新潛能,這樣,學(xué)生的創(chuàng)新思維才能得到培養(yǎng)。
三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的創(chuàng)造人格
一、營造寬松、民主的課堂氛圍,樹立學(xué)生創(chuàng)新意識
營造一個(gè)民主、寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的有利條件。課堂教學(xué)中要使學(xué)生能自由的發(fā)表意見,能按自己的方式學(xué)習(xí)和活動(dòng),激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。放下傳統(tǒng)教育觀念中教師的高架子,勇于蹲下身來和學(xué)生平等交流,真誠喜歡每一個(gè)學(xué)生,課堂重鼓勵(lì)多表揚(yáng),對學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn),哪怕是極其微小的,也要大加贊賞;即使他們有些失誤,也要熱情鼓勵(lì)。為學(xué)生付出真摯的愛,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上真正意義上的良師益友。良好的課堂氛圍能有效的激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)新思維也就有了動(dòng)力的支持。教師要對學(xué)生新奇的、富有創(chuàng)新的想象要給予支持,鼓勵(lì)學(xué)生從不同的視角中發(fā)現(xiàn)問題,提出見解,不輕易地否定學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)創(chuàng)新的環(huán)境,使學(xué)生敢想、敢說、敢做。只有這樣,學(xué)生才敢于創(chuàng)新,才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的見解,易于表現(xiàn)出學(xué)生的想象力。才能提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
二、激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
“興趣是最好的老師”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的推動(dòng)力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的起點(diǎn)。學(xué)習(xí)興趣的高低直接影響著學(xué)生創(chuàng)造能力的形成。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注,積極思考,而且能使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中。當(dāng)一個(gè)人對某種事物產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí),他的注意力就會(huì)高度集中,會(huì)積極主動(dòng)地去探索、思考,而且使知、情、意等整個(gè)心理活動(dòng)都處于積極主動(dòng)的狀態(tài)。兒童在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探求新知識的欲望。他們的創(chuàng)造力才能得以發(fā)揮。教師要想方設(shè)法點(diǎn)然兒童心中探求新知識的思想火花,激發(fā)他們的創(chuàng)造興趣。兒童在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種迫切探求新知識的欲望,他們的創(chuàng)造力才能得以發(fā)揮。教師要想方設(shè)法點(diǎn)然兒童心中探求新知識的思想火花,激發(fā)他們的創(chuàng)造興趣。在語文教學(xué)中,我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要來靈活運(yùn)用,誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。讓他們成為學(xué)習(xí)的主人,從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維
發(fā)散思維是一種重要的思維形式,是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。任何發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,任何科學(xué)理論的創(chuàng)立,首先是建立在發(fā)散思維基礎(chǔ)上的。它可以使學(xué)生思維靈活,讓學(xué)生想象豐富,積極探索求異,堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解。發(fā)散思維的培養(yǎng),主要是教學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的思考問題以求得多種設(shè)想、方案和結(jié)論。有助于開拓學(xué)生思路,突破習(xí)慣性思維,以培養(yǎng)思維品質(zhì)的廣闊性和靈活性。在小學(xué)語文教材中,有不少課文給我們引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維的好機(jī)會(huì)。在教學(xué)中,提出多種不帶結(jié)論性的設(shè)想,鼓勵(lì)學(xué)生在理解課文時(shí),憑自己的感受去產(chǎn)生聯(lián)想,表達(dá)出自己的真情實(shí)感。教師要精心選擇一些發(fā)散點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋,大膽想象,自由地去求異發(fā)散,多問幾個(gè)為什么,多想幾種可能性,引導(dǎo)各種答案。學(xué)生通過豐富的想象,既有效地訓(xùn)練了發(fā)散性思維,更培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維。只要教師在語文教學(xué)過程中,深入研究教材,充分挖掘出創(chuàng)新的關(guān)節(jié)點(diǎn),做到精心設(shè)計(jì),重點(diǎn)突破,就能讓學(xué)生的發(fā)散思維真正成為課堂教學(xué)中的創(chuàng)新能力。
四、讓學(xué)生展開想象,激活創(chuàng)新思維
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;創(chuàng)新思維;環(huán)境;主體性
中圖分類號:G612文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2013)04-0297-01
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,科技的突飛猛進(jìn),學(xué)術(shù)的日新月異,人類對于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)越來越重視。為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的未來高素質(zhì)人才,致力于學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的研究,語文學(xué)科責(zé)無旁貸,許多一名小學(xué)語文教育工作者,經(jīng)過多年的教學(xué),對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著自己獨(dú)特的觀點(diǎn),在此表述,供同仁參考指正。
1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境
眾所周知,學(xué)生的創(chuàng)新思維受環(huán)境的影響最大。教師既是知識的傳播者,又是學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的實(shí)施者?,F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為,就創(chuàng)新思維的形成和發(fā)展而言,兒童的心理安全和自由是有利于他們創(chuàng)新思維培養(yǎng)的兩個(gè)基本條件。社會(huì)、學(xué)校、家庭等因素極大的影響著兒童的創(chuàng)新思維。家庭氣氛和管教方式是影響兒童創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要因素,教育過分嚴(yán)格,過分要求孩子服從,孩子的創(chuàng)造力就差;家庭氣氛民主,家長有意培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力,情況就好的多。學(xué)校教育過分重視紀(jì)律的規(guī)范,學(xué)習(xí)中過分強(qiáng)調(diào)答案的準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn),也會(huì)影響兒童創(chuàng)新思維的發(fā)展。社會(huì)文化的管理體制也會(huì)影響兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展。因此,民主、寬松、尊重個(gè)性的環(huán)境將有利于兒童的發(fā)展。所以要努力構(gòu)建校內(nèi)外聯(lián)系,與家長多聯(lián)系,多交流,多溝通,同時(shí),構(gòu)建學(xué)科間融合的語文教育,改變語文教學(xué)自我封閉、與社會(huì)隔絕的狀況,共同為兒童創(chuàng)造有利的環(huán)境,使兒童的生活環(huán)境充滿創(chuàng)造的氣氛,使創(chuàng)造性成為一種生活方式,兒童自然可成為富有創(chuàng)造性的一代。同時(shí)我們還應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間。小學(xué)生創(chuàng)造力是一個(gè)受多種因素制約的復(fù)雜的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。心理學(xué)研究表明,小學(xué)生創(chuàng)造力呈持續(xù)發(fā)展趨勢,但并非直線上升,而是波浪式進(jìn)行這就告訴我們,教師更應(yīng)給學(xué)生提供更多的自由發(fā)揮的空間,要尊重學(xué)生與眾不同的疑問和觀點(diǎn)。給學(xué)生留出一定的時(shí)間讓他們從事一些具有創(chuàng)造性的活動(dòng),為學(xué)生提供自由選擇的機(jī)會(huì)。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),如抽象邏輯思維和具體形象思維的培養(yǎng),應(yīng)該綜合起來加以訓(xùn)練。鼓勵(lì)首創(chuàng)性,允許學(xué)生在自由探索和實(shí)踐中提出自己獨(dú)到的見解或看法。
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必須確定學(xué)生為主體的教學(xué)模式
"學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體"雖早已成為廣大教育工作者的共識,但在課堂上,教師絕對占定講臺的狀況始終未得到根本性扭轉(zhuǎn),而且,越是落后的地區(qū),滿堂灌越嚴(yán)重。評價(jià)一節(jié)課的優(yōu)劣,著重依據(jù)教師的知識擁有量,自我表演的精彩度來衡定。課堂里,過多的是教師把自己單方面的認(rèn)識、理解和教參內(nèi)容一股腦兒倒給學(xué)生,似乎只有細(xì)講,學(xué)生才能領(lǐng)悟,不講全一個(gè)知識點(diǎn)都放心不下,面面俱到,不留一點(diǎn)余地給學(xué)生。
3.在教學(xué)環(huán)節(jié)中以具體的操作性強(qiáng)的訓(xùn)練點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)素質(zhì)教育;創(chuàng)新思維;發(fā)散思維;教學(xué)過程
“以德育為核心,以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的素質(zhì)教育,要求數(shù)學(xué)不僅是傳授知識,更重要的是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,使學(xué)生成為具有開拓精神的創(chuàng)新型人才。
所謂創(chuàng)新思維,就是指人們通過對所掌握的知識和經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用,以及對客觀事物的觀察、類比、聯(lián)想、分析、綜合,探索新的現(xiàn)象和規(guī)律,產(chǎn)生新的思想、概念、理論、方法和成果的一種思維方式。
21世紀(jì),以高新技術(shù)為核心的知識經(jīng)濟(jì)將占主導(dǎo)地位,國家的綜合國力和國際競爭能力將越來越取決于教育的發(fā)展與科技創(chuàng)新的水平。同志說過:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!薄耙粋€(gè)沒有創(chuàng)造力的民族,難以屹立于世界民族之林?!边@就道破了教育活動(dòng)的真諦是培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神,發(fā)展人的創(chuàng)造能力,它是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。為使我國立于競爭不敗之地,必須培養(yǎng)一批能與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng),勤于思考,不滿足現(xiàn)狀,敢于標(biāo)新立異的創(chuàng)造型高素質(zhì)人才。
培養(yǎng)創(chuàng)新思維的主要渠道在課堂,關(guān)鍵在教師。教師要轉(zhuǎn)變觀念,精心備課,要?jiǎng)?chuàng)造性地利用各種手段優(yōu)化課堂教學(xué),把教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,探索為主線,思維為主攻的基本原則貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程。
一、營造氣氛,活躍課堂――開拓創(chuàng)新思維的新天地
創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題。長久以來,我們的教育以“師道尊嚴(yán)”為主,學(xué)生缺乏向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣,不敢突破常規(guī)。要改變這種現(xiàn)狀,教師就必須營造一個(gè)活躍的課堂,使課堂上充滿平等、民主、輕松、和諧的師生關(guān)系和氣氛,以開啟學(xué)生的創(chuàng)造潛能,激活學(xué)生的思維,利用各種形式,千方百計(jì)組織學(xué)生積極參與課堂活動(dòng),讓他們動(dòng)腦想、動(dòng)口說、動(dòng)手做,在行動(dòng)中得到知識,容許他們出錯(cuò),并在失誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),不斷地完善思維方式,從而增強(qiáng)他們勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的信心。
二、轉(zhuǎn)變觀念,改革教學(xué)――培養(yǎng)創(chuàng)新思維的條件
學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),教師是關(guān)鍵。摒棄不符合素質(zhì)教育的舊觀念,確立創(chuàng)新教育的學(xué)習(xí)觀、人文觀、學(xué)生主體觀、教學(xué)民主觀等現(xiàn)代教育的新觀念。教師必須努力地提高自身的素質(zhì),力求具備獲取教育教學(xué)新的知識、方法、信息的能力,發(fā)現(xiàn)并解決素質(zhì)教育實(shí)踐中各種新問題的能力。要不斷開拓創(chuàng)新,尋求新的教學(xué)方法和手段,建立新的教學(xué)模式,就要做到“五變”:變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”;變“主宰”為“主導(dǎo)”;變重“知”輕“能”為“知”“能”并重;變經(jīng)驗(yàn)型為科研型;變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”;變“授人以魚”為“授之以漁”。
三、創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)興趣――培養(yǎng)創(chuàng)新思維的起點(diǎn)
興趣是求知的向?qū)?,是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。濃厚的興趣能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)興趣是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)中要善于聯(lián)系教材與學(xué)生實(shí)際,設(shè)置生動(dòng)有趣的教學(xué)情境,提出富有啟發(fā)性的問題,激發(fā)學(xué)生的好奇心,激發(fā)創(chuàng)新思維的火花。
四、豐富想象,發(fā)展思維――培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)
想象是根據(jù)頭腦里已有的表象,經(jīng)過思維加工改造,從而形成新形象的心理過程。想象是通往發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的橋梁。愛因斯坦說過:“想象比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉?!苯處熢诮虒W(xué)中要多通過實(shí)物或直觀教具,為學(xué)生提供直覺感知和獲取想象的源泉;要用形象化的語言為抽象的問題設(shè)計(jì)具體模型,豐富想象;要聯(lián)系實(shí)際,積累表象,為學(xué)生想象創(chuàng)造條件;要鼓勵(lì)學(xué)生觀察研究事物,引導(dǎo)學(xué)生想象。
五、縱橫變通,拓展思路――培養(yǎng)創(chuàng)新思維的橋梁
“變”是數(shù)學(xué)的特征,因?yàn)椤白儭?,才鑄就了數(shù)學(xué)王國五彩繽紛的迷人色彩?!白儭蹦墚a(chǎn)生驚訝,誘發(fā)思維,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。教學(xué)中,要充分運(yùn)用變式教學(xué)法,采用逆向變換、類比變換、延伸變換、組合變換、設(shè)障變換等。要有目的地引導(dǎo)學(xué)生變更思考角度,變換思維方式,擴(kuò)展思維空間,把他們從常規(guī)的模仿方式下解脫出來,打破呆滯的思維定式,創(chuàng)造思維的獨(dú)立性和求異性,把問題在可能范圍內(nèi)向縱橫方向引申、擴(kuò)充。
六、激疑問難,深入探究――培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵
牛頓說:“沒有大膽猜想,就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)?!彼未鷮W(xué)者張載說:“有不知者有知,無不知者無知?!薄耙伞笔菍W(xué)習(xí)的需要,思維的開端,創(chuàng)造的始點(diǎn)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勤思考,多發(fā)問,敢于標(biāo)新立異,創(chuàng)設(shè)問題情境,把“問題”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),提出帶有啟發(fā)性和挑戰(zhàn)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦,分析和解決問題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力是一個(gè)永恒的主題,是一項(xiàng)宏偉的工程。教師要善于創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情境,營造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍,肯定學(xué)生的“標(biāo)新立異”“異想天開”,努力保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情,使學(xué)生形成創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
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一個(gè)人什么最重要?容貌、財(cái)富、地位?錯(cuò)。一個(gè)企業(yè)什么最重要?資本、利潤、財(cái)產(chǎn)?錯(cuò)。一個(gè)國家什么最重要?gdp、核子武器、宇宙飛船?錯(cuò)。看得見的往往不是最重要的,因?yàn)樗苋菀椎玫?,最重要的往往看不見,因?yàn)樗茈y得到。
那么,一個(gè)人究竟什么是最重要的呢?兩個(gè)字:“誠信”。
眾所周知,人的誠信是其外在形象的基礎(chǔ)。一個(gè)在老百姓的心目中形象高大、口碑極佳的人,往往是靠著自身的誠信來構(gòu)建和支撐的。作為一個(gè)人,心靈高潔,性格開朗,儀表端莊,從而給人以親近感,這是其必備的潛質(zhì);思維敏捷,老練穩(wěn)重,處驚不變,從而給人以睿智感,這是其必備的膽識;不卑不亢,作風(fēng)民主,傾聽意見,從而給人以謙慎感,這是其必備的涵養(yǎng);虛懷若谷,豁達(dá)大度,忍辱負(fù)重,從而給人以寬厚感,這是其必備的氣度。唯此,一個(gè)人的優(yōu)雅風(fēng)度和超凡氣質(zhì)才能印刻在所有人的腦海里,傳頌在老百姓的口碑中。
那么,一個(gè)企業(yè)究竟什么是最重要的呢?還是兩個(gè)字:誠信。
一些企業(yè)之所以能夠興旺發(fā)達(dá),原因很多,但“誠信”為本,是其中的一個(gè)決定因素?!秵碳掖笤骸分性谑姥缘隆⒃谏糖笮?、在人服義、在友認(rèn)情的晉商喬致庸暫且不表,已成過眼煙云?,F(xiàn)存的同仁堂是一個(gè)具有300多年歷史的長壽企業(yè),其“濟(jì)世養(yǎng)生、同修仁德”的終極目標(biāo)符合中國五千年文化的和諧思想。相反,如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用,盡管也可能得利于一時(shí),但最終必將身敗名裂、自食其果,甚至一蹶不振。齊齊哈爾第二制藥有限公司生產(chǎn)的“亮菌甲素注射液”可不是一般商品,它關(guān)乎到人的健康和生命,其惡劣程度和恐怖效果,已引起了社會(huì)輿論的公憤。國家藥監(jiān)局緊急通知:全國封殺
“齊二藥”的全部藥品。這實(shí)際上是整個(gè)“國藥準(zhǔn)字’,體系的“信任危機(jī)”。
我們的信托業(yè)也不例外,不久前爆發(fā)的金信信托“猝死”事件,使“信托危機(jī)”再次出現(xiàn)。信托業(yè)歷經(jīng)五次整頓,出臺過“一法兩規(guī)”實(shí)施監(jiān)管,這樣走走停停,20年過后依然是市場上的弱者,相比同操金融業(yè)的銀行、保險(xiǎn)的越來越強(qiáng)大,信托業(yè)被戴上了“邊緣化”的帽子。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,信托業(yè)應(yīng)回歸代人理財(cái)?shù)谋緲I(yè),也有人認(rèn)為,應(yīng)該進(jìn)行大膽的業(yè)務(wù)創(chuàng)新等等,這都是良策。但我以為,信托業(yè)丟了一樣非常重要的東西,它關(guān)乎到信托業(yè)的生死存亡,那就是“誠信”。而信托業(yè)不時(shí)被捅出的“黑洞”大多與不誠信有關(guān),太多的前車之鑒說明,誠信是根本。有了“立信”的決心,加上更多的良策,信托業(yè)的市場弱勢就會(huì)扭轉(zhuǎn),邊緣化也會(huì)改觀。
信托、信托,信任委托,沒有了“信任”,哪來的委托?一個(gè)毫無“誠信”的公司,能稱作是信托公司嗎?作為我們信托人,內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象,離不開“誠信”;作為我們信托業(yè),“受人之托、代人理財(cái)”,也離不了“誠信”?!罢\信”是我們信托人的根本,也是我們信托業(yè)的根基;我們信托人有了“誠信”這個(gè)法寶,我們的信托業(yè)才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)!
目前,七年級英語基本屬于入門階段,其主要教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的初步技能和初步運(yùn)用語言的能力。中學(xué)生學(xué)習(xí)英語主要在課堂進(jìn)行,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡和思維特點(diǎn),采取相應(yīng)的方法,培養(yǎng)學(xué)生英語的創(chuàng)新思維能力,使學(xué)生跳出教材的知識框架,學(xué)活書本。尊重教材,而不拘泥于教材。
對于七年級的學(xué)生來說,學(xué)習(xí)英語缺少語言環(huán)境,思維受到一定的限制。但是,他們好奇心強(qiáng),求知欲旺盛,記憶力好,又富于聯(lián)想,能夠初步做到從不同的角度去思考問題。這些正是創(chuàng)新思維的寶貴品質(zhì),也正是他們學(xué)習(xí)英語的優(yōu)勢。英語教學(xué)就是在缺少英語語言環(huán)境的情況下,創(chuàng)造英語交際情景,使學(xué)生身臨其境,鼓勵(lì)學(xué)生充分利用想象力,靈活運(yùn)用知識表達(dá)思想,使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)英語。
1創(chuàng)設(shè)氛圍,激發(fā)創(chuàng)新思維
人的情感總是在一定的情境、一定的場合下產(chǎn)生的。對于語言學(xué)習(xí),更需要教師創(chuàng)造一個(gè)特定的能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在特定的情境下學(xué)習(xí)特定的語言。教學(xué)中我注意用實(shí)物演示情境,用圖畫再現(xiàn)情境,用音樂渲染情境,用語言描繪情境,把學(xué)生帶入所學(xué)情境之中,從而使學(xué)生更好地理解、掌握所學(xué)語言內(nèi)容。我還借助錄音、錄像、電視、電腦、語言、實(shí)物、幻燈等多種媒體進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)造良好的氛圍,激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣,使學(xué)生個(gè)個(gè)精神飽滿,興趣盎然,有利于他們創(chuàng)新思維的開發(fā)。如:在教學(xué)對話時(shí),給學(xué)生放一段有趣的課文配套動(dòng)畫片錄像,錄像中卡通動(dòng)物有趣的動(dòng)作、幽默的語言、豐富的語調(diào)和錄像鮮艷的顏色一下子吸引了學(xué)生的注意,并使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有了初步了解。隨后,出示有關(guān)的幻燈片,用簡單的語言向?qū)W生描繪情境。逼真的畫面、優(yōu)美的樂曲,加上教師貼切的解釋,學(xué)生一下子便對所學(xué)課文熟悉了。接著,放課文錄音,學(xué)生模仿著說。經(jīng)過這三步,學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲和興趣,很快便掌握了對話內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,我又讓學(xué)生利用表演體會(huì)情景。整節(jié)課學(xué)生興趣盎然,注意力高度集中,良好的教學(xué)氛圍促進(jìn)了學(xué)生積極地學(xué)習(xí)。
2巧學(xué)活用,引導(dǎo)創(chuàng)新思維
英語是拼音文字,與漢語象形文字不同的是,英語不能望字生義。這就使起始年級的學(xué)生不能正確分辨、記憶單詞詞義,特別是對一些音形相似的詞,這不僅給學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)英語造成障礙,而且在很大程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并導(dǎo)致一部分學(xué)生學(xué)習(xí)滯后。因此,在教學(xué)中,我注意采用多種教學(xué)手段,從多角度、多方位設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng),發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)遷移、逆向思維和(遙遠(yuǎn))聯(lián)想對所學(xué)內(nèi)容提出新問題和新結(jié)論。如:cap和cat,think和thank等。我運(yùn)用圖片教學(xué):用一頂很像“貓”的帽子的圖片和一只貓的圖片(睡著的并且尾巴卷起來,從上面看),問學(xué)生“貓和帽子有什么聯(lián)系?”學(xué)生可能會(huì)回答,帽子看起來像一只貓,從而引出一句話“Thecaplookslikeacat.”學(xué)生就很容易記住cap和cat這兩個(gè)單詞的意義;我用一個(gè)正在想問題的小孩的圖片和一張正在表演對話“謝謝”的圖片,讓學(xué)生把這兩個(gè)表示單詞意義的動(dòng)作和它們的字母組合聯(lián)系起來,學(xué)生可能會(huì)說think要用腦袋想,也即think中的i的一點(diǎn)像一個(gè)人的腦袋,而thank中的a像一張?jiān)谡f話的嘴巴,這樣學(xué)生記憶深刻,就能夠正確區(qū)分它們的意義。在復(fù)習(xí)單詞時(shí),可要求學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,從學(xué)過的單詞中,找出與該單詞有聯(lián)系的其它單詞。以單詞apple為例,學(xué)生們找出如下一些與apple有聯(lián)系的詞:eat,red,tree,green,farmer,boy,girl…一些表面上看似沒聯(lián)系的詞,可以讓學(xué)生來解釋其內(nèi)在含義。如apple和farmer的關(guān)系,學(xué)生解釋為apple可以由farmer種出來的。這說明學(xué)生對apple和farmer的含義是明確的。這些訓(xùn)練不僅使學(xué)生提高了辨別、記憶詞義的能力,還活躍了課堂氣氛。通過發(fā)揮學(xué)生的想象力,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
3合作互動(dòng),拓展創(chuàng)新思維
發(fā)展是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),也是教學(xué)的歸宿。它要求每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有進(jìn)步,都有愉快的實(shí)踐和成功的喜悅。這一發(fā)展不僅是知識的積累,更重要的是智慧潛能的發(fā)展、思維的發(fā)展。為拓展思維,我采取了合作互動(dòng)的方法,讓學(xué)生在合作中動(dòng)手、動(dòng)腦,從而發(fā)揮每個(gè)人的長處,同學(xué)間相互彌補(bǔ)、借鑒、啟發(fā)、點(diǎn)撥,形成立體的交互的思維網(wǎng)絡(luò)。在合作中,動(dòng)手、動(dòng)腦是發(fā)展其創(chuàng)造力的有效方法。教學(xué)中,在訓(xùn)練說或讓學(xué)生利用表演體會(huì)情境時(shí),我通常都讓學(xué)生合作互動(dòng),讓學(xué)生在合作互動(dòng)中拓展思維。如我在教七年級上冊Unit4中的第二個(gè)話題,即Afieldtriptothezoo.的SectionA中1a的對話時(shí),在掌握好基本句子的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生幾個(gè)人一組,根據(jù)教師提供的情景(Betty與A、C要去動(dòng)物園)進(jìn)行會(huì)話練習(xí)。經(jīng)過討論練習(xí),學(xué)生可以編出以下對話:
B:Wouldyouliketogotothezoo?
A&C:Goodidea.
A:Whatanimaldoyoulikebest?
B:Ilikepeacocksbest.
A:Why?
B:Becausepeacockshavelongbeautifultails.Whataboutyou?
A:Ilikepandasbest.
C:Why?
A:Becausepandaslookcute.
B:What’syourfavoriteanimal?
C:Elephantsaremyfavoriteanimal.
A&B:Why?
C:Becauseelephantsarestrongandhelpfultopeople.
…
學(xué)生你一言、我一語,充分發(fā)揮想象,相互學(xué)習(xí),深入角色,用英語表達(dá)自己的情感。通過小組學(xué)習(xí),使學(xué)生拓展了思維,提高了創(chuàng)新能力。
4積極評價(jià),鼓勵(lì)創(chuàng)新思維
良好的心境和積極的情緒對學(xué)生的思維發(fā)展有相當(dāng)重要的積極作用。如果學(xué)生感覺課堂氣氛不安全,生怕說錯(cuò)話,擔(dān)心發(fā)言被譏笑、被訓(xùn)斥,那么學(xué)生就不敢敞開胸懷,大膽地表達(dá)自己的想法,就會(huì)使學(xué)生封閉自己的心扉,更談不上創(chuàng)新。因此,要想在英語課堂上開展創(chuàng)新教育,首先要營造一個(gè)寬松民主的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生原本具有的欲望以極其自然而且以最佳的狀態(tài)流露出來。教師要做到尊重、關(guān)心、支持、賞識和平等地對待每一個(gè)學(xué)生,并努力消除學(xué)生的緊張感和恐懼感,使學(xué)生敢于舉手發(fā)言,敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn),哪怕是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。這要求教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等做出積極的評價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在評價(jià)中,我客觀、公正、熱情、誠懇,使學(xué)生體驗(yàn)到評價(jià)的嚴(yán)肅性。我特別注意發(fā)揮評價(jià)的鼓勵(lì)作用,滿足學(xué)生的成功需要,調(diào)動(dòng)他們的積極性。我采取了以下幾種方式進(jìn)行評價(jià):
論文摘要:培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力,是每個(gè)高等教育工作者必須直接面對并且已經(jīng)直接面對的一個(gè)重大課題。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心和靈魂,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)從根本上講就是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文從創(chuàng)新思維的含義和特征、創(chuàng)新思維的社會(huì)需求、大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練等方面進(jìn)行了粗淺的闡述。
1認(rèn)識創(chuàng)新思維
認(rèn)識創(chuàng)新思維,首先我們要了解什么是創(chuàng)新。創(chuàng)新這個(gè)詞是我們國家乃至當(dāng)今世界出現(xiàn)頻率最高的幾個(gè)詞匯之一,同時(shí),“創(chuàng)新”又是一個(gè)非常古老的詞匯,在英文中,創(chuàng)新(innovation)來源于拉丁語?!癷nnovation”的拉丁詞根“nova”表示“新的”的意思,加上前綴“in”導(dǎo)致動(dòng)詞化,具有更新的含義,意味著對原來已有的東西加以更新和創(chuàng)造。
創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心,俗話說“思路決定出路”,沒有創(chuàng)新的思維,便想不出創(chuàng)新的方法,沒有創(chuàng)新的方法,就不能有創(chuàng)新的活動(dòng),也就沒有創(chuàng)新的成果。
創(chuàng)新思維是相對于傳統(tǒng)思想而言的,沒有受到現(xiàn)成思路的約束,尋求對問題全新的獨(dú)特的解決方法的思維過程,創(chuàng)新思維的過程是開發(fā)大腦的一種發(fā)散思維的過程。創(chuàng)新思維是指在探索未知時(shí),積極地以獨(dú)特新穎的方式和多向的角度,促使思維轉(zhuǎn)化去尋獲成果的一種思維。就本質(zhì)而言,創(chuàng)新思維就是綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維并在過程或成果上突破常規(guī)有所創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維的精髓是非邏輯思維。創(chuàng)新思維是需要經(jīng)過有意識地培養(yǎng)和專門訓(xùn)練并能在培養(yǎng)和訓(xùn)練中優(yōu)化的思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的靈魂和核心。
2創(chuàng)新思維的社會(huì)需求
近幾年來,我國的高等教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展,從數(shù)量上講,各校的招生規(guī)模都在不斷擴(kuò)大,但是同時(shí)也出現(xiàn)了高校畢業(yè)生就業(yè)困難的問題,難道社會(huì)對大學(xué)生的需求已經(jīng)飽和了嗎?造成這種現(xiàn)象,其中的緣由固然是復(fù)雜的,從表面上看,這主要是因?yàn)榇髮W(xué)所培養(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)社會(huì)的變遷和滿足社會(huì)長遠(yuǎn)的需要,造成人才的相對過剩和就業(yè)困難。但是如果我們深究其根,從大學(xué)教育的角度分析,不難得出,這主要是由于過弱的文化陶冶、過窄的專業(yè)教育、過重的功利導(dǎo)向和過強(qiáng)的共性制約所造成的,而創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺乏恰恰是它的突出表現(xiàn)。隨著社會(huì)知識化進(jìn)程的加快,職業(yè)變更頻繁,單純滿足于學(xué)校的書本知識所培養(yǎng)出來的大學(xué)生已很難適應(yīng)社會(huì)的變革。因此,人才質(zhì)量的高低在很大程度上取決于其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高低,而這正是我們高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。我們常講的“授人以魚,不如授人以漁”,對于大學(xué)生來說,創(chuàng)新思維是最基本的創(chuàng)新能力,只有具備創(chuàng)新思維,才能運(yùn)用它去解決創(chuàng)新性的問題。
3大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的內(nèi)涵
思維力是創(chuàng)新型人才的智力結(jié)構(gòu)的核心部分,它在創(chuàng)新活動(dòng)中占據(jù)重要地位,起著主導(dǎo)作用和決定作用。而高職高專院校學(xué)生又具有創(chuàng)新的潛質(zhì),因此,有志于創(chuàng)新的創(chuàng)造者都應(yīng)該自覺地、努力地培養(yǎng)自己的思維能力。
3.1 掌握科學(xué)的思維方法從思維學(xué)觀點(diǎn)來看,思維的主要形式有:概念、判斷和推理;思維的主要方法有:分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、歸納與演繹、系統(tǒng)化與具體化。這些都是人們進(jìn)行有效思維所必須依據(jù)的方法,掌握創(chuàng)新思維,對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的思維能力有極大的推動(dòng)作用。此外,人們還應(yīng)該科學(xué)地研究思維過程,這有三種途徑可循:一是可以通過學(xué)習(xí)科學(xué)史,來研究他們的思維過程,從中吸取營養(yǎng),掌握思維學(xué);二是可以通過觀察周圍人們的工作來研究他們的思維過程,探索他們是怎樣提出問題、分析問題并解決問題,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己思維的原則;三是可以通過回憶以往的思維過程,尋找成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn),作為今后思維的借鑒。
3.2 培養(yǎng)獨(dú)立思維的習(xí)慣創(chuàng)新是從產(chǎn)生問題開始的,思維也是從產(chǎn)生問題開始的。對于創(chuàng)新型人才來說,應(yīng)該養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極思考的習(xí)慣,這才有助于人們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,走上創(chuàng)新之路。愛因斯坦曾說:“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位,如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為培養(yǎng)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化”。
3.3 積累深入思維的經(jīng)驗(yàn)知識與能力是相互促進(jìn)、共同提高的。豐富的經(jīng)驗(yàn)、廣博的知識可以推動(dòng)思維能力的發(fā)展。實(shí)際上,在思維的過程中,人們提出問題與分析問題,提出假設(shè)與驗(yàn)證假設(shè)都與其知識和經(jīng)驗(yàn)的積累息息相關(guān)。豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)可以幫助醫(yī)生有效地診斷病情;可以幫助工人有效地運(yùn)用技能;可以幫助教師有效地教書育人。在思維實(shí)踐中,通過深入思考、積累經(jīng)驗(yàn),就可以為以后的思維打下基礎(chǔ)。
3.4 建立合理思維的結(jié)構(gòu)思維能力的結(jié)構(gòu)體系中,包含著分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力、概括能力,這五種能力互相聯(lián)系、互相制約,經(jīng)過整合完成思維過程。創(chuàng)新型人才要培養(yǎng)突出的思維能力,就必須是這五種能力有機(jī)協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展,使之成為合理的思維結(jié)構(gòu)。
3.5 發(fā)展全面思維的品質(zhì)思維的基本品質(zhì)是由思維廣度、思維深度、思維的靈活性和思維獨(dú)立性所組成。這四種品質(zhì)在思維能力中都占據(jù)一定地位、都具有一定作用,對創(chuàng)新型人才而言,最具重要性的是思維的全面性,即要在前面四種基本品質(zhì)的基礎(chǔ)上,發(fā)展創(chuàng)新型人才的全面思維品質(zhì),這樣才能在創(chuàng)新過程中,全面觀察問題、分析問題、解決問題。
4培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑
從一般意義上來審視,學(xué)校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的人才。創(chuàng)新人才不僅是全面發(fā)展的人才,還是充分發(fā)展的人才,更是在此基礎(chǔ)上不斷對社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明做出較大的貢獻(xiàn)的人才。因此,必須從高校的實(shí)際出發(fā),采取切實(shí)可行的措施,實(shí)施創(chuàng)新思維的培育,有力、有效地推動(dòng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
4.1 強(qiáng)化創(chuàng)新意識的教育創(chuàng)新意識就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安于現(xiàn)狀,執(zhí)意于創(chuàng)新創(chuàng)造要求的動(dòng)力。有了意識才能啟動(dòng)創(chuàng)新思維,才能抓住創(chuàng)新機(jī)會(huì),才能獲得創(chuàng)新成果。對于大學(xué)生首先必須強(qiáng)化創(chuàng)新動(dòng)力觀教育;其次,強(qiáng)化創(chuàng)新主體觀教育,沖破求穩(wěn)循規(guī)的思想羈絆,培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識。
4.2 增強(qiáng)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練思維具有時(shí)空的超越特性,這種超越性正是所有創(chuàng)意的來源。我們對大學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和啟發(fā),必須從發(fā)散思維和聚合思維的結(jié)合中,訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維;必須從形象聯(lián)想和表象想象的結(jié)合中,訓(xùn)練學(xué)生形象思維;必須從直覺頓悟和靈感激發(fā)的結(jié)合中,訓(xùn)練學(xué)生的靈感思維。
4.3 注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該體現(xiàn)在吸取知識的能力上,不僅看他學(xué)習(xí)過多少知識,還要看他在多大程度上將人類文化的精神內(nèi)化為自身的素養(yǎng),成為他自身不可分割的一部分;這種創(chuàng)新能力還應(yīng)體現(xiàn)在對周圍事物的理解能力、應(yīng)變能力和對未來知識的駕馭能力上。
4.4 著力創(chuàng)新人格的塑造所謂創(chuàng)新人格就是創(chuàng)新人才的情感、意志、理想和信仰等綜合內(nèi)化而形成的全面發(fā)展現(xiàn)代人格或者叫創(chuàng)業(yè)者人格。在創(chuàng)新人格的培養(yǎng)和塑造過程中,我們既要引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)進(jìn)取中培養(yǎng)自信,還要引導(dǎo)學(xué)生在戰(zhàn)勝挫折中培養(yǎng)意志和在對待利益關(guān)系調(diào)整中樹立正確的人生態(tài)度。
對大學(xué)生來說,最重要的素質(zhì)是創(chuàng)造性地應(yīng)對多元的、不斷變化著的環(huán)境的能力。社會(huì)的發(fā)展,人才的成長,客觀現(xiàn)實(shí)要求學(xué)校必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,開設(shè)創(chuàng)新思維課程,采用科學(xué)有效的教育方法和手段,去最大限度地開啟挖掘大學(xué)生的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新精神,以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和造就人才的目的。
參考文獻(xiàn):
[1]夏克祥.實(shí)用創(chuàng)新思維[m].北京:高等教育出版社,2008,06.
[2]關(guān)于高校創(chuàng)新人才的培養(yǎng)sina.com.cn 2006年05月04日06:00光明網(wǎng).