比較政治學(xué)研究精選(九篇)

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第1篇：比較政治學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：穴位埋線法；高脂血癥；調(diào)三焦；療效

高脂血癥是一種代謝障礙性疾病，患者的血脂含量較高，其主要臨床表現(xiàn)為黃色瘤和動(dòng)脈硬化。該病的發(fā)病率很高，我國(guó)患患者數(shù)約為9000萬(wàn)。它可嚴(yán)重?fù)p害心腦腎等臟器，引起冠心病等疾病，從而危及患者的健康和生命[1]。本文探討以調(diào)三焦理論指導(dǎo)穴位埋線對(duì)高脂血癥的干預(yù)作用，為穴位埋線做初步的穴位篩選研究，并為高脂血癥發(fā)生的機(jī)理做進(jìn)一步的探索，對(duì)提高穴位埋線、針灸等方法治療高脂血癥的療效有著重要的臨床意義，具有發(fā)展前景，對(duì)弘揚(yáng)中醫(yī)有重要意義。本研究將2011年1月～2012年12月在我院進(jìn)行治療的60例高脂血癥患者采用調(diào)三焦穴位埋線法治療，取得了令人滿意的效果，具體報(bào)告如下。

1資料與方法

1.1一般資料 以2011年1月～2012年12月在我院進(jìn)行治療的高脂血癥患者為研究對(duì)象，選擇同時(shí)符合我國(guó)《血脂異常防治建議》，《中藥新藥臨床研究指導(dǎo)原則》中有關(guān)高脂血癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)以及納入標(biāo)準(zhǔn)、排除標(biāo)準(zhǔn)的血脂異?；颊?80例，對(duì)所有患者在治療前進(jìn)行血脂檢驗(yàn)。采用隨機(jī)方案，當(dāng)篩選到合格病例后，以初診順序隨機(jī)分配將其隨機(jī)分為三組。實(shí)驗(yàn)組60例（即調(diào)三焦穴位埋線組），其中男患者38例，女患者22例；年齡30～70歲，平均（53.85±4.93）歲。埋線對(duì)照組60例（即常規(guī)穴位埋線組），其中男患者42例，女患者18例；年齡35～68歲，平均（52.17±5.66）歲。藥物對(duì)照組60例（即血脂康組），其中男患者35例，女患者25例；年齡37～57歲，平均（54.68±3.58）歲。三組患者在性別、年齡等一般資料方面均無(wú)顯著差異（P>0.05），具有一定的可比性。埋線操作均一樣，只是取穴不一樣。

1.2方法 實(shí)驗(yàn)組采用調(diào)三焦穴位組進(jìn)行穴位埋線治療，應(yīng)用調(diào)三焦穴位埋線法：取穴：方組一為：心俞、脾俞、三焦俞、中脘、天樞、氣海、豐隆、曲池；方組二為：肺腧、肝俞、腎俞、建里、關(guān)元、水道、支溝、三陰交，每次取一組穴位，兩組方穴交替使用，行穴位埋線，間隔1 w/次，5 w為1個(gè)療程，療程間休息2 w，治療2個(gè)療程。穴位埋線采用套管針埋線法，器材：羊腸線（3/0）、一次性使用無(wú)菌注射針（7#）及適配的無(wú)菌磨平針尖的針灸針（0.3 mm×40 mm），患者取平臥位，暴露穴位處皮膚并用2.5%碘酒消毒以及75%的酒精脫碘。以一次性的8號(hào)注射針頭為套管，以剪去針尖的30號(hào)毫針為針芯，于針管前端置入3/0號(hào)羊腸線，進(jìn)針皮下約1寸后邊退針管邊推針芯，在穴內(nèi)置放羊腸線，用消毒紗布覆蓋，并用膠布固定，禁沐浴12 h。埋線對(duì)照組用常規(guī)穴位組行穴位埋線治療。取穴：中脘、天樞、脾俞、豐隆、三陰交、曲池，行穴位埋線，間隔1 w/次，5 w為1個(gè)療程，療程間休息2 w，治療2個(gè)療程。取穴及穴位埋線方法等同實(shí)驗(yàn)組。藥物對(duì)照組采用口服血脂康膠囊治療，口服血脂康膠囊，0.3 g×12粒/盒（國(guó)藥準(zhǔn)字：Z10950029，北京北大維信生物科技有限公司生產(chǎn)），2粒/次，2次/d，治療時(shí)間為12 w。三組患者治療期間，均要求適量的運(yùn)動(dòng)、合理控制飲食。治療12 w后，復(fù)查血脂，療程結(jié)束后1個(gè)月隨訪1次，詳細(xì)記錄其癥狀、體征，對(duì)愿意復(fù)查血脂的行二次血脂復(fù)查。三組患者復(fù)查后比較三組療效，觀察三組患者治療前后的血脂變化，包括甘油三酯（TG）、總膽固醇（TC）、高密度脂蛋白膽固醇（HDL-c）、低密度脂蛋白膽固醇（LDL-c）等觀察指標(biāo)。

1.3療效評(píng)價(jià) 療效評(píng)價(jià)分為3個(gè)級(jí)別：當(dāng)TG減少2/5，TC減少1/5，HDL-c增加0.26 mmol/L，LDL-c減少1/5時(shí)為顯效；當(dāng)TG減少1/5～2/5，TC減少1/10～1/5，HDL-c增加0.18～0.26 mmol/L，LDL-c減少1/10～1/5時(shí)為有效；當(dāng)治療后患者的各項(xiàng)指標(biāo)無(wú)變化時(shí)為無(wú)效?？傆行?顯效率+有效率。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）的方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)描述表示，其間差異比較利用T檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料利用χ2檢驗(yàn)或非參數(shù)檢驗(yàn)，P

2結(jié)果

2.1三組治療后的療效比較 治療后，實(shí)驗(yàn)組的總有效率高于埋線對(duì)照組，具有顯著性差異（χ2=4.183，P

2.2三組治療前后的血脂指標(biāo)比較 血脂（TC、TG、LDL-C、HDL-C）測(cè)定，所用儀器為OLYMPUS-AU400， 試劑為北京利德曼生化股份有限公司產(chǎn)品。治療后，三組的血清TG、TC和LDL-c含量均低于治療前，具有顯著性差異（P0.05），見(jiàn)表2。

2.3不良反應(yīng) 三組治療期間均未出現(xiàn)血腫、暈針以及神經(jīng)損傷等不良反應(yīng)。

3討論

高脂血癥可分為2類：原發(fā)性和繼發(fā)性。前者與遺傳背景和先天性因素有關(guān)，是由相關(guān)基因發(fā)生變異引起與脂蛋白功能有關(guān)的酶、受體或載脂蛋白結(jié)構(gòu)或功能發(fā)生變化而導(dǎo)致。后者多由糖尿病、肥胖等代謝性疾病或吸煙、喝酒等不良飲食習(xí)慣所引起[2-4]。目前，該病的主要治療方案為控制體重、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)和鍛煉、戒除煙酒等不良習(xí)慣、服用降膽固醇的藥物和以降血清三酰甘油的藥 物[5]。

本研究探討分析了調(diào)三焦穴位埋線法治療高脂血癥的臨床療效。三焦為元?dú)庵畡e使，通行原氣，貫通人體內(nèi)外上下，輸布由脾胃而來(lái)的水谷精微，維持人體水液代謝的平衡，總司人體氣化活動(dòng)[6]。利用調(diào)理三焦的理論為指導(dǎo)，同調(diào)上、中、下三焦，能夠整體治理，綜合調(diào)節(jié)；還可以調(diào)節(jié)臟腑之氣，對(duì)臟腑之功能活動(dòng)有更為直接和顯著的影響[7]。并且該療法避免了藥物的毒副作用和針灸治療的就診次數(shù)多等問(wèn)題，通過(guò)長(zhǎng)效刺激穴位，可改善血脂代謝及其結(jié)構(gòu)，并將減少異常血脂含量，恢復(fù)血脂的正常水平，從而防止腎臟病、糖尿病、心腦血管疾病等并發(fā)癥的發(fā)生發(fā)展[8-9]。研究結(jié)果顯示，治療后，實(shí)驗(yàn)組的總有效率大于埋線對(duì)照組，也大于藥物對(duì)照組，均具有顯著性差異（P

綜上所述，本研究探討了以三焦理論指導(dǎo)穴位埋線對(duì)高脂血癥的干預(yù)作用，為穴位埋線治療高脂血癥做初步的穴位篩選，分析了高脂血癥的發(fā)生機(jī)制，為高脂血癥發(fā)生的機(jī)理做進(jìn)一步的探索，同時(shí)有助于增加針灸、穴位埋線等治療高脂血癥的療效。提高穴位埋線法治療高脂血癥的療效。并且本研究著重于的是中醫(yī)現(xiàn)代外法之一，其發(fā)展前景良好，值得于世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)中醫(yī)。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：比較政治學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育；就業(yè)能力；核心價(jià)值觀

在高等教育由精英化轉(zhuǎn)向大眾化的過(guò)程中，隨著招生人數(shù)不斷增加，能否在競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)中脫穎而出、能否被社會(huì)和用人單位接受，取決于就業(yè)能力的高低。就業(yè)能力譯自英文（Employability），這一概念最早由英國(guó)學(xué)者貝弗里奇（Beveridge）提出，其研究隨后盛行于英、美等國(guó)，20世紀(jì)90年代以后，對(duì)大學(xué)生就業(yè)能力的研究已成為就業(yè)能力研究中的一個(gè)重要而獨(dú)特的領(lǐng)域。

關(guān)于就業(yè)能力這一概念的定義，目前中外學(xué)者尚未形成統(tǒng)一定論。筆者認(rèn)為，我國(guó)畢業(yè)生就業(yè)能力主要包括畢業(yè)生具備符合工作崗位需求、能充分發(fā)揮自身才能并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力，即滿足社會(huì)對(duì)人才需求和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的能力。大學(xué)生就業(yè)能力構(gòu)成的因素較多，主要包括思想道德、身心素質(zhì)、信息能力、溝通能力、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)精神、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、學(xué)校條件、家庭條件和社會(huì)條件等等。

一、中外促進(jìn)就業(yè)能力的思想政治教育內(nèi)容比較

美國(guó)等西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的思想政治教育雖然不像我國(guó)有一個(gè)統(tǒng)一的名稱，但可以說(shuō)是“無(wú)其名而有其實(shí)”，按美國(guó)教育部國(guó)際研究學(xué)院院長(zhǎng)的說(shuō)法：“我們學(xué)校的任務(wù)就是教學(xué)生政治社會(huì)化技術(shù)，或者公民技術(shù)，中國(guó)叫德育或思想政治教育，我們叫公民教育，叫做政治社會(huì)化?！眰€(gè)人主義和實(shí)用主義是美國(guó)思想政治教育的理論基石，在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中的思想政治教育也同樣是由個(gè)人主義和實(shí)用主義指導(dǎo)的。

個(gè)人主義在美國(guó)幾乎是深入人心，筆者認(rèn)為美國(guó)的個(gè)人主義大體包括：自我救贖，個(gè)人尊嚴(yán)，個(gè)人價(jià)值，自由競(jìng)爭(zhēng)等。上述思想促使美國(guó)大學(xué)生在就業(yè)中積極主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)，先養(yǎng)活自己，再逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，通過(guò)主動(dòng)出擊在激烈競(jìng)爭(zhēng)中適者生存。美國(guó)的本科教育強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育，其直接導(dǎo)致了不少大學(xué)生畢業(yè)后學(xué)非所用，但美國(guó)思想政治教育推崇的實(shí)用主義正好彌補(bǔ)了這一缺陷，大部分畢業(yè)生會(huì)選擇先就業(yè)再擇業(yè)，在初次就業(yè)時(shí)不完全局限于專業(yè)限制。

與此同時(shí)，美國(guó)高校非常注重學(xué)生人格的培養(yǎng)，認(rèn)為做人必須要有健全的人格。目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)會(huì)“公民生活”、“家庭生活”、“社會(huì)生活”和“職業(yè)生活”，把學(xué)生培養(yǎng)成為“有用的、讓人滿意的社會(huì)大家庭中的一員，積極進(jìn)取的一員”，從做一個(gè)好公民開(kāi)始，進(jìn)行思想政治教育，從而使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)，根據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)修正自己的價(jià)值觀念，這也是包含著實(shí)用主義的教育。

我國(guó)指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中的思想政治教育主要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，不同于歐美推崇的個(gè)人主義，我國(guó)強(qiáng)調(diào)集體主義精神，培養(yǎng)目標(biāo)是要讓學(xué)生成為具有愛(ài)國(guó)主義精神、良好的個(gè)人道德品質(zhì)、具有社會(huì)責(zé)任感、工作中敬業(yè)、生活中誠(chéng)信、對(duì)人友善、具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的人。在求職過(guò)程中信守協(xié)議、講究道德。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少用人單位將求職者良好的道德品質(zhì)擺在招聘條件的第一位，因我國(guó)傳統(tǒng)觀念“先做人，后做事”，不少企業(yè)認(rèn)為，專業(yè)技能，動(dòng)手能力、溝通能力等等，還可以在工作中慢慢培養(yǎng)，而人的道德品質(zhì)是難以改變的。因此我國(guó)在就業(yè)指導(dǎo)中將培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、集體主義、敬業(yè)精神作為重點(diǎn)。

二、中美就業(yè)過(guò)程中思想政治教育的核心價(jià)值差異

美國(guó)的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)歷史悠久，已形成一個(gè)理論體系。美國(guó)高校就業(yè)服務(wù)注重大學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)、職業(yè)生涯規(guī)劃、心理健康服務(wù)。其教育觀念非常注重實(shí)踐教育，通過(guò)實(shí)踐將學(xué)生習(xí)得的社會(huì)價(jià)值觀貫徹到行動(dòng)中并加以內(nèi)化，由于美國(guó)的德育教育以及社會(huì)價(jià)值觀教育所帶來(lái)的影響，美國(guó)大學(xué)生的擇業(yè)觀念比較能適應(yīng)市場(chǎng)的社會(huì)需求，美國(guó)大學(xué)生的基礎(chǔ)文明也能一直保持在較高水平。

美國(guó)注重創(chuàng)業(yè)教育，美國(guó)高校理念是將大學(xué)辦成“創(chuàng)業(yè)者的熔爐”，因而大學(xué)生中形成了濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。在“美國(guó)夢(mèng)”的文化價(jià)值背景下，有很大比例的大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，學(xué)校也為此開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程指導(dǎo)，并日趨完善，形成了創(chuàng)業(yè)教育體系，大大提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)的激情和能力。

我國(guó)指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中的思想政治教育主要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，不同于歐美推崇的個(gè)人主義，我國(guó)強(qiáng)調(diào)集體主義精神，培養(yǎng)目標(biāo)是要讓學(xué)生成為具有愛(ài)國(guó)主義精神、良好的個(gè)人道德品質(zhì)、具有社會(huì)責(zé)任感、工作中敬業(yè)、生活中誠(chéng)信、對(duì)人友善、具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的人，在求職過(guò)程中信守協(xié)議、講究道德。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少用人單位將求職者良好的道德品質(zhì)擺在招聘條件的第一位，因我國(guó)傳統(tǒng)觀念“先做人，后做事”，不少企業(yè)認(rèn)為，專業(yè)技能，動(dòng)手能力、溝通能力等等，還可以在工作中慢慢培養(yǎng)，而人的道德品質(zhì)是難以改變的。因此我國(guó)在就業(yè)工作中的思想政治教育以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、集體主義、敬業(yè)精神作為重點(diǎn)。

三、對(duì)策和建議

（一）以德育為抓手，以禮育人，抓素質(zhì)教育，充實(shí)教育內(nèi)容

我國(guó)開(kāi)展素質(zhì)教育已有一段時(shí)間，但不少大學(xué)生仍只習(xí)慣于一味學(xué)習(xí)書本知識(shí)，缺乏對(duì)自身綜合素質(zhì)的提高，導(dǎo)致在就業(yè)過(guò)程中不能適應(yīng)市場(chǎng)需要。市場(chǎng)不但需要有技能、懂知識(shí)的勞動(dòng)者，更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?。所謂德育，也就是素質(zhì)教育，注重全方位提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)。

新形勢(shì)下，市場(chǎng)對(duì)畢業(yè)生的要求越來(lái)越高，不僅要求德才兼?zhèn)洌€要求有禮有節(jié)。當(dāng)前90后獨(dú)生子女的家庭教育中往往缺少“禮”的教育，更有不少家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的要求是有求必應(yīng)，使學(xué)生養(yǎng)成自我中心的性格，對(duì)父母、對(duì)老師都缺乏尊重，與同學(xué)也難以換位思考，因此，以禮育人顯得迫切而重要。在對(duì)學(xué)生日常的思想政治教育中更加強(qiáng)社會(huì)學(xué)、禮儀學(xué)等課程，讓學(xué)生盡早學(xué)會(huì)溝通的技巧、學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系和學(xué)會(huì)做人的道理。

（二）全方位提升思想政治工作者自身素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)

思政工作者對(duì)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育中應(yīng)對(duì)學(xué)生及時(shí)開(kāi)展就業(yè)心理咨詢，培養(yǎng)健康的就業(yè)心理，注重學(xué)生人格教育，培養(yǎng)健全的人格，以培養(yǎng)符合社會(huì)主義主流價(jià)值觀的學(xué)生為目標(biāo)進(jìn)行思想政治教育，從而使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)，根據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)修正自己的價(jià)值觀念，從而使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生正視自我，正視挫折，提高自我調(diào)節(jié)能力，更好的適應(yīng)市場(chǎng)需求。

在指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的就業(yè)觀念時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)理念的養(yǎng)成，刺激創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)造就業(yè)崗位；激勵(lì)大學(xué)生到艱苦的地區(qū)與艱苦的行業(yè)從事艱苦的職業(yè)；提升大學(xué)生的就業(yè)適應(yīng)性與靈活性；加強(qiáng)職業(yè)匹配服務(wù)，改進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的效率。加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)，不少高校在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐方面已經(jīng)進(jìn)行了探索和研究，例如筆者所在高校設(shè)立的創(chuàng)業(yè)孵化園即是促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的新突破。

（三）加強(qiáng)價(jià)值觀、理想信念教育，培育學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀擇業(yè)觀

引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的就業(yè)觀，樹(shù)立與時(shí)展相適應(yīng)的就業(yè)理念，轉(zhuǎn)變一味追求在大城市工作、盲目追求公務(wù)員崗位、不愿意到基層工作的觀念，認(rèn)清形勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，調(diào)整好心態(tài)，合理定位。

在開(kāi)展思想政治教育中，突出理想信念教育，指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定職業(yè)理想，鼓勵(lì)和支持學(xué)生把個(gè)人發(fā)展同國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)。學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，才能減少就業(yè)過(guò)程中盲目追求“大城市、大企業(yè)、高收入、高福利、高地位”造成的“有業(yè)不就”現(xiàn)象，珍惜工作崗位，從基層做起。

加強(qiáng)思想政治教育工作，在大學(xué)生中積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從本質(zhì)上要求學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，尤其應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的教育，全面提高道德素質(zhì)。首先是要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)畢業(yè)生就業(yè)的價(jià)值取向，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)就業(yè)觀念，其次要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)分析解決學(xué)生成長(zhǎng)和就業(yè)中遇到的思想困惑與現(xiàn)實(shí)難題，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，養(yǎng)成良好職業(yè)習(xí)慣。教育學(xué)生講職業(yè)道德，注重誠(chéng)信擇業(yè)，在就業(yè)中注重職業(yè)道德，引導(dǎo)學(xué)生干一行愛(ài)一行。

總之，我們?cè)谶M(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)合理安排和滲透思想政治教育的內(nèi)容，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。堅(jiān)持思想政治教育應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在充分借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在思想政治教育過(guò)程中加快思政工作隊(duì)伍建設(shè)，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面不斷“與時(shí)俱進(jìn)”，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，全面提升大學(xué)生的就業(yè)能力。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：比較政治學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：高師本科生；畢業(yè)論文；教學(xué)質(zhì)量保障體系；構(gòu)建；實(shí)證研究

中圖分類號(hào)：G652　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1671-0568(2012)41-0115-04

一、問(wèn)題提出

高等學(xué)校本科畢業(yè)(設(shè)計(jì))論文是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，其質(zhì)量是衡量學(xué)校教學(xué)水平的重要依據(jù)。為適應(yīng)國(guó)家教育部對(duì)高等學(xué)校畢業(yè)(設(shè)計(jì))論文的要求，推進(jìn)畢業(yè)論文教學(xué)改革、堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)提高畢業(yè)論文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)21世紀(jì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需要的，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)人才，遵循高師物理與電子信息類人才的培養(yǎng)規(guī)律，遵循科學(xué)研究訓(xùn)練和科學(xué)研究素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)律，結(jié)合學(xué)院情況，我們對(duì)畢業(yè)論文教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)組織管理和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等作研究和實(shí)踐，實(shí)踐探索構(gòu)建高師本科生畢業(yè)論文教學(xué)質(zhì)量保障體系。

二、構(gòu)建保障體系的實(shí)踐

1.教學(xué)目標(biāo)

畢業(yè)(設(shè)計(jì))論文在培養(yǎng)大學(xué)生探求真理、強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)、進(jìn)行科學(xué)研究基本訓(xùn)練、提高綜合能力與素質(zhì)等方面，具有不可替代的作用，是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)。高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行畢業(yè)論文教學(xué)工作，并且要從畢業(yè)論文的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)組織管理、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面切實(shí)抓緊抓好，保證畢業(yè)論文教學(xué)工作質(zhì)量。

調(diào)研確定了本科生畢業(yè)論文教學(xué)目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生了解科學(xué)研究的一般程序和方法；②讓學(xué)生得到科學(xué)研究的初步訓(xùn)練，體會(huì)科學(xué)研究工作的核心精神――創(chuàng)新，或者勇于面對(duì)科學(xué)研究工作的常見(jiàn)結(jié)局――失?。虎叟囵B(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究的初步能力；④指導(dǎo)學(xué)生獲得有一定價(jià)值的研究結(jié)果。

2.教學(xué)模式

基本模式：(理論課程、實(shí)驗(yàn)課程、教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文“一體化”過(guò)程教學(xué)模式)+(指導(dǎo)教師選派、論文選題、論文題目審查、論文開(kāi)題、論文形式審查、論文量化評(píng)價(jià)、論文答辯、論文成績(jī)?cè)u(píng)定的“系統(tǒng)規(guī)范化”教學(xué)質(zhì)量過(guò)程控制模式)。

(1)理論課程、實(shí)驗(yàn)課程、教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文“一體化”過(guò)程教學(xué)模式，見(jiàn)圖1。

首先要明確基本理念。

傳統(tǒng)課程理論的視野主要是投向歷史，它建立在人類已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，可稱之為“遺產(chǎn)教育”。正如楊振寧先生指出：“國(guó)內(nèi)培養(yǎng)知識(shí)繼承性人才，而國(guó)外培養(yǎng)知識(shí)創(chuàng)造性人才?！痹谶@樣的思想觀念下，大學(xué)課程體系中的理論課程、實(shí)驗(yàn)課程和教育實(shí)習(xí)等畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)的前期課程教學(xué)，對(duì)科學(xué)研究方面缺乏必要的教學(xué)要求，似乎科研教學(xué)只是畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)。致使學(xué)生在對(duì)科學(xué)研究毫無(wú)概念的情況下倉(cāng)促進(jìn)入教學(xué)時(shí)數(shù)不多的畢業(yè)論文教學(xué)這一科研訓(xùn)練環(huán)節(jié)，直接影響了畢業(yè)論文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

理論課、實(shí)驗(yàn)課、教育實(shí)習(xí)等和畢業(yè)論文教學(xué)應(yīng)該互相融通、有機(jī)結(jié)合，以形成合力。一方面，在理論課、實(shí)驗(yàn)課教學(xué)和教育實(shí)習(xí)中，學(xué)院和教師應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面采用滲透、科研專題課、課程論文等多種方式加入科學(xué)研究教學(xué)因素，使科研訓(xùn)練教學(xué)有一個(gè)層次性、連續(xù)性過(guò)程，以符合科研能力培養(yǎng)的規(guī)律。同時(shí)，在學(xué)院層面上，學(xué)院協(xié)調(diào)、組織教師結(jié)合自己的情況，創(chuàng)造性地采用各種方式指導(dǎo)學(xué)生科研訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì)。另一方面，在畢業(yè)論文教學(xué)階段，制定較詳細(xì)的教學(xué)要求即《畢業(yè)論文教學(xué)要求》，努力使師生明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求，做到在注重論文結(jié)果本身顯性的價(jià)值和質(zhì)量的同時(shí)，關(guān)注過(guò)程質(zhì)量，注重學(xué)生科學(xué)研究能力素質(zhì)培養(yǎng)及可持續(xù)能力培養(yǎng)。調(diào)動(dòng)師生積極性、主動(dòng)性，協(xié)力完成教學(xué)任務(wù)。

其次要制定具體方案。

一是在全院課程中開(kāi)展科學(xué)研究教育“滲透”教學(xué)模式實(shí)踐。在教學(xué)內(nèi)容上，適當(dāng)更新、重組內(nèi)容，引入學(xué)科前沿內(nèi)容；將新的教學(xué)研究成果及時(shí)引入課堂(成果可以是學(xué)院教師自己的)。在教學(xué)方法上，以教學(xué)計(jì)劃的方式(在課程表上定出時(shí)間，如光學(xué)課程周課時(shí)4分為：3講課+1討論)要求學(xué)院80％以上的課程以學(xué)生為主進(jìn)行課堂討論、學(xué)習(xí)研究；實(shí)驗(yàn)課的絕大部分課程開(kāi)展綜合性設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。理論、實(shí)驗(yàn)課程嘗試指導(dǎo)學(xué)生完成課程論文。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，重視過(guò)程評(píng)價(jià)、多元評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)等，逐步改變以往紙筆一卷評(píng)價(jià)、知識(shí)一元評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)等教學(xué)評(píng)價(jià)方式。

二是在全院公共課(主干課)一一教法課上以專題形式，以教法課教師為主體、以“中學(xué)物理(或信息技術(shù))教育研究方法”為載體，相對(duì)完整、系統(tǒng)地介紹科學(xué)研究的一般程序化方法和科學(xué)研究的核心精神。

三是在全院教師中，發(fā)動(dòng)教師主動(dòng)性與靈活性，因地制宜指導(dǎo)學(xué)生科研訓(xùn)練。這方面可以采用以下做法。第一，承擔(dān)科學(xué)研究基金項(xiàng)目的教師，可從二三年級(jí)選拔優(yōu)秀學(xué)生參加科研工作；第二，碩士生導(dǎo)師可將碩士生培養(yǎng)工作下接至本科生，讓本科生介入碩士生科研工作，參加碩士生科研專題討論，接受初步的科研訓(xùn)練；第三，具有科技發(fā)明、科技制作經(jīng)驗(yàn)的教師，可從二三年級(jí)選取在這些方面有興趣有一定基礎(chǔ)的學(xué)生參加科技活動(dòng)，經(jīng)歷科學(xué)研究過(guò)程，接受科學(xué)訓(xùn)練，完成科技制作和發(fā)明。第四，在全院公共課――計(jì)算機(jī)類課程中，引導(dǎo)學(xué)生完成設(shè)計(jì)型任務(wù)。

四是在教育實(shí)習(xí)中指導(dǎo)學(xué)生完成教育調(diào)查報(bào)告、教育實(shí)習(xí)小論文。學(xué)院的三個(gè)專業(yè)皆為師范專業(yè)，師范教育類課程系列在學(xué)院課程體系中占一定比例，持續(xù)三個(gè)學(xué)期。相關(guān)教師要利用教育調(diào)查教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初步的教育科學(xué)研究訓(xùn)練，完成一批質(zhì)量較高的教育調(diào)查報(bào)告或教育研究小論文，指導(dǎo)學(xué)生嘗試科學(xué)研究。

五是指導(dǎo)教師就所承擔(dān)課程開(kāi)展課程及教學(xué)研究，一方面可以提高教師教學(xué)、科研水平，另一方面也能夠開(kāi)辟學(xué)生可以介入(事實(shí)上也是相對(duì)容易介入)的科研方向、領(lǐng)域。

六是努力建設(shè)開(kāi)放的科研能力素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)境。及時(shí)通報(bào)信息(包括云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)的信息)，鼓勵(lì)學(xué)生參加科學(xué)報(bào)告會(huì)、科學(xué)講座等。利用各種媒體渠道傳播科學(xué)研究信息。鼓勵(lì)學(xué)生參加各種科技、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等活動(dòng)。

七是研究制定《畢業(yè)論文教學(xué)大綱》和《畢業(yè)論文教學(xué)手冊(cè)》，在畢業(yè)論文教學(xué)階段嚴(yán)格執(zhí)行。

(2)指導(dǎo)教師選派、論文選題、論文題目審查、論文開(kāi)題、論文形式審查、論文量化評(píng)價(jià)、論文答辯、論文成績(jī)?cè)u(píng)定的“系統(tǒng)規(guī)范化”教學(xué)質(zhì)量過(guò)程控制模式，見(jiàn)圖2。

為了確立基本理念，在畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行過(guò)程中，從時(shí)間安排、組織實(shí)施制定出一個(gè)系統(tǒng)的、規(guī)范的和

可操作的過(guò)程控制模式，是實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)質(zhì)量的必要條件。如果缺乏過(guò)程控制，就可能出現(xiàn)論文不能按時(shí)完成、學(xué)生不經(jīng)歷科研過(guò)程而直接拼湊結(jié)果、甚至做假科研寫假論文的行為。

同時(shí)，在論文質(zhì)量評(píng)價(jià)方面，把過(guò)程也作為評(píng)價(jià)內(nèi)容之一。此外，原教學(xué)計(jì)劃在第八學(xué)期安排六周科研訓(xùn)練(畢業(yè)論文教學(xué))，實(shí)踐證明，時(shí)數(shù)和時(shí)間段安排都有一些問(wèn)題。其一，僅僅六周的時(shí)間完成科研訓(xùn)練和論文的全過(guò)程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；其二，第八學(xué)期這個(gè)時(shí)間段受到學(xué)生忙于找工作等因素影響，他們的實(shí)際學(xué)習(xí)研究投入大打了折扣。為此，將畢業(yè)論文開(kāi)始時(shí)間提前到第六學(xué)期末，持續(xù)兩學(xué)期。據(jù)此，制定以下具體方案：①畢業(yè)論文開(kāi)始時(shí)間提前到第六學(xué)期末，持續(xù)兩學(xué)期。②畢業(yè)論文課程學(xué)分：3學(xué)分。③指導(dǎo)教師工作量：5分，生。④畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))教學(xué)工作時(shí)間流程：師生雙向選擇(第六學(xué)期的第十八周)；選題(第七學(xué)期的第四周)；提綱、初稿、開(kāi)題(第七學(xué)期的第十八周)；中期檢查(第八學(xué)期的第二周)；結(jié)題、形式審查(第八學(xué)期的第十三周)；答辯(第八學(xué)期第十五周)；歸檔(第八學(xué)期期末)。過(guò)程控制見(jiàn)圖2。

(3)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))教學(xué)環(huán)節(jié)工作的具體要求，由學(xué)院就以下相關(guān)文本作出具體規(guī)定。一是畢業(yè)論文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、要求等：《畢業(yè)論文教學(xué)大綱》；二是選題：指導(dǎo)教師與學(xué)生商量定題?！段镫妼W(xué)院學(xué)生畢業(yè)論文選題指南》用做指導(dǎo)學(xué)生選題參考，便于學(xué)生了解科研選題的基本知識(shí)以及學(xué)院指導(dǎo)教師的基本情況，利于選題工作有效開(kāi)展；三是畢業(yè)論文教學(xué)工作過(guò)程：《畢業(yè)論文教學(xué)手冊(cè)》；四是畢業(yè)論文評(píng)價(jià)：《畢業(yè)論文考核體系》給出論文量化評(píng)審辦法(包括：指導(dǎo)教師對(duì)論文量化評(píng)審辦法、評(píng)閱教師對(duì)論文量化評(píng)審辦法、畢業(yè)論文答辯、成績(jī)?cè)u(píng)定辦法及最終成績(jī)?cè)u(píng)定辦法)；五是畢業(yè)論文指導(dǎo)教師遴選辦法(包括學(xué)院要求；遴選時(shí)間；遴選形式)、畢業(yè)論文教學(xué)指導(dǎo)教師和學(xué)生雙向選擇辦法(包括學(xué)院要求，時(shí)間，形式)、畢業(yè)論文教學(xué)獎(jiǎng)懲制度、畢業(yè)論文教學(xué)工作結(jié)反饋意見(jiàn)收集及分析要求：《畢業(yè)論文教學(xué)手冊(cè)》。

三、實(shí)施效果

1.學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果

(1)調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查的方式為主，同時(shí)，課題組成員還對(duì)部分學(xué)生和教師進(jìn)行了訪談。調(diào)查采用自編問(wèn)卷。主要調(diào)查目的為征求學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文教學(xué)工作的意見(jiàn)和建議兩個(gè)方面。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：①對(duì)畢業(yè)論文教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)態(tài)度；②對(duì)學(xué)院和學(xué)校采取的教學(xué)質(zhì)量控制過(guò)程模式的評(píng)價(jià)；③通過(guò)畢業(yè)論文撰寫過(guò)程，在科學(xué)研究方法及科研能力方面的收獲；④對(duì)做畢業(yè)論文的難度、所花的教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)度和經(jīng)濟(jì)承受能力的看法。

(2)調(diào)查結(jié)果：87.6％的學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文教學(xué)工作重要或很重要，76.9％的學(xué)生認(rèn)為高質(zhì)量畢業(yè)論文意義重大或很重大。45.5％的學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文從四年級(jí)上學(xué)期較合適；50.4％的學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文持續(xù)一個(gè)學(xué)期合適；62.0％的學(xué)生要求指導(dǎo)教師有碩士以上學(xué)歷；57.9％的學(xué)生要求指導(dǎo)教師具有副教授以上職稱；68.6％的學(xué)生認(rèn)同學(xué)院雙向選擇指導(dǎo)教師的方式；59.5％的學(xué)生認(rèn)同學(xué)院指導(dǎo)選題方式；45.5％的學(xué)生認(rèn)同學(xué)院指導(dǎo)教師在學(xué)生需要時(shí)給予指導(dǎo)的方式；78.6％的學(xué)生肯定了指導(dǎo)教師的指導(dǎo)工作做得“好”或“很好”；73.6％的學(xué)生認(rèn)同開(kāi)題報(bào)告環(huán)節(jié)“有必要”或“很有必要”。

91.8％的學(xué)生肯定了：通過(guò)畢業(yè)論文教學(xué)，親身經(jīng)歷了科研過(guò)程；學(xué)到了科研方法；在科研知識(shí)和能力方面都有所收獲。

從調(diào)查數(shù)據(jù)與分析來(lái)看，學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文教學(xué)工作的總體評(píng)價(jià)是肯定的，但也需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

2.學(xué)生論文質(zhì)量情況

(1)對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文抽樣10％，請(qǐng)?jiān)颇洗髮W(xué)物理系、云南民族大學(xué)物理系等學(xué)校教授進(jìn)行盲審，盲審結(jié)果：畢業(yè)論文的綜合成績(jī)屬中上，但研究難度、創(chuàng)新性等仍是今后努力的方向；

(2)2001級(jí)起，學(xué)生的畢業(yè)論文已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表80余篇。學(xué)生的科研創(chuàng)新能力正逐年提高，畢業(yè)論文整體質(zhì)量逐年也有明顯的提高。

四、結(jié)束語(yǔ)

本研究以云南師范大學(xué)物理與信息學(xué)院本科生為例，就高師本科生畢業(yè)論文教學(xué)質(zhì)量保障體系的構(gòu)建，做了近十年的研究及實(shí)施，取得了一定的成果。主要做了兩項(xiàng)工作：

構(gòu)建的理論課、實(shí)驗(yàn)課(綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)等)、教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文教學(xué)“一體化”的教學(xué)模式，將理論課、實(shí)驗(yàn)課、教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文教學(xué)一體化，從形式上、內(nèi)容上、時(shí)間上為畢業(yè)論文教學(xué)順利進(jìn)行提供了客觀、可操作的教學(xué)模式。

第4篇：比較政治學(xué)研究范文

【關(guān)鍵詞】 帕羅西汀；重度抑郁癥；血藥濃度；心理狀態(tài)

帕羅西汀是目前臨床常用的選擇性5-羥色胺再攝取抑制劑類（SSRIs）抗抑郁藥物之一， 能夠改善抑郁及焦慮癥狀。本研究收集本院臨床心理科住院使用帕羅西汀治療60例重度抑郁癥患者的臨床資料， 觀察分析帕羅西汀治療重度抑郁癥血藥濃度和患者心理狀態(tài)變化的相關(guān)性?，F(xiàn)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1. 1 一般資料 收集本院臨床心理科住院部2014年10月～ 2015年6月使用帕羅西汀治療重度抑郁癥患者。納入標(biāo)準(zhǔn)：①均符合ICD-10精神和行為障礙分類中重度抑郁發(fā)作診斷標(biāo)準(zhǔn)；②2周內(nèi)未接受過(guò)選擇性5-羥色胺再攝取以抑制的抗抑郁治療；③漢密爾頓抑郁量表17項(xiàng)（HRSD-17）評(píng)分>35分；④年齡18～60歲；⑤對(duì)本研究知情并簽署知情同意書。排除標(biāo)準(zhǔn)：①器質(zhì)性疾病或藥物引起的繼發(fā)性抑郁障礙；②精神病繼發(fā)抑郁障礙；③腦器質(zhì)性疾病和其他嚴(yán)重的軀體性疾??；④正在服用其他抗抑郁藥或鎮(zhèn)靜類藥物。經(jīng)過(guò)篩選共有60例重度抑郁癥患者納入研究， 其中男34例， 女26例， 年齡18～58歲， 平均年齡（32.78±15.02）歲， 病程2～58個(gè)月， 平均病程（19.56±17.23）個(gè)月， HRSD-17平均評(píng)分（34.18±5.92）分。

1. 2 治療方法 60例患者均口服帕羅西汀治療， 首次劑量為10 mg/d， 第14天后劑量增至40 mg/d， 連續(xù)治療7周。在治療過(guò)程中， 如遇到特殊情況可根據(jù)患者病情適當(dāng)調(diào)整劑量。

1. 3 血藥濃度監(jiān)測(cè)方法 在患者口服帕羅西汀第1、3、5、6、7周時(shí)分別采集患者3～5 ml靜脈血， 肝素鈉抗凝， 離心分層， 采用高效液相色譜儀對(duì)血漿進(jìn)行帕羅西汀血藥濃度測(cè)定。

1. 4 觀察指標(biāo) 在患者口服帕羅西汀后第1、3、5、6、7周監(jiān)測(cè)血藥濃度時(shí)， 同時(shí)采用患者健康問(wèn)卷抑郁量表（PHQ-9）進(jìn)行心理狀態(tài)評(píng)估。PHQ-9量表共有9個(gè)條目， 每個(gè)條目分為0～3分4級(jí)評(píng)分， 共27分， 得分越高表示抑郁狀態(tài)越嚴(yán)重。

1. 5 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（ x-±s）表示， 采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料以率（%）表示， 采用χ2檢驗(yàn)。兩變量間的相關(guān)性采用雙變量相關(guān)分析， 資料滿足正態(tài)分布采用Pearson積差相關(guān)系數(shù)描述， 若不滿足正態(tài)性分布， 則使用Spearman相關(guān)系數(shù)。P

2 結(jié)果

通過(guò)對(duì)60例患者不同時(shí)間點(diǎn)監(jiān)測(cè)血藥濃度測(cè)定值結(jié)果與PHQ-9評(píng)分結(jié)果比較發(fā)現(xiàn)， 1～3周隨著血藥濃度的增加， 患者PHQ-9評(píng)分與帕羅西汀血藥濃度不存在相關(guān)性， 差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）。但從第5周開(kāi)始， 患者血藥濃度不趨于穩(wěn)定， 隨著服藥時(shí)間的延長(zhǎng)， 患者心理狀態(tài)發(fā)生明顯改善， PHQ-9評(píng)分降低， 與第1、3周相比差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

重度抑郁癥是以抑郁發(fā)作的全部三條核心癥狀與附加癥狀共計(jì)八條癥狀為臨床表現(xiàn)的心境障礙疾病， 其發(fā)病機(jī)制復(fù)雜， 主要與腦神經(jīng)系統(tǒng)、神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)、遺傳及非遺傳因素交互作用相關(guān)[1]。SSRIs是目前臨床應(yīng)用最為廣泛的抗抑郁藥， 其可顯著抑制神經(jīng)細(xì)胞對(duì)5-羥色胺的再攝取， 提高神經(jīng)細(xì)胞突觸間隙5-羥色胺含量， 可增強(qiáng)神經(jīng)細(xì)胞5-羥色胺能神經(jīng)元的傳遞效應(yīng)， 有效緩解抑郁和焦慮癥狀。帕羅西汀是SSRIs代表藥物之一， 對(duì)絕大多數(shù)抑郁癥患者具有較好的療效， 且患者耐受性較好。PHQ-9是基于ICD-10抑郁癥診斷標(biāo)準(zhǔn)而修訂編制成的九條目自評(píng)量表， 由于其自評(píng)條目較少， 有研究發(fā)現(xiàn)PHQ-9與其他抑郁篩查工具相比， 其易于操作， 靈敏度和特異度相當(dāng)， 并且沒(méi)有年齡、種族和性別限制[2]。

本研究通過(guò)對(duì)60例接受帕羅西汀治療的重度抑郁癥患者， 在服藥后第1、3、5、6、7周監(jiān)測(cè)血藥濃度， 并同時(shí)采用PHQ-9量表評(píng)定患者心理狀態(tài)， 發(fā)現(xiàn)帕羅西汀血藥濃度與患者心理狀態(tài)無(wú)明顯線性關(guān)系， 其原因可能是于由于不同患者中CYP2D6基因多態(tài)性相關(guān)， 影響了帕羅西汀在體內(nèi)的代謝[3]。但在第5周時(shí)帕羅西汀在患者體內(nèi)血藥濃度趨于穩(wěn)定， 隨著服藥時(shí)間的延長(zhǎng)， 患者心理狀態(tài)發(fā)生明顯改善， 與服藥第1、3周相比差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

總之， 在使用帕羅西汀治療重度抑郁癥時(shí)， 可通過(guò)血藥濃度監(jiān)測(cè)結(jié)果適當(dāng)進(jìn)行劑量調(diào)整， 使帕羅西汀血藥濃度在體內(nèi)達(dá)到穩(wěn)定后， 輔以心理治療， 通過(guò)改善患者服藥依從性， 延長(zhǎng)服藥維持治療時(shí)間， 可明顯改善患者心理狀態(tài)， 提高臨床療效。

參考文獻(xiàn)

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[2] Williams LS， Brizendine EJ， Plue L， et al. Performance of the PHQ-9 as a screening tool for depression after stroke. Stroke， 2005， 36（3）：635-638.

第5篇：比較政治學(xué)研究范文

19世紀(jì)，受西方實(shí)證主義思想學(xué)說(shuō)影響，人們對(duì)政治學(xué)的獨(dú)立地位、研究對(duì)象和研究方法有了較一致的看法，當(dāng)時(shí)主要以國(guó)家政治行為、政治體制與機(jī)構(gòu)、政治理論與原則、政治家的思想行為等為研究對(duì)象。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科?，F(xiàn)代意義上的國(guó)際關(guān)系學(xué)也產(chǎn)生于20世紀(jì)初，是現(xiàn)實(shí)國(guó)際關(guān)系發(fā)展在人們觀念上的反映，是人們對(duì)國(guó)際關(guān)系認(rèn)識(shí)日益加深的產(chǎn)物，相對(duì)來(lái)說(shuō)是新學(xué)科。傳統(tǒng)上，國(guó)際政治學(xué)屬于政治學(xué)的范疇，而國(guó)際關(guān)系學(xué)則是國(guó)際政治學(xué)的拓展。第一次世界大戰(zhàn)是世界范圍內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)家間矛盾的第一次總爆發(fā)，國(guó)際關(guān)系成為學(xué)者們必須密切關(guān)注的焦點(diǎn)。

20世紀(jì)50年代末，以國(guó)際政治現(xiàn)象及其規(guī)律的研究為主要內(nèi)容的國(guó)際政治學(xué)成為政治學(xué)的三個(gè)主要分支學(xué)科之一，另兩個(gè)是行政學(xué)和比較政治學(xué)。在學(xué)科史上，“國(guó)際關(guān)系”可以說(shuō)是“國(guó)際政治”在空間范圍上的延展，在時(shí)間上也存在一定的先后順序。由于這種特征，使得“國(guó)際關(guān)系學(xué)”稍微偏離了政治學(xué)領(lǐng)域，與政治學(xué)的聯(lián)系不如“國(guó)際政治學(xué)”與之緊密。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，國(guó)際政治始終都是國(guó)際關(guān)系學(xué)研究的重點(diǎn)，原因在于“國(guó)際政治”關(guān)系一直以來(lái)是各種國(guó)際關(guān)系當(dāng)中最重要的一類關(guān)系。

二、政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)的不同

（一）學(xué)科生成、發(fā)展歷程（學(xué)科史）的不同

政治學(xué)在古希臘時(shí)期就產(chǎn)生了，中世紀(jì)的政治學(xué)和其他學(xué)科一樣，受神學(xué)統(tǒng)治。近代文藝復(fù)興時(shí)期，政治學(xué)最終擺脫神學(xué)束縛，恢復(fù)為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。而國(guó)際關(guān)系學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，它的生成是20世紀(jì)的事，但這個(gè)過(guò)程幾乎跨越了整個(gè)世紀(jì)。國(guó)際關(guān)系（國(guó)際政治）作為一種現(xiàn)象也有久遠(yuǎn)的歷史。其實(shí)，不管是古代的城邦國(guó)家還是現(xiàn)代的民族國(guó)家，只要有國(guó)家，就存在“國(guó)際關(guān)系”。“如果把古代學(xué)者的研究，諸如修昔底德(Thucydides)研究古希臘城邦國(guó)家間關(guān)系的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》(TheHistoryofthePeloponnesianWar)和中國(guó)記述春秋戰(zhàn)國(guó)歷史的典籍《春秋》、《左傳》、《論語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等視為某種“國(guó)際關(guān)系”研究的話，那么這種研究已有數(shù)千年的歷史了”。國(guó)際關(guān)系學(xué)到20世紀(jì)上半葉還不能說(shuō)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科，直到20世紀(jì)70年代，它才有了比較像樣的、可稱為一門學(xué)科的輪廓。

（二）研究對(duì)象與學(xué)科特點(diǎn)的不同

它的視角通常會(huì)圍繞政治關(guān)系，從政治行為、政治體系、政治文化等方面去闡釋政治的本質(zhì)，關(guān)注國(guó)家、權(quán)力、權(quán)利等核心概念，關(guān)注人類圍繞這些核心價(jià)值所做的價(jià)值選擇，關(guān)注對(duì)自由、正義、和諧等終極理念的追求；國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究背景是由世界上所有國(guó)家共同構(gòu)成的一個(gè)特殊“社會(huì)”，這個(gè)社會(huì)沒(méi)有中央權(quán)威，國(guó)家間的互動(dòng)在本質(zhì)上是無(wú)政府的。國(guó)際關(guān)系的研究不僅涉及政治因素，而且涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、法律、生態(tài)、社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)等多個(gè)方面，其中關(guān)注較多的是國(guó)家的外交關(guān)系和外交政策。其研究對(duì)象非常復(fù)雜，具有明顯的跨學(xué)科特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等對(duì)于國(guó)際關(guān)系學(xué)都具有特別的重要性；它還涉及哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)乃至數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等眾多學(xué)科，表現(xiàn)出十分龐雜的特點(diǎn)，但國(guó)際關(guān)系整體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律仍是國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象。

（三）研究方法的不同

在研究方法上，政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)都經(jīng)歷了傳統(tǒng)研究方法和現(xiàn)代科學(xué)研究方法兩個(gè)階段。傳統(tǒng)的研究方法包括哲學(xué)的研究方法、歷史的研究方法、規(guī)范分析方法、法學(xué)的研究方法等；二戰(zhàn)后初期“，國(guó)際關(guān)系學(xué)界大多數(shù)學(xué)者沿用政治學(xué)或法學(xué)的一些方法，注重對(duì)國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等問(wèn)題的研究”。戰(zhàn)后六七十年代科學(xué)主義盛行時(shí)期，政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)開(kāi)始利用其他科學(xué)領(lǐng)域的研究成果鑄造本學(xué)科新的研究方法，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法、社會(huì)學(xué)的方法、心理學(xué)的方法、系統(tǒng)分析方法、結(jié)構(gòu)功能主義的方法、行為主義的方法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法等等，統(tǒng)稱為現(xiàn)代科學(xué)研究方法。

研究方法上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個(gè)階段是政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)的共性。所不同的是，由于國(guó)際關(guān)系學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其研究方法也表現(xiàn)出復(fù)合多樣化的特點(diǎn)，更多地具有“科學(xué)主義的”傾向，研究的問(wèn)題與政治學(xué)的課題相較更為現(xiàn)實(shí)具體，更多采用實(shí)證主義、定量分析的方法。國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究大大豐富了政治學(xué)學(xué)科的資料庫(kù)。筆者以為，政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)在研究方法上不存在根本性的不同。研究方法作為一種工具，對(duì)于某一分析課題來(lái)說(shuō)只要是恰切的就可以大膽采用。

三、結(jié)語(yǔ)

在學(xué)科發(fā)展史上，學(xué)科之間從屬、分離以及綜合是學(xué)科發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的表現(xiàn)。國(guó)際關(guān)系學(xué)傳統(tǒng)上被認(rèn)為是政治學(xué)的一個(gè)從屬學(xué)科，但隨著其研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和深化、研究成果的繁榮豐富，國(guó)際關(guān)系學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科的地位已經(jīng)在人們當(dāng)中達(dá)成了共識(shí)，大家都承認(rèn)它有獨(dú)立的理論體系、研究領(lǐng)域和研究對(duì)象、學(xué)科目的與學(xué)科價(jià)值。同時(shí)，國(guó)際關(guān)系學(xué)與政治學(xué)之間也存在著相互支撐的關(guān)系。

第6篇：比較政治學(xué)研究范文

一、《政治學(xué)概論》的學(xué)習(xí)困難

(一)學(xué)生受應(yīng)試思維影響,學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)科意識(shí)學(xué)生往往把《政治學(xué)概論》看作是中學(xué)思想政治課的延續(xù),在學(xué)習(xí)思維上也沿用了以往的應(yīng)試思維。最明顯的表現(xiàn)是學(xué)生習(xí)慣在學(xué)習(xí)中追求一字不差的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)教材介紹的同一名詞的不同定義,同一問(wèn)題的不同觀點(diǎn)往往缺乏獨(dú)立思考,無(wú)所適從。甚至要求教師提供練習(xí)冊(cè),通過(guò)題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)應(yīng)對(duì)考試復(fù)習(xí)。這種應(yīng)試思維嚴(yán)重影響了學(xué)生以學(xué)科意識(shí)來(lái)整體把握《政治學(xué)概論》課程的內(nèi)容體系,奠定政治學(xué)理論基礎(chǔ)和認(rèn)知框架,造成學(xué)習(xí)的困難。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)的基本概念與理論存在困難。

《政治學(xué)概論》往往安排在大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè),同時(shí),使用的教材大多理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng),對(duì)于大學(xué)新生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)理解抽象概念和理論會(huì)有一些困難和挑戰(zhàn)。往往是名詞聽(tīng)起來(lái)熟悉,但卻不能準(zhǔn)確表述與理解,如“政治、國(guó)家、權(quán)力”等。對(duì)政治學(xué)中的基礎(chǔ)理論,特別是某一理論的不同觀點(diǎn),如“民主理論、國(guó)家理論”等往往是似是而非,不知其所以然,更談不上用其概念與理論分析現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題。[1]

(三)學(xué)生課外閱讀政治學(xué)經(jīng)典著作存在困難 閱讀經(jīng)典著作是人文社會(huì)學(xué)科入門非常重要的方法。在教學(xué)中我們往往會(huì)提倡學(xué)生不要囿于教材,要閱讀經(jīng)典著作。但政治學(xué)經(jīng)典著作多數(shù)來(lái)源于西方學(xué)者,無(wú)論是內(nèi)容體系還是理論分析邏輯,抑或行文表述都令學(xué)生覺(jué)得艱澀難懂,難以堅(jiān)持。例如《政府論》、《學(xué)術(shù)與政治》,還有馬列經(jīng)典原著等都不是大一新生能夠輕松讀懂的著作,單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作,不僅無(wú)助于學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí),反而加深了學(xué)生認(rèn)為政治學(xué)是一門枯燥、難懂的課程的刻板印象。[1]

(四)學(xué)生自主運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象存在困難

《政治學(xué)概論》教材由于內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性,并囿于篇幅,往往限于簡(jiǎn)單介紹理論的主要觀點(diǎn)或是簡(jiǎn)單得出結(jié)論。表現(xiàn)為作者在論證觀點(diǎn)時(shí)僅僅限于從理論到理論的思辨與價(jià)值判斷等傳統(tǒng)的規(guī)范手段,缺乏以令人信服的事例、數(shù)據(jù)等事實(shí)資料作為觀點(diǎn)的支撐,懈于進(jìn)行田野調(diào)查等實(shí)證研究方法,未能及時(shí)反映政治生活中的變化。雖然教師常常運(yùn)用“討論法”、“案例法”等去彌補(bǔ)教材的不足,但學(xué)生往往還是難以信服結(jié)論,更難以自主運(yùn)用理論分析、解決問(wèn)題。

二、《政治學(xué)概論》的教學(xué)建議

上述學(xué)生在學(xué)習(xí)政治學(xué)中存在的困難,既涉及到中國(guó)政治學(xué)研究發(fā)展的問(wèn)題,也涉及到政治學(xué)的教材建設(shè)的問(wèn)題,但筆者主要就教學(xué)中的應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)困難提出了一些建議。主要是課程講授中應(yīng)凸顯學(xué)科意識(shí)與學(xué)科研究方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。

(一)教學(xué)體系安排應(yīng)凸顯學(xué)科體系的完整、獨(dú)立,幫助學(xué)生建立學(xué)科意識(shí)

政治學(xué)的知識(shí)體系龐大豐富,《政治學(xué)概論》課程到底應(yīng)該涵蓋哪些基礎(chǔ)性政治學(xué)知識(shí)呢?為使學(xué)生從總體上把握《政治學(xué)概論》的基本框架及其獨(dú)立的學(xué)科地位,需要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行分類,進(jìn)而明確部分與部分、部分與整體之間的聯(lián)系。[2]而且這不僅僅是在導(dǎo)論課給學(xué)生做一次性的介紹,教師應(yīng)在每一章節(jié)的課程講授中起到“串珠成寶”的作用。以政治內(nèi)容可分為實(shí)體、觀念、活動(dòng)三個(gè)方面為線,根據(jù)所選教材的分析框架,幫助學(xué)生建立起學(xué)科體系的基本框架,系統(tǒng)把握政治學(xué)概論的課程內(nèi)容,而不是通過(guò)“背多分”的應(yīng)試方式來(lái)獲得概念或理論觀點(diǎn)。

(二) 理論教學(xué)過(guò)程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析

關(guān)于政治學(xué)的研究方法往往是導(dǎo)論中的一節(jié)內(nèi)容,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓學(xué)生掌握政治學(xué)的研究方法,更不足以讓學(xué)生自主運(yùn)用這些學(xué)科方法去學(xué)習(xí)、研究。學(xué)者們的理論成果是通過(guò)一定的學(xué)科研究方法得出來(lái)的,教師進(jìn)行理論分析也運(yùn)用了一定的學(xué)科研究方法,但是,如果我們疏于介紹與分析方法的使用,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往以接受知識(shí)性內(nèi)容為重,以方法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用為輕。就如大廚端出美味佳肴,食客能品嘗到食材,卻不懂炮制方法一樣。師生之間的教學(xué),不僅要授之以魚,亦要授之以漁,因此強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)過(guò)程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析。如:在講授歷史上“非政治觀”的內(nèi)容時(shí),需要對(duì)每一思想家的歷史背景、經(jīng)濟(jì)地位、階級(jí)地位以及歷史地位進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上,還需要對(duì)不同政治觀的合理性、局限性進(jìn)行辯證分析,作到有理有據(jù)、全面客觀,可以向?qū)W生介紹綜合運(yùn)用到的文獻(xiàn)研究法、歷史分析法、經(jīng)濟(jì)分析法。

(三)構(gòu)建互動(dòng)課堂,培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力

構(gòu)建互動(dòng)課堂的方式,已經(jīng)有很多學(xué)者作了有益嘗試,提出了“引導(dǎo)討論”式、啟發(fā)式、辯論式、師生角色互換式等,這都值得我們?cè)谡n堂中學(xué)習(xí)應(yīng)用。值得重視的是,構(gòu)建互動(dòng)課堂不能僅僅是為了活躍課堂氣氛,增加學(xué)習(xí)的生動(dòng)性、有趣性,更要立足于培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,提高學(xué)生的明辨、批判和創(chuàng)新等思維水平。例如,在介紹了非政治觀與政治觀之后,可以讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表述政治的概念,可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同的界定進(jìn)行發(fā)言,講出自己贊同或者反對(duì)的理由。在涉及到觀點(diǎn)評(píng)價(jià)的講述時(shí),還可以讓多

個(gè)同學(xué)針對(duì)彼此的看法進(jìn)行發(fā)言,以更深入明了觀點(diǎn)的邏輯。“述議”能力的鍛煉,能夠培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)思想觀點(diǎn)時(shí)擁有清晰的概念、嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和明確的觀點(diǎn),這十分重要?！皯{借這種思維,在了解必要的預(yù)備知識(shí)后,對(duì)于關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的社會(huì)熱點(diǎn)話題,就能夠獨(dú)立思考并得出正確結(jié)論;對(duì)于社會(huì)上的種種爭(zhēng)論,也能夠給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)。”[3,4] (四)教師引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)效果的取得與鞏固,少不了課外學(xué)習(xí)的配合。教師應(yīng)該通過(guò)多種方式引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。

第7篇：比較政治學(xué)研究范文

一、《政治學(xué)概論》的學(xué)習(xí)困難

(一)學(xué)生受應(yīng)試思維影響,學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)科意識(shí)學(xué)生往往把《政治學(xué)概論》看作是中學(xué)思想政治課的延續(xù),在學(xué)習(xí)思維上也沿用了以往的應(yīng)試思維。最明顯的表現(xiàn)是學(xué)生習(xí)慣在學(xué)習(xí)中追求一字不差的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)教材介紹的同一名詞的不同定義,同一問(wèn)題的不同觀點(diǎn)往往缺乏獨(dú)立思考,無(wú)所適從。甚至要求教師提供練習(xí)冊(cè),通過(guò)題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)應(yīng)對(duì)考試復(fù)習(xí)。這種應(yīng)試思維嚴(yán)重影響了學(xué)生以學(xué)科意識(shí)來(lái)整體把握《政治學(xué)概論》課程的內(nèi)容體系,奠定政治學(xué)理論基礎(chǔ)和認(rèn)知框架,造成學(xué)習(xí)的困難。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)的基本概念與理論存在困難。

《政治學(xué)概論》往往安排在大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè),同時(shí),使用的教材大多理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng),對(duì)于大學(xué)新生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)理解抽象概念和理論會(huì)有一些困難和挑戰(zhàn)。往往是名詞聽(tīng)起來(lái)熟悉,但卻不能準(zhǔn)確表述與理解,如“政治、國(guó)家、權(quán)力”等。對(duì)政治學(xué)中的基礎(chǔ)理論,特別是某一理論的不同觀點(diǎn),如“民主理論、國(guó)家理論”等往往是似是而非,不知其所以然,更談不上用其概念與理論分析現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題。[1]

(三)學(xué)生課外閱讀政治學(xué)經(jīng)典著作存在困難

閱讀經(jīng)典著作是人文社會(huì)學(xué)科入門非常重要的方法。在教學(xué)中我們往往會(huì)提倡學(xué)生不要囿于教材,要閱讀經(jīng)典著作。但政治學(xué)經(jīng)典著作多數(shù)來(lái)源于西方學(xué)者,無(wú)論是內(nèi)容體系還是理論分析邏輯,抑或行文表述都令學(xué)生覺(jué)得艱澀難懂,難以堅(jiān)持。例如《政府論》、《學(xué)術(shù)與政治》,還有馬列經(jīng)典原著等都不是大一新生能夠輕松讀懂的著作,單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀經(jīng)典著作,不僅無(wú)助于學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí),反而加深了學(xué)生認(rèn)為政治學(xué)是一門枯燥、難懂的課程的刻板印象。[1]

(四)學(xué)生自主運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象存在困難

《政治學(xué)概論》教材由于內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性,并囿于篇幅,往往限于簡(jiǎn)單介紹理論的主要觀點(diǎn)或是簡(jiǎn)單得出結(jié)論。表現(xiàn)為作者在論證觀點(diǎn)時(shí)僅僅限于從理論到理論的思辨與價(jià)值判斷等傳統(tǒng)的規(guī)范手段,缺乏以令人信服的事例、數(shù)據(jù)等事實(shí)資料作為觀點(diǎn)的支撐,懈于進(jìn)行田野調(diào)查等實(shí)證研究方法,未能及時(shí)反映政治生活中的變化。雖然教師常常運(yùn)用“討論法”、“案例法”等去彌補(bǔ)教材的不足,但學(xué)生往往還是難以信服結(jié)論,更難以自主運(yùn)用理論分析、解決問(wèn)題。

二、《政治學(xué)概論》的教學(xué)建議

上述學(xué)生在學(xué)習(xí)政治學(xué)中存在的困難,既涉及到中國(guó)政治學(xué)研究發(fā)展的問(wèn)題,也涉及到政治學(xué)的教材建設(shè)的問(wèn)題,但筆者主要就教學(xué)中的應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)困難提出了一些建議。主要是課程講授中應(yīng)凸顯學(xué)科意識(shí)與學(xué)科研究方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。

(一)教學(xué)體系安排應(yīng)凸顯學(xué)科體系的完整、獨(dú)立,幫助學(xué)生建立學(xué)科意識(shí)

政治學(xué)的知識(shí)體系龐大豐富,《政治學(xué)概論》課程到底應(yīng)該涵蓋哪些基礎(chǔ)性政治學(xué)知識(shí)呢?為使學(xué)生從總體上把握《政治學(xué)概論》的基本框架及其獨(dú)立的學(xué)科地位,需要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行分類,進(jìn)而明確部分與部分、部分與整體之間的聯(lián)系。[2]而且這不僅僅是在導(dǎo)論課給學(xué)生做一次性的介紹,教師應(yīng)在每一章節(jié)的課程講授中起到“串珠成寶”的作用。以政治內(nèi)容可分為實(shí)體、觀念、活動(dòng)三個(gè)方面為線,根據(jù)所選教材的分析框架,幫助學(xué)生建立起學(xué)科體系的基本框架,系統(tǒng)把握政治學(xué)概論的課程內(nèi)容,而不是通過(guò)“背多分”的應(yīng)試方式來(lái)獲得概念或理論觀點(diǎn)。

(二) 理論教學(xué)過(guò)程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析

關(guān)于政治學(xué)的研究方法往往是導(dǎo)論中的一節(jié)內(nèi)容,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓學(xué)生掌握政治學(xué)的研究方法,更不足以讓學(xué)生自主運(yùn)用這些學(xué)科方法去學(xué)習(xí)、研究。學(xué)者們的理論成果是通過(guò)一定的學(xué)科研究方法得出來(lái)的,教師進(jìn)行理論分析也運(yùn)用了一定的學(xué)科研究方法,但是,如果我們疏于介紹與分析方法的使用,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往以接受知識(shí)性內(nèi)容為重,以方法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用為輕。就如大廚端出美味佳肴,食客能品嘗到食材,卻不懂炮制方法一樣。師生之間的教學(xué),不僅要授之以魚,亦要授之以漁,因此強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)過(guò)程注重學(xué)科研究方法的介紹與分析。如:在講授歷史上“非政治觀”的內(nèi)容時(shí),需要對(duì)每一思想家的歷史背景、經(jīng)濟(jì)地位、階級(jí)地位以及歷史地位進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上,還需要對(duì)不同政治觀的合理性、局限性進(jìn)行辯證分析,作到有理有據(jù)、全面客觀,可以向?qū)W生介紹綜合運(yùn)用到的文獻(xiàn)研究法、歷史分析法、經(jīng)濟(jì)分析法。

(三)構(gòu)建互動(dòng)課堂,培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力

構(gòu)建互動(dòng)課堂的方式,已經(jīng)有很多學(xué)者作了有益嘗試,提出了“引導(dǎo)討論”式、啟發(fā)式、辯論式、師生角色互換式等,這都值得我們?cè)谡n堂中學(xué)習(xí)應(yīng)用。值得重視的是,構(gòu)建互動(dòng)課堂不能僅僅是為了活躍課堂氣氛,增加學(xué)習(xí)的生動(dòng)性、有趣性,更要立足于培養(yǎng)學(xué)生的“述議”能力,提高學(xué)生的明辨、批判和創(chuàng)新等思維水平。例如,在介紹了非政治觀與政治觀之后,可以讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表述政治的概念,可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同的界定進(jìn)行發(fā)言,講出自己贊同或者反對(duì)的理由。在涉及到觀點(diǎn)評(píng)價(jià)的講述

時(shí),還可以讓多個(gè)同學(xué)針對(duì)彼此的看法進(jìn)行發(fā)言,以更深入明了觀點(diǎn)的邏輯?！笆鲎h”能力的鍛煉,能夠培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)思想觀點(diǎn)時(shí)擁有清晰的概念、嚴(yán)密的邏輯、有力的論據(jù)和明確的觀點(diǎn),這十分重要?！皯{借這種思維,在了解必要的預(yù)備知識(shí)后,對(duì)于關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的社會(huì)熱點(diǎn)話題,就能夠獨(dú)立思考并得出正確結(jié)論;對(duì)于社會(huì)上的種種爭(zhēng)論,也能夠給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)。”[3,4] (四)教師引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)效果的取得與鞏固,少不了課外學(xué)習(xí)的配合。教師應(yīng)該通過(guò)多種方式引導(dǎo)、推動(dòng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí)。

第一,推動(dòng)主題閱讀,夯實(shí)理論功底。閱讀是培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)能力的重要途徑,也是培養(yǎng)理論思維能力的基本載體。針對(duì)學(xué)生閱讀經(jīng)典的困難,教師一方面可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容少而精地選擇一些經(jīng)典的章節(jié),先教師導(dǎo)讀再學(xué)生閱讀;另一方面也可以以學(xué)科發(fā)展前沿與中國(guó)政治熱點(diǎn)、難點(diǎn)為依托,推薦學(xué)生閱讀一些比較具有影響力的學(xué)術(shù)論文;還可以通過(guò)舉辦“兩會(huì)精神我解讀”、“讀書筆記大賽”等常規(guī)性的學(xué)生素質(zhì)拓展活動(dòng)為學(xué)生提供閱讀交流、提高的平臺(tái);也可以以讀書筆記、小論文等作為作業(yè)形式與學(xué)生考核方式來(lái)推動(dòng)學(xué)生的課外閱讀。

第二,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源推進(jìn)課外學(xué)習(xí)。一是利用多種網(wǎng)絡(luò)形式建立師生的課外互動(dòng)。微博、微信、QQ群等多種網(wǎng)絡(luò)形式為師生課外的提問(wèn)答疑、討論交流、分享資源提供了極大的便利。關(guān)鍵是教師在網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)中要起到組織者的作用,除了答疑與分享資源,要善于拋出問(wèn)題、引起討論、適當(dāng)總結(jié),營(yíng)造活躍、熱鬧的學(xué)習(xí)討論、交流的氛圍。二是充分利用《政治學(xué)概論》精品課程等教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源,為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供參考書目和復(fù)習(xí)思考題等,補(bǔ)充和豐富課堂教學(xué)的參考資料,通過(guò)題目等對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理歸納。三是利用政治學(xué)學(xué)術(shù)網(wǎng)站與名家博客等網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供高質(zhì)量的資源。如“選舉與治理網(wǎng)”、“中國(guó)政治學(xué)網(wǎng)”、“中國(guó)政治學(xué)研究網(wǎng)”、“中國(guó)農(nóng)村研究網(wǎng)”、“共識(shí)網(wǎng)”、“愛(ài)思想”等學(xué)術(shù)網(wǎng)站吸取了大量的學(xué)術(shù)研究成果和前沿動(dòng)態(tài)信息等,大大豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生及時(shí)了解到學(xué)術(shù)界的新成果和新動(dòng)向。一些學(xué)者、專家在自己博客中的精湛論述往往就是政治學(xué)中的理論難題與現(xiàn)實(shí)難題,可以從某種程度彌補(bǔ)教材未能及時(shí)反映政治生活變化的不足,有利于提高學(xué)生運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象的能力。

第8篇：比較政治學(xué)研究范文

下附一表以明晰專業(yè)門類：

法學(xué)類

目前，我國(guó)法治化進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn)，依法治國(guó)已成為治理國(guó)家的基本方略，隨著時(shí)代的進(jìn)步和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們法制意識(shí)逐步提高，社會(huì)對(duì)法學(xué)類專業(yè)人才的需求與日俱增，法學(xué)教育欣欣向榮。2008年5月4日，總理來(lái)到中國(guó)政法大學(xué)，和同學(xué)們暢談法治，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)法治的日益重視。

我國(guó)目前本科的法學(xué)類專業(yè)設(shè)置根據(jù)學(xué)校類型的不同而有所不同，人才培養(yǎng)特點(diǎn)也各具特色，主要有兩種類型，一種是專門的法學(xué)院校，著名的有中國(guó)政法大學(xué)、西南政法大學(xué)、華東政法大學(xué)、西北政法大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)等；第二種是綜合性大學(xué)里的法律系或法學(xué)院，著名的有中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、北京大學(xué)法學(xué)院、武漢大學(xué)法學(xué)院、吉林大學(xué)法學(xué)院、山東政法學(xué)院等。兩種培養(yǎng)方式各有優(yōu)點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，專門的法學(xué)院學(xué)科劃分較細(xì)，專業(yè)化程度高，可使學(xué)生接受系統(tǒng)的教育；而綜合性大學(xué)的特色在于可以發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，學(xué)生可以跨系選課，有利于建立完整的知識(shí)體系。

近年來(lái)，各院校法學(xué)類專業(yè)的開(kāi)設(shè)使該專業(yè)畢業(yè)生隊(duì)伍不斷壯大，到目前為止，全國(guó)已有390多所院校開(kāi)設(shè)了法學(xué)本科專業(yè)。法學(xué)類的就業(yè)前景比較廣泛，到律師事務(wù)所做律師，到公檢法系統(tǒng)做檢察官、法官，到行政機(jī)關(guān)做公務(wù)員，到企事業(yè)單位負(fù)責(zé)法律事務(wù)，到高校做法學(xué)教師，到研究所做法學(xué)研究者等都是很不錯(cuò)的選擇。從目前的社會(huì)需求來(lái)看，我國(guó)加入WTO后，懂得國(guó)際法和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的法律人才日益成為社會(huì)急需人才。

然而，隨著法學(xué)類專業(yè)人數(shù)的劇增，法學(xué)類專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。據(jù)全國(guó)高等學(xué)校學(xué)生信息咨詢與就業(yè)指導(dǎo)中心公布的2010年高校本?？茖I(yè)就業(yè)狀況，法學(xué)專業(yè)就業(yè)情況“211工程”高校處于80%至85%之間，非“211工程”的高校就業(yè)率不足80%。

政治學(xué)類

近年來(lái)，我國(guó)政治文明建設(shè)不斷取得進(jìn)步，政治學(xué)與行政管理獲得了迅速發(fā)展，高層次政治人才和管理人才成為社會(huì)建設(shè)亟須的重要力量。隨著我國(guó)公務(wù)員制度的推行，社會(huì)上更是掀起了一股“公務(wù)員熱”，政治學(xué)專業(yè)學(xué)子的用武之地更顯廣闊。

政治學(xué)類專業(yè)主要包括政治學(xué)與行政學(xué)、國(guó)際政治和思想政治等專業(yè)。政治學(xué)類專業(yè)的特殊性決定了其培養(yǎng)非常注重理論基礎(chǔ)，注重學(xué)生的政治理論修養(yǎng)，同時(shí)著重培養(yǎng)學(xué)生的管理、組織協(xié)調(diào)能力和領(lǐng)導(dǎo)決策能力。政治學(xué)類專業(yè)和法學(xué)類不同，很少有專門的政治學(xué)院校，一般是在綜合性大學(xué)里設(shè)置的院系。

目前，國(guó)內(nèi)政治學(xué)類專業(yè)實(shí)力較強(qiáng)的有北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、華中師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、吉林大學(xué)、南京大學(xué)、天津師范大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)等。

從其就業(yè)方向來(lái)看，“從政”將是這些畢業(yè)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展的最好選擇。政治學(xué)類畢業(yè)生可在中央和地方各級(jí)黨政機(jī)關(guān)做公務(wù)員，到企事業(yè)單位和公司從事管理工作，到學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)系統(tǒng)從事教學(xué)科研工作。

根據(jù)2010年高校本?？茖I(yè)就業(yè)狀況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，政治學(xué)類專業(yè)就業(yè)情況“211工程”高校在85%以上，非“211工程”高校就業(yè)率維持在80%左右。

社會(huì)學(xué)類

自1979年中國(guó)社會(huì)學(xué)恢復(fù)建設(shè)以來(lái)，目前全國(guó)已經(jīng)有近200所高校開(kāi)辦該專業(yè)。隨著社會(huì)發(fā)展和生活質(zhì)量的重要性日益凸顯，中國(guó)社會(huì)學(xué)類專業(yè)的發(fā)展前景日益廣闊。

從專業(yè)設(shè)置來(lái)看，社會(huì)學(xué)類主要設(shè)置了社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作、人類學(xué)專業(yè)。其中，社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作專業(yè)成為社會(huì)學(xué)學(xué)科中兩大主要的二級(jí)學(xué)科。社會(huì)學(xué)類專業(yè)要求學(xué)生學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)和應(yīng)用社會(huì)學(xué)的基本知識(shí)，掌握社會(huì)學(xué)調(diào)查和社會(huì)統(tǒng)計(jì)方法，從而具有理論分析、實(shí)證調(diào)查研究等多方面的基本能力。其中，“社會(huì)調(diào)查方法”“問(wèn)卷設(shè)計(jì)與分析”“spss統(tǒng)計(jì)分析”是對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)生最實(shí)用，也是找工作最有用的三門課程。但是，這些課程要求學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一些敏感性，對(duì)于數(shù)學(xué)薄弱的文科學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度。

根據(jù)2011大學(xué)本科專業(yè)排行榜顯示，社會(huì)學(xué)類專業(yè)綜合實(shí)力位居前列的高校有北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中山大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、武漢大學(xué)、南京大學(xué)等。

眼下，社會(huì)學(xué)類專業(yè)的認(rèn)知度還有待提高，但從就業(yè)來(lái)說(shuō)，社會(huì)學(xué)類專業(yè)的就業(yè)方向比較寬泛，對(duì)理論感興趣的可以選擇繼續(xù)深造，進(jìn)入高校、研究所進(jìn)行理論研究；調(diào)查方法學(xué)得好的，可以去調(diào)查咨詢公司，同時(shí)還可以進(jìn)傳媒行業(yè)，而報(bào)考公務(wù)員也是不錯(cuò)的選擇。

根據(jù)2010年高校本?？茖I(yè)就業(yè)狀況統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，社會(huì)學(xué)專業(yè)就業(yè)情況“211工程”高校在85%以上，非“211工程”高校就業(yè)率為80%左右。

民族學(xué)類

民族學(xué)專業(yè)是研究民族的發(fā)生、發(fā)展和變化的專業(yè)。主要通過(guò)實(shí)地調(diào)查、分析文獻(xiàn)資料和比較研究，弄清各民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治制度、社會(huì)生活、家庭婚姻、風(fēng)俗習(xí)慣、、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、道德規(guī)范、思想意識(shí)等。

民族學(xué)類此前不屬于法學(xué)學(xué)科，是歸在歷史學(xué)科下的，學(xué)生畢業(yè)時(shí)領(lǐng)取歷史學(xué)學(xué)位證書。最新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(修訂一稿)》把民族學(xué)劃分到了法學(xué)學(xué)科下，所以本文將其歸納至法學(xué)門類下一并作介紹。民族學(xué)類主要設(shè)有民族學(xué)專業(yè)。

自中山大學(xué)于1981年成立人類學(xué)系，包括民族學(xué)和考古學(xué)兩個(gè)專業(yè)；中央民族學(xué)院于1983年成立民族學(xué)系，專事培養(yǎng)民族學(xué)人才，民族學(xué)研究逐漸繁榮起來(lái)。

民族學(xué)專業(yè)是國(guó)家控制布點(diǎn)的專業(yè)，所謂控制布點(diǎn)專業(yè)是由于這些專業(yè)一般專業(yè)性很強(qiáng)，社會(huì)需求比較狹隘，需要控制學(xué)生數(shù)量。因此，民族學(xué)就業(yè)前景并不樂(lè)觀，屬于冷門專業(yè)。

第9篇：比較政治學(xué)研究范文

一、對(duì)政治人類學(xué)的界定

人類學(xué)關(guān)注政治問(wèn)題，始于19世紀(jì)末期。人類學(xué)家基于他們對(duì)“異域”社會(huì)的特殊了解，試圖運(yùn)用文化進(jìn)化論，建構(gòu)國(guó)家制度的演化模式。當(dāng)時(shí)，政治人類學(xué)還只是作為“整體人類學(xué)”的一部分。20世紀(jì)40年代，福蒂斯和埃文斯—普里查德等英國(guó)功能派人類學(xué)家在非洲考察政治組織時(shí)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的政治學(xué)對(duì)政治制度的分類僅適用于結(jié)構(gòu)業(yè)已高度復(fù)雜化的社會(huì)，而對(duì)于他們?cè)诜侵匏l(fā)現(xiàn)的從群隊(duì)到原始國(guó)家等形態(tài)極不相同的政治制度，根本無(wú)法適用。于是，他們?cè)凇斗侵拚沃贫取芬粫刑岢隽艘环N新的政治制度的分類法。這種新的政治制度的分類方法，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把非洲的政治制度分為兩種：一種擁有中央集權(quán)的權(quán)威和司法體制（原始國(guó)家），另一種則沒(méi)有這樣的權(quán)威和體制（無(wú)國(guó)家社會(huì)）。盡管這種分類過(guò)于簡(jiǎn)單化，但它奠定了政治人類學(xué)的理論和方法論基礎(chǔ)，標(biāo)志著這門學(xué)科的正式誕生。

政治人類研究是從對(duì)政治制度的分類入手的。但是，隨著研究的不斷深入以及受到其他社會(huì)科學(xué)尤其是政治學(xué)的影響，60年代以后，政治人類學(xué)已不再局限于靜態(tài)地討論政治制度的類型，而是轉(zhuǎn)向?qū)φ芜^(guò)程和政治行為的動(dòng)態(tài)分析，并在此基礎(chǔ)上形成了過(guò)程論、行為論等諸多理論流派，呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面。與傳統(tǒng)政治學(xué)研究相比較，政治人類學(xué)研究有兩個(gè)主要特征：首先，它試圖超越特定的政治經(jīng)驗(yàn)和理論，而建立一種帶有普遍性的政治行為科學(xué)，以尋求人類的各種政治行為在不同歷史和地理環(huán)境下的共同性；其次，它是文化人類學(xué)的一門分支學(xué)科，主要致力于描述和分析與原始社會(huì)有關(guān)的政治制度。（注：參見(jiàn)CeorgesBalandier,PoliticalAnthropology,NewYork:RandomHouse.1970,p.1。）

這兩個(gè)特征的概括，只是對(duì)20世紀(jì)80年代以前的政治人類學(xué)的一個(gè)粗泛界說(shuō)。當(dāng)今的政治人類學(xué)研究已不能不考慮這些邊遠(yuǎn)的原始社會(huì)與我們的現(xiàn)代社會(huì)之間日益緊密的相互依存關(guān)系，不能不考慮影響傳統(tǒng)政治制度和政治過(guò)程的轉(zhuǎn)型問(wèn)題。和人類學(xué)的其他分支學(xué)科一樣，政治人類學(xué)也被吸引去探索當(dāng)代世界的種種政治難題和現(xiàn)代國(guó)家框架內(nèi)權(quán)力體制的運(yùn)作，以及可能引起這種權(quán)力體制破裂的危機(jī)。（注：參見(jiàn)〔法〕馬克·阿伯勒著、黃語(yǔ)生譯：《政治人類學(xué)：新的挑戰(zhàn)、新的目標(biāo)》，《國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志》1998年第3期。）美國(guó)政治人類學(xué)家朗納德·科恩（RonaldCohen）提出，政治人類學(xué)研究主要包括以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)政治的定義——其中包括對(duì)政治過(guò)程和政治行為的定義以及對(duì)不同情況下政治行為性質(zhì)的討論；（2）對(duì)政治制度的定義——解釋政治制度的特征；（3）對(duì)人類歷史上各種政治制度的產(chǎn)生和發(fā)展的研究；（4）對(duì)政治制度和政治行為的制約性的研究；（5）探討政治制度對(duì)個(gè)人和文化的影響；（6）對(duì)現(xiàn)代化之前和之后的政治制度的比較及相互影響的研究。

科恩基本上概括了政治人類學(xué)研究的主要內(nèi)容。從中可見(jiàn)，所謂政治人類學(xué)就是對(duì)政治現(xiàn)象和本質(zhì)的文化人類學(xué)探討。不過(guò)，政治人類學(xué)所研究的“政治”與政治學(xué)家所說(shuō)的“政治”在含義上并不完全相同。在政治學(xué)中，所謂“政治”就是指以政府和國(guó)家為模式的政治體制。在這些社會(huì)中，有著復(fù)雜的文職部門、層疊的官僚機(jī)構(gòu)和森嚴(yán)的等級(jí)制度。而在政治人類學(xué)所側(cè)重關(guān)注的邊遠(yuǎn)社會(huì)或“異域”社會(huì)中，大多數(shù)還沒(méi)有形成這樣的政治體系。在這些社會(huì)中，內(nèi)部秩序的維持、領(lǐng)土權(quán)的保障、權(quán)力的分配、有關(guān)團(tuán)體行動(dòng)的決策等政治因素?zé)o一例外地都存在，但找不到政府，也沒(méi)有國(guó)家；權(quán)力體制的運(yùn)作是在氏族、部落或酋邦范圍內(nèi)，通過(guò)家族、親屬關(guān)系和宗教禮儀等來(lái)實(shí)現(xiàn)的。換言之，政治人類學(xué)家所使用的“政治”概念其含義要比在政治學(xué)中的含義廣泛得多。

在政治學(xué)研究的現(xiàn)代社會(huì)中，政治有其明確的范圍，政治與非政治之間界限分明。而在政治人類學(xué)研究的傳統(tǒng)社會(huì)中，政治與親屬關(guān)系、婚姻策略等交織在一起，人們很難將政治現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)實(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)。所以，人類學(xué)家在對(duì)“政治”下定義時(shí)，所面臨的困難要比政治學(xué)家大得多。根據(jù)巴朗迪埃（GeorgeBalandier）的歸納，人類學(xué)者主要從四個(gè)方面給“政治”下定義：（1）從空間方面，把政治與一定的領(lǐng)土結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為在界限分明和自成一體的空間內(nèi)的組織系統(tǒng)就是政治的范圍。例如，馬克斯·韋伯。（2）從功能方面，認(rèn)為政治活動(dòng)的功能就在于保證社會(huì)內(nèi)部的合作、防止外部侵略和維持社會(huì)的穩(wěn)定。例如，拉德克里夫—布朗。（3）從政治行為方面，主張如果一定的社會(huì)行為試圖控制或影響公共事務(wù)的決策，那么這個(gè)社會(huì)就存在政治行為。政治行為體現(xiàn)了團(tuán)體和個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。例如，斯沃茲（Swartz）、特納（Turner）和圖登（Tuden）。（4）從政治制度的特征方面，即根據(jù)一定社會(huì)中各個(gè)不同結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系來(lái)確定政治，提出所謂政治就是在一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)中，一種結(jié)構(gòu)支配其他結(jié)構(gòu)的權(quán)力關(guān)系。例如埃文斯—普里查德。在諸多定義中，由斯沃茲、特納和圖登所提出的定義——政治是一個(gè)團(tuán)體的成員為實(shí)現(xiàn)公共目的而使用權(quán)力的行為過(guò)程——最為著名，其原因不僅是因?yàn)樗宄卣f(shuō)明了政治所包含的三個(gè)要素：權(quán)力、決策和公共目的，而且更重要的是它將政治視為一種動(dòng)態(tài)現(xiàn)象，視為一種“過(guò)程”，從而把政治從以系統(tǒng)概念為核心的靜態(tài)分類方法中擺脫出來(lái)。第二次世界大戰(zhàn)以后，在現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化的沖擊下，世界各個(gè)不同地區(qū)之間的關(guān)系越來(lái)越密切。由于技術(shù)和經(jīng)濟(jì)間相互依存的日益增強(qiáng)，全球化已成為20世紀(jì)后半期最突出的一個(gè)趨勢(shì)，處在邊遠(yuǎn)地區(qū)的原始社會(huì)發(fā)生了急劇變化，現(xiàn)代國(guó)家在這些原始社會(huì)的文化和結(jié)構(gòu)變遷中扮演著特殊的角色。這種新的變化不僅拓寬了經(jīng)驗(yàn)性的研究領(lǐng)域，而且提出了一系列有待解答的問(wèn)題，從而促使政治人類學(xué)開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)政治的變革過(guò)程做深入的經(jīng)驗(yàn)研究，并引發(fā)政治人類學(xué)對(duì)以往的研究概念和研究方法重新進(jìn)行思考。另一方面，由于受現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的沖擊，早期人類學(xué)家所研究的傳統(tǒng)政治制度正在逐步走向衰亡。在這種形勢(shì)下，政治人類學(xué)也涉足對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的政治制度的研究。與政治學(xué)不同的是，政治人類學(xué)比較關(guān)注小范圍的政治活動(dòng)，以及在政治活動(dòng)中起重要作用的一些社會(huì)文化因素方面。具體地說(shuō)，主要包括兩個(gè)方面：首先，在正式的政治組織中起作用的一些非正式的政治團(tuán)體，這些團(tuán)體建立在社會(huì)階級(jí)、經(jīng)濟(jì)利益等基礎(chǔ)之上；其次，政治組織、個(gè)人和周圍環(huán)境三者之間的關(guān)系。（注：參見(jiàn)TedC.Lewellen,PoliticalAnthropology:AnIntroduction,GreenwoodPubishingGroup,Inc.1992,p.189。）由于政治人類學(xué)以文化人類學(xué)為理論基礎(chǔ)，把政治現(xiàn)象放到社會(huì)和文化錯(cuò)綜交織的復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行考察，探討社會(huì)文化制度對(duì)政治活動(dòng)的影響，其視野比政治學(xué)更為廣闊，同時(shí)又有深入細(xì)致的參與觀察法保證其研究的相對(duì)準(zhǔn)確性和客觀性，所以比政治學(xué)更適合于進(jìn)行這方面的研究。

人類學(xué)對(duì)政治問(wèn)題的研究，打破了政治學(xué)壟斷這一研究領(lǐng)域的局面。雖然人類學(xué)研究政治更多關(guān)注的是邊緣而非中心，更偏愛(ài)的是鄉(xiāng)村社區(qū)或城市社會(huì)中小規(guī)模的政治團(tuán)體，但是我們可以把它看作是對(duì)政治學(xué)研究范圍局限性的彌補(bǔ)，看作是研究貫穿于人類社會(huì)所有各個(gè)發(fā)展階段的政治制度和政治過(guò)程所作的努力。政治人類學(xué)的這種研究，有助于我們探尋政治行為的根源及其在各種社會(huì)中的表現(xiàn)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上總結(jié)出政治的本質(zhì)和政治發(fā)展的一般規(guī)律。鑒于此，可以將政治人類學(xué)界定為：運(yùn)用文化人類學(xué)的理論和方法，對(duì)各種政治制度和政治行為進(jìn)行研究，從而總結(jié)出政治的本質(zhì)和政治發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。概括地說(shuō)，政治人類學(xué)就是關(guān)于政治的人類學(xué)。

二、政治人類學(xué)方法論

在政治人類學(xué)誕生以前，政治學(xué)就已形成了具有顯著特色的研究方法。傳統(tǒng)的政治學(xué)主要集中于對(duì)政府的正式機(jī)構(gòu)及與此相關(guān)的法律和憲法文件的研究，所使用的是國(guó)家、政府、、聯(lián)邦制和立體等基本概念，而且在很大程度上依賴各種文件——憲法、條約、法令、官方備忘錄以及少量的投票統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。第二次世界大戰(zhàn)后，由于受心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的影響，政治學(xué)廣泛借鑒和采納了其他學(xué)科的研究方法，不斷拓展其研究范圍，從而形成了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“行為主義革命”。但無(wú)論政治學(xué)的研究方法發(fā)生什么樣的改變，政治學(xué)者始終都只關(guān)注政治權(quán)力的研究，包括權(quán)力的分配、組織、操作及其斗爭(zhēng)等，而忽略了更廣泛的社會(huì)文化系統(tǒng)對(duì)政治的影響，在政治與非政治之間預(yù)先設(shè)定了一條涇渭分明的界限。

政治人類學(xué)則不同，它反對(duì)主要依賴各種文獻(xiàn)材料，而是把根扎在田野調(diào)查之中，運(yùn)用人類學(xué)傳統(tǒng)的參與觀察法，揭示各種政治制度之間的本質(zhì)差異以及政治過(guò)程在不同的社會(huì)中是如何展開(kāi)的。另一方面，它反對(duì)把政治作為一個(gè)孤立的領(lǐng)域來(lái)看待，而把它視為以文化為模式的各種社會(huì)活動(dòng)的結(jié)晶，放在作為整體的社會(huì)文化體系中加以考察。

政治人類學(xué)的研究方法，歸根結(jié)底就是人類學(xué)的參與觀察法，這是政治人類學(xué)的立足之本。在其理論分析的過(guò)程中，政治人類學(xué)除了采用既有的一些人類學(xué)研究方法之外，又隨著不同發(fā)展階段研究重點(diǎn)的變化，形成了一些獨(dú)特的研究方法。綜括起來(lái)，主要有以下幾種。

1.起源分析法。這種方法側(cè)重于研究原始社會(huì)中各種政治關(guān)系和政治活動(dòng)的起源、原始國(guó)家的形成過(guò)程、血緣社會(huì)向政治社會(huì)轉(zhuǎn)變的動(dòng)因、不平等的起源、約束力的起源、規(guī)范的形成等等。早期的人類學(xué)者一般都采用這種政治分析方法，但由于缺乏足夠的資料和證據(jù)，他們的觀點(diǎn)難免落入臆想和猜測(cè)。后來(lái)的人類學(xué)者如莫頓·弗雷德和馬文·哈里斯等人立足考古學(xué)的證據(jù)，探討國(guó)家社會(huì)的演化過(guò)程，取得了相當(dāng)?shù)某晒?。例如弗雷德關(guān)于原生國(guó)家和次生國(guó)家的區(qū)分，就引起了學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。

2.功能分析法。功能分析法來(lái)源于英國(guó)的功能學(xué)派，創(chuàng)始人是拉德克里夫—布朗和馬林諾夫斯基。這種方法不關(guān)心政治的起源和性質(zhì)，而把社會(huì)視作一個(gè)有機(jī)的整體，研究政治制度和政治活動(dòng)在社會(huì)整體中所起的作用，以及一些社會(huì)文化因素在政治制度和政治活動(dòng)中所起的作用。在政治人類學(xué)研究中，功能分析法很少單獨(dú)運(yùn)用，而是被作為進(jìn)行類型分析的基礎(chǔ)，因?yàn)樗m然有助于界定各種政治關(guān)系和政治制度，但卻無(wú)法說(shuō)明政治現(xiàn)象的本質(zhì)。

3.結(jié)構(gòu)分析法。這種方法主要受拉德克里夫—布朗社會(huì)結(jié)構(gòu)論的影響，致力于探討原始社會(huì)中政治關(guān)系和政治活動(dòng)的結(jié)構(gòu)模型。使用這種分析方法的政治人類學(xué)者認(rèn)為，政治關(guān)系和政治活動(dòng)是表現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)體之間權(quán)力關(guān)系的形式，政治結(jié)構(gòu)和其他一切社會(huì)結(jié)構(gòu)一樣是一種抽象體系。這種方法所要作的就是梳理政治體系中各個(gè)不同要素及其相互之間的關(guān)系，然后建構(gòu)這個(gè)政治體系的結(jié)構(gòu)模式，藉以對(duì)這個(gè)政治體系作出說(shuō)明。結(jié)構(gòu)分析法和功能分析法都是政治人類學(xué)創(chuàng)立初期通常采用的方法。

4.類型分析法。這種方法建立在功能分析和結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)之上，把具有相同的功能或結(jié)構(gòu)的體系歸為一類。政治人類學(xué)研究首先就是從類型分析入手的，首倡者是埃文斯—普里查德。該方法側(cè)重于確定原始社會(huì)制度的類別，并對(duì)各種政治形式、政治關(guān)系和政治活動(dòng)進(jìn)行分類。例如，將各種原始社會(huì)分為有政治體系的和無(wú)政治體系的兩類，或者將政治體系分為中央集權(quán)和非中央集權(quán)兩類，或者分為政治充分分化和政治不分化兩類。各種分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，有的屬于描述性分類，有的屬于演繹性分類。他們想通過(guò)分類來(lái)確定各種不同原始社會(huì)之間的關(guān)系，以及原始社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)之間的關(guān)系。

5.術(shù)語(yǔ)分析法。這種方法是政治人類學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科而形成的一種方法，它側(cè)重于對(duì)政治人類所使用的一些專門概念進(jìn)行界定。政治人類學(xué)在研究中遇到許多現(xiàn)代國(guó)家社會(huì)所沒(méi)有的特殊范疇，因而必須確立一些專門的術(shù)語(yǔ)來(lái)表述這些范疇，以說(shuō)明原始社會(huì)中政治活動(dòng)和政治關(guān)系的性質(zhì)，同時(shí)為政治人類學(xué)研究提供一套概念工具。政治人類學(xué)所界定的術(shù)語(yǔ)包括武力、權(quán)力、權(quán)威、競(jìng)爭(zhēng)、合法、支持、行政等等。此外，這項(xiàng)研究還包括怎樣用合適的語(yǔ)言來(lái)翻譯和表述異域社會(huì)所特有的政治概念。

6.過(guò)程分析法。這種方法是由斯沃茲、特納和圖登首先提出來(lái)的。該方法反對(duì)對(duì)政治體系作靜態(tài)的結(jié)構(gòu)—功能分析，主張對(duì)政治活動(dòng)的過(guò)程包括對(duì)政治變遷、政治黨派和政治策略等作動(dòng)態(tài)的歷時(shí)性分析，認(rèn)為只有在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中才能真正揭示和說(shuō)明原始社會(huì)的政治關(guān)系和政治活動(dòng)。過(guò)程分析方法的引入，導(dǎo)致政治人類學(xué)研究發(fā)生一個(gè)極為重要的變化，即從對(duì)政治制度和政治活動(dòng)的結(jié)構(gòu)—功能分析，轉(zhuǎn)向?qū)φ芜^(guò)程和政治行為的動(dòng)態(tài)分析。

7.行為分析法。這種方法是過(guò)程分析法的深化，它側(cè)重研究原始社會(huì)中的個(gè)人或小團(tuán)體是如何操作文化特別是象征體系來(lái)獲得權(quán)力、保持權(quán)力和作出決策的。最早運(yùn)用行為分析法的是特納，他在《一個(gè)非洲社會(huì)分裂和延續(xù)》（1957）一書中，通過(guò)對(duì)一個(gè)特定的個(gè)案的分析，揭示出政治競(jìng)技場(chǎng)中的個(gè)人是如何通過(guò)操作社會(huì)的規(guī)范和價(jià)值體系來(lái)競(jìng)爭(zhēng)政治權(quán)力的。與過(guò)程分析法相比較，行為分析法更為深入、具體，所關(guān)注的政治活動(dòng)范圍更為狹小。

此外，當(dāng)代政治學(xué)采用的一些新方法也被政治人類學(xué)所借鑒，系統(tǒng)論、博弈論在政治人類學(xué)領(lǐng)域中也得到廣泛的運(yùn)用。熵、信息、正反饋、負(fù)反饋、系統(tǒng)的自我發(fā)展和自我維持等概念在一些政治人類學(xué)著作中比比皆是。例如喬利（Jolly）和普洛克（Plog）在對(duì)墨西哥的原始民族社會(huì)所作的系統(tǒng)論研究中提出，在特定的情況下，人口增長(zhǎng)可以成為原始的刺激，向均衡的系統(tǒng)施加壓力，從而引起系統(tǒng)的變化。面對(duì)來(lái)自人口增長(zhǎng)的壓力，系統(tǒng)可以有多種選擇：通過(guò)殺嬰或其他文化手段來(lái)減少人口，一部分人向新的地區(qū)移民，或者提高生產(chǎn)力等等。在這些選擇中，只有最后一種選擇會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的形成。系統(tǒng)要作出這一選擇，還需要多方面的外部條件，如耕地、氣候、心理、文化等因素。作出選擇之后，其結(jié)果就會(huì)向系統(tǒng)作出反饋，導(dǎo)致系統(tǒng)的分層、分化和中央集權(quán)化，等等。（注：參見(jiàn)CliffordJ.JollyandFredPlog,PhysicalAnthropologyandArcheology,2ded.NewYork:Knopf.1976。）

三、開(kāi)展中國(guó)政治人類學(xué)研究的構(gòu)想

盡管政治人類學(xué)的研究領(lǐng)域接近政治學(xué)，但它的發(fā)展超出了政治學(xué)的范圍而形成一個(gè)特殊的研究領(lǐng)域。它把注意力主要集中于原始社會(huì)的政治制度和政治行為，運(yùn)用文化人類學(xué)的理論和方法，發(fā)展出一種比政治學(xué)更為廣泛的比較研究?？梢哉f(shuō)，政治人類學(xué)的研究范圍涵蓋了人類社會(huì)所有各個(gè)階段的政治關(guān)系和政治活動(dòng)。在我國(guó)，政治人類學(xué)研究尚屬空白，這就要求我們積極開(kāi)展對(duì)政治制度和政治行為的人類學(xué)研究。一方面，從文化人類學(xué)的角度研究政治現(xiàn)象，可以在政治學(xué)研究的基礎(chǔ)上，豐富我們對(duì)政治的理解，幫助我們深入了解政治現(xiàn)象的復(fù)雜性、政治制度的差異以及政治的本質(zhì)特征；另一方面，政治人類學(xué)研究可以加深我們對(duì)我國(guó)的政治體制改革舉措的理解，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)的政治體制改革建設(shè)。

筆者認(rèn)為，我國(guó)在開(kāi)展政治人類學(xué)研究的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

第一，要正確對(duì)待西方政治人類學(xué)的各種流派和理論。對(duì)于西方的這些流派，我們既不能全盤接受，也不能一概否定，而是要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，認(rèn)真地加以研究、分析，取其精華，去其糟粕，為建設(shè)具有中國(guó)特色的人類學(xué)體系服務(wù)。事實(shí)上，西方的政治人類學(xué)理論流派為我們提供了一些極富啟發(fā)性的思想方法，如功能分析法、結(jié)構(gòu)分析法、過(guò)程分析法和行為分析法等等。只要我們將其置于的總體指導(dǎo)下，就可以充分吸收其合理因素，正確地加以運(yùn)用，從而豐富我國(guó)的人類學(xué)研究。

第二，要立足本國(guó)文化傳統(tǒng)的研究。西方政治人類學(xué)的發(fā)展，同樣經(jīng)歷了一個(gè)從他國(guó)、他民族政治制度和政治活動(dòng)的研究轉(zhuǎn)向本國(guó)、本民族政治制度和政治活動(dòng)研究的過(guò)程。我國(guó)由于受多方面條件的限制，不可能全面地開(kāi)展對(duì)他國(guó)、他民族政治的研究，這就要求我們把目光集中在國(guó)內(nèi)，開(kāi)展對(duì)本國(guó)各民族傳統(tǒng)政治制度和政治活動(dòng)的研究。在我國(guó)，地方政治是一項(xiàng)極有價(jià)值的研究?jī)?nèi)容。在地方政治尤其是村落政治中，基于血緣關(guān)系的權(quán)力構(gòu)成至今仍然在我國(guó)很多農(nóng)村地區(qū)的權(quán)力結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位。家族性構(gòu)成了傳統(tǒng)村落政治的最顯著特點(diǎn)。宗族作為一種世系群組織，在中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治中起著獨(dú)特的作用，而我國(guó)從政治角度對(duì)以宗族為核心的地方政治的研究只是在十多年前才開(kāi)始，而且還十分薄弱。研究中國(guó)的地方政治特別是村落政治，可以充分發(fā)揮政治人類學(xué)的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)政治學(xué)研究的某些不足。

第三，要把田野調(diào)查和文獻(xiàn)資料的研究結(jié)合起來(lái)。西方文化人類學(xué)自誕生以來(lái)，所研究的主要是沒(méi)有文字的歷史或僅有很少文獻(xiàn)資料的亞、非、大洋洲與拉丁美洲的原始社會(huì)，所以由此發(fā)展出來(lái)的一些理論和研究方法，很多都缺乏歷史深度。而在我國(guó)，自古就有歷史記載的傳統(tǒng)，各種史籍汗牛充棟。如果我們照搬西方的研究方法，而忽視文獻(xiàn)資料的利用，不顧及歷史的研究，中國(guó)的政治人類學(xué)研究就會(huì)步入歧途。我們應(yīng)該在深入細(xì)致的田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，掌握第一手材料，并結(jié)合文獻(xiàn)，開(kāi)展自己的研究，真正建構(gòu)有中國(guó)特色的政治人類學(xué)體系。

第四，應(yīng)該和政治學(xué)者攜起手來(lái)，合作進(jìn)行研究。我國(guó)的政治學(xué)者在開(kāi)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的研究方面，做了大量的工作，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。另外，政治人類學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，政治人類學(xué)與政治學(xué)這兩門學(xué)科是相互影響、相互促進(jìn)的，許多政治學(xué)者同時(shí)又是政治人類學(xué)者，他們對(duì)政治學(xué)涉及的但又不屬于自己研究范圍的方面諸如禮儀、象征等產(chǎn)生了越來(lái)越大的興趣。政治人類學(xué)者和政治學(xué)者攜手合作，相互借鑒對(duì)方的研究成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短，必將大大促進(jìn)這兩門學(xué)科的發(fā)展。

雖然政治人類學(xué)研究取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是，許多政治學(xué)者仍然認(rèn)為政治人類學(xué)不能算是一門真正的學(xué)科，指責(zé)它還沒(méi)有形成自己的一套完整體系，研究方法也欠完備，對(duì)一些概念的使用還不夠明確。例如，伊斯頓（DavidEaston）曾經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)說(shuō)，政治人類學(xué)尚未真正存在，因?yàn)檎稳祟悓W(xué)者們未能把原始社會(huì)中的政治體系同其他體系區(qū)分開(kāi)來(lái)，也沒(méi)有清楚地確定自己的研究對(duì)象，無(wú)法清楚地確定社會(huì)生活的各個(gè)方面、各種結(jié)構(gòu)和行為，沒(méi)有了解各種現(xiàn)象的本質(zhì)和特性，簡(jiǎn)言之，政治人類學(xué)尚未形成自成一體的理論原則。伊斯頓認(rèn)為，政治人類學(xué)最迫切需要的是確立一種較廣泛的理論認(rèn)識(shí)。