思辨性閱讀的教學(xué)策略精選(九篇)

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第1篇：思辨性閱讀的教學(xué)策略范文

【摘要】本文以當(dāng)前的教學(xué)理念為指導(dǎo),根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求,提出在高中英語閱讀教學(xué)中實(shí)施“體驗(yàn)式的閱讀教學(xué)策略”,即教師在閱讀教學(xué)過程中，“以學(xué)生為中心,關(guān)注其閱讀學(xué)習(xí)過程,重視學(xué)生情緒體驗(yàn)”的一種英語教學(xué)策略。通過學(xué)生過程體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提升其語言能力、思辨能力及閱讀學(xué)習(xí)策略等。

關(guān)鍵詞 淺談；高中英語；閱讀；教學(xué)方式

一、理論基礎(chǔ)

培養(yǎng)全人的教育觀中強(qiáng)調(diào)教育對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，旨在通過閱讀能力的培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。英國著名學(xué)者JohnLock聲稱：教育就是一種體驗(yàn)。只有經(jīng)過親身體驗(yàn)并對此進(jìn)行反思，才能使學(xué)習(xí)內(nèi)容從實(shí)質(zhì)上成為獲得的知識(shí)。語言學(xué)習(xí)認(rèn)知論中關(guān)于體驗(yàn)學(xué)習(xí)指以體驗(yàn)的方式心領(lǐng)神會(huì)、內(nèi)化，達(dá)到認(rèn)知理解，或者促進(jìn)并加深理解。即把語言本體轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者主體，以人為本。注重個(gè)性化、突出感受和難忘的體驗(yàn)的“體驗(yàn)式語言學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論倡導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)將學(xué)習(xí)經(jīng)歷、知識(shí)和思想與學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，同時(shí)在其基礎(chǔ)上構(gòu)建和生成新的知識(shí)和意義。教育者JohnDewey（杜威）強(qiáng)調(diào)說個(gè)體要真正獲得真知，就必須通過運(yùn)用、嘗試等實(shí)踐獲得，即進(jìn)行“l(fā)earningbydoing”(“做中學(xué)”)，以學(xué)生為中心，體驗(yàn)式教育的教學(xué)模式。

從體驗(yàn)教育理論的研究學(xué)習(xí)中我們可以得出：作為高中英語教師，在英語閱讀教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)主體—學(xué)生對閱讀語篇的體驗(yàn)過程作為是教學(xué)活動(dòng)的基本形式之一．強(qiáng)調(diào)閱讀過程的體驗(yàn)及體驗(yàn)后的感悟。這樣，才能使原來靜態(tài)的語言知識(shí)在個(gè)體的能動(dòng)中被激活催化，從而生成新的意義．獲得創(chuàng)新。而在當(dāng)前功利性和高考應(yīng)試性閱讀為教學(xué)先導(dǎo)下，高中生對所閱讀的文章以無所謂“體驗(yàn)”，追求的只有正確答案和分?jǐn)?shù)。其教學(xué)模式主要是“練習(xí)—對答案—講解”，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性不高，教學(xué)效果不理想?！绑w驗(yàn)式英語閱讀”教學(xué)以學(xué)生為主體、以其最初的體驗(yàn)和具體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)．通過自身體驗(yàn)而建構(gòu)新的知識(shí)、獲得技能的英語閱讀過程。學(xué)生通過視覺、聽覺、感覺等教學(xué)媒體及積極參加豐富的閱讀活動(dòng)，主動(dòng)接觸語言、發(fā)現(xiàn)語言從而習(xí)得和運(yùn)用語言．這種閱讀教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、刺激學(xué)生主動(dòng)思考、表達(dá)和構(gòu)建知識(shí)，逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣性、自主性和合作意識(shí)和思辯能力等，優(yōu)化英語閱讀教與學(xué)。

二、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)策略的實(shí)施

語言體驗(yàn)過程不僅是學(xué)生語言知識(shí)和語用知識(shí)綜合的過程．也是學(xué)習(xí)策略的操作過程。所以體驗(yàn)式閱讀教學(xué)不應(yīng)僅局限于語言本身教學(xué)，而應(yīng)著重學(xué)習(xí)技能、策略和語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。在理解中，學(xué)習(xí)者必須在完成音、詞、義的一系列重新構(gòu)建過程中,把閱讀理解操作過程作為意識(shí)對象積極加以控制．并且在必要時(shí)候及時(shí)采取補(bǔ)救措施以解決理解過程中出現(xiàn)的問題。這些都屬于元認(rèn)知活動(dòng)策略。體驗(yàn)式英語閱讀學(xué)習(xí)的技能與策略對一個(gè)成功的學(xué)習(xí)者來說非常重要．對目前英語教育也是一個(gè)挑戰(zhàn)。本文提出體驗(yàn)式英語閱讀教學(xué)策略如下：

(一)體驗(yàn)式英語閱讀與任務(wù)型學(xué)習(xí)方法的結(jié)合

“體驗(yàn)式英語閱讀”任務(wù)的設(shè)定主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)并完成。主要體現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心．鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，并自發(fā)地解決問題。教師則是資源的提供者和指導(dǎo)者、閱讀的促進(jìn)者。最初的任務(wù)大多是學(xué)生自己去設(shè)計(jì)．如學(xué)生預(yù)習(xí)完學(xué)習(xí)材料后，找出自己感興趣的熱點(diǎn)問題，或者繼續(xù)去深入探討或發(fā)現(xiàn)問題。最后，教師要求學(xué)生在課堂上用英文陳述自己最終的結(jié)果：可以是自己感興趣的話題的介紹．也可以是自己對某一個(gè)問題的新的認(rèn)識(shí)。也可以是全班為了一個(gè)懸而未決的問題展開討論、各抒己見等。而教師設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)．首先應(yīng)該讓學(xué)生明確最終的目標(biāo)．引導(dǎo)并督促學(xué)生的一切行為始終在最終目標(biāo)的牽引之下。在每次閱讀中，完成任務(wù)的過程就是使用閱讀體驗(yàn)的過程。這種體驗(yàn)式閱讀教學(xué)極其有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信性、自主性和合作性意識(shí)和能力等。

(二)網(wǎng)絡(luò)式體驗(yàn)式英語閱讀教學(xué)策略

外語教師利用計(jì)算機(jī)技術(shù)設(shè)計(jì)出閱讀開放式的任務(wù)和過程來激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)參與和交流．讓學(xué)生置身于學(xué)習(xí)共同體中。通過教學(xué)手段、建模、對輸入和輸出的監(jiān)控來促進(jìn)學(xué)生對形式與功能的整體意識(shí)。在如何利用計(jì)算機(jī)技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)者有效的外語學(xué)習(xí)方面．教師可基于技術(shù)的六大學(xué)習(xí)空間：咨詢空間、練習(xí)空間、故事空間、創(chuàng)造空間、虛擬空間和對話空間（Meskill，1999年）來建構(gòu)開放式的任務(wù)。這六大空間基本上體現(xiàn)了以言做事的目的．反映了合作學(xué)習(xí)的原則．符合認(rèn)知的特點(diǎn)和全人教育的理念，因此，此教學(xué)策略有助于學(xué)生認(rèn)知、情感及行為的培養(yǎng)，是達(dá)成英語教學(xué)三維目標(biāo)的良好途徑。

(三）自主學(xué)習(xí)的體驗(yàn)式英語閱讀

課堂內(nèi)外的英語體驗(yàn)閱讀是有機(jī)結(jié)合的、不可分割的語言學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程。事實(shí)證明．不局限于課堂的且能持續(xù)課后發(fā)展的英語體驗(yàn)閱讀才能真正體驗(yàn)英語語言．學(xué)習(xí)者在這種學(xué)習(xí)思想的指導(dǎo)下才能創(chuàng)造性地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)英語閱讀．探索出一套適合自己的英語閱讀的方法，并且在該語言閱讀體驗(yàn)過程中自覺地將“顯性”學(xué)習(xí)鏈接于“隱性”的語言接觸和刺激。，學(xué)生作為一個(gè)體驗(yàn)式閱讀主體，通過自主體驗(yàn)可實(shí)現(xiàn)自我角色、地位的意識(shí)、自我監(jiān)察與調(diào)控意識(shí)、自我監(jiān)督的意識(shí)、自我選擇判斷的意識(shí)、追求自我經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)等。

三、結(jié)語

在教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生能動(dòng)地、自主地去體察知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)事物并獲得自己的感悟，激發(fā)起自己的情感，并以自我的身份參與的時(shí)候，才真正是個(gè)學(xué)習(xí)主體。作為閱讀主體時(shí)，閱讀材料、他人的意見，包括教師的觀點(diǎn)，都是認(rèn)識(shí)的客體，主體有權(quán)加以批判、選擇，而不是被動(dòng)接受所出示的閱讀材料。在“體驗(yàn)式”閱讀中，學(xué)習(xí)者必然是主體。在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，在已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)造實(shí)際的或虛擬的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教材內(nèi)容，使學(xué)生在體驗(yàn)過程中閱讀理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生感情、生成意義知識(shí)。新課改的最高宗旨是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，“體驗(yàn)式閱讀”正是體驗(yàn)式教學(xué)精髓的高度體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[2]龔朝霞.《高中英語閱讀教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與對策研究》[D].華中師范大學(xué).2011年

[3]王君.體驗(yàn)式大學(xué)英語視聽說教學(xué)模式探究[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào).2011年06期

[4]王雪飛.語用視角下的高中英語閱讀訓(xùn)練研究[D].華東師范大學(xué).2010年

第2篇：思辨性閱讀的教學(xué)策略范文

1.高中語文課堂中長期存在的問題

1.1教學(xué)理念缺乏更新動(dòng)力

首先，社會(huì)各界關(guān)注的都是高考錄取率，為此，教師會(huì)“不擇手段”地提高學(xué)生的考試成績。其次，構(gòu)建高效課堂是一個(gè)長期的過程，它和學(xué)生語文綜合素質(zhì)密切相關(guān)，它重視的是學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，學(xué)校、教師在面對教學(xué)理念和課堂實(shí)踐創(chuàng)新無法通過短期行為取得立竿見影的效果時(shí)就會(huì)顯得膽怯。最后，新課程改革也并未得到考試評價(jià)制度改革及時(shí)和有力的支撐，這對語文這門需要長期投入才能逐漸顯效的課程來說，矛盾就顯得尤其突出。由此可見，學(xué)校及教師缺乏實(shí)質(zhì)上的教學(xué)理念更新的動(dòng)力。

1.2學(xué)生對語文存在錯(cuò)誤認(rèn)知

就語文在高中課程中的地位而言，語文雖然具有主課的地位，但是因?yàn)檎Z文課具有教學(xué)和考試關(guān)系不緊密的特點(diǎn)，也讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的選擇中不得不將語文置于次要的位置。學(xué)生對高中語文的心理預(yù)期和錯(cuò)誤認(rèn)知也是導(dǎo)致新課改理念不能得到實(shí)施貫徹和無法構(gòu)建高效課堂的重要原因。

1.3語文教師的抵觸和惰性

至今仍有相當(dāng)數(shù)量的教師認(rèn)可傳統(tǒng)的教學(xué)方法和理念，認(rèn)為新課改理念缺乏實(shí)施條件。這種抵觸情緒實(shí)質(zhì)是一種不作為，沒有充分認(rèn)識(shí)到新課改的實(shí)質(zhì)是提升教學(xué)效果，構(gòu)建高效課堂。平時(shí)語文教師也可以在各級各類的開課評比展示活動(dòng)中上出符合新課改理念的公開課，但是到了日常教學(xué)中，往往又回歸傳統(tǒng)既有的教學(xué)習(xí)慣。這種語文教師身上存在的惰性使得需要長期努力構(gòu)建的高效課堂成為了無本之木、無源之水。

2.構(gòu)建高中語文高效課堂的策略

2.1做好高中語文教學(xué)的規(guī)劃

規(guī)劃，意即進(jìn)行比較全面的長遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃，是對未來整體性、長期性、基本性問題的思索、考量和設(shè)計(jì)的整套行動(dòng)方案，在高中語文教學(xué)中要做好規(guī)劃，必須從以下幾點(diǎn)著手：（1）教師必須學(xué)習(xí)并明確高中語文新課標(biāo)的要求，落實(shí)以人為本的教學(xué)理念，明確培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷思考和創(chuàng)新。（2）語文教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和寫作興趣，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。（3）要結(jié)合學(xué)生情況、學(xué)校實(shí)際以及相關(guān)教學(xué)資源，制定高中語文分年級和知識(shí)能力分階段達(dá)成的教學(xué)計(jì)劃，通過課堂教學(xué)循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)各階段的教學(xué)目標(biāo)并評價(jià)教學(xué)效果。

2.2同等重視課內(nèi)外閱讀的指導(dǎo)

在語文教學(xué)中，最重要的就是閱讀教學(xué)，閱讀可以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，良好的閱讀能力對于語文的應(yīng)試水平也起著決定性的作用。課內(nèi)閱讀通常是在教師的指導(dǎo)下展開的，對于課堂類型的不同，教師必須采用不同的教學(xué)策略，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，幫助學(xué)生找到自己的價(jià)值。語文教師要做的，就是不斷地引導(dǎo)學(xué)生，同等重視語文課的課內(nèi)外閱讀，讓學(xué)生掌握有效的閱讀方法，變被動(dòng)閱讀為自主、自覺的閱讀。當(dāng)然，這需要一個(gè)長期的過程，但是一旦形成良性循環(huán)，高中語文的高效課堂也就逐漸生成了。

2.3科學(xué)制定語文課堂教學(xué)策略

高中語文課堂教學(xué)由學(xué)科特點(diǎn)決定其有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性，就文本類型和教學(xué)模式這兩個(gè)維度本文提出兩點(diǎn)思考。首先，不同類型的文本采用差異化的教學(xué)策略。高中語文文本的類型是很多的，主要包括文學(xué)類、論述類、實(shí)用類等，針對不同的文本類型，語文教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生各類型文本的解讀能力。如論述類文本，教師應(yīng)重在指導(dǎo)學(xué)生明確把握觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系，作者論述的思路和價(jià)值判斷，同時(shí)要努力培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的能力，不僅立足于解讀文本，同時(shí)培養(yǎng)思辨能力以利寫作。對于實(shí)用類文本，則應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)實(shí)用性思維能力，這類文本涉及的內(nèi)容十分廣泛，但是基本的分析、總結(jié)、歸納和演繹等能力是此類文本教學(xué)中的重點(diǎn)。其次，教師應(yīng)靈活采用各類教學(xué)模式。語文教學(xué)模式種類也很多，如“經(jīng)典范例――誦習(xí)” 型、“知識(shí)――傳授”型、“能力――訓(xùn)練”型和“語文素養(yǎng)――養(yǎng)成”型等。面對林林總總的教學(xué)模式，語文教師要根據(jù)自身能力和文本特點(diǎn)靈活運(yùn)用。所謂舊的教學(xué)模式只要適合就要積極采用，新的教學(xué)模式如果生搬硬套往往得不償失。教師在教學(xué)中不能一成不變，也不能喜新厭舊，相反的，要做到新舊結(jié)合，要針對不同的文本類型采用不同的教學(xué)模式。這種教學(xué)策略上的科學(xué)性才是保證構(gòu)建高中語文高效課堂的前提。

【結(jié) 語】

一言以蔽之，要想構(gòu)建高中語文的高效課堂，需要制度、學(xué)校、語文教師以及學(xué)生的共同努力。課程制度及考試評價(jià)制度需要更優(yōu)秀的頂層設(shè)計(jì)，學(xué)校的教學(xué)改革氛圍和激勵(lì)機(jī)制是基本保障，更重要的是語文教師自身對于新課改理念指引下的高效課堂要有清醒的認(rèn)識(shí)和覺悟，并努力通過對語文課堂教學(xué)的研究和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)。教育的根本任務(wù)在于培養(yǎng)人，學(xué)生是可愛的，他們一定會(huì)是這場課程改革積極的參與者和高中語文高效課堂最終的受益者。

【參考文獻(xiàn)】

【1】陸歡歡.構(gòu)建高中語文高效課堂的優(yōu)化策略探析【J】.課外語文，2014（16）

【2】吳再成.高中語文高效課堂的構(gòu)建策略研究【J】.考試周刊，2014（72）

【3】白振峰.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì) 構(gòu)建高中語文高效課堂【J】.教育教學(xué)論壇，2013（37）

第3篇：思辨性閱讀的教學(xué)策略范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語綜合課；教學(xué)改革；思辨能力

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）25-0114-02

一、思辨能力的概念及大學(xué)英語綜合課培養(yǎng)現(xiàn)狀

思辨能力（critical thinking），是指基于充分的理性和客觀事實(shí)而進(jìn)行理論評估與客觀評價(jià)的能力與意愿。[1]它強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，不人云亦云，具體地說，思辨能力包括創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，換言之，“思辨能力是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的前提。創(chuàng)新是實(shí)踐能力的體現(xiàn)，而實(shí)踐只有在高級思辨能力的引導(dǎo)下才能導(dǎo)致創(chuàng)新?！盵2]思辨能力不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)人的思維技能水平高的高低，而且可以凸顯現(xiàn)代人文精神。一個(gè)具有優(yōu)秀思辨能力的人，可以充分整合批判性思維的各種技能并加以利用，使自己成為自信、具有較強(qiáng)自覺性和較好判斷力的現(xiàn)代公民。在西方的教育體系當(dāng)中，思辨能力的培養(yǎng)早已成為其教育培養(yǎng)體系中的重要組成部分，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考一直以來是西方教育的一個(gè)主要目的。從上世紀(jì)90年代開始，在中國陸續(xù)有學(xué)者和研究關(guān)注到了思辨能力的培養(yǎng)，目前大量的研究結(jié)果都表明中國大學(xué)生的思辨能力整體較弱，甚至嚴(yán)重匱乏。面對一些發(fā)生的事物，無法做出自己獨(dú)立、客觀的思考。1988年，黃源深教授在他的文章《思辨缺席》中指出英語教學(xué)改革中，要關(guān)注學(xué)生思辨能力方面比較薄弱的問題，將其納入大學(xué)生英語教育改革的章程中。大學(xué)英語綜合課是大學(xué)階段一門非常重要的必修課，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，思辨能力培養(yǎng)缺失的情況較為嚴(yán)重。由于教學(xué)對象眾多，互動(dòng)不足，學(xué)生在這種以教師為中心的教學(xué)模式之下只能被動(dòng)接受知識(shí)，不會(huì)積極思考教學(xué)衍伸的內(nèi)容，過分依賴?yán)蠋?，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，自信心不足，積極獨(dú)立思考能力十分欠缺。同時(shí)，在教學(xué)中，過于強(qiáng)調(diào)單詞、語篇和語言點(diǎn)，雖然培養(yǎng)了學(xué)生的語言能力，但忽略了語言的使用和更深層次的文化學(xué)習(xí)和思辨能力的培養(yǎng)。此外，以考試分?jǐn)?shù)來檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的單一考核模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的僅僅是應(yīng)付考試，根本無暇顧及自己思辨能力的培養(yǎng)與提升。

二、大學(xué)英語綜合課培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的重要性

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后的學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語有效地進(jìn)行交際”。[3]雖然外語課堂教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力，但是各種為發(fā)展語言交際能力而進(jìn)行的語言教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上都體現(xiàn)了語言能力與思辨能力的結(jié)合。發(fā)展思辨能力將有助于外語水平的提高。再者，教育部頒發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》多次提出了“營造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境”、“提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。[4]由此可見，培養(yǎng)具有思辨能力的人才對提高國家的軟實(shí)力具有重要意義。大學(xué)生處于一個(gè)人生觀、價(jià)值觀和世界觀逐漸走向定型的階段，面對海量的信息，學(xué)生必須具備信息分析、推理、抉擇和評判的能力，以便根據(jù)自己的需求對外界的信息進(jìn)行取舍和判斷，形成自己的獨(dú)有見解。大學(xué)英語課作為高等教育階段的一門重要必修課程，尤其是綜合課，在培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思辨能力方面有自己獨(dú)特的優(yōu)勢，任課教師在教學(xué)中，應(yīng)該充分利用精讀內(nèi)容進(jìn)行延伸閱讀，在閱讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，形成自己特有的觀點(diǎn)，讓人文精神逐漸內(nèi)化，這對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、求變內(nèi)容及策略

要通過大學(xué)英語綜合課教學(xué)進(jìn)行思辨能力的培養(yǎng)，需要講解知識(shí)點(diǎn)，對課程相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行譯碼，啟迪學(xué)生思考，提高學(xué)生對相應(yīng)事物的更深刻理解，更需要從人文的角度對事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)，達(dá)到真正理解這些事物和活動(dòng)的層面。具體來說，需要進(jìn)行以下幾個(gè)方面的改變：

1.指向的改變。相關(guān)部門應(yīng)該站在國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度上來對大學(xué)英語教學(xué)提供發(fā)展綱要和正確的發(fā)展指向。在宏觀政策的制定中，不妨把培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力作為大學(xué)英語教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)，避免單一的以考試分?jǐn)?shù)論高低的局面，應(yīng)探索更多渠道考核學(xué)生的思辨能力。單一的考試只會(huì)讓學(xué)習(xí)者注重機(jī)械的知識(shí)點(diǎn)和單詞記憶而忽略獨(dú)立思考、綜合使用和全面掌握語言的能力，更不要說人文精神的培養(yǎng)。

2.教材和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置選取。教材與教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)展的潮流。教材應(yīng)注重把知識(shí)點(diǎn)的傳輸與思辨能力培養(yǎng)兩者有機(jī)結(jié)合，在發(fā)展學(xué)生語言基本知識(shí)和能力的同時(shí)，其內(nèi)容應(yīng)該更詳實(shí)、生動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生能夠有所思、有所想。能夠讓人從內(nèi)心深處去反省的教材和教學(xué)內(nèi)容才可以更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考。應(yīng)該有激發(fā)學(xué)生睜眼看世界和周圍的相關(guān)預(yù)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)課后練習(xí)應(yīng)該在兼顧語法和知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，插入有助于培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的開放性問題，讓學(xué)生去思考，有話說，形成自己的東西。

3.教學(xué)模式的改變。雖然各種語言教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)了語言能力與思維能力的結(jié)合，但這并不意味著任何語言操練都有利于思辨能力的發(fā)展。如果教師不注意有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)新地思考問題，學(xué)生思辨能力也不會(huì)得以較好發(fā)展。教學(xué)要注重學(xué)生和教師之間的良好互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。在具體教學(xué)實(shí)踐中，可以給學(xué)生提供問題，例如特殊疑問句問題或開放性問題，讓學(xué)生獨(dú)自或者合作探究答案，激發(fā)學(xué)生或獨(dú)立思考，或小組討論，逐漸形成自己成熟的觀點(diǎn)，從而增加其學(xué)習(xí)的愉悅性，讓學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)自己思辨能力。在新生代的教育中，把知識(shí)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)相結(jié)合，可以最大限度讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，看到更為廣闊的世界和生活存在。

4.優(yōu)化考評標(biāo)準(zhǔn)。思辨能力的考核任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)前以卷面考試為主導(dǎo)的考核方式忽略語言表達(dá)能力、實(shí)際使用能力、思辨能力的考核，有其不合理的方面。應(yīng)該在考核方式上進(jìn)行優(yōu)化，增大平時(shí)練習(xí)、討論、表演的權(quán)重，在筆試中，應(yīng)加大諸如翻譯和寫作等主觀題的類型和權(quán)重。只有通過優(yōu)化，才能把思辨能力的培養(yǎng)與教學(xué)真正做到有機(jī)結(jié)合，也才能反撥到教學(xué)實(shí)踐中去。

5.提高教師素養(yǎng)。教師本身的素養(yǎng)對思辨能力的培養(yǎng)具有舉足輕重的作用。教師要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)技巧和組織協(xié)調(diào)能力，才能引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行批判性的思考，去理解事物本身，形成自己獨(dú)到的見解。學(xué)校應(yīng)該定期聘請相關(guān)專業(yè)人士來對教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓教師的認(rèn)知水平得以更新；同時(shí)，教師本身也應(yīng)該博覽群書，增進(jìn)自己的見識(shí)，尤其是國內(nèi)外的相關(guān)論著，把理論結(jié)合到實(shí)踐中，找到最適合自己的教學(xué)方式，培養(yǎng)出高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

在眾多思辨能力培養(yǎng)的教學(xué)策略中，以下三種策略比較具有代表性：

1.發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)。發(fā)散性思維是思辨能力的培養(yǎng)基石，可以拓展學(xué)生的多元思維角度。只有從多角度、多方向、多層面去分析解決問題，學(xué)生才能夠盡可能全面地形成自己的獨(dú)立見解和想法。在教學(xué)中，發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)不是件容易的事，教師在做講解的時(shí)候，可讓學(xué)生進(jìn)行多變句式的練習(xí)，同一個(gè)內(nèi)容，可以用不同的表達(dá)方式，陳述、疑問、祈使多種句式。同時(shí)，可讓學(xué)生用自己的語言進(jìn)行簡單復(fù)述、細(xì)節(jié)復(fù)述和創(chuàng)新性自我復(fù)述重組所學(xué)知識(shí)，學(xué)生既掌握所學(xué)知識(shí)，又形成了自己特有的見解，不僅培養(yǎng)了學(xué)生語言表達(dá)能力，還有助于提升學(xué)生的發(fā)散性思維能力，進(jìn)而促成思辨能力的最終形成。

2.引入討論式課堂學(xué)習(xí)模式。以課堂內(nèi)容作為引子，教師可以加入大量相關(guān)知識(shí)的討論，提出多元開放性問題，讓學(xué)生相互交流看法，互相學(xué)習(xí)，互相啟發(fā)。學(xué)生在討論課上可以自由發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，其他學(xué)生聽取完畢之后可以就發(fā)言人的觀點(diǎn)進(jìn)行提問。這種教學(xué)方式可以一個(gè)學(xué)期進(jìn)行兩次，學(xué)生在民主的氛圍之下可以對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回顧總結(jié)，其發(fā)言可以不受教材內(nèi)容的限制，又能彼此學(xué)習(xí)借鑒，對培養(yǎng)學(xué)生的思考和思辨能力是極為有效果的方式。

3.角色表演。有些綜合課教學(xué)內(nèi)容可以通過角色互換來直接呈現(xiàn)，教師可以提前布置成小組任務(wù)，學(xué)生自行編排內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)背景，精修臺(tái)詞、想象場景，教師對表演時(shí)間一般建議限制在5分鐘內(nèi)。這樣的活動(dòng)有利于學(xué)生在吃透原文的基礎(chǔ)上，學(xué)以致用，用自己的表演演繹所理解的內(nèi)容，學(xué)生不僅加深了學(xué)習(xí)內(nèi)容的鞏固與理解，而且更多地參與到了主動(dòng)學(xué)習(xí)中去，去思考角色的內(nèi)心和所處環(huán)境，對思辨能力的促進(jìn)作用是顯而易見的。

利用大學(xué)英語綜合課的環(huán)境讓學(xué)生學(xué)會(huì)批判性的思維模式，培養(yǎng)具有良好思辨能力的人才是一件任重而道遠(yuǎn)的事情。大學(xué)英語綜合課給我們培養(yǎng)學(xué)生思辨能力提供了一個(gè)很好的平臺(tái)及人文環(huán)境，如何在學(xué)習(xí)的同時(shí)，拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，教師和學(xué)生都應(yīng)竭盡所能。只要有正確的引導(dǎo)和合理的政策、策略，培養(yǎng)具有良好思辨能力的綜合能力高的人才也是指日可待的。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣麗香.大學(xué)英語精讀教學(xué)中思辨能力的培養(yǎng)[J].北京城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（6）：76

第4篇：思辨性閱讀的教學(xué)策略范文

一、文本深度對話的意義

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）認(rèn)為：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！边@是非常精辟的論述。學(xué)生要會(huì)欣賞讀物，首先要理解，而理解首先要讀懂。就是說學(xué)生要學(xué)會(huì)同文本對話，傾聽作者在文本中發(fā)出的聲音。學(xué)生深刻理解文本的必經(jīng)途徑是與文本的深度對話。

小學(xué)生識(shí)字達(dá)到一定數(shù)量，掌握了查字典詞典的方法，又積累了一些社會(huì)知識(shí)之后，他們就能夠與文本進(jìn)行初步對話。優(yōu)秀的作品中有著深邃的思想、豐富的知識(shí)、優(yōu)美的意境、感人的事跡、高尚的情懷，這些人類的寶貴財(cái)富珍藏在匠心獨(dú)運(yùn)的文字符號之中，只有通過與文本深度交談，才能得到深層的寶藏。這就是閱讀能力提高的過程。

可以肯定地說，閱讀能力只能在與文本對話的實(shí)踐中生成。逃避與文本作深度對話，這是閱讀教學(xué)無效或低效的主要原因。我們必須努力培養(yǎng)學(xué)生與文本深度對話的能力。這里說的深度指的是文本深層的內(nèi)涵。

二、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、全面、深入地感知課文

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！蔽谋臼亲髡甙l(fā)出信息的載體，讀者要接受、吸收作者發(fā)出的信息，只能與文本對話?，F(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為：閱讀能力=閱讀速度×理解程度×保持率。因此，提高學(xué)生閱讀能力的途徑應(yīng)該是：要求學(xué)生全神貫注，以句段為單位閱讀，不動(dòng)唇、不指讀等。要指導(dǎo)學(xué)生努力理解領(lǐng)會(huì)文字符號中蘊(yùn)含的意義，調(diào)動(dòng)自己已有的知識(shí)去解釋讀物，不但要解讀其表層意義，更要努力解讀其深層意義。

六年級上冊課文《山雨》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考作者寫這場山雨從來到去共分多少個(gè)階段，學(xué)生與文本的對話還在淺層。教師可以引導(dǎo)學(xué)生注意文本中寫雨的聲音“清晰起來，響亮起來”，“雨絲”像“輕捷柔軟的手指”彈奏出“優(yōu)雅的小曲”，判斷出這是小雨。還可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：我們的城市下雨時(shí)，馬路邊的樹叢中有同樣的美景嗎？人們會(huì)有同樣的感受嗎？學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)與文本對話，可以從文中看出：這個(gè)山林非常幽靜，山雨彈出的“每一個(gè)音符都帶著幻想的色彩”，雨后可以聽到雨珠滴落的聲音。這里空氣非常清新，雨后“山林的色彩層次多得幾乎難以辨認(rèn)”，“綠得耀眼，綠得透明”。只有山雨才有這樣的特點(diǎn)，城市的雨是另一種特點(diǎn)。這樣，學(xué)生與文本的對話達(dá)到了較深的層次。

三、引導(dǎo)學(xué)生對看似平常的文句尋找疑點(diǎn)進(jìn)行思辨

一般人認(rèn)為，在閱讀非常淺易的文字時(shí)是用不著思辨的，但淺易的文字所包含的信息有時(shí)并不少。優(yōu)秀的作品、精辟的文章，其特點(diǎn)就是打破常規(guī)選用貌似平常的文字符號，表達(dá)十分豐富而且很有價(jià)值的信息。我們必須指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真考察，提高對文字的敏感度。

《真理誕生于一百個(gè)問號之后》（六年級下冊）中有一段：“洗澡水的漩渦，紫羅蘭的變色，睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很平常的事情。善于‘打破沙鍋問到底’的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就?！遍喿x經(jīng)驗(yàn)少的人，漫不經(jīng)心的人，對這段話是提不出任何問題的。但如果我們注意到句中的四個(gè)“有所”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有價(jià)值的疑點(diǎn)：為什么要用四個(gè)“有所”？少一個(gè)行不行？學(xué)生經(jīng)過研究，明白在這段話中，有所發(fā)現(xiàn)，主要是指發(fā)現(xiàn)漩渦與地球自轉(zhuǎn)的關(guān)系；從紫羅蘭變色到制成石蕊試紙，這是發(fā)明；根據(jù)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)和時(shí)間測量人做夢的次數(shù)和夢的長短，屬于創(chuàng)造；最后“有所成就”是對上述三種科學(xué)貢獻(xiàn)的概括。這樣，學(xué)生就能深度理解文章的內(nèi)部聯(lián)系。只有這樣才算理解，也就是“讀懂”。

當(dāng)作者的文字符號運(yùn)用方式特別巧妙，信息含量特別豐富時(shí)，閱讀猶如探險(xiǎn)，要經(jīng)歷峭崖險(xiǎn)壑，只有思考辨析才能曲徑通幽，獲取真知。這一過程，既包括認(rèn)讀之后對文本的表層理解，也包括表層理解基礎(chǔ)上，再進(jìn)行一系列的分析、綜合，對似乎可以成立的理解進(jìn)行辨析，去粗取精、去偽存真而達(dá)到的深層理解。這也是讀者與文本深入對話的過程。

優(yōu)秀的作者，往往有著極強(qiáng)的駕馭語言文字的能力，看似平淡的話語，其實(shí)卻蘊(yùn)含著極其豐富的信息。而這些地方，往往是缺少經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)生所不能察覺，或雖有察覺卻不知如何深入理解、鑒賞的地方。作為語文教師，應(yīng)該不放過這些地方，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)與文本進(jìn)行對話，深層次地理解文本，訓(xùn)練學(xué)生對語言的敏感度和探求信息的能力。引導(dǎo)學(xué)生從深度閱讀中得到閱讀的真諦，可以促進(jìn)小學(xué)語文閱讀有效教學(xué)。

參考資料：

第5篇：思辨性閱讀的教學(xué)策略范文

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；初中生；寫作教學(xué)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

寫作是思維的一種外在表現(xiàn)形式，思維是寫作的基礎(chǔ)，思維貫穿整個(gè)寫作過程，沒有思維活動(dòng)，就沒有寫作活動(dòng)。由此不難看出寫作與思維緊密相連，只有勤于思考，才能寫出好文章。事實(shí)上，語文作為一門復(fù)雜的心智活動(dòng)，它涉及到學(xué)生的情、意、志各個(gè)方面，所以說寫作既是學(xué)生觀察思考問題的過程，又是學(xué)生情感宣泄的出口。在此過程中，老師的影響不容忽視，他們的教學(xué)策略與方法在一定程度上決定了學(xué)生寫作水平的高低。新課標(biāo)推廣以來，不少學(xué)校開始鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)寫作時(shí)說真話，抒真情，這無疑是針對初中生作文通病的一劑良藥。

一、當(dāng)前初中語文寫作教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況

自新課標(biāo)改革以來，在語文教學(xué)與學(xué)習(xí)上發(fā)生了幾個(gè)變化。首先，中招作文在選題上多有變化，但依然可以總結(jié)為語文寫作越來越生活化、多角度化。這就要求教師在授課時(shí)注意拓展學(xué)生的思辨性思維，積極培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。以2007年江西省的中招作文為例，題目給出了一則材料，借高僧以泡茶來開導(dǎo)青年坦然面對人生中的“溫水”與“沸水”，人生如茶，愈經(jīng)磨練愈芬香！要求學(xué)生自選角度進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)出自己的真情實(shí)感和獨(dú)特的人生體驗(yàn)即可。這一作文形式的改革完全響應(yīng)了新課標(biāo)的精神，大大拓寬了初中生的視野，真正體現(xiàn)了初中作文立意的多元化。其次，新課標(biāo)糾正了一些同學(xué)甚至是老師的錯(cuò)誤觀念，那就是語文寫作不應(yīng)該工具化，相反語文的樂趣性與人文性應(yīng)該受到師生的重視，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力才是教學(xué)的根本目的。

二、新課標(biāo)下語文寫作教學(xué)的新策略與方法

（一）增加初中學(xué)生的閱讀量，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的思辨能力和發(fā)散性思維

李白在《贈(zèng)斐十四》中寫道：“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”，這兩句詩不僅體現(xiàn)了李白的狂蕩不羈，更加展示了他思維的廣闊性。寫作也是如此，要想寫出膾炙人口的作品，就必須做到悄焉動(dòng)容，視通萬里，只有這樣你才能將萬物盡收于心，從而創(chuàng)造出最好的作品。怎樣做到這些？答案就是大量地閱讀！通過閱讀，你可以了解古今中外，不知不覺中拓寬了視野，而且讀一本好書就像交到一位高尚的朋友，書中作者的觀點(diǎn)也會(huì)對青少年的價(jià)值觀、人生觀的定位有很大的影響。所以在這一環(huán)節(jié)老師可以起到一個(gè)督促作用，鼓勵(lì)學(xué)生勤做讀書筆記，或者抽出固定時(shí)間開展讀書交流會(huì)，使學(xué)生能夠暢所欲言。學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)的過程，也是他們思考的過程。

（二）用生動(dòng)有趣的實(shí)例講解寫作技巧，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，提高寫作效率

在寫作中，技巧與實(shí)踐的結(jié)合往往能使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)及運(yùn)用。例如教師在講解關(guān)于人物的描寫方法時(shí)可以《紅樓夢》為例。在《紅樓夢》第四十四回《史太君兩宴大觀園》里關(guān)于笑態(tài)的描寫可謂是妙筆逢生。其中寫道：“湘云掌不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌子直叫‘哎喲！’寶玉滾到賈母懷里，賈母笑得摟住叫‘心肝’……薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子……惜春笑得出去找她的奶媽，地下無一個(gè)不彎腰曲臂，也有躲出去蹲著笑的……”，同是一個(gè)笑的動(dòng)作，在作者的筆下卻惟妙惟肖地刻畫了不同人的性格，直性子的湘云，孤僻自潔的黛玉，年幼的惜春等等躍然紙上，而躲出去笑的丫鬟們正體現(xiàn)了封建等級制度的森嚴(yán)。通過對人物的動(dòng)作描寫，達(dá)到刻畫人物性格的目的。生動(dòng)有趣的實(shí)例講解對激發(fā)學(xué)生的寫作興趣有莫大的幫助，力求學(xué)生不僅做到會(huì)學(xué)，還要會(huì)用。

（三）提倡學(xué)生多關(guān)注社會(huì)時(shí)事，可以寫出自己的觀點(diǎn)與見解，提高初中學(xué)生個(gè)性化寫作的有效性

與此同時(shí)，學(xué)生個(gè)性化的寫作逐漸被重視，新課標(biāo)背景下的語文寫作更注重學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)，盡可能解除一些不必要的束縛，也就是寫學(xué)生想寫的東西。

三、正確運(yùn)用新課標(biāo)理念教學(xué)初中寫作的重要性

隨著新一輪課程改革的到來，提高初中學(xué)生的語文寫作能力成為一大重點(diǎn)，它更注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化思維和創(chuàng)新思維，這就要求在新課標(biāo)背景下，傳統(tǒng)寫作教學(xué)方法必須向重視學(xué)生全面發(fā)展，提倡知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的素質(zhì)教育過渡。早在唐朝時(shí)期，白居易就提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的口號，“時(shí)”，即時(shí)代也。這就啟發(fā)我們做文章時(shí)要跟隨時(shí)代的發(fā)展，不能與社會(huì)脫節(jié)?，F(xiàn)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定，信息更新速度快，作為國家后備力量的青少年們更應(yīng)該隨時(shí)關(guān)注社會(huì)變化，拓展自己看問題的角度，勤于思考，從而使得在寫作時(shí)有話可說，有感可發(fā)，正所謂“言為心聲”，語言能夠揭示思想，表達(dá)性格。另外，老師要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用生活資源，生活中蘊(yùn)含有許許多多寶貴的寫作素材，而且多姿多彩的生活為寫作所提供的資源是“取之不盡用之不竭”的。

總而言之，寫作并非一蹴而就，它需要漫長的日積月累，而且想要提高寫作水平，最關(guān)鍵的還是要多讀多寫，只有在寫的過程中才能發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)改正。所以新課標(biāo)背景下的初中寫作教學(xué)方法應(yīng)該是靈活的、自主的，是以引導(dǎo)學(xué)生思考問題為根本，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣為輔的新型教育方法。

參考文獻(xiàn)

[1]朱行能.寫作思維學(xué)[M].北京：人民出版社，2007（5）.

第6篇：思辨性閱讀的教學(xué)策略范文

【關(guān)鍵詞】 初中數(shù)學(xué)；問題探析；有效教學(xué)；方法策略；運(yùn)用；初論

問題是錘煉學(xué)習(xí)對象數(shù)學(xué)技能、培樹學(xué)習(xí)素養(yǎng)的載體和平臺(tái). 教育實(shí)踐學(xué)強(qiáng)調(diào)指出，要展現(xiàn)和放大數(shù)學(xué)問題在學(xué)習(xí)技能和數(shù)學(xué)品質(zhì)培樹中的積極功效，采用發(fā)展的、持續(xù)的、和諧的教學(xué)眼光和教育理念，有效延伸和拉長問題教學(xué)的過程和外延，讓學(xué)生在觀察、探究、分析、判斷、歸納等實(shí)踐活動(dòng)中，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)品質(zhì)得到深刻的鍛煉和顯著的提升. 但筆者通過教研觀摩發(fā)現(xiàn)，部分初中數(shù)學(xué)教師未能發(fā)揮問題教學(xué)培養(yǎng)功效，“包辦”整個(gè)問題教學(xué)過程，“代替”學(xué)習(xí)對象完成觀察問題條件、推導(dǎo)問題思路、歸納問題策略等“任務(wù)”，學(xué)習(xí)對象數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力沒有得到鍛煉和提升. 筆者以為，問題探析過程“大有文章”可做，教師應(yīng)根據(jù)新課改“學(xué)生核心、能力第一”要求，將有效教學(xué)策略滲透和運(yùn)用其中，培養(yǎng)和提升學(xué)生數(shù)學(xué)技能和素養(yǎng).

一、在問題探析中運(yùn)用探究式教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力

問題探析的過程，實(shí)際就是動(dòng)手操作、實(shí)踐鍛煉的發(fā)展進(jìn)程. 學(xué)生在問題探析中，需要根據(jù)問題解答要求，結(jié)合問題條件、已有知識(shí)和解題經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行系統(tǒng)、深入的動(dòng)手、動(dòng)腦等實(shí)踐探索活動(dòng). 同時(shí)，探析問題的過程，正好為學(xué)生探究活動(dòng)的開展提供了有效空間和重要“渠道”. 因此，教師在問題解答思路、解答方法的講解過程中，要發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)作用，將探析問題條件、推導(dǎo)解題思路以及找尋解題方法的“任務(wù)”交付給學(xué)生，教者發(fā)揮主導(dǎo)指引作用，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐操作、動(dòng)腦思考等探究分析活動(dòng)，有效培養(yǎng)學(xué)習(xí)對象動(dòng)手實(shí)踐技能.

例如“如圖1所示，已知有一個(gè)ABC，它的底邊BC上的一點(diǎn)O，到AB，AC的距離相等，并且OB與OC相等. 求證：AB = AC”.案例解題思路講解過程中，教師采用學(xué)生探究為主的探究式教學(xué)方式，將解題思路探尋“任務(wù)”交給學(xué)生. 初中生初步觀察分析案例條件內(nèi)容后，認(rèn)識(shí)到：“該案例需要用到全等三角形的性質(zhì)和判定以及等腰三角形的性質(zhì)”. 同時(shí)，根據(jù)該案例的解題要求，學(xué)生借助于全等三角形的性質(zhì)和判定以及等腰三角形的性質(zhì)等數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，從而初步確定其解題思路為：“應(yīng)該利用斜邊直角邊定理證明OEC全等OFB，然后根據(jù)全等三角形性質(zhì)，得到∠B = ∠C，最后根據(jù)等腰三角形的性質(zhì)得到AB = AC”. 教師對學(xué)生確定的解題思路進(jìn)行分析. 在此過程中，教師為學(xué)生提供了動(dòng)手操作、思考分析的實(shí)踐“時(shí)機(jī)”，動(dòng)手探究、思考辨析等學(xué)習(xí)能力得到有效鍛煉和提升.

二、在問題探析中運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生互助合作能力

問題探析過程理應(yīng)具備教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所具有的雙向性、雙邊性等根本特性. 這就決定了問題案例應(yīng)該是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生二者之間互動(dòng)交流的有效載體，問題教學(xué)的過程，應(yīng)該是師生之間、生生之間互動(dòng)交流、互助協(xié)作的雙邊實(shí)踐過程. 因此，教者在數(shù)學(xué)問題案例教學(xué)時(shí)，應(yīng)抓住其實(shí)踐活動(dòng)過程的互動(dòng)特點(diǎn)以及雙邊特性，圍繞案例解答要求、解析思路、解答方法等方面，組織學(xué)習(xí)對象進(jìn)行雙邊交流，指導(dǎo)學(xué)習(xí)對象開展互助合作、小組討論等雙向交流活動(dòng).

例如：“如圖所示，O直徑為AB，延長AB到C點(diǎn)，使得BC = OB，O的切線CE，AECE，則CD ∶ DE的值是多少？案例教學(xué)中，教師采用互動(dòng)式教學(xué)策略，設(shè)計(jì)如下教學(xué)過程：

師：請學(xué)生閱讀問題條件內(nèi)容，找出問題條件中包含的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容.

生：閱讀問題條件內(nèi)容，回答問題.

師：試結(jié)合解題要求，請找出解題要求與問題條件中存在的聯(lián)系.

生：思考尋找，指出，根據(jù)解題要求，可以通過問題條件進(jìn)行探析.

師：組建探析活動(dòng)小組，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合案例解答要求，分析問題條件，找尋解答思路.

生：小組合作探尋解題思路.

師：補(bǔ)充完善學(xué)生推導(dǎo)探尋出的解題思路.

生：根據(jù)探尋的解題思路，書寫解題過程.

在上述解題過程，教師延伸講解過程，將雙邊互動(dòng)活動(dòng)滲透進(jìn)問題探析之中，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的談話、交流、討論等活動(dòng)，讓學(xué)生更加深入掌握問題內(nèi)涵，更加深切領(lǐng)悟解題思路，從而在提高解析能力基礎(chǔ)上，互助合作、社會(huì)交際等能力也得到有效培養(yǎng).

三、在問題探析中運(yùn)用評價(jià)式教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生反思辨析能力

第7篇：思辨性閱讀的教學(xué)策略范文

一.關(guān)于高中古詩文教材的是與非

1.科學(xué)拷問教材編寫

教材是最重要的課程資源，它直接體現(xiàn)著課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，歷來倍受關(guān)注。劉笑天在《高中教材文言選文準(zhǔn)則例談》（《山東教育》（中學(xué)刊），2013.1/2）中，對人教、蘇教、粵教、魯人四種版本高中文言文篇目進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)除了蘇教、粵教等版本極少數(shù)篇目外，四種版本選文極其相似，幾乎沒有脫離課改前的人教版教材范圍。文章從文化認(rèn)知、語言表達(dá)、思辨意識(shí)和學(xué)習(xí)方式等方面對高中文言文選文準(zhǔn)則進(jìn)行了探討，認(rèn)為教材對傳統(tǒng)文化在基礎(chǔ)教育中的定位存有問題，選文偏重儒家文化，重教化、訓(xùn)導(dǎo)和勵(lì)志，內(nèi)容單一，深度不夠，思想滯后，充斥正統(tǒng)觀念，思辨性不足，提出對教材選文典范性內(nèi)涵的界定需要重新定位，認(rèn)為選文一要向思想層面傾斜，從更多向度、維度選取具有更多人生范式意義的經(jīng)典佳作，打造學(xué)生的精神底色；二要適度增加必修選文篇目，注釋更加詳細(xì)，便于學(xué)生自學(xué)；三要引導(dǎo)學(xué)生綜合提升語言素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。

肖建云在《百年語文教育低效原因探析》（《長江大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2012.1）中認(rèn)為，現(xiàn)行中學(xué)語文教材中，白話文所占比例太大，而古詩文所占比例太小，白話凌駕文言，這是百年語文教育低效的根本原因，倡導(dǎo)并期盼對語文教育來一場革命，讓古詩文成為中學(xué)語文教材主體，把積累知識(shí)和背誦詩文作為教學(xué)重點(diǎn)，以誦讀為主要教學(xué)方法，改革高考內(nèi)容和形式，看重中國古代的傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)，慎取外國的做法，切實(shí)提高中學(xué)語文教育效率。

嚴(yán)寅賢撰寫《讓高中語文教材成為普及傳統(tǒng)文化之根――高中語文教材古典作品編寫管見》（山東教育（中學(xué)刊），2012.7/8），認(rèn)為中國古典作品入選高中語文教材存在著“節(jié)選”、“單薄”等幾十年如一日的問題，而升入大學(xué)中文系繼續(xù)深造學(xué)習(xí)古典文化的寥若晨星，導(dǎo)致中國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，基本上是局限在高初中語文教材所接觸到的“支離破碎”和“一鱗半爪”，不能全方位、立體性地了解把握，對中國歷史和中華民族傳統(tǒng)文化過于隔膜、過于陌生，對高中語文教材文言部分的編寫，主張?jiān)诶砟钌蠎?yīng)旗幟鮮明地承擔(dān)起傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重任，在內(nèi)容上應(yīng)動(dòng)大手術(shù)，使之成為“大部頭”，做到文言教材獨(dú)立化，選文系列化、單元化、“詳釋”化，讓高中語文教材成為普及傳統(tǒng)文化之根。

2.關(guān)注研究具體文本

熊言安、姜若虛的《〈木蘭詩〉研究綜述及教學(xué)建議》(中學(xué)語文教學(xué)，2013.3)，從《木蘭詩》的版本和年代、文本結(jié)構(gòu)、主題思想以及教師對文本的教學(xué)處理等方面，將前賢和今人對該文本的研究成果進(jìn)行綜述，并闡明了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為問題設(shè)計(jì)應(yīng)具有系統(tǒng)性、層進(jìn)性和生成性，提出了問題設(shè)計(jì)的具體的教學(xué)建議。

就高中語文選修教材《〈論語〉選讀》的閱讀教學(xué)，林忠港在《〈《論語》選讀〉教學(xué)如何突破國學(xué)瓶頸》（《中學(xué)語文教學(xué)參考》（高中版），2012.3）中，認(rèn)為教師應(yīng)突破國學(xué)教育瓶頸，不斷豐富國學(xué)知識(shí)，了解諸子思想以觀照儒家；不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界，參考名家注疏以解讀孔子；不斷增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力，聯(lián)系后世言論以反哺《論語》。這樣才能教好《〈論語〉選讀》。而劉保華在《尋求〈論語〉三味：趣味、意味、回味》（《教學(xué)月刊》（中學(xué)版），2012.5）中，認(rèn)為追求《論語》閱讀教學(xué)的有效性，從功利的角度看可能不難，而從人文的角度看可能很難，教學(xué)應(yīng)避免傳統(tǒng)的崇圣效應(yīng)，去追求《論語》教學(xué)的時(shí)尚效應(yīng)、共鳴效應(yīng)、通關(guān)效應(yīng)和內(nèi)化效應(yīng)，努力讓學(xué)生從《論語》閱讀教學(xué)中讀出趣味，讀出意味，讀出回味。

3.積極探索教材體系

針對現(xiàn)行高中文言文教材編寫的問題，語文界紛紛開展專題研究，提出了頗有價(jià)值的建議。吉林大學(xué)的崔燕飛在其碩士學(xué)位論文《現(xiàn)行人教版高中語文教材文言文選編研究》（豆丁網(wǎng)：2012.2）中，將人教版高中語文教科書2003年第1版和2007年第2版這兩套教材進(jìn)行了對比研究，系統(tǒng)分析了其在選文上存在著篇幅冗長、內(nèi)容與初中階段銜接不緊密、主體與當(dāng)代社會(huì)缺少契合點(diǎn)等不足，并提出了選文要聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代背景，充分結(jié)合教學(xué)實(shí)際，增強(qiáng)知識(shí)的趣味性和連貫性，同時(shí)注重跨學(xué)科知識(shí)的融合等改進(jìn)策略。

針對現(xiàn)行高中語文教材暴露出的弊端，陳相元、程國潔積極開展安徽省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“高中生古詩詞鑒賞能力培養(yǎng)”的研究，編著出版了《古典詩歌鑒賞（實(shí)驗(yàn)教材）》（現(xiàn)代出版社，2013年11月第1版），力圖構(gòu)建適合高中古典詩歌鑒賞教學(xué)實(shí)際的教材體系。該書依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，吸取單元和專題教學(xué)的思想，從高中語文教學(xué)實(shí)際需要出發(fā)，增加了課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定必學(xué)而現(xiàn)行教材遺漏的篇目，如李煜的《虞美人》，舍棄了現(xiàn)行教材中有而不宜于高中階段學(xué)習(xí)的篇目，如屈原的《湘夫人》、白居易的《長恨歌》等，分必修和選修兩個(gè)模塊，以史為序，按照作家或朝代與體裁設(shè)置課程，組合教學(xué)單元，按一定體例組編成冊。這是一線語文教師對課程改革所進(jìn)行的一次可貴的實(shí)踐探索和大膽創(chuàng)新。該書2014年榮獲安徽省池州市第四屆社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。目前，該書正在安徽省東至縣5所普通高中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)推廣與應(yīng)用教學(xué)之中。

二.關(guān)于高中古詩文教育教學(xué)的對與錯(cuò)

1.深入探討教育理念

“互文性”原是由法國符號學(xué)家朱麗婭?克里斯蒂娃提出的一種文學(xué)理論，其基本內(nèi)涵是，每一文本都是對其他文本的吸收與轉(zhuǎn)化，它們相互參照，彼此牽連，形成一個(gè)潛力無限的開放網(wǎng)絡(luò)，以此構(gòu)成文本過去、現(xiàn)在、將來的巨大開放體系和文學(xué)符號學(xué)的演變過程。將這一理論引入語文教學(xué)，互文性解讀古詩文已經(jīng)引起語文界的高度重視。孫東香、胡奎平在《互文性閱讀建構(gòu)語文教學(xué)新體系》（《語文教學(xué)與研究》（教研天地），2012.4）中，以古詩文教學(xué)為例，主張采用互文性閱讀理論來構(gòu)建語文教學(xué)新體系，論述了互文性閱讀的必備要素（操作思維的前瞻性、文本選擇的有效性和目標(biāo)達(dá)成的高效性）以及求證式、燭影式、鏈接式和應(yīng)用式等具體操作形式。

王建穩(wěn)在《互文性視域下〈氓〉的解讀與教學(xué)》（《語文教學(xué)通訊》，2012.4A）中，以《氓》的教學(xué)為例，嘗試引入互文性理論作為閱讀教學(xué)策略，基本解決了學(xué)生前認(rèn)知中對于人物形象和主題的種種困惑，由原來最初的感性意識(shí)順利走向了對文本、對形象、對主題的全面理解和把握，既豐富了知識(shí)，又活躍了思維，更擴(kuò)充了個(gè)人感情的文化容量。孫婷撰寫《古典詩歌的互文性解讀對語文教學(xué)的啟示》（文學(xué)教育，2012.2）一文，嘗試將互文性閱讀理論引入《武陵春》教學(xué)。

馮現(xiàn)冬、張偉忠撰寫《古詩文教學(xué)中的喚醒方略》（《課程?教材?教法》，2013.4），主張把喚醒教育的理念引入古詩文教學(xué)，可以考慮從語言文字、主題意蘊(yùn)和審美體驗(yàn)等三個(gè)層面入手實(shí)施喚醒教育。首先，要通過語言文字的溯源性解讀，喚醒語言文字本身的文化魅力，要喚醒舊知，補(bǔ)充新知，在語言文字之間建立一定的聯(lián)系，以激發(fā)興趣，豐富積累，理解文本；其次，要還原寫作背景，知人論世，要重視并喚醒學(xué)生，引發(fā)學(xué)生心靈的震顫和情感的共鳴，自主感悟并理解主題意蘊(yùn)，把握創(chuàng)作意圖；再次，要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中品味美感，在探究中體悟美感，從而喚醒學(xué)生的審美體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生對世界、自然、人生的欣賞與探究。

2.深入研究教育問題

馮為民在《語文教學(xué)的迷茫與混沌》（《語文教學(xué)與研究》，2013.9上）中，認(rèn)為現(xiàn)代高中生的文言文功底普遍較弱，文言文閱讀能力越來越差，也許語文教師會(huì)有一大堆主客觀原因，但文言文教學(xué)的畸輕畸重卻是難辭其咎的首要原因。認(rèn)為只重“言”而忽視“文”或只重“文”而忽視“言”的文言文教學(xué)都事倍功半，教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累。并且指出，文言文教學(xué)既要重“言”，又要重“文”，應(yīng)立足于“言”組織教學(xué)，在教學(xué)“言”的過程中重視融合“文”的內(nèi)涵。既要關(guān)注文言文語言形式的文化屬性，又要關(guān)注文言文所承載內(nèi)容的文化特性；既要關(guān)注文字的文化內(nèi)涵，也須借助特定語境感知文本文化內(nèi)涵，通過走進(jìn)文本，在研讀與探究中去感受文言的美，感悟文化的美，獲得有意義的生命體驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。

張君平的《關(guān)注文體特征 感受文言之美――以《阿房宮賦》為例談文言文教學(xué)內(nèi)容的確定》（《語文學(xué)習(xí)》，2014.1），也指出當(dāng)前“文言教學(xué)的現(xiàn)狀是‘言’‘文’分離”，認(rèn)為文言教學(xué)“文”“言”應(yīng)該并重是一個(gè)偽命題，因?yàn)椤懊烂畹奈难员臼且粋€(gè)有機(jī)整體，其文、言、藝術(shù)表現(xiàn)手法、作者之情志同樣是相互依存、相互影響、缺一不可的”。文章贊同周振甫先生所提出的文言教學(xué)須追求“立體的懂”，即要解決一個(gè)字在不同文本語境中意義和用法的不同變化，并且結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為文言文教學(xué)內(nèi)容的確定，一是要“關(guān)注文體特征――文與質(zhì)之契合”，充分認(rèn)識(shí)文體特征，挖掘文體的突出特點(diǎn)，從而體悟作品的獨(dú)特感染力；二是要“感受文言之美――文與言之契合”，必須“咬文嚼字”，深入理解文言語句的背后深義，理解文言作品之意境。

馮善亮在《入境，古詩鑒賞教學(xué)的落點(diǎn)》（《語文教學(xué)通訊》，2012.6B）中，針對目前古典詩歌鑒賞教學(xué)缺乏詩意的現(xiàn)狀，提出把“入境”作為教學(xué)落點(diǎn)的策略，即把“入境”作為重要內(nèi)容、教學(xué)指向和調(diào)控教學(xué)的準(zhǔn)則。

3.討論交流教學(xué)方法

王夫成在《屬對，讓文言文教學(xué)煥發(fā)神采》（《語文建設(shè)》，2013.7）中，將“屬對”這一傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法引入文言文課堂教學(xué)，提出“屬對”應(yīng)遵循由易到難、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生或從景情入手，或從對比點(diǎn)入筆，或從情節(jié)、環(huán)境和人物落墨，“撮合語言，配對眷屬”；將文言文中的“寬對”改為工對、拉長、縮短、調(diào)序等，同時(shí)開展對句比賽、有獎(jiǎng)?wù)鲗Α⒓涑陕?lián)等活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，蘊(yùn)蓄文化素養(yǎng)，積淀情感認(rèn)識(shí)，豐富生活積累，提高語言運(yùn)用能力。傅惠鈞在《略說屬對的語文教育價(jià)值》（《語文學(xué)習(xí)》，2013.1）中，認(rèn)為“屬對”的語文教育價(jià)值，主要表現(xiàn)在能讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的運(yùn)用中綜合學(xué)習(xí)語文知識(shí)，提高語文能力，并從中獲得審美愉悅，同時(shí)得到思維訓(xùn)練。

針對目前中學(xué)古詩文教學(xué)往往存在著教師放棄對學(xué)生“誦讀”能力培養(yǎng)的弊端，黃春來在《因聲求氣說與古詩文閱讀教學(xué)》（《語文教學(xué)與研究》（教研天地），2012.10》中，提出必須重視對古詩文誦讀水平的培養(yǎng)，論述了“因聲求氣”對于美感教育的重要意義，認(rèn)為以誦讀而通古人之神氣，因聲而通其文法、句法、修辭，誦讀是進(jìn)入寫作的第一法門，通過“因聲求氣”，可以感受古代詩文的音樂美，可以體味古人的人格美，可以促進(jìn)古人優(yōu)美生活形式的對象化，從中獲得美感教育，達(dá)到塑造學(xué)生健全人格的目的。

何耀東在《古詩詞虛實(shí)結(jié)合手法分類典例賞析》（《語文教學(xué)與研究》（教研天地），2012.11）中，將古詩詞中常見的虛境分為“夢幻之境、預(yù)期之境、聯(lián)想之境、遙想之境和暗寫之境”等五類，并舉例分析古詩詞虛實(shí)結(jié)合手法的妙處，認(rèn)為虛實(shí)結(jié)合是古詩詞營造意象、意境以表達(dá)詩人思想情感時(shí)所常用的一種結(jié)構(gòu)特征、一種藝術(shù)手法，常以虛境逼真、新奇而取勝，以虛實(shí)結(jié)合的自然和新巧而取勝，從而豐富詩歌形象、升華作品主旨、強(qiáng)化感情宣泄，給讀者留下豐富的想象空間和詩情悠長的審美情趣。

第8篇：思辨性閱讀的教學(xué)策略范文

在高等教育全球化和國際化背景下，英語教學(xué)的目的不僅僅是為了學(xué)習(xí)語言本身或者提高學(xué)生素質(zhì)，而是為了更好地把英語當(dāng)作今后學(xué)習(xí)和工作的一門工具。目前國內(nèi)各高校在大學(xué)英語教學(xué)改革中，都開始把學(xué)術(shù)英語納入大學(xué)英語課程范疇，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)英語能力納入培養(yǎng)目標(biāo)。基于此種趨勢，從2014年9月開始，南華大學(xué)外國語學(xué)院大學(xué)英語部在校本部非英語專業(yè)大二年級全體學(xué)生中開設(shè)了通用學(xué)術(shù)英語課程，以期提高其學(xué)術(shù)英語能力。

二、學(xué)術(shù)英語教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

1、學(xué)術(shù)英語課程建設(shè)

（1）教學(xué)目的。通用學(xué)術(shù)英語課程主要培養(yǎng)跨學(xué)科的學(xué)術(shù)英語能力，課程內(nèi)容包括學(xué)術(shù)聽說、學(xué)術(shù)閱讀、學(xué)術(shù)報(bào)告展示和學(xué)術(shù)寫作等。課程旨在幫助學(xué)生掌握學(xué)術(shù)英語技能，同時(shí)鞏固和提高其通用英語能力，有效地訓(xùn)練和提高學(xué)生的口頭以及書面學(xué)術(shù)英語交流能力。在注重培養(yǎng)學(xué)生用英語文獻(xiàn)閱讀、書面交流和口頭交流等方面能力的同時(shí)，學(xué)術(shù)英語更重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力的培養(yǎng)。

（2）教學(xué)內(nèi)容。課程選取了外研社出版、范燁編著的《學(xué)術(shù)英語（通用版）》，全書分為10個(gè)單元，涵蓋economics， business ethics， psychology， environment， philosophy， mathematics， sociology， globalization， medicine and language acquisition十個(gè)主題。授課課時(shí)為32學(xué)時(shí)，3個(gè)學(xué)時(shí)完成一個(gè)單元，一學(xué)期完成10個(gè)單元。

（3）評價(jià)體系。傳統(tǒng)大學(xué)英語的評價(jià)包括平時(shí)成績和期末考試成績，期末考試的題型和大學(xué)英語四六級考試題型基本一致，以語言知識(shí)點(diǎn)和英語言運(yùn)用能力為導(dǎo)向，這種評估屬于終結(jié)性評估。

學(xué)術(shù)英語的評價(jià)則與傳統(tǒng)大學(xué)英語不同，主要采取形成性評估。形成性評估既考察學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，更重視幫助學(xué)生達(dá)到提出的能力目標(biāo)，其重點(diǎn)是考核學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作當(dāng)中，以項(xiàng)目研究為核心的學(xué)習(xí)效果。通過布置與課文主題相關(guān)的項(xiàng)目，要求學(xué)生結(jié)成小組分工合作，共同完成項(xiàng)目任務(wù)，包括收集和整理信息、歸納和綜述文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)研究方法（如問卷調(diào)查、社會(huì)調(diào)研和實(shí)際試驗(yàn)），并以口頭和書面形式總結(jié)研究成果。在形成性評估中，不僅重視教師對學(xué)生的評估，也重視學(xué)生自評和學(xué)生互評，如以個(gè)人或小組的形式對學(xué)生個(gè)人或項(xiàng)目小組的研究成果匯報(bào)互相進(jìn)行評價(jià)。

2、學(xué)術(shù)英語教學(xué)中的問題

在2015年6月兩個(gè)學(xué)期課程結(jié)束之時(shí)，邀請了學(xué)生代表與教師進(jìn)行了講座式訪談，探討該課程的學(xué)習(xí)效果和存在的問題。

（1）部分專業(yè)的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。南華大學(xué)在2013年升為一本院校，招收學(xué)生的英語水平普遍較高，但某些專業(yè)如藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、理工類專業(yè)學(xué)生對學(xué)術(shù)英語課程興趣不大。

（2）教學(xué)方法仍然延續(xù)過去大學(xué)英語的教學(xué)模式，以教師講授語言點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)為主，學(xué)生被動(dòng)接受為主，學(xué)生普遍感覺和大學(xué)英語課程區(qū)別不大，而由于學(xué)術(shù)英語文本詞匯量增大、專業(yè)性增強(qiáng)，學(xué)習(xí)難度較大，使得課堂的這種輸入式教學(xué)更為枯燥，相當(dāng)一部分學(xué)生跟班困難。

（3）課程內(nèi)容較難，原因主要有三：一是涉及的學(xué)科門類廣，二是文本難度偏高；三是學(xué)生學(xué)術(shù)閱讀能力普遍較弱。

三、教師轉(zhuǎn)型策略

1、自我定位

過去的大學(xué)英語課程一直是通用英語的天下，高校教師多年來形成了相對穩(wěn)定的教學(xué)模式和教學(xué)習(xí)慣，在課堂中扮演信息輸入者的角色，隨著學(xué)術(shù)英語課程的開設(shè)，教師應(yīng)重新確定在課程教學(xué)中的角色定位，突出教師的引導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)教師從傳統(tǒng)語言知識(shí)講授者到閱讀過程引導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變。

2、教學(xué)思路

教學(xué)方法可不拘一格。如采用整合式、以學(xué)生為中心的任務(wù)導(dǎo)向型方法；或采用啟發(fā)式教學(xué)法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，為其提供語言組織和思辨能力的訓(xùn)練機(jī)會(huì)；或采用以學(xué)習(xí)結(jié)果為導(dǎo)向的教學(xué)方法，在課堂中引入社會(huì)調(diào)研項(xiàng)目教學(xué)方法，包括具體方案、實(shí)施情況等，對學(xué)生在調(diào)研項(xiàng)目中取得成績的評估進(jìn)行展示；或采用陳述性任務(wù)教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力和邏輯思維能力。以上各種教學(xué)方法可交叉使用，通過豐富多樣的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，教師有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生思辨意識(shí)和思辨能力的培養(yǎng)。

3、教師發(fā)展

高校英語教師要適應(yīng)新的教學(xué)趨勢，就需要進(jìn)行自我提高和發(fā)展，主要途徑如下：

（1）自我發(fā)展。大學(xué)英語教師應(yīng)確定專業(yè)。要進(jìn)行獨(dú)立的專門用途英語教學(xué)，就需要確定發(fā)展方向，盡可能補(bǔ)充所選專業(yè)的知識(shí)，涉獵相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，以促進(jìn)語言教學(xué)。

（2）培訓(xùn)、進(jìn)修。相關(guān)部門和學(xué)校應(yīng)對大學(xué)英語教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，幫助大學(xué)英語教師深入了解學(xué)術(shù)英語課程，從而更好地進(jìn)行教學(xué)上的轉(zhuǎn)型。

第9篇：思辨性閱讀的教學(xué)策略范文

（1）民主教學(xué)，建立和諧的師生關(guān)系。教師的人格魅力與學(xué)生成長有著重要關(guān)系。一個(gè)墨守成規(guī)，師道尊嚴(yán)的人，是不可能關(guān)注學(xué)生的“主體性”學(xué)習(xí)的；一個(gè)師生關(guān)系緊張的課堂無法讓學(xué)生進(jìn)行真正的主體學(xué)習(xí)，更談不上創(chuàng)造性。只有教師善于變換自己，自覺地充當(dāng)教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，合作者，做學(xué)生的朋友和伙伴，尊重學(xué)生的人格，主體性教學(xué)才有可能。

（2）創(chuàng)設(shè)探究的問題情境。問題情境是個(gè)人所面臨的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)所形成的差異，也就是呈現(xiàn)在人們面前的事物所具有的條件超過人們已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的范圍，而構(gòu)成了問題條件。在問題情境中，學(xué)生面臨新的、未知的知識(shí)或情景，便在頭腦中產(chǎn)生“問題”，并引發(fā)他們的思維過程。為此，教學(xué)過程中教師應(yīng)精心設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。

（3）培養(yǎng)參與意識(shí)及能力。參與，就是參加事務(wù)的計(jì)劃、討論、處理，學(xué)生坐在教室只能叫“在場”，而“參與”則是一種從計(jì)劃到討論，再到處理的全過程、全方位、全身心的投入。因此，閱讀教學(xué)必須擴(kuò)大參與人數(shù)，拓展參與流程，增強(qiáng)參與密度，優(yōu)化參與效率。

2 “合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)策略

（1）合作的有效性。A、獨(dú)立在前，合作在后。無論是什么方式的合作學(xué)習(xí)，都必須要以學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的獨(dú)立學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。B、自由選擇，多種形式。C、寧缺毋濫，寧短毋長。一般應(yīng)把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)作為合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，安排切實(shí)經(jīng)濟(jì)的小組討論。D、合作學(xué)習(xí)，資源共享。全班學(xué)習(xí)匯報(bào)時(shí)，可以讓小組推選一位學(xué)生匯報(bào)，其他學(xué)生補(bǔ)充。

（2）合作的綜合優(yōu)化。A、思維的相應(yīng)激勵(lì)。伙伴之間的合作學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供了安全的、融洽的、自由的環(huán)境，為他們積極的思維活動(dòng)創(chuàng)造了條件。B、語言的高效訓(xùn)練。課堂教學(xué)中，學(xué)生只憑耳朵聽，一般只能吸收5%—20%的信息。C、情感的愉悅交流。學(xué)生在課堂上有愉悅的情感生活的需要和權(quán)利。

3 “差異發(fā)展”的教學(xué)策略

（1）盡可能地讓學(xué)生自選學(xué)習(xí)內(nèi)容。盡一切可能讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)目標(biāo)的制訂中來，當(dāng)學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)的目標(biāo)定向活動(dòng)，目標(biāo)成了師生共同意愿時(shí)，學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的責(zé)任感和愉悅感，學(xué)習(xí)將會(huì)更加積極主動(dòng)和有效。

（2）盡可能地讓學(xué)生自選學(xué)習(xí)方法每個(gè)學(xué)生都有自己熟悉的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)生獨(dú)立。學(xué)習(xí)時(shí)就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們用自己熟悉的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)。

（3）盡可能地尊重學(xué)生各異的學(xué)習(xí)速度。學(xué)生學(xué)習(xí)速度不同，獨(dú)立學(xué)習(xí)時(shí)，就讓學(xué)生按自己的速度學(xué)習(xí)。

（4）盡可能地讓學(xué)生自選學(xué)習(xí)難度。強(qiáng)迫孩子做他不會(huì)做的事，既是對學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間和精力的浪費(fèi)，又是對他們?nèi)烁窈托睦淼膫Α?/p>

（5）盡可能地讓學(xué)生自己評價(jià)學(xué)習(xí)。學(xué)生的評價(jià)，語言是兒童化的，情感是親切的，思維水準(zhǔn)是差不多的。

4 “體驗(yàn)成功”的教學(xué)策略

（1）抓住重點(diǎn)內(nèi)容獨(dú)立學(xué)習(xí)。學(xué)生已經(jīng)懂的教師不講；學(xué)生通過自己讀書思考能學(xué)會(huì)的教師不講；學(xué)生通過伙伴合作學(xué)習(xí)能解決的教師不講。重要的問題教師有意不講清楚，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生自己去搞清楚。

（2）質(zhì)疑問難，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)。培養(yǎng)質(zhì)疑問難的習(xí)慣和能力，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)力，思辨力和批判力的重要形式，也是語言學(xué)科進(jìn)行語言訓(xùn)練的切入口。學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，主要是讓他們獨(dú)立地去思考去發(fā)現(xiàn)。

（3）訓(xùn)練思維，體驗(yàn)成功。A、運(yùn)用語言和思維的一致性，訓(xùn)練學(xué)生的推理性思維。語言是思維的外殼，在訓(xùn)練語言文字能力的同時(shí)，必然會(huì)對學(xué)生的思維發(fā)生影響。B、運(yùn)用語言文字的形象性，訓(xùn)練學(xué)生的想象性思維。沒有想象就沒有創(chuàng)造，而想象又必須依托形象。C、運(yùn)用語言文字的模糊性，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。語文創(chuàng)造的形象，中心思想和主題，本身就是多元的；雙關(guān)象征、比喻擬人手法；古詩文的精練和含蓄等，都使語言具有朦朧美。（4）、引發(fā)爭議，激發(fā)創(chuàng)造。閱讀教學(xué)中的爭議發(fā)生在不同觀點(diǎn)之間，必然引起學(xué)生獨(dú)立思考，積極探求不同見解的充分依據(jù)，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考，求異創(chuàng)新。

5 實(shí)施主體性教學(xué)應(yīng)注意的問題

（1）教師要明確自己的位置。教師找準(zhǔn)自己在課堂中位置是實(shí)施主體性教學(xué)的前提和保證。應(yīng)明確：教師是教學(xué)的組織者——通過協(xié)調(diào)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、學(xué)生學(xué)習(xí)行為和注意力等教學(xué)因素，使教學(xué)過程能順利進(jìn)行，并有控制地發(fā)展；教師是教學(xué)的合作者——教師與學(xué)生是平等的伙伴關(guān)系。