參加體育運(yùn)動的感受精選(九篇)

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第1篇：參加體育運(yùn)動的感受范文

關(guān)鍵詞：高中體育；課堂教學(xué)；快樂體育；教學(xué)現(xiàn)狀；意義；策略

體育是增強(qiáng)國民身體素質(zhì)的主要方法，而快樂體育是時展的產(chǎn)物，主要在于人類參加體育運(yùn)動的同時，可以愉悅心情，舒緩緊張情緒。

一、實(shí)施“快樂體育”的意義

“快樂體育”是在強(qiáng)身健體的基礎(chǔ)上達(dá)到愉悅心情的目的?！翱鞓敷w育”可以激起學(xué)生參加體育活動的積極性，使學(xué)生感受參加體育活動的樂趣，使體育運(yùn)動作為一種內(nèi)在的形式被學(xué)生所接受。另外，“快樂體育”可以包括學(xué)生完成任務(wù)時的一種成就感，高中學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力大，常常愁眉不展，而“快樂體育”可以幫助學(xué)生體會運(yùn)動的內(nèi)涵，感受運(yùn)動過程中的快樂與舒適。并且可以在有限的時間內(nèi)學(xué)到更多的體育知識，拓展學(xué)生的知識面，樹立終身運(yùn)動的意識，增強(qiáng)體質(zhì)，提高體育運(yùn)動技能。

二、促進(jìn)學(xué)生“快樂體育”的有效措施

1.改變教學(xué)模式，激起學(xué)生興趣

目前，高中生的學(xué)習(xí)處于封閉式學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重，課業(yè)繁多，這樣的局面阻礙了學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，所以，作為高中體育教師，需要綜合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，改變教學(xué)方法，為學(xué)生提供最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。例如，教師在為學(xué)生講解“體操（側(cè)手翻）”的相關(guān)知識時，教師可以首先為學(xué)生示范，并在示范的過程中進(jìn)行動作的分解講解，讓學(xué)生掌握側(cè)手翻的要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，教師安排學(xué)生進(jìn)行分組，每一組學(xué)生進(jìn)行側(cè)手翻接力，組與組之間進(jìn)行比賽。這樣的教學(xué)方法可以讓學(xué)生參與到體育教學(xué)中，并且使每一位學(xué)生都感受體育運(yùn)動的快樂，高效利用課堂時間，提高體育運(yùn)動的效率。另外，為了使學(xué)生積極主動地參加體育鍛煉，教師要對自己的教學(xué)模式進(jìn)行合理的改善，在授課過程中注意觀察學(xué)生的心理變化，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生做“排球”相關(guān)運(yùn)動技巧的練習(xí)時，就可以首先為學(xué)生展示排球的運(yùn)用技巧，讓學(xué)生被排球所吸引，集中注意力，然后再安排學(xué)生排隊(duì)，進(jìn)行排球基本操作的演示，學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下會主動投入其中的練習(xí)，這樣可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識的興趣，使學(xué)生“快樂體育”。

2.建立和諧的師生關(guān)系

教師對于學(xué)生來講起到傳道、授業(yè)、解惑的目的，而高中教師由于教學(xué)任務(wù)繁多，使得每一位教師都必須嚴(yán)格地教育學(xué)生，這樣的教學(xué)氛圍使學(xué)生對教師產(chǎn)生了一定的排斥心理，不利于教師與學(xué)生之間進(jìn)行情感溝通。而體育教師在授課時不用迫于教學(xué)任務(wù)的壓力，可以為學(xué)生提供多種多樣的教學(xué)方法，利用教學(xué)藝術(shù)讓學(xué)生感受體育的快樂，例如，教師在為學(xué)生講解“蹲踞式跳遠(yuǎn)”的相關(guān)知識時，可以安排幾位學(xué)生出列，跟著教師一起做示范，教師可以根據(jù)不同學(xué)生的表現(xiàn)給予不同的評價(jià)，然后，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自由練習(xí)，教師也需要加入其中，幫助學(xué)生規(guī)范動作，避免受傷。這樣，就加強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的情感交流，拉近了師生之間的距離，使學(xué)生感受到教師的和藹可親，不再懼怕教師，進(jìn)而使學(xué)生樂于參加體育活動，實(shí)行“快樂體育”。在此基礎(chǔ)上，教師還需要改變自身的教學(xué)語言，體育大部分都是戶外運(yùn)動，所以，教師可以在與學(xué)生交談的過程中增加一些課堂話題，讓學(xué)生感受體育課堂的輕松自在，減輕學(xué)生參加體育鍛煉的壓力，提高鍛煉效率。

3.注意學(xué)生主體地位，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，教學(xué)越來越注重學(xué)生的主導(dǎo)地位，體育教學(xué)比起其他科目而言具有它自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢，所以，教師在體育課堂上需要加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉，提高學(xué)生的鍛煉意識，例如，教師在為學(xué)生示范“武術(shù)（長拳）”一節(jié)時，可以一個動作一個動作地為學(xué)生演示，學(xué)生需要在教師示范的過程中跟緊練習(xí)，感受武術(shù)的魅力。之后，教師要對學(xué)生下達(dá)口令，學(xué)生在教師的口令下開始武術(shù)的相關(guān)練習(xí)，然后教師要對每一位同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評，堅(jiān)持教學(xué)以學(xué)生為本的教學(xué)理念，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)練習(xí)武術(shù)的快樂。在學(xué)生掌握了一定的技巧之后，教師可以安排學(xué)生自由活動，做自己喜歡的運(yùn)動，像毽球、排球、籃球、長跑等，這樣多方位的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在興趣的驅(qū)使下進(jìn)行體育鍛煉。學(xué)生發(fā)展自己的愛好，參加自己感興趣的體育運(yùn)動有助于學(xué)生形成良好的人格，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，深化“快樂體育”的內(nèi)涵。

體育是為了讓學(xué)生強(qiáng)身健體，而“快樂體育”則希望學(xué)生在增強(qiáng)體魄的基礎(chǔ)上愉悅自己的心情。高中體育教師為了堅(jiān)持學(xué)生的“快樂體育”，需要在日常授課中改變自身的教學(xué)模式，讓學(xué)生感受體育運(yùn)動的樂趣，并且尊重學(xué)生的興趣愛好，鼓勵學(xué)生參加自己喜歡的體育運(yùn)動，增強(qiáng)學(xué)生參與運(yùn)動的意識，促進(jìn)“快樂體育”活動的高效開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉敏，陳紹團(tuán).高中體育快樂教學(xué)法的應(yīng)用對策[J].中學(xué)時代，2014（4）.

第2篇：參加體育運(yùn)動的感受范文

【關(guān)鍵詞】?？谑校淮髮W(xué)生；休閑體育；現(xiàn)狀

1.前言

休閑是人類生活中的一個重要組成部分，它是一種重要的社會、文化和經(jīng)濟(jì)的動力源。美國學(xué)者預(yù)計(jì)，到2015年發(fā)達(dá)國家將全面進(jìn)入“休閑社會”，發(fā)展中國家也將緊隨其后，隨著休閑時代的來臨，體育的休閑化、娛樂化在一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)成為一種趨勢。在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，人民生活水平大幅度的提高，人們的體育觀念和運(yùn)動行為發(fā)生了深刻的變化。休閑體育作為一種嶄新的體育觀念伴隨大批原本不屬于體育領(lǐng)域的活動如旅游、極限運(yùn)動等迅速出現(xiàn)在人們的生活之中，它不僅可以促進(jìn)人類的文化生活健康、滿足個體需求、有利于建立完整的人格、端正人生態(tài)度和道德情操，而且可以充實(shí)人類的文化生活、提高人類的文化水準(zhǔn)，改善生活習(xí)慣，使人類的生活質(zhì)量得到有效的提高。隨著知識信息時代的來臨社會競爭日益激烈，大學(xué)生面臨畢業(yè)的就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力等造成的精神壓力和心理不安因素不斷增多，使許多大學(xué)生不同程度地存在一些明顯或潛在的心理問題。研究表明，體育運(yùn)動能夠調(diào)節(jié)人的情緒，降低應(yīng)激反應(yīng)、預(yù)防和治療心理疾病。大學(xué)生需要休閑娛樂來體現(xiàn)自身價(jià)值，提高生活質(zhì)量和舒緩社會生活帶來的各種壓力，而休閑體育以一種超脫的，非功利性的特點(diǎn)，恰好滿足了廣大學(xué)生回歸自然、釋放本能的渴望，達(dá)到身心和外界環(huán)境有機(jī)融合的目的。在此背景下本文就?？谑懈咝W(xué)生參與休閑體育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對參與目的、參與動機(jī)進(jìn)行系統(tǒng)分析，最后就影響休閑體育在海口高校發(fā)展的相應(yīng)進(jìn)行進(jìn)行分析，找高校出休閑體育發(fā)展的問題，結(jié)合實(shí)際提出針對性建議，為?？诟咝ｓw育教育改革提供理論參考。

2.研究對象與方法

2.1 研究對象

本文以?？谑泻Ｄ洗髮W(xué)、海南師范大學(xué)、?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院等8所高校752名在校大學(xué)生為研究對象。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法

依據(jù)研究目的和研究內(nèi)容，在海南省圖書館、海南師范大學(xué)圖書館以及中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫查閱了近5年的休閑體育相關(guān)資料，為本文研究打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.2.2 問卷調(diào)查法

根據(jù)本文研究需要，設(shè)計(jì)了《?？谑懈咝W(xué)生休閑體育參與基本情況調(diào)查》，對?？谑?所高院800名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，回收781份，有效752份，有效率96.3%。

2.2.3 訪談法

根據(jù)訪談提綱對各高校主管領(lǐng)導(dǎo)、部分體育教師和部分學(xué)生進(jìn)行關(guān)于休閑體育的訪談，獲得第一手資料。

2.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS 17.0對回收的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析和處理。

3.結(jié)果與分析

3.1 大學(xué)生對休閑體育的認(rèn)識

就休閑體育的認(rèn)知對海口市高校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：男生對休閑體育了解程度較高，占47.3%，女生則了解較少，占27.9%。說明男生休閑體育認(rèn)知度高與女生，但總體而言高校學(xué)生對休閑體育認(rèn)知度較低，有相當(dāng)一部分學(xué)生不熟悉休閑體育。因此建議通過各種手段對休閑體育功能和作用進(jìn)行大力宣傳，積極引導(dǎo)學(xué)生參與休閑體育活動。進(jìn)入21世紀(jì)，新一代大學(xué)生應(yīng)懂得用休閑方式來消除工作和學(xué)習(xí)帶來的壓力，這樣才能能更好傳承陽光體育工程，享受休閑體育帶給我們的快樂。

3.2 閑暇時間學(xué)生通常從事活動方式

對?？谑懈咝W(xué)生余暇時間進(jìn)行的活動方式進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：學(xué)生在課余閑暇時間選擇的活動方式多種多樣，“看電視項(xiàng)目”中女生（34.5%）在閑暇時間選擇看電視比例遠(yuǎn)高于男生（12.3%）；“參加體育項(xiàng)目”男生為33.4%，女生為12.3%，男生體育活動熱情遠(yuǎn)高于女生，因男生天動，女生則比較文靜；“逛商場項(xiàng)目”女生為63.7%，男生為10.7%，此項(xiàng)男女比例相差很大，原因是女生更喜歡欣賞生活，選擇漂亮的服飾和美味的佳肴，提高自己的生活水品和品味生活，選擇逛街的男生多為買一些生活必需品和缺少的服飾；“參加社會交往項(xiàng)目”男生為25.5%，女生為3.2%，相差較大，這是因?yàn)槟猩矚g與外界交往，以此來增加自己的社會人際關(guān)系，女生則偏重于和熟悉的同學(xué)或朋友聊天；“上網(wǎng)項(xiàng)目”男女生比例相當(dāng)，說明男女生對社會的關(guān)注度相差不大，網(wǎng)絡(luò)是社會的另一寫真，可以看出學(xué)生課余閑暇時間能關(guān)注生活與社會接軌。選擇“其他項(xiàng)目”的男女生比例相差的不顯著。

3.3 對體育鍛煉目的的動機(jī)

對?？谑懈咝W(xué)生參與體育鍛煉的動機(jī)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：在提高技能、擴(kuò)大交往、考試達(dá)標(biāo)的需要及提高自己的綜合素質(zhì)項(xiàng)目中男生所占比例分別為23.6%、32、7%、5.2%、13.6%，女生所占比例分別是10.3%、8.9%、62.1%、35.9%，男女性別相差較大，在提高技能方面男生活動主要是體現(xiàn)競技能力，展示男生的體育競技熱情和體育能力。男生喜歡展現(xiàn)自己讓別人欣賞，而女生多數(shù)鍛煉只是為了娛樂，把鍛煉身體做為次要條件；擴(kuò)大交往項(xiàng)目中男生比例遠(yuǎn)高于女生，究其原因是男女生性別差異，女生天生偏于文靜，保守，而男生喜歡開放，熱衷追求喜歡和不同的人交往，由此方式來擴(kuò)大自己的交際能力；考試達(dá)標(biāo)項(xiàng)目男女比例相差明顯，主要是女生平時不愛運(yùn)動，競技能力不高，身體素質(zhì)不強(qiáng)，適應(yīng)體育活動能力低，為了考試達(dá)標(biāo)往往不惜在課余時間鍛煉達(dá)到老師考核標(biāo)準(zhǔn)，男生運(yùn)動的主要原因是大多數(shù)男生平時運(yùn)動能力強(qiáng)，易達(dá)到考核要求；綜合素質(zhì)能力的提高項(xiàng)目女生的意識比男生要強(qiáng)，女生往往把體育運(yùn)動作為綜合能力提高的一個重要因素，女生把體育運(yùn)動能力強(qiáng)作為自己綜合能力的體現(xiàn)，男女比例相差大是基于男生經(jīng)常參加體育運(yùn)動，意識低于女生的主要原因。在其他項(xiàng)目中男女生差異性不顯著，從不同的角度來考慮男女生參與體育運(yùn)動的動機(jī)，可以更好的審視學(xué)生參與體育運(yùn)動的行為目的，從而根據(jù)學(xué)生參與體育運(yùn)動動機(jī)來制定宣傳休閑體育作用。

3.4 學(xué)生經(jīng)常參加的體育項(xiàng)目

對?？谑懈咝W(xué)經(jīng)常參加的體育項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：從事休閑體育運(yùn)動是由于個人愛好和興趣所決定，調(diào)查者可以看出男女生選擇休閑體育運(yùn)動項(xiàng)目有很大差別，所從事的體育運(yùn)動項(xiàng)目也很多，但就表中比例關(guān)系可以看出球類項(xiàng)目除去足球外男女比例相差不大，高校學(xué)生較喜歡球類項(xiàng)目，但從運(yùn)動強(qiáng)度上來看，籃球、足球、游泳運(yùn)動消耗的體力較大，男生比例高于女生。足球項(xiàng)目對抗強(qiáng)度大，這是女生不喜歡的主要原因。健美操項(xiàng)目中女生所占比例遠(yuǎn)高于男生，幾乎所有男生在從事體育運(yùn)動項(xiàng)目時都不會選擇健美操，因?yàn)樵擁?xiàng)目要求學(xué)生有一定的節(jié)律感，身體柔韌性和協(xié)調(diào)感要求較高，這是男生不選這個運(yùn)動項(xiàng)目的主要原因，女生多數(shù)喜歡鍛煉自己的形體美，保持自己的完美身材，健美操正好符合他們的心里意向，所以多數(shù)女生喜歡健美操運(yùn)動。其他體育運(yùn)動項(xiàng)目男女生相差都不大，但從事的體育項(xiàng)目還是比較豐富的。調(diào)查中還有其他項(xiàng)目選擇人數(shù)較多，可以看出，我們還應(yīng)該開展更多的休閑體育項(xiàng)目，活躍學(xué)生的身心，調(diào)動學(xué)生參與體育運(yùn)動的積極性。休閑體育項(xiàng)目的選擇可以客觀的反應(yīng)學(xué)生運(yùn)動意向，以此做參考可以適當(dāng)?shù)脑黾有蓍e體育運(yùn)動項(xiàng)目，傳播休閑體育，營造積極健康的生活方式。

3.5 學(xué)生參加休閑體育運(yùn)動后的感受

對?？谑懈咝W(xué)生參加休閑體育運(yùn)動后的感受進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：休閑體育主要是休閑運(yùn)動方式愉悅身心，主要起到放松作用，在歡快的氛圍中進(jìn)行身體運(yùn)動，多數(shù)學(xué)生在參與完體育運(yùn)動后感覺自己更健康，學(xué)習(xí)生活更有精力了，提高了自己的身體抵抗能力免疫力，也使自己的性格變得開朗了。在參與體育運(yùn)動后感覺更健康的男生女生比例分別是23.2%和19.8%；精力更充沛的男女生分別占22.1%和26.5%；調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)感到體育運(yùn)動后自己性格變得開朗，從事體育運(yùn)動后的良好感覺可以促進(jìn)大學(xué)生們積極參與休閑體育運(yùn)動，提高學(xué)生積極性。

3.6 學(xué)生參加體育運(yùn)動的影響因素

對影響?？谑懈咝W(xué)生參與體育運(yùn)動的相關(guān)因素進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：影響因素較多，經(jīng)分類后可歸納為四個方面，一是觀看體育賽事可以激發(fā)學(xué)生參與體育運(yùn)動的激情和情趣，男女生生分別占32.2%和26.2%，相差不大，多數(shù)同學(xué)反映觀看體育賽事可以提升自己參與體育運(yùn)動的興致。二是身邊同學(xué)參加體育運(yùn)動也可以調(diào)動學(xué)生參與體育運(yùn)動的激情，這一項(xiàng)男女生差別較大，女生受身邊同學(xué)影響嚴(yán)重，而男生則更多的是自身對體育運(yùn)動的熱愛，在沒有同學(xué)參加體育運(yùn)動的時候自己也會出去運(yùn)動。三是身體健康問題是影響運(yùn)動的另一個重要原因，女生身體一般都比較單薄，體質(zhì)弱，參與體育運(yùn)動的興趣較低，而相對男生來說，天生好動的性格鑄就他們良好的體質(zhì)，也都非常喜歡體育運(yùn)動，身體原因不是妨礙他們從事體育的原因。四是興趣愛好是主導(dǎo)學(xué)生參與體育運(yùn)動的一項(xiàng)重要原因，調(diào)查得知男女生所占比例分別為43.2%和23.2%，說明出興趣是運(yùn)動的動力源泉。另外還有其他多方面因素，但占比較小，要想真正的讓學(xué)生參與到休閑體育運(yùn)動中來，必須解決好影響學(xué)生參與的相關(guān)因素，這樣才可以因地制宜，因材施教，開展好高校休閑體育活動。

3.7 學(xué)生每學(xué)期參與休閑體育的消費(fèi)

對?？谑懈咝W(xué)生休閑體育消費(fèi)情況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：總體體育消費(fèi)水平偏低，消費(fèi)不均衡。學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源主要是以家庭承擔(dān)，總體每學(xué)期每生消費(fèi)水平在100-400元，男女比例相差不大；在10-100元之間，女生的消費(fèi)所占的比重要大于男生；在200-400元之間的消費(fèi)比重男生大于女生。因?yàn)榕w育消費(fèi)大多選擇服裝，真正用于體育用品消費(fèi)較少，男生則更多用在服飾、器材、場地、用品消費(fèi)等。合理均衡的體育消費(fèi)可以促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展，完備體育產(chǎn)業(yè)。

3.8 學(xué)生課余時間選擇休閑體育運(yùn)動場所

對課余時間選擇鍛煉場所近調(diào)查，結(jié)果顯示：男女生選擇在學(xué)校運(yùn)動場所比重最大，在校園內(nèi)參與運(yùn)動的人大多數(shù)為在校學(xué)生，外面的體育場館對學(xué)生的收費(fèi)沒有明顯的優(yōu)惠也是原因之一。但也有部分的學(xué)生會選擇校外較好的運(yùn)動場地，通過與外界交流擴(kuò)大交際范圍。但總體來說，學(xué)生選擇的運(yùn)動場所主體是學(xué)校，學(xué)生是校園的主題，為了能讓校園更豐富，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)場館的建設(shè)和場館供給，多數(shù)學(xué)生反映校內(nèi)的體育場館不夠用，影響了學(xué)生參與體育運(yùn)動。

4.結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

?？谑懈咝W(xué)生對休閑體育認(rèn)知度較低；閑暇時間從事休閑體育運(yùn)動人數(shù)相對較少，且男女生具有顯著性差異；參與休閑體育鍛煉的動機(jī)多樣，男女生參與鍛煉動機(jī)有明顯差異；體育消費(fèi)能力較低，主要消費(fèi)還停留在對體育用品實(shí)物上，學(xué)生消費(fèi)的意識和結(jié)構(gòu)沒有明顯的改變；對體育運(yùn)動場地要求較強(qiáng)烈。

4.2 建議

第一，加強(qiáng)休閑體育宣傳，提高對休閑體育的認(rèn)識，引導(dǎo)教育大學(xué)生樹立正確的休閑體育價(jià)值觀。第二，學(xué)校有關(guān)部門加大組織休閑體育講座，加大的宣傳力度。第三，加強(qiáng)完善休閑體育場地設(shè)施的建設(shè)與管理，提高服務(wù)質(zhì)量，為學(xué)生活動提供便利條件。第四，舉辦體育社團(tuán)假日活動，豐富校園運(yùn)動。第五，開發(fā)多種體育運(yùn)動項(xiàng)目，豐富校園體育氛圍。第六，掌握學(xué)生體育運(yùn)動動機(jī)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果制定促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動參與方案，發(fā)展休閑體育事業(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]吉家文,鄧衛(wèi)權(quán).論休閑體育在城市社區(qū)體育中的作用[J].前言,2010(04).

[2]李新華.海南國際旅游島背景下休閑體育發(fā)展策略研究[D].海南師范大學(xué),2011.

第3篇：參加體育運(yùn)動的感受范文

1.1、足球教學(xué)中形成學(xué)生健康個性的優(yōu)勢體育課本就與其他的教育課程大不一樣，其他的教學(xué)課程和環(huán)節(jié)往往將學(xué)生固定在講桌上，讓學(xué)生努力聽課，體育課給了學(xué)生更加廣闊的活動場所，更加活躍的教學(xué)氣氛。在足球體育教學(xué)活動中，學(xué)生擁有一個廣闊的空間領(lǐng)域，大家可以一起盡情的游戲和競賽，每個人都在積極的參加體育運(yùn)動，機(jī)體活動與思維活動有機(jī)的結(jié)合在了一起，讓自己的思維比平時更加興奮，這樣，學(xué)生的健康個性也就有了展示與發(fā)展的機(jī)會。

1.2、足球運(yùn)動的心理學(xué)影響學(xué)生在參與足球運(yùn)動的過程中，不僅身體得到了有效的鍛煉，社體的運(yùn)動還會向感受器施加刺激，并使大腦產(chǎn)生主觀意識感受，這也就是心里感受的產(chǎn)生。當(dāng)學(xué)生在一段時間內(nèi)持續(xù)地得到這種感受，他的心理上就會形成一種相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)。這種狀態(tài)有利于健康個性的形成。而且通過足球教學(xué)活動，能夠增強(qiáng)同學(xué)之間的友誼，增進(jìn)了解，足球教學(xué)活動也讓同學(xué)更加廣泛的參加社會實(shí)踐和交往活動，讓學(xué)生具有更好的適應(yīng)社會的能力。在足球比賽中，學(xué)生還可以體驗(yàn)到成功的喜悅，實(shí)現(xiàn)自我肯定，證明自己的能力和價(jià)值，增強(qiáng)自信心，讓自己的健康個性得到充分的發(fā)展。

2、足球教學(xué)活動中健康個性的發(fā)展策略

2.1、正視每個學(xué)生的個性每個人的個性都不相同，在參與體育運(yùn)動的過程中，這一點(diǎn)會明顯的表現(xiàn)出來。學(xué)生是喜動還是喜靜，喜歡和集體一起還是喜歡獨(dú)自思考和運(yùn)動，是樂于冒險(xiǎn)還是穩(wěn)重守成等等特點(diǎn)都會一一表現(xiàn)出來，作為老師，我們必須對學(xué)生的行為進(jìn)行認(rèn)真的思考，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，理解他們的思想，在對學(xué)生有了足夠的認(rèn)識的情況下，我們才能有目的的對學(xué)生的個性發(fā)展進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生的個性健康發(fā)展。

2.2、開發(fā)學(xué)生接受教育的主動性在足球教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生對體育活動的興趣，學(xué)生一旦對體育運(yùn)動產(chǎn)生了興趣，就會更加積極的參加體育運(yùn)動，取得更好的教育成果。教師在進(jìn)行體育教育的過程中，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多自由，讓學(xué)生有機(jī)會獨(dú)立活動，對學(xué)生的興趣加以引導(dǎo)，集中學(xué)生的注意力，提高課堂效率，讓學(xué)生由被動的參加體育活動變?yōu)樽灾鬟M(jìn)行體育活動。

2.3、努力培養(yǎng)學(xué)生的自我意識作為意識的核心內(nèi)容，自我意識是個性的形成與發(fā)展的重要指標(biāo)，在足球運(yùn)動中，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自我意識的發(fā)展。學(xué)生自我意識的發(fā)展受到政治、文化、道德等多個因素的影響，教育者應(yīng)在恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生的自我意識進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，提高學(xué)生自我意識的正面影響，降低負(fù)面影響，并用具有正能量的社會影響因素影響學(xué)生，使學(xué)生在進(jìn)行體育運(yùn)動時擁有內(nèi)驅(qū)力，為健康個性的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。

3、健康個性對體育教學(xué)效果的影響

3.1、良好的學(xué)習(xí)興趣有效提高教學(xué)效果有調(diào)查表明，學(xué)生的興趣是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。教育的過程中，學(xué)生占有著重要的主體地位，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容絲毫沒有興趣，不認(rèn)真做練習(xí)題，不去體會老師講課的內(nèi)容，無論教師講的再用心也是徒然。在體育教學(xué)中，學(xué)生的興趣不足，就無法調(diào)動身體的運(yùn)動積極性，大腦也會處于抑制狀態(tài)，精神恍惚，這種狀態(tài)不僅不能很好的接受知識，還很容易出現(xiàn)安全事故。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣，大腦就會興奮起來，以更加積極的態(tài)度參加教學(xué)，教學(xué)效率自然就會得到提高。

3.2、學(xué)生的個性影響教學(xué)學(xué)生的個性各不相同。有的學(xué)生樂觀開朗，愛說愛跳，反應(yīng)能力強(qiáng)，喜歡運(yùn)動，接受體育運(yùn)動技能的能力較強(qiáng)；有的學(xué)生性格內(nèi)向，反應(yīng)慢，善于思考但是運(yùn)動能力差，學(xué)習(xí)運(yùn)動技能的能力也不高。教師對于這兩種類型的學(xué)生不能安排同樣的運(yùn)動量和運(yùn)動強(qiáng)度，否則就會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，損傷學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果自然也會有所下降。要想讓所有的學(xué)生都能得到合適的鍛煉，教師就必須對學(xué)生的個性和身體素質(zhì)有著非常清晰明確的把握，然后進(jìn)行因材施教，對不同的對象有不同的要求，按照興趣和體能進(jìn)行分組接受體育教學(xué)和體育運(yùn)動，這樣，學(xué)生的興趣得到了尊重，教師的安排和組織自然就會得到學(xué)生的擁護(hù)，學(xué)生也會更加積極的完成學(xué)習(xí)計(jì)劃。

4、結(jié)語

第4篇：參加體育運(yùn)動的感受范文

經(jīng)常運(yùn)動的孩子長得更高

不論男孩還是女孩，高挑的身材總是被眾人羨慕。家長們?yōu)榱俗屪约旱膶氊愰L得更高，一般首先想到的是增加營養(yǎng)，其中最受追捧的是補(bǔ)鈣。其實(shí)，運(yùn)動更重要。

身高與身體骨骼的長度關(guān)系密切，而骨骼生長有賴于運(yùn)動對骨骼形成的力量刺激。運(yùn)動中的肌肉收縮和重力變化都是刺激信號，會讓骨骼感受到生長的需要。這種信號越強(qiáng)，骨骼的反應(yīng)就越大，所以，經(jīng)常運(yùn)動的孩子長得更高。

不過，別以為只有打籃球才能刺激骨骼生長，舉重只會壓縮骨骼變粗。其實(shí)，不論舉重還是打籃球，都可以對骨骼形成刺激信號，都能促進(jìn)骨骼的生長。

我們在生活中和電視里看到舉重運(yùn)動員的身高都不高，并不是因?yàn)樗麄儚氖屡e重這種運(yùn)動造成的，主要和教練在挑選運(yùn)動員時的偏好有關(guān)。

當(dāng)然，人的身高取決于很多因素。遺傳因素固然不可改變，但是，讓孩子經(jīng)常鍛煉，可以讓孩子身高生長的潛能發(fā)揮出來，進(jìn)而長得更高。

喜歡運(yùn)動的孩子朋友更多

相對來說，獨(dú)生子女缺少與同齡朋友的交往，有更封閉的傾向。我們也看到，獨(dú)生子女往往成熟得更晚，社會適應(yīng)能力較差，經(jīng)不起挫折，不善于與人交往，有的甚至連找男女朋友都要父母出面。

參加體育運(yùn)動，在一定程度上可以幫助孩子們克服成長過程中的種種不利因素。在大多數(shù)課外補(bǔ)習(xí)班中，孩子們上課時的狀態(tài)仍舊是單獨(dú)的各自學(xué)習(xí)，而體育運(yùn)動的游戲性質(zhì)讓孩子們精神更松弛、性格更開放，接觸同齡朋友時更容易拉近距離。

集體項(xiàng)目可以培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)精神，個人項(xiàng)目可以鍛煉孩子的自我表現(xiàn)能力，耐力訓(xùn)練使孩子感受堅(jiān)持，比賽的失利使孩子體驗(yàn)挫折。這些都是現(xiàn)在獨(dú)生子們?nèi)鄙俚?，又是一個人成長過程中不可缺少的經(jīng)歷。所以，我們要讓孩子們多參加運(yùn)動，磨練更堅(jiān)韌的意志，培養(yǎng)更包容的性格，結(jié)交更多樣的朋友。

運(yùn)動和學(xué)習(xí)成績相得益彰

在家長和孩子中間，有一個矛盾：孩子喜歡玩，但家長怕耽誤學(xué)習(xí)，總是使勁控制孩子玩的時間。家長的這種做法，實(shí)際上是對孩子全面成長的一種耽誤。

智力所代表的不僅僅是需要時間記背的知識，同時也包含歸納推理等思維能力、構(gòu)形預(yù)測等想象能力、調(diào)配協(xié)調(diào)等組織能力……所謂德智體綜合素質(zhì)更不是簡單的考試分?jǐn)?shù)所能概括的。而體育運(yùn)動有助于精神神經(jīng)系統(tǒng)的全面發(fā)展，特別是想象力和組織能力的發(fā)展。

讓孩子每天在運(yùn)動場玩上一個小時，并不會耽誤學(xué)習(xí)時間。更重要的是，大腦在一段高度緊張的書本學(xué)習(xí)以后，常常難得放松下來。而通過體力運(yùn)動激活大腦的不同區(qū)域，可以改變這種情況，更好地使大腦與書本學(xué)習(xí)有關(guān)的區(qū)域得到真正的休息。

家長們應(yīng)鼓勵孩子們參加各種體育運(yùn)動，使他們的大腦功能得到全面發(fā)展。這樣可以使他們大腦的工作效率得以提高，最終促進(jìn)他們書本學(xué)習(xí)成績的提高。

讓孩子從小養(yǎng)成運(yùn)動的習(xí)慣

學(xué)生時代的學(xué)習(xí)為一生的事業(yè)打基礎(chǔ)，同樣，也為一生的健康做鋪墊。生命在于運(yùn)動，在于從兒童時代一直到老年時代的堅(jiān)持鍛煉。人的事業(yè)一般要到中年才能有所成就，而不良生活習(xí)慣積累的健康危害也開始在中年顯現(xiàn)。當(dāng)疾病的侵襲讓人無法收獲前半生努力奮斗的成果時，惋惜和后悔都將無濟(jì)于事。

第5篇：參加體育運(yùn)動的感受范文

【摘 要】如何有效開展“陽光體育運(yùn)動”呢？文章從營造良好的體育氛圍，提供必要的場地器材；優(yōu)化體育形式及內(nèi)容，培養(yǎng)良好的運(yùn)動興趣和習(xí)慣；增強(qiáng)師資力量，提高“陽光體育運(yùn)動”質(zhì)量；加強(qiáng)管理，扎實(shí)推行四個方面進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞 陽光體育運(yùn)動；學(xué)校體育

中圖分類號：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）36-0088-01

“陽光體育運(yùn)動”是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)操場、走到陽光下，培養(yǎng)學(xué)生陽光心態(tài)，塑造強(qiáng)健的肌體，培養(yǎng)良好的體育習(xí)慣，樹立終身體育意識的有效手段和途徑。那么，如何有效開展“陽光體育運(yùn)動”呢？本文將以我校（此處指廣東省汕頭市外砂華僑中學(xué)，下文同）為例進(jìn)行探討。

一、營造良好的體育氛圍，提供必要的場地器材

1.為學(xué)生營造良好的體育環(huán)境。良好的環(huán)境是陽光體育運(yùn)動實(shí)施重要的第一步，我們充分利用各種形式廣泛傳播“健康第一”、“終身體育”的思想和健康理念，積極宣傳“陽光體育”。 譬如，在校道等空地上布置“快樂體育園地”，在黑板報(bào)上普及“體育衛(wèi)生保健”和“科學(xué)鍛煉身體的方法”等知識，在校圍墻上掛出有關(guān)體育活動的圖像及標(biāo)語，在校園廣播“僑中之聲” 里播出體育時事，及時報(bào)道校園體育“達(dá)人”事跡，以此來激發(fā)學(xué)生參與陽光體育活動的興趣和熱情。

2.為學(xué)生提供必要的場地器材。如果沒有必要的場地器材并保證必要的活動時間讓學(xué)生進(jìn)行活動，那么“陽光體育運(yùn)動”只能是一句“美麗的口號”。為此，我校在極力渲染體育氣氛的同時積極完善校園體育硬件的配套設(shè)施，如補(bǔ)充籃球、足球、毽球、跳繩、拔河繩、趕鐵圈、助跳板等器材，爭取各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的支持，修繕操場、籃球場、安裝新的籃球板等，力爭達(dá)到《初級中小學(xué)體育場地設(shè)施、器材配備目錄》的標(biāo)準(zhǔn)和要求。另外，早晨五點(diǎn)半，我們便打開校門對學(xué)生和社會體育愛好者開放，提供活動場地、器材直至傍晚六點(diǎn)半才關(guān)門。

二、優(yōu)化體育形式及內(nèi)容，培養(yǎng)良好的運(yùn)動興趣和習(xí)慣

學(xué)校開展陽光體育運(yùn)動應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的終身體育興趣、習(xí)慣入手，而優(yōu)化體育形式及內(nèi)容尤為重要。

1.提高課堂實(shí)效。在體育教學(xué)中主要是培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立鍛煉身體的能力。如果學(xué)生對體育有興趣而沒有能力，那么培養(yǎng)終身體育就只是一句空談。就如一個人極喜愛電腦，而對其操作卻一竅不通一樣。而體育能力卻是體育知識、技術(shù)、技能與智力的綜合體現(xiàn)。所以在體育課堂教學(xué)中，我們讓學(xué)生“靜”下心來學(xué)習(xí)，在不斷經(jīng)歷“理論認(rèn)識—實(shí)踐證明”中把所學(xué)知識和技術(shù)技能與獨(dú)立活動有機(jī)結(jié)合，發(fā)展體育能力。

2.加強(qiáng)大課間活動。大課間體育活動旨在保證學(xué)生每天1小時體育鍛煉的時間，讓學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)動的樂趣。課間比較短，一般在30分鐘左右。我校依據(jù)“健康第一”的指導(dǎo)思想，成立專門領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂出《大課間活動實(shí)施方案》，改變了以往單一的活動模式，在課間操的基礎(chǔ)上加入了“跳橡皮繩、板羽、毽子、游戲、小群體對抗活動”等學(xué)生喜聞樂見的活動項(xiàng)目，努力滿足不同年級、不同性別、不同體能的個體要求，從而達(dá)到全體健身的目的，提高了大課間體育活動的實(shí)效。

3.搞活課余體鍛。課外活動是課堂教學(xué)必要的補(bǔ)充與延伸，對某一運(yùn)動的興趣是陽光體育運(yùn)動得以持續(xù)開展的前提。在課內(nèi)教學(xué)中我們了解到，學(xué)生之所以對體育運(yùn)動沒有興趣，很大的原因是運(yùn)動能力較弱以及活動內(nèi)容形式的枯燥。為此，課外活動中我們提供更多的活動內(nèi)容及活動形式，在教師的組織、指導(dǎo)下讓學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件和興趣愛好選擇不同項(xiàng)目參與活動，讓其享受快樂，感受成功，體現(xiàn)自我價(jià)值，使課內(nèi)外達(dá)到完美的結(jié)合統(tǒng)一。

4.突出特色。在做好二課二操之余，每學(xué)年我校還以“校運(yùn)會”為主線將全年度各項(xiàng)競賽、活動（如“冬季長跑”、“班級籃球賽”、“足球賽”、“羽毛球賽”、“拔河比賽”“隊(duì)列廣播操比賽”等等）和“學(xué)生田徑達(dá)標(biāo)運(yùn)動會”緊密結(jié)合起來，廣泛開展校內(nèi)各項(xiàng)體育競賽活動，努力創(chuàng)造條件，保證各個層次的學(xué)生都有機(jī)會參加到活動中來，豐富師生業(yè)余生活，為師生營造一個陽光的體育家園。

三、增強(qiáng)師資力量，提高“陽光體育運(yùn)動”質(zhì)量

陽光體育運(yùn)動是一項(xiàng)浩大工程，單憑專業(yè)體育教師的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要全體老師的合力。

1.全員參與，強(qiáng)化師資力量。在開展陽光體育運(yùn)動的過程中，專業(yè)系統(tǒng)的體育指導(dǎo)是不可缺少的。由于在課內(nèi)外活動中需要有能力的教師根據(jù)需要對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)，所以就需要很多的老師參加到指導(dǎo)活動中來。為此，我校加大對體育教師、班主任及其它科任教師的體育培訓(xùn)力度，以滿足“陽光體育運(yùn)動”開展對師資的要求。我們的具體做法是：全體體育老師積極參加各級培訓(xùn)，并定期開展教研活動，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平。與此同時，有組織、有計(jì)劃地對各班主任及其他科任教師進(jìn)行有針對性地培訓(xùn)，讓其盡快融入到“陽光體育運(yùn)動”中來，并掌握一定的組織管理、指導(dǎo)、保護(hù)、幫助的知識，以確?；顒拥捻樌_展。

2.分工合作，提高質(zhì)量。體育教師在陽光體育運(yùn)動中是“排頭兵”。除了對非專業(yè)老師進(jìn)行培訓(xùn)外，體育教師還要協(xié)助學(xué)校制定好“陽光體育運(yùn)動”的活動方案，根據(jù)學(xué)生不同年級、不同生理特點(diǎn)，科學(xué)合理安排好不同時段活動的內(nèi)容及設(shè)置科學(xué)、安全的場地器材。體育教師是非常重要的，而班主任和其他科任教師的角色也不可忽視。譬如，通過班主任的號召，以集體的行為意識來取代個人的行為意識，可以使全體學(xué)生產(chǎn)生一種依附感和歸宿感，把班級作為體現(xiàn)自己運(yùn)動能力的集體，使學(xué)生產(chǎn)生參與體育活動的驅(qū)動力。值得重視的是，在課外體育活動中，老師如果能和學(xué)生一起參加鍛煉，就能密切師生關(guān)系，用自己的親身行動來影響、教化和鼓勵學(xué)生積極參加體育鍛煉。

四、加強(qiáng)管理，扎實(shí)推行

1.形成制度，加強(qiáng)管理。任何一項(xiàng)活動的深入開展都必須依賴制度和機(jī)制的建立和完善。為避免陽光體育運(yùn)動“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，我校成立了以校長為組長、相關(guān)行政和班主任及體育教師為成員的“陽光體育運(yùn)動”實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組，大家分工協(xié)作，制定活動方案，并形成制度。做到年初有計(jì)劃、年終有總結(jié)、中間有督查，對以各種理由不參加的班級及教師進(jìn)行通報(bào)批評，并與年終各項(xiàng)評優(yōu)掛勾，進(jìn)一步加強(qiáng)我校體育工作，確?！瓣柟怏w育運(yùn)動”有序開展。

2.端正認(rèn)識，扎實(shí)推行。陽光體育運(yùn)動既是學(xué)校體育的一部分，又有別于學(xué)校體育，更注重于學(xué)生每天一小時體育活動的落實(shí)，其教育性、學(xué)科性相對寬松一些，它側(cè)重于先讓學(xué)生動起來、練起來、興趣轉(zhuǎn)移到體育上來。學(xué)校開展陽光體育運(yùn)動必須在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，面向全體學(xué)生進(jìn)行全面教育，扎扎實(shí)實(shí)地開展，讓學(xué)生充分感受到陽光體育運(yùn)動帶來的快樂，主動、積極投身到陽光體育運(yùn)動中來。而不能是“應(yīng)試型”、“應(yīng)付型”的，更不能是為了彰顯業(yè)績、迎合上級檢查的“形式主義”。

參考文獻(xiàn)：

[1]李鴻江等.陽光體育總論[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2009.

第6篇：參加體育運(yùn)動的感受范文

本文通過分析體育活動氛圍，以及其對大學(xué)生體育興趣的作用，力圖找到適合我國大學(xué)體育教學(xué)發(fā)展的新途徑、新辦法，使我國大學(xué)體育得到更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

體育氛圍；教學(xué)；興趣

高校是學(xué)生接受學(xué)校體育教育的最后階段，是學(xué)校體育與社會體育的連接點(diǎn)，因此如何培養(yǎng)即將走向社會的大學(xué)生的體育興趣，使其在今后仍然能保持良好的體育習(xí)慣顯得尤為重要。

一、體育興趣在教學(xué)中的地位

高等學(xué)校的體育教育不再是督促學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，從心理學(xué)角度講，讓其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)興趣很重要。如果缺乏對某項(xiàng)活動的興趣與愛好，也就不可能形成從事該項(xiàng)活動的習(xí)慣，即使已形成了習(xí)慣，也會隨著興趣與愛好的單薄而逐漸消退。因此，高校體育應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生了解體育的內(nèi)涵，感受體育運(yùn)動的魅力，激發(fā)他們對體育運(yùn)動的興趣、愛好，并養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，樹立終身體育觀，使體育成為其終身生活內(nèi)容中一個不可缺少的組成部分，保證畢業(yè)后也能夠積極投入到體育運(yùn)動中去。

二、增加大學(xué)生體育興趣的社會體育氛圍

當(dāng)今最容易使人找到共同語言的就是體育運(yùn)動。在全世界各地，各種各樣的體育運(yùn)動開展得如火如荼，吸引了無數(shù)體育愛好者的眼光。2.1世界體育氛圍與魅力世界體育運(yùn)動正在向著一個深度化和廣度化的方向發(fā)展，體育運(yùn)動在世界范圍內(nèi)正掀起一波又一波的熱潮。每四年舉辦一次的世界杯，吸引著全球數(shù)以億計(jì)的足球愛好者。1998年法國世界杯共舉行64場比賽，售出250萬張門票，每張門票平均價(jià)格54.4美元（約合440元人民幣），門票總收入達(dá)1.36億美元，在英國同阿跟廷爭奪八強(qiáng)席位的比賽開始后，英國首相布萊爾甚至宣布中斷正在舉行的內(nèi)閣會議，待比賽結(jié)束后才重新復(fù)會。在籃球方面，整個美國甚至調(diào)整自己的作息時間去觀賞這么高水平的比賽。可以說當(dāng)今的體育運(yùn)動在世界范圍內(nèi)擁有強(qiáng)大的號召力。2.2我國的體育氛圍中國古代的體育文化源遠(yuǎn)流長，中國傳統(tǒng)體育文化的目標(biāo)是修身、養(yǎng)性，但由于封建體制對體育運(yùn)動的抑制，中國競技體育的發(fā)展緩慢、停滯甚至是倒退。直到近現(xiàn)代，西方奧林匹克文化傳入中國，經(jīng)過漫長的過程，中國傳統(tǒng)體育文化漸漸接受了奧林匹克運(yùn)動，并與它慢慢融合到一起。北京成功舉辦2008年夏季奧運(yùn)會更讓全國人民歡欣鼓舞。我國政府也十分注重體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和體育運(yùn)動在全民中的普及，在我國每年有一億多學(xué)生達(dá)到國家體育鍛煉標(biāo)注，有三億多人經(jīng)常參加各種體育活動，現(xiàn)在已于運(yùn)動及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)已成為社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要組成部分。

三、利用社會體育氛圍培養(yǎng)大學(xué)生體育興趣的具體措施

高等學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，學(xué)生在接受思想道德教育、科學(xué)文化知識教育的同時也要接受體育健康教育，而如何很好的提高大學(xué)生的體育興趣，使其積極地投身到體育運(yùn)動中去，就成為關(guān)鍵問題，可以從以下幾個方面著手。

3.1注意培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力

培養(yǎng)大學(xué)生的欣賞能力首先要讓他們懂得體育觀賞的原則，體育運(yùn)動中存在有大量的美，且由來已久，要在體育競賽觀賞過程中加深理解，就必須首先搞清體育運(yùn)動中的真、善、美以及相互關(guān)系，把握其聯(lián)系和區(qū)別，美的形象就會鮮明的展現(xiàn)在我們眼前；其次要讓大學(xué)生掌握正確的體育競賽觀賞的方法，由于體育運(yùn)動中包含的因素是異常豐富的，為便于人們觀賞多樣的體育運(yùn)動、對各競技項(xiàng)目的特點(diǎn)加深理解，有必要對對整個運(yùn)動形態(tài)加以分類，以揭示體育運(yùn)動中的一般規(guī)律，最大限度的發(fā)揮各項(xiàng)目對人體的效益，提高人們的觀賞效果和審美情趣。國外學(xué)者分析了運(yùn)動美的要素包括實(shí)踐性（靈敏、速度、節(jié)奏）、空間性（幅度、高度、重量）、堅(jiān)韌性（強(qiáng)度、激烈、頑強(qiáng)）、精致性（巧妙、準(zhǔn)確、均衡）、愉悅性（華麗、熱愛、驚險(xiǎn)）、優(yōu)雅性（柔和、流利、高尚）?？梢宰寣W(xué)生從這些方面何正確欣賞體育競賽，從而激發(fā)起自己對體育的興趣。另外，體育運(yùn)動的一個巨大的魅力所在就是其是反映了人類為了超越自我而做出的種種努力。長跑運(yùn)動員的毅力和堅(jiān)持、射擊運(yùn)動員舉淡定、足球守門員撲點(diǎn)球的果敢和判斷等，還有一些運(yùn)動員在場上受了傷仍堅(jiān)持比賽到最后，即使他們沒有獲得名次，但他們堅(jiān)強(qiáng)的意志是體育運(yùn)動寶貴的財(cái)富，等等這些都可以增進(jìn)大學(xué)生對體育精神的理解，只有這樣，才能讓他們真正感受到體育運(yùn)動的靈魂，從而提高大學(xué)生對體育的興趣，甚至讓不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏體育精神對他們的一生產(chǎn)生重要的影響。

3.2因時制宜、因材施教

大學(xué)生平時較多的從網(wǎng)上獲得最新的體育新聞，這與大學(xué)生的本身愛上網(wǎng)的特征以及當(dāng)前的社會氛圍有關(guān)。每次當(dāng)世界上或我國舉辦大型的體育活動時，無不在社會上興起一股體育的熱潮，大學(xué)生更不例外。因此，在對大學(xué)生進(jìn)行課堂教學(xué)時，應(yīng)把當(dāng)前社會上較為流行的體育活動與教學(xué)內(nèi)容較好的、適當(dāng)?shù)娜诤掀饋?，使得教學(xué)內(nèi)容為廣大學(xué)生所樂意接受，從而大大的提高教學(xué)質(zhì)量。

3.3要將體育的時尚性與課堂教學(xué)結(jié)合起來

當(dāng)今高校的體育教學(xué)不是一個封閉式的教育，體育運(yùn)動是一個全社會都應(yīng)該積極參與的活動，體育教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生。近年來體育運(yùn)動發(fā)展迅速，高校體育教育應(yīng)和社會體育發(fā)展緊密結(jié)合起來，多開展一些能激起廣大同學(xué)興趣的體育活動，讓他們都愿意投入其中。在娛樂中將體育運(yùn)動的理念和一些體育知識無形的灌輸給他們，相信這更易于讓學(xué)生所接受。比如在上足球課時，老師單純的向同學(xué)們講解足球技戰(zhàn)術(shù)方面的知識顯得很空洞，可以組織學(xué)生去觀賞一場近期的球賽錄象，然后針對球賽具體加以分析。在平時，我們也可以通過其他的方式，比如參與到學(xué)生自己舉辦的活動如健身比賽、街頭籃球?qū)官惖?，利用課外活動提高廣大學(xué)生的體育興趣。

總之，目前我國正掀起了一股全民體育運(yùn)動的熱潮，高校體育應(yīng)好好的利用這種良好的體育氛圍，有效開展體育教學(xué)，提升大學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣，從而保證高校體育教學(xué)質(zhì)量。

作者：劉建明 單位：武漢理工大學(xué)體育部

參考文獻(xiàn)：

第7篇：參加體育運(yùn)動的感受范文

關(guān)鍵詞:體育哲學(xué);身體本能;體育運(yùn)動;攻擊本能;生命保護(hù)

中圖分類號:G80文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-7116(2009)12-0027-05

Philosophical interpretation of sport based on human body instinct

LIU Xin-ran,LE Yan-yan

(School of Physical Education,Jiangxi Normal University,Nanchang 330027,China)

Abstract: The fundamental characteristics of human beings are imprinted in their bodies. The human body becomes the only ideological and physical existence which human beings can feel. Sport is the instinctive impulse of human beings for natural needs, a natural expression of seeking for existence balance, body powerfulness and life meaning, the need of human beings for survival and development, also the most genuine emotional experience. The loyalty and reality of sport to the human body lie with its protection of life, being the ideological existence of human beings to arouse the instinctive movement of the body. From the perspective of human body instinct, the authors probed into the historical path of sport, along which the authors tried to find a philosophical clew belonging to sport. Sport is the life philosophy of human body instinct.

Key words: sports philosophy;body instinct;sports;attacking instinct;life protection

身體是什么?身體是指人或動物生理組織的整體,即人或動物的全身。自然人的身體在生物學(xué)意義則指由各種人體器官有機(jī)構(gòu)成的具有生命力的人體[1]。身體是動物性的,在海德格爾[2]看來,“動物性是身體化的,也就是說,它是充溢著壓倒性的沖動的身體,身體這個詞指的是在所有沖動、驅(qū)力和激情中的宰制結(jié)構(gòu)中的顯著整體?！鄙眢w是一切沖動的起因,是能量產(chǎn)生的根源,是理性依賴的基礎(chǔ)。蘭德曼[3]說:“人主要是一種動物,理性在產(chǎn)生上或在機(jī)能上也要依賴生理基礎(chǔ)。”身體作為動物的生理基礎(chǔ),理性、思想和能力都附著于身體之上,身體被賦予了文化和哲學(xué)意義。巴塔耶[4]談到:“人是從動物生命來的,但世上沒有任何東西能比動物生命更令人迷惑不解的了。”人從根本上說就是動物,于是人類的“先天行為”和“本能”就是對于這種迷惑不解的解釋。舒斯特曼[5]認(rèn)為:“作為具有肉身的人類,行為只有通過身體來實(shí)現(xiàn),因此,我們的意志力量,依賴于身體的功效?！币虼?本能只能建立在身體的基礎(chǔ)之上,沒有身體作為基礎(chǔ),本能只能是虛假的設(shè)想。

本能是什么?“本能”就是指本來就有的能力,最本質(zhì)特征就是與生俱來、不需要傳授的能力,并且是固定的、不易變更的先天性的遺傳特征。早在1859年,英國博物學(xué)家、生物學(xué)家查爾斯•達(dá)爾文便對“本能”主要特征進(jìn)行了描述:“我們需要經(jīng)驗(yàn)去完成一個行為。然而,當(dāng)這一行為可以被一個動物完成……并且,當(dāng)該行為是很多個體以同一方式完成,同時他們并不清楚做出這一行為的意圖是什么,那么,我們通常稱這類行為為本能?！薄掇o?！穼Ρ灸艿亩x為:動物在進(jìn)化過程中形成而由遺傳固定下來的、對個體和種族生存有重要意義的行為?！叭说谋灸堋北豢醋魇侨烁竦尿?qū)動因素,它不只驅(qū)動了行為的發(fā)生,也引導(dǎo)了行為的方向?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪穼⒈灸芏x為:“動物對外界刺激做出的無意識的應(yīng)答。表現(xiàn)為一種可預(yù)見的、相對固定的行為模式。本能行為具有遺傳性、模式的復(fù)雜性、適應(yīng)功能以及外部條件變化下的穩(wěn)定性等重要特征?！盵6]身體是活生生的標(biāo)記自身特征的實(shí)物存在,身體的能力、欲望、行為和思想都是身體的本能反應(yīng)。身體是具有本能行為的,這種經(jīng)驗(yàn)是由先天因素構(gòu)成的無意識反饋,本能依靠于動物性身體的生理基礎(chǔ),因此,身體本能是由動物性的先天遺傳因素所構(gòu)成的意圖和行為。對于身體來說,身體的存在是最為重要的,生存是最為基本的,在此基礎(chǔ)上才有食物需求、、運(yùn)動、攻擊和自我保護(hù)等各種本能。身體本能是人類保持原始狀態(tài),標(biāo)記動物性的唯一記憶,本能附著于身體之上,是因身體而產(chǎn)生的需要。運(yùn)動是人類的身體本能之一?！懊恳环N體育運(yùn)動都建立在人體某種特殊運(yùn)動的基礎(chǔ)之上――而且僅僅是人的身體的運(yùn)動,……運(yùn)動都是以主動的身體運(yùn)動為先決條件的”[7]。人體特殊的運(yùn)動基礎(chǔ)成為產(chǎn)生體育運(yùn)動的先決條件,身體本能引導(dǎo)身體運(yùn)動,運(yùn)動是一種身體需求,體育運(yùn)動是身體運(yùn)動的特殊形式,因此,體育運(yùn)動也是身體本能先天需求的產(chǎn)物。在人的自然需求中,體育運(yùn)動是一種人類尋求生存平衡的身體本能,它是由身體運(yùn)動所引發(fā)的沖動,是在自然狀態(tài)下人類實(shí)現(xiàn)生理適應(yīng)的必然結(jié)果,是敘寫著生命意義的真切體驗(yàn)。

1體育運(yùn)動審視身體的開始

運(yùn)動是身體本能之一。從生命本原之初的單細(xì)胞體到進(jìn)化至今的人類自身都是運(yùn)動中的生命體,在運(yùn)動中才能展示身體本能所具有的一切特征。身體運(yùn)動是我們最為常見的現(xiàn)象:軀體的動作、臉部的表情、聲帶的發(fā)音、牙齒的碰撞、腸道的蠕動、心臟的收縮、血液的流動……都是那樣的常見與自然,都是身體本能的運(yùn)動。在身體運(yùn)動的演繹中,人類才逐漸脫離了野蠻、愚昧與粗俗,才融匯了紛繁復(fù)雜的思想因素,才統(tǒng)治和主宰了動物界的生殺大權(quán),使身體運(yùn)動成為人類征服和改造自然的導(dǎo)火索,這一切文明的演繹深刻地表達(dá)了人類對于身體運(yùn)動的本能反饋。體育運(yùn)動是身體運(yùn)動的重要形式,是人類獨(dú)有的行為文化。體育運(yùn)動技能以其不多的形式和方式,在看似簡單卻包含著身體復(fù)雜生理構(gòu)成的運(yùn)動中,體現(xiàn)著人類身體適應(yīng)和改造自然的歷史情境和文化結(jié)晶,使得體育運(yùn)動的魅力和精髓借助人類身體,表達(dá)著生命本原細(xì)胞的存在意義。身體本能的意識讓肌肉有產(chǎn)生運(yùn)動的沖動,體育運(yùn)動讓這種沖動得以合理實(shí)現(xiàn),肌肉產(chǎn)生的收縮與舒張是造成身體疲勞或疼痛的根源,人類不喜歡這種感覺,但是疼痛過后力量的充盈與強(qiáng)大,又使人類自豪感和榮譽(yù)感上升。在兩難的選擇之間,人類徘徊于體育運(yùn)動的思想邊緣,選擇與拋棄是隨時發(fā)生的事件,體育運(yùn)動沒能上升為人類對于心靈的思考,這使得體育哲學(xué)的沉思一直沒能蘇醒。我們必須長久地吶喊、喧鬧、奮斗與探索,來找尋體育運(yùn)動的哲學(xué)線索,使體育運(yùn)動回歸到人類的思想中心,建立起屬于體育運(yùn)動的哲學(xué)世界,審視人類的身體本能就是尋找體育運(yùn)動哲學(xué)線索的開始。

2體育運(yùn)動銘刻身體的記憶

人類身體的基礎(chǔ)性是世人皆知的道理,身體成為辨別你我,標(biāo)志自身特征的唯一依據(jù)。羅蘭•巴特[8]曾經(jīng)談到“我的身體和你的身體不同”,從特征和差異性的角度看,人類的根本性特征是銘刻于身體之上的,身體成為人類的決定性基礎(chǔ),身體是人類真正值得信賴的朋友。在人類進(jìn)化的過程中,身體永遠(yuǎn)處于進(jìn)化的最前沿,正因?yàn)槿祟惿眢w各個器官的逐步進(jìn)化,才使得人類具備了改造、戰(zhàn)勝和征服自然的能力。從人類對直立行走、奔跑、跳躍、攀爬、投擲和游泳等生存技能的掌握開始,身體就注定成為了人類自身首先改造的對象,身體運(yùn)動無疑是這種改造的主動因素。體育運(yùn)動需要借助人類身體得以實(shí)現(xiàn),這些原本的生存技能被人類歸納和整理為文化行為,走、跑、跳、投等身體行為成為體育運(yùn)動收集的目標(biāo)。這一切的文化行為都來自于人類進(jìn)化對于身體本能的反映,是人類對于身體本能探索和思考的結(jié)果,體育運(yùn)動就是這種文化行為所引導(dǎo)出的身體行為的總和,是人類進(jìn)化過程的結(jié)晶和成果。體育運(yùn)動是人類社會發(fā)展中的重要因素,它使得身體運(yùn)動更為規(guī)范、合理和文明,尤其是程序、規(guī)則和秩序的引入使得身體在主動和被動中都接受著能力訓(xùn)練,這樣人類的身體更加適應(yīng)生存的需要,從此人類的身體就離不開體育運(yùn)動的幫助與保護(hù),體育運(yùn)動成為象征人類身體生存的生命符號。但是進(jìn)化過程中的人類并沒有深刻地認(rèn)識到體育運(yùn)動的重要性,身體只是隨著本能在無意識地反應(yīng),體育運(yùn)動也成為一種隨意的活動。直到在兩千年前的一個叫古希臘的地方,人類才開始認(rèn)識到體育運(yùn)動的魅力,奔向競技場參加體育運(yùn)動。在記憶中,古奧林匹克運(yùn)動會銘刻著人類對于身體進(jìn)化過程中的歷史碎片,并逐步轉(zhuǎn)化成為體育運(yùn)動的夢想,標(biāo)記著人類身體對于體育運(yùn)動的依賴,而古希臘正是遺留下了這種依賴的歷史情節(jié)?，F(xiàn)代的社會中,人類并沒有充分認(rèn)識到身體對于體育運(yùn)動的這種歷史依賴,轉(zhuǎn)念之間,體育運(yùn)動成為人類拋棄或可有可無的對象。體育運(yùn)動淪落的開始,也是人類身體逐步退化的開始。為了保持身體的健康、強(qiáng)壯和有力,我們必須找回那些身體依賴的歷史情節(jié)。讓身體離開現(xiàn)在人類社會的嘈雜,讓思想回歸到體育運(yùn)動的身體本能當(dāng)中來,當(dāng)人類身體有了體育運(yùn)動的需求時,也就預(yù)示著人們逐漸接受體育運(yùn)動的開始,是體育運(yùn)動占據(jù)人類思想中心的開始,那些輝煌的身體運(yùn)動的記憶,將成為人類永遠(yuǎn)不可磨滅的歷史痕跡。

3體育運(yùn)動喚醒身體的運(yùn)動

“身體是動物性的東西,是人和動物共同分享的東西”[9]。但是隨著文明的到來,在歷史的推演過程中,人類逐漸產(chǎn)生了意識和思想,靈魂成為克制與把握身體的主宰。人類在意識的作用下,將靈魂置于身體之上,開始破壞、擺布、調(diào)遣和束縛身體感知,身體本能地淪為文明世界和意識存在的屠宰對象,人類身體與原始狀態(tài)的分崩離析開始了漫漫征程。可是反思中的人類一直在思考,不論思想、精神還是意識的力量如何強(qiáng)大,人類是不能拋棄身體的基礎(chǔ)地位,沒有身體的靈魂只不過是虛無縹緲的過眼云煙。尼采[10]告訴我們“在你的思想和感情的后面,有個強(qiáng)力的主人,一個不認(rèn)識的智者――這名叫自我。他寄寓在你的身體中,他便是你的身體?！睂⑸眢w放置在合理的位置,“身體乃是比陳舊的‘靈魂’更令人驚異的思想”[11]。蘇格拉底曾談到:“身體對人類所有活動都很重要……大家都知道嚴(yán)重的錯誤常常產(chǎn)生于病弱的身體”[12]?？墒窃谖拿鬟M(jìn)程中的人類,始終擺脫不了靈魂對于身體的調(diào)遣和控制,人類身體的虛弱與無助寫在了文明進(jìn)程的歷史長卷之中。身體的運(yùn)動能力是自然的流露,是人類在進(jìn)化過程中的學(xué)結(jié),那些靈敏、柔韌、力量、速度、耐力和彈跳等基本素質(zhì),是體育運(yùn)動對于身體能力的經(jīng)驗(yàn)累積?！吧眢w渴望運(yùn)動,渴望向外界擴(kuò)展”[13],只有身體運(yùn)動才能保持人類的進(jìn)化成果,使得體育運(yùn)動成為人類獲取生命感知的主要工具。體育運(yùn)動使得身體力量充盈,在血液的急速運(yùn)行過程中,完成了身體自身的力量競技,競技的結(jié)果不是力量的耗盡,而是力量在不斷的消耗中逐漸聚集與增長,身體需要力量的增長才能感受到強(qiáng)大、健康與勇力,才能抵御疾病、虛弱與頹廢的侵襲,體育運(yùn)動成為喚醒身體運(yùn)動的催化劑。在地球上的每一個生命體時時刻刻都在保持著運(yùn)動的狀態(tài),人類是唯一能夠了解這種運(yùn)動本質(zhì)的動物,然而解釋清楚了運(yùn)動本質(zhì)的人類卻開始享受起文明和思想賦予的特權(quán),制造運(yùn)動的假象和編制靜態(tài)的借口,希望成為停止運(yùn)動的高尚生物。正是這種錯誤的觀念和意識流的出現(xiàn),才使得人類編造起靈魂的神話故事,將身體運(yùn)動拒之門外,享受起文明的精神成果。值得慶幸的是,當(dāng)這一切都顯得那樣正常時,退化中的人類還具有與靈魂、與意識對抗的唯一武器――體育運(yùn)動,是它一直在奮力抵抗文明對于身體的侵襲,保持身體的健康并找回那些屬于身體的原始野性、本能力量、生命價(jià)值與本質(zhì)精神。體育運(yùn)動對于人類身體的忠誠與可靠,就在于它對生命的保護(hù),是人類喚醒身體本能運(yùn)動的思想存在。體育運(yùn)動就這樣成為了人類生命保護(hù)的“靈魂使者”。

4體育運(yùn)動包容身體的行為

攻擊性是人類與生俱來的本領(lǐng),流淌在身體中的血液富含著攻擊因子,攻擊性是身體的本能屬性。在人類歷史的演化過程中攻擊性被賦予了多種含義,起初攻擊性是隨身體的需要而自發(fā)形成的一種本能反應(yīng)。“人與動物一樣,原始生命中具有非道德特性,具有不可遏制的欲望,永遠(yuǎn)在呈現(xiàn)著自己的力量與猛烈”[14]。正因?yàn)檫@些欲望才有征服的想法,才有表現(xiàn)力量和勇氣的決心,攻擊本能的特征集中地體現(xiàn)在體育運(yùn)動之中,體育運(yùn)動成為這些勇敢、沖動、欲望和激情的收容所。但是隨著個人、族群和集團(tuán)利益的競爭加劇,攻擊性打著戰(zhàn)爭與自由的旗號開始具備陰謀、詭計(jì)、欺瞞與狡詐等性質(zhì),來完成爭斗使命,使身體本能的攻擊性上升為一個民族和集團(tuán)的利益工具。這一切對于文明世界來說是格格不入的,人類是高尚的動物,是不允許這些性質(zhì)來破壞人類的正面形象?？墒撬喝ノ拿髅婕?流淌在人類血液中的攻擊性本能又在撕扯、嚎叫和不安分。此時,體育運(yùn)動又一次扮演著人類忠誠仆役的角色,將這些反面性質(zhì)集中納入到自身的行為范疇,維護(hù)著人類文明的形象。體育運(yùn)動將這些反面性質(zhì)放置在游戲運(yùn)動的范疇中,不致使這些性質(zhì)改變?nèi)祟惖乃枷胲壽E,使人類社會偏離善良人性太遠(yuǎn)。因此,體育運(yùn)動背負(fù)下了一些邪惡的罵名,在運(yùn)動場上,尤其是在足球、籃球等游戲運(yùn)動中能集中反映人類這種攻擊性異化的本質(zhì)特征。體育運(yùn)動承擔(dān)下了這些攻擊行為異化的特質(zhì),但卻始終沒有改變它的原始初衷,保護(hù)人類的生命以免受虛弱和疾病的困擾。“他們在身體鍛煉、身體練習(xí)及運(yùn)動競賽中尋求解放。面對現(xiàn)實(shí)生活中人的自然的墮落,人的身體正要求自己的權(quán)利”[15]。體育運(yùn)動將人類這些權(quán)利集中地保留,隨時保持著對人類身體的情緒影響,身體本能可以毫無保留地在體育運(yùn)動中釋放,人類天性和野性的回歸是保持健康身體的唯一手段?！绑w育成為人類僅存的保持天性的工具,也是唯一能認(rèn)知和感知身體的手段……體育保持著人類的野蠻,它是身體的藝術(shù),是運(yùn)動哲學(xué),是人類不能缺失的身體教育”[16]。體育運(yùn)動的過程是人類對于身體本能的反思,反思的唯一結(jié)果是身體必須用持續(xù)的運(yùn)動來保持健康,攻擊性的本能是身體的一種原始能力,直到現(xiàn)代社會,我們還能看到攻擊性的本能反饋,體育運(yùn)動在其中起到了至關(guān)重要的歷史作用。體育運(yùn)動使攻擊性變成為一種藝術(shù),變成人類釋放天性的場所,變成人類找回自我野性的劇場,身體在體育運(yùn)動中異常強(qiáng)大,身體的攻擊本能成為體育運(yùn)動表演的節(jié)目。

5體育運(yùn)動對于身體的保護(hù)

隨著哲學(xué)思想的到來,尤其是靈魂至上觀念的出現(xiàn),人類仿佛找到了精神寄托,厭世的情緒油然而生,當(dāng)宗教的影響徹底地摧毀了人類對于身體本能的自我防線,身體開始淪落與飄零。柏拉圖[17]認(rèn)為:“帶著肉體去探索任何事物,靈魂顯然是要上當(dāng)?shù)摹痹诎乩瓐D的觀念中正是身體的欲望和需求導(dǎo)致了世間的苦難和罪惡,身體是最不可靠的東西。身體,成為了柏拉圖主義的反面價(jià)值,是被批判和拋棄的對象?！吧眢w不可能被重建為高貴的存在;它仍是肉體,不管它受到怎樣充滿活力的鍛煉和保持著健康”[18]。從柏拉圖主義的產(chǎn)生和宗教的傳播,身體地位的淪落成為一個不爭的事實(shí)。在靈魂的摧殘下身體已經(jīng)成為了文明世界的附庸,退化和病態(tài)伴隨著人類的文明進(jìn)程,對藥物的依賴已經(jīng)成為人類健康的標(biāo)志?！叭祟惖耐嘶c背離已經(jīng)從很早就開始,在希臘的思想里強(qiáng)者離不開體育,唯有體育才能有效對抗文明中的退化”[19]。當(dāng)現(xiàn)代的人們再一次感受到奧林匹克運(yùn)動時,人類突然意識到我還會體育運(yùn)動,還會奔跑、跳躍,于是體育場成為除戰(zhàn)爭以外人群最為集中的地方。體育運(yùn)動喚醒了人類對于原始狀態(tài)的美好記憶,從直立行走開始學(xué)會的那些生存技能,集中地反映在體育場的運(yùn)動項(xiàng)目之中,體育運(yùn)動成為標(biāo)記生命存在的因素之一。經(jīng)過兩千多年的文化洗禮,體育運(yùn)動還是感到對于生命拯救的力量薄弱,人類這種奇怪的動物現(xiàn)在對于體育運(yùn)動的愛好集中在觀看與欣賞,但卻并不親自參與體育運(yùn)動之中,體育運(yùn)動成為人類閑暇之余觀賞的娛樂節(jié)目。可悲、哀嘆!人類在進(jìn)化過程中學(xué)會保護(hù)生命的手段――體育運(yùn)動,就這樣被拋棄和邊緣化,居于思想中心的靈魂一直在腐蝕著身體,身體在看似強(qiáng)大的文明面前變得越來越虛弱和無力。慶幸、希望!惟有體育運(yùn)動還在挽救生命的野性和軀體的血性,保存著人類尚存的那一絲絲野蠻氣息,身體本能在體育運(yùn)動中找尋那些失去的原始記憶。此時的人類應(yīng)該吶喊、呼喚和嚎叫,在歷史的時空中,在哲學(xué)的視野中,在身體的本能中,與體育運(yùn)動一起保護(hù)著生命的野蠻。有了開始,就有了希望。保護(hù)生命的體育運(yùn)動,是人類歷史語境中最為可靠的、忠誠的和信賴的伙伴。體育運(yùn)動就是人類身體本能的生命哲學(xué)。

身體的本質(zhì),有時是運(yùn)動的,有時是靜止的;有時是健康的,有時是病態(tài)的;有時是強(qiáng)健的,有時是虛弱的;有時是強(qiáng)權(quán)的象征,有時是臣服的表現(xiàn);有時是力量的爆發(fā),有時是疾病的累積。在這一切正反的堆積過程中,體育運(yùn)動永遠(yuǎn)代表著身體的強(qiáng)力和健康,是保持身體強(qiáng)健,戰(zhàn)勝病態(tài)的天性特征和本能賦予,體育運(yùn)動給予身體最完善、最優(yōu)雅、最健康的狀態(tài)。如果說人的身體是處在粗俗的、感性的、物欲的和心靈的、理性的、情感的,兩種沖動之間來回徘徊和撕扯之中,那么體育運(yùn)動是一種居于中間游戲心態(tài)的表現(xiàn),是身體和靈魂的重要調(diào)節(jié)力量。體育運(yùn)動使得以上兩種沖動協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),成為人類個體內(nèi)部和個體之間培育和諧的土壤。我們可以通過更多地關(guān)注體育運(yùn)動領(lǐng)域所涉及到的身體感覺和感受,來增進(jìn)對體育運(yùn)動的理解,而不是將體育運(yùn)動單純的置身于偏狹的、機(jī)械的身體活動之中,將體育運(yùn)動降格為粗俗的、混雜的本能行為。身體應(yīng)該被看成是構(gòu)成體育運(yùn)動的物質(zhì)基礎(chǔ),是神秘并且感性的權(quán)力象征,是一個值得反思的思想中心,可以有意識地進(jìn)行哲學(xué)把握和感受,是體育運(yùn)動乃至人類所有行為的動力源泉。但在人類的長久觀念中,體育運(yùn)動被認(rèn)為是從現(xiàn)實(shí)世界語境中區(qū)分出來的社會歷史的產(chǎn)物,因此體育運(yùn)動被打上了社會結(jié)構(gòu)的烙印,而成為社會生活中需要與丟棄之間的隨意選擇,并沒有真正納入人文關(guān)懷和生命視閾。體育運(yùn)動對身體基礎(chǔ)的作用和生存保護(hù)的能力被視而不見,遺忘在社會歷史文化的黑暗角落。體育運(yùn)動的思想起源于身體的需要、行為的賦予、生存的愿望和一切與生命相關(guān)聯(lián)的神秘力量與精神寄托,通過人類的群體行為達(dá)到一種獨(dú)特的人文關(guān)懷,在社會生活中保持長期的情緒影響,使得體育運(yùn)動的價(jià)值、功能、意志、理念與追求形成有形與無形的文化氛圍。體育運(yùn)動的思想預(yù)示著天神與英雄榮譽(yù)的完成,是無與倫比的力量,是超然脫俗的狀態(tài),是美妙神秘的經(jīng)驗(yàn),是強(qiáng)大生命的復(fù)制,是身體本能的展現(xiàn),是與人類社會共同演繹的文明起源。

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第8篇：參加體育運(yùn)動的感受范文

關(guān)鍵詞體育運(yùn)動健全人格心理健康

中圖分類號：G804.8文獻(xiàn)標(biāo)識：A文章編號：1009-9328（2016）09-040-01

一、前言

法國教育學(xué)家、奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人顧拜旦曾在《體育頌》一文中這樣寫道：“??！體育，你就是樂趣。想起你，內(nèi)心充滿歡喜，思路更加開闊，條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜！”。近來年，時?？梢月牭交蛘呖吹接嘘P(guān)大學(xué)生心理問題的新聞報(bào)道，輕則無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，選擇退學(xué)，重則威脅他人人身安全，走上犯罪的道路，時常讓人扼腕嘆息。然而，隨著一步步臨近社會，學(xué)生面對各方面的壓力也在不斷增大，心理疾病的困擾便隨之而來?？墒牵睦砑膊∈潜壬砑膊【哂懈笪：Φ囊环N疾病。如若任由心理疾病的發(fā)展，它可能使人變得精神異常，造成生理機(jī)能上的損傷，甚至可能會喪失學(xué)習(xí)和工作的能力。而通過體育運(yùn)動能夠幫助大學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力、提升自我調(diào)適能力，進(jìn)而形成健康的心理素質(zhì)，并能更加高效地去學(xué)習(xí)和研究。

二、目前大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀

受傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響，現(xiàn)在的大學(xué)生并不重視體育運(yùn)動，許多大學(xué)生認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)好專業(yè)課就行了，身體在沒有病痛的情況下，忽視參與體育運(yùn)動的必要性。然而，體育運(yùn)動可以增強(qiáng)我們的體質(zhì)同時，也可以提升我們的智力水平、鍛煉我們的人格品質(zhì)，還能有效改善我們的情緒狀態(tài)。

三、心理健康的定義

關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，主要包括以下三個方面：1、智力健全。對突況能做出一定的判斷和反應(yīng)能力，并完成心理環(huán)境對身體的自由協(xié)調(diào)支配。2.人格方面的完整。有較為明確的生活目標(biāo)，能夠在所處的環(huán)境中獲得充分的安全感，但也能擁有一定的緊張感。愿意且能夠根據(jù)實(shí)際地情況努力進(jìn)取，為追求理想和事業(yè)付出努力。3.個人情緒的自我調(diào)節(jié)。擁有穩(wěn)定的情緒和良好的自我控制能力，能維持心理的平衡，做到自尊、自信、自愛、自知。

那么，關(guān)于心理健康更為具體的解釋是：能保持良好的人際關(guān)系；充分了解自己；生活目標(biāo)切合實(shí)際情況；要有足夠的安全感；不脫離實(shí)際環(huán)境；能保持人格的完整與和諧；能對自己的能力做出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)；善于從經(jīng)驗(yàn)中提煉學(xué)習(xí)；能有控制地發(fā)泄和控制情緒；能在考慮集體的前提下，適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱膲毫?；在不違背社會道德的情況下，能適當(dāng)?shù)嘏ψ非筮_(dá)到個人的滿足。

四、體育運(yùn)動與大學(xué)生心理健康的關(guān)系。

（一）體育運(yùn)動能幫助大學(xué)生提高智力功能。種類繁多的各種體育運(yùn)動，都會有一個相同的特征：就是在緩慢運(yùn)動或者高速運(yùn)動中要求參與運(yùn)動的人既能對外界物體（如球等），做出快速而準(zhǔn)確的判斷和感知，又能很好地協(xié)調(diào)自己的身體，以保證完成有效動作。比如健美操、跳水、花樣滑冰﹑體操等運(yùn)動，就能充分展示人的想象力和創(chuàng)造力以及對美的表現(xiàn)力。參加運(yùn)動的人需要有敏銳的洞察力和快捷的反應(yīng)能力，通過獨(dú)立地、靈敏地、創(chuàng)造性的處置方法來面對當(dāng)前所面臨的情況.這些對于提高和發(fā)展大學(xué)生的思維想象力以及記憶力和觀察注意力都有著顯著的效果。

（二）體育運(yùn)動能對大學(xué)生的人格全面發(fā)展有積極的影響。競爭是在體育運(yùn)動中經(jīng)常見到的，體育運(yùn)動參與者通過自身的堅(jiān)持和努力，來表現(xiàn)自己的實(shí)力和能耐。合作也是體育運(yùn)動的基本要求，一個團(tuán)體一起去完成同一個目標(biāo)，相互配合、相互鼓勵，無形之中，將許多個人匯聚成一個整體。體育運(yùn)動能教會我們?nèi)绾闻c他人相處，成功的時候我們要注意保持謙虛，就算要失敗也要選擇堅(jiān)持。而當(dāng)別人獲得成功的時候需要我們?nèi)ケ磉_(dá)贊許和欣賞，分享成功的經(jīng)驗(yàn)和勝利的喜悅，而這一些都是健全人格的法則。

（三）體育運(yùn)動能幫助調(diào)節(jié)大學(xué)生的個人情緒狀態(tài)。一個人的情緒，它主要是受到精神意志的控制。想要維持一種愉悅的情緒，需要提高個人的道德修養(yǎng)，并樹立遠(yuǎn)大的理想和信念，同時要保持健康的心理。另外，能很好的適應(yīng)外界條件的變化，主動利用一種積極地情緒來抵制消極的情緒也是非常必要的。而體育運(yùn)動就是解除心理壓抑的有效方法。參與體育運(yùn)動一方面可以讓血液循環(huán)加速，讓肺部的呼吸加深，這樣就可以很好的松弛緊張的情緒；另一方面可以讓人集中注意力，減少之前所受到的精神壓力，并緩解消極的情緒。其實(shí)，大家都會有一個同樣的感受，假如生活中，我們遇到了困難，緊張壓抑的情緒無處釋放，這個時候，如果去進(jìn)行大量的體育運(yùn)動，常常能夠很有效的消除心理壓力，這便是體育運(yùn)動在改善情緒狀態(tài)的實(shí)例。

五、結(jié)束語

總而言之，體育運(yùn)動與大學(xué)生的心理健康有著千絲萬縷的關(guān)系.作為當(dāng)今社會的大學(xué)生，要保持身體和心理的雙重健康，選擇參加體育運(yùn)動是明智之舉。體育運(yùn)動不只是能強(qiáng)身健體，還能有助于養(yǎng)成健康的心理環(huán)境。所以說，運(yùn)動有理且“有禮”。參加體育運(yùn)動不僅是對個人體質(zhì)的鍛煉和提升，對于當(dāng)代大學(xué)生的身心健康都大有裨益。所以，無論您是否認(rèn)同自己的身心健康，請都加入到體育運(yùn)動中來，既能強(qiáng)身健體，又可以促進(jìn)心理健康，何樂而不為呢？

參考文獻(xiàn) 

第9篇：參加體育運(yùn)動的感受范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 體育鍛煉 健美操

健美操是一項(xiàng)集舞蹈、健身、娛樂、體操于一體的有氧體育運(yùn)動。這項(xiàng)體育運(yùn)動既能鍛煉學(xué)生的心肺功能、舒展肢體，給予學(xué)生美的享受，也能給予學(xué)生正面的心理影響。

一、健美操教學(xué)有利于提高學(xué)生的心理自信

據(jù)科學(xué)研究證明，如果一個人對自己的外觀、體形不滿意，就容易產(chǎn)生自卑的心理。如肥胖患者極易出現(xiàn)心理疾病，部分肥胖患者情緒起伏波動較大、或者過于敏感。健美操是一項(xiàng)能夠修正體型的運(yùn)動，它能讓學(xué)生產(chǎn)生自信心。

比如，一些學(xué)生因體型不佳或體型肥胖而煩惱，健美操教師了解情況后，便約學(xué)生在空閑時去健身房參觀。學(xué)生們到達(dá)健身房后，聽到了健身房里播放的歡快音樂，看到了正在鍛煉的學(xué)生歡樂的表情。學(xué)生們還看到健美操教師正在給學(xué)生播放多媒體課件，多媒體課件中參與健身的運(yùn)動員青春健美，健美操教師全身也洋溢著青春的活力。

當(dāng)學(xué)生們看到健美操教師引導(dǎo)學(xué)生做瘦腰運(yùn)動、瘦腿運(yùn)動的時候，來參觀的學(xué)生便主動詢問健美操的運(yùn)動效果。據(jù)鍛煉的學(xué)生說，自從參與了健美操訓(xùn)練，他們的體型正在恢復(fù)，身體也變得輕盈。于是，來參觀的一大部分學(xué)生在當(dāng)時就開始了健美操訓(xùn)練。

體型異常的學(xué)生內(nèi)心自卑感很強(qiáng)，參與體育運(yùn)動也不能改變體型而受到更多的嘲笑，是很多體型異常的學(xué)生不愿意參加健美操運(yùn)動的重要原因。健美操教師要告訴學(xué)生，只要堅(jiān)持參加健美操運(yùn)動，任何人都能擁有較為良好的體型，幫助學(xué)生通過運(yùn)動找回自信心。

二、健美操教學(xué)有利于減小學(xué)生的心理壓力

當(dāng)前的學(xué)生普遍存在心理壓力過大的問題，比如學(xué)生經(jīng)常為學(xué)習(xí)、生活、情感的事情煩惱。心理壓力過大會造成學(xué)生食欲不振、睡眠不佳、內(nèi)分泌失調(diào)。如果學(xué)生長期心理壓力過大，身體就會受到嚴(yán)重的影響。健美操運(yùn)動具有娛樂性、運(yùn)動性、藝術(shù)性，能有效地減輕學(xué)生的心理壓力。

比如，健美操教師會通過優(yōu)化健美操房的布置來吸引學(xué)生鍛煉。健美操房的主色調(diào)一般較為柔和，其顏色能夠迅速舒緩學(xué)生的心情。健美操房中一般設(shè)有柔軟的地毯和墊子，這是做健美操的必備設(shè)施。據(jù)心理學(xué)研究，柔軟的事物本身能讓人們的心靈舒緩。健美操所播放的音樂一般旋律歡快、節(jié)奏感強(qiáng)，這樣的音樂能讓人心情振奮，改變?nèi)藗兊男那椤?/p>

健美操房多媒體設(shè)備展現(xiàn)了運(yùn)動員美麗曼妙的身姿，能讓人忘記一些不愉快的事。學(xué)生在做健美操的時候，能把身心融入到美妙的音樂和運(yùn)動情境中，在伸展四肢的過程能讓學(xué)生暫時忘記心情的壓理壓力。

健美操是一種能減輕學(xué)生心理壓力的有氧運(yùn)動。教師要引導(dǎo)學(xué)生融入到健美操運(yùn)動的情境中，讓學(xué)生感受到參與健美操運(yùn)動的樂趣，釋放不良的情緒，讓學(xué)生能用良好的情緒面對未來將要發(fā)生的各種問題。

三、健美操教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的交際意識

人在社會中需要與他人建立交流、共享、互助的關(guān)系，即需要與他人產(chǎn)生交際關(guān)系。如果人們失去了交際關(guān)系，就會引發(fā)各種心理問題。健美操運(yùn)動是一條能夠讓學(xué)生與其他人交際的途徑，在交際的過程中會使學(xué)生產(chǎn)生心理愉悅的感覺。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，學(xué)生在參加健美操運(yùn)動時經(jīng)常談?wù)摰膯栴}如下。

一是如何通過健美操運(yùn)動塑造學(xué)生良好的形體。許多學(xué)生會與其他的學(xué)生一起交流鍛煉的經(jīng)驗(yàn)、共享健身的心得，使學(xué)生在交流的過程中感受到交際的樂趣。

二是美容及養(yǎng)生的話題。很多學(xué)生認(rèn)為美麗應(yīng)該是由內(nèi)至外的、從氣質(zhì)到容貌的美麗。學(xué)生認(rèn)為健美操運(yùn)動能塑造他們的形體，改變他們的容貌。然而這種改變還不能滿足學(xué)生愛美的需求，他們還需要用其他的方式讓自己更加美麗，學(xué)生在邊鍛煉邊交際的過程中進(jìn)一步體會到了鍛煉的樂趣。

三是情感的話題。學(xué)生們喜歡在邊鍛煉的時候邊發(fā)泄自己的情緒，令心情變得愉快。此時學(xué)生需要其他人分擔(dān)自己的情緒，幫助自己盡快發(fā)泄內(nèi)心的情緒。

當(dāng)學(xué)生參加健美操運(yùn)動時，就能多獲得一條與他人交際的途徑，學(xué)生可以在鍛煉中和他人談健身、養(yǎng)生、情感等話題，并在與他人交流的過程中，得到情緒的撫慰。

四、小結(jié)

健美操運(yùn)動是一種能幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心、釋放心理壓力、提高學(xué)生交際能力的有氧運(yùn)動，能使學(xué)生在參與這項(xiàng)運(yùn)動中產(chǎn)生正面的心理影響。

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