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文字是歷經(jīng)悠久歷史的考驗,最終形成的一種特殊的符號標志,屬于人們達成共識的文字標志。每個文字有著其特定的意義表達,它融合了語言以及視覺等要素,主要用于交流與溝通的符號標志,具有視覺系。文字作為一項重要的標志,對人類的發(fā)展有著重要的意義。文字作為現(xiàn)代標志設計的一項重要要素,它對于標志的傳達效果以及識別能力有著重要的作用。以文字為要素的標志主要包括拉丁字母、我國的漢字以及阿拉伯數(shù)字。
1、拉丁字母作為標志設計中的視覺識別要素
拉丁字母也就是人們常說的羅馬字母,是現(xiàn)代社會中較為常用的文字符號。目前全世界許多國家的語言表達都是這種字母符號,其在社會上具有一定的廣泛性以及通用性。因此,它在標志設計中被廣泛的運用,甚至到目前為止所有的標志設計中涵蓋字母元素的標志達到百分之八十的比例。由此可見,拉丁字母作為標志設計中的視覺識別要素的重要意義與作用。
2、漢字作為標志設計中的視覺識別要素
漢字作為最古老的文字之一有著千年的歷史,同時也是中華文化的重要表現(xiàn)。漢字也就是漢語的書面表達標志,具有一定的復雜性與識別性。漢字同字母比較而言,更具有特色,雖沒有字母標志的簡單屬性,但也避免了字母組合有限性以及相似性缺陷。漢字具有一定的獨特性,也極具視覺性效果。漢字融合了視覺效果、信息量以及藝術性等要素,是進行標志設計的重要元素之一,能夠在視覺傳達中具有獨特的識別性。
3、阿拉伯數(shù)字作為標志設計中的視覺識別要素
阿拉伯數(shù)字亦是世界通用的一種數(shù)字語言,極具廣泛性。數(shù)字標志即由0~9這十個數(shù)字構成,能夠作為重要的元素應用到標志設計中,便于設計成各種形態(tài)的標志,且極具表現(xiàn)力以及識別性,能夠直接的傳達某些特定的信息和含義。并且數(shù)字標志自身也有一定的形象性以及藝術性,能夠在標志設計中起到重要的視覺傳達識別的作用。雖然現(xiàn)在標志設計中,數(shù)字標志比較少,但這也表現(xiàn)出了其一定的特別性。數(shù)字標志在視覺傳達中具有較好的識別性且易于記憶。
二、標志設計在視覺識別中的圖形運用與表達
圖形標志大多具有直觀性以及美學欣賞效果,因此也是應用在標志設計中的常用元素。圖形具有形象生動的特點,一般用幾何形狀傳達特定的含義,大多利用抽象以及具象的形狀來傳達某些信息與含義,生動傳神,易于理解,較之其他標志設計元素具有較高的識別性。
1、標志設計中具象的圖形標志的識別性標志設計比較重視簡介易懂且能夠傳達主要信息,是對一些事物的濃縮以及概括,通過突顯某些東西,使得標志具有特色且意義明晰。具象的圖形標志較之抽象的圖形更加寫實,較為全面的展示出所描繪圖形的樣子。利用簡潔概括的方式來表現(xiàn)出標志設計中圖形的狀態(tài)。標志設計者會依據(jù)圖形本體的特點,利用簡化的方式進行修飾處理,使得標志更為生動鮮明,形象具體,在視覺傳達中具有識別性。具象的圖形標志設計大多對設計所借鑒的物象進行修飾變形,借助攝影、繪畫以及計算機特效等眾多工具進行修飾、變形處理,最終使得圖形標志意義鮮明,信息豐富又不乏簡潔清晰。標志設計者在設計過程中利用具象的圖形融入標志的設計中,利用插圖、手繪等方式,使得圖形標志在視覺傳達中具有鮮明的識別性。
2、標志設計中抽象的圖形標志的識別性
抽象圖形標志簡單的概括就是圖形標志沒有具體客觀的對象,主要借助點、線、面等元素,利用平面幾何以及其他空間構成形式,綜合各種方法,通過抽象的表達方式來傳達信息與內(nèi)容。在標志設計過程中,抽象圖形標志作為一種傳達信息的方式,能夠將概念以及含義全面、精準的傳達給人們,因此,具有較為廣泛的共識性。圖形標志能夠很好的表達圖形的直接含義,它利用圖形符號用簡潔,抽象的表達方式來傳達其自身的信息。因此,抽象的圖形標志在視覺傳達中也有較高的識別性。例如我國08年申奧所設計的圖形標志,利用奧運五環(huán)構造出五角星的圖形,整體構造又像是一個“中國結”的圖案。既涵蓋了奧運思想,又體現(xiàn)出中國特色,象征了國家。整體的打太極人形的圖案設計又體現(xiàn)出了我國悠久的體育文化。
三、標志和圖形設計在視覺傳達中的識別性特點
1、視覺識別過程中的審美特點
設計一個內(nèi)涵豐富的標志,都需要具備審美的特點,不管是企業(yè)標志或者是機構單位的標志只有具備了審美特點,才能夠富有較好的傳達效果以及識別性。沒有美感的標志無法承載較多的含義與信息,只有在標志設計中滿足審美特點,通過標志的圖案與形狀表現(xiàn)出美感,才能更好的在視覺傳達中擁有一定識別性。
2、標志設計視覺識別中的功能性特點
標志設計一般具有一定的限制,其不但受到內(nèi)容表達的限制,也就是標志的實用且專屬于特定的主體,這也是標志的基本屬性之一。標志的局限之處同樣也是其創(chuàng)意的部分,優(yōu)質(zhì)的標志能夠將其實用、功利的制約借助較為新穎特別的表達方式轉化為標志傳達的視覺內(nèi)涵,因此,標志具有功能性的特點。借助新穎、別出心裁的設計方式設計出的標志即使具備了觀賞的作用,但仍不是合格的標志。標志的主要作用是傳達某種特定的內(nèi)涵與意義,具有實用意義。就如某些公共場所的提醒標志、安全標志等,以及特定的組織、機構單位專屬的標志等都有其獨特的實用功能價值。
四、結語
關鍵詞:多媒體課件;視覺傳達設計
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A 文章編號:2095-4115(2014)11/12-435-1
傳統(tǒng)的教學方法,是由一塊黑板、一支粉筆、一本書構成。隨著教育信息化的發(fā)展步伐加快,多媒體課件教學已經(jīng)被眾多教師所熟悉并使用,它融入了影像、圖形、聲音、動畫等多種媒體,使學生的大腦、眼睛、耳朵、口和手一起并用,不僅能夠喚起學生對課堂學習的興趣和熱情,還能提升教學效率、激發(fā)創(chuàng)新思維的良好教學效果。
一、多媒體課件概述
(一)多媒體的含義
媒體,也可叫做媒介、傳播媒體,通常包含兩層含義。一層含義是信息傳播過程中,由傳播者到接受者之間攜帶和傳達信息的物質(zhì)工具。例如計算機、網(wǎng)絡、光盤、無線電廣播、電影、電視、圖片、錄音、錄像、幻燈片、投影片等都屬于媒體。媒體這一術語的首次出現(xiàn)是在1943年的美國圖書館協(xié)會的《戰(zhàn)后公共圖書館的準則》一書中,如今已成為各種傳播工具的總稱。另一層含義是指信息的表現(xiàn)形式,例如聲音、文字、圖像、動畫等。多媒體技術中的媒體則更傾向于后者,不僅能處理文字、數(shù)值,還能處理聲音、圖像、動畫等不同形式的信息。
多媒體簡單的理解為多種媒體,與其相對的是單媒體,但多媒體又不是各種信息媒體的簡單復合。它是把文本、圖像、圖形、聲音、動畫等信息有機結合,通過計算機進行綜合處理和控制,并能完成一系列交互式操作的信息技術。在學校教育、商業(yè)廣告、工業(yè)生產(chǎn)管理、軍事指揮儀與訓練、公共信息管理咨詢、家庭生活娛樂等領域中已經(jīng)被廣泛的應用。
(二)多媒體課件的含義
課件也稱計算機輔助教學軟件,是很重要的應用軟件,具有合理的教學方法、明確的教學目標、控制教學過程的策略,同時采用影像、音響、動畫等多媒體形式,不僅使用方便而且效果良好。
多媒體課件是將教學、學習軟件與多媒體計算機二者完整的結合,幫助教師執(zhí)行教學、學生完成學習的功能,達到圖、聲、像、文并茂,提高學習者的態(tài)度、興趣和效果。
二、什么是視覺傳達設計
視覺傳達設計是借助視覺記號完成傳達信息的一種設計,主要以形象作用于人的視覺,通過視覺獲得的效應來激發(fā)人們的心理反應,達到信息傳播的功能。
三、視覺傳達設計在多媒體教學中的運用
(一)色彩
1.背景色彩
在多媒體課件中,一個頁面一般只有幾種很少的顏色,通常情況下選擇白底黑字的較多,因為背景顏色過深的話,時間長了會令人感覺到壓抑感,精神不集中,所以白底黑字更適合學習者學習和閱讀。
2.文字色彩
每一個頁面中都會有與教學信息有關聯(lián)的文字內(nèi)容,需要明顯突出,但也有主次之分,重要的文字可以使用新鮮的顏色,使學習者產(chǎn)生強烈的視覺沖擊,容易記憶。但這樣顏色的面積不宜過多,否則多重點即是無重點,視覺畫面混亂更容易使學習者反感,次要的文字可使用相對較暗的顏色。
3.動畫色彩
除了背景和文字以外,多媒體課件中還有一些動畫,它可以幫助學生理解教學內(nèi)容、也可增加學習的興趣。動畫色彩的使用要有鮮明的對比,符合人們的習慣、重點突出。
總的來說,在多媒體課件中應該將以上三種色彩掌控合理,使文字、動畫等的色彩與背景整體相協(xié)調(diào),重點鮮明,體現(xiàn)和諧,給學習者帶來美的視覺享受。
(二)編排
編排,即排版,進行版面設計。通常將版面分為均衡型和偏移型兩種,均衡型又分為十字交叉對等分割和垂直對等分割,偏移型又分為水平線偏移分割、垂直線偏移分割、曲線分割。在排版時需要注意文字、圖表和動畫的結合,把主要內(nèi)容放在顯眼的位置。其次,排版時的留白位置也是重要的,即版面上的空白處,留白可作為版面的陪襯,在擁擠或整體灰暗的區(qū)域中,能為讀者帶來視覺上的舒緩,減少壓力。
版面設計的最終目的是提高多媒體課件的可讀性、可視度,增強視覺的統(tǒng)一感,達到既新鮮又個性的最高境界。
(三)文字
多媒體課件中,標題一般使用黑體或宋體比較規(guī)矩又嚴謹?shù)淖煮w,字號可以適當大一些,以便突顯主題。具體內(nèi)容可以選擇楷體,顯得漂亮又正式,字號可相對小些。自形大多使用常規(guī),重要的內(nèi)容可加粗或傾斜,字符間距一般不需要改變。
四、視覺傳達設計在多媒體課件中的作用
(一)增強藝術性
視覺傳達設計不僅擁有極具獨特的藝術風格,還具有強烈的藝術感染力。在設計多媒體課件時,要合理運用視覺傳達設計中的藝術原則,誘發(fā)學習者的審美觀、提高學習者的藝術修養(yǎng)。
(二)提高準確性
多媒體課件中的視覺傳達設計從認知方式、認知習慣、視覺心理、視覺審美等角度充分考慮了學習者的接受情況,將此理論運用到設計與制作之中,進而有效的提高了多媒體課件信息傳遞的準確性。
(三)提高有效性
為了激發(fā)學習者的學習熱情和積極性,必須合理運用視覺傳達設計理論,將文字、圖形、色彩等視覺信息加以整合,達到有效提升教與學的效果。
五、結語
一個設計完美的多媒體課件必須突出主題、統(tǒng)一風格,既能輔助學習者掌握知識,又能提高教學效率。多媒體課件在視覺傳達設計方面要綜合考慮圖形、文字、色彩、版面布局等要素,統(tǒng)籌規(guī)劃,合理布局,使閱讀者賞心悅目,贊不絕口。
參考文獻:
[1]蘇建娜.多媒體課件界面設計中認知通道的拓展研究[D].湖南師范大學,2011.
摘要:廣告設計的主要功能是將產(chǎn)品或商業(yè)活動所承載的信息轉化為視覺語言,進而引起信息傳達者與受眾之間產(chǎn)生互動的行為,完成商業(yè)運作及宣傳的過程。如何使受眾快速有效地接受廣告畫面所傳達的信息,并產(chǎn)生主動的消費行為,使用準確、通用的交流方法非常重要。本文分析了同構聯(lián)想的概念,闡述了同構聯(lián)想在廣告設計中的主要功能,并從圖形設計的角度對同構聯(lián)想在廣告設計中的應用進行了初步探討。
關鍵詞:同構聯(lián)想;廣告設計;功能;應用
引言
隨著市場競爭日益激烈,為爭取更大的市場占有率,廣告業(yè)主與設計師越來越關心一個問題:如何利用廣告更快地促成消費者的反饋?是否能夠將廣告信息準確并很討巧地傳達給大眾,是使大眾能否最終實施消費行為的關鍵。在平面廣告設計的過程中往往會出現(xiàn)一種誤區(qū):過分強調(diào)設計創(chuàng)意而忽略了受眾的接受能力,結果導致營銷的失敗。其實這里包含了一個視覺傳達效果的問題。本文從圖形設計的角度,對同構聯(lián)想在廣告設計中的主要功能及其應用進行了初步探討,爭取提出一種解決問題并行之有效的方法。
1.同構聯(lián)想的概念
1.1聯(lián)想思維的類型
聯(lián)想是人類所具有的一種創(chuàng)造性思維方式,通過聯(lián)想,可以打開創(chuàng)意思維的大門,使無形的思想向有形的圖像轉化,創(chuàng)造出新的形象。聯(lián)想,是創(chuàng)意的關鍵,是形成設計思維的基礎??陀^事物是相互聯(lián)系著的,事物的不同聯(lián)系反映在人的大腦中就形成心理聯(lián)系,這種由一事物的經(jīng)驗引起回憶起另一事物的經(jīng)驗的過程稱為聯(lián)想。心理學研究發(fā)現(xiàn),聯(lián)想具有四種基本類型:接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想以及因果聯(lián)想。
1.2同構聯(lián)想的產(chǎn)生
同構是由物體相似因素之間形成的一種關系,這種相似可以是視覺上的,也可以是經(jīng)驗及認知上的相似。當兩種事物可以互為聯(lián)想結果時,這兩種事物就具有了同構關系。例如,現(xiàn)實中的動物馬與作為抽象符號的文字“馬”,從形態(tài)上看兩者毫無聯(lián)系,但為什么我們一看到“馬”這個字時就會聯(lián)想到馬的真實形態(tài),或者見到馬時也會浮現(xiàn)出“馬”的字形呢?這是因為作為文字的“馬”與真實馬的形態(tài)存在同構關系。像這種從A聯(lián)想到B,從B也能聯(lián)想到A的過程稱為“同構聯(lián)想”。換而言之,“同構聯(lián)想”就是找尋事物之間同構關系的心理過程,在這個過程中可以充分應用多種聯(lián)想邏輯形式,如接近聯(lián)想、類似聯(lián)想等,以求建立最合適的同構關系。
2.同構聯(lián)想在廣告設計中的主要功能
對平面廣告設計而言,最為重要的莫過于廣告信息的傳達。廣告畫面中的視覺傳達除了體現(xiàn)廣告主的要求外,還在于透過視覺語言中所包涵的思想和情感,達成廣告主與消費者之間的良性對話,從而實現(xiàn)有效溝通。同構聯(lián)想在廣告設計中的功能主要體現(xiàn)在以下兩個方面:
2.1引導功能
在廣告設計中,同構聯(lián)想具有引導功能。從設計的角度看,圖形的功能除了審美之外,更主要的是傳達,即將抽象的“意”通過可視的“形”表達出來。圖形可以將無形的概念、意識等以直觀的視覺形象表現(xiàn)出來,通過人的視覺接收及頭腦分析,使抽象的信息得以理解。設計師通過同構聯(lián)想,找出與所要傳達的信息有同構關系的形象,設計出相應的圖形;而受眾面對圖形時,同樣也會潛意識地啟用“同構聯(lián)想”去解讀圖形的含意??梢姡莆招闻c意同構關系,引導受眾進行同構聯(lián)想,對于圖形的視覺傳達非常有意義。
傳達的基本精神是“給予”和“溝通”。然而在圖形的視覺傳達設計中常出現(xiàn)輕視“溝通”的現(xiàn)象:某些設計者犯有這樣的毛病,他們的設計以主觀的臆想創(chuàng)造形象,只是單方面的傳達自己的觀念與感受,導致受眾無法正確理解圖形的信息,最終使設計失去了傳達的意義。同構聯(lián)想的啟動,不但有助于設計者的形象表現(xiàn),同時也有助于受眾的理解,形與意的同構性越明顯,形意的轉換就越準確,從而達到最佳的傳達效果。
2.2規(guī)約功能
在廣告設計中,同構聯(lián)想還具有規(guī)約功能。廣告視覺傳達是一種開放型體系,視覺映像容許接受它的人作無限的聯(lián)想。當我們用圖形表達抽象概念時,可以借助視覺形象與所表達的信息之間因某方面近似而引起同構聯(lián)想。對于強調(diào)傳達功能的廣告圖形設計,“同構聯(lián)想”可使形與意的轉換更加貼切,傳達效率更高。因此在設計中強調(diào)同構聯(lián)想的緊密性將使視覺形象與抽象概念之間更具確定性和互指性。
3.同構聯(lián)想在廣告設計中的應用
在廣告設計中,圖形設計實際上是在尋找與傳達信息能夠產(chǎn)生同構的可視圖形,而形與意轉換的關鍵在于尋求以意造型、以形表意之間的吻合點,即形與意的同構關系。同構聯(lián)想在廣告設計中的應用主要有以下三種形式:
3.1形與形的同構聯(lián)想
形的同構是指圖形由于形的相似性而發(fā)生同構的情況。形式同構在選擇兩種圖形的時候一定要注意它們必須具備形狀相似,但它們的概念和屬性可以有所差別。其次是輔助圖形的選擇一定要盡可能地使用為人們所熟悉的圖形概念。讓同構后全新的視覺圖形能引起人們的注意,并對原有圖形的不同含義有更深一步的了解。這樣,圖形的表現(xiàn)形式才會比較自然。
3.2意與意的同構聯(lián)想
意即意義、含義。圖形和意義的關系并不限于一一對應;一形可以多義,一義也可以多形。所以意的同構又可分為兩種:一種是一形多義;另一種是多個形由于意義相關而同構。對于圖形設計而言,同一形態(tài)經(jīng)過不同設計師或者同一設計師的巧妙構思和深層挖掘,就可以用以表現(xiàn)不同的含義。
3.3形與意的同構聯(lián)想
形意同構即把含意、形象兩者同構綜合起來,利用含意的相似和形式的相似進行雙重構成。這種同構不僅具有視覺沖擊力,而且具有很強的心理效應。在設計圖形的過程中,要求設計師較好地把握傳達信息的內(nèi)涵,并選擇準確的有說服力的形象來成功的完成信息的傳達。一些優(yōu)秀的廣告,往往既有形的同構,又有意的同構,即形意“雙關”,令人記憶猶新。如此,一幅簡練的平面廣告作品就將產(chǎn)品的品牌與特性完整清晰地傳達給消費者了。
在廣告設計中,應該多利用同構這種創(chuàng)新手法進行設計構思。這樣作品才會吸引消費者,讓人一目了然,引起購買欲望,達到用設計帶動銷售的目的。
4.結語
在優(yōu)秀的廣告設計當中,設計者們都善于發(fā)掘事物中互相纏繞、互相滲透的關系,設計出與傳達信息能夠形成同構關系的視覺形象,同時考慮到受眾對此同構關系的認知程度,可見,同構聯(lián)想不僅有利于設計者將意向形的轉換,也有利于受眾通過聯(lián)想將圖形回歸到設計者的意圖。同構就像一條無形的繩子,將意與形拴在一起,引導著受眾去聯(lián)想、去理解,然后再去反饋,那么廣告視覺傳達的目的就達到了。如果說聯(lián)想是一匹野馬,那么同構則是套住它的韁繩,控制著它的方向,引領著它奔向既定的目的地。(作者單位:湖南鐵道職業(yè)技術學院)
參考文獻
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【關鍵詞】網(wǎng)絡時代,視覺傳達設計,分析
在科技時代,人們需要能夠借助有效的信息傳達技術進行視覺傳達,而網(wǎng)絡視覺傳達設計恰恰迎合了現(xiàn)代科技理念的需求,同樣是實效傳播和藝術形式結合的產(chǎn)物。媒介在時展的進行中與網(wǎng)絡時代數(shù)據(jù)傳達技術具有密不可分的關系,人們文明初期的藝術表現(xiàn)形式基本為:美術、設計、造型和工藝等。隨著時代的腳步逐漸加快速度,現(xiàn)如今,在藝術表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出了更多的種類,視覺傳達設計形式與網(wǎng)絡之間存在著親密的聯(lián)系,有了網(wǎng)絡時代,注定成就視覺傳達設計理念,由于影響巨大,革新后的時代出現(xiàn)了另外一種嶄新的發(fā)展形勢。在信息時代中,不管媒介出現(xiàn)怎樣的變化,視覺傳達設計的理念總是一成不變的,在視覺傳達設計上主要以可視圖像作為要傳達的特定意義。在網(wǎng)絡信息發(fā)展的時代中,媒介受到先進技術的影響以一種嶄新的姿態(tài)向人們呈現(xiàn),新媒介當中存在的視覺傳達設計是以在過去設計理念原有技術的基礎上進行完善。在今后經(jīng)濟社會的發(fā)展中,視覺上的藝術形式無論何時都以獨特的姿態(tài)面向社會,加之可塑性語言使其追求完美的自身價值。在社會中視覺傳達設計要立足于各方面的大力支持,并且經(jīng)過實踐的演變,力求并擺脫超越一切的發(fā)展限制。
一、在網(wǎng)絡時代中,視覺傳達設計的基礎模式
在視覺傳達設計理念上放眼望去,藝術的形成就是視覺傳達的前身原型,人類在觀察所居住的環(huán)境可以使用任何方式。在心理學上,其相關的測試結果顯示為,人類接受任何事物或是發(fā)出的信號大部分都源自于個人的眼睛,而只有一小部分的人對事物的感官來自耳朵,在其余的人的感官源自其他器官。藝術的歷史源遠流長甚至于來自人類文明的開始,而其中視覺藝術在藝術的表達形式上一直占據(jù)主置。人類的眼睛是很奇妙的器官,它能夠幫助人們分辨顏色、物體的形狀和遠近的距離,眼睛所具備的這些功能在發(fā)揮時,具備極其敏感的準確度和靈活度,人類多具備的強大器官功能是這世界上不能相提并論的。換種角度去看,人眼中的視覺不能夠僅僅局限在簡單的分辨上,視覺功能在人類的眼中所能發(fā)揮的是在生活中事物的發(fā)生被眼睛所復制并且及時傳送的大腦進行分析。在視覺的分析上可以進行兩個層次的分化:其一,視覺的表象含義為,作為人體生理結構的功能之一。其二,所謂人的內(nèi)心深處也有一雙眼睛在心靈上,這種所謂的“眼睛”所看到的并不是分辨事物表象的功能,而是在表達形式的意義上的內(nèi)在含義。視覺效果的判定,動藝術角度上講,在心靈深處的眼睛更能夠看清楚藝術背后的真正本質(zhì),擁有這種強大功能的載體,在世界上非人類莫屬。對此,視覺傳達藝術的體現(xiàn)才可能被事物所接受。
二、在網(wǎng)絡中,網(wǎng)頁的內(nèi)容將設計有效的傳達方式
網(wǎng)頁的視覺傳達設計在進行的過程中,所必須要強調(diào)是美術功底要過硬,專業(yè)水平也要高端,與此同時,在網(wǎng)頁的規(guī)劃和模板的設計上,要根據(jù)受眾的心理需求進行設計,并且在互聯(lián)網(wǎng)中熟練的掌握其環(huán)境的特點,從而設計出成功的網(wǎng)絡頁面,使人賞心悅目。將視覺傳達設計變得完整化,首要條件就是要經(jīng)過周密嚴謹?shù)目紤],才能有效的完成運用視覺傳達設計的網(wǎng)絡頁面。
(一)網(wǎng)絡頁面在視覺上的剖析
當前的視覺呈現(xiàn)都是以網(wǎng)絡頁面的形式在顯示器上進行展示的,而顯示器通常都是以電腦為主要展示工具。當人類注視顯示器的同時,根據(jù)面部與顯示屏幕的距離,將平面垂直突出體現(xiàn)在基本條件下,為此,在人們欣賞顯示器所展示的內(nèi)容時,人們的目光通常第一眼都會落到顯示器的整中央,以中間點為核心向四周移動。在我國國內(nèi)人群眼睛一定的順序一般都是從左面到右面,然后,從上面直至下面進行網(wǎng)絡瀏覽。
(二)網(wǎng)絡頁面需要將設計分層次進行分析
在網(wǎng)絡頁面的結構上講 ,媒介與網(wǎng)絡在定義上是具有一定差別的。在視覺傳達模式上對于視頻產(chǎn)生的觀看度是有局限性的,觀眾通常是沒有選擇目的的,只是單純的將放映的內(nèi)容進行自主式觀看。但是,通過發(fā)展更新后的媒介可以使觀眾享受選擇的權利,而通過媒介導出的視頻是沒有選擇局限性的,還可以遵循觀眾的需求體現(xiàn)出傳達上秩序的所在。
(三)網(wǎng)絡頁面的功能設計
在網(wǎng)絡視覺傳達的效果上,使視頻的者與觀看者形成了雙方互相控制的功能,這種功能的出現(xiàn),在改進媒介參與形式和內(nèi)容時,充分滿足了雙方針對傳播的精神需求,在一定情況下,網(wǎng)絡中傳播者和受眾人群的角色是能夠進行互相交換的,但是,唯一不變的原則是,兩方傳送的信息必定是相互映襯的,在網(wǎng)絡中,傳播者和受眾者具有密不可分的關系。
結束語:綜上所述,新時代的發(fā)展下,網(wǎng)絡承載著多媒體進行同步發(fā)展,如今網(wǎng)絡變成了工作、生產(chǎn)的主力,同時,網(wǎng)絡和多媒體的發(fā)展逐步的影響到了人們的日常生活和人類思維的變化。網(wǎng)絡時代下進行的視覺傳達藝術就是在先進科技的飛速發(fā)展下誕生新型視覺傳達藝術的體現(xiàn)方式。在網(wǎng)絡中,視覺傳達形式的應用范圍非常之大,其中包含的多種元素,同樣也包括了關于計算機的種種設計方面的相關知識。在網(wǎng)絡時代中,視覺傳達設計形式的迅速發(fā)展將原有的基礎技巧添加了創(chuàng)新元素,從而變得輕松易解,視覺傳達設計方式的出現(xiàn),將原本復雜的設計流程轉變成簡捷的工作模式,由此,更多人自愿投身到運用視覺傳達設計表現(xiàn)形式的網(wǎng)絡頁面制作當中。不同的藝術形式之間必定具有交合性,網(wǎng)絡頁面的藝術體現(xiàn)在突破了技術因素以及固有規(guī)則而形成的約束,從而,使人們在新天地下自由的馳騁。
參考文獻:
[1]張寶.視覺傳達設計如何在新媒體中勝出[D].陜西師范大學,2014.
關鍵詞:視覺傳達設計;圖形創(chuàng)意;設計心理;符號
中圖分類號:J522文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2012)15-0188-01
視覺傳達設計(Visual Communication Design)作為普通的含義就是以某種目的為先導的,通過可視的藝術形式傳達一些特定的信息到被傳達對象,并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。在中國視覺傳達設計一詞被等同于平面設計,在大學專業(yè)劃分里,這也是平面設計方向的學科而廣于圖形設計。視覺傳達設計的設計師一般也稱為平面設計師,并且與工業(yè)設計師,服裝設計師,網(wǎng)頁設計者,IT工作者,有區(qū)別。
圖形可以理解為除攝影以外的一切圖和型。圖形以其獨特的現(xiàn)象力,在版面構成中展示著獨一無二的感官映像。圖形視覺構成要素能潛意識地抓住人們心理對于廣告理解的效果。圖形傳播主要通過視覺版面引起人們的眼球注意,從而激起欣賞興趣。把具有形意的圖形系統(tǒng)通過思維想象和思考、形象視覺化等過濾給創(chuàng)意環(huán)節(jié),找出適合的圖形符號是設計師的長期思考的問題。
有創(chuàng)意的圖形通常已經(jīng)對其立意的中心進行了深度思考和市場環(huán)境、心理環(huán)境等周邊做了系統(tǒng)分析,在發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的同時,將抽象意念具象化、視覺圖形化。在人類社會發(fā)展的長河中,其自然形成的社會勞動和語言,使人的思維意識將表象概念通過提煉而概括化,通過這種提煉的思維語言表現(xiàn)成具有美感的廣告圖形,運動肢體語言以及音樂、舞蹈等符號語言。
在視覺傳達設計中,圖型創(chuàng)意學的存在尤為重要。而圖型的開拓研究,是起源于塔式塔心理學的開創(chuàng)與研究。塔式塔心理學是行的心理學,發(fā)源于1912年的德國心理學派。它是反對馮德的元素主義心理學理論體系,其含義是對任何一種被分離的整體而言。塔式塔的重點在于研究完整感覺,因為在我們經(jīng)驗中的東西,印象總是一個整體,體現(xiàn)為形式就是一種繃緊或放松或其它構成的表現(xiàn)力的模式。人或一切事物表現(xiàn)出的模式,有廣泛的研究價值與借鑒意味,體現(xiàn)為一種有意義的結構形式,這也是塔式塔心理學研究的要點。在塔式塔心理學中整體的特征是突現(xiàn)新生物,它不是簡單的各部分組合,而是在原有元素特征的特性基礎上,增加它們之間關系所表現(xiàn)出的特性,所以說這種整體大于或多于各部分之和。
設計人性化是以保持設計的科學結構和合理功能為前提,體現(xiàn)出科學和藝術、技術與人性相結合在設計。在設計作品中傾入情感、心理、倫理道德、歷史文化等方面因素。使的設計在滿足人的基本需要的同時,也能給人帶來不同的心理感受和情感體驗。設計把無生命的設計圖形化,賦予它有生命的精神烙印。設計的人性化就是指設計師在具象物質(zhì)和科學技術水平條件下迎合人的審美習慣,同時也關注人們的人文關懷。在視覺傳達設計中,設計者更要以人為本,協(xié)調(diào)和平衡情感,使心理感受上認同設計作品,這樣才能讓設計作品達到最好的視覺傳達信息,使的設計在功能完備的前提下實現(xiàn)其藝術價值,商業(yè)價值,經(jīng)濟價值。由此可見,設計師必須用心去了解人與人性,關注人文主義精神,這樣的設計才會打動人、感染人,也使更多的觀眾感動,設計人性化將是未來設計的必然趨勢和最終歸宿。
圖形創(chuàng)意設計的本身就是符號的表達方式,設計者借它向受眾傳達設計思維過程與結論,具有引導或是醒目的目的,觀眾通過視覺感官去理解設計者所希望表達的思想感情。圖形創(chuàng)意設計作品,充分表現(xiàn)了設計者思想感情符號,體現(xiàn)了設計者在設計的思維過程中對圖形符號的設計、組合、轉換、再加工設計的準確有效程度,而通過這個符號所表達的信息又能被觀者精確、迅速、有效的接收與感知。此時一幅成功的設計作品可能會帶來巨大的藝術和經(jīng)濟價值。由此可以說明符號是表達藝術思想感情的工具。
綜上所述,圖形的魅力具有直觀、生動性和國際性標志,它比文字更形象具體的傳播效能,是溝通世界的“藝術語言”。視覺傳達設計中的圖形創(chuàng)意學的目的是通過人們眼球感官上理解作品,通過藝術作品形成人與人之間的情感交流,視覺傳達設計中,圖形不能完全依賴文字來表達設計理念,圖形本身寓意的傳達才是設計創(chuàng)意的精髓。作為當今的設計者,學習運用圖形創(chuàng)意符號學的工具,會使設計更具有效的功能。設計者通過成功的挑選、組合、轉換、再生這些元素,匯集成為表達自己思想的符號,成為自身與大眾共同認可的符號,把圖形符號與設計心理及設計人性化的相結合一起,重新構成新的圖形概念,賦予它特定的含義,把新的圖形作為創(chuàng)意的藝術思想理念,這才是信息能夠被準確完整的傳達的根本,這樣的設計思維過程才是完美的。
參考文獻:
在探究創(chuàng)新藝術理念在視覺傳達設計中的體現(xiàn)及相應教學方式和措施之前,有必要對題目中出現(xiàn)的兩個關鍵詞匯的內(nèi)涵和外延進行清晰的理解和闡述,以便更好的把握和探究二者之間的各種聯(lián)系。
(一)視覺傳達設計
在展開論述創(chuàng)新藝術理念的體現(xiàn)之前,首先需要清晰的了解視覺傳達設計概念的內(nèi)涵和外延。視覺傳達設計從字面含義可以總括為兩點:首先是視覺,意即人們可以用視覺來收集和掌握信息;其次是傳達,是將前者收集到的相關信息發(fā)送、傳播給大眾,簡而言之就是“為傳達而搜集并設計信息”。
(二)創(chuàng)新藝術理念
這是一個近年來新興的概念,隨著時代的發(fā)展又被賦予了更多的含義。設計藝術作品的目的和價值就是為了滿足來自各個途徑的多種需求,需求的與眾不同決定了創(chuàng)新藝術理念要不斷創(chuàng)新。簡而言之就是要將影視、色彩、文字等多種元素與時尚符號緊密結合起來,創(chuàng)作出來的作品既要滿足大眾的審美需求,又要展現(xiàn)時代的新穎性。
二、創(chuàng)新藝術理念在視覺傳達設計中的體現(xiàn)
廣義上來講,大眾化和個性化是矛盾的雙面體,似乎二者不可兼得,其實不然,創(chuàng)新藝術理念就是要把二者有機結合起來,既要考慮大眾的的普遍認知程度,又要突出新穎,展示自己的個性和創(chuàng)造性。
(一)“和而不同”的設計理念
藝術作品設計求新求變固然重要,畢竟創(chuàng)新才是視覺傳達設計走向世界的靈魂給所在,但是,藝術作品也是要考慮普羅大眾的審美能力和認知程度,過于求新求異、與眾不同反而可能陷入怪誕,偏離人民群眾的審美需求,因此需要“和而不同”的創(chuàng)新藝術設計理念:既要合理從重,又要突出新穎。
(二)個性化、時代化設計理念
現(xiàn)代視覺傳達設計的手已經(jīng)觸及到社會生活的各個角落,傳播者要先對事物有一定的了解和認知,才能在賦予自己的認知理念后設計出來,繼而傳播給普羅大眾。因此突出自己的價值觀和個性格外重要,同時要跟進時代的步伐,把握好時代的脈搏,如重視環(huán)保的時候在作品中展示和諧,重視民族的時候在作品中體現(xiàn)特色,切實將作品賦予時代氣息,滿足社會需求。
三、視覺傳達設計基礎上的創(chuàng)新藝術理念教學模式
(一)注重實踐的教學模式
沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,高校學子畢業(yè)后面臨巨大的就業(yè)壓力,要想在眾多的求職者中脫穎而出,必須具備創(chuàng)新能力和自主設計能力,這也是視覺傳達設計課程的教學要求之一,只有如此才能把人才培養(yǎng)與市場需求結合起來,提升視覺傳達設計專業(yè)學生的就業(yè)發(fā)展能力。
(二)提升創(chuàng)新藝術理念的教學模式
社會分工的具體明確及信息產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,使得視覺傳達藝術設計得到越來越多的關注與重視,如何在自己的設計中求新求變,已成為學子體現(xiàn)自我價值的載體和打開企業(yè)求職大門的敲門磚。因此, 教學過程中必須將“創(chuàng)新”的理念時刻融合在課程設計和課程展示中,切實傳達給學生,無論是平時的課業(yè)練習還是畢業(yè)作品,都要求學生找準自己的定位,展示自己的個性,設計的作品生動鮮活,不斷開拓新的設計領域。
四、強化創(chuàng)新藝術理念教學的主要途徑
上文已經(jīng)介紹了創(chuàng)新藝術理念在視覺傳達設計中的重要作用與意義,此處不再贅述。顯而易見,如何將創(chuàng)新藝術理念融入到教學中已經(jīng)成為視覺傳達設計教學的重要一環(huán)。下文從整個教學環(huán)節(jié)的組成部分簡要介紹幾種優(yōu)化創(chuàng)新教學理念的途徑,以供參考。
(一)提升學生創(chuàng)新能力
學生是學習的主體,也是創(chuàng)新藝術理念最終的實施者和受益者,因此在進行視覺傳達設計教學時,教師應盡量拓展學生藝術鑒賞、史論等多方面的認知能力,夯實基礎,為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力打下扎實的理論基礎。同時,學校應在課下盡量多給學生提供實習機會,組織學生參加社會活動,邀請行業(yè)專家舉辦講座,幫助學生提供更多提高自身創(chuàng)新藝術能力的機會。
(二)提高教師專業(yè)素質(zhì)
視覺傳達設計專業(yè)教師隊伍素質(zhì)的高低,在很大程度上影響了教學的質(zhì)量和學生的專業(yè)素養(yǎng),因此提高高校教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)成為優(yōu)化創(chuàng)新藝術理念教學的重要一環(huán)。高校應該努力建設一支“雙師型”教師隊伍:既能擔任教學工作又能肩負項目設計,將理論和實踐兩手抓,兩手都要硬。這樣以來,在提升教學質(zhì)量的同時,豐富了教學活動,使學生能學以致用,提升個人競爭力和學校就業(yè)率。
(三)創(chuàng)新課程教學方法
毫不夸張的說,視覺傳達設計隨著信息技術的發(fā)展已經(jīng)滲透到各行各業(yè),得到極大發(fā)展,高校對視覺傳達設計專業(yè)重視程度也是與日俱增,要求相關專業(yè)教師要不斷改良教學方法,采用創(chuàng)新性教學理念。另外,高校應加強與用人單位之間的雙向合作,進而達到人才聯(lián)育、資源共享,讓專業(yè)人才能夠在崗位上發(fā)揮作用,實現(xiàn)互補互利,共同承擔教育責任。
創(chuàng)新,是一個民族進步的靈魂,是各行各業(yè)興旺發(fā)達的不竭動力,視覺傳達設計專業(yè)也不例外。社會的不斷發(fā)展給視覺傳達設計帶來了機遇的同時也帶來了很大的挑戰(zhàn),設計者只有充分運用創(chuàng)新設計理念才能創(chuàng)作出時代需求的優(yōu)秀作品。在高校的教學過程中,應不斷將創(chuàng)新藝術理念運用到視覺傳達設計教學中,拓展學生的創(chuàng)新能力和實踐能力,以便培養(yǎng)更多符合社會需求的“實用型”人才。
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關鍵詞:標志設計;色彩;企業(yè)理念;受眾人群;視覺效果
標志是由文字、圖形和色彩三要素構成的。三個要素都是標志的重要組成部分,缺一不可。標志設計就是對這三個要素進行創(chuàng)意設計,而在標志設計中,設計師往往注重的是圖形和文字的設計,卻忽略了標志色彩的設計。實際上色彩也是標志設計成功的關鍵,其地位是至關重要的。三大要素中,色彩是標志與受眾群體的第一線接觸,是吸引公眾注意的因素,最能引起受眾群體的注意。消費者在購買商品的時候,首先感覺的是色,然后才是形,在最初接觸商品的20秒內(nèi),消費者的色彩感覺占80%,形體的感覺占20%,兩分鐘后色彩占60%,形體占40%,5分鐘后各占50%。由此可見,強烈醒目的色彩能在第一時間里吸引受眾群體的注意力并迅速的傳達品牌信息,具有先聲奪人的效果。標志的色彩不但可以能夠起到吸引受眾人群注意力的作用,還可以增強受眾人群的記憶力,從而在受眾人群的心里留下深刻的印象,起到傳達信息、宣傳推廣的效果,而且美好的色彩能直接左右人們的感知、記憶、聯(lián)想、情感等心理作用,決定了企業(yè)在消費者心目中的形象。標志的色彩是標志構成元素中“最基礎、最可靠、最永恒”的識別元素。無論與品牌相關項目的設計怎樣變化,標志的造型怎么變化,標志的色彩總是相對穩(wěn)定的。殼牌石油的標志在1915年使用了紅色和黃色后,無論標志造型如何變化,其標志的色彩未改變??煽诳蓸饭镜臉酥咀?950年使用紅色后,標志的造型雖然多次修改,但是顏色卻一直是紅色。1898年,百事可樂誕生,其標志使用的色彩為單色——紅色,此后百事可樂的標志造型幾次變化,但是依然用的紅色,直到1950年百事可樂在其標志中又加入了藍色,直到今天百事可樂標志的主要色彩依然紅色和藍色。國內(nèi)的大公司在更換企業(yè)標志時也是不輕易改變標志的色彩,例如聯(lián)想公司的標志一直使用藍色,聯(lián)通公司的標志一直以紅色調(diào)為主。正是因為標志色彩的穩(wěn)定性使得標志的色彩成為企業(yè)視覺形象識別系統(tǒng)中色彩設計的基礎,成為企業(yè)確定企業(yè)主色調(diào)的依據(jù)。所以標志的色彩是企業(yè)的代表元素之一,是企業(yè)最穩(wěn)定恒久的識別元素。正基于此標志的色彩設計顯得尤為重要!
1依據(jù)色彩屬性和含義
色彩屬性和含義是設計師進行標志設計的基礎。設計師要進行標志的色彩設計,首先要了解色彩本身的屬性和含義,色彩的屬性和含義來源于人們對自然、生活的認知,不同色彩會對人的心理、生理產(chǎn)生不同影響,從而產(chǎn)生不同的感染力。在人們周圍環(huán)境中充滿了豐富的色彩,大自然本身就是色彩斑斕的世界,投入生活、感受生命,便能透悟色彩的奧秘,理解色彩的象征意義。設計師要了解色彩的各種屬性,如明度、飽和度、味覺、冷暖色調(diào)、重量感、空間感等。設計師要根據(jù)色彩的屬性,色彩對眼睛的刺激效果,給人的感受來確定標志的色彩,標志色彩的數(shù)量,標志的色彩搭配方案等。在各種色彩中,紅色是一種引人注目的色彩,對人的感覺器官有強烈的刺激作用,能增高血壓、加速血液循環(huán),對人的心理產(chǎn)生巨大鼓舞作用,所以很多運動品牌標志使用紅色,例如李寧、安踏等;藍色等冷色調(diào)對視覺器官的刺激較弱,易使人的情緒較安寧,另外藍色還充滿科技感,所以電子信息科技品牌多用藍色,例如聯(lián)想、中國移動等;綠色為植物的色彩,對生理作用和心理作用都極為平靜,刺激性不大,給人的視覺感受比較舒適、吻合,讓人產(chǎn)生親近的感覺,所以與農(nóng)業(yè)、環(huán)保相關企業(yè)的標志多是綠色,如中國綠色食品認證標志、中國煙草等。目前標志色彩設計的趨勢是使用較為明亮,鮮艷的顏色,因為這種顏色與周圍環(huán)境區(qū)別較大,能夠在復雜的環(huán)境中凸顯出來,另外這種顏色對眼睛的刺激性較大,容易引起目標人群的注意,給目標人群留下較深的印象。設計師運用色彩不但要遵循色彩的屬性,還要了解色彩的象征意義。每一種色彩都給人不同的心理感受,有著不同的象征意義,例如紅色具有熱情、溫暖、活潑、熱鬧、革命、幸福、吉祥的含義,橙色具有甜美、成熟、溫情、華麗的含義。色彩在視覺上引起的心理變化是非常復雜的,設計師要了解色彩的含義除了受到自然規(guī)律的影響,同時還會受到文化背景的影響。在不同的文化背景下,色彩的象征意義并不相同,例如黃色在中國傳統(tǒng)文化中是帝王之色,象征著輝煌、皇權、富貴,而在西方基督教文化中黃色有懦弱、軟弱、無力、卑鄙、恥辱、病態(tài)的含義;紅色在中國是吉祥喜氣的色彩,但在西方文化中卻是血腥、犧牲的含義;白色在藏族文化中是純潔、無瑕、善良、喜慶的含義,在漢文化中是枯竭、無生命的表現(xiàn),象征卑賤、死亡、兇兆,在西方文化中是清純、純潔、神圣的象征。[1]因此,在設計標志的色彩時設計師要特別注意標志使用環(huán)境的文化背景,該文化對色彩的喜愛和禁忌,各種色彩在該文化背景下的具體含義。例如中國聯(lián)通公司的標志是一個紅色的中國結,中國結是中國傳統(tǒng)的手工藝品,有著悠久的歷史,象征幸福,吉祥;而紅色寓意著吉祥、富貴、興旺、成功、圓滿之意;圖形與顏色有著相同的寓意,共同表達了中國聯(lián)通美好的企業(yè)愿景。
2色彩搭配原則
標志的色彩設計是通過不同色彩的有機組合,形成成一種視覺形象,給人以感情、情緒的感染,從而吸引消費者注意力,引起感情共鳴。所以標志圖形的色彩配置應根據(jù)品牌定位、產(chǎn)品特點、受眾人群等因素,應著重考慮到各種色彩的色相、明度、純度之間的關系。只有把握住色彩的特性,并恰當?shù)剡\用,色彩元素才能發(fā)揮其在標志設計中的功效。標志顏色的選用上要求用色簡潔。很多情況下設計師會使用一種色彩來統(tǒng)一圖形,這種標志被稱為單色標志。單色標志具有輪廓清晰、色彩飽和、明確有力、適用性廣、易于推廣的優(yōu)勢。[2]所以很多公司都使用這類標志,例如聯(lián)通標志、中國銀行標志等。與單色標志對應的就是多色標志。多色標志具有個性、時尚、鮮明、有活力、視覺效果好的特點。多色標志的色彩一般情況下用色不超過三種,用色太多會給人一種零亂、難識的感覺,使得標志起不到辨識的作用。多色標志設計的關鍵在于色彩搭配,優(yōu)秀的色彩搭配可以讓人看后瞬間產(chǎn)生非同一般的視覺沖擊。多色標志常用的配色方案:第一,三原色搭配,例如廣東衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視等。三原色的顏色單純、強烈、鮮艷奪目,藝術效果和傳播效果顯著;但是因為這種搭配較為固定,過于死板,所以現(xiàn)在使用三原色的標志變得較少。第二,近似色搭配即搭配的色彩在色相、明度、純度三屬性上保持其一個屬性不變,其他屬性作規(guī)律性的變化,形成和諧的視覺效果。例如選擇一種顏色,通過色彩明度變化達到色彩配置,如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進行搭配,形成由淺入深的過渡色視覺,能表達出動態(tài)感,例如山東衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視等;麥當勞的標志使用了金黃色和紅色搭配,金黃色和紅色都屬于暖色調(diào),金黃色是成熟的顏色,象征著美味的食物,而紅色是熱情的顏色,傳達出喜慶友善熱烈的感覺,整個標志給人以溫暖、歡樂、親切、美味的感覺。第三,補色搭配即互補色搭配形成對比,產(chǎn)生強烈的視覺沖擊。這種色彩配置,對比鮮明,圖形格外醒目鮮艷、層次清楚,既能給人以強烈的視覺沖擊效果,讓人深刻印象,又容易記憶。能給人以很強的視覺沖擊效果。[3]古希臘哲學家赫拉克利特指出:“相互排斥的東西結合在一起,形成不同的音調(diào),造成最美的和諧”。[4]例如百事可樂的標志使用紅色、藍色互補色以及白色形成強烈的視覺沖擊力。藍色表達了年輕、受歡迎、好玩的品牌文化,紅色代表了激情、熱烈,整個用色給人帶來積極向上,朝氣蓬勃,追求時尚,渴望無限,乃至突破渴望的信念。豐富的色彩對比能帶來更多特定的色彩效果,滿足了人們對色彩的喜愛需求,使得標志更具魅力,更能打動消費者。另外,一般情況下標志的顏色不宜超過三種,但是有的時候需要設計師有打破常規(guī)的膽量,突破常規(guī)往往就會有意想不到的收獲。美國全國廣播公司(NBC)的標志是一只多彩的孔雀,標志劃由7個色塊構成,每個色塊使用一種顏色,一共使用了7種顏色。標志的7種顏色搭配得很和諧,富有韻律感,形成較好的視覺效果。
3標志色彩能滿足視覺效果的需要
標志的色彩設計不僅僅要體現(xiàn)企業(yè)的精神,還要滿足視覺效果的需要。標志的主要作用是吸引目標人群,區(qū)別其他產(chǎn)品,美化產(chǎn)品的作用。所以標志的色彩要滿足標志的視覺效果的需要,滿足審美的需要。設計師要合理的選擇標志顏色的色相、明度、純度、冷暖等屬性,使得標志的色彩滿足視覺效果的要求。形狀是色彩的容器,是色彩存在的形象要素之一。標志的色彩要與標志的形狀配合起來,共同產(chǎn)生視覺形象。設計師特別要注意根據(jù)標志的造型和色彩的屬性來控制色彩的使用數(shù)量、面積和色彩搭配。奧運會的標志是由天藍色、黃色、黑色、草綠色、紅色五個圓環(huán)相互扣接組成,五環(huán)象征著五大洲團結友愛,象征全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上友好相見,歡聚一堂,以促進奧林匹克運動的發(fā)展。但是五環(huán)的粗細卻并不一樣,五環(huán)粗細比例為藍:黃:黑:綠:紅=1∶1.3∶0.9∶1∶1。皮埃爾•德•顧拜旦設計奧運五環(huán)時注意到色彩的重量感屬性,五種色彩中黃色重量感最輕,黑色的重量感最重,所以將黃色圓環(huán)加粗,黑色圓環(huán)減細,從而在視覺上使得五種顏色的圓環(huán)達到平衡??萍荚谶M步,標志的色彩設計也在進步,得益于印刷技術的進步、顯示屏的普及,現(xiàn)在高飽和度的色彩因為具有較強的視覺沖擊力,較好的視覺效果,而被設計師大量的使用。光影效果、立體效果、半透明效果的標志因為創(chuàng)意新穎獨特,也被設計師大量使用。漢諾威世博會標志就是利用光影投射形成的絢麗多變的標志,被稱為“會呼吸的標志”。索尼手機的標志利用色彩漸變以及光影效果形成一個立體球形的標志。
4受眾人群的特點
受眾人群是指商品的銷售群體,也是標志的目標人群。商品要迎合消費群體的喜好,標志的設計更要考慮受眾群體的喜好。受眾人群第一眼能識別的元素就是色彩,最后能大多數(shù)消費者能記住的也是色彩,特別是他們喜歡的色彩。因此,標志的色彩設計要從受眾人群的心理出發(fā),了解他們的需求,用顏色去打動消費者,達到完美的色彩設計。美好的色彩能引發(fā)人們美好的聯(lián)想,使受眾者與品牌之間產(chǎn)生感情聯(lián)系,從而建立對品牌的信任感和忠誠感。不同受眾群體的色彩愛好是不同的,例如年輕女性偏好粉色,兒童偏好糖果色,商務人士偏好穩(wěn)重色,年輕人喜好鮮艷的顏色。設計師應根據(jù)商品的銷售人群選擇受眾群體喜好的顏色,讓商品更被受眾群體所喜好,進而達到品牌宣傳、促進銷售的目的。當然標志的色彩還要體現(xiàn)企業(yè)或商品自己的個性特點。移動公司的“動感地帶”(M-ZONE)品牌的目標用戶群非常明確,針對15~25歲的年輕一族,所以品牌標志使用了醒目的橙色和黃色,整體配色熱烈、活躍、醒目,象征新一代無線通訊服務地新奇魅力,符合年輕人追求時尚,崇尚個性、創(chuàng)新,充滿活力朝氣的特點。而“全球通”是移動公司網(wǎng)絡覆蓋最廣,標準最高,功能最完善的品牌,其定位于中高端客戶,所以該品牌標志使用了穩(wěn)重而富有科技感的藍色。
5標志色彩傳達企業(yè)的理念
企業(yè)和人一樣,有自己的精神、觀點,有自己的理想、愿景。設計師要將色彩的含義與企業(yè)的精神聯(lián)系起來,利用色彩的含義來體現(xiàn)企業(yè)的精神、理念。例如一個企業(yè)從事服務行業(yè),希望表現(xiàn)出對顧客的熱情,那么設計師可以考慮紅色等暖色;食品企業(yè)希望傳達給顧客綠色有機的信息,那么標志設計時可以考慮綠色系,但是如果企業(yè)的理念是生產(chǎn)出甜美的誘人的食品,那么標志可以使用橙色等成熟色彩。只有色彩與企業(yè)理念相一致,色彩語言才能有效地發(fā)揮它的作用,恰當?shù)纳蔬x擇有利于品牌的認知,有利于信息的傳遞,有利于展示品牌的獨特個性。標志設計時設計師要根據(jù)企業(yè)性質(zhì)和理念挖掘最能代表其行業(yè)特征和企業(yè)精神的色彩,將色彩與企業(yè)精神能夠有機地結合。例如,IBM公司的標志使用海洋的深藍色,藍色體現(xiàn)了科技、前衛(wèi)、智慧的企業(yè)形象,整個標志色彩的屬性、含義與企業(yè)的屬性相吻合,體現(xiàn)出了企業(yè)的精神、理念,IBM也因此被稱為藍色巨人。標志所要傳達的信息十分豐富,而色彩是其信息傳達的重要途徑。由于現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏大大加快,各種傳媒形式的迅速涌現(xiàn)發(fā)展,使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標志或商標。這就要求標志要同數(shù)字信號一樣,具有高度的識辨性,使在眾多標志中吸引到注意力,在最短的時間里給人留下深刻印象。標志要實現(xiàn)這一目的就要依靠標志的色彩設計。標志的色彩設計是集審美、科學、創(chuàng)造、應用于一體的綜合性色彩運用。隨著物質(zhì)生活現(xiàn)代化的高度發(fā)展,人們對標志色彩的審美品位越來越高。設計師要基于色彩基本屬性,從視覺、心理、生理等角度綜合考慮,達到標志色彩和諧統(tǒng)一,滿足審美要求,同事又能傳達出企業(yè)的面貌。
作者:劉彬 單位:漳州職業(yè)技術學院
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“意”,本文單指對于圖形語言的意義,即由視覺形象的形式或狀態(tài)而傳遞出的信息。意義是哲學認識論、邏輯學、語言學、符號學、心理學、圖形學等學科共同研究和關注的重要內(nèi)容之一。意義泛指人對客觀事物的認識和評價。意義是認識主體用自己的大腦去認識對象,得到了反映主體、認識、對象的認識形態(tài),然后用特定的符號所表達的東西。尹定邦教授在《圖形與意義》一書中指出,圖形與意義的結合有四種方式。第一是由意義去創(chuàng)造圖形,即根據(jù)意義的特點和表達意義的要求尋找和運用合適的形式和形象,使之成為意義的載體;第二是用圖形去吸引意義,即設計者通過賦有創(chuàng)意的圖形,產(chǎn)生引人注目的魅力,從而吸引觀者,在其直覺中、認識里或運用后產(chǎn)生意義;第三是觀賞者把自己的知識、經(jīng)驗、好惡等投射到圖形上,其意義因人而異產(chǎn)生不同的差異;第四是圖形在使用的過程中得到認識、肯定和認同??偨Y歸納這四種結合方式說明,前兩種是從設計者角度闡述的,著重強調(diào)如何使圖形產(chǎn)生意義,即“創(chuàng)意”(創(chuàng)意是創(chuàng)造意識或創(chuàng)新意識的簡稱,是指對現(xiàn)實存在事物的理解以及認知,所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。);后兩種是從圖形觀賞者和運用角度分析的,所指為意義如何產(chǎn)生與產(chǎn)生怎樣的意義,即“表意”與“釋意”。由此可見,圖形和意義是一種相互依存、共同傳達與綜合認知的關系?!靶巍笨杀怼耙狻?,“意”是對“形”的認知。意義的最終闡釋是從信息傳達到信息接受的過程。視覺傳達設計的實質(zhì)內(nèi)涵是把傳達看成是傳達者有意識地影響他人的勸服行為過程,也就是傳達者設法將自己的意義加以表達,并影響受傳者領會和接受意義的過程。
二、“形”和“意”的轉化
圖形作為一種視覺傳達的語言,其本質(zhì)功能是傳達信息。圖形是否能有效而準確地傳達信息的關鍵就在于意義的表達和理解?!靶巍焙汀耙狻钡谋举|(zhì)關聯(lián)是根據(jù)圖形與意義的結合方式以及信息傳達的原理,將意義形成的過程分為“塑形”和“達意”兩個階段——形和意的轉化過程。
“塑形”是圖形設計師希望圖形表達的意義,是從傳達者角度考慮的一種主動、積極的行為。在此過程應考慮這幾方面的因素:第一,信源。設計師在設計圖形之前,要深入分析、理解信源的本質(zhì)含義,也就是明確要表達什么;第二,語言。尋找并運用最恰當?shù)膱D形設計語言形態(tài)表現(xiàn)信源的本質(zhì)含義;第三,媒介。是指各種媒介的特點以及媒介所處的環(huán)境,對圖形在表現(xiàn)上的制約作用;第四,觀者。主要指的是關于受傳者的社會群體性質(zhì),如職業(yè)特性、興趣愛好、文化修養(yǎng)、社會環(huán)境等?!斑_意”是指觀者看到圖形后產(chǎn)生的理解和認識,是觀者在圖形中獲得本我的思考和感悟后的意義,這里的意義可能與傳達者的本意一致,也可能部分或完全不一致。其實這個過程是一種影響“塑形”與“釋意”在意義上是否達成一致的主要因素有:第一,媒體環(huán)境。指的是受傳者與媒體接觸的情境,如能否接觸到以及接觸的態(tài)度等;第二,解讀能力。在視覺傳播中體現(xiàn)為受傳者的讀圖能力、文化背景等。
三、結語
關鍵詞:標志;動態(tài)化趨勢;信息傳達
標志是一種信息傳播的視覺符號,具有象征性的圖形設計,傳達特定的集團、活動、事物、產(chǎn)品等的特定信息。標志設計涉及美學、廣告學、符號學、社會學、心理學、語意學等方面的相關知識,是一門綜合性很強的設計分類。隨著信息時代的到來,人類生活節(jié)奏日益加快,如何使標志在紛繁復雜的信息海洋中顯示出獨特的個性,如何使標志更加準確、快速的傳遞信息成為標志設計的一個重要課題。目前,通過對該課題的實踐與研究,標志設計呈現(xiàn)出了眾多新趨勢,動態(tài)化就是其中的一個重要表現(xiàn)。
一、標志設計動態(tài)化的具體表現(xiàn)
信息時代標志設計動態(tài)化的表現(xiàn)首先在于,標志設計不再局限于在任何場合的運用都必須盡量保持其所有面貌,不能輕易改變所謂的“設計原則”。在設計實踐中,設計師開始大膽嘗試突破標志單一、靜態(tài)、固定的外形與色彩,更加注重利用標志內(nèi)部結構的韻律和動態(tài)平衡來表現(xiàn)視覺形象的本質(zhì),根據(jù)相應的視覺原理,賦予作品外在形態(tài)的機動性和靈活性,使標志在視覺上產(chǎn)生極具趣味性的動態(tài)變化,顯現(xiàn)出具有無窮生命力的視覺意象,并使蘊含于其中的深層含義在視覺的時空延展中得到準確、有效的識別。
2000年漢諾威世博會的標志就充分體現(xiàn)了這種動態(tài)化的特征。德國漢諾威世博會以“人-自然—技術:一個誕生中的世界”為主題,旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展,在經(jīng)濟、社會與生態(tài)方面為未來有可能實施的應對方案提供全球性的展示和交流平臺。在標志征集活動中,主辦方要求標志必須充分反映主題,具有獨特性,能與“Exp02000Harmover”的標題字樣協(xié)調(diào)結合;標志造型必須簡潔而不乏深意,除適用于印刷、網(wǎng)絡之外,還必須適合動畫制作。最終,大會選用了奎恩工作室設計的外觀看似有機生物結構的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是,該標志并沒有固定的結構,其外形和色彩可以根據(jù)不同的應用需要而形成多達456種變化樣式,展示給人們的是一種難以捕捉的,充滿了靈氣、未知和不確定性的動態(tài)延展的視覺效果。正如主設計師MichaelGds所闡釋的那樣:“它包含了促使其保持運動和活力的元素,一種永恒的能量。這也是21世紀發(fā)展對人類的要求:保持運動、思維靈活、勇于創(chuàng)新,運用智慧推動世界向前發(fā)展?!?/p>
又如,韓國一民美術館的標志設計。設計師對“一民”的韓文輔音字母進行了幾何化處理,并利用“田”字形的構圖形式對其進行組合,標志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標志的實際應用中,這種組合形式并不是始終固定不變的,而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。將上述標志設計案例聚合在一起進行分析可以發(fā)現(xiàn),標志的識別性并沒有因為造型的動態(tài)變化而受到影響或減損,恰恰相反,正因為設計師在創(chuàng)意過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì),才使得標志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺感受,從而強化了標志的識別性。實際上,這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論,即“一個格式塔,即使在它的各構成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下,格式塔仍然存在或不變”。因此,設計師在進行動態(tài)化標志的設計過程中,要靈活運用對稱、平衡、對比、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則,充分展現(xiàn)標志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣,才能使標志在動態(tài)變化中準確地傳達信息。
除外在形式以外,動態(tài)化還表現(xiàn)在標志與其他視覺設計要素的相互關系之中。
標志在視覺系統(tǒng)構架中通常占有絕對主導的作用。其他相關要素如標準字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標志的這種絕對中心地位而服務,標志與其他視覺設計要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關系。本文作者認為,這種靜態(tài)關系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺形象,但從某種意義上講,卻限制了視覺設計各要素的能動性,弱化了視覺系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性,這實際上也造成了對視覺資源的一種浪費。令人欣慰的是,隨著設計理論及實踐的不斷深入,在當代視覺設計中已經(jīng)可以看到標志與其他視覺設計要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動態(tài)化趨勢。比如說,標志和輔助圖形之間并不一定是主次關系,而有可能是一種互相補充、互為拓展的動態(tài)關系。美國奧睿律師事務所(OrrickHer-rington&Sutcliffe)的標志是一個綠色圓環(huán)狀圖形,輔助圖形則是一系列與標志環(huán)狀外形相似的圓形實物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實際運用當中輔助圖形在很大意義上拓展了標志的概念,通過對人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā),使標志形象突破了原有的環(huán)狀外形,其意義也變得更為深遠。
由此可見,在標志與其他視覺設計要素關系的動態(tài)化趨勢中,我們已經(jīng)不能想當然地將標志界定為視覺設計的唯一中心,其他諸元素或元素組合也有可能取得與標志相同甚至超越標志本身意義的地位。當然,標志與其他視覺設計要素之間的這種動態(tài)關系也并不是毫無標準可言,在標志設計的過程中,設計師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團體或是活動的整體視覺印象的前提下,合理調(diào)控各要素之間的互動作用,使各要素充分發(fā)揮作用,從而使視覺信息得到準確地傳達。
二、標志設計動態(tài)化的意義與價值
從信息傳達的角度看,標志設計的動態(tài)化符合受眾的認知規(guī)律,符合新媒介發(fā)展要求以及視覺傳達設計的總趨勢,對于提高信息傳達的效率有著重要的價值與意義。
首先,標志設計動態(tài)化符合人的視覺特點。視覺信息的傳達包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方,也包含接收信息的一方,即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達中雖然處于非主動地位,但卻對信息傳達的最終實現(xiàn)起著至關重要的作用。設計師在進行標志設計時要充分考慮受眾閱讀圖形時視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律,才能將預先設定的信息順利、準確地傳達給受眾。
動態(tài)化的標志圖形與靜態(tài)化的標志圖形相比更符合人的視覺特點。通常來說,人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時,往往會對他們所關注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認識,對于司空見慣、平淡無奇的形象或是雜亂無序的對象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會紛繁的信息面前,人不是對圖形所有的細節(jié)信息都能關注,而是會有選擇地把重要信息安排在視覺焦點上,將注意力投向那些富于動感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對新奇事物通常會有天生的好奇心,正如宋代畫家郭熙所說:“人之耳目喜新厭故,天下之同情也”。
信息傳播的起點從人們對信息載體的注意開始,沒有對圖形必要的關注就不能實現(xiàn)信息“消費”。動態(tài)化標志圖形充滿了奇形異構、空間糾錯、夢幻矛盾的大膽創(chuàng)想,它以主動出擊的視覺形式,為其成為視覺選擇的重點提供了機會,從而增強了對觀者視覺生理和心理的刺激程度,為在繁雜的圖形信息海洋中實現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。
其次,隨著信息時代的到來,新媒介的廣泛應用對標志設計提出了動態(tài)化的要求。自1981年美國國際商業(yè)機器公司(IBM)推出第一臺個人計算機以來,計算機的處理能力以驚人的速度迅速發(fā)展,網(wǎng)絡與數(shù)碼技術的成熟更是給人們的生活方式帶來了巨大的變革,直接影響到受眾的觀念與行為。數(shù)碼照相機、數(shù)碼攝像機、各種數(shù)碼編輯軟件的出現(xiàn)為設計師提供了更為便捷的信息攝取、存儲和編輯的方式?;ヂ?lián)網(wǎng)、互動電視、數(shù)字手機等新興的傳播媒介,更是集合了電視、報紙(雜志)、廣播等傳統(tǒng)媒介的傳播優(yōu)點。它們利用多信息通道的優(yōu)勢,將文字、圖畫、影像、音響等信息元素有機地融合在一起,打破了傳統(tǒng)的文字媒介、聲音媒介和視覺媒介之間難以逾越的鴻溝,充分調(diào)動了人的聽覺器官和視覺器官,縮短了視覺傳達的周期,增強了視覺傳達的時效性,同時也為交互式的信息傳達提供了有利條件。在互聯(lián)網(wǎng)絡上,受眾可以通過單擊某文本中加以標注的一些特殊的關鍵單詞或圖像,打開另一個文本,激活一段聲音、一組圖形或是播放一段視頻動畫。不同的信息閱讀者可以在同一時空和網(wǎng)絡媒體或者是相關的信息編碼者進行交流,甚至交流的本身也可以成為網(wǎng)絡媒體實時的信息的一部分。簡而言之,以數(shù)字式信息符號傳播技術為核心的新媒介及多媒體技術的出現(xiàn),為信息傳播提供了全新的載體,為設計師提供了更為豐富的表現(xiàn)手段,同時又對設計者在視覺傳達設計中信息傳播的視覺符號化提出了新的挑戰(zhàn)。
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