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刮痧的觀后感范文
鄭曉龍2001年的影視作品《刮痧》,由梁家輝和蔣雯麗主演,在以美國為背景的環(huán)境中,以中醫(yī)療法“刮痧”為線索,形象展示了中西文化的差異。刮痧在中國是一門醫(yī)學上傳統(tǒng)的手藝,在兩千多年的歷史長河里,一直穩(wěn)穩(wěn)健健地在中國大地上繁衍生息,然而有一天,它出現(xiàn)在美國社會中,便被人誤解,以至于上演了一場家庭的悲歡離合。
在這部影片中讓我看到了中西方文化差異之外,也看到了父愛的偉大。作為一個中國知識分子的老人只身一人來到美國,一句抱怨也沒有,哪怕聽不懂,但是用自己的眼睛,慢慢觀察,細細相處。當他看明白了,也只是抽煙,也許這樣他可以沉默,他可以更加想清楚,想透徹。這樣的男人就是典型的中國父親,但是他也有缺點就是他的毛病--抽煙,抽煙的頻率太大,不論場合不論地點都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽,也許這是老一輩的通病吧!但他對子孫的.愛確實是那樣的偉大,當他知道他給丹尼斯刮痧,沒想到會扯上這么多事,他主動兒子上司家里解釋,他不懂英語,搭車過也只是一張紙片,但是他有他的聰明,最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的,刮痧也不是件虐待兒童的事。因為自己的過失而使兒子吃上官司事,他選擇離開,在上飛機前他捧著兒子的臉,細細的看著。那一刻無不讓人感動。這就是秉承傳統(tǒng)的父親啊!
這部電影除了讓我感到到了中西方文化差異之外,也感受到了深深地父愛。
刮痧的觀后感范文
《刮痧》是一部中國大陸拍攝的以中國傳統(tǒng)中醫(yī)中刮痧治療方法為載體,反映中、西方文化沖突的影片,移居美國的華人許大同的孩子感冒了,華人家庭用刮痧方法治療,但卻意外遭到兒童保護組織的控告,因為他們認為許大同有虐待兒童的嫌疑,這場誤會最終雖然消除了,但卻給許大同的生活帶來了災(zāi)難性的后果??赐瓿蛇@部電影,讓人沒有辦法感到輕松,我一方面為梁家輝飾演的父親許大同對孩子、家人的深情所感動,另一方面也對中、西方文化之間巨大的鴻溝,以及相互了解的不對稱性而感到惋惜。
中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的,也是不可避免,要消除這種文化隔閡,就必須要相互增進了解,只有這樣才有可能消除誤會,但很遺憾的是,中、西方兩種文明的交流,雙方的態(tài)度和主動性都不一樣,是非常地不對稱,也就是說中國人對西方文化了解的程度,遠遠大于西方人對中國文化的了解程度,從片中可能看出,許大同一開始對美國的生活是非常向往,似乎已經(jīng)融入西方主流社會,但這都是許大同自己的努力適應(yīng),他們能夠在西方人主導的社會中有所作為,說明他們非常了解西方文化,但“刮痧”事件發(fā)生后,讓許大同一家感到震驚的是,西方人對中國的傳統(tǒng)文化不僅僅是不知曉,甚至有些誤解和歪曲,比方說片中對方律師對“刮痧”、“孫悟空”這些中國元素的解釋,可以說完全是污蔑了,就算是這名律師是有意而為之,而法官、許大同的老板等對此也毫無認識,這就是文化交流的不對稱性所造成的。
這種文化交流的不對稱性,造成文化相互認知的不同,中國人對西方文化的認識遠遠大于西方人對中國文化的認知,而文化交流的不對稱性,又是和國家實力相對稱的,目前西方文化是世界主流的文化,就是因為西方的國家通常都是經(jīng)濟發(fā)達的國家,所以西方人自身就會產(chǎn)生一種文化優(yōu)越感,所以他們就不可能主動去了解別的民族文化傳統(tǒng),包括中國傳統(tǒng)文化,但作為中國人,我們要增進文化交流,不僅僅我們要多多學習西方文化,同時也應(yīng)該積極地將本民族的文化向世界傳播,過去我們就不重視自己的傳統(tǒng)文化,甚至連中國自己也要貶低自己的傳統(tǒng),試想現(xiàn)在中國有多少人真正知道“刮痧”,有多少人看病會想到看中醫(yī),這了難怪“端午節(jié)”也被別人搶注了,筷子也被西方人認為是日本人發(fā)明的,等等諸如此類,現(xiàn)在中國的經(jīng)濟實力強大了,自然而然地學習中國文化的人增加了,我相信像電影中“刮痧”這樣的誤會會越來越少。
刮痧的觀后感范文
刮痧是2001年出品的一部電影,由鄭曉龍執(zhí)導,梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會為主線,反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境,后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。
中國由先秦時期百家爭鳴開始,到漢代的獨尊儒家,形成了自己的獨特的倫理觀,講究尊老愛幼,講究祖先崇拜,講究后代的繁衍,由此也形成了我們中國特色的“打是親,罵是愛”的傳統(tǒng)觀念,只有在我們這個國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個不理解,以致和他的玩伴矛盾不斷。這個是家庭倫理上中西文化的差異。
另外一個,醫(yī)學上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術(shù)。在法庭上,許大同說到中醫(yī)的脈絡(luò),律師和法官都茫茫然。其實,別說西方人,就是中國人,即便是中醫(yī)醫(yī)生,很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經(jīng)絡(luò),何況時外國人呢?
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說,中西方在開始的時候,醫(yī)學基本都是一致的,都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗,都講究整體論治,起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進程,在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向,有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論,走向了微觀;我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:高中歷史;情境教學;情感共鳴;成才
隨著歷史課改的不斷深入,對學生的能力要求越來越高,像自主探究能力,分析歸納能力,知識遷移能力等,都要在教學過程中培養(yǎng)、提升。作為歷史課教師,要不斷嘗試和改變教學方法,整合與優(yōu)化教學內(nèi)容,更新與提升教育觀念。我認為情境教學不失為一種有效的方法。
歷史教育是以歷史知識的教與學來實現(xiàn)對人的教育。通過歷史知識所包含的人文知識、人文精神和科學理性來提升人文素養(yǎng),把知識、能力、情感態(tài)度和價值觀有機結(jié)合,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和全面發(fā)展。因此,在教學過程中,以歷史課程資源為依據(jù),創(chuàng)造性地組織教學,從教學需要出發(fā)創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍,以引起學生的情感體驗。讓學生積極主動地參與到教學活動中,既掌握歷史知識,又能認識歷史知識與我們有什么關(guān)系,能夠解決什么問題,可以引起怎樣的思考和如何思考與借鑒,達到育人的目的。
歷史是過去時,與當代中學生的生活有遙遠的距離。而且,現(xiàn)有教材內(nèi)容大多是歷史結(jié)論,缺乏生動的歷史細節(jié),很難引起學生的共鳴。加上眼花繚亂的娛樂文化的強烈沖擊和誘惑,學生對歷史課堂不感興趣,對真正的中國傳統(tǒng)文化知之甚少。其原因,在于歷史課所講內(nèi)容較多都脫離學生的生活,學生無法理解當時的歷史氛圍,也就無法體會當時的人物感受,無從認識歷史現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵。同時在歷史課堂上,學生總是站在歷史發(fā)展旁觀者的角度來聽、來看已有結(jié)果和已有定論的人與事。讓學生被動接受,這無法激起學生內(nèi)心波瀾。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說:“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學生的精神需要,便能發(fā)揮其高度有效的作用?!币虼?,情緒教學可讓學生在和諧有趣的學習氣氛中主動參與,積極互動,可提高課堂效果,提高學生的能力。
首先,創(chuàng)設(shè)寬松的情境氛圍,讓學生積極主動參與,發(fā)揮學生主體作用,讓學生成為課堂的主角。例如,教材中的重大歷史事件,表述比較簡略,學生沒有完整的認識??梢龑W生自主探究,再現(xiàn)歷史事件原貌。學生可利用網(wǎng)絡(luò)、歷史書籍、人物傳記等,查閱整理相關(guān)歷史資料,在這個過程中,可分組協(xié)作,展示成果,互相評價,取長補短,共同進步。這樣就激起了學生求知的欲望,他們很愿意走進歷史事件,走近歷史人物,盡可能還原歷史真實,然后展現(xiàn)出一個完整的歷史事件,有血有肉的歷史人物。再讓學生談?wù)勛约旱目捶ê驼J識,該從歷史人物身上汲取什么優(yōu)秀品質(zhì),從歷史事件中吸取什么經(jīng)驗教訓。學生在參與中感知與思考,明白以史為鑒的道理。還有教材的內(nèi)容涉及久遠的知識,可給學生足夠的空間,體現(xiàn)歷史知識的現(xiàn)實意義。例如,談?wù)勎覈糯诜ㄖ茖裉斓挠绊?,清明?jié)掃墓祭祖的傳統(tǒng),海外赤子的認祖歸宗,華夏一家親的觀念等,一下子拉近了歷史與現(xiàn)實的距離。再如怎樣正確對待中國傳統(tǒng)文化的主流思想――儒家思想,每個學生都有話要說,要做講誠信、懂禮儀的人;要養(yǎng)成尊老愛幼的美德;要構(gòu)建和諧人際關(guān)系;要培養(yǎng)社會責任感等,這樣既傳承了優(yōu)良文明成果,對主流價值觀形成非常有益,又使學生以歷史這面鏡子來對照自己的所作所為,棄惡揚善。這樣學生就不會感到乏味,不會感到歷史遙不可及,反而會通過自己的認識、自身的感受了解歷史,借鑒歷史,啟迪人生,指導實踐,從而領(lǐng)悟歷史教育的真諦。
其次,運用直觀生動的材料,再現(xiàn)情境吸引學生的注意力和好奇心,激發(fā)學習興趣。教學實踐中,我常用歷史事件相關(guān)的圖片,例如,八國聯(lián)軍侵華和。常用物品,如糧票、布票、歷史遺留的古文物、古錢幣等,輔以具體講解,使歷史課堂更直觀,更生動。學生對歷史知識既有具體的表象認識,促使學生在仔細觀察、圖文聯(lián)系中深入思考,探求新知,提出自己的見解,從而尊重歷史,又感知了社會的發(fā)展、文明的進步。還有大量的影視作品、紀錄片、百家講壇、國寶檔案等等,學生能接觸的實在太多。實際教學中,大量情境材料的再現(xiàn),有時結(jié)果并不理想,走形式的情況比較常見,學生看時興高采烈,看后頭腦一片空白,需要我們有針對性,仔細選用,做到史論結(jié)合,發(fā)揮材料的作用。例如,我在講這一重大歷史事件時,教材只有一節(jié),可需要展現(xiàn)的日本侵華罪行的歷史圖片有很多,而展現(xiàn)中華民族抗戰(zhàn)的影視材料更多。如何有效篩選使用既典型、有說服力,又不能走馬觀花,只看熱鬧的第一手材料,最好讓學生走進情境材料,用好情境材料。在播放圖片時,讓學生準備一段與圖片內(nèi)容相符的旁白或解說詞,學生就會很投入,展開想象,聲情并茂地講解,這樣才能激發(fā)學生的情感,激起學生的責任感、使命感。影視作品展播也如此,要先設(shè)置題目,讓學生寫觀后感,學生就會有目的地觀看,自然會有感而發(fā),寫出對歷史事件的看法、啟示。這樣,把空洞單調(diào)的教材內(nèi)容變得更豐富、更生動,最重要是引起學生深入思考,打動學生的心靈,既掌握了歷史知識,又發(fā)展了能力,更培養(yǎng)了學生的良好品質(zhì)。
第三,充分挖掘我們周圍帶有鄉(xiāng)土氣息的情境,讓學生通過親身接觸,切身體驗,去拓寬歷史視野,深化社會史觀。今天的歷史課不再只講政治史、經(jīng)濟史,也講蕓蕓眾生吃穿住行的社會生活史,還有與我們生存息息相關(guān)的生態(tài)文明史。教學過程中,如果我們照本宣科地講近現(xiàn)代中國社會變遷的歷史,學生會覺得與我們的生活沒有什么關(guān)系,不會有興致。不如讓學生關(guān)注自家的、關(guān)注家鄉(xiāng)的生活變遷,這樣更容易調(diào)動學生的積極性。現(xiàn)在的學生善于交際、思維活躍,他們自然會想辦法了解情況,如查閱地方志,收集家中老照片,訪問當?shù)氐拈L者,了解過去,整理資料,對照當下,生活變遷的情況一目了然。學生了解前輩生活的艱苦,知道了幸福生活來之不易,更懂得珍惜和感恩。
關(guān)鍵詞:影視資源;高中語文;教學應(yīng)用;重要意義
影視藝術(shù)是多種藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,它不僅積極吸收了文學藝術(shù)的優(yōu)秀部分,而且也融合了音樂、美術(shù)、繪畫等多方面的藝術(shù),通過故事情節(jié),從不同的角度詮釋生活,帶給人們以視覺上的享受。影視資源的利用不僅可以促使教學手段的多樣化,而且可以很好地提升學生的文化素養(yǎng),提高學生的審美能力。筆者就自身的實際教學經(jīng)驗,對影視資源在高中語文教學中的實際應(yīng)用問題,進行細致的分析與探討,并提出幾點意見,以期與各位同仁交流學習。
一、高中語文教學中運用影視資源的現(xiàn)實意義分析
隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化,高中語文教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念、手段,加強創(chuàng)新,在實際教學中要敢于嘗試新方法、新手段,調(diào)動學生的學習積極性。把影視資源引入實際教學中,對于培養(yǎng)學生學習興趣、提高課堂學習效率等方面,有著重要的現(xiàn)實意義。
1.有利于豐富課堂教學內(nèi)容
筆者在實際教學中發(fā)現(xiàn),語文課堂教學不能只局限于教材書本上的內(nèi)容,因為學生的知識面在不斷地擴展,教材中的知識已經(jīng)滿足不了學生的實際需要。所以,必須要讓教學方式更加社會化和多元化。將影視資源引入高中語文教學中,有利于增加教學資源,也極大地豐富了課堂教學內(nèi)容。例如,筆者在講到宋詞的時候,在鑒賞李清照的《聲聲慢》和《醉花陰》前,就適當播放了《一代詞宗李清照》的相關(guān)視頻,幫助學生知人論世,從而更好地理解詞作的內(nèi)容、意境以及詞人的情感,也更有效地實現(xiàn)了教師的教學目標。
2.有利于提高學生學習興趣
“他山之石,可以攻玉?!睂⒂耙曎Y源引入高中語文教學中就是這個道理。我經(jīng)常推薦學生觀看“百家講壇”欄目,有時也在課堂上播放視頻資料。我曾經(jīng)放映過《易中天品三國》《劉心武揭秘紅樓夢》《于丹論語心得》等,通過名家的解讀、視聽的沖擊激發(fā)了學生的學習熱情,培養(yǎng)了學生的學習興趣,也增強了學生的學習效果。在教學小說單元時,可以適當安排學生在課堂上觀看相關(guān)的影視作品,例如:《林黛玉進賈府》。學習戲劇《雷雨》時,也可以放映電影版的《雷雨》。通過影視的視覺感受來幫助學生理解內(nèi)容,使學生產(chǎn)生心靈的震撼與共鳴。
3.有利于幫助學生了解生活
隨著國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,現(xiàn)在的學生很少有機會去感受生活,這就影響了學生健康心智的成長。通過影視資源的課堂引入,可以幫助學生進一步了解生活?,F(xiàn)在的很多電影、電視劇都比較注重表現(xiàn)生活的實際問題,觀看影視作品可以促使學生對生活有所思考,對自身有所促進,對品德有所提升。我曾經(jīng)在課堂上放映過劉燁飾演的《那山那人那狗》,學生在看過之后十分感動,既看到了父子的情深,感受到了人格的偉大,也獲得了崇高的審美體驗,領(lǐng)悟了生活的內(nèi)涵。
4.有利于培養(yǎng)學生的審美能力
在開展影視資源放映的過程中,學生不僅看的是畫面,更多的是自己內(nèi)心對電影的一種評價,這也是自我綜合素質(zhì)提高的一個有效手段。筆者在課堂中經(jīng)常放映一些文藝電影,比如:關(guān)于夢想的《天堂電影院》,關(guān)于社會現(xiàn)實黑暗和人性希望的《肖申克的救贖》等,通過放映這些電影,大大地提高了學生的綜合素質(zhì),使學生對于人生和生活也有了更理智的判斷。
二、在高中語文教學中影視資源的實際應(yīng)用分析
1.在教學課堂中放映影視作品
教師在實際教學過程中,通過放映影視作品,可以很好地激發(fā)學生的學習熱情,營造良好的學習氛圍,也能夠促使學生更好地把握整個課堂教學內(nèi)容。筆者習慣在課堂教學開始之前,放映一段影視作品,來進行課堂教學導入。如:在講《三國演義》時,我放映動畫版《三國演義》,以欣賞影片來帶動名著學習,刺激了學生進行實際學習的欲望,再加上課堂的熱烈討論,與原著的分析、比較等方式,課堂氛圍活躍多了,教學目標也得到了很好的落實。在講授馬丁·路德·金的《我有一個夢想》的時候,筆者在講完之后,放了一段有關(guān)夢想的公益廣告,廣告中向?qū)W生傳達的是一種堅持夢想的精神,告訴學生不要浪費時光。以這樣的一個影視作品作為課堂教學的結(jié)尾,學生受益匪淺,課堂教學也收到了余音繞梁的效果。
2.合理安排學生觀看影視作品
高中學生的學科比較多,學習任務(wù)繁重,如果教師在合適的時間組織學生看一場電影或者電視劇,不僅能夠緩解學生疲憊的心靈,也能夠很好地提高學生的綜合素質(zhì)。比如:我在放映《當幸福來敲門》時,事先提問:主人公最后為什么能成功?是什么力量讓他走到最后?哪段情節(jié)最讓你感動?學生帶著問題看電影,就不會漫無目的。影片結(jié)束之后,教師再進行總結(jié)和分享,這樣就使得觀看電影變得有意義了,也幫助學生通過看電影來理解生活,認識人生,而不至于把看電影當作一種娛樂。此外,安排學生寫影評或觀后感,可以大大提高學生的審美能力和寫作能力。
3.影視資源要聯(lián)系學生生活
教師在將影視資源引入課堂的過程中,需要注意的是,所引入的影視作品要聯(lián)系生活實際,不要脫離生活,讓學生感到陌生,如果所選擇的電影太過于抽象,就會使學生失去興趣,使得電影放映失去意義。此外,還應(yīng)該注意聯(lián)系教材內(nèi)容,以此來幫助學生更好地理解文章的中心思想。如:在講完莫泊桑的《項鏈》之后,我放映了葛優(yōu)飾演的《卡拉是條狗》,讓學生更深刻地感受生活的艱辛和小人物命運的悲慘,這就很好地加深了學生對生活的理解,增強了學生的生活體驗。如:在講了史鐵生的《我與地壇》之后,我放映了《士兵突擊》,二者都講述一個人在逆境中如何堅強地活下去,如何勇敢地接受現(xiàn)實。通過對比分析,學生學會了史鐵生的樂觀,也學會了許三多“不拋棄,不放棄”的精神,很好地提高了學生的綜合素質(zhì),也達成了教師的教學目標。
綜上所述,將影視資源引入高中語文教學中,不僅是一項復雜而又繁瑣的工作,也是一項極其重要而有意義的工作,廣大高中語文教師必須重視起來。把影視資源合理地引入語文教學中,既可以豐富教師的教學手段,也能夠有效地激發(fā)起學生學習的主動性和積極性,這對于提高學生的審美能力,提升人文素養(yǎng),有著重要的現(xiàn)實意義。
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