對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)精選(九篇)

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第1篇：對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】教師 職業(yè)道德 含義 特點(diǎn) 途徑

現(xiàn)階段，我國(guó)在大力進(jìn)行教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，人們對(duì)建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍有著強(qiáng)烈要求，并對(duì)教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認(rèn)識(shí)。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè)。教師的思想道德和行為，直接影響著未來一代的健康成長(zhǎng)。

一、教師職業(yè)道德的含義

何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識(shí)和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強(qiáng)烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響。教師往往被社會(huì)上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會(huì)道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，并因而影響著社會(huì)的輿論和社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。

二、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)

教師職業(yè)道德在社會(huì)性質(zhì)上，從屬于社會(huì)主義道德范疇。它按照社會(huì)主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)，它和社會(huì)主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個(gè)性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會(huì)主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。

教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動(dòng)的教師。使其在從事塑造社會(huì)主義一代新人靈魂的教育實(shí)踐中，對(duì)教育與教育事業(yè)，教師與教育對(duì)象，教師與教師之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，注意滿足社會(huì)各方面對(duì)教師的要求，從而維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽(yù)，以獲得社會(huì)對(duì)教師的尊重。

三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容

（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提

在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國(guó)家對(duì)教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動(dòng)力。如果對(duì)教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然談不上尊師愛生，勤于進(jìn)取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認(rèn)識(shí)的問題，也就是對(duì)教育事業(yè)的理解。理解是熱愛的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認(rèn)識(shí)到教育工作是一種放眼未來，勇于獻(xiàn)身的職業(yè)；是一種熱愛學(xué)生，童心永在的職業(yè)；是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè)；是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè)；是一種為人師表，催人上進(jìn)的職業(yè)的時(shí)候，才算對(duì)教育工作有了深刻的認(rèn)識(shí)，才能理解其偉大和神圣之所在，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感、責(zé)任感。忠于職守，要求教師堅(jiān)決貫徹國(guó)家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對(duì)人民負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。

（二）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)

熱愛學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！痹诮逃?，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個(gè)教師才能贏得學(xué)生的熱愛，使學(xué)生樂于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。

（三）熱愛教師集體，團(tuán)結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容

為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個(gè)成員協(xié)調(diào)一致地活動(dòng)，教育工作才能有效的進(jìn)行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個(gè)教師在充分發(fā)揮自己個(gè)體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個(gè)體發(fā)展不可缺少的條件。

四、加強(qiáng)教師職業(yè)道德的途徑和方法

（一）建立健全教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系

在教書育人活動(dòng)中，對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)注意將動(dòng)機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合。辯證地看待教育活動(dòng)中的動(dòng)機(jī)和效果，聯(lián)系動(dòng)機(jī)看效果，透過效果看動(dòng)機(jī)，這樣才能公正地、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德行為。在評(píng)價(jià)中還應(yīng)注重口頭評(píng)價(jià)與書面評(píng)價(jià)相結(jié)合?？陬^評(píng)價(jià)和書面評(píng)價(jià)是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的呈現(xiàn)形式?？陬^評(píng)價(jià)具有隨時(shí)、隨地、及時(shí)根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評(píng)、或表?yè)P(yáng)、或鼓勵(lì)對(duì)某一教師或某教師群體的教育行為作及時(shí)評(píng)價(jià)。這樣做可以使教師進(jìn)一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范，并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。

（二）提高教師自我培養(yǎng)意識(shí)

教師的工作是一項(xiàng)繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作，長(zhǎng)期以來特別是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個(gè)別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識(shí)，提高教職工對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，使他們自覺主動(dòng)地進(jìn)行實(shí)踐，這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的前提。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐，探索規(guī)律

第2篇：對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)范文

在我國(guó)的職業(yè)教育體系中，中等職業(yè)教育是高中階段教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)在生產(chǎn)、服務(wù)一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的重要任務(wù)。在當(dāng)前的教育體系中，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的實(shí)用型人才仍有很大的市場(chǎng)需求，特別是在中小城市和農(nóng)村。中等職業(yè)教育就是以提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力為目標(biāo)，為學(xué)生未來的職業(yè)成功奠定基礎(chǔ)。職業(yè)道德是職業(yè)成功的必要保證，遵守職業(yè)道德是從業(yè)之本。行有行規(guī)，業(yè)有業(yè)德，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有違職業(yè)道德的現(xiàn)象仍然屢屢發(fā)生，虐童、瀆職、假新聞、假賬、造假、賣假等種種事件的背后，都不同程度地折射出職業(yè)道德的缺失。因此，如何在中等職業(yè)教育中，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，是每個(gè)中等職業(yè)學(xué)校所直接面臨和必然思考的問題。

一、中職德育課活動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的必要性

1.學(xué)情特點(diǎn)決定。在我國(guó)以升學(xué)為導(dǎo)向的教育體系中，中職生是一個(gè)特殊的群體。從中職生生源的整體質(zhì)量上看，雙差生的數(shù)量占中職生總數(shù)的比例較大。從群體特征上看，一方面，這個(gè)群體具有活躍、個(gè)性、熱情的特點(diǎn)；另一方面，他們普遍存在學(xué)習(xí)困難、心理自卑、偏執(zhí)，行為和價(jià)值觀方面的偏差，更從一些不良行為表現(xiàn)中看出責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)缺失、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、自控能力較差等特點(diǎn)。中職生的這些群體特征，決定了中等職業(yè)教育在為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才中所擔(dān)負(fù)重任的艱巨性，也決定了課程教學(xué)中按部就班地學(xué)習(xí)教材內(nèi)容無法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的客觀現(xiàn)實(shí)。針對(duì)這一學(xué)情，課堂教學(xué)只有基于教材又突破教材的限制，把課堂引入主體參與性更強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)才能激發(fā)他們關(guān)注課堂、參與課堂，也才能更好地發(fā)揮他們的才能和優(yōu)勢(shì)。

2.學(xué)科特點(diǎn)決定。中職德育課是面向各專業(yè)中職生的一門公共課。從課程性質(zhì)上看，德育課一直以來都是學(xué)校德育的主渠道，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的主要手段。在學(xué)校德育中，德育課課堂教學(xué)是形成道德認(rèn)知的主要途徑，主體參與的實(shí)踐活動(dòng)則是道德教育的重要載體，沒有實(shí)踐活動(dòng)的道德教育就成了無源之水。從課程地位上看，沒有專業(yè)課的重要地位和升學(xué)壓力，而且每周還有相對(duì)穩(wěn)定的課時(shí)數(shù)，這些特點(diǎn)都為教師一定程度上實(shí)施自主教學(xué)創(chuàng)造了條件。因此，設(shè)計(jì)德育課實(shí)踐活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，既符合課程性質(zhì)特點(diǎn)，也符合學(xué)生道德發(fā)展的規(guī)律。教師通過自主設(shè)計(jì)課內(nèi)外相結(jié)合的德育課實(shí)踐活動(dòng)，將正確的職業(yè)道德要求蘊(yùn)涵在道德實(shí)踐活動(dòng)中，有助于學(xué)生在活動(dòng)的體驗(yàn)和探究中，逐漸形成正確的職業(yè)道德觀念和道德行為，提高職業(yè)道德素養(yǎng)。

二、中職德育課職業(yè)道德教育的基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容

1.職業(yè)道德教育的基本內(nèi)涵。按照當(dāng)前中等職業(yè)教育德育課課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材《職業(yè)道德與法律》中的概念：“職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德是道德的重要組成部分，具有行業(yè)性、廣泛性、實(shí)用性、時(shí)代性等特點(diǎn)?！薄ⅰ皭蹗従礃I(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。其中敬業(yè)、誠(chéng)信是職業(yè)道德規(guī)范的重點(diǎn)”。在中職德育課教學(xué)中，凸顯職業(yè)道德教育主題，就是希望通過德育課教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握作為一名中職生在未來職業(yè)生涯中應(yīng)遵守的職業(yè)道德要求和道德規(guī)范，充分理解遵守職業(yè)道德規(guī)范的意義，增強(qiáng)踐行職業(yè)道德的自覺性，并逐漸培養(yǎng)和形成正確的職業(yè)道德觀念和道德行為的過程。

2.職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容。針對(duì)中職生的特點(diǎn)，進(jìn)行職業(yè)道德教育，就必須從學(xué)情出發(fā)。從時(shí)間上看，中職德育課中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，不是幾節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，也不是一學(xué)期、一本書的教學(xué)任務(wù)，而是貫穿于整個(gè)德育課的教學(xué)過程中；從內(nèi)容上看，德育課中職業(yè)道德教育的內(nèi)容，不僅每學(xué)期要根據(jù)教材內(nèi)容不同而有所不同，更重要的是，還要根據(jù)所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)選擇不同內(nèi)容。圍繞職業(yè)道德教育主題，可以根據(jù)不同教材內(nèi)容進(jìn)行不同層次的職業(yè)道德教育：如在一年級(jí)第一學(xué)期《職業(yè)生涯規(guī)劃》的學(xué)習(xí)中，要多角度滲透職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德教育的內(nèi)容。通過教學(xué)，讓學(xué)生理解職業(yè)的意義和職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性；理解中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)設(shè)置的特點(diǎn)和職業(yè)對(duì)從業(yè)者素質(zhì)的要求，樹立正確的人才觀、職業(yè)價(jià)值觀；學(xué)會(huì)確立發(fā)展目標(biāo)、構(gòu)建發(fā)展階梯、制定發(fā)展措施；努力做好就業(yè)準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)“學(xué)校人”到“職業(yè)人”的角色轉(zhuǎn)換等等。這些知識(shí)點(diǎn)都可以滲透職業(yè)道德教育的內(nèi)容，凸顯職業(yè)道德教育的主題。在一年級(jí)第二學(xué)期《職業(yè)道德與法律》的學(xué)習(xí)中，可以重點(diǎn)落實(shí)職業(yè)道德教育的具體內(nèi)容：了解公民的基本道德規(guī)范，理解恪守道德規(guī)范、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性；理解道德素養(yǎng)對(duì)促進(jìn)人生發(fā)展和社會(huì)和諧的作用。理解職業(yè)道德的特點(diǎn)和作用；理解行有行規(guī)、業(yè)有業(yè)德；理解“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范；理解敬業(yè)、誠(chéng)信是職業(yè)道德規(guī)范的重點(diǎn)。學(xué)會(huì)在職業(yè)道德修養(yǎng)中提升職業(yè)境界，理解職業(yè)道德重在養(yǎng)成，了解慎獨(dú)、內(nèi)省的道德養(yǎng)成方法；學(xué)會(huì)在踐行職業(yè)道德中養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，理解在見賢思齊、積善成德、躬行踐履中培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)。在二年級(jí)《哲學(xué)與人生》的學(xué)習(xí)中，主要是引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)的高度去把握職業(yè)與人生的關(guān)系，通過對(duì)人生觀、人生態(tài)度、人生能力、人生理想和人生價(jià)值等知識(shí)的理解，去思考自己的職業(yè)人生。

三、以職業(yè)道德教育為主題的德育課活動(dòng)教學(xué)實(shí)踐思路

培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)既是道德教育的主要內(nèi)容，也是道德教育的一種方式。以主體參與的實(shí)踐活動(dòng)為載體，凸現(xiàn)職業(yè)道德教育主題，就是在課堂內(nèi)外提高學(xué)生的主體參與性，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)和強(qiáng)化職業(yè)道德教育的目的。道德實(shí)踐活動(dòng)更能夠強(qiáng)化學(xué)生的道德體驗(yàn)，使教育知識(shí)更容易被理解和接受，從而有助于內(nèi)化為自身的思想修養(yǎng)，外化為良好的道德行為習(xí)慣。因此，除了傳統(tǒng)教學(xué)以外，還可以從設(shè)計(jì)德育課實(shí)踐活動(dòng)入手，以實(shí)踐活動(dòng)為載體來提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，更能提高職業(yè)道德教育的實(shí)效性。中職德育課活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)可從以下三個(gè)層次進(jìn)行：

1.課內(nèi)活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。中職德育課中職業(yè)道德教育的內(nèi)容，除了可以通過教師主導(dǎo)演繹之外，也可以靈活地組織一些學(xué)生主體參與的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，如小組討論、課堂辯論、主題演講，等等。小組討論可以圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問題展開，如面對(duì)的是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，就可以圍繞各地頻頻事發(fā)的虐童事件，設(shè)計(jì)一系列問題：如看了這些新聞或視頻后，你有何感受？你認(rèn)為引發(fā)這些事件的原因是什么？作為一名幼兒教師，你認(rèn)為最重要的素質(zhì)是什么？等等，以小組間的問題討論來激發(fā)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德問題的深入思考；辯論賽可以“職業(yè)道德重要還是職業(yè)技能重要”為辯題；還可開展以“如果我是一名幼兒教師”為主題的課堂演講等。這些活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生主體參與的積極性，能有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德問題的認(rèn)識(shí)和理解。

2.課外活動(dòng)的教學(xué)延伸。中職德育課中的職業(yè)道德教育，除了課堂教學(xué)之外，也可以組織學(xué)生進(jìn)行一些課前準(zhǔn)備或課堂教學(xué)的延伸活動(dòng)。例如，出一期以職業(yè)道德為主題的黑板報(bào)；收集各行各業(yè)中，先進(jìn)道德模范人物的事跡、案例、圖片、報(bào)紙等相關(guān)材料，布置一面班級(jí)主題墻；設(shè)計(jì)一張弘揚(yáng)職業(yè)道德的宣傳海報(bào)等。這些活動(dòng)既可是小組學(xué)生分工協(xié)作完成的班內(nèi)活動(dòng)，也可是平行班之間的評(píng)比、競(jìng)賽等班級(jí)間活動(dòng)。通過這些主題明確的活動(dòng)，一方面是為了擴(kuò)大學(xué)生的參與性，發(fā)揮主體地位；另一方面也是為職業(yè)道德教育創(chuàng)設(shè)氛圍，在潛移默化中強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德體驗(yàn)，從而增強(qiáng)職業(yè)道德教育的效果。

第3篇：對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：工學(xué)結(jié)合；職業(yè)道德；教育

推進(jìn)工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，探索適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的具有中國(guó)特色的職業(yè)教育發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)前職業(yè)教育改革與發(fā)展的突出問題。實(shí)行工學(xué)結(jié)合是遵循職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，全面貫徹黨的教育方針的需要，是堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，有效促進(jìn)學(xué)生就業(yè)的需要，是減輕學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，擴(kuò)大職業(yè)教育規(guī)模的需要。加強(qiáng)高職生職業(yè)道德教育不僅是高職教育發(fā)展的需要，而且是高職生就業(yè)以及適應(yīng)自我發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。隨著工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的不斷推進(jìn)，企業(yè)和社會(huì)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德提出了更高的要求。因此，在工學(xué)結(jié)合模式的新形勢(shì)下，如何對(duì)高職生進(jìn)行職業(yè)道德教育已經(jīng)成為一個(gè)重要問題。

一、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性

高等職業(yè)教育特定的培養(yǎng)目標(biāo)，是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理的第一線需要的技術(shù)應(yīng)用型人才，尤其是當(dāng)前加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)急需的高技能人才。從對(duì)用人單位進(jìn)行的多次調(diào)研來看，絕大多數(shù)企業(yè)對(duì)這類人才的第一要求并非知識(shí)和技能，而是職業(yè)道德方面的水準(zhǔn)，將人品、敬業(yè)、責(zé)任感作為聘用員工的先決條件。職業(yè)道德素質(zhì)已經(jīng)成為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的第一質(zhì)量。

二、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)契機(jī)分析

要具備某種職業(yè)道德品質(zhì)，道德主體首先必須對(duì)職業(yè)道德原則和規(guī)范等道德知識(shí)有一定的理解和認(rèn)識(shí)，職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體職業(yè)道德形成的前提和基礎(chǔ)。但是僅有道德認(rèn)識(shí)還不能自然而然得轉(zhuǎn)化為道德行為，形成職業(yè)道德品質(zhì)還必須有堅(jiān)定的道德信念。道德信念在道德內(nèi)化過程中居于核心和主導(dǎo)地位，它是道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵，它把認(rèn)識(shí)和理解的道德規(guī)范堅(jiān)定不移地運(yùn)用到社會(huì)生活的具體實(shí)踐中來，使這些原來外在于個(gè)體的社會(huì)道德規(guī)范通過個(gè)體自己持續(xù)不斷的行為表現(xiàn)出來，形成道德行為習(xí)慣。由此可見，職業(yè)道德的養(yǎng)成并非是一朝一夕之功，而是要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程。

1.在真實(shí)職業(yè)行為中強(qiáng)化職業(yè)道德認(rèn)知

工學(xué)結(jié)合的內(nèi)涵可以解釋為“學(xué)習(xí)的內(nèi)容是工作，通過工作實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，這一本質(zhì)特征為高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)提供了職業(yè)環(huán)境。在工學(xué)結(jié)合的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在企業(yè)生產(chǎn)的真實(shí)環(huán)境、企業(yè)管理的規(guī)范環(huán)境、企業(yè)文化的人文環(huán)境、人際交往的社會(huì)環(huán)境中，按照實(shí)際的生產(chǎn)項(xiàng)目、工藝、規(guī)范、操作要求等進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制造，經(jīng)歷從一名學(xué)生向一名職業(yè)人和社會(huì)人的轉(zhuǎn)換過程。在這一真實(shí)的互動(dòng)過程中，不僅有職業(yè)操作技能的訓(xùn)練，還有人與人之間思維的碰撞、創(chuàng)新理念的萌芽，更有各方面利與弊的沖突，取與舍的衡量。這種真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，賦予了學(xué)生多重角色，為職業(yè)道德的培養(yǎng)提供真實(shí)而較為溫和的情境。在這種真實(shí)的職業(yè)行為中，職業(yè)認(rèn)同感會(huì)逐步得到加強(qiáng)，且在工作中表現(xiàn)出誠(chéng)信，負(fù)責(zé)進(jìn)取的服務(wù)態(tài)度，在遇到道德困惑或沖突的情況下，愿意實(shí)踐職業(yè)道德，即會(huì)做出符合職業(yè)道德傾向的行為。可見，職業(yè)道德認(rèn)知能在真實(shí)的職業(yè)行為中得到強(qiáng)化。

2.在項(xiàng)目化生產(chǎn)中培養(yǎng)職業(yè)道德情感

職業(yè)領(lǐng)域的道德情感主要包括崗位自覺感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和合作感四個(gè)方面的內(nèi)容。企業(yè)項(xiàng)目生產(chǎn)多以流水線的方式合作完成，這就需要整個(gè)流水線工人相互溝通、相互協(xié)作，努力營(yíng)造和諧的工作氛圍，共同完成既定的工作目標(biāo)?？梢?，流水線的項(xiàng)目化生產(chǎn)各環(huán)節(jié)體現(xiàn)著學(xué)生的需要是否得到滿足時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)生的職業(yè)道德情感從中得到了鍛煉和提升。

3.在“學(xué)生―職業(yè)人”的雙重角色中提升職業(yè)道德判斷能力

道德判斷能力是指道德主體在復(fù)雜的道德困惑中進(jìn)行理性的道德判斷和行為選擇的能力。工學(xué)結(jié)合的語(yǔ)境賦予學(xué)生多重角色，立足于學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)三個(gè)層面，在實(shí)踐中要面臨各種各樣的利益關(guān)系。隨著校企合作的不斷加強(qiáng)，越來越多的學(xué)生進(jìn)到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，他們與企業(yè)的員工是同事關(guān)系，與企業(yè)的師傅是師生關(guān)系，與企業(yè)的管理人員是上下級(jí)的關(guān)系。這就需要學(xué)生對(duì)不同的角色關(guān)系進(jìn)行理性分析，在這個(gè)過程中提高學(xué)生的實(shí)際道德判斷能力。

三、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的原則

（1）實(shí)踐性原則。職業(yè)道德是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。除了需要課堂的理論講授之外，還需要和學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)相結(jié)合，只有當(dāng)個(gè)人參加過一定的職業(yè)活動(dòng)，才能切身體會(huì)職業(yè)道德規(guī)范所包含的內(nèi)容和意蘊(yùn)，來真正理解這些規(guī)范。如通過進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)，學(xué)生在生產(chǎn)一線參加勞動(dòng)，了解和熟悉了企業(yè)的生產(chǎn)管理模式，特別是對(duì)生產(chǎn)過程及技術(shù)有了親身體驗(yàn)和明確認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生樹立勞動(dòng)觀念，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性，促使他們主動(dòng)加強(qiáng)有關(guān)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)。

（2）開放性原則。職業(yè)活動(dòng)是職業(yè)道德的載體，它具有很強(qiáng)的開放性。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，科技的日新月異，不斷有新的職業(yè)產(chǎn)生，也相伴會(huì)產(chǎn)生新的職業(yè)道德規(guī)范。因此，職業(yè)道德教育也必須具有開放性：除了在理論學(xué)習(xí)中用自身的體驗(yàn)案例教學(xué)，還可聘請(qǐng)校友，實(shí)業(yè)界成功人士，勞動(dòng)模范等參與職業(yè)道德教學(xué)，或舉辦講座，與學(xué)生面對(duì)面交流等，用他們的思想，行為或且身體會(huì)教育學(xué)生。同時(shí)，也可借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)道德的案例，開闊學(xué)生的視野，還可以針對(duì)社會(huì)上發(fā)生的各種職業(yè)道德現(xiàn)象展開討論、辯論，來深化自身的職業(yè)道德。

（3）行業(yè)性原則。職業(yè)道德與職業(yè)活動(dòng)緊密相聯(lián)，不同的行業(yè)有不同的職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德的行業(yè)性特點(diǎn)要求在進(jìn)行職業(yè)道德教育的過程中，要充分考慮不同專業(yè)的就業(yè)方向，有針對(duì)性的開展行業(yè)職業(yè)道德教育。

四、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的方法和途徑

良好職業(yè)道德行為的形成，最主要的依據(jù)在于個(gè)體有效內(nèi)化職業(yè)道德知識(shí)從而形成符合社會(huì)要求的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，對(duì)高職生進(jìn)行職業(yè)道德教育，課堂理論知識(shí)傳授是不可或缺的，但是，為了更好的進(jìn)行學(xué)生的職業(yè)道德教育，還可以借助以下途徑。

1.企業(yè)文化與校園文化相融合

校園文化包括建筑布局、教學(xué)設(shè)施、綠化雕塑、規(guī)章制度、行為活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德品行是其重要功能之一。隨著工學(xué)結(jié)合模式的推進(jìn)，體現(xiàn)企業(yè)特色的優(yōu)秀企業(yè)文化也隨之被帶進(jìn)校園。因此高職院校要重視企業(yè)文化和本土校園文化的融合，充分發(fā)揮校園的德育功能和企業(yè)文化在學(xué)生職業(yè)道德教育中的特殊作用。企業(yè)文化是指企業(yè)在實(shí)踐中逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)的總和。高職院?？蛇m當(dāng)在校園內(nèi)設(shè)立一個(gè)企業(yè)文化展廳，張貼中外成功企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)的核心文化標(biāo)語(yǔ)。專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室的布置要體現(xiàn)“教學(xué)工廠”的要求，將企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)流程和操作規(guī)程、勞動(dòng)安全制度張貼上墻，營(yíng)造濃厚的企業(yè)文化氛圍，從而端正學(xué)生的職業(yè)態(tài)度，形成正確的職業(yè)道德動(dòng)機(jī)和職業(yè)精神。

2.職業(yè)道德內(nèi)容的共性與個(gè)性相結(jié)合

職業(yè)道德與職業(yè)和分工緊密相連，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，職業(yè)道德的內(nèi)容應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整，也就是把個(gè)性和共性相融合。第一，職業(yè)道德教育基本規(guī)范具有普遍性，是教學(xué)重點(diǎn)，包括：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。第二，關(guān)于行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范。不同行業(yè)有其特殊的職業(yè)道德要求，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)和將來可能從事的職業(yè)有針對(duì)性的施教。第三，突出現(xiàn)代職業(yè)道德意識(shí)。主要是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、效益意識(shí)、信用意識(shí)、法律意識(shí)等。第四、做好學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是高職學(xué)生制勝的鋪路石和踏入職場(chǎng)的第一步，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，進(jìn)一步明確高等職業(yè)院校的定位和方向。在學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃理論指導(dǎo)課上，結(jié)合學(xué)生的工學(xué)結(jié)合實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。在工學(xué)結(jié)合模式學(xué)生管理中灌輸學(xué)生自我科學(xué)定位，找準(zhǔn)就業(yè)方向的發(fā)展理念。工學(xué)結(jié)合教育模式中，學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而加深對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生看到自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的理論和工作之間的聯(lián)系，最重要是學(xué)生受實(shí)際工作的鍛煉，大大提高了他們的責(zé)任感和自我判斷能力。

3.職業(yè)道德顯形和隱性教育相融合

工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式中，教師傳授的職業(yè)道德理論與企業(yè)的要求相融合，并迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的職業(yè)行為，內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)信念，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。企業(yè)優(yōu)秀員工的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻、積極的影響，引領(lǐng)學(xué)生加速養(yǎng)成職業(yè)道德。同時(shí)，企業(yè)環(huán)境對(duì)學(xué)生思想品德的塑造具有積極作用，特別是對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的塑造，職業(yè)品格、職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成具有更加直接的作用。良好的企業(yè)文化、企業(yè)風(fēng)氣、企業(yè)氛圍、企業(yè)輿論需要學(xué)生通過耳濡目染、內(nèi)心體驗(yàn)和情感熏陶加以理解，企業(yè)文化是為一個(gè)組織中所有成員所共享并作為精神層面的東西傳承給組織新成員的一整套價(jià)值觀念、工作理念、分析和解決問題的能力和思維方式，對(duì)學(xué)生思想品德具有積極的熏陶和潛移默化的影響作用。另外，定期邀請(qǐng)企業(yè)管理人員到學(xué)校開展講座、組織優(yōu)秀畢業(yè)生返校與在校生進(jìn)行座談等，現(xiàn)身說法，教育學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道，遵循各行業(yè)的道德準(zhǔn)則，規(guī)范職業(yè)行為，不斷增強(qiáng)自身的職業(yè)意識(shí)與服務(wù)水平。

4.輔導(dǎo)員要充分利用工學(xué)結(jié)合模式作為新的平臺(tái)進(jìn)行育人工作

輔導(dǎo)員要充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“自制、自律、自省”的職業(yè)道德規(guī)范。勞動(dòng)教育是實(shí)踐教育的主要方式，是思想政治教育的重要途徑。在實(shí)踐工作中，學(xué)生利用自己的知識(shí)、技能和體力為企業(yè)工作，加深了對(duì)責(zé)任關(guān)系、道德關(guān)系的理解和體驗(yàn)，通過勞動(dòng)的實(shí)際效果，可以豐富學(xué)生的思想感受，使其獲得情感愉悅，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，輔導(dǎo)員老師可以通過學(xué)生的實(shí)習(xí)心得，了解學(xué)生勞動(dòng)后的實(shí)際感受，并進(jìn)行有針對(duì)性的教育，完善學(xué)生的職業(yè)道德。

5.構(gòu)建和完善工學(xué)結(jié)合模式下高職生職業(yè)道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)機(jī)制

道德評(píng)價(jià)是人們依照一定的標(biāo)準(zhǔn)、根據(jù)和方法，對(duì)某種社會(huì)道德、道德行為和道德品質(zhì)的價(jià)值和性質(zhì)進(jìn)行判斷，以達(dá)到揚(yáng)善抑惡目的的一種特殊評(píng)價(jià)活動(dòng)。從道德他律到道德自律的內(nèi)化過程必須具備兩個(gè)條件：一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)中有一套完整的社會(huì)道德規(guī)范體系；二是有比較完善的道德評(píng)價(jià)機(jī)制。高職院校學(xué)生職業(yè)道德評(píng)價(jià)是職業(yè)道德教育的重要形式，科學(xué)開展學(xué)生職業(yè)道德評(píng)價(jià)活動(dòng)，有利于發(fā)展學(xué)生職業(yè)道德，提高學(xué)生職業(yè)道德水平，促進(jìn)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)以及校園文化建設(shè)，因此，建立合理的學(xué)生職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制是必要的。在這些思想指導(dǎo)下，工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

（1）建規(guī)章制度。如學(xué)習(xí)紀(jì)律、勞動(dòng)紀(jì)律、工作要求、崗位職責(zé)、社會(huì)實(shí)踐要求、頂崗要求、課程標(biāo)準(zhǔn)等都要嚴(yán)肅，具有可操作性，讓學(xué)生知道可以做什么，應(yīng)該做什么，能夠做什么。

（2）建立合理的評(píng)價(jià)體系。工學(xué)結(jié)合模式下的評(píng)價(jià)機(jī)制要從原先的單一評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主體要從單一教師評(píng)價(jià)改為企業(yè)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師、班組、同伴等多方面評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容包含職業(yè)道德、崗位表現(xiàn)、工作規(guī)范、業(yè)務(wù)能力、工作實(shí)績(jī)等，評(píng)價(jià)范圍涵蓋全方位。

（3）采取有效的評(píng)價(jià)手段。評(píng)價(jià)方式可通過問卷、訪談和觀察等，一是要采用定性與定量相統(tǒng)一的方法，如平時(shí)體現(xiàn)在他們身上的就業(yè)道德、工作態(tài)度、誠(chéng)信行為、言談舉止、為人處事等各方面進(jìn)行量化考核。二是動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合，把評(píng)價(jià)對(duì)象放到整個(gè)發(fā)展過程中來進(jìn)行考察。從工學(xué)結(jié)合的背景和環(huán)境中分析對(duì)象過去，觀察對(duì)象當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r、預(yù)測(cè)對(duì)象未來發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其動(dòng)態(tài)發(fā)展過程的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)會(huì)更為客觀和符合實(shí)際；還有運(yùn)用動(dòng)機(jī)與結(jié)果相聯(lián)系的方法。

結(jié)語(yǔ)：

總之，根據(jù)高職院校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)和模式，職業(yè)道德教育應(yīng)更為開放，更為緊密聯(lián)系社會(huì)，形成以高職院校為核心的向社會(huì)輻射的教育合力網(wǎng)絡(luò)，整合校內(nèi)外各種教育力量，將各方面教育影響聯(lián)系起來，進(jìn)行工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生的職業(yè)道德教育。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)范文

我覺得這當(dāng)中有著很強(qiáng)的社會(huì)因素。學(xué)生的心靈是一方凈土，我們教給了他們很多美好美麗的東西，他們也在愉快地接受著?？僧?dāng)所學(xué)所思跟當(dāng)下復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象如拜金主義、享樂主義、功利主義等發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生的職業(yè)道德信念會(huì)極大地動(dòng)搖，行為也會(huì)發(fā)生變化。在心理學(xué)的概念中，行為區(qū)別于一般的動(dòng)作，是受意識(shí)或潛意識(shí)支配的動(dòng)作，其特點(diǎn)為目的性和意志性。而職業(yè)道德行為是人類的高級(jí)行為，其目的性尤為明顯。引起職業(yè)道德行為的外在條件是誘因，常和目的緊密相連。而引起行為的內(nèi)在條件是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感和意志，其過程帶有個(gè)人的意志。如果我們把外界的種種現(xiàn)象看做是誘因，即外因的話，那我們的內(nèi)在條件———認(rèn)識(shí)、情感、意志就是內(nèi)因。認(rèn)為，我們的內(nèi)因是主因。這對(duì)教育者的啟示是：學(xué)生面對(duì)外部誘因中的不良影響，需要靠?jī)?nèi)因去約束和抑制。要讓其在職場(chǎng)中堅(jiān)守其形成的固有的正確職業(yè)道德信念，就要讓其擁有基本的道德認(rèn)識(shí)和對(duì)行為的規(guī)則，即是非善惡的理智判斷，也即良知。

二、良知的可塑性和職業(yè)道德行為

孟子言“不學(xué)而能謂之良能，不學(xué)而知謂之良知”，以“不學(xué)而知”來定義“良知”?！傲夹摹?、“良知”在孟子那里不僅是道德之知，而且是天賦之知。但隨著心理學(xué)和行為學(xué)的發(fā)展，我們知道，所謂良知的天賦性，只是為了強(qiáng)調(diào)其理所當(dāng)然，即前人所說的天理。良知的真正起源，在于社會(huì)、家庭、學(xué)校等對(duì)受教育者在道德（主要是在人性善惡是非等）方面持久的本質(zhì)的影響。中國(guó)歷史上的思想家大都強(qiáng)調(diào)良知的綜合性、直覺性和自覺性，把良知看作一個(gè)包括理性、情感、意志、信念等種種道德意識(shí)成分的整體。我們知道，良知中“知”意味著認(rèn)識(shí)、知識(shí)，而對(duì)這個(gè)“知”的詮釋則多解為“理性”，即理性的認(rèn)識(shí)。由此可見，良知的構(gòu)建對(duì)學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)情感，堅(jiān)定其意志，最終形成正確的職業(yè)道德行為，具有決定性的一面。

三、樹立良知信念的意義

1.培養(yǎng)良知是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要

我們的時(shí)代在各方面都進(jìn)步了：經(jīng)濟(jì)借助于科技得到了高速發(fā)展，人民變得較為富庶。古人說“倉(cāng)廩實(shí)而后知禮節(jié)”，我們的時(shí)代由此也應(yīng)是一個(gè)道德的時(shí)代。但不幸的是，我們時(shí)代最引人注目的問題卻正好是道德的危機(jī)。道德的淪喪，是教育的失敗。而良知的淪喪，就是人性的泯滅。因此，古往今來，在道德出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)良知的重要性，把它作為道德的底線。

2.培養(yǎng)良知是個(gè)人成長(zhǎng)的需要

郭沫若說過這樣的一句話：“一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。”沒錯(cuò)，如果良知在一個(gè)人的內(nèi)心中死亡，那么他和普通的動(dòng)物有什么區(qū)別？良知的形成與發(fā)展在個(gè)人的道德行為中有著重要作用。良知是一種巨大的力量，它能推動(dòng)個(gè)人的道德從認(rèn)知發(fā)展為習(xí)慣。如果缺乏相應(yīng)的良知，即使天天在喊著道德口號(hào)，也只停留在口頭上。正如盧梭所說的“良心，你是善與惡的評(píng)判者”，人的道德行為是一種高度自覺的動(dòng)作，很多情況是在沒有外在直接監(jiān)督的情況下進(jìn)行的。一個(gè)缺乏良知的人，會(huì)喪失做人的基本準(zhǔn)則，他的行為將會(huì)只以自身為評(píng)判準(zhǔn)則，無視法律和道德的約束，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害。喚醒學(xué)生堅(jiān)守良知，培育學(xué)生良知信念，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是培養(yǎng)良好道德行為的根本。

3.堅(jiān)守良知是培養(yǎng)良好職業(yè)道德行為的基本要求

作為職業(yè)道德行為來說，更需要良知的約束。在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在物質(zhì)利益的誘惑下，很多人的思想發(fā)生著巨變，物質(zhì)至上主義，庸俗的功利主義甚囂塵上。在一些人的眼中，只要能得到利益，完全可以不擇手段。對(duì)于他們來說，成者為王成為信條，良知蕩然無存。社會(huì)上發(fā)生的“大頭奶粉事件”、“三鹿奶粉事件”、“瘦肉精事件”，無一不告訴人們，沒有了良知的職業(yè)行為會(huì)給人們帶來多大的傷害。而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的一些不公平的做法也加重了對(duì)職業(yè)道德的侵蝕。人們總是在說商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，過度地強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)和職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)性。似乎在“適者生存”這一生物法則前，一切行為都可以稱為合理。存在就是合理也成為當(dāng)前人們的信條。這從反面印證出良知對(duì)個(gè)體形成正確職業(yè)道德行為的極端重要性。

四、良知的內(nèi)容及培養(yǎng)

1.良知包括三個(gè)方面的內(nèi)容：

是非之心，羞惡之心，惻隱之心；又一說是：知恥、知愧、知恩。筆者認(rèn)為落實(shí)到職業(yè)道德行為培養(yǎng)中的良知內(nèi)容則為是非觀念、責(zé)任感和同情心。

2.良知的培養(yǎng)

（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，這是先人對(duì)我們的最起碼的道德要求，說到底就是要求我們有最起碼的是非觀。所謂“善”，就是“是”；所謂“惡”，即是“非”。在現(xiàn)在的社會(huì)中，一些應(yīng)該堅(jiān)守的職業(yè)道德，如誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)協(xié)作等，似乎只停留在一些人的口頭上。一些原本錯(cuò)誤的職業(yè)行為，如回扣、人情大于法律等卻被披上合理的外衣，給予包容。作為教育者，應(yīng)讓學(xué)生明白社會(huì)的復(fù)雜性、錯(cuò)誤的職業(yè)觀念的危害性，以及這些行為存在的暫時(shí)性。邪不壓正是每個(gè)當(dāng)代人必須具備的信條。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。馬卡連柯這樣說過：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段?！薄皼]有責(zé)任心就不會(huì)有真正的工作?！必?zé)任心是一種習(xí)慣，在潛移默化中形成。責(zé)任心也是堅(jiān)守良知的重要一環(huán)。著名教育家茨格拉夫人說：“必須教育孩子懂得他們不同的一舉一動(dòng)能產(chǎn)生不同的后果，那么隨著時(shí)間的推移，孩子們一定會(huì)變得很有責(zé)任感的?！苯逃咭寣W(xué)生懂得為自己的言行負(fù)責(zé)。比如，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，征求犯錯(cuò)者的意見，讓他自己說再次犯錯(cuò)應(yīng)受的懲罰。那么，如果再次犯錯(cuò)，他將付出一定的成本。這樣，就能讓學(xué)生逐漸了解責(zé)任的重要性。

第5篇：對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)； 職業(yè)道德；課堂教學(xué)；教學(xué)法

各種工作，都有各自不同的職業(yè)道德，這也是最基本的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)道德是指與人們職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。在市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)中，市場(chǎng)營(yíng)銷人員具備良好的職業(yè)道德，能維護(hù)市場(chǎng)環(huán)境穩(wěn)定，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展。營(yíng)銷職業(yè)道德要求營(yíng)銷人員主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在協(xié)調(diào)處理好企業(yè)利益、客戶利益、社會(huì)公共利益三者關(guān)系，以及在遵守道德規(guī)范前提下，去獲得個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，樹立良好社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。

市場(chǎng)營(yíng)銷人員的職業(yè)道德水平，是不能僅僅依靠在工作中和用人單位的培訓(xùn)中培養(yǎng)出來，更不能用一線工作實(shí)踐中碰壁后得出的“血”的教訓(xùn)，這都容易讓社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人付出沉重的成本。職業(yè)教育是為就業(yè)和生產(chǎn)一線服務(wù)的，職校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校就應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的職業(yè)道德教育。下面筆者就圍繞市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生狀況，談?wù)勈袌?chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德上存在的問題，并結(jié)合《職業(yè)道德與法律》課堂教學(xué)實(shí)際，淺談提升該專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的教學(xué)法。

一、市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德現(xiàn)狀

結(jié)合社會(huì)公德，用人單位對(duì)營(yíng)銷人員職業(yè)道德的要求主要有遵紀(jì)守法、自律守節(jié)；愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)；忠誠(chéng)可靠、誠(chéng)實(shí)守信；辦事公道、平等待人；積極進(jìn)取、銳意創(chuàng)新；團(tuán)結(jié)協(xié)作、奉獻(xiàn)社會(huì)。而目前中職校培養(yǎng)出來的市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)畢業(yè)生，不同程度的缺失職業(yè)道德，主要表現(xiàn)在學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)淡漠，很多學(xué)生不知道職業(yè)道德是什么；學(xué)生眼高手低，缺乏腳踏實(shí)地的精神；學(xué)生以自我和金錢為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)合作和和諧共處的精神；誠(chéng)信不足，借口有余，不少學(xué)生為達(dá)到自己的目的，找出各種借口去欺騙師長(zhǎng)；心術(shù)不正，為達(dá)目的，不擇手段；缺乏禮儀知識(shí)，有待提升人際交往能力等。

缺乏市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的職業(yè)道德，是不利于該專業(yè)學(xué)生求職就業(yè)的，也不利于學(xué)生成長(zhǎng)成人成才，職教工作者應(yīng)該積極從職業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，尋找機(jī)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德。

二、教材《職業(yè)道德與法律》在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德中的作用

在中職學(xué)校學(xué)習(xí)期間，我們有不少課程可以培養(yǎng)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德。筆者以教材《職業(yè)道德與法律》為例，作為中職德育課程的重要組成部分，該書的核心教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)崗位要求的文明素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、誠(chéng)信品格、敬業(yè)精神、責(zé)任理念、法律素質(zhì)和遵紀(jì)守法意識(shí)。為較好地實(shí)現(xiàn)《職業(yè)道德與法律》的教學(xué)目標(biāo)，中職德育教師應(yīng)該從學(xué)生的求職就業(yè)要求出發(fā)，采取符合學(xué)生年齡心理特征和學(xué)科內(nèi)容特點(diǎn)的教學(xué)策略，突出教學(xué)的時(shí)代性、實(shí)踐性和針對(duì)性。

為達(dá)到教材《職業(yè)道德與法律》的教學(xué)目標(biāo)，并從中汲取有利于提升市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德內(nèi)容和教學(xué)法，必須結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生的心理和專業(yè)實(shí)際，采用有的放矢的教學(xué)法，事半功倍地提升學(xué)生的職業(yè)道德。

三、有市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)特色的《職業(yè)道德與法律》課堂教學(xué)法

面對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生活潑善于表現(xiàn)的實(shí)際，面對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)須要有更高的交際能力和更高的職業(yè)道德這些事實(shí)，筆者認(rèn)為，市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的《職業(yè)道德與法律》課堂教學(xué)，須要運(yùn)用好情境、案例和合作探究教學(xué)法，來提升學(xué)生的職業(yè)道德。

（一）創(chuàng)設(shè)營(yíng)銷教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟其中的職業(yè)道德，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，適時(shí)創(chuàng)設(shè)源于生活又高于生活、富有感染性和啟發(fā)性的營(yíng)銷教學(xué)情境，有效觸動(dòng)學(xué)生的興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思考市場(chǎng)營(yíng)銷人員的職業(yè)道德，增強(qiáng)學(xué)生提升職業(yè)道德的意識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。在講“恪守職業(yè)道德――我誠(chéng)信，我公道”這部分內(nèi)容時(shí)，筆者先給學(xué)生提供了不誠(chéng)信營(yíng)銷的情境，學(xué)生模擬不同層次、能力和性格的消費(fèi)者采取的不同措施，以及市場(chǎng)營(yíng)銷人員應(yīng)對(duì)這些措施的策略，并演繹雙方博弈的最終結(jié)果，讓學(xué)生從情境中認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信給他人和社會(huì)造成的嚴(yán)重后果，以及給營(yíng)銷者自身帶來的不良影響，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)不誠(chéng)信只有損人損己，反證了誠(chéng)實(shí)守信對(duì)營(yíng)銷者的意義和價(jià)值。通過該情境，充分展示了以誠(chéng)實(shí)守信為主的市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)應(yīng)有的職業(yè)道德，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信給自己給他人及社會(huì)帶來的益處，增強(qiáng)了學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)道德的意識(shí)和行動(dòng)。

（二）展示營(yíng)銷真實(shí)案例，讓學(xué)生品味營(yíng)銷行家的道德，激發(fā)學(xué)習(xí)情感。職業(yè)道德是不可能完全通過學(xué)習(xí)教材中總結(jié)的職業(yè)道德，就能完成對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育的，它是須要將理性的知識(shí)，用符合學(xué)生感性認(rèn)知的材料，學(xué)生容易理解，并能輕松地接收。例如，可以通過營(yíng)銷的行家里手的具體案例彰顯其職業(yè)道德，讓學(xué)生有感觸，從而有效吸引學(xué)生的情感投入。為此，教師可以通過展示營(yíng)銷行家里手的真實(shí)案例，尤其是他們成長(zhǎng)成功成才的典型案例，將書本理論的職業(yè)道德知識(shí)與現(xiàn)實(shí)人物的職業(yè)道德結(jié)合起來，展示職業(yè)道德素養(yǎng)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。例如，在講“恪守職業(yè)道德――我奉獻(xiàn)，我快樂”時(shí)，展示這樣的真實(shí)案例，日本著名推銷之神、畢業(yè)于營(yíng)銷專業(yè)學(xué)校的原一平，他在取得巨大成就后仍然不忘提升自己的個(gè)人素養(yǎng)和職業(yè)道德――練坐禪、練笑容，并讓身邊的朋友、顧客來指出他的缺點(diǎn)不足，更好地提高他的服務(wù)質(zhì)量，讓更多顧客滿意。最終，原一平在提升自身包括職業(yè)道德在內(nèi)素養(yǎng)的同時(shí)，取得了更大的成就，道德的提升讓他的職業(yè)生涯大放異彩。通過該案例，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的個(gè)人素養(yǎng)，對(duì)職業(yè)生涯發(fā)展的重要作用。典型案例不僅增強(qiáng)了學(xué)生提升職業(yè)道德等個(gè)人素養(yǎng)的意識(shí)，也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德的興趣。

（三）引導(dǎo)專題合作探究，讓學(xué)生營(yíng)造爭(zhēng)鳴的求學(xué)氛圍，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。職業(yè)教育要以立德樹人為根本任務(wù)，從培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的高度，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提升學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。因此在教學(xué)上，推動(dòng)以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)方式變革，潛心引領(lǐng)學(xué)生挖掘教材中蘊(yùn)含的、能引發(fā)共鳴的、有關(guān)職業(yè)道德的內(nèi)容，開展個(gè)人擴(kuò)散思維、小組討論、全班交流等系列合作探究活動(dòng)，使學(xué)生在熱烈而有序的自主合作探究中學(xué)會(huì)理性、全面思考，形成合作探究解決問題的意識(shí)和觀念。在講授“踐行職業(yè)道德，反對(duì)職業(yè)腐敗”內(nèi)容時(shí)，筆者讓學(xué)生探討市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)存在的職業(yè)腐敗及其危害，探究市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的職業(yè)道德與個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生展開討論和辨析。由于問題有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性，更容易引起學(xué)生的心理認(rèn)同，學(xué)生思維活躍，據(jù)理爭(zhēng)辯，真正把“講堂”變成了“學(xué)堂”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)化的過程中更愛學(xué)習(xí)和探究，并在探究中認(rèn)識(shí)職業(yè)道德的力量，萌生踐行職業(yè)道德的信念，能更好地認(rèn)識(shí)職業(yè)道德的價(jià)值和意義，引導(dǎo)學(xué)生提升職業(yè)道德，為職業(yè)生涯添彩。

職業(yè)教育應(yīng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)和用人單位對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的要求，提升學(xué)生職業(yè)道德，弘揚(yáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、能動(dòng)性，自覺提升職業(yè)道德。在市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的《職業(yè)道德與法律》教學(xué)課堂上，用鮮活、精彩與靈動(dòng)的教學(xué)法，來吸引學(xué)生對(duì)該專業(yè)職業(yè)道德的思考，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該職業(yè)道德，讓市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德穩(wěn)步提升，努力構(gòu)建有專業(yè)特色的德育課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】中職幼師生 職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)策略

近年來，學(xué)前教育在社會(huì)和個(gè)體發(fā)展中的作用日益得到重視，也越來越受到人們的關(guān)注。幼兒教師是影響學(xué)前教育質(zhì)量的重要因素，然而，目前在幼兒教育師資隊(duì)伍中出現(xiàn)了很多不盡人意的現(xiàn)象，例如不久前的虐童事件，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，造成了及其惡劣的影響。在此社會(huì)背景下，作為幼兒教師培養(yǎng)的中職學(xué)校，選擇從幼兒教師的培養(yǎng)環(huán)節(jié)入手，提高中職幼師生的職業(yè)認(rèn)同感，從而促進(jìn)中職幼師生順利入職，成為一個(gè)合格的幼兒教師。

一、關(guān)于職業(yè)認(rèn)同

職業(yè)認(rèn)同是指一個(gè)人對(duì)其所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認(rèn)為它有意義、有價(jià)值并能夠從中找到樂趣。幼兒教師職業(yè)認(rèn)同是指幼兒教師對(duì)其所從事職業(yè)的目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值等所持有的看法和社會(huì)對(duì)該職業(yè)的評(píng)價(jià)、期望的一致。它包括個(gè)體對(duì)幼教職業(yè)本身的特點(diǎn)、社會(huì)職能和社會(huì)地位等的認(rèn)識(shí)和看法；對(duì)從事幼教職業(yè)應(yīng)具備素質(zhì)的認(rèn)識(shí)；個(gè)體樂于從教的意愿以及從教時(shí)積極愉悅的情感體驗(yàn)，如自我實(shí)現(xiàn)與滿足的心理表征等。

二、中職幼師生職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)的策略

中職幼師生因年齡小，閱歷淺，接觸社會(huì)機(jī)會(huì)少，對(duì)幼兒教師這一職業(yè)的社會(huì)價(jià)值、社會(huì)地位和工作性質(zhì)等沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。對(duì)職業(yè)未來的發(fā)展也一知半解，因而職業(yè)認(rèn)同感也就無從談起。中職幼師生職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿職業(yè)教育始終，多角度、多方面地進(jìn)行。

（一）開展專業(yè)實(shí)踐體驗(yàn)教育，形成正確的職業(yè)認(rèn)知。

高一新生入學(xué)第一周，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)認(rèn)知教育，學(xué)生通過專業(yè)課老師的專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容介紹，了解幼兒教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的專業(yè)技能，應(yīng)該具備的專業(yè)能力；通過參觀幼兒園及幼兒園一日常規(guī)，了解幼兒教師工作的基本內(nèi)容和工作環(huán)境；通過園長(zhǎng)講座和學(xué)姐經(jīng)驗(yàn)交流等專業(yè)認(rèn)知活動(dòng)，系統(tǒng)全面地認(rèn)識(shí)幼兒教師職業(yè)。到了下學(xué)期學(xué)生已經(jīng)接觸和學(xué)習(xí)了一些幼師的專業(yè)課，此時(shí)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容安排學(xué)生到幼兒園聽課學(xué)習(xí)，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，進(jìn)一步了解幼師的專業(yè)技能。

高二階段，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃安排組織為期一周的幼兒園見習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，在這一周里，學(xué)生被分配到各個(gè)班級(jí)，開始零距離地接觸幼兒、接觸幼兒教師這個(gè)職業(yè)。在這一周里學(xué)生要協(xié)助指導(dǎo)老師組織教學(xué)和活動(dòng)，通過觀察、學(xué)習(xí)、參與、實(shí)踐開始體驗(yàn)幼兒教師的職業(yè)。

高三階段，學(xué)生進(jìn)入頂崗實(shí)習(xí)階段，學(xué)生從見習(xí)體驗(yàn)到準(zhǔn)幼兒教師的實(shí)踐，從方方面面接觸幼兒教師這一職業(yè)。

通過分階段的專業(yè)實(shí)踐教育，學(xué)生對(duì)幼兒教師職業(yè)有了全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，到畢業(yè)時(shí)已經(jīng)形成了正確的職業(yè)認(rèn)知，不會(huì)因?qū)β殬I(yè)認(rèn)知偏差而出現(xiàn)消極怠工、離職等問題。

（二）進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，樹立正確的職業(yè)理想。

中職生職業(yè)生涯規(guī)劃，就是在正確認(rèn)識(shí)自我，了解職業(yè)的基礎(chǔ)上，初步確定自己的職業(yè)生涯目標(biāo)，明確自己的職業(yè)定位，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。學(xué)生在走向社會(huì)前，將現(xiàn)實(shí)環(huán)境和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合，給自己的職業(yè)生涯一個(gè)清晰的定位。

具體實(shí)施步驟可分為三個(gè)階段：高一學(xué)生處在職業(yè)生涯的“認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)”階段，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)職業(yè)世界，認(rèn)識(shí)自我與環(huán)境，初步設(shè)計(jì)自我的職業(yè)生涯。專業(yè)認(rèn)知期間請(qǐng)本專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生和本市優(yōu)秀園長(zhǎng)來校講座。通過這些講座，讓學(xué)生了解本專業(yè)的職業(yè)生涯路徑，從而對(duì)自己的職業(yè)生涯充滿期待，形成動(dòng)力。高二學(xué)生處在“行動(dòng)與調(diào)整”階段，重點(diǎn)在于深入了解社會(huì)上各行業(yè)企業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)及其對(duì)人才素質(zhì)的要求，提升自我的專業(yè)理論與專業(yè)技能水平以及專業(yè)實(shí)踐能力，全面發(fā)展以綜合職業(yè)能力為重點(diǎn)的全面素質(zhì)，進(jìn)一步鞏固和形成相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)目標(biāo)；高三學(xué)生處在“抉擇與發(fā)展”階段，重點(diǎn)在于全面提升專業(yè)知識(shí)、技能與專業(yè)實(shí)踐能力，掌握相應(yīng)行業(yè)的職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范與職業(yè)紀(jì)律等，掌握行業(yè)的人才需求信息，并逐漸形成自我的職業(yè)決策能力，提升自我從事實(shí)際工作所需的綜合能力和素質(zhì)等。

（三）加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。

高一是學(xué)生職業(yè)道德的“學(xué)習(xí)期”，從專業(yè)見習(xí)開始，班主任及專業(yè)教師利用班會(huì)課等時(shí)間向?qū)W生講解職業(yè)道德及幼兒教師職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)，在高一下學(xué)期開設(shè)的《職業(yè)道德與法律》課程，讓學(xué)生系統(tǒng)全面了解職業(yè)道德的要求，與此同時(shí)，組織為學(xué)生安排參觀幼兒園、優(yōu)秀畢業(yè)生先進(jìn)事跡講座等。這樣，學(xué)生既有初步理論知識(shí)又有一定的真實(shí)實(shí)例幫助理解幼兒教師職業(yè)道德的要求。

高二是幼師學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德的“體驗(yàn)感知期”。學(xué)校為學(xué)生提供必要的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，時(shí)間可以安排在一周，同時(shí)應(yīng)要求學(xué)生假期自己到幼兒園進(jìn)行實(shí)習(xí)。學(xué)生在體驗(yàn)和感知幼兒教師職業(yè)道德之后必定會(huì)有所思考，進(jìn)而促進(jìn)自己的職業(yè)道德提高。

高三是幼師學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德的“實(shí)踐體驗(yàn)期”。學(xué)校為學(xué)生提供兩個(gè)月的集體頂崗實(shí)習(xí)，這是學(xué)生親身體驗(yàn)幼兒教師職業(yè)道德的機(jī)會(huì)，學(xué)校安排專業(yè)教師跟蹤指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的思想及行為動(dòng)態(tài)。并向?qū)W生提出具體要求，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)幼兒教師工作，具備較高的職業(yè)道德水平。

（四）組織特色德育活動(dòng)，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

幼兒教師因工作對(duì)象和工作內(nèi)容的特殊性，除了要具備一定的專業(yè)技能技能外，還必須要有“四心”，即愛心、耐心、細(xì)心、童心。針對(duì)這一職業(yè)要求，課外活動(dòng)的組織應(yīng)該有目的的培養(yǎng)學(xué)生的這些方面素養(yǎng)。例如：要求每個(gè)學(xué)生從入學(xué)開始精心種植自己喜歡的一株植物或養(yǎng)一條金魚，定期組織學(xué)生開展拼圖，折紙，十字繡等比賽，培養(yǎng)學(xué)生的愛心，耐心和細(xì)心等；開展一些學(xué)以致用的團(tuán)日活動(dòng)，利用專業(yè)服務(wù)社會(huì)的內(nèi)容，如到福利院教小孩唱歌、畫畫、跳舞；到一些郊區(qū)的小學(xué)和幼兒園幫助他們?cè)O(shè)計(jì)和繪制校園的文化墻、黑板報(bào)；利用周末走進(jìn)社區(qū)、早教中心幫助他們組織游園活動(dòng)等等。這些與專業(yè)緊密結(jié)合的特殊德育活動(dòng)不僅提高了學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，更重要的是提高了學(xué)生對(duì)幼兒教師這一職業(yè)的認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)

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第7篇：對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德 信息不對(duì)稱 規(guī)范化

一、引言

會(huì)計(jì)師是一種職稱，指具有一定會(huì)計(jì)專業(yè)水平，在企業(yè)中承辦有關(guān)會(huì)計(jì)核算、稅務(wù)籌劃、內(nèi)部審計(jì)等方面業(yè)務(wù)的人員。而注冊(cè)會(huì)計(jì)師則是一種職業(yè)資格，是指取得注冊(cè)會(huì)計(jì)師證書并在會(huì)計(jì)師事務(wù)所執(zhí)業(yè)的人員，業(yè)務(wù)范圍廣泛，其中主要包含了稅務(wù)服務(wù)、外部審計(jì)、資產(chǎn)評(píng)估、工程造價(jià)等諸多方面。注冊(cè)會(huì)計(jì)師不局限于從業(yè)資格及專業(yè)限制，各行各業(yè)的人士經(jīng)過對(duì)專業(yè)知識(shí)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)均可以取得注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格證書。而無論是會(huì)計(jì)師和注冊(cè)會(huì)計(jì)師，職業(yè)道德對(duì)于他們都是不可或缺的。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性

會(huì)計(jì)職業(yè)服務(wù)是一種不具有實(shí)物形態(tài)的無形商品。對(duì)于在企業(yè)從事工作的會(huì)計(jì)而言，這種商品的價(jià)值從公司內(nèi)部體現(xiàn)，通過提供正確的會(huì)計(jì)信息，管理層借此對(duì)公司進(jìn)行有效管理，將有限的資源合理分配，最終達(dá)到獲得收益最大化的目的。對(duì)于在事務(wù)所從事審計(jì)工作的注冊(cè)會(huì)計(jì)師而言，他們的工作主要是通過審計(jì)，提供給利益相關(guān)者關(guān)于公司信息的審計(jì)報(bào)告。對(duì)于投資者而言，客觀、公正、相對(duì)獨(dú)立的審計(jì)報(bào)告能夠幫助他們識(shí)別財(cái)務(wù)信息質(zhì)量、理解財(cái)務(wù)報(bào)告信息，從而做出是否繼續(xù)投資的決策。如果被審計(jì)單位操縱會(huì)計(jì)信息來掩蓋財(cái)務(wù)狀況，公司股票的內(nèi)在價(jià)值被高估，公司存在著破產(chǎn)清算的風(fēng)險(xiǎn)，審計(jì)報(bào)告出具的意見則可能使得投資者及時(shí)終止對(duì)該公司的投資，則可帶來經(jīng)濟(jì)效益，反之亦然。

由于社會(huì)公眾面臨著與會(huì)計(jì)職業(yè)服務(wù)供給者之間關(guān)于服務(wù)商品質(zhì)量的信息分布嚴(yán)重不對(duì)稱狀態(tài)，處于信息劣勢(shì)地位，再加上資本市場(chǎng)飛速發(fā)展導(dǎo)致公眾間利益關(guān)聯(lián)度的極大提升，因此可見，會(huì)計(jì)職業(yè)道德輻射的利益相關(guān)者越來越多，對(duì)于社會(huì)公眾生活的影響也越來越重要。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的必要性

要保證會(huì)計(jì)職業(yè)服務(wù)質(zhì)量，就必須對(duì)服務(wù)的生產(chǎn)與提供程序加以控制，主要包括兩部分：其一是關(guān)于該無形商品生產(chǎn)的技術(shù)方面，具體為各種技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（如審計(jì)準(zhǔn)則等）；其二為生產(chǎn)、提供該商品過程中，約束會(huì)計(jì)職業(yè)服務(wù)提供者與利益相關(guān)者的行為。會(huì)計(jì)師在提供服務(wù)的過程中，往往需要依靠經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)進(jìn)行合理的主觀判斷。后者其實(shí)就是職業(yè)道德準(zhǔn)則，它與前者共同構(gòu)成了會(huì)計(jì)師的職業(yè)行為規(guī)范。

由于服務(wù)過程的主觀判斷伴隨著機(jī)會(huì)主義行為的可能性，勢(shì)必導(dǎo)致原有的職業(yè)道德準(zhǔn)則偏離均衡狀態(tài)。對(duì)于審計(jì)從業(yè)者，客戶可能會(huì)要求以審計(jì)結(jié)果或?qū)崿F(xiàn)特定目的為條件來決定審計(jì)費(fèi)用。這種情況下，沒有良好的職業(yè)道德就有可能發(fā)表不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)意見；對(duì)于企業(yè)中的財(cái)務(wù)，就有可能利用會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中的不完備地方來粉飾企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果。而一旦會(huì)計(jì)師的服務(wù)質(zhì)量得不到保障，導(dǎo)致社會(huì)公眾利益受損，會(huì)計(jì)師這一職業(yè)的社會(huì)公信力就會(huì)大大下降，所處行業(yè)的社會(huì)地位和待遇也會(huì)隨之一落千丈，所以注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德是十分必要的。

四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范化

由于會(huì)計(jì)制度是人為制定的，市場(chǎng)參與者也是人，因此會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不可能做到萬(wàn)無一失，市場(chǎng)參與者會(huì)盡可能利用會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制度中不完備的地方來牟利。再加上目前很多關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的規(guī)定內(nèi)容寬泛，不具備切實(shí)的操作性，τ詵⒄故諧【濟(jì)和構(gòu)建企業(yè)制度的需要難以滿足。所以我認(rèn)為，要規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德，可以分環(huán)境和個(gè)人兩個(gè)角度考慮。從外部環(huán)境而言，可由通過制定更加周密的法律進(jìn)一步規(guī)范。法治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從某種角度上來說，就是法制經(jīng)濟(jì)。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，又是其有序發(fā)展的必要保障，注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)，也要在法制的軌道之內(nèi)運(yùn)行。如果不受任何限制和約束，無論是注冊(cè)會(huì)計(jì)師還是其他行業(yè)的從業(yè)者在利益的驅(qū)使下，都會(huì)進(jìn)行任何具有較高邊際收益的活動(dòng)。此時(shí)就需要法律的有效約束，以促進(jìn)行業(yè)健康的發(fā)展。

第8篇：對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高職院校；會(huì)計(jì)職業(yè)道德；教學(xué)改革

近年來，我國(guó)高職院校培養(yǎng)出大批的會(huì)計(jì)專業(yè)人才，有許多學(xué)生畢業(yè)之后，在自己的工作崗位上獲得了一定的成績(jī)，但是會(huì)計(jì)犯罪、違規(guī)事件也屢屢發(fā)生。究其原因，是因?yàn)榇蟛糠值母呗氃盒Ｈ狈?duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)教育。高職院校的學(xué)生畢業(yè)之后多數(shù)進(jìn)入到中小企業(yè)工作，而中小企業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展至關(guān)重要。企業(yè)的發(fā)展離不開財(cái)務(wù)正常運(yùn)作，這就要求財(cái)務(wù)人員必須具備專業(yè)的會(huì)計(jì)技能和職業(yè)操守，為企業(yè)提供準(zhǔn)確、真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，保證企業(yè)的財(cái)務(wù)安全。因此，學(xué)生在校期間的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育尤為重要。

一、案例分析

1.案例介紹。案例一：“王某，23歲，會(huì)計(jì)專業(yè)?？飘厴I(yè)后到某市某國(guó)債服務(wù)部工作，擔(dān)任柜臺(tái)出納兼任金庫(kù)保管員。任職期間多次從金庫(kù)偷取出國(guó)庫(kù)券用于炒股，截至案發(fā)，王某共貪污國(guó)庫(kù)券94.03萬(wàn)元，折合人民幣118.51萬(wàn)元。案發(fā)后，當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院立案?jìng)刹椋跄称扔诟鞣N壓力投案自首，檢察院依法提起公訴?！卑咐治觯喊咐骸瓣惸?，22歲，利用其擔(dān)任廣州市番禺區(qū)某電子廠財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，負(fù)責(zé)該廠員工工資計(jì)算和發(fā)放的職務(wù)之便，每月在工資表格合計(jì)欄上，加大幾百元至幾萬(wàn)元不等的金額。兩年期間，陳某加大工資額共計(jì)人民幣78萬(wàn)元轉(zhuǎn)入賬戶并占為己有。陳某被判處犯職務(wù)侵占罪，有期徒刑3年，緩刑5年，并處沒收財(cái)產(chǎn)2萬(wàn)元。”案例三：“劉某，29歲，擔(dān)任某公司出納職務(wù)。陳某喜歡奢侈消費(fèi)，但收入不高，她便將犯罪的手伸向了公司的財(cái)務(wù)上。陳某的異常引起了公司懷疑，公司悄悄安排人查賬，發(fā)現(xiàn)她挪用了公款44萬(wàn)元。江北區(qū)檢察院指控，其中19萬(wàn)余元，是她用作廢的支票存根記賬的手段非法侵占，另外20余萬(wàn)元是她直接挪用的?！雹?/p>

2.分析總結(jié)。從上述三個(gè)案例可以看出，犯罪人員特點(diǎn)正是風(fēng)華正茂的年齡，畢業(yè)不久，剛找到工作就走上了犯罪的道路。究其原因，除了自身問題之外，也說明大部分的高校缺乏對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)教育。學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段，僅掌握了會(huì)計(jì)的專業(yè)技能，對(duì)法律法規(guī)、職業(yè)道德沒有清楚的認(rèn)識(shí)。以至于剛剛步入社會(huì)，經(jīng)不住外界誘惑，道德防線不堪一擊，最終走上犯罪之路。面對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)犯罪出現(xiàn)學(xué)歷高、年齡低的趨勢(shì)，高職院校對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

二、高職院校職業(yè)道德教學(xué)存在的問題

1.重視會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)技能，忽視職業(yè)道德教育。近年來，雖然高職教育不斷地改革創(chuàng)新，但基本都是圍繞著應(yīng)該怎樣提高學(xué)生的專業(yè)技能方面。特別是近年來，不斷興起的會(huì)計(jì)專業(yè)技能大賽，使得高職院校更加堅(jiān)定走技能教育路線。學(xué)校重點(diǎn)傳授的是會(huì)計(jì)記賬的方法與電算化操作的技能，鼓勵(lì)學(xué)生參加技能大賽，對(duì)大賽成績(jī)也非常重視。與之相比，高職院校對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育重視程度相差甚遠(yuǎn)。一名真正合格的會(huì)計(jì)人才，不僅要求有扎實(shí)的專業(yè)技能，更重要的是應(yīng)具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范作為標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

2.授課方法陳舊，教學(xué)手段單一。目前，大部分高職院校在會(huì)計(jì)專業(yè)課程中，與職業(yè)道德相關(guān)的課程僅有一門———《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》（簡(jiǎn)稱《財(cái)經(jīng)法規(guī)》）。雖然該課程是會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的必考科目之一，也是專業(yè)必修課，但由于本課程涉及法律條款的內(nèi)容比較多，教師感覺比較難講，在授課過程中采用較為陳舊的灌輸式教學(xué)。由于課堂上講授的是比較枯燥且理論性很強(qiáng)的法律條文，教學(xué)手段單一，缺乏生動(dòng)的案例，再加上學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去企業(yè)親身體驗(yàn)，無法真正理解會(huì)計(jì)職業(yè)的意義。這導(dǎo)致學(xué)生只是死記硬背法律條文，課程內(nèi)容枯燥，難以記憶，僅僅為了考試背誦，缺乏學(xué)習(xí)積極性。

3.職業(yè)道德教育內(nèi)容空洞，缺乏有效的考核方法。高職院校在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方面，更多的是在講授空洞的法律條款。對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德方面，缺乏有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容。除了在《財(cái)經(jīng)法規(guī)》這門課上講授法律條款，就是教師在專業(yè)課上寥寥幾句，蜻蜓點(diǎn)水一樣地提一下“職業(yè)道德”。對(duì)于應(yīng)該如何提高學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)修養(yǎng)，要怎樣讓學(xué)生樹立正確的會(huì)計(jì)職業(yè)操守，如何增強(qiáng)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)榮譽(yù)感等，很少有人認(rèn)真思考這類問題。④在考核學(xué)生職業(yè)道德方面，缺乏行之有效的手段。由于沒有完善的考評(píng)體系，學(xué)校無法將學(xué)生在職業(yè)道德方面的表現(xiàn)進(jìn)行量化，這導(dǎo)致會(huì)計(jì)專業(yè)的道德教育流于形式。而學(xué)生因?yàn)槁殬I(yè)道德無需與成績(jī)掛鉤，更加認(rèn)識(shí)不到職業(yè)道德的重要性，對(duì)其不予重視。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)改革方法

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將職業(yè)道德教育貫穿專業(yè)課程。高職教育作為高等教育的重要內(nèi)容，不僅要側(cè)重職業(yè)技術(shù)的教育，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和工作適應(yīng)能力，也要注重學(xué)生良好職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。應(yīng)該將與職業(yè)特點(diǎn)要求的道德準(zhǔn)則、規(guī)范和品質(zhì)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，使學(xué)生在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中時(shí)刻不忘職業(yè)道德和法律法規(guī)。這樣更有利于學(xué)生在日后工作中積極貫徹執(zhí)行相應(yīng)的規(guī)章制度、法律法規(guī)，也更自覺地約束自己的行為，認(rèn)真履行崗位職責(zé)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不應(yīng)該只停留在專業(yè)道德教育課程上，應(yīng)該貫穿整個(gè)財(cái)會(huì)專業(yè)知識(shí)的講授過程。例如：在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程教學(xué)中，要教育學(xué)生熱愛本職，堅(jiān)持原則，要教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理中所處的重要地位，使學(xué)生熱愛會(huì)計(jì)職業(yè)；在《成本會(huì)計(jì)》課程的教學(xué)中，要教育學(xué)生開源節(jié)流，講求效益，保守秘密。在《經(jīng)濟(jì)法》和《稅法》課程的教學(xué)中，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律法規(guī)的嚴(yán)肅性，清楚法律條款，增強(qiáng)法律觀念，提高法律意識(shí)。

2.開創(chuàng)教學(xué)新思路，完善教學(xué)方法。改變填鴨式的教學(xué)方法，可以在教學(xué)中加入案例教學(xué)法，通過互動(dòng)、開放的方式將職業(yè)道德知識(shí)貫穿課堂，把抽象的條例條文形象生動(dòng)地通過案例分析的形式展現(xiàn)給學(xué)生，更有利于學(xué)生理解、記憶、消化，活躍課堂氣氛，提高課堂效率。教師要不定期地去搜集會(huì)計(jì)違規(guī)違法案例，將案例貫穿于授課過程中，在講授案例時(shí)，可以讓學(xué)分組討論，增加與學(xué)生的互動(dòng)。講座教學(xué)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的特色教學(xué)方式之一。學(xué)?？梢远ㄆ谘?qǐng)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)界資深專家、專業(yè)人士對(duì)學(xué)生講授會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，通過真實(shí)發(fā)生在身邊的事例進(jìn)行職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)的講授，吸引學(xué)生的注意力和關(guān)注度，以此達(dá)到自警自省的目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)校也可以聘請(qǐng)相關(guān)法律人士和中介機(jī)構(gòu)審計(jì)人員來校進(jìn)行《會(huì)計(jì)職場(chǎng)舞弊案》的專題講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職務(wù)廉潔警示教育。此外，增強(qiáng)與企業(yè)間合作，為學(xué)生創(chuàng)造更多校外實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中了解會(huì)計(jì)職能、企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程等相關(guān)事項(xiàng)，在實(shí)踐中提高會(huì)計(jì)實(shí)操技能，領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵，真正理解會(huì)計(jì)人員擔(dān)負(fù)的責(zé)任和意義。

3.提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的針對(duì)性，加強(qiáng)職業(yè)道德考評(píng)。提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，要遵循教學(xué)規(guī)律，要主次分明，有側(cè)重點(diǎn)，不可盲目地一把抓。因此，需要對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)涵逐一進(jìn)行分析，有針對(duì)性的進(jìn)行講解，更有效地發(fā)揮學(xué)校在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的作用。通過調(diào)查和研究結(jié)果表明，學(xué)校發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重點(diǎn)集中在：“提高技能”、“堅(jiān)持準(zhǔn)則”、“誠(chéng)實(shí)守信”三個(gè)方面。⑤其它內(nèi)容由于受學(xué)校教育的限制相對(duì)要弱一點(diǎn)。作為教育主體，應(yīng)該將“誠(chéng)實(shí)信用”的教育列為教育的重中之重，作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的核心內(nèi)容。此外，應(yīng)該在學(xué)生考評(píng)體系中加入職業(yè)道德素養(yǎng)內(nèi)容?？梢宰粉檶W(xué)生各個(gè)階段的職業(yè)道德素養(yǎng)水平，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和教育。通過學(xué)生日常的一些表象，進(jìn)行評(píng)價(jià)考核。如對(duì)學(xué)生抄襲作業(yè)、遲到早退、曠課、課堂表現(xiàn)、考試作弊等與職業(yè)道德相關(guān)行為進(jìn)行考核，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生思想道德水平；簽寫“考試誠(chéng)信承諾書”，模擬無人監(jiān)考方式來測(cè)試和鍛煉學(xué)生的堅(jiān)持準(zhǔn)則、誠(chéng)信、公平公正等方面的意識(shí)。

注釋：

①王靜泉.會(huì)計(jì)職業(yè)道德案例分析[DB/OL].

②廣州日?qǐng)?bào).廣州22歲女會(huì)計(jì)私設(shè)賬戶劃走單位78萬(wàn)被判刑[EB/OL].

③重慶晚報(bào).女會(huì)計(jì)挪用44萬(wàn)公款買名牌被判五年半[EB/OL].

④邢廣陸.加強(qiáng)職業(yè)道德教育是提高高職教育質(zhì)量的關(guān)鍵———以高職會(huì)計(jì)專業(yè)為例[J].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013（06）:23-26

第9篇：對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：高職院校；會(huì)計(jì)職業(yè)道德；教學(xué)改革

近年來，我國(guó)高職院校培養(yǎng)出大批的會(huì)計(jì)專業(yè)人才，有許多學(xué)生畢業(yè)之后，在自己的工作崗位上獲得了一定的成績(jī)，但是會(huì)計(jì)犯罪、違規(guī)事件也屢屢發(fā)生。究其原因，是因?yàn)榇蟛糠值母呗氃盒Ｈ狈?duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)教育。高職院校的學(xué)生畢業(yè)之后多數(shù)進(jìn)入到中小企業(yè)工作，而中小企業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展至關(guān)重要。企業(yè)的發(fā)展離不開財(cái)務(wù)正常運(yùn)作，這就要求財(cái)務(wù)人員必須具備專業(yè)的會(huì)計(jì)技能和職業(yè)操守，為企業(yè)提供準(zhǔn)確、真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，保證企業(yè)的財(cái)務(wù)安全。因此，學(xué)生在校期間的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育尤為重要。

一、案例分析

1.案例介紹。案例一：“王某，23歲，會(huì)計(jì)專業(yè)?？飘厴I(yè)后到某市某國(guó)債服務(wù)部工作，擔(dān)任柜臺(tái)出納兼任金庫(kù)保管員。任職期間多次從金庫(kù)偷取出國(guó)庫(kù)券用于炒股，截至案發(fā)，王某共貪污國(guó)庫(kù)券94.03萬(wàn)元，折合人民幣118.51萬(wàn)元。案發(fā)后，當(dāng)?shù)厝嗣駲z察院立案?jìng)刹?，王某迫于各種壓力投案自首，檢察院依法提起公訴?！卑咐治觯喊咐骸瓣惸常?2歲，利用其擔(dān)任廣州市番禺區(qū)某電子廠財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，負(fù)責(zé)該廠員工工資計(jì)算和發(fā)放的職務(wù)之便，每月在工資表格合計(jì)欄上，加大幾百元至幾萬(wàn)元不等的金額。兩年期間，陳某加大工資額共計(jì)人民幣78萬(wàn)元轉(zhuǎn)入賬戶并占為己有。陳某被判處犯職務(wù)侵占罪，有期徒刑3年，緩刑5年，并處沒收財(cái)產(chǎn)2萬(wàn)元。案例三：“劉某，29歲，擔(dān)任某公司出納職務(wù)。陳某喜歡奢侈消費(fèi)，但收入不高，她便將犯罪的手伸向了公司的財(cái)務(wù)上。陳某的異常引起了公司懷疑，公司悄悄安排人查賬，發(fā)現(xiàn)她挪用了公款44萬(wàn)元。江北區(qū)檢察院指控，其中19萬(wàn)余元，是她用作廢的支票存根記賬的手段非法侵占，另外20余萬(wàn)元是她直接挪用的?！?/p>

2.分析總結(jié)?！睆纳鲜鋈齻€(gè)案例可以看出，犯罪人員特點(diǎn)正是風(fēng)華正茂的年齡，畢業(yè)不久，剛找到工作就走上了犯罪的道路。究其原因，除了自身問題之外，也說明大部分的高校缺乏對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)教育。學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段，僅掌握了會(huì)計(jì)的專業(yè)技能，對(duì)法律法規(guī)、職業(yè)道德沒有清楚的認(rèn)識(shí)。以至于剛剛步入社會(huì)，經(jīng)不住外界誘惑，道德防線不堪一擊，最終走上犯罪之路。面對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)犯罪出現(xiàn)學(xué)歷高、年齡低的趨勢(shì)，高職院校對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

二、高職院校職業(yè)道德教學(xué)存在的問題

1.重視會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)技能，忽視職業(yè)道德教育。近年來，雖然高職教育不斷地改革創(chuàng)新，但基本都是圍繞著應(yīng)該怎樣提高學(xué)生的專業(yè)技能方面。特別是近年來，不斷興起的會(huì)計(jì)專業(yè)技能大賽，使得高職院校更加堅(jiān)定走技能教育路線。學(xué)校重點(diǎn)傳授的是會(huì)計(jì)記賬的方法與電算化操作的技能，鼓勵(lì)學(xué)生參加技能大賽，對(duì)大賽成績(jī)也非常重視。與之相比，高職院校對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育重視程度相差甚遠(yuǎn)。一名真正合格的會(huì)計(jì)人才，不僅要求有扎實(shí)的專業(yè)技能，更重要的是應(yīng)具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的規(guī)范作為標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

2.授課方法陳舊，教學(xué)手段單一。目前，大部分高職院校在會(huì)計(jì)專業(yè)課程中，與職業(yè)道德相關(guān)的課程僅有一門———《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》（簡(jiǎn)稱《財(cái)經(jīng)法規(guī)》）。雖然該課程是會(huì)計(jì)從業(yè)資格證的必考科目之一，也是專業(yè)必修課，但由于本課程涉及法律條款的內(nèi)容比較多，教師感覺比較難講，在授課過程中采用較為陳舊的灌輸式教學(xué)。由于課堂上講授的是比較枯燥且理論性很強(qiáng)的法律條文，教學(xué)手段單一，缺乏生動(dòng)的案例，再加上學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去企業(yè)親身體驗(yàn)，無法真正理解會(huì)計(jì)職業(yè)的意義。這導(dǎo)致學(xué)生只是死記硬背法律條文，課程內(nèi)容枯燥，難以記憶，僅僅為了考試背誦，缺乏學(xué)習(xí)積極性。

3.職業(yè)道德教育內(nèi)容空洞，缺乏有效的考核方法。高職院校在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方面，更多的是在講授空洞的法律條款。對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德方面，缺乏有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容。除了在《財(cái)經(jīng)法規(guī)》這門課上講授法律條款，就是教師在專業(yè)課上寥寥幾句，蜻蜓點(diǎn)水一樣地提一下“職業(yè)道德”。對(duì)于應(yīng)該如何提高學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)修養(yǎng)，要怎樣讓學(xué)生樹立正確的會(huì)計(jì)職業(yè)操守，如何增強(qiáng)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)榮譽(yù)感等，很少有人認(rèn)真思考這類問題。在考核學(xué)生職業(yè)道德方面，缺乏行之有效的手段。由于沒有完善的考評(píng)體系，學(xué)校無法將學(xué)生在職業(yè)道德方面的表現(xiàn)進(jìn)行量化，這導(dǎo)致會(huì)計(jì)專業(yè)的道德教育流于形式。而學(xué)生因?yàn)槁殬I(yè)道德無需與成績(jī)掛鉤，更加認(rèn)識(shí)不到職業(yè)道德的重要性，對(duì)其不予重視。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)改革方法

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將職業(yè)道德教育貫穿專業(yè)課程。高職教育作為高等教育的重要內(nèi)容，不僅要側(cè)重職業(yè)技術(shù)的教育，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和工作適應(yīng)能力，也要注重學(xué)生良好職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。應(yīng)該將與職業(yè)特點(diǎn)要求的道德準(zhǔn)則、規(guī)范和品質(zhì)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，使學(xué)生在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中時(shí)刻不忘職業(yè)道德和法律法規(guī)。這樣更有利于學(xué)生在日后工作中積極貫徹執(zhí)行相應(yīng)的規(guī)章制度、法律法規(guī)，也更自覺地約束自己的行為，認(rèn)真履行崗位職責(zé)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不應(yīng)該只停留在專業(yè)道德教育課程上，應(yīng)該貫穿整個(gè)財(cái)會(huì)專業(yè)知識(shí)的講授過程。例如：在《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程教學(xué)中，要教育學(xué)生熱愛本職，堅(jiān)持原則，要教育學(xué)生充分認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理中所處的重要地位，使學(xué)生熱愛會(huì)計(jì)職業(yè)；在《成本會(huì)計(jì)》課程的教學(xué)中，要教育學(xué)生開源節(jié)流，講求效益，保守秘密。在《經(jīng)濟(jì)法》和《稅法》課程的教學(xué)中，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律法規(guī)的嚴(yán)肅性，清楚法律條款，增強(qiáng)法律觀念，提高法律意識(shí)。

2.開創(chuàng)教學(xué)新思路，完善教學(xué)方法。改變填鴨式的教學(xué)方法，可以在教學(xué)中加入案例教學(xué)法，通過互動(dòng)、開放的方式將職業(yè)道德知識(shí)貫穿課堂，把抽象的條例條文形象生動(dòng)地通過案例分析的形式展現(xiàn)給學(xué)生，更有利于學(xué)生理解、記憶、消化，活躍課堂氣氛，提高課堂效率。教師要不定期地去搜集會(huì)計(jì)違規(guī)違法案例，將案例貫穿于授課過程中，在講授案例時(shí)，可以讓學(xué)分組討論，增加與學(xué)生的互動(dòng)。講座教學(xué)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的特色教學(xué)方式之一。學(xué)?？梢远ㄆ谘?qǐng)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)界資深專家、專業(yè)人士對(duì)學(xué)生講授會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，通過真實(shí)發(fā)生在身邊的事例進(jìn)行職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)的講授，吸引學(xué)生的注意力和關(guān)注度，以此達(dá)到自警自省的目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)校也可以聘請(qǐng)相關(guān)法律人士和中介機(jī)構(gòu)審計(jì)人員來校進(jìn)行《會(huì)計(jì)職場(chǎng)舞弊案》的專題講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職務(wù)廉潔警示教育。此外，增強(qiáng)與企業(yè)間合作，為學(xué)生創(chuàng)造更多校外實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中了解會(huì)計(jì)職能、企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程等相關(guān)事項(xiàng)，在實(shí)踐中提高會(huì)計(jì)實(shí)操技能，領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵，真正理解會(huì)計(jì)人員擔(dān)負(fù)的責(zé)任和意義。

3.提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的針對(duì)性，加強(qiáng)職業(yè)道德考評(píng)。提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，要遵循教學(xué)規(guī)律，要主次分明，有側(cè)重點(diǎn)，不可盲目地一把抓。因此，需要對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)涵逐一進(jìn)行分析，有針對(duì)性的進(jìn)行講解，更有效地發(fā)揮學(xué)校在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的作用。通過調(diào)查和研究結(jié)果表明，學(xué)校發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重點(diǎn)集中在：“提高技能”、“堅(jiān)持準(zhǔn)則”、“誠(chéng)實(shí)守信”三個(gè)方面。其它內(nèi)容由于受學(xué)校教育的限制相對(duì)要弱一點(diǎn)。作為教育主體，應(yīng)該將“誠(chéng)實(shí)信用”的教育列為教育的重中之重，作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的核心內(nèi)容。