語文教學(xué)創(chuàng)新精選(九篇)

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第1篇：語文教學(xué)創(chuàng)新范文

一 學(xué)生主體與教師指導(dǎo)的關(guān)系

要求 “以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)?！币詫W(xué)生為主體是說，課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生主動探索知識，增強(qiáng)主體意識的過程，應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生發(fā)問和爭辯，充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，使學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。在實(shí)際教學(xué)中，一些教師只喜歡學(xué)生順從性的一面，似乎學(xué)生越順從，越聽話就越好。但事實(shí)上，順從性與不順從性既矛盾又統(tǒng)一，二者同構(gòu)成了個性、獨(dú)立性不可分割的兩個方面。一個有創(chuàng)造性的人，相對地說，他在創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里往往具有一種不順從性和不隨俗性，但在平時(shí)的生活中又常常是順從的和隨俗的。所以，我們既不能不加分析地壓制學(xué)生的不順從性而贊賞其順從性，也不能無條件的慫恿學(xué)生的不順從性，而貶抑其順從性。我們應(yīng)從二者的辯證統(tǒng)一上去培養(yǎng)學(xué)生的個性和獨(dú)立性。在創(chuàng)新教育進(jìn)程中，必須充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)知識和接受教育過程中的主體作用。

但是，發(fā)揮學(xué)生的主體作用并不能削弱或取消教師的指導(dǎo)作用，而是通過教師的巧妙引導(dǎo)和啟發(fā)使學(xué)生獲取知識。教師的指導(dǎo)，在課堂上表現(xiàn)為組識教學(xué)和啟發(fā)思維。教師的指導(dǎo)作用發(fā)揮正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，就是看教師是否善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教育的主動性、積極性和創(chuàng)造性，是否使學(xué)生做到生動活潑、主動發(fā)展，是否有利于保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和探索創(chuàng)新精神與能力，并以語言組識能力和表達(dá)能力練習(xí)為主要形式來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二 要在教育內(nèi)容上創(chuàng)新

語文教學(xué)離不開教學(xué)內(nèi)容，對現(xiàn)行教材中的許多內(nèi)容，我們要用歷史唯物主義的態(tài)度，賦予時(shí)代要求的新的內(nèi)涵。

比如中學(xué)語文課本所選北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》一文，文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句被人民群眾廣為流傳的名言，這兩句話中所指的“天下”在當(dāng)時(shí)既指整個華夏民族所聚居的廣袤土地，又兼指宋王朝所統(tǒng)治的范圍，而這兩句話中的“憂”和“樂”

兩字，既有對廣大人民群眾的憂樂，又有對宋王朝統(tǒng)治的興衰的憂樂。范仲淹在這篇文章中還提出“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，就是說，在朝廷中身居高位就為百姓憂慮，在山野中隱居為民，就要為君主擔(dān)心。因而，當(dāng)我們今天學(xué)習(xí)它，就要用歷史唯物主義的態(tài)度，根據(jù)今天的新時(shí)代的特點(diǎn)和人民群眾的利益來分析這兩句話，我們所理解的“天下”就應(yīng)當(dāng)是整個中華民族的利益，即已經(jīng)以我們所理解的“天下”取代范仲淹所說的“天下”，而我們所應(yīng)當(dāng)有的“憂”與“樂”，自然也就和范仲淹所說憂和樂不同了。

三 鼓勵大膽質(zhì)疑，勇于探究，增強(qiáng)教學(xué)的參與性

俗話說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，不疑則不進(jìn)?！彼忌谝桑竽戀|(zhì)疑，勇于探究，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師不僅應(yīng)該傳授語文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能，更應(yīng)該注重在學(xué)生的探究和自主學(xué)習(xí)中，形成獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的興趣、能力以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)以自主探究為主要特征的創(chuàng)新能力，貫穿和滲透于語文教學(xué)各個環(huán)節(jié)中、在教學(xué)中，除了讓學(xué)生知道 “是什么”之外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么是這樣”、“能夠是什么”，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表獨(dú)特見解、設(shè)想，完成富有個人特色的創(chuàng)造性作業(yè)。對于教師的分析和有關(guān)觀點(diǎn)，應(yīng)允許學(xué)生有不同看法，不要也不必強(qiáng)求一律，禁錮學(xué)生思維。對學(xué)生質(zhì)疑問難、敢于亮出自己觀點(diǎn)的做法，教師要進(jìn)行積極性評價(jià)，或給予表揚(yáng)，或加以鼓勵，使之有一種成就感，弘揚(yáng)這種探索精神。同時(shí)，教師要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生質(zhì)疑探究的方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)外收集材料，通過傾聽觀察、對比異同、評論反話等手段，自主地進(jìn)行探究。在教學(xué)中，可打破單一的班級授課模式，展開討論，獲取知識，真正體現(xiàn)學(xué)生主體地位，增強(qiáng)教學(xué)的參與性。

四 營造培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教學(xué)氛圍

1.語文教師自身要具備創(chuàng)新精神。首先要充分調(diào)動教師的創(chuàng)新積極性，掌握更具有創(chuàng)新性的教育教學(xué)方法，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，不斷地探索和追求更高的教學(xué)境界。

第2篇：語文教學(xué)創(chuàng)新范文

努力營造創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是可以培養(yǎng)的。創(chuàng)新教育的實(shí)質(zhì)，就是利用一切有利的外部條件，使受教育者主動地將人類的科技、審美、勞動、文化等方面的符號化的文明成果內(nèi)化為自身較為全面的素質(zhì)，使身心兩方面的潛能獲得充分的發(fā)揮和提高。

在語文課堂教學(xué)中，從不同的學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，可創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)氛圍和方法。一是導(dǎo)讀教學(xué)法。這種教學(xué)法充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)方法。先由教師以課本為依據(jù)設(shè)計(jì)出由淺入深的導(dǎo)讀題，接著引導(dǎo)學(xué)生討論、分析，獲得理論知識，學(xué)會運(yùn)用，然后由此及彼，從課內(nèi)練習(xí)到深層次的課外練習(xí)，互為補(bǔ)充滲透。如在學(xué)習(xí)應(yīng)用文時(shí)先把要求學(xué)生掌握的理論知識編成填空題、問答題，課上引導(dǎo)學(xué)生完成；接著引導(dǎo)學(xué)生用已知理論知識去分析實(shí)例，在分析中明確不同應(yīng)用文寫作的要求及常見毛病，然后，展示深層次訓(xùn)練題，引導(dǎo)學(xué)生作拓展性訓(xùn)練，鞏固理論知識，培養(yǎng)運(yùn)用知識去寫作修改應(yīng)用文的能力。二是電教媒體審美教學(xué)法。即運(yùn)用知識化的電教媒體和課堂教學(xué)審美化的趨勢進(jìn)行教學(xué)的方法。例如，在講授朱自清《荷塘月色》時(shí)，可巧妙地運(yùn)用電教媒體充分發(fā)揮其直觀、形象、聲音、色彩、動作、神態(tài)等渾然一體的優(yōu)勢，生動而充分地展現(xiàn)內(nèi)容的思想意境美、藝術(shù)形象美、語文結(jié)構(gòu)美、朗讀音韻美，使事物的形、聲、色、情、景、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種喜聞樂見的生動活潑的教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生沉浸在“意美以感人、音美以感耳、形美以感目”的氛圍中，激發(fā)起他們的求知欲望。同時(shí)也培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。三是自學(xué)研討法。這種教學(xué)法是教師為學(xué)生列出自學(xué)提綱，學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流、討論、質(zhì)疑，教師重點(diǎn)答疑。這種課型培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識和主動參與、積極探究的思想。多種課型交替運(yùn)用，靈活變換，能不斷地引起學(xué)生的新鮮感和學(xué)習(xí)的快樂感，從而使學(xué)生始終保持高漲的學(xué)習(xí)與探求的熱情，積極性、主動性得以有效地發(fā)揮，綜合素質(zhì)和能力得到有效的培養(yǎng)和提高。

創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，鼓勵學(xué)生主動探究

“學(xué)起于思，思源于疑”。發(fā)現(xiàn)和提出一個有價(jià)值的問題就是創(chuàng)造，有時(shí)比解決問題更為重要。優(yōu)秀的教師常常會以學(xué)生質(zhì)疑為突破口，捕捉學(xué)生“智慧的火花”的靈感，及時(shí)給予肯定，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維、動手能力，開發(fā)學(xué)生的潛能，并有針對性地鼓勵他們在實(shí)踐活動中解決疑問。在教學(xué)中，教師要挖掘教材的智力因素，用自己創(chuàng)造性的“教”去誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的“學(xué)”，鼓勵學(xué)生主動探究，并且要多給學(xué)生“空白地帶”，讓學(xué)生自己去質(zhì)疑、解疑，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

針對語文教學(xué)目前以培養(yǎng)學(xué)生求同思維為主的現(xiàn)象，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的發(fā)散思維，質(zhì)疑問難。在課堂教學(xué)中還可采用假象法、懸念法、一題多解法、創(chuàng)造性復(fù)述法、觀察假象法等對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。例如，《孔乙己》一課中有這么一處：“……大約孔乙己的確死了?！币幻麑W(xué)生認(rèn)為在同一句中既用“大約”又用“的確”是矛盾的，認(rèn)為魯迅先生用詞不當(dāng)。教師及時(shí)肯定了他的質(zhì)疑精神，然后引導(dǎo)學(xué)生從孔乙己前后的境況一步步深入分析點(diǎn)撥，使學(xué)生明確了魯迅先生寫作時(shí)遣詞造句的深意。學(xué)生敢于提出疑問，其創(chuàng)造個性得到了充分展示。

創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境還要重視想象力的訓(xùn)練。想象是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，它可以幫助學(xué)生沖破現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)的局限，幫助學(xué)生更深刻地理解教材。因此，語文教學(xué)尤其要利用自身的優(yōu)勢，讓學(xué)生借助語文材料不斷擴(kuò)展思維的范圍，把記憶系統(tǒng)中的信息進(jìn)行重新組合、加工，根據(jù)教材的語言材料，設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行再造想象，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵學(xué)生從不同方面、不同角度進(jìn)行思維。

尊重學(xué)生個性，發(fā)揮學(xué)生智慧

職業(yè)技術(shù)教育講的“創(chuàng)新”，不同于科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造。它是通過一切教育途徑和教育手段來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，為將來成為創(chuàng)新人才奠定了良好的創(chuàng)新素質(zhì)基礎(chǔ)。因此，重視學(xué)生自身的創(chuàng)新活動，把學(xué)生在創(chuàng)新活動中所形成的創(chuàng)新思維以及所取得的創(chuàng)新收獲經(jīng)常地向廣大學(xué)生展示傳播，這既是對學(xué)生思維及創(chuàng)新收獲的一種肯定與評價(jià)，同時(shí)也是一種導(dǎo)向，通過導(dǎo)向作用，對學(xué)生中那些不唯書本、不唯名人、不唯定論的創(chuàng)新精神及時(shí)肯定，給予贊揚(yáng)，對學(xué)生在求知過程中探求的某些理論新解、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新做法，要加以推廣，形成濃厚的創(chuàng)新氛圍，達(dá)到發(fā)揮學(xué)生智慧的目的。創(chuàng)新教育要尊重語文教學(xué)的規(guī)律和人的發(fā)展原則，立足于培養(yǎng)學(xué)生主體意識，塑造學(xué)生完善的人格。無視學(xué)生的內(nèi)心世界，教學(xué)就沒有生命力。

據(jù)悉，某學(xué)校有位老師曾出一道題問學(xué)生，雪化了變成什么?許多學(xué)生回答“變成水”，只有一位學(xué)生回答是“變成春天”?；卮稹白兂伤钡模蠋煻寂袨檎_，而回答“變成春天”的，老師卻判為錯誤。對此，許多教育家認(rèn)為，回答“雪變成水”不足為奇，而回答“變成春天”則是富有創(chuàng)造力的表現(xiàn)。對新奇思維不及時(shí)加以鼓勵，無異于扼殺學(xué)生正在萌芽的創(chuàng)造力。這正是我國傳統(tǒng)教學(xué)在應(yīng)試教育影響下一直注重整齊劃一同化訓(xùn)練的結(jié)果，缺乏個性化教育。結(jié)果，各具風(fēng)采、洋溢旺盛生命力的學(xué)生，往往像泥土放在同一模具制成的坯一樣，被培養(yǎng)成同一規(guī)格的“人”，學(xué)生缺乏自主性、創(chuàng)造性。創(chuàng)新教育的個性化教育則要求從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念，變同化教育為異化教育，對不同層次、不同個性的學(xué)生制定不同的目標(biāo)，提出不同的要求，選擇不同的方法，因?qū)W行教，因材施導(dǎo)，借此開發(fā)每一個學(xué)生的大腦創(chuàng)造潛能。只有教師在教學(xué)中真正樹立了創(chuàng)造意識，學(xué)生的創(chuàng)造個性才能真正得到培養(yǎng)。

總之，在語文教學(xué)中要以現(xiàn)代教育思想為指南，根據(jù)教材和學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，結(jié)合職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，運(yùn)用藝術(shù)化的方法，實(shí)施創(chuàng)新教育，積極引導(dǎo)，用創(chuàng)造性的“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的“學(xué)”，培養(yǎng)與提高學(xué)生的認(rèn)知水平和創(chuàng)新能力，讓語文教學(xué)在學(xué)生技術(shù)能力培養(yǎng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，推進(jìn)素質(zhì)教育全面落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

①王磊：《實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才》，《教育研究》，1999（7）。

②卡西爾：《人論》，上海譯文出版社，1985年版。

③薛煥玉、賈曉波、康萬棟：《誰執(zhí)牛耳?――未來世界的教育》，中信出版社，1991年版.

第3篇：語文教學(xué)創(chuàng)新范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；創(chuàng)新

一、樹立創(chuàng)新教學(xué)的教學(xué)理念

小學(xué)語文教師在語文教學(xué)中，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變以教師為絕對主體和權(quán)威地位的現(xiàn)象，要樹立新的教學(xué)理念，在小學(xué)語文的教學(xué)實(shí)踐中，要更加注重與學(xué)生進(jìn)行互動，而不能一味地站在講臺上進(jìn)行單方向的知識傳輸，傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展了，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須使用新的教學(xué)方法，調(diào)動起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尤其小學(xué)生對周圍事物有著很強(qiáng)的求知欲，處于好奇心很強(qiáng)的階段，教師更要充分地利用小學(xué)生獨(dú)有的心理特征，培養(yǎng)學(xué)生自主思考和自主學(xué)習(xí)的能力，并且鼓勵小學(xué)生發(fā)揮其豐富的想象力，重視小學(xué)生的情感體驗(yàn)，并且在教學(xué)過程中，要經(jīng)常鼓勵小學(xué)生大膽積極地發(fā)言，在課堂上敢于提出問題、質(zhì)疑和不同的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該對學(xué)生提出的問題進(jìn)行耐心的回答并鼓勵小學(xué)生的這種行為，只有樹立起創(chuàng)新的教學(xué)理念，才能提高小學(xué)語文課堂的效率。

二、充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用

隨著新課改思想的不斷深入，很多小學(xué)語文教師已經(jīng)在努力改變其原有的教學(xué)方法，但是在課堂上仍然很難改變教師的絕對主導(dǎo)地位，忽視了讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中，沒有對學(xué)生的主體作用給予一定程度的重視，非常不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，所以小學(xué)語文教師應(yīng)該采取不同形式的授課方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其參與到教學(xué)中，學(xué)生才能敢于表達(dá)出個人的不同觀點(diǎn)和看法。如果小學(xué)語文教師仍然在課堂上進(jìn)行“填鴨式的教學(xué)”，忽略學(xué)生的想法或不允許學(xué)生發(fā)言，不能包容學(xué)生的不同想法，會導(dǎo)致小學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的想法，不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不能提高語文課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也不能培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不利于日后的學(xué)習(xí)生活。

三、運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法、調(diào)動小學(xué)生的積極性

要想在小學(xué)語文教學(xué)活動中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)，語文教師不僅要準(zhǔn)備豐富的課堂教學(xué)內(nèi)容，還要有創(chuàng)新的教學(xué)方法，不能再用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。教師在語文課堂上，應(yīng)該利用小學(xué)生的心理特征，滿足小學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和表現(xiàn)欲，在語文課堂教學(xué)中，組織多樣化的教學(xué)活動；教師可以以小組討論的方式，滿足小學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓他們陳述討論各自的觀點(diǎn)；也可以分成兩個立場，以辯論賽的方式實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)，給學(xué)生充分的空間進(jìn)行展示，調(diào)動起小學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性，以此來提高創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)效性。比如在學(xué)習(xí)《只有一個地球》一文時(shí)，教師可以給喜歡繪畫的學(xué)生展示自己的機(jī)會，在黑板上畫個地球宣傳畫，教師在教學(xué)中，利用多媒體設(shè)備給學(xué)生放映一些地球宣傳片的生動圖片，通過直觀的感受，使學(xué)生內(nèi)心能夠和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，更有利于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和把握，利用這些創(chuàng)新的教學(xué)手段和方法，充分滿足小學(xué)生的好奇心和表現(xiàn)欲，提高語文課堂的教學(xué)效率。

四、創(chuàng)設(shè)有趣的語文教學(xué)情境

教師在語文教學(xué)過程中，應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境，小學(xué)生本就有著非常強(qiáng)的好奇心，教師在教學(xué)中應(yīng)該對教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，尤其要有創(chuàng)意地把教學(xué)內(nèi)容放入相應(yīng)的情境中，然后使學(xué)生能夠產(chǎn)生親切的情感體驗(yàn)，在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，進(jìn)行語文課程的學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生在輕松和諧的教學(xué)氛圍下，理解語文知識，利用情境創(chuàng)設(shè)法激活語文課堂，豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過教師生動的語言和肢體行為來激發(fā)學(xué)生的興趣。比如在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》一文時(shí)，教師應(yīng)該放映廬山的壯闊景觀，然后讓學(xué)生對文章語句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的宏大場面進(jìn)行豐富的想象，讓學(xué)生富有感情地朗誦詩文，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)的情境，對于學(xué)生創(chuàng)新思維和想象能力的培養(yǎng)有著非常大的積極作用。

五、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)創(chuàng)新

小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)包括五個方面，其中切入點(diǎn)是一個重要內(nèi)容。在小學(xué)語文的教學(xué)中，語文知識和對學(xué)生們創(chuàng)新能力培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)就是小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，要充分利用教材，通過創(chuàng)造性的教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新思維。

1.深入研究教材，創(chuàng)新板書形式

教材是知識的重要載體，也是教師上課的重要工具。深入了解教材知識和結(jié)構(gòu)安排，對設(shè)計(jì)科學(xué)有趣的教學(xué)方案有著很大的幫助。將教材中的圖文所承載的知識通過各種形式在課堂上展現(xiàn)出來，從而使學(xué)生在豐富的課堂形式中積極主動的學(xué)習(xí)教材中枯燥的知識。在課堂上，板書是對教案展示的主要形式，要想使課堂變得活潑，板書的形式也需要精心設(shè)計(jì)，俏皮的藝術(shù)字和簡筆畫等形式，都可以將教案內(nèi)容表現(xiàn)得更加生動，從而引發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

2.進(jìn)行開放性的情境設(shè)定

設(shè)定情境是小學(xué)教學(xué)過程中一個重要的教學(xué)形式，這種方式不僅能培養(yǎng)小學(xué)生的想象能力，更有助于提高學(xué)生們的創(chuàng)新能力。設(shè)定開放性的情境，有利于讓學(xué)生們接收更多的外界知識，并且可以將課本知識和現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，從而形成個性化的思維方式，為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有通過開放性的情境設(shè)定，才能讓學(xué)生有更廣闊的造空間，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展。

六、結(jié)束語

第4篇：語文教學(xué)創(chuàng)新范文

一、創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍

長期以來，我國的課堂教學(xué)大都是“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的單一模式，課堂教學(xué)主要特征是傳授、灌輸知識，教師全盤講學(xué)生被動聽的局面。為了改變這一狀況，課堂教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的人際關(guān)系，營造愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使課文中的語言文字變成學(xué)生容易理解的形式，豐富學(xué)生頭腦中的表象，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。這樣，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，而且能消除學(xué)生的戒備心理，學(xué)生往往樂此不疲，并且思維活躍，富有創(chuàng)造性，這是小學(xué)語文學(xué)習(xí)別需要的，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的關(guān)鍵所在。如在教學(xué)《初冬》時(shí)在大霧蒙蒙的清早帶領(lǐng)學(xué)生出去觀察霧中、霧后的美景，使學(xué)生對課文里的語句“象隔著一層紗”、“模模糊糊看不清”、“太陽射出光芒來”等有了深刻的印象，在充滿濃厚趣味性的同時(shí)，也自然地、感性地融入學(xué)生對本課思想內(nèi)容的更深一層感悟，使文章中心得到升華，從而理解并背誦課文就易如反掌。

二、培養(yǎng)主動參與、獨(dú)立思考、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)

“注入式”的教學(xué)方法是我們所摒棄的，教學(xué)過程需要教師積極創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生能夠積極主動地參與學(xué)習(xí)，而不是被動地接受教師所灌輸?shù)闹R，努力促使學(xué)生主動地獲取知識，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并能解決問題的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《狼和小羊》時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生帶上事先準(zhǔn)備好的頭飾，對課文中狼和小羊的對話進(jìn)行表演，通過表演，學(xué)生進(jìn)一步感受到大灰狼的兇惡、蠻橫無理和小羊的溫順。這樣學(xué)生通過以上的實(shí)踐操作，驗(yàn)證了這樣一句話：“聽到的容易忘記，只有自己動手做過才能真正的理解。”該過程在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生不斷的對頭腦中原有的表象進(jìn)行加工，產(chǎn)生種種聯(lián)想和想象，創(chuàng)新思維能力得到了訓(xùn)練和提高。

三、指導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)的重要方法，是獲取知識的重要途徑。科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，從解疑入手，因此課堂教學(xué)中教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。如何鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)解疑，需要講究策略。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)難度適宜，富有思考性的問題，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。教學(xué)中遇到的疑點(diǎn)或難點(diǎn)以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考討論，在思考討論的過程中逐步解疑，在探索討論中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。如教學(xué)寓言《守株待兔》一課時(shí)，在揭示寓意培養(yǎng)發(fā)散思維時(shí)，就可以指著畫面問：“如果你是種田人的鄰居，當(dāng)你看到這位年輕的種田人守著樹樁等兔子時(shí)，你會對他說些什么呢？”接著請一個同學(xué)上來當(dāng)年輕的種田人，讓他的“鄰居”上來教育他。這樣一來，就形成了眾人紛紛相勸，共同教育“年輕的種田人”的情景，這就形成了師生互動、相互合作的可喜場面。通過問題來激發(fā)學(xué)生求知的興趣，使他們積極主動的掌握知識，并用所學(xué)知識來解決教師提出的問題。在情境中境人互動，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、鼓勵學(xué)生敢于標(biāo)新立異

課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生之間的爭辯，讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見，展開充分的討論，在爭辯過程中陳述矛盾，培養(yǎng)思維的批判性。如我在《麻雀》一課作小結(jié)時(shí)說：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到了母愛的偉大?！痹捯魟偮洌晃荒型瑢W(xué)舉手說：“老師，我不同意說是母愛，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公的還是母的1我聽后笑著說：“你讀得很認(rèn)真，看來老師的概括不太準(zhǔn)確。那么怎樣說才確切呢？”學(xué)生的思維又一次被激活了，經(jīng)過爭論，最后總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種“親子之情”。通過教師引導(dǎo)，保護(hù)了學(xué)生的獨(dú)特見解，也激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的精神。

五、注重情境的開放性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

第5篇：語文教學(xué)創(chuàng)新范文

在語文學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一方面要結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)和內(nèi)容，同時(shí)還要符合學(xué)生的年齡要求、心理需要和思維發(fā)展特點(diǎn)。

1　啟發(fā)學(xué)生逆向思考。我們的思維常常是順向思考，按問題的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局等順次進(jìn)行，這是解決問題的主要方式。教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生善于變換思路，不要困于常規(guī)，換個角度想一想，從它的反面、對立面思考，常常會出現(xiàn)一番新的天地，迎來柳暗花明又一村的境界。比如：我們從“狐假虎威”、“狐貍和烏鴉”、“狐貍吃不到葡萄就說葡萄酸”等故事中概括出狐貍是狡詐者的象征。但有的學(xué)生卻認(rèn)為這是聰明機(jī)智、善于應(yīng)變。這種打破常規(guī)的思考就是一種創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。諸如“一屋不掃何以掃天下”、“見異思遷”、“近墨者黑”、“這山望著那山高”以及謙虛、驕傲等等問題，換個角度就是個新見解。適當(dāng)進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生不被常規(guī)思維禁錮住，勇于標(biāo)新立異，尋找與眾不同的新見解，學(xué)生獨(dú)特評價(jià)的本身就體現(xiàn)出一種創(chuàng)造性。但需要注意不能讓學(xué)生進(jìn)入詭辯的誤區(qū)。

2　鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，所謂質(zhì)疑，就是讓學(xué)生帶著批判性的眼光來看待問題，訓(xùn)練學(xué)生把求同思維和求異思維結(jié)合起來思考問題。“小疑則小得，大疑則大得，不疑則不得。”瓦特有疑于水蒸汽頂動壺蓋而發(fā)明蒸汽機(jī)，牛頓有疑于蘋果落地而發(fā)現(xiàn)萬有引力，都是很好的例證。在這方面，特級教師寧鴻彬給我們作出了很好的榜樣。開學(xué)之初他就向?qū)W生提出“三不三歡迎三允許”，即：不迷信古人、不迷信名家、不迷信老師，歡迎隨時(shí)質(zhì)疑、歡迎發(fā)表與教材不同的見解、歡迎發(fā)表與老師不同的見解，允許說錯做錯、允許改變觀點(diǎn)、允許保留意見。如果我們每一位老師都能像寧老師那樣鼓勵學(xué)生，那么我們學(xué)生的創(chuàng)新思維能力將會得到很大開發(fā)。

3　引導(dǎo)學(xué)生做否定性假設(shè)。即假如不是文中所說情況又將如何。對理解對象做否定性假設(shè)，不僅可以幫助學(xué)生更好地理解課文，而且有助于創(chuàng)新能力的開發(fā)。因?yàn)槟惴穸ㄟ@種情況就必須提出新的主張，并提供充分的論據(jù)，而這新觀點(diǎn)就是學(xué)生創(chuàng)造的表現(xiàn)。比如，學(xué)完魯迅的《孔乙己》后，引導(dǎo)學(xué)生思考：假如孔乙己考中舉人、丁舉人連半個秀才也沒撈到，那情況又是怎樣的?假如孔乙己挨了打后，又像范進(jìn)一樣考中舉人，再回到咸亨酒店面對酒客，又是如何?再如，學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生作否定性假設(shè)：長勺之戰(zhàn)一始，曹劌即同意擊鼓進(jìn)軍；齊師敗績時(shí)，曹劌亦即同意馳之，又可能出現(xiàn)什么結(jié)果?由此正反對比，學(xué)生就很自然地得出曹劌講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)這一結(jié)論。這樣的假設(shè)思考會幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對課文的理解，同時(shí)，經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，一定有益于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的開發(fā)。

4　訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維能力。所謂發(fā)散思維，就是一種廣開思路、不依常規(guī)、尋求變異、從多方面尋求答案的思維方式。它是從已知客觀事物出發(fā)，沿著不同的方向和途徑，運(yùn)用不同的思考方法，突破習(xí)慣的思維模式，從多角度、多側(cè)面進(jìn)行思考，產(chǎn)生多種多樣的、獨(dú)特的、不同認(rèn)識的思維過程。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維與創(chuàng)新能力有直接關(guān)系，是創(chuàng)新思維的核心。因此，老師就要給學(xué)生提供鍛煉發(fā)散思維的機(jī)會，安排刺激發(fā)散思維的環(huán)境，如采用啟發(fā)式教學(xué)少用“是”、“非”、“對”、“錯”回答問題，作文一題多做等，養(yǎng)成多方位、多角度認(rèn)識事物、解決問題的習(xí)慣。一個問題、一種事物換一個角度，往往會出現(xiàn)不同的結(jié)果，讓學(xué)生找出盡可能多的答案，能使其思維更縝密、更靈活，從而鍛煉創(chuàng)新能力。如：學(xué)完《愚公移山》后，學(xué)生寫讀后感，有寫愚公挖山不止精神可佳，有寫京城氏遺男助人為樂，也有反其道而行之，指出愚公工作方法不對頭，挖山之苦完全可以換為搬家之樂，還有寫智叟善于發(fā)現(xiàn)問題等等。再如學(xué)完《扁鵲見蔡桓公》后的多角度作文，大多數(shù)學(xué)生能從五六個角度立意。這些從不同角度提出的獨(dú)到見解，就是創(chuàng)新能力的表現(xiàn)。

第6篇：語文教學(xué)創(chuàng)新范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)創(chuàng)新途徑分析

1引言

創(chuàng)新是國家發(fā)展的不竭動力，是一個民族進(jìn)步的靈魂，在新世紀(jì)、新時(shí)期的背景下，對傳統(tǒng)教育制度的創(chuàng)新與改革是時(shí)代賦予的使命，為了國家的振興與發(fā)達(dá)，必須全面培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造性人才。語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教學(xué)學(xué)科，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識與能力為目的，為語文教學(xué)課堂注入新的生機(jī)，使語文創(chuàng)新教學(xué)迎來嶄新時(shí)代。目前，許多教師在課堂創(chuàng)新教學(xué)中還會出現(xiàn)一些誤區(qū)，主要原因在于對新課程標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)會不夠透徹，在語文教學(xué)創(chuàng)新的過程中，老師必須把握課程理念的精髓，充分了解新型社會發(fā)展對人才的根本需求，努力引導(dǎo)學(xué)生參與到創(chuàng)新學(xué)習(xí)中來，確保教材內(nèi)外的各種知識點(diǎn)在老師的幫助下被解決并延伸，全面提升學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

2以人文科學(xué)來帶動和諧的教學(xué)氛圍

由于長期受到應(yīng)試教育的影響，我國語文教學(xué)已經(jīng)失去了人文科學(xué)的基本特征，老師在對文章進(jìn)行講解時(shí)，會通過作者、背景、結(jié)構(gòu)等方面步步為營，學(xué)生在做練習(xí)時(shí)也會緊扣教材的觀點(diǎn)。這種教與學(xué)的狀態(tài)會使學(xué)生被動式學(xué)習(xí)，成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，缺乏主動、自由的個性，在學(xué)習(xí)的過程中形成了固定的思維模式，而潛在的創(chuàng)新意識與個性被禁錮。在現(xiàn)代化的語文教學(xué)中，需要回歸人文科學(xué)，營造良好的教學(xué)氛圍。課堂上要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的需求，以弘揚(yáng)道德價(jià)值與審美價(jià)值、培養(yǎng)高尚時(shí)代情懷為終極目標(biāo)。語文教學(xué)課堂的創(chuàng)新需要打破傳統(tǒng)的被動式教學(xué)，以創(chuàng)新性結(jié)構(gòu)為教學(xué)目標(biāo)，挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛能，不斷激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，使得學(xué)生的語文學(xué)習(xí)可以持續(xù)向外延伸。

3通過質(zhì)疑交流來豐富語文教學(xué)課堂

語文教學(xué)的最精湛藝術(shù)在于能夠讓學(xué)生自己提出問題，在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生質(zhì)疑觀點(diǎn)，在學(xué)生提出問題的情況下能夠證明學(xué)生正真的投入到學(xué)習(xí)中。學(xué)生可以對學(xué)生的質(zhì)疑觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)與分析，了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合這些問題進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，正確引導(dǎo)學(xué)生掌握解決問題的方法，加強(qiáng)學(xué)生個體之間以及群體之間的互動交流，提升學(xué)生地理思考以及集體討論的能力，在語文教學(xué)中將學(xué)生從傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹接?。另外，為了拓寬學(xué)生的知識面，可以采取課內(nèi)課外相結(jié)合的教學(xué)模式，以語文教材的相關(guān)知識為基礎(chǔ)，開展研究性學(xué)習(xí)工作，通過多種渠道來促使學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維的形成與發(fā)展。

4將實(shí)際生活融入到語文課堂教學(xué)中

人們從步入校園起就會接觸到語文這一學(xué)科，該學(xué)科是學(xué)習(xí)過程最長的一門學(xué)科，所以很容易對語文學(xué)科產(chǎn)生厭倦，長期的學(xué)習(xí)過程會使學(xué)生對語文的新鮮感蕩然無存。無論是陶潛的悠悠南山還是李太白的青天攬?jiān)?，在學(xué)生看來都離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)。當(dāng)前的語文教學(xué)課堂過于模式化，為學(xué)生所提供的環(huán)境比較適合靜聽，而單純的對語文書本知識的靜聽體現(xiàn)出學(xué)生大腦對別人的依賴，完全在被動的形式下進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)模式會緊固學(xué)生的創(chuàng)新性思維，成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器。為了全面提升學(xué)生的綜合能力，必須將語文教學(xué)與社會實(shí)踐活動相結(jié)合，在實(shí)際生活中來體會語文書本知識，從興趣的產(chǎn)生一直到能力的提升，所以，老師要盡可能的為學(xué)生提供社會實(shí)踐機(jī)會，將實(shí)際生活融入到語文教學(xué)中來，督促學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)話題，鍛煉以獨(dú)特的眼光來分析社會現(xiàn)象，打破傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，在實(shí)際生活中獲得全新的想法，將學(xué)校與社會環(huán)境緊密結(jié)合，把學(xué)生培養(yǎng)成了解社會的新型社會成員。

5全面開展教育信息化活動

隨著信息化時(shí)代的到來，語文教學(xué)也面臨著全面改革，明確培養(yǎng)學(xué)生的信息意識與研究能力尤為重要，可以將其作為語文教學(xué)任務(wù)之一。通過國外一些發(fā)達(dá)國家的信息化教育證明，通過信息化技術(shù)的應(yīng)用，學(xué)校的教學(xué)活動會得到很好的擴(kuò)展與延伸，使校園教育逐漸向網(wǎng)絡(luò)化、智能化的方向發(fā)展，有利于培養(yǎng)社會需求的新型人才。我國語文教學(xué)在創(chuàng)新與改革的道路上同樣需要開展信息化教學(xué)互動，利用信息技術(shù)更加直觀的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷向創(chuàng)造知識方面轉(zhuǎn)變，使學(xué)生可以通過信息技術(shù)加深學(xué)習(xí)的深度與廣度，促進(jìn)傳統(tǒng)語文書本知識的擴(kuò)展，為學(xué)生個性化發(fā)展提供廣闊的空間。

第7篇：語文教學(xué)創(chuàng)新范文

【關(guān)鍵詞】高中語文；教學(xué)；創(chuàng)新

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

隨著社會的日益進(jìn)步，人們對教育越來越重視，要求也越來越苛刻，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的古談早已不再適合現(xiàn)今的教學(xué)，新的時(shí)代背景要求廣大高中教師更新觀念，運(yùn)用新的教學(xué)手段和教學(xué)方式，深層次拓寬面對一切學(xué)生的教學(xué)任務(wù)空間，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和整體教學(xué)成果為目的，實(shí)行創(chuàng)新教學(xué)。

一、樹立現(xiàn)代教育思想，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式

所謂創(chuàng)新性教學(xué)，就是要求教師在繼承傳統(tǒng)教學(xué)中有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法的同時(shí)，又要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法。在整個教學(xué)過程中，僅僅圍繞以人為本思想，創(chuàng)造性地向?qū)W生傳授知識、提高覺悟、培養(yǎng)能力，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，始終處于積極思考、探索好奇、求知上進(jìn)的精神狀態(tài)之中。

作為高中語文教師，尤其是具有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，其教學(xué)手法，或者是在教學(xué)中對知識點(diǎn)的落實(shí)問題上是非常好的，甚至可以說是毫無問題的。其主要原因還是在于其教學(xué)觀念落后，部分教師喜歡以經(jīng)驗(yàn)辦事，忽略了學(xué)生對新知識的吸收和接受，導(dǎo)致自身不斷偏離實(shí)際教學(xué)。并且隨著社會的日益發(fā)展，學(xué)生獲取知識的渠道也日益增多，如果教學(xué)仍然按照傳統(tǒng)的方式照本宣科，那無疑是搬起石頭砸自己的腳，不僅不利于自己的進(jìn)步，而且還會讓學(xué)生逐漸對該課程內(nèi)容失去興趣，對教師失去敬仰。這樣的教學(xué)活動無疑是失敗的，沒有成效的。因此，作為一名高中語文教師，就必須不斷汲取新的教學(xué)營養(yǎng)，及時(shí)更新自己的見解理念，要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)觀念的束縛，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)展的潮流進(jìn)行有效教學(xué)。

二、簡化語文教學(xué)理論，敢于講新東西

語文是一門基礎(chǔ)理論學(xué)科。在語文教學(xué)中，教師要特別注意簡化語文教學(xué)理論，使之精要、管用。首先教師在課堂上應(yīng)刪去過時(shí)的內(nèi)容，然后篩選出重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。對課文中那些能夠提高學(xué)生語文能力的、符合新課程標(biāo)準(zhǔn)基本精神的和關(guān)于學(xué)科理論基礎(chǔ)的進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。如“閱讀教學(xué)”、“寫作教學(xué)”、“語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”和“現(xiàn)代教育手段與語文教學(xué)”等。最后就是簡化教學(xué)方法，在課堂上調(diào)動學(xué)生的積極性。對于語文基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，固然離不開教師的講解，也離不開學(xué)生的鉆研，教師的講解關(guān)鍵是要講解得精、深、新。實(shí)踐證明，語文教學(xué)如果照本宣科，泛泛講解，只會讓學(xué)生對語文課產(chǎn)生厭惡感。敢于講一些新的東西正是語文教學(xué)創(chuàng)新的一個重要舉措。語文教師不能閉門造車，只知道抱著課本搞教法研究，要更多地關(guān)注全國語文教學(xué)改革的動態(tài)，關(guān)注各地語文課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)展情況，各地的新改革措施，以及專家學(xué)者最新的語文研究成果。要在語文教學(xué)中，敢于給學(xué)生講解語文發(fā)展的最新成果，不斷更新教學(xué)內(nèi)容。

三、創(chuàng)新作業(yè)形式優(yōu)化語文教學(xué)

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師往往把作業(yè)固定在鞏固知識和強(qiáng)化技能上，認(rèn)為作業(yè)多多益善，向?qū)W生布置大量作業(yè)，學(xué)生背負(fù)著沉重的作業(yè)壓力，做作業(yè)也是忙于應(yīng)付，為了作業(yè)而作業(yè)，失去對語文學(xué)習(xí)的興趣，這樣嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康發(fā)展和語文素養(yǎng)的提高。要改變這種現(xiàn)狀，就要求教師積極主動地挖掘教材內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)課堂、課后作業(yè)，從激發(fā)學(xué)生寫作業(yè)的興趣出發(fā)，讓學(xué)生勤于思考、樂于作業(yè)，進(jìn)而從作業(yè)中有所感悟，加深對所學(xué)知識的理解，拓寬學(xué)生的思維空間。

（一）設(shè)計(jì)情趣型語文作業(yè)

在設(shè)計(jì)語文作業(yè)時(shí)，教師要改變煩瑣、枯燥的機(jī)械式作業(yè)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為前提，采取多種方式，設(shè)計(jì)富有情趣的作業(yè)，有意識地把知識與練習(xí)相結(jié)合，拓寬學(xué)生的語文知識。例如在《藥》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生更具體地了解小說和戲劇的基本特征以及二者的差別，可以在作業(yè)實(shí)踐中將戲劇和小說結(jié)合起來，相互比較，融會貫通。因此，教師可以設(shè)計(jì)如下作業(yè)：通讀原文，根據(jù)原文適當(dāng)改寫人物語言，可以適當(dāng)補(bǔ)充“舞臺說明”（在“說明”中要對人物的服飾、年齡、身份、性格、說話語氣、神態(tài)給予適當(dāng)描述），將《藥》的第三部分“茶館議藥”改編成話劇，要充分體現(xiàn)出話劇語言的特色。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)不僅為學(xué)生營造了一個真實(shí)的場景，通過學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，充分發(fā)揮了學(xué)生的藝術(shù)潛力，而且在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，也增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識和表演才能。

（二）設(shè)計(jì)層次性語文作業(yè)

全班同學(xué)做同樣的作業(yè)，顯然不能滿足不同學(xué)生的作業(yè)需要，不利于學(xué)生的個性發(fā)展。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)設(shè)計(jì)層次性的作業(yè)，使不同層次的學(xué)生選擇適合自己的作業(yè)習(xí)題，收獲屬于他們自己的“果實(shí)”。例如在學(xué)習(xí)完《聲聲慢》之后，教師可以給學(xué)生布置有層次的問題：1.背誦這首詞。2.結(jié)合南宋文學(xué)家張端義的評價(jià)，說說《聲聲慢》中疊詞所包含的情感內(nèi)涵及其遞進(jìn)層次，并聯(lián)系你所學(xué)過的古詩詞，說說疊詞有哪些修辭作用。3.同樣是“愁”，比較《聲聲慢》與《虞美人》有何區(qū)別，上網(wǎng)搜集一些有關(guān)“愁”的名言名句。

（三）設(shè)計(jì)實(shí)踐型語文作業(yè)

教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要注意課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，設(shè)計(jì)一些能夠培養(yǎng)學(xué)生動手動腦能力的實(shí)踐型作業(yè)。例如在學(xué)習(xí)完散文《我的母親》后，為了讓學(xué)生感受可憐天下父母心，理解媽媽的辛苦，教師可以讓學(xué)生記錄母親一天的生活情景，觀察媽媽的一舉一動。

第8篇：語文教學(xué)創(chuàng)新范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學(xué)理念 教學(xué)精髓 語文教學(xué)

但當(dāng)下雖然經(jīng)歷了教學(xué)的變革，但是對于中職院校的語文教學(xué)課堂來說，似乎并不能很好的推行，究其原因，中職院校的學(xué)生多數(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，文化知識底子薄，對于上中職院校的目的，只是為了能一門專業(yè)手藝，為了以后找工作而考慮，所以造成，中職院校學(xué)生在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)懶散的倦怠情緒，不愿意接觸文化課的學(xué)習(xí)，厭煩老師在課堂上說教，造成課堂秩序混亂，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不理想，若想改變這種風(fēng)氣與習(xí)慣，應(yīng)該首先從學(xué)校的管理與課堂創(chuàng)新教學(xué)思維做起，接下來，我們說一說如何用創(chuàng)新的教學(xué)理念活躍課堂的氣氛。

一.多媒體的語文教學(xué)模式，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育所提倡的科學(xué)教育方式。

對于語文教學(xué)的內(nèi)容講解，停留在課堂老師的說教式講解中，老師說的比較多，但學(xué)生能學(xué)到的東西的特別少，相反，應(yīng)該抓住學(xué)生喜歡探知新鮮事物的獵奇心理，運(yùn)用多媒體的教學(xué)設(shè)備來展開教學(xué)。

1.PPT課件教學(xué)。一節(jié)課堂的講解可以不用老師來講解，轉(zhuǎn)而用PPT放映的形式來展現(xiàn)，這樣，學(xué)生不會感覺到學(xué)習(xí)的枯燥，學(xué)生愿意集中注意力來聽課，對于課堂知識的掌握，文化精髓的理解，有積極的作用。

2.視頻投影放映。課堂上對于一些敘事性的文章講解，可以通過播放教學(xué)視頻來講解，比如一些古典的故事，以及一些勵志的短片等等。

二.多為學(xué)生創(chuàng)造所需要的場景，通過情景教學(xué)來達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，課堂上的角色扮演對學(xué)生掌握文章精髓有很重要的作用

應(yīng)景式的文化教學(xué)早在上世紀(jì)的國外就已經(jīng)開始運(yùn)用了，通過設(shè)置不同的假想場景，提高學(xué)生對于精髓的掌握，比如：國外一所學(xué)校正在學(xué)習(xí)莎士比亞的哈姆雷特內(nèi)容的掌握，但是學(xué)生怎么也不明白哈姆雷特所講訴的是一個什么主題的故事，于是，老師在學(xué)院的舞臺搭建了一處故事里所講述的場景，通過自己編寫劇本，讓學(xué)生扮演不同的角色，最后總結(jié)在這次扮演中，故事表達(dá)的是個什么意思。我國的教學(xué)改革較晚，對于場景教學(xué)的模式也只在這幾年間才普及到部分學(xué)校，對于，場景教學(xué)的運(yùn)用，也逐漸得到了越來越多的院校的認(rèn)可，甚至成為了一些院校的特色教學(xué)。

場景教學(xué)應(yīng)該遵循一個規(guī)則，就是從游戲中去灌輸知識點(diǎn)，人只有在玩的過程中才能牢固的掌握重要的知識。所以場景教學(xué)的運(yùn)用對于那些對課堂教學(xué)厭煩的學(xué)生可以來說一個很好的解決辦法，從課堂解放出去，讓學(xué)生置身場景中，親身體會角色所表達(dá)的思想，對于語文課堂的學(xué)習(xí)來說，是一個值得推廣的項(xiàng)目。

三.學(xué)生“當(dāng)家作主”

這里所說的意思指的并不是學(xué)生給老師上課，學(xué)生當(dāng)家作主意思相當(dāng)于角色轉(zhuǎn)換，老師的職能與學(xué)生職能轉(zhuǎn)換，老師可以讓學(xué)生自薦當(dāng)一節(jié)課的代課老師，通過自己對文章的理解，給其他同學(xué)講授，老師在一旁負(fù)責(zé)旁聽和指導(dǎo)，對于學(xué)生講解過程中不太細(xì)的地方做一個提醒，然后由學(xué)生去講解完一整節(jié)課程。這種教學(xué)的模式應(yīng)該以輪流互換教學(xué)的形式來體現(xiàn)，讓每一位學(xué)生都能體會到當(dāng)老師的感覺，同時(shí)也在鍛煉自己的表達(dá)與演講能力，對學(xué)生在走出校門以后，到大型企業(yè)應(yīng)聘做準(zhǔn)備工作。

四.結(jié)束語

中職院校對于學(xué)生技能培養(yǎng)固然是重點(diǎn)，但依照現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢來看，技術(shù)型的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)生思想文化素質(zhì)的培養(yǎng)，語文教學(xué)作為素質(zhì)文化培養(yǎng)的重要課程，成為了現(xiàn)代社會中職院校學(xué)生思想文化素質(zhì)培養(yǎng)的重點(diǎn)課程項(xiàng)目，語文課堂教學(xué)所講的創(chuàng)新應(yīng)該是根據(jù)學(xué)生對課文的理解以及情景式的扮演角色讓學(xué)生掌握文章的精髓去展開，做到“內(nèi)容實(shí)用-社會實(shí)踐適用-實(shí)際運(yùn)作使用”三個重要的作用。

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第9篇：語文教學(xué)創(chuàng)新范文

【關(guān)鍵詞】語文創(chuàng)新教學(xué)備課課堂氛圍合作學(xué)習(xí)因材施教

語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科。在語文教學(xué)中注重創(chuàng)新教育,對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,提高教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生語文綜合素質(zhì),有著重要的意義。

創(chuàng)新能力是推動歷史前進(jìn)和社會發(fā)展的不竭動力,我們在語文教學(xué)中應(yīng)緊緊圍繞“活”這個中心,做好創(chuàng)新教育這篇全新的文章:給學(xué)生一個活躍的教學(xué)氣氛,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的萌芽;鼓勵學(xué)生學(xué)得“活”,敢質(zhì)疑,勇探究,培養(yǎng)創(chuàng)新能力認(rèn)真研究,努力教得“活”,以教師的創(chuàng)新之火點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火:開展開放性教學(xué),在活潑生動的語文課堂活動中進(jìn)行創(chuàng)新教育。那么,語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?現(xiàn)結(jié)合筆者多年來的教學(xué)實(shí)踐,對學(xué)生學(xué)習(xí)做的一些研究,來談幾點(diǎn)粗淺的看法。

首先,語文學(xué)科實(shí)施創(chuàng)新教學(xué),備課是至為關(guān)鍵的一環(huán)。

有了一個成功的備課,創(chuàng)新教學(xué)就有了一個成功的先決條件。備課注意從重點(diǎn)、內(nèi)容、方法、工具等方面凸顯創(chuàng)新,要敢于突破教材限制?？梢圆捎枚喾N方法來進(jìn)行授課,比如,創(chuàng)設(shè)問題情景,提出一定難度的問題,使學(xué)生感到熟悉又感到不能單純地用自己的知識去解決,這時(shí)即激發(fā)起學(xué)生思維的積極性和求知的欲望,使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未通,口欲言而未能”的境界,再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入講課正題。同樣,多準(zhǔn)備活動,無論是課堂還是課外,都對于學(xué)生自身發(fā)展、在學(xué)習(xí)創(chuàng)新,發(fā)揮主觀能動性都有絕佳好處。

然后,輕松的課堂氛圍是學(xué)生能創(chuàng)造性學(xué)習(xí)思考的必要條件,是創(chuàng)新教育的前提。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中才能迸發(fā)出想象與創(chuàng)新的火花。我在教學(xué)中常給每一個學(xué)生以展示自己才能和水平的機(jī)會,還特別創(chuàng)造條件,給后進(jìn)生發(fā)表意見的機(jī)會。允許學(xué)生犯錯誤,給他們改正錯誤的機(jī)會。還引導(dǎo)學(xué)生相互尊重、相互關(guān)心,這樣學(xué)生的身心得到了解放,能夠積極主動地去探索去創(chuàng)造。

同時(shí),鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí),注重因材施教,激勵學(xué)生的主觀能動性。

所謂的合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生依不同性別或能力,混合編成若干小組,小組成員分工合作、相互扶持、彼此指導(dǎo)、共同努力、學(xué)會教師每節(jié)課安排的內(nèi)容,并達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)的互相性學(xué)習(xí)。這樣既提高學(xué)生的積極參與,又培養(yǎng)了學(xué)生合作的精神。在與同學(xué)討論,交流的過程中互相學(xué)習(xí),一起合作更能激發(fā)創(chuàng)新意識。而且學(xué)習(xí)的過程也會變得十分輕松和愉快。當(dāng)然教師在教學(xué)過程中更應(yīng)該把這個過程看作是在互相合作,老師只是一個引導(dǎo)者與組織者,老師的工作更多的是在言語上的鼓勵與支持,在適當(dāng)?shù)倪m合給予一定的幫助。這樣更能促進(jìn)輕松課堂氣氛的營造。

接著,課堂的設(shè)計(jì)更多地聯(lián)系社會生活,課文是社會生活的反映或總結(jié),總能在其中找到聯(lián)系生活的切人點(diǎn)。我十分注意把握這些切人點(diǎn),在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實(shí)社會聯(lián)系起來,從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn),又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。

比如,文言文教學(xué),我不僅注意字詞句式等知識的教學(xué),還特別重視其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化,及其與當(dāng)代社會的聯(lián)系。只是枯燥的講解,學(xué)生只會感覺這些離我們的生活非常的遙遠(yuǎn),那么的不切實(shí)際,很難讓學(xué)生能主動思考,這就需要教師在課程的安排中,注重聯(lián)系實(shí)際的社會生活,如論語,在古代它的作用不言而喻,但在現(xiàn)代,它的作用同樣不可小覷。而這些聯(lián)系社會的教學(xué)可以多樣化,老師多組織語文活動,現(xiàn)場表演等等。這些既寓教于樂,又真正的教育了學(xué)生,讓他們不僅學(xué)到書本上的知識,更明白其中的道理,更激發(fā)了他們的思考意識,對社會也有了更深刻的認(rèn)識。

最后,鼓勵大膽質(zhì)疑,勇于探究。增強(qiáng)教學(xué)的參與性。俗話說:“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),不疑則不進(jìn)?！彼忌谝?大膽質(zhì)疑,勇于探究,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師不僅應(yīng)該傳授語文基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)基本技能,更應(yīng)該注重使學(xué)生在探究和自主學(xué)習(xí)中,形成獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的興趣、能力以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)以自主探究為主要特征的創(chuàng)新能力,貫穿和滲透于語文教學(xué)各個環(huán)節(jié)中。在教學(xué)中,除了讓學(xué)生知道“是什么”之外,還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么是這樣”,鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)表獨(dú)特見解,完成富有個人特色的創(chuàng)造性作業(yè)。對于教師的分析和有關(guān)觀點(diǎn),應(yīng)允許學(xué)生有不同看法,不要也不必強(qiáng)求一律,禁錮學(xué)生思維。對學(xué)生質(zhì)疑問難、敢于亮出自己觀點(diǎn)的做法,教師要進(jìn)行積極性評價(jià),鼓勵這種探索精神,使之有一種成就感。

同志說:“一個沒有創(chuàng)新的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”當(dāng)今世界知識更新速度很快,學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)由傳授性、繼承性轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍浴?chuàng)新性。語文的教學(xué)方式也是日新月異,老師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),注重自身修養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新及主動思考的意識與能力。

總而言之,作為語文教師,應(yīng)不斷努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極思考,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

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