父母與孩子之間的愛(ài)精選(九篇)

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第1篇：父母與孩子之間的愛(ài)范文

“仁愛(ài)”思想青少年人格家庭教育“仁愛(ài)”是孔子教育的最高目的，他把“仁”概括為人的最根本的品德和衡量人是否有道德的最高標(biāo)準(zhǔn)?！胺t問(wèn)仁，子曰：愛(ài)人”（《論語(yǔ)•顏淵》）?！叭蕫?ài)”，簡(jiǎn)而言之，就是與人親善，仁愛(ài)教育就是教育人學(xué)會(huì)充滿愛(ài)心，處理好人與人之間的關(guān)系?！叭蕫?ài)”也是一種偉大的擔(dān)當(dāng)精神，仁愛(ài)教育也就是教育學(xué)生學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、幫助他人。

儒家闡述的“仁”，就是“愛(ài)”的演繹和詮釋。這種愛(ài)包含三個(gè)大的層次，即家庭血緣關(guān)系的愛(ài)、社會(huì)人際關(guān)系的愛(ài)和宇宙萬(wàn)物之間的愛(ài)。以家庭血緣關(guān)系的愛(ài)為起點(diǎn)，推及社會(huì)人際之間，至整個(gè)宇宙自然。儒家的情感教育邏輯起點(diǎn)在家族，“仁者人也，親親為大”（《禮記•中庸》）。這都說(shuō)明愛(ài)人要從身邊最切近的人做起，孝順父母和敬愛(ài)兄長(zhǎng)是愛(ài)人的著手處和根本點(diǎn)。孟子發(fā)展了孔子的思想，他提出：“仁之實(shí)，事親是也。”進(jìn)而達(dá)到“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的境地?！叭蕫?ài)”思想要建立在血親情感基礎(chǔ)上，但又要超越這種血親情感，愛(ài)人以親子關(guān)系為基礎(chǔ)，推及到天倫之樂(lè)，擴(kuò)大到姻婭之情，進(jìn)而提升到民族認(rèn)同感?！坝H親而仁民，仁民而愛(ài)物”，“仁愛(ài)”思想最后升華為一種關(guān)懷人類命運(yùn)的激情。這種情感遷移體現(xiàn)為個(gè)體道德修養(yǎng)的逐步升級(jí)：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”。

今天，盡管“家”的含義較之傳統(tǒng)社會(huì)有了變化，但家庭關(guān)系對(duì)人的情感需求和親子之情是任何德育內(nèi)容都不可涵蓋的。家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境，情感最初體驗(yàn)是在家庭中得到的，家庭提供了孩子最純潔、最簡(jiǎn)單的情感獲得表達(dá)的舞臺(tái)，它對(duì)孩子性格、情感的形成與發(fā)展，始終起著非常重要的作用。今天，無(wú)論怎么改革，品德教育都離不開(kāi)情和愛(ài)，父母是孩子的最早、最好的老師，父母的教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著相當(dāng)重要的作用，家庭的愛(ài)心情感體驗(yàn)是什么教育都替代不了的。

在家庭對(duì)子女進(jìn)行愛(ài)心情感教育，關(guān)鍵要營(yíng)造一個(gè)民主、平等、幸福的家庭環(huán)境，對(duì)孩子既慈祥溫和，又嚴(yán)格要求，讓孩子在一個(gè)充滿關(guān)心、愛(ài)意、和諧的家庭氛圍中成長(zhǎng)，這就是讓孩子在家庭德育過(guò)程中體驗(yàn)儒家的“仁愛(ài)”，我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面展開(kāi)。

首先，要建立長(zhǎng)幼有序的合理家庭關(guān)系。所謂“合理”，是指全體家庭成員（包括子女）之間首先是平等的，父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，尤其是在處理孩子自己的事情時(shí)，一定要充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，盡可能按他們合理的意愿辦事。同時(shí)，家庭又是一個(gè)整體，不能各自為政，總要有人當(dāng)家長(zhǎng)來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)”家庭，管理指導(dǎo)家庭全體成員的生活?！熬汲?，父父子子?！保ā墩撜Z(yǔ)•顏淵》）父母要像個(gè)父母的樣子，兒子要像個(gè)兒子的樣子。各在其位，各盡其事。父母是家庭生活的供養(yǎng)者，而且他們有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，自然應(yīng)成為家庭的核心。孩子（尤其是未成年人）應(yīng)在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，不少的家庭中，孩子是“小太陽(yáng)”，家長(zhǎng)卻變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”“星星”，這就為孩子形成以自我為中心的小霸王性格提供了溫床，更談不上培養(yǎng)禮讓父母的好習(xí)慣了。因此，我們要讓孩子明白自己與父母的關(guān)系，知道父母是長(zhǎng)者、是家庭生活的主事人，不能顛倒主次。

其次，父母要以身作則，要做孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)家庭的的楷模?！白釉唬浩錇槿艘残⒌埽梅干险啧r矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生；孝弟也者，其為人之本與？《論語(yǔ)•里仁》）。”孝悌是孔子仁愛(ài)教育理念的根本。家長(zhǎng)既是家庭“仁愛(ài)”文化的建設(shè)者，也家庭“孝悌”文化的實(shí)踐者，父母就是孩子的一面鏡子。孩子對(duì)待父母的態(tài)度，直接受父母對(duì)待長(zhǎng)輩態(tài)度的影響?，F(xiàn)在一部分成年人冷落、慢待自己父母，不照顧自己的父母生活，更有甚者千方百計(jì)“啃”老，這樣給孩子的影響就更不好了。假如父母對(duì)自己的父母不孝順，對(duì)自己的兄弟姐妹、伯伯、阿姨、姑姑不友善，又怎么能教育孩子尊老愛(ài)幼。一個(gè)人對(duì)自己的親人都沒(méi)有親情，更何談對(duì)孩子同情心的培養(yǎng)。因此，作為父母不僅要管好自己的小家庭，還要時(shí)刻不忘照顧年邁的父母。對(duì)純潔的孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么力量比伴隨其成長(zhǎng)的父母的言傳身教更能把他們引向更高層次的人生境界，對(duì)父母來(lái)說(shuō)這也才是真正愛(ài)孩子的表現(xiàn)。

第三，要讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦?！白由?，然后免于父母之懷”（《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》）。然而當(dāng)今父母過(guò)于惜愛(ài)自己的子女，使子女覺(jué)得這種愛(ài)理所當(dāng)然，他們?nèi)徊欢酶卸鳌，F(xiàn)在不少孩子不知道父母工作情況，不知道父母的錢(qián)是怎樣掙來(lái)的，認(rèn)為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經(jīng)地義的，這樣的孩子怎么會(huì)從心底里理解、體諒父母呢？為此，父母應(yīng)有意識(shí)地經(jīng)常把自己工作和收支情況告訴孩子，從而讓孩子明白父母的錢(qián)得來(lái)不易。如果當(dāng)家庭遇到困難時(shí)，要告訴孩子，讓他和父母一起面對(duì)，使孩子認(rèn)識(shí)到自己也是家庭中的一員，應(yīng)為家庭分憂解愁。這樣，還可以培養(yǎng)孩子對(duì)家庭的責(zé)任感，讓孩子逐漸學(xué)會(huì)珍愛(ài)家庭、珍惜自己，從心底里產(chǎn)生對(duì)父母的感激和敬重，升華為孝敬的高尚品德。

第四，強(qiáng)化孩子孝敬父母好習(xí)慣的養(yǎng)成。孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德。孝敬父母就是要求孩子親愛(ài)父母之情，敬重父母之行，順承父母之意，侍奉父母之心。父母兒女親情，是人類最原始最本能的情感，是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心形成的情感基礎(chǔ)，是今后各種品德形成的基本前提，也是目前學(xué)校德育的重要組成部分，更是家庭教育的重要內(nèi)容。加強(qiáng)孝親教育，對(duì)改變目前家庭中存在的孩子專橫、缺乏同情心等狀況，有著積極的意義?！胺矠槿俗又Y：冬溫而夏清，昏定而晨省，在丑夷不爭(zhēng)（《禮記•曲禮上》）?！毙⒂H的品德必須從小開(kāi)始培養(yǎng)，要在孩子剛懂事時(shí)、在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，循循善誘，以事明理。引導(dǎo)孩子懂得孝敬父母表現(xiàn)在日常生活的方方面面，應(yīng)從一點(diǎn)一滴的平凡小事做起，把基本要求變成孝敬父母的實(shí)際行動(dòng)。這就是對(duì)孩子最實(shí)在、最有效的“仁愛(ài)”教育。

如何做好青少年德育工作，不僅關(guān)系到每一個(gè)家庭，同時(shí)也關(guān)涉社會(huì)秩序的穩(wěn)定和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。青少年道德教育目的是推進(jìn)社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展，增進(jìn)人民的幸福。德育的核心是“使每一個(gè)公民懂得自己在社會(huì)中的權(quán)利和義務(wù)，懂得如何正確處理人與人、人與社會(huì)（集體、民族、國(guó)家）、人與自然之間的關(guān)系”。這與國(guó)家正大力提倡的未成年人要“樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格?！币约跋嗬^推出的“以人為本”“和諧社會(huì)”和“讓人民生活的更幸福，更有尊嚴(yán)”等是相一致的，這些都正在重新開(kāi)發(fā)和利用儒家倫理的智慧和資源，為“仁愛(ài)”教育注入了全新的血液。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]“歸根”“知?！报D―研究孔子教育思想的現(xiàn)代價(jià)值.中小學(xué)管理，2009，（9）.

\[2\]讓中學(xué)生保持陽(yáng)光心態(tài)的128個(gè)故事.九州出版社，2008.

\[3\]家書(shū).萬(wàn)卷出版公司，2008.

\[4\]于丹論語(yǔ)心得.中華書(shū)局，2006.

第2篇：父母與孩子之間的愛(ài)范文

關(guān)鍵詞：初中生；人際關(guān)系；社交能力 歌德說(shuō)：“人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)?！苯⒘己玫娜穗H關(guān)系，不僅會(huì)使你的生活更加快樂(lè)，而且能幫助你的事業(yè)走向成功。因此，社交能力是人生重要生產(chǎn)力。這一代的獨(dú)生子女雖然能夠受到良好的教育，但由于小家庭之間的封閉而不善交往，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)的足夠重視。人際關(guān)系問(wèn)題是學(xué)習(xí)生活中反映最多的問(wèn)題之一，主要包括以下幾方面：

一、師生關(guān)系的問(wèn)題

主要集中在由于教師工作態(tài)度粗暴，傷害了學(xué)生自尊心，或過(guò)多地干涉學(xué)生的業(yè)余生活和正常交往而引起的困惑和煩惱。學(xué)生的個(gè)性未定型，不可傷害學(xué)生的自尊心，不可輕易給學(xué)生下結(jié)論。有些教師雖然對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，但仍受到孩子的愛(ài)戴，那是因?yàn)楹⒆觽兡荏w會(huì)出教師心中的愛(ài)。教育工作中的“嚴(yán)”是指對(duì)學(xué)生認(rèn)真教育和管理，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，它是使學(xué)生的智慧和思想品德沿著正確的方向發(fā)展，成為合格學(xué)生的必要條件。只有把愛(ài)護(hù)學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)教育者和受教育者雙方的積極性，才能產(chǎn)生更大的教育效果。

教師以傳道授業(yè)為己任，當(dāng)教師就得愛(ài)自己的學(xué)生。對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生要愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生也要愛(ài)。雖然后進(jìn)生使我們當(dāng)教師的感到頭疼、棘手，但是先進(jìn)與后進(jìn)也是相對(duì)而言的，只有對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行耐心而細(xì)致的思想工作，才能轉(zhuǎn)化，這就需要愛(ài)。能讓我們真正走到一起的是無(wú)私的愛(ài)。

二、與同學(xué)之間關(guān)系的問(wèn)題

在實(shí)際生活中，特別是在學(xué)校里，更多的是同學(xué)之間的交往，這必然會(huì)帶來(lái)許多的人際關(guān)系問(wèn)題。老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo)。同學(xué)之間的情誼是以團(tuán)結(jié)友愛(ài)為基礎(chǔ)的，它播種在尊重對(duì)方和自我犧牲的田野上。要想獲得和諧的同學(xué)關(guān)系，我們就不能以同學(xué)先付出為前提，也不能以對(duì)方愛(ài)自己為目的，而應(yīng)無(wú)條件地付出友愛(ài)。指導(dǎo)學(xué)生彼此襟懷坦蕩，既不遮掩自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也不隱瞞自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。妥善處理好同學(xué)關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的社交能力的培養(yǎng)是非常有益的，畢竟班級(jí)就是一個(gè)小社會(huì)，大家是相互依存的。

那么，如何才能處理好同學(xué)間的關(guān)系呢？每個(gè)人的情況不同，性格愛(ài)好不同，對(duì)自己的定位也不同，因此處理同學(xué)關(guān)系時(shí)的心態(tài)或方式可能也就不同。但以下有幾點(diǎn)對(duì)每個(gè)人可能都是適用的：第一就是要待人以誠(chéng)，學(xué)生時(shí)代的友誼彌足珍貴，同學(xué)之間的坦誠(chéng)也同樣值得重視。第二要善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。多站在對(duì)方的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，多為對(duì)方著想。第三善于理解別人的同時(shí)，在處事時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持一定的原則，或者說(shuō)有自己的個(gè)性。對(duì)事情要培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力，堅(jiān)持原則，這樣你能得到同學(xué)們更多尊重。

三、與父母關(guān)系的問(wèn)題

家庭，不但是成年人歇息的港灣，更是孩子的港灣，這個(gè)地方并不大，但是卻有著母親博大的胸懷，她能分享孩子的成功與微笑，更能容納孩子的過(guò)失與眼淚。中學(xué)生主要是因父母與子女之間缺乏相互理解和溝通，或家庭關(guān)系不和造成心靈傷害。

快樂(lè)和諧家庭的氛圍，益于孩子學(xué)會(huì)交往。文明、快樂(lè)、和諧的家庭能給孩子以安全感，使其置身于家中感到溫暖幸福愉快，并滿足了孩子的歸屬感。父母的鼓勵(lì)和教導(dǎo)，是子女潛心學(xué)習(xí)和追求知識(shí)的動(dòng)力。能夠使他們能從親密的家庭關(guān)系中吸取營(yíng)養(yǎng)，化成動(dòng)力去迎接挑戰(zhàn)，日后能更好地發(fā)揮發(fā)揮自己的潛能。那么作為父母該注意哪些呢？

第一，引導(dǎo)孩子深入社會(huì)，親身體驗(yàn)。如果父母?jìng)兿胱尯⒆觽冇猩钊肷畹慕?jīng)驗(yàn)，應(yīng)從小時(shí)候抓起，讓他們從生活中學(xué)習(xí)待人接物。第二，要以身作則。父母的言行對(duì)孩子的身教也非常重要，許多孩子往往會(huì)從父母的言談舉止中，學(xué)習(xí)到令人意想不到的東西。第三，要深入孩子的內(nèi)心，同孩子形成亦親亦友關(guān)系。少一點(diǎn)說(shuō)教，多一點(diǎn)微笑，懂一點(diǎn)電腦，化一點(diǎn)淡妝，多制造一點(diǎn)交流空間，更要愛(ài)學(xué)習(xí)，有氣質(zhì)，做孩子們的朋友。

第3篇：父母與孩子之間的愛(ài)范文

親子關(guān)系是兒童成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。溝通出感情，成功的家教無(wú)不重視溝通，在溝通中加強(qiáng)親子依戀，讓親情成為兒童心理成長(zhǎng)的天然營(yíng)養(yǎng)。走進(jìn)孩子的心靈，不是靠懷疑，也不是靠監(jiān)視，而是靠溝通。良好的親子溝通使家庭更加和諧，讓孩子健康成長(zhǎng)。

一、幾種不良的親子溝通類型

盡管家庭教育日益為人們所重視，但在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)父母僅用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教育孩子。如何傾聽(tīng)孩子的心聲，如何與孩子心平氣和地說(shuō)話，如何鼓勵(lì)孩子，如何贏得孩子的尊敬，如何教孩子學(xué)會(huì)“愛(ài)”……在家教中這一系列看似平常的問(wèn)題，因?yàn)闇贤ú粫?，卻成了許多父母的大難題。

對(duì)孩子期望高，要求嚴(yán)格，愛(ài)講道理，用權(quán)威的方式跟孩子互動(dòng)，經(jīng)常拒絕子女的要求，只有單向的溝通，是當(dāng)前不良親子溝通的主要表現(xiàn)。且看以下幾個(gè)片斷：

一，

“把電視關(guān)掉，立刻回房間做功課!”

“下次再考這種成績(jī)，休想再跟我提要求!”

“狡辯什么，你準(zhǔn)是上課又不注意聽(tīng)!”

“怎么搞的!寫(xiě)字潦草，連這都不懂，讀什么書(shū)!”

這種以命令者、威脅者、說(shuō)教者、萬(wàn)事通的角色與孩子交流的方式，用在如今獨(dú)立意識(shí)漸漲的孩子身上，就成了親子溝通中最大的障礙。不良的親子溝通大抵有如下幾種類型：

“畜生、廢物、人渣、沒(méi)用。”――責(zé)罵、羞辱、不尊重孩子，不給孩子臺(tái)階下。

“再說(shuō)就打斷你的腿。你死在外面，不要再回來(lái)?！报D―威脅孩子，說(shuō)狠話。

“你不用說(shuō)了，我還不清楚你頭腦里想的是什么!”――單向溝通。一味要求孩子絕對(duì)服從，不聽(tīng)孩子說(shuō)出自身感受及困難。

“又在騙我了，又在找借口了?！报D―對(duì)孩子懷有成見(jiàn)或敵意。

“別廢話了，我什么也不跟你說(shuō)了!”――欠缺同理心或拙于、懶于向孩子表達(dá)感受。

“你別管，看你管個(gè)什么出來(lái)啊!”――父母管教不一致，家庭關(guān)系不好。

應(yīng)該說(shuō)，拒絕(“你的事我不管”)，疏離(不關(guān)心)，打罵(相信外加力量，不信孩子自主的能力)，專制(“我說(shuō)了就算”)，矛盾(給孩子買(mǎi)電動(dòng)玩具，孩子玩卻罵他)是當(dāng)前親子溝通中的最大障礙。

二、親子溝通障礙的原因分析

良好的溝通才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的家庭教育。不理解親子溝通的重要性。不了解溝通的內(nèi)容，不懂得溝通的技巧，自然會(huì)導(dǎo)致溝通障礙。

1.對(duì)溝通的誤解

教育家指出，家庭是一個(gè)社會(huì)體系，健康的家庭需要有良好的親子溝通，親子之間需要有密切的情緒接觸，相互支持與鼓勵(lì)，才能促進(jìn)青少年身心正常發(fā)展。

“溝通”在字典中的解釋為“意思交換”，這是彼此相互了解的最快方式，其作用在于增進(jìn)親子之間的了解和感情。親子溝通是父母與子女之間彼此分享經(jīng)驗(yàn)，縮小彼此想法與做法的分歧，以促進(jìn)愉快相處的方式。

但有些父母卻把它理解為命令、干預(yù)、支配、指使，將其用于搜集孩子的生活情報(bào)。大多數(shù)家庭的親子溝通僅限于信息交流，常常只將自己所看到，所聽(tīng)到的事實(shí)，作為溝通的主要內(nèi)容。比如“吃飯了沒(méi)?”“功課做完了沒(méi)?”親子溝通只是傳達(dá)訊息..的工具而已。長(zhǎng)期如此，孩子會(huì)感到孤單與隔離，無(wú)法感受到他和家庭是一體的。

因?yàn)楦改傅臋?quán)威角色定位，親子溝通以父母的指責(zé)挑剔為主要形式，因而極容易導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵。然而大部分人容易用這種方式來(lái)溝通，明明是出于關(guān)心，擔(dān)心孩子的安危，但看到小孩晚歸時(shí)，卻劈頭就說(shuō)：“這么晚到哪里去了?下次再這么晚回來(lái)，我就把門(mén)鎖起來(lái)!”其實(shí)父母真正的意思是：看到你這么晚回來(lái)，我很擔(dān)心你遇到危險(xiǎn)。話到嘴邊卻成了指責(zé)、諷刺甚至攻擊，導(dǎo)致親子關(guān)系的對(duì)立。

2.親子溝通的障礙

與孩子溝通要善于表達(dá)感受。但大多數(shù)父母，通常不習(xí)慣于向子女表達(dá)自己的感受。這會(huì)導(dǎo)致父母與子女經(jīng)常不能站在同一個(gè)立場(chǎng)或角度來(lái)看事情，不能理解子女的想法、感受，與子女共同面對(duì)和解決問(wèn)題。

臺(tái)灣有一位專家指出，當(dāng)前親子溝通的障礙主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

?批評(píng)責(zé)備。(“自己的桌子不會(huì)整理啊!像個(gè)垃圾蟲(chóng)”)

?辱罵嘲諷。(“上次三科不及格，這次四科不及格，下次也可想而知了”)

?命令威脅。(“你再考不及格，我就不讓你出去玩”)

?過(guò)量的詢問(wèn)。(“你出去干嘛?和誰(shuí)在一起?在一起做什么?干嘛不待在家里?”)

?不信任。(“你真的做得到嗎?”)

?比較。(“你能和你堂弟比嗎?”)

?報(bào)復(fù)。(“你不聽(tīng)我的，也別想讓我?guī)湍恪?

?不理會(huì)。(“別煩我，我只有一條命”)

?太在意讓孩子學(xué)到教訓(xùn)。(“活

該，早告訴過(guò)你”)

、不給孩子信心。(“沒(méi)有一樣事你

能做得好的，沒(méi)用的東西”)

這種不良的溝通導(dǎo)致孩子不肯開(kāi).口說(shuō)話，習(xí)慣在家扮演一個(gè)“有耳無(wú)嘴”的角色。因?yàn)閷?duì)孩子而言，與父母或其他家人溝通失敗的經(jīng)歷太多，讓他有挫敗感，以致于他不相信溝通會(huì)有結(jié)果，就干脆不說(shuō)，多一事不如少一事。而一旦孩子不愿意開(kāi)口說(shuō)話，溝通就很難開(kāi)展。

教育程度高的父母比較喜歡分析。由于太注重邏輯的與是非，和子女溝通時(shí)，老喜歡引經(jīng)據(jù)典，分析事情的因果關(guān)系，導(dǎo)致忽略了子女的感受。盡管生活中很多情況，需要理智地思考、溝通，但如果只用這一種溝通方式來(lái)和子女相處，親子間就會(huì)缺少親密的情感交流，彼此就會(huì)有隔閡。

三、有效的親子溝通策略探究

溝通可以化解誤會(huì)、促進(jìn)理解、解決困難……盡管溝通方式因人而異，但都需要掌握一定的技巧。良好的溝通重視講清楚、聽(tīng)明白、做得來(lái)。明確把自己要表達(dá)的宗旨講清楚，同時(shí)別忘了征詢對(duì)方的意見(jiàn)和看法。心理學(xué)家提出“人際溝通三部曲”：“我知道(I see)，我理解(I understand)，我愿意(I agree)”，從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了尊重、傾聽(tīng)、賞識(shí)在溝通中的重要作用。

親子溝通必須注意什么呢?

1.尊重――親子溝通的前提

孩子渴望得到父母的尊重，有效的溝通建立在尊重的基礎(chǔ)上。父母如何真正尊重孩子?最重要的是要把孩子當(dāng)作一個(gè)與自已人格平等的人來(lái)對(duì)待，他們擁有不能剝奪的權(quán)利、不能侵犯的尊嚴(yán)，正如你自已一樣。

所以，親子溝通要注意三點(diǎn)：

(1)讓孩子聽(tīng)得進(jìn)去：要問(wèn)自己，時(shí)機(jī)合適嗎?場(chǎng)所合適嗎?氣氛合適嗎?

(2)讓孩子聽(tīng)得樂(lè)意：怎么說(shuō)孩子才喜歡聽(tīng)?哪一部分較易接受?如何使孩子情緒放松?

(3)讓孩子聽(tīng)得合理：先說(shuō)孩子的優(yōu)點(diǎn)，再提出一些要求。

在尊重孩子的前提下，父母與孩子的溝通必須是就孩子“行為”本身的感受，而非對(duì)孩子“個(gè)人”的感受。即應(yīng)強(qiáng)調(diào)行為本身，而不是人本身。特別是表示不愉快時(shí)應(yīng)該針對(duì)某一特定的行為而言，例如：“你今天的作業(yè)確實(shí)是馬虎”。“你 的房間是不是應(yīng)該整理一下”等，這些話都針對(duì)某個(gè)特定行為，而不是對(duì)孩子的責(zé)備，這樣才能達(dá)到溝通的目的。

有效的溝通絕對(duì)禁止“責(zé)罵”，而經(jīng)常傳達(dá)出責(zé)罵意味的字眼即是“你”這個(gè)字。當(dāng)父母表達(dá)對(duì)不滿意或不愉快事件的感受時(shí)，也應(yīng)該是針對(duì)本身的感受來(lái)加以表達(dá)，例如：“我很失望”“我非常關(guān)心”，或是“我很擔(dān)心”等。父母應(yīng)該了解，實(shí)際上不是行為本身使自己不快，而是行為的“后果”使自己覺(jué)得不舒服。例如，孩子迷上了上網(wǎng)，事實(shí)上，不是上網(wǎng)的行為本身令父母不快，而是無(wú)節(jié)制上網(wǎng)的后果令父母擔(dān)心。父母可以這樣說(shuō)：“上網(wǎng)本身沒(méi)錯(cuò)，問(wèn)題是要有個(gè)度，你要自己把握……”

在尊重的前提下溝通，用“當(dāng)……我覺(jué)得……因?yàn)椤边@樣的表達(dá)方式，就不會(huì)產(chǎn)生親子對(duì)立，加深孩子的逆反心理，會(huì)使溝通更有效。

2傾聽(tīng)――溝通的重要方式

孩子渴望父母傾聽(tīng)。一次成功對(duì)話的前提是相互傾聽(tīng)。怎樣傾聽(tīng)孩子說(shuō)話呢?一是尊重，二是信任，三是耐心。

在傾聽(tīng)中培養(yǎng)孩子的成就感、自信心，在傾聽(tīng)中教育。傾聽(tīng)，是一種特殊的教育。在傾聽(tīng)中，你會(huì)聽(tīng)到孩子的心靈訴求。當(dāng)孩子興奮地訴說(shuō)時(shí)，家長(zhǎng)要認(rèn)真地欣賞，并用眼神告訴孩子你在認(rèn)真傾聽(tīng)；當(dāng)孩子講了一件幼稚的事，也應(yīng)耐心地聽(tīng)完，哪怕他已經(jīng)講過(guò)好幾遍了，同時(shí)鼓勵(lì)孩子更出色地講述，讓他感受到自己語(yǔ)言的魅力；當(dāng)孩子受了委屈向你傾訴，更要有耐心，要讓他說(shuō)完，讓他宣泄，讓他感到父母重視他。

傾聽(tīng)之后轉(zhuǎn)換教育決策的時(shí)間和方式應(yīng)是多樣的。一般而言，耐心地傾聽(tīng)之后，要厘清矛盾所在，表達(dá)同理心，與孩子共同商討解決辦法，這才是一個(gè)完整的傾聽(tīng)過(guò)程。首先，給孩子一段不被打斷的時(shí)間訴說(shuō)自己的問(wèn)題，也許他正陷于混亂的思緒中，需要借由傾訴來(lái)整理頭緒，理性客觀的孩子，說(shuō)不定在敘述一遍之后就已有定見(jiàn)，根本不需要父母的協(xié)助了。

然后就是感同身受，站在孩子的角度，與他一起看當(dāng)下的情境，一起感受喜怒哀樂(lè)。只要父母確實(shí)傳達(dá)出：“我知道你的問(wèn)題在這里，我能感覺(jué)到你的情緒”這一想法，溝通己成功大半。

3.賞識(shí)――讓溝通效益最大化

“面上無(wú)嗔是供養(yǎng)，口里無(wú)嗔出妙香，一句好話三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！边@一民俗道出了賞識(shí)在溝通中的妙處。

肯定和認(rèn)同有一種無(wú)窮的力量。認(rèn)同催人奮進(jìn)，認(rèn)同開(kāi)拓進(jìn)步的空間，認(rèn)同激勵(lì)昂揚(yáng)的斗志，它往往在給人信心的同時(shí)催生人才，創(chuàng)造奇跡。當(dāng)孩子經(jīng)常被父母肯定與接納，珍愛(ài)與珍賞，而非經(jīng)常被要求與催逼，責(zé)怪與定罪時(shí)，孩子就會(huì)發(fā)展出一種積極、愛(ài)人的能力，也能學(xué)會(huì)欣賞、接納別人，關(guān)愛(ài)、幫助別人，對(duì)父母自然會(huì)產(chǎn)生情感的呼應(yīng)與信賴。即使在外遭遇挫折與失敗，也總是心理安穩(wěn)，知道可以回到親愛(ài)的父母身邊獲得精神上的安慰與鼓勵(lì)，就像回到一個(gè)安全的避風(fēng)港，休息之后可以重新得力再出發(fā)。

賞識(shí)，能使溝通發(fā)揮最大的教育效益。美國(guó)人與孩子溝通時(shí)十分注重賞識(shí)。如“別將孩子跟他們的兄弟姐妹刻意地作‘橫向比較’。”“與其對(duì)孩子常作否定，還不如找一些表示肯定的話說(shuō)說(shuō)?！薄安煌?yè)P(yáng)――告訴他們你為他們感到自豪?！薄坝袝r(shí)可以對(duì)他們說(shuō)，你認(rèn)為他們很有兩下子?！?/p>

有智慧的父母尊重孩子，賞識(shí)孩子，在傾聽(tīng)中，和孩子一起面對(duì)問(wèn)題，幫助孩子在一起檢討中自己找出癥結(jié)。孩子在父母的鼓勵(lì)和支持下，自然有信心面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)。

4.向孩子袁達(dá)愛(ài)

許多時(shí)候，父母明確地表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài)，更能讓孩子清楚地知道父母是真心愛(ài)他們的。在溝通時(shí)，父母應(yīng)清楚表達(dá)自己的愛(ài)，讓子女和父母之間能互相包容，有所共識(shí)，這樣問(wèn)題就比較容易解決。有愛(ài)的“溝通”，可以讓親子關(guān)系更加融洽，可以讓子女的人格更加完善?！皭?ài)”必須用心來(lái)經(jīng)營(yíng)，親子之間的愛(ài)更需要用心培養(yǎng)。

清楚地表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài)，在父母善盡職責(zé)、教導(dǎo)孩子的過(guò)程中，在父母不斷付出的過(guò)程中，建立親子間的情感與信賴。孩子也會(huì)逐漸感受到父母的愛(ài)而自然地對(duì)父母發(fā)出愛(ài)的呼應(yīng)，他們會(huì)感恩，也能了解父母間的互信、互愛(ài)，親密、和諧而穩(wěn)定的關(guān)系，由此創(chuàng)造雙贏的親子關(guān)系。子女和父母皆能肯定自己的角色，且愉悅、健康地共享成長(zhǎng)的喜悅，達(dá)到親子溝通的最佳效果。

家是子女永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，父母是家庭中最重要且影響子女成長(zhǎng)的主要人物。如果父母和子女無(wú)法保持良好的溝通關(guān)系，那么兩代之間的距離將會(huì)愈來(lái)愈大，產(chǎn)生的問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多。要了解孩子的世界，父母要先教育自己，要了解外界的新信息及社會(huì)潮流；要有敏銳的洞察力，正確的判斷力；更要給孩子健康的引領(lǐng)，且用心陪著孩子成長(zhǎng)。因此，多加強(qiáng)彼此之間的溝通，了解子女的心情，將會(huì)減少許多不必要的摩擦，讓家庭更加和諧。

第4篇：父母與孩子之間的愛(ài)范文

關(guān)鍵詞：親子活動(dòng) 心理輔導(dǎo)課 氣氛活躍 啟發(fā)心靈

天下的父母都希望自己的孩子聽(tīng)話、懂事、上進(jìn)，學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)步上升。父母這望子成龍望女成鳳的心情是可以理解的，但進(jìn)入青春期又進(jìn)入初三的孩子并不都會(huì)隨父母愿，很多父母辛辛苦苦地為孩子付出，卻得不到孩子的理解，甚至還總是引起他們的反感，弄的父母既苦惱又焦慮，孩子也不開(kāi)心，親子關(guān)系十分緊張。筆者所任教的本屆學(xué)生進(jìn)入初三以后，由于學(xué)校接二連三的考試，他們的壓力和焦慮明顯的表現(xiàn)出來(lái)了，與父母的溝通也越來(lái)越不融洽。月考剛結(jié)束筆者就接到家長(zhǎng)的電話，向本人喋喋不休的抱怨孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降或進(jìn)步不大，脾氣卻越來(lái)越難以捉摸，無(wú)法與他（她）溝通等等。同樣在學(xué)生的周記里也流露出對(duì)家長(zhǎng)的種種不滿，如：?jiǎn)?、煩人，只關(guān)心考試成績(jī)不理解人等。針對(duì)這一現(xiàn)象作為老師覺(jué)得有必要為學(xué)生和家長(zhǎng)搭建一座溝通的橋梁，讓親子之間那觸礁的愛(ài)的帆船重新動(dòng)起來(lái)。下面是本人為這次搭橋活動(dòng)設(shè)計(jì)的親子溝通課的幾個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)錄，以此為例來(lái)談?wù)動(dòng)H子活動(dòng)心理輔導(dǎo)課的教學(xué)設(shè)計(jì)及問(wèn)題探究。

一、導(dǎo)入——活躍氣氛 引出主題

導(dǎo)入即暖身步驟，是心理課的開(kāi)始。心理輔導(dǎo)課需要學(xué)生敞開(kāi)心靈，而親子活動(dòng)心理輔導(dǎo)課更要有一種和諧活躍的氣氛，一種好氛圍可以激發(fā)活動(dòng)時(shí)協(xié)同合作積極的態(tài)度，更易讓學(xué)生和家長(zhǎng)明確本次活動(dòng)的目的，自覺(jué)融入課堂，切身感受對(duì)方的思想，為后面的交流做好 準(zhǔn)備。基于這樣的目的，本次親子親子這樣的目的目的，更易讓學(xué)生、 溝通活動(dòng)課本人設(shè)計(jì)的開(kāi)始的暖身游戲是“我說(shuō)你畫(huà)”。教師提供一些簡(jiǎn)單線條圖畫(huà)并將圖形表述出來(lái)，描述過(guò)程只能通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)，不能用任何的手勢(shì)和輔助工具。同學(xué)和家長(zhǎng)根據(jù)教師的表述畫(huà)出圖形，表述人只重復(fù)一次，畫(huà)圖人不允許交頭接耳進(jìn)行討論。學(xué)生和家長(zhǎng)先在一定時(shí)間內(nèi)各自畫(huà)出圖形，畫(huà)圖結(jié)果并不重要，設(shè)計(jì)這一活動(dòng)的意圖是讓學(xué)生和家長(zhǎng)體會(huì)到人際交往的雙向性，要想又快又準(zhǔn)地畫(huà)出對(duì)方所表達(dá)的圖畫(huà)需要雙方準(zhǔn)確的溝通，單靠一方的表達(dá)或理解是不夠，此外也是為活躍活動(dòng)初始的課堂氣氛，為下一環(huán)節(jié)做鋪墊。當(dāng)然畫(huà)圖時(shí)一定是有的學(xué)生和家長(zhǎng)畫(huà)得快而準(zhǔn)些，而有的學(xué)生和家長(zhǎng)畫(huà)得速度慢不說(shuō)還不準(zhǔn)確。這還涉及到學(xué)識(shí)認(rèn)知及傾聽(tīng)理解偏差上的原因，學(xué)識(shí)認(rèn)知可通過(guò)以后學(xué)習(xí)提高，傾聽(tīng)理解能力亦可培養(yǎng)。暖身游戲旨在活躍氣氛，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍并自然引出活動(dòng)目的。因此，這些原因不作為主題，而本次活動(dòng)以活躍氣氛、提高興致、明確溝通交流的重要性為主。在不傷及孩子自尊的基礎(chǔ)上，圖畫(huà)時(shí)不宜讓學(xué)生和家長(zhǎng)作為家庭單位進(jìn)行討論，也不予界定誰(shuí)快誰(shuí)好，不重結(jié)果，只為營(yíng)造和諧、活躍的氣氛，以便順利有效的開(kāi)展下面的主題。

二、展開(kāi)—— 切入主題 正確引導(dǎo)

暖身后是正式的教學(xué)與輔導(dǎo)，這個(gè)過(guò)程需要密切的聯(lián)系輔導(dǎo)目標(biāo)。本次活動(dòng)目標(biāo)很明確：在初三關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校學(xué)習(xí)課程安排緊湊，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，加之青春期情緒不穩(wěn)，易焦慮煩躁愛(ài)發(fā)脾氣，家長(zhǎng)過(guò)度關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)，不顧及孩子的內(nèi)心世界，導(dǎo)致親子之間無(wú)法交流，形成負(fù)面影響。針對(duì)這一主題本人設(shè)計(jì)了合適的情景劇讓兩位學(xué)生表演劇情，其他學(xué)生和家長(zhǎng)共同觀看感受。情景短片內(nèi)容：初三了，學(xué)校抓得很緊，國(guó)慶放假剛結(jié)束就進(jìn)行月考。由于月考考得不理想小亮的心情很糟糕，想想還有5個(gè)多月就要中考了，自己的成績(jī)總是不穩(wěn)定，小亮很焦慮，他很想回家跟爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)……星期五的下午，住校生小亮上了一周的課拖著疲憊的身體帶著郁悶的心情回家了，小亮一到家媽媽就迎了上來(lái)。一周沒(méi)有看到小亮了，她很想問(wèn)問(wèn)小亮學(xué)習(xí)的情況。媽媽一邊端上水果蛋糕讓小亮吃，并跟他說(shuō)今天特意為他買(mǎi)了雞和蝦，叫他等著開(kāi)飯吃專門(mén)為他回家做的好菜，一邊詢問(wèn)這次考試成績(jī)，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)考得不好的時(shí)候媽媽就馬上訓(xùn)斥小亮讀書(shū)不用功，學(xué)習(xí)不抓緊，辜負(fù)了父母的心意……自從小亮進(jìn)家門(mén)媽媽就嘮嘮叨叨的沒(méi)個(gè)完，小亮覺(jué)得很煩就發(fā)脾氣和媽媽吵了起來(lái)……看完短片大家心里各有感受，可以表達(dá)出來(lái)分析討論。情景劇中這種情形很多家庭有過(guò)，所以學(xué)生家長(zhǎng)都有切身的體會(huì)。媽媽當(dāng)時(shí)心情是迫切的，很想了解孩子的近況，尤其是學(xué)習(xí)情況，媽媽把這種迫切直接表達(dá)出來(lái)，主觀上認(rèn)為沒(méi)什么，只是問(wèn)問(wèn)，可當(dāng)聽(tīng)說(shuō)近期小測(cè)試考得不好時(shí)，馬上訓(xùn)斥，根本沒(méi)想到分析一下原因，以便走進(jìn)孩子的內(nèi)心，與孩子正面和諧交流，這是大部分家長(zhǎng)忽略的問(wèn)題，卻是親子溝通中值得重視的問(wèn)題，家長(zhǎng)要思考學(xué)會(huì)改變一種交流方法。小亮有著這個(gè)時(shí)期的學(xué)生都存在的焦慮、郁悶、煩躁不穩(wěn)情緒。成績(jī)的不理想希望能和家長(zhǎng)交流得到理解和幫助，因不知如何交流，害怕得到訓(xùn)斥，排斥心理上升。這時(shí)家長(zhǎng)的訓(xùn)斥，不知緣由的抱怨，沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨成為導(dǎo)火線，一觸即發(fā)，吵得結(jié)果是不歡而散。問(wèn)題得不到解決反而加深親子之間的矛盾。

在大家激烈發(fā)表看法之后，換一個(gè)情景短片，讓小亮和媽媽改換表達(dá)方式，溝通效果就不同了。改換后的情景劇由現(xiàn)場(chǎng)母女表演，內(nèi)容設(shè)計(jì)如下：初三學(xué)校抓得很緊，國(guó)慶放假剛結(jié)束就進(jìn)行月考。由于月考考得不理想小亮的心情很糟糕，想想還有5個(gè)多月就要中考了，自己的成績(jī)總是不穩(wěn)定，小亮很焦慮，他很想回家跟爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)……星期五的下午，住校生小亮上了一周的課拖著疲憊的身體帶著郁悶的心情回家了，小亮一到家媽媽就迎了上來(lái)。一周沒(méi)見(jiàn)小亮，她很想問(wèn)小亮的學(xué)習(xí)情況，但看到小亮疲憊郁悶的樣子，媽媽一邊端上水果、蛋糕等小亮愛(ài)吃的食物，一邊說(shuō)：今天特意為你買(mǎi)了魚(yú)和蝦，叫他等媽媽專門(mén)為他做菜。做菜的時(shí)間媽媽極力控制自己，不能心急，得讓孩子調(diào)節(jié)好心情，多聽(tīng)孩子的表達(dá)，看怎么能幫助孩子解決問(wèn)題。小亮感受到媽媽傳遞的溫暖和關(guān)心，心情也在逐漸轉(zhuǎn)好，主動(dòng)找媽媽說(shuō)起近來(lái)的情況，包括學(xué)習(xí)情況、遇到的難題、不解的心結(jié)。媽媽耐心地幫小亮分析問(wèn)題找原因，努力幫小亮解心結(jié)，鼓勵(lì)小亮要自信等。在和諧的氣氛中微笑著就把問(wèn)題一一分析解決了，小亮受到鼓舞，信心增加并下定決心返校后努力學(xué)習(xí)，迎頭趕上。

學(xué)生和家長(zhǎng)們認(rèn)真看完短片后心有所觸，再次討論時(shí)，問(wèn)題主要面向如何交流，如何改變自身的不足上了。家長(zhǎng)表示要學(xué)會(huì)用心傾聽(tīng)孩子的心聲、換位思考孩子的處境，有效表達(dá)看法，幫孩子解決問(wèn)題、接納理解孩子，不主觀武斷定義訓(xùn)斥孩子。學(xué)生們也積極發(fā)言表示要理解父母，換位思考家長(zhǎng)的心情，有效表達(dá)自己的煩惱，請(qǐng)家長(zhǎng)幫助分析、解決問(wèn)題，摒棄焦慮、煩躁對(duì)家長(zhǎng)發(fā)脾氣的做法，和諧交流。家長(zhǎng)學(xué)生以上這些體驗(yàn)正是教師設(shè)計(jì)此教學(xué)環(huán)節(jié)的意圖。

三、結(jié)束—— 啟發(fā)心靈 感悟感恩

一個(gè)好的收尾對(duì)整堂課起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用?！白屝南嗤?，讓愛(ài)流動(dòng)”是本次活動(dòng)的主題。愛(ài)是溝通的基礎(chǔ)，我們的父母為了養(yǎng)育我們教育我們耗盡了他們的心血，其實(shí)他們的心和我們是相同的，他們也希望我們快樂(lè)地生活，只是面對(duì)初三面對(duì)中考他們也有期盼焦慮和擔(dān)憂，也需要我們的理解。讓我們與父母的心相通，愛(ài)相流。在學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到到各自的缺失時(shí)，教師設(shè)計(jì)播放了《蘋(píng)果樹(shù)》這個(gè)眾所周知的故事，在音樂(lè)和故事內(nèi)容的感染下，一個(gè)男孩與蘋(píng)果樹(shù)的對(duì)話，催人淚下，令人深思。小男孩特別小的時(shí)候，在大蘋(píng)果樹(shù)下盡情的玩，大蘋(píng)果樹(shù)從不嫌棄怪罪小男孩，包容小男孩的一切行為，包括小男孩拿小刀在樹(shù)身上亂刻亂劃，一直陪著小男孩玩，等小男孩長(zhǎng)大一些，蘋(píng)果樹(shù)把自己的果實(shí)讓小男孩拿去賣(mài)了，用賣(mài)得錢(qián)上學(xué)和買(mǎi)他想要的玩具，小男孩長(zhǎng)到青年時(shí)，又來(lái)到樹(shù)下，大樹(shù)把樹(shù)枝讓小男孩砍了，拿去成家了，又過(guò)了很多年后，小男孩要去很遠(yuǎn)的地方成就事業(yè)，大樹(shù)讓小男孩把樹(shù)干砍了，拿去做了艘船去遠(yuǎn)方了，又過(guò)了很多年，小男孩從遠(yuǎn)方回到大樹(shù)這里，小男孩也已經(jīng)老了，大樹(shù)看到小男孩說(shuō)我沒(méi)有果實(shí)可以讓你吃了，也沒(méi)有樹(shù)枝讓你爬了，連樹(shù)干也沒(méi)有了，只有一個(gè)老樹(shù)根了，真的對(duì)不起孩子，小男孩說(shuō)我老了，也累了，回來(lái)就是想陪你玩的，大樹(shù)聽(tīng)到后很高興，仿佛又看到小男孩小時(shí)候在樹(shù)下盡情玩的情景了。

蘋(píng)果樹(shù)與小男孩就好比父母和孩子，父母年輕時(shí)可以無(wú)私的把一切給孩子，孩子在不斷索取再索取，當(dāng)父母老了，也無(wú)力了，孩子才理解感受到這種愛(ài)。初三的學(xué)生是一個(gè)說(shuō)小不小，說(shuō)大不大的年齡，但已有了自己的思維和認(rèn)知，只要正確引導(dǎo)都可以深刻理解父母為自己所做的一。故事放完了，感恩的心的旋律響起，教師訴說(shuō)著：十幾年的生活中我們接受了父母太多的關(guān)愛(ài)和照顧，接受了愛(ài)更應(yīng)懂得報(bào)答，現(xiàn)在讓我們回報(bào)一次吧，這是同學(xué)們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上通過(guò)全班同學(xué)努力拼搏得來(lái)的獎(jiǎng)金買(mǎi)的蘋(píng)果，捧起自己的愛(ài)心（以一個(gè)蘋(píng)果為媒介）一起對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：爸爸我愛(ài)您！媽媽我愛(ài)您！祝愿你們健康！幸福！平安！

讓學(xué)生把蘋(píng)果送給自己的父母并給他們一個(gè)溫暖的擁抱。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)的反思和問(wèn)題探究

這是一堂有收獲也有欠缺的親子溝通輔導(dǎo)課。雖然整堂課看起來(lái)很熱鬧，大部分學(xué)生和家長(zhǎng)參與討論較積極，也不乏真情流露，但活動(dòng)結(jié)束時(shí)部分學(xué)生和家長(zhǎng)的擁抱較敷衍，被動(dòng)的氣氛沖淡了原先真誠(chéng)的氛圍。課后不禁自問(wèn)：通過(guò)前面的活動(dòng)，親子之間的心真的相通了愛(ài)真的流動(dòng)了嗎？心理活動(dòng)課是要讓活動(dòng)參與者通過(guò)活動(dòng)有心靈的體驗(yàn)，引導(dǎo)者當(dāng)然希望能夠走進(jìn)參與者的心靈，讓他們通過(guò)活動(dòng)的參與體驗(yàn)感悟，說(shuō)出真話得到收獲。而要真正做到這一點(diǎn)，還需要我們關(guān)注課堂上的種種細(xì)節(jié)。

1、活動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)置要考慮文化背景

從整堂課設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)來(lái)看，環(huán)節(jié)一的游戲?qū)腚m然達(dá)到了預(yù)期設(shè)計(jì)的目的，通過(guò)“我說(shuō)你話”學(xué)生和家長(zhǎng)都體會(huì)到了人與人之間的交往是一個(gè)雙向過(guò)程，要想達(dá)到溝通的最佳效果需要雙方不斷地對(duì)對(duì)方行為做出反應(yīng)，并適時(shí)地調(diào)整溝通方式。但整個(gè)游戲活動(dòng)的氣氛不熱烈，沒(méi)有使暖身活動(dòng)帶來(lái)的“破冰效應(yīng)”很好的體現(xiàn)。這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)忽略了本班學(xué)生整體風(fēng)格不活潑的因素，只重視了話題的導(dǎo)出，沒(méi)有重視實(shí)際的暖身效果。心理專家鐘志農(nóng)教授也曾經(jīng)提出：暖身對(duì)團(tuán)體動(dòng)力起著開(kāi)啟的作用，是整堂課前進(jìn)的動(dòng)力保障。所以在對(duì)活動(dòng)中暖身游戲的設(shè)計(jì)時(shí)一定要考慮到班級(jí)學(xué)生的整體風(fēng)格，設(shè)計(jì)出符合班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)有真正活躍氣氛作用的游戲。環(huán)節(jié)二情景劇的展開(kāi)是團(tuán)體活動(dòng)中學(xué)生的體驗(yàn)分享過(guò)程，是學(xué)生從淺層體驗(yàn)升華到深層認(rèn)知的過(guò)程。這一環(huán)節(jié)是心理輔導(dǎo)課的亮點(diǎn)，學(xué)生的體驗(yàn)在這一階段中從感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知觀念。本次活動(dòng)課上此環(huán)節(jié)通過(guò)前后兩次的情景對(duì)比表演和親子的積極參與討論，應(yīng)該是比較成功的。結(jié)尾在配樂(lè)情境下講述蘋(píng)果樹(shù)與小男孩的故事一環(huán)節(jié)充分激發(fā)了學(xué)生和家長(zhǎng)親人之間的那一份愛(ài)，使許多人流下眼淚，真情迸發(fā)，產(chǎn)生了情感的共鳴，可以說(shuō)設(shè)計(jì)得也比較成功。然而最后讓學(xué)生大聲說(shuō)出爸爸我愛(ài)你，媽媽我愛(ài)你，并給他們一個(gè)擁抱，可能對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)跨度有點(diǎn)大了，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人在表達(dá)情感上往往是比較含蓄的，“愛(ài)”即使是出于真心，也不肯輕易說(shuō)出。家長(zhǎng)也如此，覺(jué)得孩子大了，說(shuō)愛(ài)和給予擁抱感覺(jué)很不適應(yīng)。所以這一環(huán)節(jié)學(xué)生表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)時(shí)聲音很輕很羞澀。與父母的擁抱許多學(xué)生做的很敷衍，動(dòng)作很僵硬，個(gè)別父子根本就沒(méi)有做。在今后的親子活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮到這些文化因素進(jìn)行改進(jìn)。如：可讓學(xué)生先給自己的父母寫(xiě)一句表達(dá)愛(ài)心的話再說(shuō)出來(lái)，送給父母的蘋(píng)果或者其他禮物可讓學(xué)生自己事先準(zhǔn)備好，那樣對(duì)學(xué)生更有感受。如果前兩項(xiàng)的鋪墊做好了，那么親子之間的擁抱動(dòng)作可能就很自然了。

2、強(qiáng)化的手段需要考慮活動(dòng)的目標(biāo)

設(shè)計(jì)一堂課一定要把涉及到的概念及概念之間的關(guān)系理解清楚，比如“感受愛(ài)”與“友善溝通”。在本堂課里本人設(shè)計(jì)通過(guò)活動(dòng)課上短短十幾分鐘的討論后就讓學(xué)生和家長(zhǎng)在改換的情景劇里真情溝通，讓聽(tīng)了蘋(píng)果樹(shù)與小男孩的故事后的學(xué)生馬上對(duì)父母大聲說(shuō)出“愛(ài)”，想當(dāng)然的以為當(dāng)學(xué)生感受到父母對(duì)她們的愛(ài)時(shí)，便會(huì)與父母友善溝通了。但事實(shí)上感受愛(ài)只是產(chǎn)生親子溝通的基礎(chǔ)，是必要條件，但不是充分條件。溝通的技巧并不是通過(guò)幾分鐘的討論就可以掌握的，心理健康教育從本質(zhì)上講是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，它雖然以活動(dòng)為載體，但活動(dòng)的目的是引起學(xué)生的體驗(yàn)與反思，重在一個(gè)“悟”字，所以不能急于求成。本次活動(dòng)呈現(xiàn)真情溝通時(shí)，若讓平時(shí)親子之間溝通較好的母子或父子來(lái)表演，可能強(qiáng)化示范的效果會(huì)更好。

3、學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變需要提高教學(xué)素養(yǎng)

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“教育技巧的重要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，有了這種能力，教師才能找到避免刻板公式的方法，才能估量此時(shí)此刻情況的特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)?shù)氖侄尾⑶艺_的加以運(yùn)用。”課堂應(yīng)變能力與我們觀察事物的敏銳性思維的靈活性密切相關(guān)。這樣的應(yīng)變能力在心理活動(dòng)課上顯得尤為重要。如像本次親子溝通這樣的活動(dòng)，教師在課堂上不僅要關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，還要關(guān)注家長(zhǎng)的反應(yīng)。在分享體驗(yàn)過(guò)程中追問(wèn)問(wèn)題的生成要源之學(xué)生和家長(zhǎng)所回答的上一問(wèn)題，還有討論過(guò)程中常會(huì)出現(xiàn)“出軌”事件，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)都要考慮到這些問(wèn)題，心里要有充分的準(zhǔn)備。即教師在駕馭整個(gè)活動(dòng)過(guò)程時(shí)要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，這就需要我們教師不斷的學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，努力培養(yǎng)自身的敏銳觀察力和靈活的思維，在課堂活動(dòng)過(guò)程中審時(shí)度勢(shì)，洞察被輔導(dǎo)者的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)情況等，學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，使活動(dòng)中發(fā)生的突變內(nèi)容成為更有效地教學(xué)資源。

總之，通過(guò)本次親子溝通活動(dòng)的實(shí)踐反思與探究，本人受益匪淺，明白了一堂成功的親子溝通心理輔導(dǎo)課，需要教師精心的設(shè)計(jì)每一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，還需要在教師的引導(dǎo)下給學(xué)生和家長(zhǎng)營(yíng)造真誠(chéng)、和諧、開(kāi)放的活動(dòng)氛圍，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己與父母之間的誤解，掌握正確的溝通方法，能夠向父母釋放自己的心情，善于表達(dá)自己的感情。同時(shí)也要指導(dǎo)家長(zhǎng)注意和孩子的溝通方法，理解孩子的感受，多聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲。只有這樣，在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，親子之間愛(ài)的帆船才不會(huì)觸礁，愛(ài)才會(huì)一直流動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中小學(xué)心理健康教育》

第5篇：父母與孩子之間的愛(ài)范文

【中圖分類號(hào)】 G635.5

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）02―0038―01

親子關(guān)系作為中學(xué)生三大社會(huì)關(guān)系（親子關(guān)系、師生關(guān)系、同伴關(guān)系）中最重要的社會(huì)關(guān)系，已經(jīng)引起越來(lái)越多的心理學(xué)家及家庭教育學(xué)家的重視。良好的親子關(guān)系能夠有效地促進(jìn)父母和孩子之間的溝通、交流，促進(jìn)相互的認(rèn)識(shí)和理解，使成長(zhǎng)中的孩子習(xí)得基本知識(shí)、技能、行為及價(jià)值觀，促使其成功地發(fā)展各種社會(huì)人際關(guān)系。而不良的親子關(guān)系則影響孩子的心理健康并導(dǎo)致問(wèn)題行為的出現(xiàn)，例如品行障礙、精神錯(cuò)亂、自殺及犯罪傾向等。因此，探究良好親子關(guān)系的建立對(duì)幫助青少年形成健全的心理機(jī)制具有重要的意義。那么，如何建立良好的親子關(guān)系呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面入手。

一、父母方面

1. 尊重孩子人格。良好和諧的親子關(guān)系應(yīng)該是父母不僅愛(ài)子女，更應(yīng)該尊重子女合理的要求，尊重其人格，滿足其合理需要，這樣子女才能真正愛(ài)父母，信任父母，尊重父母，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，相互間形成和諧的關(guān)系。對(duì)孩子指導(dǎo)而不支配、自由而不放縱，孩子更容易感到安全、有自信心。

2. 重視有效溝通。作為父母，自己要學(xué)會(huì)跟孩子溝通，還要引導(dǎo)孩子跟自己溝通，這也是父母的責(zé)任。親子之間的良好溝通有助于父母觀察子女的言行舉止和情緒變化，分析他們的行為和內(nèi)心活動(dòng)，了解他們的心理需求和愿望。

3. 講清道理，制訂明確的行為標(biāo)準(zhǔn)。制訂明確的行為標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)子女良好行為習(xí)慣的有效途徑。家長(zhǎng)在制訂行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)盡量使標(biāo)準(zhǔn)明確具體，具有可操作性。同時(shí)，要充分考慮它的適宜性，不能超越孩子的接受范圍。

二、學(xué)生方面

1. 學(xué)習(xí)一些青春期的心理衛(wèi)生知識(shí)，認(rèn)識(shí)自己的生理和心理特點(diǎn)。進(jìn)入青春期的中學(xué)生身體已基本發(fā)育成熟，但心理發(fā)育恰好是處在獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)迅速發(fā)展的階段，思維的自我中心再度出現(xiàn)，常表現(xiàn)為過(guò)分的自我關(guān)注，不太關(guān)心別人，不善于從他人的角度來(lái)思考問(wèn)題。中學(xué)生把自己當(dāng)作成人看待，而父母仍把子女當(dāng)作小孩來(lái)管理，從而導(dǎo)致了親子之間的沖突激化。為此，多了解一些自己在青春期的生理、心理特點(diǎn)，有助于中學(xué)生更好地理解父母，減少親子沖突。

2. 正確認(rèn)識(shí)親子關(guān)系的重要性，體諒父母的良苦用心，換位思考。親子關(guān)系能讓中學(xué)生體驗(yàn)到父母無(wú)私的愛(ài)和人間親情，親子關(guān)系是塑造和影響孩子個(gè)性的最重要因素之一。如果中學(xué)生能夠換位思考，孩子就更能夠理解父母的苦心，能夠理解父母的艱難。所以，不管父母的教育方式有多么地難以接受，多么地不認(rèn)同，作為子女，只要想想父母的出發(fā)點(diǎn)是為自己好，那么就更能理解父母，就會(huì)減少很多不必要的沖突。

3. 主動(dòng)行動(dòng)，促使父母改變不當(dāng)做法。親子之間發(fā)生沖突是正?，F(xiàn)象，沖突本身未必不好，重要的是要敢于面對(duì)沖突，主動(dòng)與雙親溝通，表現(xiàn)出妥善解決的誠(chéng)意，說(shuō)明雙方產(chǎn)生意見(jiàn)的原因和背景。在沖突中，要注意避免人身攻擊或不適當(dāng)?shù)难栽~和行為。

4. 培養(yǎng)尊敬長(zhǎng)輩的美德。尊敬長(zhǎng)輩是我們的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)善于傾聽(tīng)父母的教導(dǎo)，樂(lè)于和父母溝通，體諒父母和為父母設(shè)想的兒女是中學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任，親子關(guān)系的雙方都有義務(wù)使家庭充滿和諧、幸福、寧?kù)o的氣氛。只要中學(xué)生能擺正態(tài)度，在實(shí)踐中摸索和學(xué)會(huì)妥善處理沖突的技巧，就一定能夠創(chuàng)造出一種和諧的親子關(guān)系氛圍，順利渡過(guò)所謂的“親子關(guān)系危機(jī)期”，使中學(xué)生走向成熟。

三、學(xué)校方面

1. 開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校，優(yōu)化家長(zhǎng)的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)。學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育是雙重的，既要“教W生”，又要“教家長(zhǎng)”。家長(zhǎng)學(xué)校主要應(yīng)向家長(zhǎng)傳授科學(xué)的家庭教育方法，使家庭教育能真正具有調(diào)動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的積極性，還要向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校教育的重要內(nèi)容與措施，建立雙方的反饋機(jī)制。

2. 建立心理健康教育機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)親子關(guān)系形成的指導(dǎo)。學(xué)校要建立心理健康教育機(jī)制，對(duì)家長(zhǎng)及其學(xué)生進(jìn)行咨詢與指導(dǎo)。咨詢與輔導(dǎo)的目的在于加強(qiáng)對(duì)親子關(guān)系形成的指導(dǎo)，使親子關(guān)系在形成過(guò)程中遇到的問(wèn)題與障礙能及時(shí)得到處理，從而使親子關(guān)系的發(fā)展始終具有一種健康的態(tài)勢(shì)。

第6篇：父母與孩子之間的愛(ài)范文

愛(ài)之太深，憂之太勤

我身邊有這樣一位朋友，曾經(jīng)的他品學(xué)兼優(yōu)，是一名優(yōu)秀學(xué)生，而現(xiàn)在的 成了太保，原因就是母親過(guò)多的寵愛(ài)，使孩子喪失了緊迫感，學(xué)習(xí)一落千丈，越變?cè)綁摹?/p>

望子成龍，望女成鳳

還有這樣一位朋友，學(xué)習(xí)很差，原因是父母給他的壓力，使它喘不了氣，腦子中浮現(xiàn)的話就是”你一定要考第一，為我們家爭(zhēng)氣”導(dǎo)致他產(chǎn)生了一種和老師父母敵對(duì)的情緒，成績(jī)始終得不到提高。

現(xiàn)實(shí)中的狼王夢(mèng)

或許有人會(huì)說(shuō)，你的例子太極端，可是在你們大家要說(shuō)這話的時(shí)候，想想你們自己的父母是否是這樣.現(xiàn)實(shí)生活中的大部分母親，要么就是對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài)，要么就是對(duì)孩子氣過(guò)分要求，正如狼王夢(mèng)中的紫嵐一樣，為了完成自己的狼王夢(mèng)，不斷的去訓(xùn)練自己的孩子，沒(méi)有順應(yīng)它們的本性去發(fā)展。

紫嵐從一開(kāi)始就沒(méi)有站在孩子的角度去考慮孩子氣是否真的愿意成為狼王？

對(duì)與錯(cuò)的判斷

我的標(biāo)題之所以取為母愛(ài)的對(duì)與錯(cuò)，并不是要去評(píng)價(jià)母愛(ài)是對(duì)還是錯(cuò)。因?yàn)椴还苁菒?ài)之太深，憂之太勤的愛(ài)，還是望子成龍，望女成鳳的愛(ài)，它們都是母親的無(wú)私的愛(ài)，只是，這兩種愛(ài)都沒(méi)有處理好孩子和父母之間的關(guān)系，過(guò)分寵愛(ài)和過(guò)分要求都會(huì)使孩子難以向父母敞開(kāi)心扉。

通過(guò)讀狼王夢(mèng)，我想告訴全天下的母親，不要為了狼王夢(mèng)扼殺了孩子氣和你們之間特有的交流，用一種父母的話就是軍令一樣的做法來(lái)壓制孩子氣，成為現(xiàn)實(shí)生活中的紫嵐。

孩子不是父母的狼王夢(mèng)，父母的狼王夢(mèng)會(huì)限制孩子。

第7篇：父母與孩子之間的愛(ài)范文

我們這些青少年總是讓老師家長(zhǎng)為我們操心。在家長(zhǎng)會(huì)上看到家長(zhǎng)們那漸漸變白的雙鬢，我忽然間明白了，家長(zhǎng)為我們付出了太多太多，而我們唯能用學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)回報(bào)他們。在那些優(yōu)秀學(xué)生向家長(zhǎng)說(shuō)一句真心話的時(shí)候，那發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，無(wú)不讓在座的每一個(gè)人感動(dòng)。那都是孩子的真心話，也是孩子在十四年中親身體會(huì)到的，而在這十四年中，父母的辛勞，我們做兒女的又何嘗知道呢？

父母總是把最美好的東西留給我們，自己走過(guò)的彎路不讓我們?cè)僮?，讓我們的生活更加美好。父母?duì)我們的恩情永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完，更回報(bào)不完。

這次的家長(zhǎng)會(huì)比以前開(kāi)的家長(zhǎng)會(huì)要好的很多，讓學(xué)生們懂得了更多的道理，讓我們仿佛在一瞬間長(zhǎng)大了，知道了父母的辛苦，知道了父母為我們付出了一切，看到父母?jìng)兡樕系男θ?，我們禁不住想哭。這次的家長(zhǎng)會(huì)與眾不同的是，讓學(xué)生給家長(zhǎng)發(fā)獎(jiǎng)，用學(xué)生的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)家長(zhǎng)，不僅家長(zhǎng)高興，學(xué)生更是高興，因?yàn)榧议L(zhǎng)的獎(jiǎng)狀是孩子給掙來(lái)的。

但是，我還是覺(jué)得這次的家長(zhǎng)會(huì)缺一點(diǎn)兒什麼內(nèi)容。我覺(jué)得缺的是孩子與父母之間的溝通。在家中，父母很難和孩子坐下來(lái)心平氣和的談一談，如果在家長(zhǎng)會(huì)上留出時(shí)間讓家長(zhǎng)和孩子溝通一下的話，家長(zhǎng)會(huì)顧及到周?chē)娜硕喽粫?huì)訓(xùn)斥孩子，便會(huì)坐下來(lái)和孩子好好的談?wù)劊欣诟改负秃⒆又g的友好關(guān)系。

交談是促進(jìn)父母和孩子之間關(guān)系的最好方式。有些孩子很害怕家長(zhǎng)，這就是缺乏溝通的表現(xiàn)。如果父母與孩子經(jīng)常坐在一起交談的話，父母就會(huì)成為孩子的好朋友，有什麼心里話就會(huì)和父母說(shuō)，父母和子女之間也就不會(huì)存在代溝。我的爸爸媽媽就是我的好朋友。

總之，通過(guò)這次的家長(zhǎng)會(huì)，讓我懂得了很多。我記憶最深的兩句話就是：“爸爸（媽媽），您辛苦了，謝謝您！”“爸爸（媽媽）我愛(ài)您！”兩句平凡的話包含了天下所有兒女對(duì)父母的愛(ài)。那現(xiàn)在就讓我們大聲的喊出：

第8篇：父母與孩子之間的愛(ài)范文

追求快樂(lè)和幸福大概是人生活的最重要目的。我們?nèi)绾文艿玫叫腋?，幸福的重要的支持因素是什么呢？很多人認(rèn)為幸福是建立在金錢(qián)、名譽(yù)、地位等與個(gè)人的生活質(zhì)量關(guān)系較大的這些要素的基礎(chǔ)上，但心理學(xué)家卻持反對(duì)觀點(diǎn)。他們通過(guò)廣泛的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系，尤其是親子、夫妻、親密朋友之間等關(guān)鍵的人際關(guān)系的融洽，才是人生幸福最重要的決定因素。

案例1：包辦讓父母失去自我

結(jié)了婚的小嚴(yán)，到現(xiàn)在還在安排父母的起居。勞力勞心，自己總是要為父母操持一切，得到的卻是父母生活被拘束與無(wú)奈，讓父母心中產(chǎn)生了束縛感。

專家分析

作為已婚子女，父母辛苦了一輩子，給自己成家立業(yè)，讓他們安享晚年，是對(duì)父母最好的報(bào)答。小嚴(yán)覺(jué)得為他們操持好一切，不讓他們操心，這種做法本無(wú)可厚非，子女孝敬，老人本應(yīng)該高興。但子女為父母安排一切的同時(shí)，忽略了老人的感受，而且兩代人之間對(duì)事物的認(rèn)知和審美等有很大的差異，包辦讓父母感覺(jué)失去自我，似乎生活被子女所控制，親密過(guò)度，讓老人感到拘束和無(wú)奈?？勺优龅囊磺幸捕际呛靡猓约喝绻f(shuō)的太多，怕孩子不高興，父母也不愿與子女溝通，告知自己的想法。老人的想法子女并不知曉，所以他們心甘情愿地為父母勞心勞力，卻不知道這種愛(ài)的方式，讓父母痛苦不堪言。

在中國(guó)，這樣三代同堂的家庭很多，由于溝通不暢彼此不能袒露心聲，導(dǎo)致了兩代人都很累，為了“愛(ài)”對(duì)方，讓他們活在痛苦中。

案例2：窒息的愛(ài)會(huì)讓彼此崩毀

為人父母的小韓，雖然孩子已經(jīng)12歲，上六年級(jí)，卻總感覺(jué)他依然是襁褓中的嬰兒。由于過(guò)于擔(dān)心兒子的安全，她每天恨不得24小時(shí)監(jiān)視寶貝兒子，上學(xué)和放學(xué)都親自接送，凡事都溺愛(ài)和順從孩子，本想讓其過(guò)得幸?？鞓?lè)，但換來(lái)的卻是孩子的逆反和頂撞。小韓心理承受已經(jīng)到了極限，辛勞的父母，付出那么多為何遭此冷遇？她百思不得其解。

專家分析

12歲的孩子，由于自我意識(shí)地飛躍發(fā)展，進(jìn)入“心理斷乳期”，也就是第二反抗期，是個(gè)體由童年向成人過(guò)渡的時(shí)期。

這個(gè)階段的孩子獨(dú)立意識(shí)會(huì)強(qiáng)烈起來(lái)，他們要求在精神生活方面和心理上擺脫對(duì)父母的依賴，特別是父母的羈絆，而有自己的獨(dú)立自主的決定權(quán)，以獨(dú)立人格出現(xiàn)。在第二反抗期的獨(dú)立自主要求是全面性的，從外部因素深入到內(nèi)在因素，從行為表現(xiàn)到要求人格的獨(dú)立。當(dāng)自主性被忽視或受到阻礙，人格伸展受阻時(shí)，就會(huì)引起反抗。

在面對(duì)一些復(fù)雜的矛盾和困惑時(shí)，他們還是需要得到成人在精神上的理解、支持和保護(hù)，但不想大人時(shí)刻監(jiān)視自己，媽媽接送上學(xué)的親密行為，不適合這個(gè)年齡段的孩子，這種窒息的愛(ài)，當(dāng)然會(huì)引起他的反對(duì)，也會(huì)遭到其他同學(xué)的恥笑。

案例3：過(guò)度親密的愛(ài)會(huì)使感情疏遠(yuǎn)

新婚燕爾的小王，甜蜜的愛(ài)情與真實(shí)的婚姻現(xiàn)況，讓她無(wú)論如何都無(wú)法轉(zhuǎn)變自己作為一個(gè)妻子的角色，監(jiān)視、洞察，總希望愛(ài)人什么事情都告訴自己，生怕與自己產(chǎn)生距離，關(guān)系疏遠(yuǎn)。他們的幸福生活一時(shí)陷入了僵局。

專家分析

愛(ài)情無(wú)需刻意去把握，就像抓沙子，越是想抓到得多，越是想抓得牢，流失的越多。愛(ài)情也是一樣，越是想緊緊地抓牢自己的愛(ài)情，反而容易失去自我，失去原則，失去彼此之間本來(lái)應(yīng)該保持的寬容、適度的距離和諒解，愛(ài)情也會(huì)因此而變得毫無(wú)美感。

每個(gè)人都希望自己擁有幸福美滿的婚姻和愛(ài)情，但是愛(ài)是需要能力的，這個(gè)能力就是讓你愛(ài)的人從內(nèi)心真誠(chéng)地接納和愛(ài)你，而不是一味地去控制對(duì)方。這樣只能讓對(duì)方產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥情緒，產(chǎn)生距離，關(guān)系疏遠(yuǎn)。過(guò)度的親密也是一種無(wú)形的壓力，會(huì)讓對(duì)方感覺(jué)壓抑而逃避，影響夫妻關(guān)系。

不論是對(duì)父母、子女、愛(ài)人，作為親人我們都是會(huì)悉心照顧每個(gè)方面，希望讓他們滿意，但當(dāng)付出了大量的時(shí)間、金錢(qián)、精力后，結(jié)果往往不能達(dá)到我們的目的，對(duì)方不但不能感到滿意，反而會(huì)感覺(jué)不舒服、被束縛，甚至有窒息的感覺(jué)。這是為什么呢？

黃煥祥和麥基卓是人性藝術(shù)家，他們?cè)鵀槲覀兝L制了一份關(guān)系地圖：關(guān)系帶來(lái)熱情、共鳴、親密、分享、接納、著迷與上癮，也帶來(lái)依賴、憤怒、嫉妒、哀傷、冷漠、厭煩和彼此控制。在親密的關(guān)系初期，我們都有迫切的控制欲望。我們?cè)娇刂?，就越覺(jué)得有安全感?？墒俏覀円舶l(fā)現(xiàn)種種的控制最終都會(huì)破壞關(guān)系。

所以，親密要有度，不論是空間距離或者心靈距離的不適度都會(huì)有適得其反的效果。

何為人際距離

人際距離，是溝通與交往時(shí)個(gè)體身體之間的空間距離。通常影響人際距離的因素主要有性別、環(huán)境、社會(huì)地位、文化、民族等。美國(guó)學(xué)者霍爾根據(jù)對(duì)美國(guó)白人中產(chǎn)階級(jí)的研究提出了四種人際距離的概念。

公眾距離（3~7米）

在正式場(chǎng)合、演講或其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離，此時(shí)溝通往往是單向的。

社交距離（1~3米）

彼此認(rèn)識(shí)的人之間的交往距離。商業(yè)交往多發(fā)生在這個(gè)距離上。

個(gè)人距離（0.5~2米）

是朋友之間交往的距離。此時(shí)，人們說(shuō)話溫柔，可以感知大量的體語(yǔ)信息。

親密距離（0~0.5米）

這是親人、夫妻之間的溝通和交往距離。在此距離上雙方均可感受到對(duì)方的氣味、呼吸、體溫等私密性剌激。

如何把握親子間的距離

小韓的案例是否也正映射了現(xiàn)實(shí)生活中的你？如何把握親子關(guān)系的距離更為恰當(dāng)？

童年期親子關(guān)系的距離：

有研究提出一個(gè)三階段模式：

第一階段，父母控制（6歲以前）。大部分重要決定由父母做出，完全依賴。

第二階段，共同控制（6~12歲）。父母在一定距離內(nèi)監(jiān)督和引導(dǎo)兒童的行為，加強(qiáng)兒童的自我監(jiān)督行為，教兒童知道何時(shí)尋求父母的指導(dǎo)。

第三階段，兒童控制（12歲以上）。兒童自己做出眾多的重要決定不完全依賴父母，和家長(zhǎng)保持一定的距離。

如果兒童與雙親交往少，會(huì)出現(xiàn)低社會(huì)行為，如傾向內(nèi)部言語(yǔ)，與他人保持距離，不愿參加群體活動(dòng)等；如兒童對(duì)雙親過(guò)分依賴則會(huì)形成高社會(huì)行為，如總是尋求接納，表現(xiàn)忙亂，要求給予注意；如果兒童與父母適宜地溝通、融合，會(huì)形成理想的社會(huì)行為，無(wú)論群居或獨(dú)處都會(huì)有滿足感，并能根據(jù)情境選擇自己的行為方式。

如果兒童在小時(shí)候得不到雙親的愛(ài)，經(jīng)常面對(duì)冷淡與訓(xùn)斥，長(zhǎng)大后會(huì)出現(xiàn)低個(gè)人行為，如表面友好但情感距離大，常常擔(dān)心不受歡迎，不被喜愛(ài)，從而避免有親切關(guān)系；如果兒童生活在溺愛(ài)環(huán)境中，長(zhǎng)大后會(huì)表現(xiàn)出高個(gè)人行為，如強(qiáng)烈尋求愛(ài)，希望與人建立親密的情緒聯(lián)系；如果兒童能獲得適當(dāng)?shù)年P(guān)心、愛(ài)護(hù)，就會(huì)形成理想的個(gè)人行為，長(zhǎng)大后既不會(huì)受寵若驚，也沒(méi)有愛(ài)的缺失感，能恰當(dāng)?shù)貙?duì)待自己。

第9篇：父母與孩子之間的愛(ài)范文

關(guān)鍵詞： 生命質(zhì)量 家愛(ài) 提升

在父母對(duì)生命質(zhì)量的系統(tǒng)性及動(dòng)態(tài)性全面了解的基礎(chǔ)上，從改變觀念入手，把握孩子“本體”與“工具”兩種生存形態(tài)，提升父母自身素質(zhì)，以改進(jìn)教育方式，為孩子營(yíng)造和諧的家庭氛圍。整個(gè)提高生命質(zhì)量的過(guò)程將是一個(gè)讓父母學(xué)會(huì)愛(ài)的過(guò)程。

1.父母應(yīng)改變觀念，尋找“本體”與“工具”形態(tài)之間的平衡

生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都無(wú)法不為生存而奔忙，也就無(wú)法不讓孩子為了生存而走進(jìn)“工具”形態(tài)。但是，不要忘了一個(gè)完整生命還有更豐富的需要，幫助孩子在“工具”形態(tài)和“本體”形態(tài)之間尋找平衡與和諧。家長(zhǎng)要做的是：首先，發(fā)揮孩子生命的主動(dòng)性。讓他們擁有這一年齡階段相應(yīng)的各項(xiàng)權(quán)利，并履行相應(yīng)的義務(wù)，擁有主人翁意識(shí)。其次，讓孩子意識(shí)到社會(huì)是有序的，每個(gè)人要自如地進(jìn)入社會(huì)，都必須學(xué)會(huì)自我約束。最后，讓孩子擁有生存智慧。人生是充滿困頓和艱難的，除了必須勇敢面對(duì)無(wú)數(shù)挫折和困難之外，還必須領(lǐng)悟人生的奧秘，學(xué)會(huì)化解無(wú)法逾越的人生障礙。

2.父母應(yīng)不斷提升自身素質(zhì)以改進(jìn)教育方式

2.1靈活地將愛(ài)滲透于各種教育方式

榜樣示范法?！吧斫讨赜谘越獭?。父母是孩子的第一任教師，為了培養(yǎng)孩子的毅力，不管做任何事情，父母都要以良好的榜樣影響孩子。要求孩子做到的，自己要先做到，給孩子一個(gè)有力直觀的榜樣力量。如果父母是充滿愛(ài)心的，那么孩子多少也會(huì)如此。

激將法。在孩子遇到困難而通過(guò)自己的努力可以克服的情況下，對(duì)于年齡較小的孩子，父母可以故意說(shuō)：“我不相信你能獨(dú)自完成這件事情！”或“這道題可能要過(guò)段時(shí)間你才能解得來(lái)。”聽(tīng)了父母的話，有的孩子會(huì)不認(rèn)輸，悄悄地就把事情給辦了，絞盡腦汁把習(xí)題想出來(lái)，以證明自己能干。

故事熏陶法。孩子都喜歡聽(tīng)故事，為了培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的毅力，父母可有意識(shí)地搜集一些古今中外因堅(jiān)毅頑強(qiáng)而成就事業(yè)的名人故事，讓孩子從故事中受到熏陶，得到感染，從而培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力。

競(jìng)爭(zhēng)比賽法。有的孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)很強(qiáng)，凡事都要比個(gè)勝負(fù)高低，父母可以有意識(shí)地設(shè)置一些“賽局”，可以是父母與孩子之間的比賽，也可以是孩子與孩子之間的比賽，讓孩子在比賽中品嘗快樂(lè)，在競(jìng)賽中磨煉意志。

2.2適時(shí)地將溺愛(ài)轉(zhuǎn)化為隱愛(ài)

選擇性滿足孩子需求。在孩子提出要求時(shí)，將其合理性分析并告知孩子，并且在滿足他的過(guò)程中令他體會(huì)到不能理所當(dāng)然向父母索取，要經(jīng)過(guò)努力。

讓孩子適量參加勞動(dòng)。勞動(dòng)并非單純?yōu)閯趧?dòng)，首先是讓孩子有勞動(dòng)的意識(shí)，另外，在勞動(dòng)的過(guò)程中培養(yǎng)孩子堅(jiān)忍的意志品質(zhì)。

培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。培養(yǎng)孩子的實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓其學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)獨(dú)立。

給孩子選擇權(quán)、決定權(quán)。犯錯(cuò)也是一種學(xué)習(xí)方式，可鍛煉孩子的認(rèn)知能力，以及對(duì)待生活的態(tài)度與智慧，父母可適時(shí)幫助其總結(jié)糾正。

3.發(fā)揮家庭人文環(huán)境的作用，為孩子營(yíng)造和諧的家庭氛圍

家庭親密是培養(yǎng)孩子愛(ài)的源泉，是孩子學(xué)會(huì)友善待人的基礎(chǔ)。研究表明，在民主、和睦、文明的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子會(huì)表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定、感情豐富、性格開(kāi)朗、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、有信心的性格特征?？梢酝ㄟ^(guò)以下辦法營(yíng)造和諧家庭氛圍：

首先，讓孩子領(lǐng)略生命的意趣。幫助孩子找到持久快樂(lè)的最佳方法之一就是父母生活得快樂(lè)?！澳隳転楹⒆幼龅淖詈玫氖戮褪亲约撼蔀橐粋€(gè)快樂(lè)、知足的人”。福第斯解釋：“生長(zhǎng)在快樂(lè)家庭的孩子，有10%-20%長(zhǎng)大后比一般的人要更快樂(lè)?！逼渲胁糠衷蚩赡芘c遺傳有關(guān)，但父母所創(chuàng)造的快樂(lè)環(huán)境也是孩子快樂(lè)的源泉。

其次，讓孩子體驗(yàn)自由的生活?？梢試L試在外出或旅游時(shí)帶上孩子。生命給我們提供了各種各樣的機(jī)會(huì)，讓我們能夠?qū)W習(xí)、工作、游玩……使我們盡情享受這個(gè)豐富多彩的世界。父母應(yīng)該帶領(lǐng)孩子感受這一切。另外，無(wú)論是對(duì)美好的事物還是悲傷或挫折，應(yīng)以智慧化解，用積極、正面的心態(tài)面對(duì)。以我們的愛(ài)和溫暖讓他們深刻認(rèn)識(shí)到自己的生命對(duì)自身、對(duì)家人和朋友、對(duì)社會(huì)有怎樣重要的意義。同時(shí)令他們感覺(jué)自己被尊重，如玩伴的選擇，家長(zhǎng)切勿把世俗的意識(shí)強(qiáng)加給孩子。