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摘要:在思想政治課教學(xué)中進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無聲”的德育滲透是課改的新要求。本文從學(xué)生實(shí)際出發(fā),通過教學(xué)過程舉例說明了結(jié)合教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系時(shí)事政治進(jìn)行德育滲透符合高中學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律與教學(xué)規(guī)律,行之有效,效果明顯。
關(guān)鍵詞:政治教學(xué) 德育滲透
《中學(xué)德育大綱》指出:“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的一門課程, 在諸途徑中居于特殊重要地位,它以課程教學(xué)為主要形式,用以為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ) 知識(shí)武裝學(xué)生,逐步提高學(xué)生的思想政治覺悟和認(rèn)識(shí)能力,培養(yǎng)他們的社會(huì)主義道德品質(zhì)?!庇纱丝梢钥闯觯?政治課是德育工作的主渠道,雖然中學(xué)其他各科都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,但不是像政治課那樣,整個(gè)教 學(xué)都著力于思想品德和政治教育。如果教育者只重視對(duì)學(xué)生智力的開發(fā)和培養(yǎng),而忽視對(duì)思想品德的教育和引導(dǎo),是很有可能培養(yǎng)出“危險(xiǎn)品”的。因此,思想政治課本質(zhì)上應(yīng)該是一門德育課程,義不容辭地應(yīng)發(fā)揮其德育的 主渠道作用。那么,在高中政治教學(xué)中如何滲透德育呢?結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為可從以幾方面入手。
一、以政治教師的人格魅力滲透德育
言傳不如身教。美好的心靈對(duì)受教育者有著特殊的感召力。如在講授《在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》時(shí),為了說明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)首先要在自己崗位上發(fā)揮聰明才智,筆者聯(lián)系自身從教生涯的苦與樂說明實(shí)踐的重要性,使學(xué)生更好的理解教師這一職業(yè),說明了良好的師德在德育滲透過程中有著特殊的說服力和感染力。
課堂既是教師“傳道授業(yè)解惑”的場(chǎng)所,也是教師展示自身神彩的舞臺(tái)。教師在課堂在的一言一行對(duì)學(xué)生發(fā)展有重要影響。因此,作為一位政治教師應(yīng)注意自身的課堂形象,衣著干凈整潔,舉止端莊大方,乃教師應(yīng)有的風(fēng)度。課堂上教師的一個(gè)會(huì)意的眼神,一個(gè)表情達(dá)意的手勢(shì),都是一種潛在的教育力量,對(duì)受教育者有著潛在性影響,加里寧曾如是說:“世界上任何人也沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督,孩子們幾十雙眼睛盯著他,須知天地間再?zèng)]有什么東西能比孩子的眼睛更加精細(xì),更加敏捷,對(duì)于人們心理上多種微未變化更富于敏感的了。再?zèng)]有體何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細(xì)微的事物。”那些隱性的不為人們關(guān)注的課堂上的細(xì)枝末節(jié),往往影響著教師的形象和威信,也在潛移默化中影響著學(xué)生高尚情操和美好心靈的形成。
淵博的學(xué)識(shí)是德育滲透的重要載體,也是政治教師的必備素質(zhì)。作為政治教師,除了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)以外,應(yīng)是個(gè)“雜家”。在課堂教學(xué)中,教育者若能做到唐詩宋詞隨手拈來,成語典故運(yùn)用恰當(dāng)自如,在知識(shí)的海洋里任意馳騁,學(xué)生一定會(huì)被你淵博的學(xué)識(shí)所折服,并由衷地對(duì)你產(chǎn)生敬佩之情。知識(shí)既能啟迪人的智慧,也能征服人的心靈。作為擁有知識(shí)的主體教師,其自身的人格力量就有著無形的感召力。
情感是德育滲透的特殊載體,是感化人的心靈的特殊力量。古人云:“感人心者,莫先乎情”?,F(xiàn)代教育學(xué)也認(rèn)為,沒有情感的參與就沒真正意義的教育。在政治課教學(xué)中,教師在向?qū)W生曉之以理的同時(shí),動(dòng)之以情,便能取得意想不到的育人效果。教學(xué)中,教師的情感必須隨著教學(xué)內(nèi)容的不同而不斷起伏變化,或怒、或喜、或恨、或悲,從而牽動(dòng)著學(xué)生的思緒,于潛移默化中給學(xué)生以高尚情感的熏陶。
二、以教材中的優(yōu)秀素材滲透德育
思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論教育的主要學(xué)科,滲透德育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。任取一節(jié)知識(shí)都是德育滲透的優(yōu)秀素材,都有助于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如:哲學(xué)常識(shí)以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的“三觀”為已任,無論是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀,在講授這些知識(shí)滲透德育是教師的天然職責(zé),教師可以做到潤(rùn)物無聲。在講授內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系時(shí),為了使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)逆境也能成才的深刻道理,筆者請(qǐng)學(xué)生講述“青蛙效應(yīng)”:“心理家們燒了一鍋滾燙的開水,將一只活青蛙突然投向鍋中,就在將要落入鍋里的一瞬間,青蛙奮力一跳,竟然死里逃生。爾后,心理學(xué)家又將鍋里換成溫水,將青蛙緩慢地放入鍋中,青蛙在鍋里悠閑地漫游著,然而,隨著水溫的逐漸升高,這只青蛙再也沒有能夠跳出水面?!比缓笞寣W(xué)生分析:“這只青蛙的悲劇說明了什么?”“作為萬物之靈的人類,是否也上演過青蛙式的悲劇?”有的學(xué)生說:“‘自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男’正道出了這個(gè)心理學(xué)試驗(yàn)的哲學(xué)寓意?!惫P者在表示贊許的同時(shí),要求學(xué)生進(jìn)一步思索:“艱難困苦,玉汝于成”,“生于憂患,死于安樂”所蘊(yùn)含的深層哲理。
政治常識(shí)則是宣傳國(guó)家觀、政黨觀、民族宗教觀、國(guó)際關(guān)系觀的有力陣地,教師可通過大量知識(shí)載體,因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我們祖國(guó)、我們?nèi)嗣?、我們黨的熱愛之情。
三、以靈活多樣的教學(xué)模式滲透德育
在多年的教學(xué)實(shí)踐中,通過反復(fù)探索和不斷總結(jié),摸索出了幾套常用的教學(xué)模式:閱讀-講授-巧練模式;設(shè)疑-點(diǎn)撥-總結(jié)模式;誘新巧問-閱讀點(diǎn)撥-總結(jié)精練模式;溫故引新-精講-多練模式;發(fā)問-閱讀-討論模式等。
至于采用何種教學(xué)模式,教師必須依據(jù)具體的教育目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生心理、課堂情境等,加以合理地選擇,在講授《事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)》時(shí),筆者選擇了誘新巧問-閱讀點(diǎn)撥-總結(jié)精練模式。在新課開始之際。我先講授一則故事,有一位饑漢來到一家飯館,一連吃了五個(gè)燒餅,當(dāng)他拿起第六個(gè)饒餅時(shí),后悔地說:“早知道吃這個(gè)會(huì)飽,單買這一個(gè)就好了,白白地浪費(fèi)了前面五個(gè)”。學(xué)生聽后發(fā)出愉快的笑聲。“這位饑漢的可笑之處在哪里?”我要學(xué)生帶著這個(gè)問題閱讀本框題的前半部分。通過閱讀課本,在教師的啟發(fā)下多數(shù)學(xué)生悟出:饑漢的可笑之處在于不懂得事物量變的重要性。任何事物的變化發(fā)展,都是先從量變開始的,沒有量變作必要的準(zhǔn)備,就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生。接著筆者順勢(shì)問道:“那么,當(dāng)饑漢吃完了第六個(gè)燒餅以后,他能接著無止境地吃下去嗎?”有的學(xué)生笑著說:“那會(huì)活活撐死?!蓖瑢W(xué)們并沒有就此停住,而是有滋有味地開始了思考性閱讀。經(jīng)過教師的點(diǎn)撥,同學(xué)們懂得了當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí),必然會(huì)引起質(zhì)的飛躍的深刻道理。在此基礎(chǔ)上,教師就量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系加以概括總結(jié)。最后,要求學(xué)生進(jìn)一步思索學(xué)習(xí)此原理的方法論意義,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分三步走的哲學(xué)依據(jù)。并在此滲透經(jīng)濟(jì)學(xué)上的邊際效用,讓學(xué)生明確“度”的重要性。
實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變,而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透,充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂,對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生,進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透,是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下,學(xué)校作為專職教育單位,“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育,對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定。為了推動(dòng)“課課有德育,人人是德育工作者”這一教育理念,積極開展“各學(xué)科滲透德育”,拓展德育陣地,增添德育渠道,豐富德育形式,擴(kuò)充德育內(nèi)容,使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵,在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要功能。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,還要非凡加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中,注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái),學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手,結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專業(yè)特征、學(xué)科特色,提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法,以點(diǎn)帶面,以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
各學(xué)科各顯神通,德育進(jìn)課堂形成大氣候。“課課有德育,人人是德育工作者”提出以來,各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐,根據(jù)各學(xué)科特征、學(xué)生年齡特征以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題,各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如:語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵,挖掘教材的德育因素,激發(fā)學(xué)生情感,創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自信心,教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過小組合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì),創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍,使學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)機(jī)房設(shè)備,遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的預(yù)備、服務(wù)等的培訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神,樹立人人為我,我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過數(shù)學(xué)課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感,同時(shí)在教學(xué)中通過“新問題——解決”的模式,培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法,發(fā)揮了德育主陣地的功能,結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感;結(jié)合時(shí)事政治,開展公民道德教育;結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告或小論文,通過探究社會(huì)新問題,激發(fā)社會(huì)責(zé)任感;結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語學(xué)科的德育過程,是根據(jù)教材的總體內(nèi)容,將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明和健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育,教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源,恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體,在課堂教學(xué)過程中,當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參和者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中,按照英語教學(xué)的自身規(guī)律,自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育,人人是德育工作者”深入人心,及時(shí)總結(jié),充分交流,提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶,從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”,在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的功能。今后,更加深入挖掘教材內(nèi)涵,在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐,根據(jù)各學(xué)科特征、專業(yè)特征、學(xué)生年齡特征以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題,使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?;?、系列化,來指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作,使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
【關(guān)鍵詞】德育滲透;愛國(guó)主義教育;知識(shí)新概念中滲透;課堂例題
初中數(shù)學(xué)是一門工具學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科,它是學(xué)好物理化學(xué)的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)和辯物唯物主義世界觀的形成有積極作用。數(shù)學(xué)不論它的形成、發(fā)展和應(yīng)用都貫穿著辯物唯物主義思想。因此,教師在教學(xué)過程中一定要始終把握住這一點(diǎn)。在傳播系統(tǒng)的、科學(xué)的知識(shí)過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容著力對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治和品德教育。
一、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育滲透
愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一,在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中,有豐富的愛國(guó)主義教育素材在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后,告訴學(xué)生:我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就,如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家一千多年,楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家四百多年;祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早一千多年,我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目?,F(xiàn)在我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪,如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法,被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn),創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理,被譽(yù)為“陳氏定理”。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情和民族自豪感,而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
二、在比較分析中進(jìn)行德育滲透
有分析才有發(fā)現(xiàn),有比較才有鑒別。在數(shù)學(xué)中“等”與“不等”,“正”與“負(fù)”,“有限”與“無限”,“加”與“減”都是矛盾的對(duì)立的,但是我們講解時(shí)若對(duì)他們進(jìn)行細(xì)致的比較、對(duì)照,就會(huì)使學(xué)生看到在這些矛盾的統(tǒng)一體中有著相似之處。例如講一元一次不等式時(shí)我們可以與一元一次方程對(duì)比講解,學(xué)生發(fā)現(xiàn)“等”與“不等”雖然對(duì)立,但是二者在定義、解法、性質(zhì)等方面存在著許多相同之處,這樣學(xué)生就很容易掌握不等式的有關(guān)知識(shí),同時(shí),也在無形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)的滲透。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn);數(shù)的、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映;一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴,都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律;還有反證法的思想,實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時(shí),適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育,不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟練掌握,更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。
三、在引進(jìn)新知識(shí)新概念中滲透
恩格斯曾說過:“數(shù)學(xué)是從人的需要中產(chǎn)生的……在一定的發(fā)展階段上和現(xiàn)實(shí)世界脫離……以后被用于世界。”這說明數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐又作用于實(shí)踐。初中代數(shù)引進(jìn)許多新知識(shí)、新概念,例如:無理數(shù)、負(fù)數(shù)、函數(shù)等,在引進(jìn)這些概念時(shí),教師如果簡(jiǎn)單地向?qū)W生說明為什么引進(jìn),引進(jìn)它們有何意義,它們又是怎樣產(chǎn)生的,這樣就會(huì)引起學(xué)生的好奇心,下決心學(xué)好這些內(nèi)容,同時(shí)也使學(xué)生懂得理論來源于實(shí)踐,同時(shí),在實(shí)踐中得到發(fā)展,又反作用于實(shí)踐這一真理,這樣就培養(yǎng)了學(xué)生注重實(shí)踐,注重參與的良好個(gè)性品質(zhì)。
四、在課堂例題、總結(jié)時(shí)進(jìn)行滲透
一節(jié)課即將結(jié)束時(shí),學(xué)生通過教師的講解,自己的理解,一定的練習(xí)對(duì)課本的基本知識(shí)、基本內(nèi)容有了全面的了解,這時(shí)教師可以歸納性的作出課堂總結(jié),此時(shí)正是教師進(jìn)行滲透的在好時(shí)機(jī),如作“有理數(shù)的運(yùn)算法則、冪的運(yùn)算性質(zhì)、乘法公式”等章節(jié)的總結(jié)時(shí),可以根據(jù)上述課程的特點(diǎn),加入這樣一段話:上述的公式、法則、性質(zhì)的運(yùn)用非常廣泛,在今后的學(xué)習(xí)中有著非常重要的作用,它們是我們對(duì)許多具體的實(shí)例分析歸納總結(jié)而形成的一般性法則,希望大家能夠很好的靈活運(yùn)用。短短的幾句話就道出了從特殊到一般再到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律,同時(shí)也向?qū)W生道出了數(shù)學(xué)思想。
對(duì)于例題、習(xí)題的分析講解是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的必要條件,但是教師不應(yīng)該局限于為講題講解,為作題而作題,有些題目為我們進(jìn)行德育滲透提供了很好的契機(jī),例如:初中數(shù)學(xué)課本中有許多關(guān)于存款、植樹的例題和習(xí)題,教師如果在講解時(shí)簡(jiǎn)單的說明:為什么存款為?為什么植樹?存款、植樹有什么重大意義?這樣就能使學(xué)生懂得存款是為了支持國(guó)家建設(shè),發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),盡快趕上或超過發(fā)達(dá)國(guó)家,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想;植樹造林是為了美化環(huán)境,造福子孫,培養(yǎng)學(xué)生美化環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的良好思想品質(zhì)。
總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育是一個(gè)重要并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題。在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一,恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨,潤(rùn)物細(xì)無聲,真正做到教書和育人的統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵字:德育教育 初中物理教學(xué) 滲透
【中圖分類號(hào)】G 420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】
1、德育滲透的內(nèi)容
1.1對(duì)學(xué)生滲透愛國(guó)主義教育。
1.1.1讓學(xué)生了解我國(guó)古代的科技成就,受到愛國(guó)主義教育。
我國(guó)是世界文明古國(guó),在幾千年的發(fā)展史中有許多令世界矚目的科技成就,在教學(xué)中要適時(shí)地進(jìn)行介紹,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。如在“簡(jiǎn)單機(jī)械”的教學(xué)中,結(jié)合閱讀材料介紹杠桿在我國(guó)古代的實(shí)際應(yīng)用:大約在三千多年以前就有用來搗谷的舂,用來在井上吸水的桔槔,還有能夠精確稱量的天平和桿秤等。在?進(jìn)行“電磁感應(yīng)”教學(xué)時(shí),介紹我國(guó)古代人民大約在公元前3世紀(jì),就發(fā)現(xiàn)了磁鐵指南北的性質(zhì),并制成了世界上最早的指南工具“司南”。我國(guó)古代在物理學(xué)理論和實(shí)踐上也有輝煌成就:我國(guó)古代著作《墨經(jīng)》《天工開物》《論衡》《夢(mèng)溪筆談》《齊民要術(shù)》中有關(guān)科學(xué)技術(shù)的論述,都在當(dāng)時(shí)的世界處于遙遙領(lǐng)先地位;我國(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造如地動(dòng)儀、回音壁、石拱橋等更是不勝枚舉。
1.1.2讓學(xué)生了解我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,增強(qiáng)他們熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的崇高感情。
我國(guó)科學(xué)技術(shù)方面在現(xiàn)代得到了史無前例的發(fā)展。在尖端技術(shù)方面,原子彈、氫彈、洲際導(dǎo)彈的實(shí)驗(yàn)成功,都處于國(guó)際前列;“神七飛天”,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)航天員行走太空的夢(mèng)想,使中國(guó)步入航天大國(guó)的行列,對(duì)于推進(jìn)我國(guó)載人航天技術(shù)的發(fā)展,具有里程碑的意義;我國(guó)系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已跨入世界航空發(fā)射技術(shù)的領(lǐng)先地位;我國(guó)超導(dǎo)體的研究與實(shí)踐,達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平;電力事業(yè)的發(fā)展、能源的開發(fā)和利用,都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,我國(guó)修建的許多大型水電站之一的三峽水電站,居世界第一。
1.1.3讓學(xué)生了解我國(guó)古代和現(xiàn)代許多的物理學(xué)家的重大貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。
我國(guó)古代學(xué)者墨翟和他的學(xué)生做的小孔成像實(shí)驗(yàn),明確提出了光的傳播路線是直線,這是世界上關(guān)于光的直線傳播的最早記載。漢代古籍《尚書緯?圪靈曜》中的“地恒動(dòng)不止,而人不知,如坐閉窗舟中,舟行而人不覺也”,說明我國(guó)古代科學(xué)家先于伽利略的論述1400年之久,就對(duì)“運(yùn)動(dòng)和靜止”有了深刻論述。?我國(guó)宋代學(xué)者沈括比西方哥倫布橫渡大西洋時(shí)發(fā)現(xiàn)“由于地理兩極和地磁兩極并不重合,所以磁針?biāo)傅哪媳狈较虿皇堑乩淼恼险狈较?,而是稍微有些偏離”這一現(xiàn)象,早了四百多年?,F(xiàn)代優(yōu)秀光學(xué)家蔣筑英、蔡祖泉,為發(fā)展我國(guó)光學(xué)事業(yè),填補(bǔ)電光源空白而艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡。錢三強(qiáng)、何澤慧,放棄國(guó)外優(yōu)越的生活和工作條件,毅然返回祖國(guó),對(duì)我國(guó)核工業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。著名火箭專家錢學(xué)森,對(duì)我國(guó)火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),被稱為“中國(guó)的導(dǎo)彈之父”。
通過介紹我國(guó)科學(xué)技術(shù)的偉大成就的事實(shí)和科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心、自豪感、責(zé)任感,使學(xué)生樹立起為民富國(guó)強(qiáng)而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神。
1.2對(duì)學(xué)生滲透辯證唯物主義教育
1.2.1滲透量變到質(zhì)變的觀點(diǎn)。
通過教材,向?qū)W生介紹量變是質(zhì)變的前提,當(dāng)量變超過一定程度必然引起質(zhì)變。在講天平、彈簧測(cè)力計(jì)、電流表、電壓表在使用時(shí)不能超過量程,否則就會(huì)質(zhì)變而損壞。物體溫度的量變會(huì)引起物態(tài)的質(zhì)變,而物態(tài)的質(zhì)變又會(huì)導(dǎo)致體積、密度、比熱容等量的變化。
1.2.2滲透實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的規(guī)律。
學(xué)習(xí)牛頓定律時(shí),概述亞里士多德的“要使一個(gè)物體持續(xù)運(yùn)動(dòng),必須對(duì)它施加力的作用,否則就會(huì)停止” 的說法,得到人們近二千年的公認(rèn),被后人伽利略的小車實(shí)驗(yàn)所否定,以后科學(xué)家進(jìn)一步發(fā)展了伽利略的思想,最后由牛頓概括了他們的研究成果,總結(jié)出了牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律。通過這些向?qū)W生滲透實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉,認(rèn)識(shí)又必須回到實(shí)踐中去,才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展,實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù),以至無窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的每一循環(huán),其內(nèi)容都將進(jìn)到高一級(jí)的程度。強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>
1.2.3滲透事物是一分為二的觀點(diǎn)。
在增大和減少摩擦的方法教學(xué)中,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)摩擦既有有利的一面,也有有害的一面,在電熱的作用教學(xué)中,向?qū)W生介紹電熱既有積極的一面,可供我們利用,又有消極的一面,會(huì)造成危害,進(jìn)行事物一分為二的觀點(diǎn)的教育。
1.2.4滲透事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
結(jié)合電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí):磁能產(chǎn)生電,電也能產(chǎn)生磁,磁和電是可以相互轉(zhuǎn)化的,從而培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待問題,滲透事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
辯證唯物主義的其他理論如“世界是物質(zhì)的,又統(tǒng)一于物質(zhì)”“物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的”“矛盾存在于一切事物中”等等在初中物理教材中隨處可見,教師在教學(xué)時(shí)要靈活機(jī)動(dòng)地進(jìn)行滲透,不能墨守陳規(guī),不能生搬硬套。
1.3對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育
1.3.1以名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的科學(xué)態(tài)度,勇于探索的堅(jiān)強(qiáng)意志、敢于革新的心理品質(zhì)。
物理學(xué)中的許多定律、定理都是在長(zhǎng)期艱苦的實(shí)驗(yàn)后總結(jié)出來的,是科學(xué)家們?cè)诙嗄甑暮顾?、失敗和挫折中所得出的結(jié)論,教育學(xué)生在科學(xué)面前榮有不得半點(diǎn)虛假,培養(yǎng)學(xué)生不僅要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和有堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。學(xué)習(xí)《歐姆定律》,讓學(xué)生了解物理學(xué)家歐姆,經(jīng)歷了無數(shù)次失敗,才制成了相當(dāng)精密的測(cè)量電流的電流扭秤,經(jīng)過了五年才找到電壓穩(wěn)定的電源。這些科學(xué)家求新、求實(shí)、勇于自我批判的探索精神,為科學(xué)試驗(yàn)而不屈不撓的高尚品質(zhì),和不畏艱險(xiǎn)奮不顧身的精神,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志、獻(xiàn)身科學(xué)的思想及忘我的精神非常有感染力。
1.3.2培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。
培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是時(shí)代的需求,教師要積極倡導(dǎo)與他人合作的精神,培養(yǎng)學(xué)生良好的合作習(xí)慣。學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時(shí),要進(jìn)行一系列的調(diào)節(jié)、觀察、記錄。這些工作一個(gè)人往往難以完成,需要多人共同參與,其中任何一個(gè)人的不協(xié)調(diào)配合都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)實(shí)驗(yàn)的失敗。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中要誠(chéng)懇地向他人表現(xiàn)出合作的愿望,給別人協(xié)助自己的機(jī)會(huì),并能主動(dòng)配合別人完成實(shí)驗(yàn);在記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí),既要發(fā)表自己的看法,又要虛心聽取別人的意見,尊重別人的看法,共同研究得出正確的結(jié)論。要教育學(xué)生以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,明白“團(tuán)結(jié)就是力量”這一道理。
2、德育滲透的原則
物理教學(xué)中德育因素的深入挖掘和德育契機(jī)的隨時(shí)捕捉非常重要,德育的滲透要有目標(biāo)控制,用一句話、一個(gè)實(shí)驗(yàn),使一個(gè)觀點(diǎn)、一種思想在學(xué)生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來,才會(huì)獲得良好的整體效應(yīng),真正做到德育與智育的有機(jī)融合。在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要注意以下幾個(gè)方面:
2.1德育滲透要把握尺度。
物理知識(shí)涉及的德育內(nèi)容非常多,教學(xué)時(shí)一定要把握尺度,許多哲學(xué)思想只需要在涉及相關(guān)物理知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容時(shí)用一兩句話點(diǎn)到即可,不能過多引用哲學(xué)術(shù)語和哲學(xué)專用名詞,不能占用太多的課堂時(shí)間講哲學(xué)問題,不能把物理課上成政治思想課。
2.2德育滲透要循序漸進(jìn)。
物理教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透時(shí),必須注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡、個(gè)性特點(diǎn)和思想實(shí)際,確定德育的教學(xué)要求和目標(biāo),不能隨意地、盲目地進(jìn)行,要遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由淺入深,循序漸進(jìn)、逐步提高的教育規(guī)律。
2..3德育滲透要注意靈活性和多樣性。
除課堂教學(xué)、課內(nèi)外實(shí)驗(yàn)外還可以采用物理競(jìng)賽、專題講座、參觀訪問等多種形式進(jìn)行德育滲透。教學(xué)中可以利用幻燈、錄像和課件增強(qiáng)德育的趣味性,讓學(xué)生更易于接受。
2.4德育滲透要追求角度的不同。
學(xué)習(xí)磁場(chǎng)時(shí),讓學(xué)生知道我國(guó)最早發(fā)明的指南針成了英帝國(guó)主義從遙遠(yuǎn)的大海上侵略中國(guó)的幫兇;發(fā)明的火藥填進(jìn)了英帝國(guó)主義的炮膛,轟開了我國(guó)南大門;造紙術(shù),活字印刷卻被用來與侵略者簽訂《》等不平等條約。使學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)在發(fā)明上的超前和應(yīng)用上的滯后,在產(chǎn)生自豪感的同時(shí),感受自己肩上的重任,從感情的角度滲透愛國(guó)主義,有利于學(xué)生思想境界的升華。
總而言之,在初中物理教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,不是憑一朝一夕之功就可以完成的,它需要教師根據(jù)物理知識(shí)及物理教學(xué)的特點(diǎn),以教育心理學(xué)原理為依據(jù),以學(xué)習(xí)內(nèi)容為載體,以滲透為主要形式,多摸索有效的方法,激發(fā)學(xué)生的情感,驅(qū)動(dòng)學(xué)生的行為,真正達(dá)到德育的目的。
參考文獻(xiàn):
[1]王靜飛.在中學(xué)物理教學(xué)中參透德育教育,[z]教育教學(xué)論壇,2010(11): 97,111
關(guān)鍵詞:小學(xué);綜合實(shí)踐活動(dòng);德育
德育是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的重點(diǎn),但是目前德育的發(fā)展?fàn)顩r不太理想。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)為德育提供了方便,在小學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中,教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,將德育融入課堂的教學(xué)之中。
一、在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂中展開德育滲透的必要性
綜合實(shí)踐活動(dòng)課的本質(zhì)在于實(shí)踐,在于鍛煉學(xué)生知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。而德育的重點(diǎn)也在于實(shí)踐,實(shí)踐是進(jìn)行德育的最佳途徑。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)為學(xué)校展開德育滲透提供了很好的機(jī)會(huì),教師要抓住綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)機(jī)會(huì)給學(xué)生滲透德育意識(shí)。小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中包含著豐富的教育資源,教師可以利用這些教學(xué)資源讓學(xué)生在實(shí)踐過程中領(lǐng)悟德育知識(shí),從實(shí)踐之中獲取生活的經(jīng)驗(yàn)。例如,帶學(xué)生去春游,感受大自然復(fù)蘇的氣息,在郊游的過程中看到禁止踐踏花草的牌子時(shí),要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行解釋說明,教育學(xué)生要愛護(hù)花草樹木,保護(hù)大自然。還可以激勵(lì)學(xué)生仔細(xì)了解自己的家族史,了解自己身邊的“英雄人物”,增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)家、愛社會(huì)、愛家庭的意識(shí)。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的多樣性為德育教學(xué)的滲透提供了多種方式,在小學(xué)階段就對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,有助于從小培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格。
二、在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂中進(jìn)行德育滲透的策略
1.以課堂教學(xué)為基礎(chǔ),展開德育滲透
綜合實(shí)踐活動(dòng)課是一門以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與直接體驗(yàn)為教學(xué)基本方式,以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性為目標(biāo)的基礎(chǔ)性教學(xué)課程。當(dāng)前德育的主要途徑就是課堂教學(xué),教師在開展課堂教學(xué)時(shí)可以借助教材傳授德育知識(shí)。教材中的內(nèi)容包含著很高的教育價(jià)值,教師要善于運(yùn)用教材,挖掘教材中的德育內(nèi)容,將德育知識(shí)進(jìn)行正確的傳授,從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。例如,教師在手工制作的課堂教學(xué)中,可先讓學(xué)生對(duì)樹葉、蝴蝶等物件進(jìn)行仔細(xì)的觀察,然后組織學(xué)生進(jìn)行討論:樹葉都是一樣的么?學(xué)生會(huì)仔細(xì)進(jìn)行觀察得出自己的結(jié)論,教師再對(duì)結(jié)論進(jìn)行總結(jié):人類生存的家園與樹葉一樣是獨(dú)一無二的,為了延長(zhǎng)地球的生命,我們應(yīng)該保護(hù)生態(tài)環(huán)境,保護(hù)大自然中的花花草草。
2.以生活體驗(yàn)為途徑,經(jīng)歷德育滲透的過程
某小學(xué)為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),讓學(xué)生走向社會(huì)到污水處理廠參觀。小學(xué)生首先參觀處理廠的廠貌,然后看污水處理的池子,聽工作人員介紹污水處理的過程,了解污水對(duì)人們生活造成的危害。通過此次污水處理廠的參觀,學(xué)生對(duì)于污水有了一定的認(rèn)識(shí),教師可以趁機(jī)強(qiáng)化學(xué)生的水資源保護(hù)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水的意識(shí),教導(dǎo)學(xué)生從生活的一點(diǎn)一滴做起。在展開德育滲透的時(shí)候,教師要利用與生活聯(lián)系密切的實(shí)踐活動(dòng)滲透德育,讓學(xué)生在體驗(yàn)之中獲得德育知識(shí),深化思想意識(shí),逐步培養(yǎng)正確的道德觀念。
3.在學(xué)習(xí)討論中滲透德育
在綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)過程中,教師可以將生活的問題引入課堂的學(xué)習(xí)之中,引發(fā)學(xué)生的討論,最大限度地激發(fā)學(xué)生的思維能力與語言表達(dá)能力。例如信息時(shí)代的到來,對(duì)大家來說是好還是壞,可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合日常生活進(jìn)行討論。最后,教師給出陳述:網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,有利也有弊,學(xué)生要學(xué)會(huì)正確使用網(wǎng)絡(luò),科學(xué)理性地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)。通過對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的討論,學(xué)生可以從中獲取正確使用網(wǎng)絡(luò)的方法,明確網(wǎng)絡(luò)利用的理念,利用網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)成長(zhǎng)。
4.以社會(huì)生活為指南,塑造高尚的人格
社會(huì)是學(xué)生每天接觸的大環(huán)境,在這個(gè)大環(huán)境中發(fā)生的許多事情都可以成為學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂的教學(xué)資源。生活影響著我們、改變著我們,對(duì)于社會(huì)中的不良現(xiàn)象,社會(huì)中個(gè)體可以通過個(gè)人的努力來改變,先影響自己的小圈子,再逐步擴(kuò)大影響范圍。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美好,用自己的力量改變生活中的不良現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。學(xué)生可以通過對(duì)生活的觀察,認(rèn)清自己人格上的不足,努力改進(jìn),提升自己的人格魅力。
三、結(jié)語
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門綜合性、實(shí)踐性較強(qiáng)的課程,教師在具體的教學(xué)過程中,要依據(jù)教學(xué)活動(dòng)的多樣性展開多種德育滲透,運(yùn)用不同的方式來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德育。在開展教學(xué)時(shí),結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特征,不斷改進(jìn)教學(xué)方式,有效地將德育與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。
參考文獻(xiàn):
[1]邱勝榮.綜合實(shí)踐活動(dòng)與德育滲透之探討[J].綜合實(shí)踐活動(dòng)研究,2013,(7).
一、強(qiáng)化初中的教師隊(duì)伍
教師的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響,因此,要不斷強(qiáng)化初中的教師隊(duì)伍,構(gòu)建一支高專業(yè)、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。通過提高教師自身的道德涵養(yǎng)來提高學(xué)生的思想道德水平,從而營(yíng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境。同時(shí),教師要為學(xué)生樹立一個(gè)榜樣,榜樣的作用是無窮的。因此,初中教師要以身作則,不僅在課堂教學(xué)中滲透德育,在課余時(shí)間也要遵守思想道德的約束,通過環(huán)境的熏陶,使學(xué)生的遵守公德。例如,為提高教師的道德涵養(yǎng),學(xué)校應(yīng)組織教師進(jìn)行道德培訓(xùn),并設(shè)立考試機(jī)制,通過成績(jī)?cè)u(píng)定評(píng)選出最優(yōu)秀的教師員工。同時(shí),要建立完善的獎(jiǎng)懲制度,教師的道德水平可以與教師的薪資成正比,以此來約束教師的不道德行為。
二、設(shè)置科學(xué)合理的教育活動(dòng)
為增強(qiáng)德育的實(shí)效性,應(yīng)在初中的教學(xué)過程中積極開展科學(xué)合理的教育活動(dòng),在活動(dòng)的過程中滲透德育,如對(duì)班級(jí)設(shè)定的值日生創(chuàng)建監(jiān)督機(jī)制,并對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生加以表揚(yáng),對(duì)逃避責(zé)任的學(xué)生進(jìn)行懲罰。通過這種獎(jiǎng)懲制度的設(shè)立,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),從而打造一個(gè)高質(zhì)量、高水平的班集體。例如,教師要組織學(xué)生利用課余時(shí)間清掃烈士陵園,讓學(xué)生瞻仰烈士的英雄事跡,增強(qiáng)學(xué)生的英雄情懷,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀念。
三、創(chuàng)建評(píng)價(jià)機(jī)制
在改進(jìn)教學(xué)方式的同時(shí),也要?jiǎng)?chuàng)建完善的評(píng)價(jià)機(jī)制,在評(píng)價(jià)的過程中總結(jié)德育的實(shí)效性。反映學(xué)生的真實(shí)性教學(xué)評(píng)價(jià),不僅要讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),還應(yīng)完善家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。要按照評(píng)價(jià)進(jìn)行教育的改正,改正德育的方式,通過不斷更新教育觀念以及不斷提高自身的教育水平,從而達(dá)到道德教育的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;德育;人文;素質(zhì)
隨著素質(zhì)教育理念的日漸推廣與普及,在學(xué)科中進(jìn)行德育滲透,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育越來越被一線教育工作者所認(rèn)可與重視。小學(xué)語文作為工具性與人文性兼具的學(xué)科,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透方面更是有著得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。以下,筆者就小學(xué)語文中的德育滲透展開初步分析與研究。
一、滲透愛國(guó)主義情感教育
愛國(guó)主義是支撐一個(gè)民族戰(zhàn)勝困難與挫折,不斷取得進(jìn)步與發(fā)展的最主要的情感動(dòng)力,歷來是思想道德教育的核心組成部分。人教版小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義情感素材,語文教師必須對(duì)其予以足夠的肯定、重視與合理的利用。例如,在教學(xué)《我愛祖國(guó)》時(shí),教師可以利用多媒體幻燈片向?qū)W生依次播放我國(guó)大好河山的壯麗身姿以及取得的偉大歷史成就,以此激發(fā)學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的民族自豪感及愛國(guó)主義熱情。再如,在教學(xué)《王二小》時(shí),教師則可以向?qū)W生講解戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)各民族人民英勇抗敵、守衛(wèi)家園的革命壯舉,以此讓學(xué)生懂得:當(dāng)今的幸福生活來之不易,是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的,這些都是對(duì)學(xué)生滲透愛國(guó)主義情感教育的絕佳契機(jī)。
二、滲透集體主義與合作精神的教育
在《我們周圍的土壤》課中,只提出了一個(gè)問題,以及研究方案。但是,在這課中,土壤不只是單純的土壤,它還有更深層次的意義。有的被稱作“黑金”,也有說是“萬物之母”等等。雖然這些在表面看來都是片面的,甚至缺乏理性,但終歸人類是無法離開土壤的。因此,在進(jìn)行本課之前,要從一些關(guān)于土地的詩歌方面循序漸進(jìn),慢慢培養(yǎng)學(xué)生對(duì)土地的情感,這樣對(duì)后面的講課很有好處,至少可以培養(yǎng)學(xué)生很好的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,環(huán)境問題也越來越尖銳,尤其是工業(yè)污染、霧霾等自然災(zāi)害地頻頻出現(xiàn)給人類的生存造成了威脅,所以就自然而然引出了土壤這一研究對(duì)象。所以,在講課的時(shí)候,老師通過展示給同學(xué)關(guān)于土壤被侵蝕的圖片來引出問題的關(guān)鍵,而學(xué)生看到這些圖片后更直接的帶給他們心靈震撼,對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和態(tài)度。另外,也是為了讓小學(xué)生能夠感受到科技的兩面性,慢慢培養(yǎng)他們正確了理解的科學(xué)態(tài)度。在科學(xué)課上有機(jī)地滲透德育,要求老師能夠?qū)虒W(xué)的內(nèi)容準(zhǔn)確地進(jìn)行判斷,不動(dòng)聲色地融入教學(xué)中,讓學(xué)生在探索科學(xué)的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,也使他們的品德得以升華。
二、制造德育情景,展開德育滲透
農(nóng)村的小學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)課的學(xué)習(xí)時(shí),作為授課老師,一定要善于進(jìn)行德育教育。在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)一定的情景主要是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,讓他們對(duì)認(rèn)知活動(dòng)有更加積極的體驗(yàn)和感悟。也正是因?yàn)檫@些德育情景的創(chuàng)造,使得小學(xué)生在科學(xué)課上能夠進(jìn)行德育的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。例如,在《研究土壤》的實(shí)驗(yàn)課上,教師對(duì)學(xué)生展示了關(guān)于土壤的研究之后,展示給他們土壤被破壞的圖片并且配以生動(dòng)的講說,使得課堂的指向性非常明確,將大家的思維從對(duì)土地的了解轉(zhuǎn)變到對(duì)土地的關(guān)注。這種情景下,對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的德育是非常有利的。不僅從高層面引起了他們對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注,也滲透了很濃郁的德育環(huán)境。在心理學(xué)的角度進(jìn)行分析,學(xué)生們能夠獲得具體的感受以及引發(fā)他們強(qiáng)烈的情緒,都在無形中給他們進(jìn)行德育上的滲透。這種積極的情感滲透,對(duì)人格的形成是很有意義的。
三、巧妙地組織教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)的過程本來就是傳道授業(yè)解惑的過程,所以,在教學(xué)中語言是很重要的。農(nóng)村的小學(xué)生有一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)就是愛爭(zhēng)著搶著大聲說話,不善于傾聽他人的意見,所以老師就要在這方面精心的組織教學(xué)內(nèi)容,要多思考如何解決他們浮躁的性格和安靜的態(tài)度。例如,在進(jìn)行《植物的一生》的教學(xué)中,對(duì)于植物的大小、顏色、形狀等方面的特征提問時(shí),學(xué)生們都爭(zhēng)搶著說自己看到的結(jié)果。老師是這樣說的,先讓我們班上表現(xiàn)最出色的同學(xué)進(jìn)行回答。然后大家就安靜地坐好,等著老師點(diǎn)到自己回答問題。老師讓其中的一名同學(xué)起來回答,在答完后進(jìn)行點(diǎn)名并進(jìn)行鼓勵(lì)。這種不經(jīng)意的言語鼓勵(lì),對(duì)學(xué)生的自尊心和自信心有著極大的鼓舞。不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,還能在不知不覺中培養(yǎng)他們的思想品德。
四、在探究活動(dòng)中親身經(jīng)歷,逐漸滲透德育
科學(xué)教育是由很多探究活動(dòng)構(gòu)成,這些活動(dòng)不僅是科學(xué)教育的有效載體,還是學(xué)生的情感的載體。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí),有些探究活動(dòng)相對(duì)時(shí)間比較長(zhǎng),有些學(xué)生堅(jiān)持到一半就打退堂鼓,這牽涉到了他們的意志力和堅(jiān)持的問題,老師在這個(gè)時(shí)候就要采取有效的后端對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì),讓他們?cè)趨⒓犹骄炕顒?dòng)的過程中,不僅要學(xué)會(huì)科學(xué)知識(shí),更重要的是要提高他們的綜合素質(zhì),包括道德品質(zhì)。
五、巧妙使用評(píng)價(jià)機(jī)制,逐漸滲透德育
一個(gè)良好的評(píng)價(jià)機(jī)制,能夠培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的習(xí)慣,對(duì)他們科學(xué)態(tài)度和情感的養(yǎng)成是非常有利的,良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成,使得學(xué)生的潛意識(shí)也得到了開發(fā)。例如,在一次科學(xué)課上,進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn),有一個(gè)組的成員出現(xiàn)了矛盾,如果老師當(dāng)場(chǎng)批評(píng)學(xué)生來進(jìn)行壓制,無疑會(huì)起到反作用,而如果說服教育就無法完成教學(xué)內(nèi)容,最后老師是這樣說的:我發(fā)現(xiàn)這個(gè)小組的實(shí)驗(yàn)操做得很有新意,一會(huì)兒大家完成之后讓這個(gè)小組的人上來給大家示范下。最后他們上來展示之后,老師對(duì)他們進(jìn)行了表揚(yáng),并提出了讓他們對(duì)實(shí)驗(yàn)取得成功進(jìn)行總結(jié)。從中可以看出合作對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要性,這就無須進(jìn)行批評(píng),他們自己就已經(jīng)得到了素質(zhì)上的提高。這就是評(píng)價(jià)機(jī)制的重要性,合理巧妙的設(shè)計(jì),會(huì)事半功倍。
六、結(jié)語
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 德育教育 存在不足 發(fā)展方向
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施對(duì)小學(xué)語文教學(xué)工作開展方向提出了新的要求,同時(shí)對(duì)于小學(xué)語文德育教學(xué)工作的開展帶來巨大的挑戰(zhàn)。本文結(jié)合傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)德育教學(xué)開展存在的不足及新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)語文德育教學(xué)發(fā)展的新方向這兩方面進(jìn)行研究,希望對(duì)廣大小學(xué)語文教育工作者能夠起到一定的積極作用。
一、新時(shí)期德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的重要作用
德育教學(xué)過程是小學(xué)語文教學(xué)開展的關(guān)鍵,也是對(duì)學(xué)生基本道德素質(zhì)進(jìn)行不斷提高的主要教學(xué)科目。通過語文德育教學(xué)可以使學(xué)生真正意識(shí)到自身道德觀念存在的不足,從而結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的行為意識(shí)進(jìn)行有效的引導(dǎo),同時(shí)達(dá)到提高學(xué)生基本道德素質(zhì)的目的。這一方面是小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)開展的根本所在,也是“新課標(biāo)”教育背景下對(duì)小學(xué)語文教學(xué)提出的新要求,更是學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的重要組成部分。結(jié)合以上觀點(diǎn)論述也能夠充分體現(xiàn)出新時(shí)期德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的重要作用所在。
二、傳統(tǒng)小學(xué)語文德育教學(xué)存在的不足
(一)德育內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際相脫離
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生德育滲透過程很多教師具有一定的重視程度,但是在德育內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合過程中并沒有進(jìn)行深入思考,從而使得學(xué)生接受德育教育過程顯得尤為被動(dòng)。這樣對(duì)于廣大小學(xué)生而言德育教育失去了應(yīng)有的教育效果,同時(shí)廣大學(xué)生對(duì)于語文課堂開展德育教學(xué)會(huì)產(chǎn)生一定的抵觸情緒,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生從內(nèi)心對(duì)德育教學(xué)具有一定的排斥感。這就充分說明德育教學(xué)內(nèi)容與語文教學(xué)實(shí)際相脫離對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生的消極影響是巨大的,這一方面需要得到廣大教師的充分重視。
(二)德育滲透過程停留在表面
通過對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)觀察,能夠充分體會(huì)到這樣一個(gè)問題:很多教師對(duì)于課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透的思想能夠明確,但是內(nèi)心的重視程度還只停留在表面,導(dǎo)致教學(xué)過程中德育教學(xué)內(nèi)容不足,深度不夠,沒有對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生一定的積極影響,反而使學(xué)生對(duì)這種道德說教逐漸厭倦。學(xué)生對(duì)于這樣的教學(xué)過程并不能夠?qū)⒆陨淼乃刭|(zhì)進(jìn)行充分提高,而對(duì)于學(xué)生語文教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握也會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。對(duì)于這樣的現(xiàn)象,廣大教師還應(yīng)充分予以重視,將這樣的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行積極轉(zhuǎn)變。
(三)小學(xué)語文教學(xué)中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴(yán)重
教師傳統(tǒng)的教學(xué)思想束縛了小學(xué)語文教學(xué)德育滲透過程的發(fā)展,對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)沒有起到推動(dòng)作用。教師的教學(xué)思想是決定課堂教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方向的關(guān)鍵,很多教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開,德育滲透過程應(yīng)該在課外進(jìn)行,所以課堂教學(xué)中很難對(duì)學(xué)生開展有效的德育教學(xué)過程,學(xué)生的德育素質(zhì)并沒有得到正確的指引,很難提高。這也是傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)語文德育教學(xué)發(fā)展新方向
(一)結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行德育滲透
小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生開展有效德育教育活動(dòng)的前提在于教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與德育教育緊密結(jié)合,同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的心理引導(dǎo),通過語文教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是正確,什么是錯(cuò)誤,自身的素質(zhì)應(yīng)該怎樣提高。教師通過教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生樹立榜樣,這樣的德育引導(dǎo)與滲透過程才更加具有說服力,而學(xué)生在進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握過程中才能夠積極認(rèn)識(shí)到自身存在的不足,使得學(xué)生從內(nèi)心能夠接受德育教育。這一過程是保證小學(xué)語文教學(xué)德育教育活動(dòng)開展的關(guān)鍵,同時(shí)也是小學(xué)語文德育教育發(fā)展的主要方向所在。
(二)深入研究德育教育發(fā)展趨勢(shì)從而展開深入教育過程
在進(jìn)行小學(xué)語文德育教育過程中,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生內(nèi)心進(jìn)行積極觀察與總結(jié),從而對(duì)其德育教育的發(fā)展方向進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。這樣的德育教學(xué)活動(dòng)的開展會(huì)具有一定的“前瞻性”,同時(shí)也會(huì)具有相應(yīng)的“科學(xué)性”。小學(xué)語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生基本素質(zhì)的提高具有極為重要的積極作用,同時(shí)對(duì)于學(xué)生自身道德修養(yǎng)的形成可產(chǎn)生較為重要的影響。在教學(xué)中對(duì)學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行普遍觀察,同時(shí)結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行有效劃分,對(duì)于學(xué)生通過語文教學(xué)實(shí)施德育教育具有一定的促進(jìn)作用,也是保證德育教育活動(dòng)深入研究以及發(fā)展的關(guān)鍵性因素。
(三)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想以及教學(xué)觀念,加強(qiáng)德育教育力度
傳統(tǒng)教學(xué)思想在于對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行單方面的“灌輸”,德育教育與語文教學(xué)兩者之間相脫離,最終導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生在語文課堂上沒有將自身的素質(zhì)進(jìn)行積極提高,而教師對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)以及意志品質(zhì)沒有得到積極引導(dǎo)。從這一方面對(duì)其思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變,在教學(xué)中教師之間展開積極的溝通與交流,將自身的觀點(diǎn)與其他教師進(jìn)行分享,同時(shí)對(duì)其思想存在的不足能夠得到相應(yīng)的補(bǔ)充,這是轉(zhuǎn)變語文教師傳統(tǒng)教學(xué)思想的重要因素,也是小學(xué)語文教學(xué)德育教育有效開展的前提,需要得到廣大教師的充分重視。
學(xué)生道德素質(zhì)的提高需要教師在各學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行積極培養(yǎng)與滲透,尤其是小學(xué)語文教學(xué)這一關(guān)鍵學(xué)科。教學(xué)中應(yīng)立足于小學(xué)學(xué)生階段發(fā)展的重要性進(jìn)行思考,對(duì)其德育教育發(fā)展新方向展開不斷的研究與探索。
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