前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的心理素質(zhì)主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生,心理素質(zhì),心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)
一、引言
素質(zhì)教育是我國(guó)教育界在20世紀(jì)80年代末提出的一個(gè)本土化概念。作為一種教育思想或教育價(jià)值觀念,其初衷在于糾偏:糾正中小學(xué)教育片面追求升學(xué)率之偏,糾大學(xué)教育過(guò)分專業(yè)化之偏。經(jīng)過(guò)多年的研究和討論,教育理論界對(duì)素質(zhì)教育、素質(zhì)的內(nèi)涵和特征等問(wèn)題已達(dá)成了一些共識(shí)。學(xué)者們認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一個(gè)開(kāi)放的體系、發(fā)展的體系,沒(méi)有也不應(yīng)該有固定不變的模式。素質(zhì)教育的本質(zhì)特征是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育,是面向全體學(xué)生的教育,是促進(jìn)學(xué)生有效成長(zhǎng)的教育。素質(zhì)的內(nèi)涵具有時(shí)代的特征,不同的時(shí)代要求不同的素質(zhì)。
那么,何謂素質(zhì)教育呢?文輔相認(rèn)為,素質(zhì)教育是利用遺傳與環(huán)境的積極影響,調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生生理與心理,智力與非智力,認(rèn)知與意向等因素全面而和諧地發(fā)展,促進(jìn)人類文化向?qū)W生個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化,從而為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展形成良性循環(huán)。
關(guān)于素質(zhì)這一概念,心理學(xué)與教育學(xué)有著不同的解釋。心理學(xué)認(rèn)為,素質(zhì)是由遺傳或先天因素決定的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官的特點(diǎn),對(duì)一個(gè)人的心理發(fā)展有重要作用。教育理論界的許多學(xué)者認(rèn)為,素質(zhì)是一個(gè)發(fā)展的概念,其內(nèi)涵和外延在不斷擴(kuò)大。素質(zhì)既包括先天遺傳特征,又包括后天習(xí)得的素養(yǎng)。素質(zhì)著重表示人在先天生理基礎(chǔ)上,受后天環(huán)境、教育的影響,通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐,養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。
至于素質(zhì)的特征,概括起來(lái)有如下幾個(gè)方面:
(1)內(nèi)潛性。素質(zhì)是人的潛能,不但遺傳素質(zhì)是與生俱來(lái)的,環(huán)境與教育的影響也必須內(nèi)化為人身心組織中的穩(wěn)定因素才能視為素質(zhì)的形成。人的素質(zhì)的外化必須通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)方能實(shí)現(xiàn)。
(2)整體性。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的各種因素可以處于不同的水平或?qū)哟?,這些因素統(tǒng)一在一個(gè)人身上,存在于一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)之中,整體的水平取決于因素的水平及要素間結(jié)構(gòu)的整合。人的素質(zhì)雖然是一個(gè)整體,但是構(gòu)成素質(zhì)整體的各因素也可以區(qū)分為不同層次,并得到測(cè)量。
(3)穩(wěn)定性與發(fā)展性。素質(zhì)一經(jīng)形成,就具有比較穩(wěn)定的性質(zhì),并在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然這種穩(wěn)定只是一個(gè)相對(duì)的概念,人的素質(zhì)和一定社會(huì)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及精神文明程度相聯(lián)系,是在各種因素的影響下逐步形成和發(fā)展的。不同社會(huì)、不同歷史時(shí)期,對(duì)素質(zhì)的要求不同。另外,個(gè)體的素質(zhì)也是發(fā)展的。
(4)社會(huì)評(píng)價(jià)性。人的素質(zhì)具有優(yōu)劣好壞之分,素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì),這些優(yōu)良的素質(zhì)可以得到客觀的測(cè)量。
此外,也有學(xué)者從辯證統(tǒng)一的角度對(duì)素質(zhì)的特點(diǎn)作了劃分,如遺傳性與習(xí)得性的統(tǒng)一,相對(duì)穩(wěn)定性與發(fā)展變化性的辯證統(tǒng)一,內(nèi)在性與現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一,個(gè)體性與群體性的辯證統(tǒng)一,等等。
關(guān)于素質(zhì)的結(jié)構(gòu),學(xué)者們有不同的意見(jiàn),存在著較大的分歧,從目前的研究來(lái)看,比較有代表性的看法有:二分法,認(rèn)為人的素質(zhì)包括生理(身體)素質(zhì)和心理素質(zhì)。三層次說(shuō),認(rèn)為人的素質(zhì)從低到高依次為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)。五成分說(shuō),按照德、智、體、美、勞五育的劃分,將人的素質(zhì)相應(yīng)地劃分為品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì),或者將素質(zhì)分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。
這些分類雖然繁簡(jiǎn)不同,它們?cè)诒举|(zhì)上基本一致。不管怎樣分,心理素質(zhì)都是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。心理素質(zhì)居于社會(huì)文化素質(zhì)和生理素質(zhì)之間,起中介作用。應(yīng)該注意到,對(duì)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的探討,不能純粹從抽象的邏輯出發(fā),應(yīng)堅(jiān)持實(shí)用性、可行性與邏輯準(zhǔn)確性的結(jié)合。
對(duì)于大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究應(yīng)與素質(zhì)和素質(zhì)教育的研究聯(lián)系起來(lái)。如果不將大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究放在素質(zhì)教育的背景上,心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究就沒(méi)有必要。這種研究實(shí)際上反映了心理學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合,是教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐中所提出問(wèn)題的回應(yīng)。至于大學(xué)生的素質(zhì),我們認(rèn)為主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文科學(xué)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。
二、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論依據(jù)
大腦是學(xué)生心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),后天的環(huán)境、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對(duì)腦的發(fā)展有重要的影響。教育是以人為對(duì)象、以人的發(fā)展為目標(biāo)的。教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響,需要以學(xué)生腦的生長(zhǎng)、發(fā)育與開(kāi)發(fā)為中介;而且腦的發(fā)展也是人的發(fā)展的根本目標(biāo)之一。人腦經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化,其結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜和精細(xì)。遺傳因素雖然決定著大腦發(fā)育的總方向和主要輪廓框架,但是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的精細(xì)結(jié)構(gòu)和功能特性在相當(dāng)大的程度上取決于后天的環(huán)境因素。換句話說(shuō),人腦之所以發(fā)育成為人腦而不是動(dòng)物的腦,這是遺傳決定的;但是,究竟發(fā)展成什么樣的人腦,是優(yōu)秀的大腦還是平庸的大腦?這與后天的環(huán)境因素、營(yíng)養(yǎng)條件、教育方式、學(xué)習(xí)訓(xùn)練乃至社會(huì)文化背景都有關(guān)系。嬰兒出生時(shí),腦內(nèi)絕大多數(shù)神經(jīng)細(xì)胞已基本形成,但還沒(méi)有發(fā)育完善。神經(jīng)細(xì)胞的突起和突觸連接以及微小神經(jīng)環(huán)路的建立在后天發(fā)育過(guò)程中有非常大的變化,甚至在人的一生中都會(huì)進(jìn)行修飾。也就是說(shuō),人腦在一生中都有可塑性,腦的微細(xì)結(jié)構(gòu)和功能特性都在變化。但是,在出生后至7、8歲這一段時(shí)間特別敏感,其可塑性最大。就素質(zhì)教育而言,豐富的感官刺激,學(xué)校的各類教育和訓(xùn)練、家庭教育、社會(huì)文化等的影響,通過(guò)兒童生理素質(zhì),特別是大腦這一物質(zhì)基礎(chǔ),發(fā)展成為人的各種心理品質(zhì)。因此,心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)應(yīng)重視運(yùn)用大腦發(fā)育的規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的有效發(fā)展。
人的畢生心理發(fā)展的規(guī)律,特別是人的心理發(fā)展的敏感期(關(guān)鍵期),以及心理品質(zhì)發(fā)展的先后順序和發(fā)展速度是心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。人從出生到長(zhǎng)大成人,再到衰老直至死亡,其心理品質(zhì)始終處于發(fā)展變化之中。大學(xué)生年齡一般在17—23歲之間,屬于成年初期(或稱青年晚期,從18—35歲)。在這一階段,其思維方式由青少年時(shí)期的形式邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展;特別是在23—40歲之間,是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要時(shí)期。大學(xué)生的元認(rèn)知也有進(jìn)一步的發(fā)展。雖然在高中階段,學(xué)生的個(gè)性已基本形成,但在大學(xué)階段,學(xué)生的個(gè)性得到進(jìn)一步的發(fā)展。其自我意識(shí)迅速發(fā)展,自我同一性得到確立,進(jìn)而促使大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀趨于穩(wěn)定。大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)為大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。
維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展(特別是智力發(fā)展)關(guān)系的思想,對(duì)于心理素質(zhì)教育和心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有指導(dǎo)意義。維果斯基認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面,教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生在“最近發(fā)展區(qū)”,適時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的不二法門。維果斯基關(guān)于教學(xué)與智力發(fā)展的思想,可以合理地?cái)U(kuò)展到大學(xué)生心理素質(zhì)的各個(gè)方面。
心理學(xué)研究不同層次或水平的區(qū)分對(duì)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有參考價(jià)值。對(duì)心理現(xiàn)象的研究大致可以區(qū)分為四個(gè)層次:第一個(gè)層次,在社會(huì)關(guān)系的體系中研究人的發(fā)展,這些主要是社會(huì)心理學(xué)的內(nèi)容,與社會(huì)科學(xué)交叉。第二個(gè)層次,研究個(gè)性的結(jié)構(gòu),如需要與動(dòng)機(jī)、能力與態(tài)度的動(dòng)力過(guò)程、行為的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力過(guò)程、調(diào)節(jié)機(jī)制等。第三個(gè)層次,研究從感知覺(jué)到思維情緒等心理過(guò)程。第四個(gè)層次,研究心理過(guò)程的生理機(jī)制。大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)主要與上述第二個(gè)層次的研究有關(guān)。
三、心理素質(zhì)的涵義、特征
1.心理素質(zhì)的涵義
關(guān)于心理素質(zhì)的涵義,不同學(xué)者有不同看法,以下是幾種有代表性的觀點(diǎn)。
許燕認(rèn)為,心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ),在后天環(huán)境和教育的作用下形成并發(fā)展起來(lái)的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這一定義基本說(shuō)明了心理素質(zhì)的本質(zhì),但是沒(méi)有說(shuō)明心理素質(zhì)與人的單個(gè)的心理品質(zhì)之間的關(guān)系,也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)與人的各種實(shí)踐的關(guān)系。劉華山認(rèn)為,心理素質(zhì)是個(gè)性心理品質(zhì)在人的生活實(shí)際中的綜合表現(xiàn)。這一定義抓住了心理素質(zhì)的核心內(nèi)容及特征,但這個(gè)定義中所說(shuō)的生活實(shí)際比較籠統(tǒng),其針對(duì)性不夠。張大均認(rèn)為,心理素質(zhì)以生理素質(zhì)為基礎(chǔ),將外在獲得的東西內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的,并與人的社會(huì)適應(yīng)和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。這一定義清楚地說(shuō)明了心理素質(zhì)形成及其特性,該定義中強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)與人的社會(huì)適應(yīng)和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系,這種觀點(diǎn)固然有其合理性,但是學(xué)生心理發(fā)展有其年齡階段特征,不同年齡階段學(xué)生心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)應(yīng)有所不同,社會(huì)適應(yīng)與創(chuàng)造并非對(duì)所有年齡的學(xué)生都同等重要。
綜合上述幾種看法,我們認(rèn)為,大學(xué)生心理素質(zhì)是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過(guò)后天環(huán)境和教育的作用形成并發(fā)展起來(lái)的,與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和生活實(shí)踐密切聯(lián)系的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
2.心理素質(zhì)的特征
劉華山對(duì)心理素質(zhì)的特征概括得比較全面和準(zhǔn)確。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化其觀點(diǎn),可以認(rèn)為心理素質(zhì)具有如下四方面的特征:
相對(duì)穩(wěn)定性與可發(fā)展性。心理素質(zhì)是個(gè)人的心理特質(zhì),不是人的個(gè)別心理或行為表現(xiàn),更不是一個(gè)人一時(shí)一地的心理與行為表現(xiàn)。但是,心理素質(zhì)又始終處于發(fā)展之中,具有自我延伸的功能。
綜合性。對(duì)心理素質(zhì),不應(yīng)從簡(jiǎn)單的心理過(guò)程或心理特性的角度來(lái)加以研究,不能將心理素質(zhì)簡(jiǎn)單地看成感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、情感、意志及其特性,對(duì)心理素質(zhì)的研究應(yīng)從個(gè)性層面上著手。心理素質(zhì)是人的個(gè)性心理品質(zhì)在學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)踐中的綜合表現(xiàn)。
可評(píng)價(jià)性。心理素質(zhì)對(duì)人的活動(dòng)成效有影響,因而具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義;其品質(zhì)具有優(yōu)劣高低之分。人的某些個(gè)性心理品質(zhì),如內(nèi)向與外向,一般不對(duì)人的行為成效產(chǎn)生影響,因此不應(yīng)將它納人心理素質(zhì)之列。
基礎(chǔ)性。心理素質(zhì)不是大學(xué)生在特定領(lǐng)域中獲得的某一專門知識(shí)和技能,應(yīng)是那些對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)適應(yīng)性和創(chuàng)造性等活動(dòng)效果產(chǎn)生重要影響的心理品質(zhì)的綜合。
3.心理素質(zhì)與幾個(gè)相關(guān)概念的關(guān)系
心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關(guān)系,但是心理素質(zhì)與上述幾個(gè)概念也存在著差別。
簡(jiǎn)單地說(shuō),心理素質(zhì)是多種心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。能力和人格特質(zhì)是心理素質(zhì)的核心內(nèi)容,但是心理素質(zhì)并不是能力和人格特質(zhì)的簡(jiǎn)單拼湊,而是那些對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究和生活實(shí)踐產(chǎn)生重要影響的個(gè)性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
心理健康是人的一種心理狀態(tài)。個(gè)體處于此狀態(tài)時(shí)不僅自我情況良好,而且與社會(huì)契合和諧,能發(fā)揮更大的心理效能。心理健康狀態(tài)是良好心理素質(zhì)的表現(xiàn),良好的心理素質(zhì)是心理健康的必要條件。
至于創(chuàng)造力,在直覺(jué)的水平上,我們都能理解;但是到目前為止,恐怕還找不到一個(gè)學(xué)者們公認(rèn)的創(chuàng)造力定義。心理學(xué)家曾提出了多個(gè)關(guān)于創(chuàng)造力的理論模型,其中,斯騰伯格(Sternbers)提出創(chuàng)造力三維度模型(Athree-facetmodelofcreativity),即創(chuàng)造力包括創(chuàng)造力的智能、創(chuàng)造力的智能風(fēng)格和創(chuàng)造力的人格層面,代表著學(xué)者們傾向于將創(chuàng)造力的認(rèn)知、人格和社會(huì)層面統(tǒng)合起來(lái)理解創(chuàng)造力的發(fā)展趨勢(shì)。目前已有的研究成果顯示,人的創(chuàng)造力高低受人的智力、知識(shí)、思維風(fēng)格、人格、動(dòng)機(jī)和環(huán)境等諸方面因素的影響。盡管不同學(xué)科的最佳創(chuàng)造力的年齡不完全相同,一般而言,最佳創(chuàng)造力年齡在23—40歲之間。由此可見(jiàn),大學(xué)本科生應(yīng)該為今后創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和工作作好知識(shí)和心理上的準(zhǔn)備。應(yīng)該承認(rèn),創(chuàng)造力是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要方面,但它不是大學(xué)生心理素質(zhì)的全部,甚至可以說(shuō)它不是大學(xué)本科生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的最重要成分。也許,大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,其社會(huì)適應(yīng)性是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中更重要的成分。
四、大學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)的思路
大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究關(guān)系到心理素質(zhì)測(cè)評(píng)體系的建立、培養(yǎng)規(guī)格和實(shí)施方案等一系列問(wèn)題。心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分,又是社會(huì)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)與載體;心理素質(zhì)是外界刺激影響人的行為的中介,又是社會(huì)文化素質(zhì)與生理素質(zhì)相互影響的中介。鑒于心理素質(zhì)在個(gè)體素質(zhì)發(fā)展中的重要地位,在推行素質(zhì)教育時(shí),查明心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)就是一項(xiàng)基礎(chǔ)理論工作,它應(yīng)該成為素質(zhì)教育特別是心理素質(zhì)培養(yǎng)的起點(diǎn)。
1.大學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)的要求與策略
在確定合格大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)注意:(1)體現(xiàn)心理素質(zhì)是人的個(gè)性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn),心理素質(zhì)不是人的心理現(xiàn)象的幾個(gè)孤立的方面。(2)反映大學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究和生活實(shí)踐中應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。(3)既考慮到大學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)的需要,也考慮到國(guó)家、社會(huì)和時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求。(4)既要立足當(dāng)前,又要著眼于未來(lái)需要,強(qiáng)調(diào)未來(lái)社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求。(5)以學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展年齡階段特征和“最近發(fā)展區(qū)”為理論基礎(chǔ),重點(diǎn)研究大學(xué)生這一特定年齡階段的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
研究策略:(1)采用理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合的原則,以理論研究為指導(dǎo),以實(shí)驗(yàn)研究為手段;堅(jiān)持實(shí)用性、可行性與邏輯準(zhǔn)確性的結(jié)合。(2)采用研究指標(biāo)多元化的建模原則,通過(guò)專家(理論取向)、用人單位及高校教師(職業(yè)取向)、學(xué)生(個(gè)人取向)等多層面,確立心理素質(zhì)模型的指標(biāo)體系。
2.大學(xué)生心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)
有不少學(xué)者提出了關(guān)于學(xué)生心理素質(zhì)的可能結(jié)構(gòu),例如,王極盛認(rèn)為人的心理素質(zhì)是多類別、多要素、多品質(zhì)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)綜合體,包括智力因素、非智力因素、心理健康和潛能因素。梁寧建認(rèn)為心理素質(zhì)包括心理健康水平、人格特征、認(rèn)知方式、元認(rèn)知、智力等。這兩項(xiàng)研究雖然對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)有參考價(jià)值,但是這兩項(xiàng)研究都將心理健康水平與看成是學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的成分,這顯然是將心理素質(zhì)(內(nèi)在)與心理素質(zhì)的表現(xiàn)(外在)混在一起了。下面的幾項(xiàng)研究對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有更大的參考價(jià)值。
許燕通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),高師生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括社會(huì)適應(yīng)素質(zhì)、自我完善素質(zhì)、職業(yè)性格素質(zhì)、能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)和再生素質(zhì)等六個(gè)方面的素質(zhì)。其中,每個(gè)素質(zhì)又各自包括若干心理品質(zhì)。這項(xiàng)研究的缺點(diǎn)是抽樣的范圍較窄,所得結(jié)果雖然能反映師范生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu),但是未必能夠全面說(shuō)明大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
張大均等人從理論上建構(gòu)的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知因素、個(gè)性因素和適應(yīng)因素,并通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查驗(yàn)證他們提出的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這項(xiàng)研究所建構(gòu)的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明晰,認(rèn)知因素作為一項(xiàng)重要的心理素質(zhì)成分如實(shí)反映了中學(xué)生的學(xué)習(xí)是他們主要從事的活動(dòng)。但是,大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與中學(xué)生有較大差別,而且國(guó)家、社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求更高,所以大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)在整體上是否與中學(xué)生相同,需要進(jìn)一步研究加以驗(yàn)證。
【摘 要】雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng),克服心理障礙是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。只有不斷增強(qiáng)雜技演員的自我調(diào)節(jié)和自我控制能力,才能確保臨場(chǎng)水平的正常發(fā)揮,只有具備良好心理素質(zhì)的優(yōu)秀雜技演員,才能擁有長(zhǎng)久的藝術(shù)生命。
【關(guān)鍵詞】雜技;高空演員;心理素質(zhì)
雜技是一種古老的藝術(shù)形式,通過(guò)一代代的雜技藝人的不斷努力,發(fā)展為當(dāng)今的一種舞臺(tái)藝術(shù)形式。當(dāng)代雜技是一種綜合的藝術(shù),舞臺(tái)上雜技演員的健美英姿,高超技術(shù),展現(xiàn)了現(xiàn)代生物學(xué)、生理學(xué)等多種技術(shù)應(yīng)用,揭示人體潛能的奇異能力,給人以美的享受。雜技藝術(shù)發(fā)展到今天。雜技演員的表演已從比較單一的技巧表演發(fā)展到多樣化的綜合表演,在不斷變革、開(kāi)拓、創(chuàng)新中。顯示出了雜技技藝的無(wú)止境境界。雜技表演日愈向人體的極限挑戰(zhàn),雜技技藝越來(lái)越向高、精、尖水平發(fā)展。雜技演員無(wú)論欲在任何一個(gè)雜技藝術(shù)作品和精品中有上佳的表現(xiàn),其體能和技藝基本功是基礎(chǔ)。雜技演員心理素質(zhì)培養(yǎng)是伴隨一位雜技演員藝術(shù)生命的終身課題,從一無(wú)所知的學(xué)員到創(chuàng)造奇跡的演員,我們都應(yīng)該注重對(duì)其心理素質(zhì)的培養(yǎng)。以被動(dòng)接受與主動(dòng)接受相結(jié)合;而對(duì)成熟演員的心理索質(zhì)培養(yǎng),有客體的因素,但主要是主體的因索在起作用。但在任何一個(gè)雜技演員的成長(zhǎng)過(guò)程中,其良好心理素質(zhì)的形成,無(wú)不凝集了教練的心血與智慧。雜技訓(xùn)練中,每一類型的節(jié)目訓(xùn)練都有各自的心理特點(diǎn),如脫手節(jié)目、“蹬人”、“空竹”、“手技”、“高車踢碗”這類節(jié)目,是雜技節(jié)目中要求動(dòng)作準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性都非常高的,影響準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性雖有基本功扎實(shí)與否的因素,節(jié)目技術(shù)的熟練程度和場(chǎng)地適應(yīng)性方面的因素,但根據(jù)訓(xùn)練的實(shí)際情況來(lái)看,心理因素起著很大的作用。據(jù)筆者從事雜技表演多年的體會(huì)來(lái)看,同等技術(shù)的不同演員,或同一技術(shù)的同一演員在不同場(chǎng)合下,由于他們懷著各種不同的心理參加訓(xùn)練或演出,結(jié)果各有不同。有的演員對(duì)訓(xùn)練演出缺乏信心,感到非“跑托”不可,因此演出時(shí)產(chǎn)生害怕的心理,緊張導(dǎo)致技巧發(fā)揮失常,出手輕重不當(dāng),有的演員會(huì)抱有消極態(tài)度,有的演員因不能自控而興奮過(guò)度,這些對(duì)于技巧的發(fā)揮,都會(huì)產(chǎn)生不良效果,不能準(zhǔn)確無(wú)誤地完成動(dòng)作。特別表演高空雜技節(jié)目的演員,更需要強(qiáng)大的心理素質(zhì),具有別人不具備的聰明、果敢、英勇、頑強(qiáng)、無(wú)所畏懼的心理。要求演員在表演時(shí),既能把握每一個(gè)動(dòng)作的完成節(jié)奏,又善于在高空中以優(yōu)美的姿勢(shì)贏得觀眾審美心理的。《空中大飛人》演員在十多米高處做團(tuán)身四周接手動(dòng)作;《抖杠》演員完成空中轉(zhuǎn)體1800度的動(dòng)作等,演員均不系保險(xiǎn)繩。在高空中越是高難的動(dòng)作技巧,就越需要膽略和英勇無(wú)畏的精神。因?yàn)檫@是最危險(xiǎn)、也是最難練的技巧。有的演員因?yàn)椤芭芡小笔軅a(chǎn)生了恐懼心理,就會(huì)產(chǎn)生在訓(xùn)練或演出中心里發(fā)慌,上去怕掉,就是勉為其難地上去也會(huì)感到失控,動(dòng)作協(xié)調(diào)性差,動(dòng)作僵硬,不舒展,以至心里忐忑不安,有力不從心之感,不能正確理會(huì)技術(shù)要領(lǐng),這樣,就勢(shì)必影響動(dòng)作穩(wěn)定性,造成“跑托”,走進(jìn)一種惡性循環(huán)。但是只要有良好的基本功和技術(shù)水平,加上平時(shí)注意心理訓(xùn)練,在某種失利或身體處于不舒服的情況下,也能控制自己的情緒,發(fā)揮出好水平。由此可見(jiàn),一個(gè)好的雜技演員平時(shí)也要注意心理素質(zhì)的訓(xùn)練,對(duì)于高空節(jié)目或平衡性較強(qiáng)的節(jié)目訓(xùn)練應(yīng)加大難度或增加訓(xùn)練次數(shù)和改變條件等,做到熟能生巧,不斷提高平衡能力、控制能力,克服恐懼心理,多進(jìn)行一些有觀眾觀摩的訓(xùn)練或聯(lián)排,這些都是行之有效的辦法,它能使演員適應(yīng)演出的心理要求,更好地發(fā)揮平常水平。另外,教練在平時(shí)的訓(xùn)練中,語(yǔ)言、神態(tài)對(duì)受訓(xùn)者心理也是有很大影響的。如果教練發(fā)現(xiàn)受訓(xùn)者有緊張情緒時(shí),就要教導(dǎo)受訓(xùn)者做到膽大心細(xì)、按要領(lǐng)完成動(dòng)作、要有必勝的信心。由于教練的心緒平靜,語(yǔ)言簡(jiǎn)練和藹,就能增加受訓(xùn)者的自信心,緩解緊張情緒,克服不正常的心理陰影。抓住了受訓(xùn)者的心理特點(diǎn)做工作,收效就大。反之,如果只顧訓(xùn)練技巧,不解決心理的非正常反應(yīng),就很容易造成動(dòng)作變形,如果教練一味訓(xùn)斥、懲罰,這樣就更會(huì)讓受訓(xùn)者產(chǎn)生抵觸情緒,訓(xùn)練不再是一種自覺(jué)行為,對(duì)領(lǐng)會(huì)技巧要領(lǐng)或完成技巧會(huì)產(chǎn)生很大的副作用。
培養(yǎng)雜技演員的表演欲望心理。 在心理學(xué)“欲望”這詞幾乎很難看到。每個(gè)人都有食欲、、占有欲、名譽(yù)欲以及知識(shí)欲等欲望,這也是人的本能。在這些欲望之中知識(shí)欲和技術(shù)欲是最高尚的欲望之一。對(duì)雜技演員來(lái)說(shuō),掌握好一個(gè)節(jié)目、演出當(dāng)中取得好成績(jī)是他們最大的快樂(lè)、也是最大的愿望。但是不同的是演員對(duì)節(jié)目興趣的不同、理解作品的感受不同,意識(shí)不到此次作品是否他所欲望的作品。在這種情況下雜技演員必須理智思維、必備“我不是為演出而演、我是成功而演、為發(fā)展雜技事業(yè)而演”的心理狀況。 感情、欲望和思維,是基本生物推動(dòng)人類行為的三個(gè)工具,因而欲望屬于驅(qū)動(dòng)程序,有欲望才有前進(jìn)的動(dòng)力。雜技演員的表演欲望是他們?cè)陔s技事業(yè)成功的基本元素。在訓(xùn)練過(guò)程中,指導(dǎo)老師應(yīng)該激發(fā)演員的表演熱情。首先自己示范給學(xué)員看,吸引演員們對(duì)雜技節(jié)目產(chǎn)生感興趣,產(chǎn)生表演的欲望感。培養(yǎng)雜技演員和諧的心理狀態(tài)。節(jié)目就算是個(gè)集體,每一雜技演員就是集體的成員。節(jié)目的成功或失敗關(guān)系到集體里面的每一個(gè)成員。在雜技表演中,演員都混而成一個(gè),好像是被一種感情所激勵(lì)而動(dòng)作的單一體。
總之,良好的表演、心理素質(zhì)的形成,是建立在掌握良好心理訓(xùn)練方法并持久不懈、日積月累的訓(xùn)練之上的??梢?jiàn),雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng),克服心理障礙是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。只有不斷增強(qiáng)雜技演員的自我調(diào)節(jié)和自我控制能力,才能確保臨場(chǎng)水平的正常發(fā)揮,只有具備良好心理素質(zhì)的優(yōu)秀雜技演員,才能擁有長(zhǎng)久的藝術(shù)生命。
人體發(fā)聲唱歌,不僅是人體肌肉發(fā)聲器官在運(yùn)動(dòng),更是心理活動(dòng)的表現(xiàn),是神經(jīng)支配思維引導(dǎo)感情宣泄的過(guò)程。歌唱的整個(gè)過(guò)程都服從于心理活動(dòng),而聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)由身體狀態(tài)、技術(shù)狀態(tài)和心理狀態(tài)三部分組成,哪一部分欠佳,整體就會(huì)受到影響。因此,應(yīng)加以重視,特別是心理訓(xùn)練,努力樹(shù)立一個(gè)良好健康的心態(tài)。從廣義上講,就是有意識(shí)有目的地培養(yǎng)和發(fā)展歌唱者所需的心理特征,為演唱等做好各種心理準(zhǔn)備;從狹義上講,就是培養(yǎng)歌唱者關(guān)于控制調(diào)節(jié)自己的能力,以獲得良好的心態(tài)。
不良心態(tài)產(chǎn)生的原因是多種多樣的,一是受條件的規(guī)定和限制,其包括時(shí)間、地點(diǎn)以及對(duì)演出質(zhì)量的要求等。二是技能方面對(duì)心態(tài)的影響,其包括歌唱者準(zhǔn)備不充分,沒(méi)有把握好歌曲的內(nèi)容和基調(diào),倉(cāng)促演唱;歌唱者選擇了不適合自己嗓音條件的曲目,造成較大的心理負(fù)擔(dān)。三是受個(gè)人心理方面的影響,其包括演出質(zhì)量的高低與本人的心理有著緊密的聯(lián)系,如果歌唱者太看重自己的名利,就會(huì)有緊張拘束的表現(xiàn);觀眾會(huì)對(duì)歌唱者產(chǎn)生刺激,如觀眾中有同行或?qū)<?,歌唱者就?huì)感到有壓力,進(jìn)而會(huì)倍加緊張;或是歌唱者在精神上受到其他意外事情的刺激。四是生活方面的三大影響,其包括氣候的變化使歌唱者身體狀態(tài)不好;睡眠不足影響演唱水平的充分發(fā)揮;演出前吃得過(guò)飽,或吃冷、辣、油膩等刺激性食物,影響發(fā)聲等。
以上幾方面相互交織,對(duì)歌唱者產(chǎn)生刺激,從而產(chǎn)生不良心態(tài)。要解決心態(tài)問(wèn)題沒(méi)有靈丹妙藥,只有歌唱者從技能、心理、生理這三方面不斷地進(jìn)行訓(xùn)練,才能獲得良好的心態(tài)。
一、努力提高聲樂(lè)技巧。俗話說(shuō):藝高人膽大。只有掌握了歌唱的技巧和具備了一定的經(jīng)驗(yàn)后,才會(huì)在觀眾面前充滿自信而收放自如地歌唱,同時(shí)更要根據(jù)自己的歌唱能力和嗓音條件選擇演唱曲目,特別是在演唱技巧上要給自己留有余地,不可貪大求難。每次演出也要充分做好準(zhǔn)備,明確作品的全部?jī)?nèi)容,演唱時(shí)盡量表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵和情景,切忌對(duì)作品的表達(dá)含混不清。也就是說(shuō)只有做到胸有成竹,才能擺脫不良的心態(tài)。
二、提高歌唱者的思想修養(yǎng),樹(shù)立正確的歌唱?jiǎng)訖C(jī),克服計(jì)較個(gè)人得失的心態(tài),培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和對(duì)觀眾負(fù)責(zé)的精神。自信、樂(lè)觀的心態(tài)才是成功的基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)身體鍛煉。身體鍛煉不但能解除歌唱者緊張、憂慮的情緒,而且還能減輕沮喪壓抑的心情,因此,加強(qiáng)身體的鍛煉才能使你時(shí)刻保持意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)。而舞臺(tái)上的鍛煉也是必不可少的,要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)參加各種公開(kāi)演出,或參加一些別的表演活動(dòng),如演講比賽等,從大量的藝術(shù)實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn),鍛煉自己的信心和勇氣,直到適應(yīng)舞臺(tái)、燈光和觀眾等。習(xí)慣成自然,舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的加強(qiáng)也有助于良好心態(tài)的形成。
心理教育是現(xiàn)代素質(zhì)教育的重要組成部分,心理教育兼有心理學(xué)和教育學(xué)特點(diǎn)。心理教育是從心理學(xué)發(fā)展起來(lái)的,心理學(xué)是心理教育實(shí)踐的理論支柱,我國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為,心理教育內(nèi)涵在于有意識(shí)、有目的地促進(jìn)人的心理發(fā)展,關(guān)注和構(gòu)建人的心理生活,發(fā)展和提升人的心理素質(zhì)[6],心理教育以培養(yǎng)與完善人格,提高人們的心理素質(zhì),提高人們的生活質(zhì)量為目的,是引導(dǎo)人追求幸福生活的一種實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)心理素質(zhì)和心理品質(zhì)的培養(yǎng),對(duì)心理衛(wèi)生和心理健康的維護(hù),對(duì)個(gè)人以及社會(huì)生活質(zhì)量的關(guān)注和促進(jìn)[7]。作為教育學(xué)范疇的心理教育分為教育、輔導(dǎo)、咨詢、治療四個(gè)層次,心理教育包括心理輔導(dǎo)、心理咨詢、心理治療[8],同時(shí)心理教育具有社會(huì)屬性,具有社會(huì)制約性,離不開(kāi)一定的社會(huì)文化環(huán)境[6]。WTO認(rèn)為健康的標(biāo)準(zhǔn)是生理、心理和社會(huì)因素處于理想狀態(tài),當(dāng)前生物醫(yī)學(xué)模式已向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變,疾病的產(chǎn)生不能僅從生物個(gè)體本身找原因,也應(yīng)從心理狀態(tài)和所處社會(huì)環(huán)境去分析,心理因素與疾病密切相關(guān)。根據(jù)上述對(duì)心理教育內(nèi)涵的闡述,筆者認(rèn)為,具備心理教育素質(zhì)的鄉(xiāng)村醫(yī)生能夠有意識(shí)、有目的地促進(jìn)人民群眾的心理發(fā)展,關(guān)注和構(gòu)建人民群眾的心理素質(zhì),維護(hù)人民群眾的心理衛(wèi)生和心理健康,具備心理教育素質(zhì)的鄉(xiāng)村醫(yī)生能夠較好的服務(wù)患者,減輕或治愈患者因心理問(wèn)題造成的緊張和抑郁等痛苦。新農(nóng)村建設(shè)背景下,對(duì)鄉(xiāng)村醫(yī)生實(shí)施心理教育培訓(xùn)是鄉(xiāng)村醫(yī)生培養(yǎng)模式改革的有效途徑。
2鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培養(yǎng)現(xiàn)狀
加強(qiáng)鄉(xiāng)村醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)是當(dāng)前深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的重點(diǎn)任務(wù)之一。根據(jù)衛(wèi)生部下發(fā)的《1991-2000年全國(guó)鄉(xiāng)村醫(yī)生教育規(guī)劃》和《2001-2010年全國(guó)鄉(xiāng)村醫(yī)生教育規(guī)劃》等有關(guān)鄉(xiāng)村醫(yī)生教育規(guī)劃政策,我國(guó)各級(jí)別鄉(xiāng)村醫(yī)生教育培訓(xùn)政策相繼出臺(tái),鄉(xiāng)村醫(yī)生培訓(xùn)取得了一定成績(jī),然而,目前鄉(xiāng)村醫(yī)生培訓(xùn)以獲得學(xué)歷和考取行醫(yī)資格為目的,忽視鄉(xiāng)村醫(yī)生的專業(yè)技能需求[9],心理教育素質(zhì)作為一種專業(yè)技能,其培養(yǎng)沒(méi)有得到重視,在治療疾病時(shí)就頭痛醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳,醫(yī)院中很多因心理障礙而產(chǎn)生的疾病,未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和診斷,且大部分治療并不規(guī)范,導(dǎo)致患者病情貽誤、影響預(yù)后,并造成過(guò)度醫(yī)療[10]?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)越來(lái)越重視疾病中的心理因素,臨床研究發(fā)現(xiàn):病人的不良心理反應(yīng)易造成消極情緒狀態(tài),可使神經(jīng)功能紊亂,內(nèi)分泌功能失調(diào),機(jī)體抵抗力下降,易發(fā)生心身疾病,還可加速疾病惡化[11]。新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期,農(nóng)村行為方式、飲食理念和生活節(jié)奏等因素都影響人民群眾的健康狀態(tài),積極開(kāi)展心理干預(yù)和治療,能夠有效預(yù)防和治療人民群眾的疾病,增強(qiáng)人民群眾體質(zhì),提高農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)水平。調(diào)研顯示,有針對(duì)性的對(duì)患者進(jìn)行心理干預(yù)和心理健康教育,主動(dòng)了解患者心理,對(duì)患者本人及家屬具有同情心,熱心講解病情治療過(guò)程,傾聽(tīng)患者感受,對(duì)患者治療過(guò)程進(jìn)行心理疏導(dǎo),與患者保持良好溝通,有助于患者病情康復(fù),控制疾病發(fā)展,預(yù)防并發(fā)癥發(fā)生,促進(jìn)其功能恢復(fù)和心理健康,對(duì)鄉(xiāng)村醫(yī)生進(jìn)行心理教育培訓(xùn)成為當(dāng)前鄉(xiāng)村醫(yī)生教育工作重點(diǎn)。
3鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培養(yǎng)策略
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式把醫(yī)學(xué)服務(wù)的目的視為提升人的生命質(zhì)量,而非單純的治療疾?。?2]。鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培養(yǎng)應(yīng)堅(jiān)持以人為本原則,認(rèn)真研究鄉(xiāng)村醫(yī)生執(zhí)業(yè)特點(diǎn),將心理教育貫穿農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)全過(guò)程,通過(guò)心理教育培訓(xùn),增強(qiáng)鄉(xiāng)村醫(yī)生對(duì)患者進(jìn)行心理干預(yù)和治療的主動(dòng)性,鼓勵(lì)鄉(xiāng)村醫(yī)生和患者之間建立和諧醫(yī)患關(guān)系,維護(hù)患者心理衛(wèi)生和心理健康。
3.1制定鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培訓(xùn)相關(guān)政策法規(guī)
衛(wèi)生行政主管部門應(yīng)重視鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育工作,制定鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培訓(xùn)政策,鼓勵(lì)鄉(xiāng)村醫(yī)生自覺(jué)提高心理教育素質(zhì)。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,醫(yī)療服務(wù)行業(yè)面臨著更多的壓力,醫(yī)務(wù)人員在工作中思想負(fù)擔(dān)重,心理壓力大,工作愉悅度低,有消極的工作情緒[13],培養(yǎng)鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育素質(zhì),應(yīng)首先關(guān)注鄉(xiāng)村醫(yī)生心理狀況,研究鄉(xiāng)村醫(yī)生心理需求,使鄉(xiāng)村醫(yī)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念,具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。將心理教育培訓(xùn)納入鄉(xiāng)村醫(yī)生考核體系是激勵(lì)鄉(xiāng)村醫(yī)生提高心理教育素質(zhì)的有效措施。
3.2建立鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育研究基地試點(diǎn)
醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)積極配合鄉(xiāng)村醫(yī)生心理教育培養(yǎng)工作,高等醫(yī)學(xué)院??梢越⑿睦斫逃龑m?xiàng)研究基地,充分發(fā)揮高等醫(yī)學(xué)院校資源優(yōu)勢(shì),提供醫(yī)學(xué)心理學(xué)、病理心理學(xué)、護(hù)理學(xué)等心理教育培訓(xùn)課程和文獻(xiàn)資源,在培訓(xùn)課程、師資保障等方面加強(qiáng)與鄉(xiāng)村醫(yī)生的互動(dòng),深入研究農(nóng)村患者心理特點(diǎn),有計(jì)劃的為農(nóng)村培養(yǎng)高素質(zhì)的鄉(xiāng)村醫(yī)生。
3.3積極開(kāi)展農(nóng)村衛(wèi)生心理教育宣傳工作
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,人民群眾對(duì)健康需求日益提高,對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量需求也不斷增加,心理教育依托一定的社會(huì)文化背景,當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期,農(nóng)村衛(wèi)生狀況不容樂(lè)觀,人民群眾醫(yī)學(xué)知識(shí)水平普遍不高,同時(shí),鄉(xiāng)村醫(yī)生對(duì)心理教育的作用認(rèn)識(shí)不足,對(duì)心理教育方面的知識(shí)欠缺,造成農(nóng)村衛(wèi)生心理教育知識(shí)普及較低。衛(wèi)生行政主管部門應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式,帶頭做好農(nóng)村衛(wèi)生心理教育宣傳工作,使鄉(xiāng)村醫(yī)生認(rèn)識(shí)到心理干預(yù)對(duì)患者的幫助。通過(guò)心理教育宣傳,鄉(xiāng)村醫(yī)生能夠有意識(shí)、有目的地促進(jìn)人民群眾心理發(fā)展,主動(dòng)維護(hù)人民群眾的心理衛(wèi)生和心理健康,滿足農(nóng)村人民群眾就醫(yī)需求,提高農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生水平。
關(guān)鍵詞:聲樂(lè)表演;心理;調(diào)控
一、初次登臺(tái)的聲樂(lè)歌者的心理問(wèn)題
初次登臺(tái)的聲樂(lè)歌者,出現(xiàn)心跳加速、手腳緊張等問(wèn)題,是由于過(guò)于緊張而引起的生理現(xiàn)象,有過(guò)歌唱表演經(jīng)歷的人都知道,很少人能夠做到心情平靜信心十足地登上舞臺(tái)。心理學(xué)研究表明:人們?cè)谌粘I钪校?jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙,為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),就必須克服困難。然而困難的出現(xiàn)和克服,往往會(huì)引起人們內(nèi)心的不安和緊張,嚴(yán)重時(shí)就會(huì)給人帶來(lái)恐懼,形成焦慮。
人們的一切行為不論正確與否,都是在自身心理活動(dòng)的支配下進(jìn)行的,任何心理活動(dòng)都有發(fā)生、發(fā)展和完成的過(guò)程。歌唱者的“怯場(chǎng)”現(xiàn)象在發(fā)生階段表現(xiàn)為:候場(chǎng)前的心跳加速、呼吸急促;發(fā)展階段表現(xiàn)為:歌唱時(shí)手腳發(fā)抖、全身冷汗、忘詞跑調(diào)、高音唱破等;完成階段表現(xiàn)為:唱完后大腦空白、失去信心、形成恐懼等。這種心理活動(dòng),一旦變成心理障礙,就會(huì)使歌唱者對(duì)自己失去信心,失去歌唱欲望和表演熱情。
二、對(duì)聲樂(lè)表演技能的理解與調(diào)控
聲樂(lè)作為一門表演藝術(shù),是演唱者內(nèi)心的情感、認(rèn)識(shí)和需求,用歌曲為載體的一種表達(dá)、抒解和信息的輸出。通過(guò)表達(dá)、抒解和信息的輸出,使歌唱者取得一定程度的精神滿足,心理壓力得以緩解,心理平衡得以恢復(fù)。要想使演唱過(guò)程都能達(dá)到歌唱者的預(yù)期效果,除了生理因素的制約之外,心理調(diào)控對(duì)歌唱者的演唱狀態(tài)同樣起著關(guān)鍵性作用。歌唱技巧的掌握,依賴于歌唱者通過(guò)感覺(jué)和抽象的理解去控制發(fā)聲機(jī)能。因?yàn)樵诼晿?lè)學(xué)習(xí)中,人們無(wú)法利用視覺(jué)器官的功能,只能憑借直感(悟性)調(diào)節(jié)自身有關(guān)機(jī)能的活動(dòng)。
培養(yǎng)“調(diào)控”心理應(yīng)該多加強(qiáng)舞臺(tái)的實(shí)踐活動(dòng),多上臺(tái)多表演多實(shí)踐,盡可能體會(huì)舞臺(tái)感覺(jué)和駕馭自己的能力。歌唱者通常在上臺(tái)前,需穩(wěn)定自己的心情,要體會(huì)自己在練聲、練唱時(shí)的感覺(jué),并在心里默唱一下將要演唱的歌曲,這樣的松弛不僅有利于表演,更有利于發(fā)音器官和生理機(jī)能的協(xié)調(diào),也能避免因心理緊張、僵化、呆滯而造成破壞聲音自然流暢的現(xiàn)象。歌唱者在舞臺(tái)上演唱時(shí),要把注意力和興趣投放到表演的過(guò)程中去,不要把聽(tīng)眾當(dāng)成前來(lái)挑毛病的檢查者,否則只會(huì)增加自己的心理負(fù)擔(dān);歌唱時(shí)應(yīng)該把聽(tīng)眾當(dāng)成朋友,用歌聲向他們真心傾訴情感、傳達(dá)藝術(shù),這樣的心情就會(huì)放松,演唱就能處于可控狀態(tài);歌唱者在舞臺(tái)上還要有落落大方的臺(tái)風(fēng),上下臺(tái)的步態(tài)以及演唱中遇較長(zhǎng)的過(guò)門間隙時(shí),表情感覺(jué)都能與樂(lè)曲內(nèi)容吻合……。
初次登臺(tái)的聲樂(lè)歌者,在舞臺(tái)上注重心理調(diào)控,不僅能淋漓盡致地發(fā)揮自身的演唱技能,更能輕松自如地表達(dá)歌曲的情感,取得預(yù)期的演唱效果。
歌唱藝術(shù)通常分為兩個(gè)創(chuàng)作過(guò)程,詞曲創(chuàng)作是歌唱作品的第一創(chuàng)作過(guò)程,演唱者對(duì)作品的藝術(shù)表演是歌唱藝術(shù)的“二度創(chuàng)作”過(guò)程。演唱者通過(guò)對(duì)作品意境的深刻體會(huì),對(duì)作品含意的深入挖掘,全面掌握歌曲的風(fēng)格、準(zhǔn)確把握情感的基調(diào)后進(jìn)行二度創(chuàng)作,這樣的歌唱能生動(dòng)地表達(dá)聲樂(lè)作品的思想感情,可使聲樂(lè)作品的魅力得以充分的展現(xiàn),是“有靈魂”、“有血肉”,能“號(hào)召人”、“感化人”、“打動(dòng)人”的歌唱。
歌唱藝術(shù)的二度創(chuàng)作過(guò)程,也是歌唱者情感的投入過(guò)程。歌唱者情感投入地進(jìn)行歌唱,就能讓歌唱者“身臨其境、聲情并茂、以情帶聲”,也能使聲樂(lè)作品產(chǎn)生“人物感”。人物是組成藝術(shù)形象的主體核心,敘事性文藝作品,大多是通過(guò)對(duì)人物的活動(dòng)及其相互關(guān)系的描寫來(lái)刻畫人物性格、塑造人物形象和揭示生活意義、展現(xiàn)人生理想的。人們常說(shuō):“演員應(yīng)當(dāng)演什么象什么,應(yīng)該惟妙惟肖地刻畫人物”。我國(guó)杰出的京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生,在半個(gè)多世紀(jì)的舞臺(tái)實(shí)踐中,繼承傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新、一絲不茍、精益求精,將我國(guó)戲曲藝術(shù)的精華集于一身,創(chuàng)作了眾多優(yōu)美而令人難忘的藝術(shù)形象。
在聲樂(lè)作品表演藝術(shù)中,很多著名演唱家,運(yùn)用自身的音色、音質(zhì)、樂(lè)感等特點(diǎn),深刻體會(huì)聲樂(lè)作品的意境、認(rèn)真塑造作品人物的形象,進(jìn)行二度創(chuàng)作后登臺(tái)演出,最終成就偉大歌唱家的先例甚多。西班牙著名男高音歌唱家普拉西多·多明戈,以演唱《茶花女》中的阿爾弗萊德角色跨入世界著名男高音的行列,從而鑄就了他輝煌的一生;我國(guó)著名男中音歌唱家廖昌永,在2001年出演了由多明戈指揮華盛頓歌劇院演出的威爾第歌劇《游吟詩(shī)人》中盧納伯爵這個(gè)角色,獲得了相當(dāng)輝煌的成功,就是相當(dāng)挑剔的《華盛頓郵報(bào)》也撰文稱贊:“在這個(gè)世界杰出歌唱家躋身的地方,最耀眼的明星是來(lái)自中國(guó)的廖昌永。他對(duì)威爾第歌劇準(zhǔn)確的把握,使他猶如一位天生的威爾第歌劇的歌唱家,全身都散發(fā)著威爾第的氣息;我們堅(jiān)信這位天才的藝術(shù)家將成為世界歌壇的一個(gè)瑰寶?!?/p>
三、結(jié)語(yǔ)
從這些優(yōu)秀的歌唱家身上我們看到,歌唱藝術(shù)并非僅是詞曲作品和聲音樂(lè)器的簡(jiǎn)單組合,而是歌唱家經(jīng)過(guò)二度創(chuàng)作后的聲樂(lè)作品表演藝術(shù)。在觀看著名歌唱家舞臺(tái)演出時(shí),歌唱家在臺(tái)上演唱什么,觀眾的眼睛仿佛就能看見(jiàn)什么、身體好象就能感受到什么。貝多芬說(shuō)過(guò):“當(dāng)我作曲的時(shí)候,在我的腦海中間始終有一幅畫,我會(huì)按照這幅畫去工作?!币虼耍覀?cè)诟璩臅r(shí)候,必須時(shí)刻想象歌詞內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)情景,用聲音表現(xiàn)音樂(lè)的情節(jié),用歌唱表達(dá)人物的感情,這樣的歌唱才能富有激情、帶有感染力。
歌唱者在舞臺(tái)上認(rèn)真進(jìn)行聲樂(lè)作品的“二度創(chuàng)作”,演唱時(shí)“身臨其境”達(dá)到“忘我”和“無(wú)我”的地步,這不僅從根本上能解決“怯場(chǎng)”的現(xiàn)象,而且將會(huì)取得富有感染力的演出效果。
參考文獻(xiàn):
[1]王鴻俊.《聲樂(lè)學(xué)概論》中國(guó)文聯(lián)出版社
關(guān)鍵詞:心理韌性;職業(yè)心理素質(zhì);影響
1問(wèn)題的提出
根據(jù)馬斯洛需要層次理論,自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類最高層次的需要,而自我實(shí)現(xiàn)的需要只能通過(guò)個(gè)人的職業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。職業(yè)選擇的正確與否也影響一個(gè)人生活的各個(gè)方面,具備良好的職業(yè)心理素質(zhì)對(duì)于個(gè)體職業(yè)的發(fā)展有著重要作用。同時(shí),生活和工作中我們都會(huì)遇到困境和挫折,如何解決好這些難題,對(duì)個(gè)人生活和職業(yè)發(fā)展也有著重要作用,具備良好的心理韌性能幫助個(gè)體平穩(wěn)的度過(guò)困難時(shí)期。在職業(yè)活動(dòng)中,心理韌性和職業(yè)心理素質(zhì)可能存在相互作用、相互影響的關(guān)系,共同對(duì)個(gè)體的職業(yè)活動(dòng)和發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
2心理韌性的相關(guān)概念
心理韌性(resilience)的研究始于美國(guó),一般認(rèn)為心理韌性是指“個(gè)人面對(duì)生活逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他生活重大壓力時(shí)的良好適應(yīng),它意味著面對(duì)生活壓力盒挫折的‘反彈能力’”。[1]所謂“韌性不僅意味著個(gè)體能在重大創(chuàng)傷或應(yīng)激之后恢復(fù)最初的狀態(tài),在壓力的威脅下能夠頑強(qiáng)持久、堅(jiān)忍不拔,更強(qiáng)調(diào)個(gè)體在挫折后的成長(zhǎng)和新生”。[2]具備良好的心理韌性,對(duì)于個(gè)人工作和生活的健康發(fā)展有著非常重要的作用,而韌性也可以在一定情況下得到發(fā)展,從而在未來(lái)更好的應(yīng)對(duì)困境。目前的研究都大量證明了心理韌性的發(fā)生機(jī)制是個(gè)體所具有的保護(hù)性因素與危險(xiǎn)因素共同制衡而產(chǎn)生作用的。Richardson(2002)“所提出的過(guò)程模型是從瓦解與重新整合以及意識(shí)與無(wú)意識(shí)選擇的角度來(lái)看待韌性的”。[3]這個(gè)模型指出,個(gè)體生活出現(xiàn)變化時(shí),個(gè)體的“身心精神平衡狀態(tài)”就會(huì)被打破,為了繼續(xù)維持平衡的狀態(tài),會(huì)調(diào)動(dòng)自身多個(gè)保護(hù)性因素與這些變化相抗衡,但是當(dāng)壓力過(guò)大,個(gè)體自身本能地抵抗失效時(shí),這種平衡狀態(tài)就被打破,而個(gè)體必須對(duì)現(xiàn)有的認(rèn)知模式進(jìn)行改變和調(diào)整(比如世界觀、價(jià)值觀、信念體系等),從而建立一種新的平衡,這種新的平衡可能比原有的水平更高也可能更低。實(shí)際上人在一生甚至是同一時(shí)期會(huì)遇到多個(gè)應(yīng)激源,不同的應(yīng)激源會(huì)對(duì)心理韌性產(chǎn)生不同的影響,其實(shí)就是保護(hù)性因素與危險(xiǎn)性因素相互抗衡的過(guò)程,只有在保護(hù)性因素處于優(yōu)勢(shì)時(shí),個(gè)體才會(huì)良好適應(yīng),利用心理韌性度過(guò)困境并使心理韌性得到進(jìn)一步的發(fā)展。這一模型的價(jià)值在于強(qiáng)調(diào)心理韌性是人們有意識(shí)進(jìn)行選擇的一種結(jié)果,與普通意義上的“復(fù)原”是存在區(qū)別的。
3職業(yè)心理素質(zhì)的相關(guān)概念
學(xué)界一般認(rèn)為職業(yè)心理素質(zhì)是“指人的心理素質(zhì)在職業(yè)行為上的表現(xiàn)和個(gè)體的心理素質(zhì)對(duì)其職業(yè)生活的適應(yīng)性程度”。實(shí)際上職業(yè)心理素質(zhì)是完成職業(yè)相關(guān)要求的基礎(chǔ)和必要保證。職業(yè)心理素質(zhì)的研究在我國(guó)目前仍處于起步階段,職業(yè)心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)則是更新的一個(gè)概念,未有明確的定論,但是根據(jù)職業(yè)心理素質(zhì)的定義和其研究的內(nèi)容來(lái)看,職業(yè)心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)主要是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)特定的職業(yè)需要所必須具備的心理品質(zhì)的總和,包括相關(guān)的職業(yè)技能和職業(yè)價(jià)值觀等心理因素,可以概括為兩個(gè)部分:一是職業(yè)意識(shí),及職業(yè)活動(dòng)的調(diào)節(jié)成分;二是職業(yè)技能,即從事特定職業(yè)所需要的知識(shí)和技能。根據(jù)張大均(2003)的研究中“指出職業(yè)心理素質(zhì)作為個(gè)體從事特定職業(yè)所需具備的基本心理品質(zhì),是評(píng)判其在未來(lái)職業(yè)活動(dòng)中的成效和相應(yīng)進(jìn)行職業(yè)教育的基礎(chǔ)”。目前,我國(guó)在對(duì)職業(yè)心理素質(zhì)培訓(xùn)方面已經(jīng)有了很大發(fā)展,培訓(xùn)范圍已經(jīng)延伸到個(gè)體整個(gè)職業(yè)發(fā)展過(guò)程之中,主要包括職業(yè)定向時(shí)期的職業(yè)心理素質(zhì)培訓(xùn)和生涯教育中的職業(yè)心理素質(zhì)培訓(xùn),全面多方面提高個(gè)體的職業(yè)心理素質(zhì),更好的適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的要求,滿足個(gè)人職業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
4心理韌性和職業(yè)心理素質(zhì)的關(guān)系
心理韌性是個(gè)體在面對(duì)困難、挫折、逆境時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)在反應(yīng),同時(shí)也包括個(gè)體所擁有的保護(hù)性因素的力量(社會(huì)支持系統(tǒng)等),具備良好的心理韌性,是個(gè)體能夠順利度過(guò)困難的重要保障,而通過(guò)一次次面對(duì)逆境,個(gè)體的心理韌性也會(huì)得到成長(zhǎng)和發(fā)展,整合為一個(gè)新的動(dòng)力系統(tǒng),為個(gè)體提供更好的支持;個(gè)人的職業(yè)發(fā)展在一生當(dāng)中是占據(jù)十分重要的位置,也是生命構(gòu)成中很大一部分,如何實(shí)現(xiàn)職業(yè)的順利發(fā)展對(duì)于個(gè)人也具有十分重要的意義,職業(yè)心理素質(zhì)就是從個(gè)人職業(yè)發(fā)展的角度來(lái)研究什么心理素質(zhì)可以幫助個(gè)人獲得成功,它是個(gè)人職業(yè)發(fā)展所必須具備的基礎(chǔ)。不可否認(rèn)的是,在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中,我們都會(huì)遇到困難和挫折,而生活、家庭、感情中所遇到的困境也會(huì)在很大程度上影響我們職業(yè)的順利進(jìn)行。如果具備了良好的心理韌性和職業(yè)心理素質(zhì),就可以從很大程度上避免這些困難對(duì)職業(yè)發(fā)展所造成的影響,幫助職業(yè)的順利發(fā)展。心理韌性與職業(yè)心理素質(zhì)可能存在相互影響相互作用的關(guān)系,在未來(lái)的研究中,可以對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行更深層次的研究,更好的應(yīng)用在心理韌性提高和職業(yè)心理素質(zhì)的教育中去,保證我們職業(yè)生涯的順利健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]張大均,余林.職業(yè)心理素質(zhì)及其培訓(xùn)[J].重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版),2003,(4).
關(guān)鍵詞:鋼琴演奏 心理素質(zhì) 心理調(diào)控能力 鋼琴演奏者 心理障礙
鋼琴演奏者的基本職責(zé)是把樂(lè)譜上所記載的譜符化為動(dòng)人的音樂(lè),傳遞給聽(tīng)眾并引起聽(tīng)眾的共鳴,這一過(guò)程就是我們通常所說(shuō)的“音樂(lè)表現(xiàn)”。怎樣才能使演奏具有震撼人心的表現(xiàn)力呢?首先演奏者要具備良好的心理素質(zhì)、音樂(lè)才能和全面的技術(shù)功底。
心理是客觀現(xiàn)實(shí)在大腦中的反映。人在宇宙萬(wàn)物間的一切活動(dòng)都是由大腦神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)指揮,由心理來(lái)控制的。在接觸客觀事物與現(xiàn)象,喚起思維變成行為的過(guò)程中全都離不開(kāi)人的“心理”。而作為既看不見(jiàn)也摸不著,但卻真實(shí)地被感知與欣賞的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)——音樂(lè),也是如此。尤其是表演專業(yè)中的鋼琴演奏,同樣要運(yùn)用大腦精神系統(tǒng)來(lái)指揮與控制,同樣得運(yùn)用復(fù)雜而微妙的心理來(lái)操作,只不過(guò)這種操作要求更高,它不僅需要演奏者的大腦裝有多層面的信息容量,還擔(dān)負(fù)著將音樂(lè)符號(hào)轉(zhuǎn)化為充滿生命律動(dòng)的各種音響,用最佳二度創(chuàng)作揭示作曲家的內(nèi)心世界和賦予作品鮮活的生命。
音樂(lè)不像建筑、雕刻和繪畫,經(jīng)過(guò)不斷構(gòu)想、思索與推敲、修改那樣獨(dú)立地持久的客觀存在,它(鋼琴演奏)是短暫的存在,即“一錘定音”——在短暫的時(shí)間里,一氣呵成地奏出心中所祈求的音樂(lè)、音色和音響??上攵?,當(dāng)演奏者在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí),必須具備良好的心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力,即冷靜、頭腦清晰和良好的表現(xiàn)欲望等。當(dāng)演奏者被聽(tīng)眾熱烈的反應(yīng)所感染時(shí),往往會(huì)在表演中出現(xiàn)一些意想不到的效果:如節(jié)奏的變化,對(duì)某些音的強(qiáng)調(diào),或一些微妙的對(duì)比等等。而這一切都是他靈感火花的迸發(fā),在這一時(shí)刻,潛意識(shí)層已進(jìn)入了他全部生命的每一個(gè)細(xì)節(jié)。此時(shí),他正以自己的心聲向聽(tīng)眾直接傾訴。因此,演奏者只有在高超的演奏技巧、心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力等各方面較完整地結(jié)合為一體,才能成為一個(gè)好的演奏者。
一、素質(zhì)因素
素質(zhì)是指每個(gè)人所具有的身心條件的綜合表現(xiàn),是心理?xiàng)l件、生理?xiàng)l件及其機(jī)能特點(diǎn)的總和,其大腦特征最為重要。而演奏心理素質(zhì)的先決條件是生理機(jī)制,它是指原始情緒在演奏活動(dòng)中的反應(yīng)程度及其變量。不同的人在音樂(lè)演奏中的心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力存在很大的差異,就鋼琴演奏者來(lái)說(shuō),演奏時(shí)對(duì)外部和內(nèi)部環(huán)境作用下所形成的思維、情緒和意志等態(tài)度和程度都直接影響演奏的成敗。在鋼琴教學(xué)中,我們常常會(huì)碰到這樣的情況:有的學(xué)生在訓(xùn)練時(shí)無(wú)拘無(wú)束、動(dòng)作靈巧,一旦上臺(tái)便會(huì)心慌意亂、手足無(wú)措,出現(xiàn)“脫軌”現(xiàn)象。這正是由于不正常的心理活動(dòng)而失去了正常的演奏狀態(tài),使音樂(lè)停頓,有時(shí)雖然沒(méi)有停頓,但失誤比較大,控制不住鍵盤,沒(méi)有理智地進(jìn)行演奏,從頭至尾“混亂”得使人無(wú)法聽(tīng)下去。師范生普遍存在著這種現(xiàn)象,由于生理上的緊張導(dǎo)致心理緊張呈不良的循環(huán)狀態(tài)。由此可見(jiàn),演奏者的心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力對(duì)演奏的成功與否起著至關(guān)重要的作用。
二、技術(shù)因素
如果說(shuō)良好的心理素質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力是“軟件”的話,那么充分的技術(shù)準(zhǔn)備就是“硬件”。在鋼琴演奏中“硬件”比“軟件”更為重要,沒(méi)有扎實(shí)的基本功、音樂(lè)修養(yǎng),再好的心理素質(zhì)也無(wú)濟(jì)于事,在演奏中只能是“濫竽充數(shù)”。由此可見(jiàn),充分的技術(shù)準(zhǔn)備、練習(xí)的準(zhǔn)確程度,以及對(duì)作品內(nèi)涵的深刻理解和把握,是消除演奏者精神緊張、減少心理壓力的重要前提。在演奏的全過(guò)程看譜、雙手觸鍵、腳踩踏板、耳朵聆聽(tīng)中,要注意的問(wèn)題很多:作品整體風(fēng)格的把握,旋律的突出,又不能忽略伴奏部分,既有橫向線條,又有縱向和聲襯托,還要抓住低音進(jìn)行,色彩性的變化音……這一切都是在流動(dòng)的瞬間完成的。因此,演奏者必須在這流程中把握住各種細(xì)膩、復(fù)雜多變的瞬間,協(xié)調(diào)各種知覺(jué),隨時(shí)調(diào)整各部位的動(dòng)作。要協(xié)調(diào)各知覺(jué),核心問(wèn)題是“心理調(diào)控”,就是按照音樂(lè)的要求,迅速轉(zhuǎn)移與分配自己的“注意”點(diǎn)于各個(gè)不同的側(cè)面,通過(guò)心理控制好觸覺(jué)與運(yùn)動(dòng)覺(jué)。只有基礎(chǔ)的工作準(zhǔn)備好了,演奏者才能做到“胸有成竹”“有備而來(lái)”,這樣才能增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)心理調(diào)控的功能。
三、臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)
在演奏時(shí),周圍環(huán)境與平時(shí)練習(xí)時(shí)的環(huán)境不同是造成學(xué)生心理緊張和怯場(chǎng)的一個(gè)直接原因。因此,要多給學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì),要讓學(xué)生在一次次的演出中去體會(huì)演出的過(guò)程與心得,讓學(xué)生覺(jué)得演出與平時(shí)練習(xí)時(shí)的心態(tài)是一樣的放松、自然。當(dāng)然,演奏者要想排除演奏中的心理障礙,獲得良好的心理素質(zhì)、調(diào)控能力和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力,首先取決于自身是否有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的心態(tài)和成功的信心。其次,要懂得排除心理障礙與提高心理素質(zhì)是一個(gè)互動(dòng)的關(guān)系,它需要演奏者在漫長(zhǎng)而艱辛的練習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)與品味,尤其要注意平時(shí)基礎(chǔ)的訓(xùn)練,對(duì)曲目要進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),認(rèn)真仔細(xì)地完成好每一個(gè)音符、每一個(gè)動(dòng)作和每一個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié),并攻克所有的技術(shù)難點(diǎn)和重點(diǎn)。只有基礎(chǔ)打扎實(shí),才能很自如地控制住鍵盤,另外在走臺(tái)的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,排除心理負(fù)擔(dān)。只有這樣有目的、有計(jì)劃地實(shí)施學(xué)習(xí)計(jì)劃,有效地提高心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力,才能減弱演奏時(shí)的心理障礙,并全心全意地投入到演出中,消除演奏者的緊張心理,防止“怯場(chǎng)”,使演奏者的技術(shù)水平能得到充分發(fā)揮。
在演出過(guò)程中,要有良好的心態(tài)——冷靜+自信+適度的興奮感,尤其在鋼琴演奏中,調(diào)動(dòng)大腦在最佳狀態(tài)下進(jìn)行有效的心理調(diào)節(jié)與控制,使自己排除一切不必要的心理負(fù)擔(dān)與障礙,完全沉浸在美好的樂(lè)聲中進(jìn)行演奏。要具備良好的應(yīng)變能力,保持冷靜的頭腦。當(dāng)然,演奏中通常會(huì)出現(xiàn)某些丟音或失誤,要能及時(shí)挽救,不要造成殘局而不可收拾。
眼睛看到的是琴鍵上呈現(xiàn)的音符,耳朵聽(tīng)到的是手指頭發(fā)出的旋律,腦海中想的是音樂(lè)形象。所聽(tīng)、所想的都是自己要表現(xiàn)的音樂(lè),這樣對(duì)穩(wěn)定心態(tài)和情緒有很大的裨益。
結(jié)語(yǔ)
要想讓學(xué)生在鋼琴演奏過(guò)程中獲得最佳心態(tài),必須在學(xué)習(xí)的各個(gè)階段克服各類不同的心理障礙,大膽參與到各類觀摩、演出和實(shí)踐中去,多增加學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì),在一次次的實(shí)踐中去體會(huì)過(guò)程與心得,并不斷地進(jìn)行總結(jié)與交流、聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和比較自我感受來(lái)調(diào)整感覺(jué),以便使學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)客觀而準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),從而加強(qiáng)自身的心理素質(zhì)和心理調(diào)控能力。
參考文獻(xiàn):
[1]楊守義,邱曼君.通俗心理學(xué).人民音樂(lè)出版社,1992.5.第1版.
在社會(huì)教育的發(fā)展過(guò)程中,德育教育一直是重點(diǎn),當(dāng)下各種心理問(wèn)題的涌現(xiàn),使心理健康問(wèn)題顯得特別重要。因此,搞好德育教育的同時(shí),更要注重心理素質(zhì)教育,加大學(xué)校、社會(huì)兩個(gè)大層面的心理素質(zhì)教育力度。德育教育時(shí)加強(qiáng)心理素質(zhì)培養(yǎng)。德育教育在我們生活中占很大比重,在德育教育時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)心理素質(zhì)培養(yǎng)教育。
第一,德育教育是指對(duì)受教育者思想、政治、道德和法律等方面的教育。在學(xué)校中,書本、練習(xí)題甚至考試卷子都涉及思想政治、道德法律問(wèn)題,還設(shè)有嚴(yán)格的分?jǐn)?shù)制以確保學(xué)生達(dá)標(biāo)。在社會(huì)中,制定公民道德規(guī)范、職員守則等,對(duì)社會(huì)人員道德等提出要求。可見(jiàn),德育教育在生活中占很大比重。
第二,德育教育的同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)心理素質(zhì)教育。首先,心理素質(zhì)教育與道德教育具有內(nèi)在一致性,都是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。心理素質(zhì)教育重在培養(yǎng)學(xué)生良好性格品質(zhì)及良好行為習(xí)慣。其次,心理素質(zhì)教育與道德教育具有同時(shí)發(fā)生性。教師在進(jìn)行道德教育時(shí),也可以進(jìn)行心理素質(zhì)教育。
加大學(xué)校的心理素質(zhì)教育。學(xué)校要做好心理素質(zhì)培養(yǎng)工作,促進(jìn)學(xué)生在心理素質(zhì)教育與德育教育方面有所進(jìn)步。
第一,重視心理素質(zhì)培養(yǎng)工作。學(xué)校將思想政治課程設(shè)為學(xué)生必修課程,體現(xiàn)出學(xué)校重視學(xué)生的道德教育,但心理素質(zhì)教育未受到學(xué)校的同等重視。學(xué)校應(yīng)該設(shè)置相關(guān)心理學(xué)課程,對(duì)學(xué)生心理健康問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究,尋求多元化途徑,妥善處理學(xué)生的心理問(wèn)題,確保學(xué)生健康成長(zhǎng)。
第二,學(xué)校要做好防范極端事件發(fā)生工作。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的觀察和了解,積極引導(dǎo)學(xué)生遵守日常行為規(guī)范,鼓勵(lì)學(xué)生參加集體活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活,熱愛(ài)人生意識(shí)的良好品質(zhì),教導(dǎo)學(xué)生珍視生命,珍惜人生。
第三,培養(yǎng)學(xué)生的互幫互助意識(shí)。學(xué)生在性格方面爭(zhēng)強(qiáng)好勝,遇到挫折,容易產(chǎn)生反叛心理,出現(xiàn)灰心喪氣現(xiàn)象,這樣會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)不利。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)舍友、班干部或者知心朋友正確疏導(dǎo)這些同學(xué),幫助他們擺脫人生煩惱,消除心理障礙,擁抱美好人生。
社會(huì)的心理素質(zhì)教育。任何群體和個(gè)人最終都走向社會(huì),所以現(xiàn)今社會(huì)要承擔(dān)教育人責(zé)任。社會(huì)制定出各種道德規(guī)范,約束社會(huì)人的日常行為規(guī)范,體現(xiàn)出社會(huì)道德教育。在心理素質(zhì)教育方面,社會(huì)還應(yīng)更加完善。
第一,設(shè)立正規(guī)心理健康專業(yè)人員培養(yǎng)機(jī)構(gòu),有針對(duì)性地培訓(xùn)、鍛煉、培養(yǎng)和造就心理素質(zhì)教育隊(duì)伍。心理健康從業(yè)人員可以有效解決社會(huì)個(gè)體心理健康問(wèn)題,從而促進(jìn)社會(huì)個(gè)體健康發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì)增磚添瓦。
第二,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)任心理健康工作專業(yè)人員的再培養(yǎng)。提高在職人員專業(yè)水準(zhǔn)和在職人員工作效率,促使他們切實(shí)解決社會(huì)成員的心理問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:兒科護(hù)理;心理素質(zhì);護(hù)理質(zhì)量;綜合素質(zhì)
近幾年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展,醫(yī)學(xué)服務(wù)對(duì)象也發(fā)生了巨大的變化,護(hù)理服務(wù)從“以患者為中心”轉(zhuǎn)變成“人性化服務(wù)”的護(hù)理模式[1],這充分的體現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“以人為本”的服務(wù)理念。兒科護(hù)理是比較特殊的護(hù)理對(duì)象,但是護(hù)理服務(wù)理念是一樣的,為了能夠更好的提高兒科護(hù)理的質(zhì)量,良好的心理素質(zhì)很有必要。
1 兒科護(hù)理簡(jiǎn)介
由于兒科護(hù)理的對(duì)象比普通患者的護(hù)理難度大,因此在護(hù)理過(guò)程中,護(hù)理人員應(yīng)該注重了解護(hù)理對(duì)象的心理狀況,探索護(hù)理對(duì)象的心理變化特點(diǎn)。在護(hù)理工作中,護(hù)理人員應(yīng)該根據(jù)護(hù)理對(duì)象的心理變化特點(diǎn)制定護(hù)理方案,對(duì)患者及其家長(zhǎng)心理進(jìn)行輔導(dǎo),緩解患者治療期間的心理壓力。并且,不同年齡階段的護(hù)理對(duì)象的性格特點(diǎn)存在一定差異,因此在護(hù)理的過(guò)程中護(hù)理人員應(yīng)該兼顧不同類型的患者[2],注意觀察患者之間的不同點(diǎn),采取針對(duì)性的護(hù)理措施。
剛進(jìn)入醫(yī)院時(shí),由于周圍環(huán)境的改變,患者會(huì)出現(xiàn)不同程度的心理困擾,主要表現(xiàn)為人性、心情緊張、內(nèi)心恐懼的現(xiàn)象,甚至還會(huì)出現(xiàn)抵觸治療的情緒。針對(duì)這種現(xiàn)象,家長(zhǎng)多數(shù)使用恐嚇的手段,這不僅不能解決患者心理困擾,反而會(huì)加劇患者對(duì)治療的抵觸情緒。部分患者在治療的過(guò)程中還會(huì)出現(xiàn)報(bào)復(fù)心理,例如:在治療的過(guò)程中哭鬧或者對(duì)醫(yī)生護(hù)士進(jìn)行打、罵,有些患者在就診時(shí)還會(huì)逃跑[3];這時(shí)兒科護(hù)理人員應(yīng)該不斷的強(qiáng)化自身心理素質(zhì),對(duì)心態(tài)進(jìn)行調(diào)整,并針對(duì)不同的情況采取針對(duì)性的措施。護(hù)理人員在護(hù)理的過(guò)程中,不僅需要遵循兒科護(hù)理規(guī)范,同時(shí)在護(hù)理過(guò)程中還應(yīng)該具備愛(ài)心、同情心以及耐心,與患者、家屬積極的進(jìn)行溝通,加強(qiáng)患者對(duì)護(hù)理人員的信任。
2 強(qiáng)化兒科護(hù)理人員心理素質(zhì)的措施
2.1進(jìn)行針對(duì)性護(hù)理 想要保證兒科護(hù)理質(zhì)量,護(hù)理人員在工作中必須全身心的投入。首先護(hù)理人員應(yīng)該根據(jù)護(hù)理對(duì)象的性格特點(diǎn)和心理狀況,進(jìn)行安慰、鼓勵(lì),并且在與患者的溝通中,護(hù)理人員應(yīng)該使用溫和的態(tài)度、親切的語(yǔ)言,消除患者對(duì)外界的恐懼感。其次護(hù)理人員還應(yīng)該根據(jù)患者的心理變化特點(diǎn),制定相應(yīng)的護(hù)理方案,并且在護(hù)理的過(guò)程中注重觀察患者心理的變化情況,并對(duì)護(hù)理方案進(jìn)行調(diào)整。
2.2強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)服務(wù) 在護(hù)理的過(guò)程中,護(hù)理人員必須保持和藹的態(tài)度,從行動(dòng)上讓患者和家長(zhǎng)消除對(duì)護(hù)理人員的隔閡,全身心的配合治療[3]。對(duì)于治療中的緊急情況,護(hù)理人員應(yīng)該清楚的進(jìn)行判斷,選擇適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案,對(duì)于家長(zhǎng)和患者的困惑必須耐心的進(jìn)行解釋,避免與家長(zhǎng)和患者發(fā)生沖突。
2.3強(qiáng)化護(hù)理人員處理突發(fā)事件的能力 在特殊時(shí)期患者的數(shù)量會(huì)比較多,在這樣的情況下出現(xiàn)搶救事件,護(hù)理人們大多會(huì)出現(xiàn)慌亂的現(xiàn)象,這時(shí)護(hù)理人員必須具備良好的心理素質(zhì),及時(shí)的調(diào)整心態(tài)配合醫(yī)生進(jìn)行治療。過(guò)硬的心理素質(zhì)是做好兒科護(hù)理工作的關(guān)鍵,因此護(hù)理人員必須具備靈活頭腦,不被傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式束縛,對(duì)于突發(fā)事件能夠冷靜對(duì)待,保持平和的心態(tài)進(jìn)行處理,配合醫(yī)生參與救治。
2.4對(duì)護(hù)理人員溝通技巧進(jìn)行培訓(xùn) 醫(yī)生的治療方案需要護(hù)理人員落實(shí)、實(shí)施,護(hù)理工作中最好的協(xié)助者就是患者家屬。在兒科的護(hù)理工作中,護(hù)理人員扮演著多種角色,想要保證護(hù)理質(zhì)量,首先護(hù)理人員應(yīng)該與患者和家屬之間建立彼此信任的關(guān)系,同時(shí)護(hù)理人員還需要及時(shí)的將患者的信息向醫(yī)生進(jìn)行反應(yīng),并配合醫(yī)生進(jìn)行治療。
在兒科的護(hù)理工作中,護(hù)理人員必須學(xué)會(huì)環(huán)衛(wèi)思考,滿足患者與家屬的需求,對(duì)待患者如親人一般,對(duì)于患者應(yīng)該一視同仁,不因患者的家庭狀況進(jìn)行區(qū)別對(duì)待,對(duì)于患者和家屬提出的問(wèn)題、存在的困惑,應(yīng)該積極、耐心的進(jìn)行講解,提高患者、家屬配合治療的主動(dòng)性。另一方面,護(hù)理人員還必須注重醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷的更新護(hù)理理念,同時(shí)還要加強(qiáng)與患者溝通技巧的學(xué)習(xí)。護(hù)理人員在護(hù)理時(shí)動(dòng)作要輕盈,嚴(yán)格的按照護(hù)理程序進(jìn)行操作,在確保護(hù)理質(zhì)量的基礎(chǔ)上提高護(hù)理效率。
3 心理素質(zhì)在兒科護(hù)理中的重要意義
護(hù)理人員在護(hù)理的過(guò)程中不僅需要照顧患兒的心理和生理上的需求,同時(shí)還要考慮到患者家屬的感受。其次不同年齡階段的患兒心理與性格都存在一定的差異,護(hù)理人員應(yīng)該根據(jù)每個(gè)患者的性格特征以及心理的變化特點(diǎn)制定適宜的護(hù)理方案。統(tǒng)計(jì)表明,兒科護(hù)理的醫(yī)療糾紛概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他科室,這是因?yàn)閮嚎谱o(hù)理比成人護(hù)理更加復(fù)雜,因此兒科護(hù)理的工作人員必須加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí),在關(guān)注患兒疾病的同時(shí),還必須關(guān)注患兒心理以及家屬心理情況的波動(dòng)。護(hù)理人員在護(hù)理的過(guò)程中必須秉承“以人為本”的護(hù)理理念,全身心的投入到患兒的護(hù)理工作中,努力促進(jìn)患兒的全面康復(fù)。最后,患者與護(hù)理人員的接觸最多,護(hù)理人員的一言一行都會(huì)給患者、家屬帶來(lái)一定的影響,一名自我心理素質(zhì)良好的護(hù)理人員,在工作中應(yīng)該時(shí)刻注意講話的方式、語(yǔ)氣,并始終保持熱情、溫和的態(tài)度,讓患者和家屬擁有放松的心態(tài),積極的配合治療。這些都需要護(hù)理人員具備良好的心理素質(zhì)。
綜上所述,兒科護(hù)理工作更加艱巨,兒科護(hù)理人員的護(hù)理工作不僅更加復(fù)雜,同時(shí)還需要面對(duì)較大的工作壓力,護(hù)理人員只有具備良好的心理素質(zhì),才能保持良好的心態(tài)與患者、家屬進(jìn)行溝通;才能在出現(xiàn)突發(fā)事件時(shí),用平和的心態(tài)去應(yīng)對(duì);才能有序的開(kāi)展護(hù)理工作,提高護(hù)理質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
[1]梁海華,余慕雪,謝巧慶,等.兒科護(hù)理實(shí)習(xí)教學(xué)應(yīng)用多元智能理論的研究[J].護(hù)士進(jìn)修雜志,2009,24(20):1836-1837.
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:CSSCI南大期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊