愛國文案精選(九篇)

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第1篇：愛國文案范文

 

 

全國愛眼日活動方案1    各區(qū)衛(wèi)生計生委，市眼病防治中心:

   20xx年6月6日是第22個全國“愛眼日”，今年“愛眼日”活動的主題是“‘目’浴陽光，預(yù)防近視”。為進一步普及科學(xué)用眼知識，提高青少年視力健康水平，國家衛(wèi)生計生委辦公廳、教育部辦公廳、國家體育總局辦公廳于近日聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于開展20xx年全國“愛眼日”活動的通知》（x衛(wèi)辦醫(yī)函〔20xx〕x號，以下簡稱“《通知》”，請從國家衛(wèi)生計生委、教育部、國家體育總局網(wǎng)站下載），指導(dǎo)各地開展“愛眼日”活動。現(xiàn)就本市落實國家要求，做好20xx年“愛眼日”活動有關(guān)事項通知如下：

   一、市級活動安排

   市衛(wèi)生計生委將組織市眼病防治中心會同有關(guān)單位于6月3日上午在徐匯區(qū)上海植物園舉行“愛眼日”大型主題宣傳活動。屆時將進行關(guān)注兒童青少年眼健康倡議，同時舉辦第二屆“目”浴陽光、預(yù)防近視——上海市兒童青少年創(chuàng)意大賽草木貼畫優(yōu)秀獲獎作品展以及戶外草木大搜索定向賽活動。

   二、工作要求

   （一）高度重視兒童青少年近視防治工作

   兒童青少年近視防治是全社會關(guān)注的熱點問題。兒童青少年近視控制效果直接關(guān)系到國民素質(zhì)和綜合國力。20xx年國家衛(wèi)生計生委辦公廳、教育部辦公廳、國家體育總局辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強兒童青少年近視防控工作的指導(dǎo)意見》（x衛(wèi)辦婦幼發(fā)〔20xx〕x號），各區(qū)衛(wèi)生計生委應(yīng)高度重視，與教育和體育部門密切合作，共同推進落實兒童青少年近視防治工作，促進青少年近視率的降低。

   （二）切實落實各項近視防控措施

   科學(xué)證據(jù)表明，堅持適度的戶外活動、讓眼睛經(jīng)常沐浴在大自然光線下可以有效降低兒童青少年近視發(fā)生率。各區(qū)應(yīng)倡導(dǎo)青少年積極參加戶外體育鍛煉特別是羽毛球、兵乓球等有益于眼肌鍛煉的體育活動，減少近距離長時間用眼。確保學(xué)生校內(nèi)每天體育活動時間不小于1小時，并督促學(xué)生課間參加戶外活動。應(yīng)關(guān)注學(xué)生用眼狀況，堅持每天上下午組織學(xué)生做眼保健操，及時糾正不正確的閱讀和寫字姿勢，控制近距離用眼時間。各區(qū)應(yīng)積極開展近視早期篩查，及時采取相關(guān)干預(yù)措施，減少近視特別是高度近視的發(fā)生。

   （三）大力開展愛眼日宣傳工作

   “愛眼日”活動期間，各區(qū)應(yīng)圍繞主題深入學(xué)校和社區(qū)開展義診、咨詢和專題講座以及其他兒童青少年及公眾喜聞樂見的健康促進活動，同時要充分發(fā)揮眼科醫(yī)療機構(gòu)的專業(yè)優(yōu)勢和學(xué)校教育的陣地優(yōu)勢，廣泛宣傳愛眼護眼知識，培養(yǎng)兒童青少年良好用眼習(xí)慣。要加強與新聞媒體的溝通，運用各類媒體宣傳兒童青少年視力保護知識，積極營造保護青少年視力“政府主導(dǎo)、部門配合、專家指導(dǎo)、學(xué)校教育、家庭關(guān)注”的良好社會氛圍。同時，要廣泛宣傳未矯正屈光不正、白內(nèi)障復(fù)明、預(yù)防糖尿病致盲等工作，引導(dǎo)廣大市民關(guān)注眼健康，營造全社會愛眼護眼的良好氛圍。

   （四）積極做好技術(shù)指導(dǎo)和宣傳總結(jié)工作

   市眼病防治中心應(yīng)做好市級“愛眼日”活動的組織落實，并對各區(qū)有關(guān)宣傳活動進行技術(shù)指導(dǎo)與支持。各區(qū)衛(wèi)生計生委要認真總結(jié)本次“愛眼日”宣傳活動，于6月16日前將活動總結(jié)報送至市眼病防治中心（聯(lián)系人：何xx，聯(lián)系電話：xx）。市眼病防治中心應(yīng)于6月20日前將全市活動總結(jié)報送至市衛(wèi)生計生委（聯(lián)系人：須xx，聯(lián)系電話：xx）。

全國愛眼日活動方案2

   一、活動時間

   本活動從20____年6月6日開始至6月30日結(jié)束。

   二、活動內(nèi)容

   (一)宣傳動員階段：

   在全校師生中開展一次“愛眼護眼”活動的啟動儀式。制定本?；顒臃桨?，使師生明確近視防治的目的和意義，積極參加到學(xué)生近視眼防治工作中來。

   (二)組織實施階段：

   1、烘托愛眼氣氛：充分利用廣播、講座、板報、班會、國旗下的講話等多種形式，向廣大師生宣傳近視眼的危害以及科學(xué)的用眼方法。

   2、上一節(jié)愛眼護眼課程：要求健康教育老師以《健康護眼小課堂》的內(nèi)容作為教學(xué)指導(dǎo)，認真上一節(jié)愛眼護眼課程。

   3、觀看一次愛眼護眼VCD：分年段組織學(xué)生到多媒體教師觀看VCD,使學(xué)生在形象的動畫中受到教育。

   4、辦一期愛眼專題板報;策劃一期愛眼專題校板報、班級愛眼專題板報。

   4、開展愛眼知識競賽活動：各班開展愛眼知識競賽活動，積極鼓勵學(xué)生參加網(wǎng)上“愛眼護眼知識競賽活動”。

   6、進行一次愛眼教學(xué)講座：利用升旗儀式對全體學(xué)生

   7、開展眼操評比活動：切實抓眼操質(zhì)量，在全校范圍內(nèi)開展一次眼保健操評比活動。

   (三)總結(jié)階段

   1、活動結(jié)束后，各班將活動圖片放在校園網(wǎng)的“班級樂園”上。

   2、活動過程中資料由校醫(yī)收集、整理、保存、備查。

全國愛眼日活動方案3

   一、活動主題：

   中國關(guān)工委“幫扶貧困弱視兒童，擁有光明未來”活動之走進x——誠征20名弱視、近視兒童免費恢復(fù)1.0視力!

   二、活動目的：

   1.普及愛眼護眼知識，讓廣大學(xué)生知道如何保護視力、預(yù)防近視的發(fā)生發(fā)展;

   2.加強家長對青少年視力的關(guān)注;

   3.落實關(guān)工委“光明未來”活動;

   4.通過參加大型公益活動，提升博視頓品牌及提升中心知名度;

   5.搜集顧客資源，為暑期的銷售高峰打好基礎(chǔ)。

   三、活動時間：

   6月4日-6日(不得低于2天)

   四、活動地點：

   當(dāng)?shù)刂行膹V場或小區(qū)、學(xué)校廣場，極個別的可考慮店門口(須通過城管)

   五、活動內(nèi)容：

   1.活動一：愛眼護眼科普知識宣傳;

   2.活動二：篩查近視弱視兒童，針對不同程度視力兒童提供各種特別政策;

   A.對篩查出的貧困弱視出自ting30.com/zl/，三零閱讀轉(zhuǎn)載請保留此鏈接!。兒童報關(guān)工委“光明未來”活動辦申請，符合條件的可獲得價值11800元的視功能訓(xùn)練卡，進行免費治療直至達到矯正視力1.0為止(條件：低保證、貧困證明、三好學(xué)生等)

   B.篩查近視兒童對符合條件的可提供價值500元的視力提升優(yōu)惠卡(可用于月卡、季卡及1.0計劃卡)，相當(dāng)于5次免費視功能訓(xùn)練(各地可根據(jù)自身定價情況適當(dāng)調(diào)整)。

   C.對未符合條件的弱視學(xué)生提供價值1000元的視功能訓(xùn)練卡(僅用于購買弱視1.0計劃)。

   D.對所有參加視力篩查的近視學(xué)生，均贈送價值240元的視功能訓(xùn)練體驗卡，享受2次免費視力保健或視力提升訓(xùn)練。

   3.活動三：現(xiàn)場視功能訓(xùn)練專家提供免費愛眼護眼知識咨詢

   4.活動四：量身定制視力康復(fù)方案;對所有的'近視弱視學(xué)生制訂視力康復(fù)方案，同時可簽約承諾提升。

   5.活動五：現(xiàn)場提供免費視功能提升訓(xùn)練。

   6.活動六：所有參加活動人員可領(lǐng)取并填寫愛眼護眼知識問卷，到店可免費領(lǐng)取坐姿矯正器一臺(或其它小禮品)。

   7.活動七：“拒絕眼鏡!”，對提供一副眼鏡(無論好與壞、近視與老花)，可再獲得價值500元的優(yōu)惠卡(僅用于1.0計劃);同時，現(xiàn)場提供一個大的透明箱子，外面寫上“拒絕眼鏡”，里面放上上交來的各種眼鏡，同時可讓學(xué)生親自砸掉這眼鏡!以提供活動現(xiàn)場氣氛。

   六、活動聯(lián)系與安排：

   1.通過關(guān)工委文件，聯(lián)系當(dāng)?shù)亓铝杖珖鴲垩廴栈顒又鬓k單位(一般是當(dāng)?shù)匦l(wèi)生局或殘聯(lián)，也可是其它形式的會展)，參加當(dāng)?shù)鼗顒?可能需要適當(dāng)付費)。

   2.自主聯(lián)系場地與相關(guān)輔助人員，公司提供相應(yīng)物資，舉辦“光明未來”走進x之愛眼護眼科普宣傳活動(公司提供物資詳見附件)。

   3.自主通過關(guān)工委文件，聯(lián)系學(xué)校，在學(xué)校操場或門口空地舉辦活動。

   七、活動前準(zhǔn)備：

   1.造勢：活動前一周在附近小區(qū)、學(xué)校主要出入口張貼海報;

   2.宣傳：通過當(dāng)?shù)馗鞣N媒體、網(wǎng)絡(luò)或短信平臺進行適當(dāng)宣傳;

   3.物料：宣傳展板、桌、椅、橫幅、宣傳單(視力表為主)、愛眼護眼知識問卷、登記表、燈箱、訓(xùn)練儀、贈品等;

   4.人員：3人以上，以安排咨詢、登記、體檢、體驗、派單、秩序等工作。

   八、公司支持：

   (一)宣傳支持：

   1.6月6日上線全國團購活動;

   2.阿爾發(fā)作為關(guān)工委“光明未來”活動代言人，參加公司的品牌活動宣傳;

   (二)人員物資支持：

   1.明確了活動場地與時間的大型廣場活動的前10家店，公司將免費提供1名技術(shù)或運營人員配合活動;

   2.公司對各點提供10塊愛眼護眼科普知識宣傳展板、X架2個、問卷200張、坐姿矯正器50個、吊旗50張，總計680元(各點自行制作，公司以一套訓(xùn)練鏡方式補償);

   3.各點在活動前另做了報紙、電視、電臺等宣傳的，公司再另支持訓(xùn)練鏡一套;

   4.以上所有宣傳，須拍下現(xiàn)場圖片以確定;做了媒體宣傳的也要提供相應(yīng)證明。

   九、注意事項：

   1.場地選擇：盡量與zf相關(guān)機構(gòu)或報社等，以關(guān)工委文件及我們所能提供的優(yōu)惠來聯(lián)系安排活動;實在不行可給適當(dāng)費用參加活動。

   因是全國性公益活動，一般當(dāng)?shù)貓蠹埗紩袌蟮?，會有更多的潛在顧客參與，能更好地搜集資料，同時，更能提升我們的品牌及效益。

   2.對所有咨詢顧客做好詳細資料登記，特別是視力檢查及家庭電話。

   3.現(xiàn)場鼓勵學(xué)生體驗，及試戴坐姿矯正器，提升學(xué)生興趣，最終提升到店率及成交率。

第2篇：愛國文案范文

關(guān)鍵詞：綠色營銷；可持續(xù)發(fā)展；綠色產(chǎn)品

21世紀是一個以綠色為主色調(diào)的世紀。隨著物質(zhì)經(jīng)濟水平的大幅提高，綠色意識深入人心，綠色消費已成為一種國際潮流。順應(yīng)這一潮流，綠色營銷必將成為企業(yè)競爭的新思維。實施綠色營銷有助于企業(yè)構(gòu)建綠色企業(yè)形象，贏得獨特的競爭優(yōu)勢；市場的國際化，必然要求企業(yè)跨越“綠色壁壘”；同時也是社會和企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效手段。

一、綠色營銷的涵義

所謂“綠色營銷”，是指社會和企業(yè)在充分意識到消費者日益提高的環(huán)保意識和由此產(chǎn)生的對清潔型無公害產(chǎn)品需要的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造并選擇市場機會，通過一系列理性化的營銷手段來滿足消費者以及社會生態(tài)環(huán)境發(fā)展的需要，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過程。

綠色營銷的核心是按照環(huán)保與生態(tài)原則來選擇和確定營銷組合的策略，是建立在綠色技術(shù)、綠色市場和綠色經(jīng)濟基礎(chǔ)上的、對人類的生態(tài)關(guān)注給予回應(yīng)的一種經(jīng)營方式。綠色營銷不是一種誘導(dǎo)顧客消費的手段，也不是企業(yè)塑造公眾形象的“美容法”，它是一個導(dǎo)向持續(xù)發(fā)展、永續(xù)經(jīng)營的過程，其最終目的是在化解環(huán)境危機的過程中獲得商業(yè)機會，在實現(xiàn)企業(yè)利潤和消費者滿意的同時，達成人與自然的和諧相處，共存共榮。

二、我國企業(yè)綠色營銷的障礙

我國現(xiàn)有的市場由于競爭不充分，市場主體過分注重近期和微觀利益，加之法制不健全，使我國的綠色營銷面臨著不少障礙：

（一）沒有形成全社會性的綠色消費需求。由于一些人的素質(zhì)還不太高，加之媒體宣傳、引導(dǎo)滯后，了解并接受綠色營銷理念的至今僅是少數(shù)消費者，許多人甚至還不知道綠色消費、綠色產(chǎn)品的概念。

（二）絕大多數(shù)企業(yè)仍未建立綠色營銷理念。目前，絕大多數(shù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營仍是在一味追求近期和微觀效益的理念下進行的，對眼前利益考慮的多，對環(huán)境保護和社會長遠利益考慮的少；有的企業(yè)盡管意識到綠色營銷可以開辟新的市場，但由于需要花費較大的成本，存在著一定的風(fēng)險而不敢貿(mào)然行事；有些企業(yè)由于長期虧損，連生存都成了問題，更顧不上花較高的代價推行綠色營銷。

（三）企業(yè)的生產(chǎn)管理方式滯后，與企業(yè)的營銷組合策略也不相適應(yīng)。雖然我國也制定了一些有利于環(huán)保的法律法規(guī)以及促進綠色運動開展的措施，但與一些發(fā)達國家相比，還是遠遠不夠。

三、我國企業(yè)實施綠色營銷的對策

（一）搜集綠色信息。面對大量的綠色商機，企業(yè)應(yīng)從市場需求出發(fā)，搜集相關(guān)的綠色信息，并結(jié)合自身的情況，采取相應(yīng)的措施，深入研究信息的真實性和可行性，為企業(yè)實施綠色營銷提供依據(jù)。綠色信息的搜集包括：綠色消費信息、綠色科技信息、綠色資源和產(chǎn)品開發(fā)信息、綠色法規(guī)信息、綠色組織信息、綠色競爭信息、綠色市場規(guī)模信息等。

（二）加大教育宣傳引導(dǎo)的力度，盡快培育全社會的綠色意識。針對我國目前人們綠色意識淡薄的現(xiàn)狀，應(yīng)采取不同的方式進行教育培訓(xùn)，以提高全民的環(huán)境知識水平，增強全社會的綠色意識。

大力進行綠色宣傳。綠色消費是綠色營銷的前提，要利用各種宣傳媒體和宣傳方式，積極傳播環(huán)保和綠色消費知識，積極引導(dǎo)廣大消費者將眼界由自身擴展到自然生態(tài)環(huán)境及整個社會范圍，增強公眾環(huán)保意識。

（三）轉(zhuǎn)變企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營觀念，培育綠色企業(yè)文化。傳統(tǒng)觀念認為，人類所需的自然資源是取之不盡、用之不竭的，導(dǎo)致不少企業(yè)只注重短期經(jīng)濟效益而不顧環(huán)境效益，認為對環(huán)境高投資是無謂地增加生產(chǎn)經(jīng)營成本，加重企業(yè)負擔(dān)，得不償失，但事實并非如此。實施綠色營銷的企業(yè)，環(huán)境投資應(yīng)作為成本計入綠色產(chǎn)品價值，從而可以獲得比經(jīng)營同類型非綠色產(chǎn)品更高的利潤。企業(yè)要充分認識到增加環(huán)保投入，不是企業(yè)多余的負擔(dān)，而是企業(yè)節(jié)能降耗、拓展市場、實現(xiàn)利潤最大化的前瞻性投資。

樹立綠色營銷觀念，就要注重培育綠色企業(yè)文化。培育綠色企業(yè)文化，就必須注重對企業(yè)員工的教育與培訓(xùn)，努力使他們把環(huán)保和所從事的生產(chǎn)經(jīng)營活動融為一體。

第3篇：愛國文案范文

雖然中國有著令世界矚目的傳統(tǒng)文化，但是在社會不斷發(fā)展進步的今天，新文化、新思想、新理念鋪天蓋地向我們席卷而來，中國廣告卻依然邁著沉重的步伐，走在陳舊的老路上，不僅沒有充分利用傳統(tǒng)文化豐沃土壤提供的養(yǎng)料，也沒能領(lǐng)會新思想理念的精髓，精妙的廣告創(chuàng)意屈指可數(shù)。反而是越來越多的洋品牌，將中華民族引以自豪的傳統(tǒng)文化巧妙地運用于自身產(chǎn)品中，以此深入中國市場，提高產(chǎn)品知名度和品牌形象。

從中國傳統(tǒng)文化中汲取廣告創(chuàng)意的營養(yǎng)，不僅能激起本民族受眾的愛國熱情，使廣告深入人心，更能有力地向世界展現(xiàn)魅力無窮的中國傳統(tǒng)文化。因此，將中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代廣告創(chuàng)意融合，已成為中國廣告業(yè)提高核心競爭力，在國際廣告業(yè)中爭取一席之地的必要手段，同時，也是弘揚中國五千年文化精髓的有力舉措。

但是，所謂的中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意，決不是將京劇臉譜、陰陽八卦、龍鳳祥云等元素簡單地堆砌，而應(yīng)植根于傳統(tǒng)文化的土壤中，通過挖掘中國符號的普適價值，讓人們真正體味其意蘊和風(fēng)采。

下面以民族品牌李寧為例，分析中國傳統(tǒng)文化在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用。

李寧“天羽”透氣跑鞋的視頻廣告，采用了水墨畫場景：路邊的楊柳依依，空中的燕子翩翩，湖上的蓮花清清，水里的魚兒幽幽，穿著“天羽”的兩人，身輕如燕，踏水無痕，只驚動了荷葉底的小魚，生動而準(zhǔn)確地突出了產(chǎn)品賣點——輕。整個廣告畫面淡雅恬靜，音樂輕靈舒暢，充分體現(xiàn)了“天羽” 透氣跑鞋帶給人們的清新感受。廣告的最后，男女主人公穿著“天羽”奔跑在都市中，所經(jīng)之處卻變成了田園風(fēng)光、荷塘春色，進一步貼合了當(dāng)今社會人們親近自然的心理。

中國人崇尚自然，尤其是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們更向往遠離喧囂、回歸自然，而李寧作為一個運動品牌，本身就代表著與喧囂對立的自然天性——運動。李寧的這則廣告，創(chuàng)新地將水墨畫與跑鞋聯(lián)系在一起，不僅將中國古典之美表現(xiàn)得淋漓緊致，更是觸動消費者內(nèi)心，與消費者產(chǎn)生共鳴，給消費者留下了極為深刻的印象。

李寧“飛甲”籃球鞋是按照NBA賽場要求專門研發(fā)的，具有高水準(zhǔn)的專業(yè)屬性，并且在保證功能結(jié)構(gòu)平衡的基礎(chǔ)上，運用了中國古代的鎧甲和鐘鼎結(jié)構(gòu)，在外觀設(shè)計上融入了大量的中國元素。中國傳統(tǒng)文化中道家思想一向具有超然的特點，講究“天人合一”，李寧便在“飛甲”的視頻廣告中以太極招法的剛?cè)岵?，展現(xiàn)穿上“飛甲”對籃球的控制達到“物我合一”的奇幻境界，強調(diào)其性能的專業(yè)。另外，中國人自古有“皇室想象”，向往尊貴無比、氣度非凡的境界，“飛甲”籃球鞋的鎧甲和鐘鼎設(shè)計元素，在中國傳統(tǒng)文化中正是王侯將相的象征，而廣告語“做別人不如做自己”，更是突顯了“飛甲”帶給人們的卓爾不群之感。

李寧RUNFREE等系列減震跑鞋的視頻廣告中，介紹李寧研制出新型減震設(shè)計“李寧弓”時，大量運用了古代弓箭的畫面，并以古代建筑設(shè)計圖的形式，表現(xiàn)其設(shè)計與趙州橋的拱形受壓能有效緩解壓力的原理相同，再配以具有古詩神韻的四字句文案“弦弓暗藏，落地?zé)o震”、“東方智慧，現(xiàn)代演繹”，體現(xiàn)出了濃厚的中國特色。中國人除了有“皇室想象”，還有“江湖想象”，即遠離朝堂的束縛，在江湖中行俠仗義?，F(xiàn)代科技的研究成果被冠以“弓”的名字，不僅表現(xiàn)“李寧弓”是堪與弓箭相比的“神兵利器”，更切合了中國人的“江湖想象”，廣告畫面古香古色，透著古典俠義的精神氣韻。

京劇和皮影都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶奇葩，李寧大膽應(yīng)用二者的結(jié)合，在NBA賽事轉(zhuǎn)播間隙，分別用“三頭六臂篇”、“噴火篇”、“巨人篇”、“飛人篇”，把NBA的籃球明星用皮影形象展現(xiàn)，畫面生動形象，趣味橫生，中國的獨特審美情趣令人過目不忘。

第4篇：愛國文案范文

關(guān)鍵詞：感性消費；人性化；情感訴求；人性回歸

中圖分類號：F713.80 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X(2009)12-0172-02

廣告大師賽費爾特曾指出，廣告是一種對人們心理施加影響的形式，它通過有意義的方式來促進人們對其本身目的的自愿接受，自我實現(xiàn)和傳播。廣告的最終目的就是通過消費者去接受某種說服信號，實施符合廣告特定導(dǎo)向的購買行為。一個成功商業(yè)廣告的訴求方式，應(yīng)當(dāng)從消費者心理出發(fā)，以分析消費者的情感取向為切入點，準(zhǔn)確定位商品，達到促進銷售的目的，完成商業(yè)廣告的促銷功能。換言之，商業(yè)廣告是否奏效，決不能單靠簡單的文字、畫面、表現(xiàn)形式、藝術(shù)技巧等的應(yīng)用，而主要取決于該商業(yè)廣告是否能夠激發(fā)消費者的情感。消費者在觀賞廣告時，如果能獲得某方面情感的滿足，產(chǎn)生美好的回憶，就會激發(fā)其購買欲望和行為。反之，消費就不會實現(xiàn)。因此，研究商業(yè)廣告所蘊涵的情感因素及情感訴求方式就顯得尤為重要。本文將著重從管理學(xué)的角度探討廣告的人性化回歸。

一、感性消費時代呼喚情感廣告

廣告?zhèn)鞑サ哪康闹饕谟诖碳つ繕?biāo)受眾，引導(dǎo)受眾購買廣告宣傳的商品。在物質(zhì)充裕、感情匱乏的今天，與其“曉之以理”，不如“動之以情”。品牌形象的建立，除了廣告產(chǎn)品本身過硬外，正確實施廣告訴求理應(yīng)成為重中之重。世界著名營銷大師菲利浦?科特勒將消費者的行為劃分為三個基本階段，其中第三階段是感性消費階段，即注重購物時的情感體驗與人際溝通。這種感性消費是基于消費者個人的情緒情感體驗而產(chǎn)生的消費行為，因而是一種情緒情感消費。在目前消費者對無處不在的廣告日益感到厭倦，產(chǎn)生審美疲勞的情況下，廣告的最終訴求已不能依賴直覺訴求、理性訴求和觀念訴求，而應(yīng)將情感訴求置于首位。通過廣告人性化的內(nèi)涵貼近消費者的內(nèi)心。使他們能夠從中獲得一份感動，憧憬并體驗廣告產(chǎn)品或服務(wù)為自己帶來的愉悅及享受，進而與品牌建立起牢固的情感聯(lián)系，對企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生情感化的認同與偏愛。毋庸諱言，諸如人們司空見慣的“收禮只收腦白金”這類缺乏情感的說教式廣告，非但難以引起消費者的認同，反而會使其產(chǎn)生排斥心理，效果適得其反。

二、廣告的人性化創(chuàng)意策略

(一)情感性

人間的親情、友情、愛情是人類情感世界中最基本的需求，也是人們永遠歌頌不盡的主題。廣告中，如能恰當(dāng)?shù)乩糜H情、友情、愛情之間的情感信息，捕捉內(nèi)心深處最真切的心理需求，表達人們的心靈感受以及作為人所特有的生存狀態(tài)，就會使受眾倍感親切，在一種情感共鳴的氛圍中理解并接受新的商品信息，也減弱了推銷產(chǎn)生的隔閡。但重要的是要將這一屬性和產(chǎn)品特性巧妙地聯(lián)系起來。讓消費者感覺不是買產(chǎn)品，而是買它所代表的情感，在廣告的文案設(shè)計中也應(yīng)如此。富有情感的廣告，應(yīng)將人與人的感情作為核心內(nèi)容，在潛移默化中宣傳產(chǎn)品，這也是全球最大的原鉆石供應(yīng)商和零售商戴比爾斯(De Beers)賣鉆石成了賣“愛情”的原因所在。

1　愛情?？誓綈矍?，贊美愛情，追憶愛情，是人類社會一個永恒的主題。同樣，它也應(yīng)成為廣告制作中不容忽視的重要主題?！爸徊贿^多一點，但我們之間卻多很多”；“純凈、完美永恒鉆石這一點光輝，凝聚我們所有的幸福”；“鉆石恒久遠，一顆永流傳”。戴比爾斯的這些廣告創(chuàng)意值得我們玩味和借鑒。

2　親情。中華民族是個注重家庭生活的民族，每個人都想有一個溫馨的家庭，這是我們最原始的情感，也是無法代替的人間真情。利用人們內(nèi)心的需求，引起共鳴，讓他們從廣告中感受到家庭的溫暖，從而更容易接受廣告?zhèn)鬟_的商品信息?！暗衽啤毕匆路蹚V告《下崗篇》中以下崗女工和懂事、體貼的女兒為主人公，真實地再現(xiàn)了母女親情。年輕媽媽下崗了，為找工作四處奔波。懂事的小女兒心疼媽媽，幫媽媽洗衣服，天真可愛的童音說出：“媽媽說，‘雕牌’洗衣粉只要一點點就能洗好多好多的衣服，可省錢了!”當(dāng)母親正想親吻熟睡中的愛女，看見女兒的留言“媽媽，我能幫你干活了!”年輕媽媽不禁潸然淚下。該廣告體現(xiàn)的親情不僅令受眾的心靈受到極大觸動，而且使其自然而然地認同了“雕牌”洗衣粉的價值。

3　友情。友情是人們生活中不可或缺的需要，對穩(wěn)定人的情緒。提升生活質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用，人們許多美好時光都是與朋友一起度過的。在廣告中，成功地將商品與友情進行無縫鏈結(jié)，無疑會激起人們的感情漣漪。貴州青酒的“喝杯青酒，交個朋友”，將該品牌定位于男人間的朋友情義，可謂是俘獲重友情、講義氣男性消費者的經(jīng)典之作。

4　民族情、愛國情。中國民族文化中的民族風(fēng)情、民族節(jié)日都表達了民族心理和情感，這種民族文化具有經(jīng)久不衰的傳承性。在與世界商界巨頭的博弈中，利用廣告彰顯自己企業(yè)及產(chǎn)品的本土身份，很容易喚起人們的民族情和愛國情。碳酸飲料中的國產(chǎn)品牌“非?？蓸贰?，其廣告語“非常可樂，中國人自己的可樂!”就極富煽動性。電視機品牌“長虹”的廣告語“以振興民族工業(yè)為己任”也具有同工異曲之妙。

5　自然情。隨著生活節(jié)奏的加快，生活在嘈雜、擁擠、污染、紛爭日趨嚴重的都市中的人們渴望回歸自然，渴望心靈的慰藉。對這一主題的渲染，契合了人們親近自然，遠離城市喧鬧的心理需求?！鞍咨场睆V告在遠天、青山、平湖、綠野之間，白鶴點水，振翅飛遠，加上“這一刻，我已經(jīng)飛了起來!”所營造出的意境，讓消費者再一次體會到了道家淡泊無欲、超然志遠的平和寧靜的境界，使他們以輕松愉悅的心態(tài)接受著廣告?zhèn)鬟f的信息。

6　懷舊情?！澳戏胶谥ヂ楹睆V告的創(chuàng)作者蔡曉明說過，“人類借助科技進步以越來越快的步伐告別過去，遠離自然，腳步急匆匆地追隨現(xiàn)代文明，心靈又常常眷戀往日時光?！薄澳戏胶谥ヂ楹?小巷篇)”之所以獲得1994年全國第三屆廣告作品展電視廣告一等獎，就在于它緊緊抓住了人們的懷舊情結(jié)。在廣告片中，黃昏。青石小巷，挑著貨擔(dān)的母女，懸在擔(dān)子上的晃晃悠悠的小油燈，憨態(tài)可掬的小男孩，木屐聲、叫賣聲和民謠般的音樂聲，渲染了一種懷舊氛圍，在內(nèi)心油然而生對過去閑適平和生活的懷念和追憶，使受眾自然而然對該產(chǎn)品產(chǎn)生認同感、親切感和溫馨感。

(二)觀念性

廣告人性化的另外一個方面是要符合消費者自身的個性，使個性得以彰顯，得到自我實現(xiàn)。同時，要營造一種消費者向往的一種生活或者形象。改變消費者的傳統(tǒng)觀念，暗示其向往的生活可以實現(xiàn)的潛在可能性，暗示其可以通過自己

的選擇來塑造自己的形象。

1　個性。以個性化內(nèi)容和個性化風(fēng)格，充分展示訴求對象鮮明的自我觀念與期許，個人對社會形象的向往和追求，包括個性、價值觀念、自信、自豪、自我實現(xiàn)的感覺，是感性訴求的另一重要方式。李寧品牌的廣告語“一切皆有可能”，由于契合了年輕人的不羈和追求精神，自然得到他們的廣泛認同。

2　暗示。廣告的暗示作用有時會改變消費者的消費定式。使消費者意識到還有更好的展現(xiàn)自己的方式。如“派克鋼筆”是身份的象征，擁有它才能彰顯自己的個性；“金利來”代表的是成功男人的形象。擁有該品牌產(chǎn)品才能更好地實現(xiàn)自我。

廣告的觀念性是在消費者的意識形態(tài)基礎(chǔ)上應(yīng)用的，可以彰顯個性，也可以暗示向往的生活。但不能錯誤的引導(dǎo)，避免形成陷阱。

三、藝術(shù)性

1　情調(diào)性。情調(diào)設(shè)計經(jīng)常用說故事的方式來表達信息與人的關(guān)系。以卓越的創(chuàng)意、動人的形象、誘人的情趣、變換多樣的藝術(shù)處理手法表達廣告內(nèi)容，從而使消費者產(chǎn)生身臨其境并與之心靈對話的境界，進而喚起消費者潛在的欲求。

2　審美性。美感記憶在廣告受眾的愉悅性情感記憶中，是最普遍最廣泛最易引起受眾心理波動的。美感是最常見的一種積極的情感體驗，也是廣告中常用的情感訴求之一。尤其在化妝品、服裝、時尚用品等廣告中廣為運用。在洗發(fā)水的廣告中，看到模特那一頭柔軟亮麗的秀發(fā)如瀑布般瀉下時，消費者心中自然會涌起一種追求美的沖動，也想擁有它。從而產(chǎn)生購買的欲望。

第5篇：愛國文案范文

【關(guān)鍵詞】 流行文化;品牌;作用

在市場經(jīng)濟環(huán)境下,企業(yè)的競爭就是品牌的競爭,品牌是企業(yè)成功的驅(qū)動力,一個成功的企業(yè)必伴有成功的品牌,這一點已形成共識。成功的品牌必有文化價值,文化價值是品牌的內(nèi)涵,是社會物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的統(tǒng)一,是現(xiàn)代社會的消費心理和文化價值,企業(yè)在設(shè)計品牌,創(chuàng)立品牌,培養(yǎng)品牌,使其成為知名品牌的過程中,流行文化將對其產(chǎn)生很好的催化作用。

一、流行文化及特征

在學(xué)術(shù)發(fā)展史上,“文化”一直是最復(fù)雜的術(shù)語之一。文化人類學(xué)的奠基人泰勒,在他的代表作《原始文化》中寫道:“文化或文明,就其廣泛的民族學(xué)意義來講,是一復(fù)合整體,包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為一個社會成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣”。這之后,文化定義已有160多種。流行文化的定義與文化的定義一樣,也是眾說紛紜。一些學(xué)者指出,流行文化是被排除在高雅文化之外的文化,即那些不能達到高雅文化所需標(biāo)準(zhǔn)的文化文本和實踐就是流行文化。這些學(xué)者堅持流行文化是大眾生產(chǎn)的商業(yè)文化。

還有些學(xué)者認為,流行文化是淵源于“人民”的文化。流行文化又稱普及文化、大眾文化、通俗文化,是被普遍喜歡和熱烈追隨的文化,是許多人實踐和追隨的一種普遍的生活方式,是我們身邊的文化事實,它正在模鑄我們的生活,我們的生活也可能成為新的流行文化產(chǎn)生的契機。流行文化具有三個基本特征:第一,流行文化是現(xiàn)代社會生活世俗化的產(chǎn)物,它不僅以商品經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ),直接構(gòu)成一種商品經(jīng)濟的活動形式;第二,流行文化以現(xiàn)代大眾傳媒為基本載體,在大眾傳媒的操作體制中流行、擴展;第三,流行文化是一種消費性文化,呈現(xiàn)出娛樂性、時尚化和價值混合趨向。

二、品牌的內(nèi)涵

品牌是通過一系列市場活動所形成的一種形象認知度和客戶忠誠度,是企業(yè)、產(chǎn)品與消費者建立的一種關(guān)系。品牌帶給消費者的是一種心靈需求的情感價值,是產(chǎn)品概念對應(yīng)消費群體的情感需求和情感價值的具體體現(xiàn),品牌只有得到消費者認同才有價值。這種被認同的價值是由很多元素組合的,是消費者對一個企業(yè)及其產(chǎn)品過硬的產(chǎn)品質(zhì)量、完善的售后服務(wù)、良好的產(chǎn)品形象、美好的文化價值等所形成的一種評價和認知。文化價值是品牌的內(nèi)涵,是社會物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的統(tǒng)一,是現(xiàn)代社會的消費心理和文化價值。

品牌文化是品牌在經(jīng)營中逐步形成的文化積淀,代表了企業(yè)和消費者的利益認知、情感歸屬,是品牌與文化及企業(yè)個性形象的總和。品牌文化突出了企業(yè)外在的宣傳、整合優(yōu)勢,將企業(yè)品牌理念有效地傳遞給消費者,進而占領(lǐng)消費者的心智。 品牌的直接載體主要是文字、圖案和符號,間接載體主要有產(chǎn)品的質(zhì)量、服務(wù)、知名度、美譽度、市場占有率。沒有物質(zhì)載體,品牌就無法表現(xiàn)出來,更不可能達到品牌的整體傳播效果。優(yōu)秀的品牌在載體方面表現(xiàn)較為突出,如 “麥當(dāng)勞”其黃色以拱形“M”為標(biāo)志,給人很好的視覺效果,人們通過“麥當(dāng)勞”品牌會感受到一種美國文化、快餐文化,也能由品牌激起兒童在餐廳里盡情歡樂的回憶。

三、流行文化對品牌的作用

流行文化在我們當(dāng)代生活中無所不在,其聲色感受、直觀刺激、絢麗形式,全方位地影響著我們的生活,似乎成為這個社會當(dāng)中主流的、強有力的東西,流行文化的商品在社會上有廣泛的吸引力。隨著產(chǎn)品同質(zhì)化程度的日益提高,當(dāng)代社會的消費形態(tài)與形式正日益從大眾、務(wù)實的消費走向感性、有文化意義的消費。文化已成為構(gòu)建品牌、塑造品牌的凝聚劑和催化劑,成為增強產(chǎn)品競爭力,提升品牌形象力的核心動力。在品牌競爭中,品牌文化建設(shè)須尋找文化與經(jīng)濟的最佳結(jié)合點,依據(jù)社會消費思潮變化,將人類的精神產(chǎn)品――文化元素加入到品牌構(gòu)建和傳播中,利用文化的共享性有效地影響消費者,以獲得與消費者之間溝通的平臺,促進消費的實現(xiàn),獲取最大的利潤。

(一)流行文化是提升品牌形象的核心動力

文化具有明顯的共享性與規(guī)約性。處于相同文化語境下的群體,不僅擁有普遍遵守的共同生活準(zhǔn)則和情感,都自覺不自覺地以共同的文化為參照,做出自己的各種決定,選擇特定的生活方式,并在“文化符號”的敘述中形成共同的敘述內(nèi)容與敘述方式,特定的文化環(huán)境必然決定著特定的消費意識和行為。隨著人們生活水平的不斷提高,消費者追求“感性的生活”,消費實踐往往意味著一種文化選擇,折射出其對高層次精神追求的需要。購買符合自己文化需要的風(fēng)格化、感性化商品,在物質(zhì)需求滿足的同時,享受精神與情感上的愉悅與滿足,獲得某種身份的確證與認同。

品牌建設(shè)必須按其定位有針對性地傳遞文化,將豐富的文化意蘊融注于品牌創(chuàng)意之中,提高品牌的文化內(nèi)涵和文化附加值,即把單純的商品信息變成品牌文化信息,以對人的理解、尊重和對人精神需求的迎合及滿足為核心,在人文文化的特定語義中尋找和倡導(dǎo)一種品牌觀念、品牌情感,表現(xiàn)品牌生活形態(tài)下的豐富體驗,以文化的獨特魅力產(chǎn)生巨大的品牌增值效應(yīng),打動消費者。如變形金剛就是流行文化品牌的傳奇,2009年,當(dāng)電視版《變形金剛》故事已經(jīng)成為20年前的古董,真人版《變形金剛》“奇奇卡卡” 的變形聲再次在世界各地的影院里響起。一段橫亙數(shù)十載的流行文化風(fēng)潮再次回涌,伴著林肯公園的歌聲,讓銀幕下的人群變得無比狂熱躁動?！蹲冃谓饎偂氛嫒税骐娪?就在用近乎神跡的效果,在我們的身邊上演著流行文化的奇跡。

1983年,當(dāng)美國孩之寶公司到日本尋求玩具合作開發(fā)權(quán)那一刻起,就注定了一個商業(yè)奇跡的發(fā)生,不是因為這種玩具本身具有市場魅力,而是孩之寶公司全新的營銷方式,這種方式整合了文化和商業(yè)的資源,使之形成完整的商業(yè)鏈條。孩之寶公司用組合銷售的模式完成了其對《變形金剛》營銷的完整商業(yè)鏈條的構(gòu)建,孩之寶開發(fā)《變形金剛》動畫片和電影就是為了銷售玩具,無非就是將玩具廣告制作出情節(jié)罷了?！蹲冃谓饎偂繁划?dāng)做文化現(xiàn)象接受和討論時,人們很輕易地就遺忘了在文化引導(dǎo)下產(chǎn)生的大量購買行為。

這種成功的模式,在文化和商品市場上都獲得巨大的收益。光有產(chǎn)品不足以取得市場的成功,產(chǎn)品推銷才是《變形金剛》這一商業(yè)神話的精髓所在。孩之寶公司在拍攝動畫片《變形金剛》之前預(yù)先推出了造型新奇、可愛,甚至具有魔幻色彩的機器玩具,符合青少年追求時尚新奇生活方式的心理,為動畫片的“預(yù)演”營造一種審美期待,動畫片《變形金剛》推出后達到狂熱。從玩具到動畫片再到玩具,《變形金剛》玩的是一種典型的文化營銷模式,用流行文化產(chǎn)品影響市場,消費者先接受文化產(chǎn)品和文化偶像,使之變成一種愛好,產(chǎn)生購買欲望,形成最終相關(guān)產(chǎn)品的消費,用文化產(chǎn)品來促銷玩具產(chǎn)品,促使消費者進行自主消費或者是連鎖消費行為,最終兩種產(chǎn)品都獲得成功。

(二)流行文化對品牌的敘述作用

作為品牌傳播的主要形式,文化敘述必須采用消費者易于接受的文化形式與文化價值觀。一個品牌要贏得廣大消費者的青睞,就必須有明確的市場定位和與其相對應(yīng)的產(chǎn)品概念,注入與品牌定位相適應(yīng)的文化背景元素和核心價值理念,并進行合理的整合、演繹與擴展,形成豐富而獨特的品牌文化個性。流行文化是一種大眾生產(chǎn)和消費的商品性文化,標(biāo)志著一種普遍實踐和熱烈追隨的價值觀念與生活方式,是現(xiàn)代社會里一個非常重要的因素。品牌建設(shè)和文化敘述只有切入流行文化,以社會時尚為創(chuàng)作的話語資源,在塑造流行生活模式的參與中,“攻目標(biāo)消費者的心”使之產(chǎn)生情感共鳴。

現(xiàn)代社會中,關(guān)愛生命、提高生活品質(zhì)、提倡綠色環(huán)保、追逐名星和視聽刺激等已成為人們,尤其是中青年崇尚的潮流。將環(huán)保、生態(tài)、營養(yǎng)、安全、健康、運動、活力、方便、時尚等具有現(xiàn)代感的流行文化作為品牌建設(shè)和文化敘述的創(chuàng)意基點,定能達到共鳴的效果。如農(nóng)夫山泉迎合現(xiàn)代消費需求,以“天然健康”為核心,將產(chǎn)品實體利益與環(huán)保、健康等結(jié)合演繹產(chǎn)品的存在價值,引起消費者共鳴;喜力啤酒堅持以流行文化的敘述方法進行傳播,舉辦搖滾音樂節(jié),贊助自由式滑雪世界杯賽,表現(xiàn)其年輕、時尚、富有情趣的時尚魅力,使其迅速成為流行文化運動的一部分,喚起廣大青年的追崇和向往之情;耐克出色的廣告文案充分表達了耐克的籃球文化,借助“飛人”喬丹,耐克這個閃電鉤子成了美國乃至世界街頭文化的寵兒。

品牌不僅要表現(xiàn)時尚,更要關(guān)注消費者的精神品質(zhì)、思想觀念、社會時尚、生活主張與方式趣味的變化,塑造獨特的品牌個性。如“勁王野戰(zhàn)飲料”抓住酷文化中個性、自由、理想的價值內(nèi)涵,以“走自己的路,讓別人去說吧”作為廣告語,其張揚叛逆的口號,火紅的底子,雪白的字跡和前衛(wèi)、獨特、充滿激情的廣告表現(xiàn),一下子切中了青少年成長期渴求獨立的焦灼心態(tài),激起了目標(biāo)消費群心中的驛動,成功地實現(xiàn)了與消費者進行價值共振的愿望。

郎酒,一個身處西南一隅的民營企業(yè),2008年與中央電視事節(jié)目中心結(jié)成戰(zhàn)略合作火伙,喊出“強我國防,神采飛揚中國郎”的豪邁口號。2009年郎酒冠名春晚,紅花郎名聲大震。2008年銷售突破20億元,2009年預(yù)計30億元,超常規(guī)發(fā)展被業(yè)界稱作“郎酒現(xiàn)象”;星巴克針對特定知識分子群體,以精致純正的咖啡文化作為敘述載體,使商品的高尚定位與文化價值理念得到完美的體現(xiàn),咖啡的品飲被“消費夢想、影像與”所充斥,給消費者帶來尊貴和品位生活的超值享受。

中國幅員遼闊,地域文化差異性巨大,品牌建設(shè)和文化敘述時應(yīng)積極挖掘產(chǎn)品的地緣文化優(yōu)勢,以特定區(qū)域的風(fēng)情、習(xí)俗、人物、歷史、建筑、服飾等人文景觀為背景,表現(xiàn)地區(qū)文化的差異美,不斷強化消費者對品牌的認同度和忠誠度。如“上海老酒”選取石庫門這一極具濃郁地方特征,彰顯中西合璧的上海弄堂文化和海派文化,在特定的地域和情味中勾起人們的懷舊情結(jié),賦予廣告豐富的文化內(nèi)涵;云南紅葡萄酒巧妙結(jié)合特有的民族文化特色,其產(chǎn)品包裝和廣告以清純的傣族少女、翩翩起舞的蝴蝶、帶著晨露的葡萄、椰樹、大象等構(gòu)成一個美妙的境界,渲染出云南濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情,在眾多品牌的壁壘中異軍突起;姚生記瓜子之“花樣年華篇”,以1931年的上海為背景,在江南特有的小橋流水,迷朦煙雨等象征符號詮釋下,表現(xiàn)了姚生記瓜子獨特的江南韻味,一種地域情結(jié)和江南文化流動其中,感人至深,實現(xiàn)了強勢地域文化逐漸向產(chǎn)品、品牌轉(zhuǎn)移甚至增值的效應(yīng)。

品牌建設(shè)和文化敘述應(yīng)巧妙利用傳統(tǒng)的民族道德情感與價值取向,表現(xiàn)與弘揚民族道德、意識、倫理觀念、禮儀風(fēng)俗,藝術(shù)地傳達人對物的心理需求,以民族文化豐富品牌的內(nèi)涵。 如非?？蓸穲猿帧爸袊?當(dāng)然要喝自已的可樂”,激發(fā)起消費者的愛國激情和民族自豪感;喜之郎將美味果凍布丁的產(chǎn)品功能擴展為“傳達親情”的產(chǎn)品理念,借青少年、情侶和家庭相聚為表現(xiàn)形式,深刻地表達了喜之郎“親情無價”的品牌理念和主張,傳達出人們對親情的期盼;金六福酒則始終以“福文化”進行品牌核心訴求,從個體的福,走向民族的福,最后定位于世界人民共同的福,讓消費者不斷感受“好日子離不開金六福酒”,“喝了金六福,年年都有福”。這些廣告語都與中國人的民族情感有機地結(jié)合在一起,深刻體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,有著極強的情感感召力,有效激發(fā)了消費者的購買欲。

四、結(jié)語

流行文化已主宰了當(dāng)今世界的消費趨勢,品牌文化是品牌產(chǎn)品熱賣的溫度計,品牌作為精神、意義的載體,消費者常常把特定的精神內(nèi)涵與品牌之間形成一種關(guān)聯(lián):“品牌”與“精神需要”的聯(lián)系。品牌中的流行文化元素被消費者認定后,品牌即被消費者認定,消費者在消費品牌產(chǎn)品的同時,通過對品牌的體認,也就滿足了特定的精神、文化上的需求。流行文化已成為當(dāng)今世界各大品牌爭奪的領(lǐng)地,都把這一文化元素作為品牌產(chǎn)品迎合消費者的切入點,使企業(yè)品牌成為深受消費者喜愛的知名品牌,獲取最大的經(jīng)濟利溢。

參考文獻

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