合唱作為鏡頭語言在電影藝術中的作用

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在中國電影音樂史上，合唱是主要的表現(xiàn)形式，其音域寬廣，音響層次多，能夠將電影音樂的內容以及感情深刻地表達出來，豐富了電影的情節(jié)，進一步提高了電影的層次感。對于突出集體主義英雄形象，表現(xiàn)愛國情懷以及展現(xiàn)國家形象這一類電影的鏡頭語言，合唱形式是無法被超越、被取代的，所以，無論是在早期電影中，還是當下電影的發(fā)展，合唱一直都作為電影音樂中最重要的組成部分被呈現(xiàn)出來。在電影《紅色娘子軍中》，觀眾通過《娘子軍連歌》記住了一批不畏強權，立志推翻封建主義制度的娘子軍；在電影《國歌》中，觀眾通過《義勇軍進行曲》記住了一批為中華民族崛起而付出生命的有志青年們；而在歌舞片《東方紅》中，觀眾記住的是一個民族在歷盡萬千磨難后重新站起來的輝煌。本文將以這三部電影為基礎，深入探討合唱這一種鏡頭語言在電影藝術中不可替代的作用。

一、《娘子軍連歌》：渲染情緒，塑造形象

“合唱的美首先是通過人聲把人的情感力量表現(xiàn)出來，其次是社會內容的融合渲染作用，因此可以說合唱音樂的審美主要是通過作品內容來體現(xiàn)的?！盵1]在電影藝術中，合唱主要依靠音樂的感染力來表達主人公內心深處的情感、渲染環(huán)境、凸顯主題，升華主旨內涵?！赌镒榆娺B歌》作為電影《紅色娘子軍》中重要的合唱插曲，出現(xiàn)在紅色娘子軍解放椰林寨，處決南霸天這一情節(jié)中，合唱與電影內容以及主題巧妙地貼合在一起，通過合唱渲染了紅色娘子軍頑強不屈，堅持戰(zhàn)斗的精神與革命意志，構成了中國電影史上一次完美的合唱技巧應用，是電影成為經(jīng)典不可或缺的有機組合。在影片中，合唱的部分清晰地渲染了娘子軍們在參與戰(zhàn)斗時的激昂情緒，讓觀眾深刻地感受到一群共產(chǎn)主義女戰(zhàn)士在面對曾經(jīng)的仇人時，還需要放下個人的恩怨，嚴守軍事紀律，保護其他戰(zhàn)友，避免暴露軍機。在《娘子軍連歌》的歌詞中提到“古有花木蘭代父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民”，在歌詞中可以清楚地看到在階級壓迫下，婦女們掙脫傳統(tǒng)的束縛，以斗爭作為武器來實現(xiàn)革命的決心。在影片的結尾，取得椰林寨勝利的紅色娘子軍并沒有停止對革命的追求，在《娘子軍連歌》的音樂中，她們在海南的椰林中，仍然堅持訓練，與封建勢力作斗爭，將一腔熱忱都投入到革命事業(yè)中，合唱就是集體的標志，合唱就是力量，合唱就是勝利的凱歌。合唱《娘子軍連歌》應用音樂合唱的形式，成功地塑造了娘子軍敢于推翻封建制度，不畏強權，追求革命勝利的集體英雄主義形象。當觀眾聽到《娘子軍連歌》時，娘子軍的形象就會立刻浮現(xiàn)在眼前，合唱音樂與電影的完美切合，使得電影的鏡頭語言獲得了新的生命力。是視覺與聽覺的感官聯(lián)動所帶來的心靈震撼，讓觀眾感受到影片所要表達的情感力量?！赌镒榆娺B歌》以合唱的形式，間接地塑造了一批優(yōu)秀共產(chǎn)主義女戰(zhàn)士，表達了她們對祖國未來的希望，對黨的赤誠之心，讓銀幕的人物形象更加豐滿可愛。尤其是以主人公吳瓊花為代表的共產(chǎn)主義女戰(zhàn)士，從一個地主家的仆人，被毒打壓迫后仍然敢于反抗，可以看出她們對于封建制度的仇恨以及對美好社會制度的追求。當她們經(jīng)過一系列的斗爭，接受共產(chǎn)主義教育后，真正將全部的熱忱投入到革命中來。當《娘子軍連歌》再一次響起時，觀眾看到是娘子軍在經(jīng)過一系列磨難后的蛻變，從奴隸變成了主人，娘子軍也一步步地走向成熟和強大。合唱《娘子軍連歌》將革命時期，娘子軍的風采與勇敢完整地展現(xiàn)給觀眾，使其成了我國早期軍旅題材電影中最具集體主義精神的經(jīng)典力作。

二、《義勇軍進行曲》：升華主題，凸顯情懷

電影合唱曲《義勇軍進行曲》凸顯出了中華兒女的愛國情懷，為國捐軀的壯舉，為后代留下不滅的光輝。電影《國歌》講述了我國國歌《義勇軍進行曲》的誕生過程，以1938年日軍侵略中國，我國東三省淪陷，國內多年軍閥混戰(zhàn)，混亂一片，內憂外患的現(xiàn)實景象，我國一批從事抗日宣傳的青年學生們利用手上簡陋的攝影裝備來拍攝愛國主義電影，來鼓勵更多的人參與到抗日戰(zhàn)爭中來。而主人公田漢當?shù)弥獞?zhàn)友們相繼在戰(zhàn)場中離開，為國捐軀，在悲憤中為電影《風云兒女》寫下了《義勇軍進行曲》。這首《義勇軍進行曲》不僅表達了作者田漢對于志同道合戰(zhàn)友犧牲的悲憤，更充斥著對于面對敵人時同胞們無所畏懼的崇敬與贊美。歌詞中刻畫了中華民族“最危險的時候”，以田漢、聶耳為代表的一批民族精英與無數(shù)普通的中華兒女，如何用愛國熱情與民族責任感、用聰明智慧與血肉之軀筑成中華民族“新的長城”的故事。電影中的聲音激蕩卻又悲愴，年輕鮮活的生命逝去，但是，那英勇無畏的精神隨著《義勇軍進行曲》一代代地傳遞下去，從靈魂深處表達出電影的主題思想，由此可見，聲音與電影鏡頭表達具有緊密的聯(lián)系，以聲音的形式來表達電影主題更具有沖擊力，使人們感受到了那些愛國青年對祖國的熱愛與奉獻精神，合唱將電影情節(jié)推向了高潮，使得電影主題思想得到更高境界的升華?！霸诤铣囆g表演過程中，創(chuàng)作者通過音樂作品和歌唱者之間生動的互動性交往實現(xiàn)其創(chuàng)作目的。其中所提出的交往互動就是以上兩種人之間互相碰撞產(chǎn)生的力量。”[2]合唱是“交往互動”的一種重要表現(xiàn)形式，在為觀眾提供了一種藝術審美的同時，與影片內容融合產(chǎn)生了“1+1>2”的效果。在《國歌》中，《義勇軍進行曲》合唱在烘托主題的同時，可以迅速將觀眾帶入到情景之中，其表達的含義更具歷史的沉重感，國歌背后的故事依然是電影余味的延宕，觀眾會以積極的態(tài)度去理解電影的故事情節(jié)以及主題內容，感受電影所表達的深刻寓意。《義勇軍進行曲》作為中華人民共和國的國歌，與電影名字《國歌》產(chǎn)生了共鳴，觀眾對現(xiàn)在生活的時代與歷史時代產(chǎn)生了聯(lián)想，盡管時代不同，但是國歌對于兩個時代人都有著同樣的引申意義，共同表達著對祖國的熱愛，現(xiàn)實意義與時代意義相呼應，形式上也客觀地造成了電影結構的更加緊湊完整，電影主題愈加鮮明。

三、《東方紅》：靈魂具現(xiàn)，情感共鳴

舞臺片《東方紅》開創(chuàng)了一種以歌唱、舞蹈和戲劇相結合的綜合性的大型歌舞表演的新形式、新道路，給舞臺片提供了新的表演思路。《東方紅》是于1964年由總理為總導演在人民大會堂指導完成的一部歌舞劇。作為建國后第一部全面反映中國革命歷史的歌舞作品?！稏|方紅》生動再現(xiàn)了從中國共產(chǎn)黨誕生到中華人民共和國成立以及開始進行社會主義建設的偉大歷程的三個階段，表現(xiàn)了英勇無畏的中國人民在中國共產(chǎn)黨領導和思想指引下，艱苦奮斗，前赴后繼的革命精神和英雄氣概，新中國成立后，各族人民團結一致建設一個強大的社會主義國家的堅強意志。影片借助合唱歌曲《東方紅》，表達了建國之初國家領導人以及全國群眾對于未開的美好向往，這樣的合唱作品更能引起人們的震撼與感概。與此同時，《東方紅》的成功表演，受到了在內的所有觀眾的一致好評，開啟了我國舞臺片臺上臺下混唱的新模式，時隔多年之后，一曲慷慨激昂的《東方紅》，讓新時代的觀眾看到的是中華民族的頑強不息，是中華民族重新站起來的希望，照射出祖國走向強大的曙光?？梢?，采用合唱模式的《東方紅》在情感上引起了人們的共鳴，給觀眾帶來更為震撼的舞臺片的觀賞效果?！稏|方紅》舞臺片采取與其他舞臺片不同的合唱形式，應用舞臺結構采用臺上臺下混聲形式，混聲合唱，即由不同性別、不同音色的隊員組成不同音部的模式，根據(jù)舞臺片內容進行合唱演奏。臺上臺下的混聲齊唱從譜面上看，似乎是在演唱相同的曲調，但在實際音響上較同聲齊唱有一定的差異，同性別高、低聲部的八度差別和不同性別發(fā)音的八度差別，已具有雛形的和弦泛音效果，觀眾可以體驗到不用聲部之間的配合，其聲音較同聲齊唱更有力度、寬厚感，更具有穿透力。對于《東方紅》這樣的具有表現(xiàn)歷史意義的舞臺劇，這樣寬厚感的音色更能凸顯出歷史的恢弘壯闊，將中國革命史與奮斗史表現(xiàn)的淋漓盡致，使得觀眾可以感受到在中華民族遭受屈辱的時代，整體的合唱效果趨于低沉，壓抑，到一步步奮斗，在一次次革命中頑強拼搏，合唱歌聲又變得慷慨激昂，在革命中，多少同胞將生命永遠的定格在那個時代中，用獻血染紅了土地，才換取革命的勝利，在激蕩的歌聲中有著一份悲愴，到最后革命成功，建立了新中國，合唱的歌聲充滿勝利與希望，隨著舞臺劇內容簡的變化，合唱的形式也在漸次轉變，讓觀眾沉浸在合唱的激昂之中，用音樂洗滌了觀眾的心靈，同時也給合唱藝術提供了創(chuàng)造性的音樂效果。除此之外，混聲合唱讓坐在不同位置的觀眾都能感受到合唱《東方紅》的魅力所在，根據(jù)歌聲節(jié)奏的變化，讓觀眾對于舞臺片的主題與感情有了更深層次的理解，尤其是在這種弘揚民族精神的作品中，合唱形式以其獨特的風格表達出對舞臺片的致敬。所以說，具有力度與寬厚感的合唱形式，完美地詮釋了恢弘壯闊的革命歷史。結語恢弘壯闊的合唱背后，是由鮮血與生命構成的樂章，使得觀眾通過合唱的參與構成電影主題精神上的共鳴，增強了觀眾對電影所表達感情的理解深度，一些難以用語言來描述的感情，通過合唱形式展現(xiàn)得淋漓盡致，在一些電影中合唱成了電影音樂中最為重要的鏡頭語言，讓人物形象的塑造更加生動感人，主題寓意的表達趨于豐富，成為電影藝術中不可替代的瑰寶。

參考文獻：

[1]丁翔.合唱音樂在電影中的藝術表現(xiàn)—以電影《放牛班的春天》為例[J].當代電影，2015(3）：151.

作者:黃河 單位:三亞學院