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摘要:基于國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學(xué)教學(xué)改革策略,已成為當下重要的研究課題。國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)與古代文學(xué)教學(xué)互為滲透,培育國學(xué)素養(yǎng)有利于提升對古代文學(xué)思想的全面認識?;趪鴮W(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學(xué)教學(xué)改革路徑主要有:立足本校資源制定德育綱要;對古代文學(xué)課程內(nèi)容進行合理的改革;優(yōu)化課堂教學(xué)手段;強化課程教學(xué)隊伍建設(shè);適時構(gòu)建起多元化考核體系等。
關(guān)鍵詞:古代文學(xué);國學(xué)素養(yǎng);路徑
一、國學(xué)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵
所謂國學(xué)是指所有與中華傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)相關(guān)的內(nèi)容,除了最主要的儒學(xué)以外,醫(yī)學(xué)、地理、戲劇、星相、術(shù)數(shù)、建筑等,既是國學(xué)的組成部分,也是國學(xué)的外延。在不同的歷史時期,這些學(xué)科都發(fā)揮出極其重要的作用,體現(xiàn)出較強的國家性、時代性、發(fā)展性。國學(xué)素養(yǎng),就是通過研習(xí)國學(xué)經(jīng)典,使人們對國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生正確、穩(wěn)定的認識,能靈活運用國學(xué)解決工作與生活中的實際問題,使人的內(nèi)在涵養(yǎng)、道德認知得以提升,構(gòu)建起良好的價值體系。對國學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵進行解讀,實際上就是一種人格教育,通過修身養(yǎng)性來孕育出真正的“人”。當代大學(xué)生個性張揚,是陪伴著網(wǎng)絡(luò)成長起來的新一代,但他們的行為習(xí)慣、價值取向等,都或多或少地存在一些偏差,培養(yǎng)他們的國學(xué)素養(yǎng),能使他們受到傳統(tǒng)精華文化的熏陶,肩負起弘揚傳統(tǒng)文化的重擔。
二、國學(xué)素養(yǎng)培育與古代文學(xué)教學(xué)的關(guān)系
國學(xué)素養(yǎng)培育與古代文學(xué)教學(xué)之間存在密切聯(lián)系。國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)與古代文學(xué)教學(xué)之間的密切關(guān)系集中體現(xiàn)在兩個方面:
(一)國學(xué)素養(yǎng)培育與中國古文學(xué)教學(xué)互為滲透
深入研究與學(xué)習(xí)國學(xué),有助于各個學(xué)派思想的統(tǒng)一與融合,在對古代文學(xué)作品進行解讀的過程中,能透徹理解不同時期的歷史背景,幫助大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古代文學(xué)史。通過對古代文學(xué)作品的解析,可以使大學(xué)生更加全面地了解作者創(chuàng)作時的思想境界,從不同側(cè)面了解特定歷史時期的思想政治面貌。如,提起歐陽修,人們都會折服于他偉大的文學(xué)成就,關(guān)注他對變革文風(fēng)所做出的成就,但實際上歐陽修在政治領(lǐng)域也頗負盛名,廣泛涉獵多個領(lǐng)域,都取得了卓越成就。在經(jīng)學(xué)方面,他勇于向前人的見解發(fā)起挑戰(zhàn),撰寫的《集古錄》在金石學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了極為深遠的影響;在農(nóng)學(xué)方面,歐陽修所著的《洛陽牡丹記》一書,列舉了二十余種牡丹的種植技術(shù);他的書法,更被后人給予了較高評價。
(二)培育國學(xué)素養(yǎng)有利于提升對古代文學(xué)思想的全面認識
多數(shù)人都能以客觀公正的心態(tài)對古代文學(xué)作品進行評價,也能遵循正確的評價原則,梳理出合理的評價標準,但對國學(xué)進行評價時,就出現(xiàn)了不同的呼聲,有人認為國學(xué)沒有清晰的界限,也有人認為國學(xué)踐踏了古代文學(xué),持此論調(diào)者為數(shù)不少。從學(xué)術(shù)史角度出發(fā),國學(xué)是一個綜合性較強的概念,涵蓋了與中國古代文化相關(guān)的所有內(nèi)容,無論對哪項內(nèi)容進行研究,都不能孤立地進行,而要將其放進特定的歷史背景、融入更大的文化環(huán)境中,從橫向與縱向兩方面進行。唯有如此,才能使人們對古代文學(xué)思想產(chǎn)生更加全面、系統(tǒng)的認識。
三、基于國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學(xué)教學(xué)改革路徑
國學(xué)是中華民族活著的文化和歷史,傳承民族文化精神的血脈。新形勢下,應(yīng)積極探索提高當代大學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。下文將圍繞基于國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的古代文學(xué)教學(xué)改革路徑進行探索。具體如下:
(一)立足本校資源,因地制宜定綱要
立足于當前時代背景,在準確把握大學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)情況的基礎(chǔ)上,深入淺出地指導(dǎo)學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典,使他們受到熏陶與感染。一方面,充分發(fā)揮出本校師資資源的優(yōu)勢。課堂是學(xué)校教育活動中的主陣地,是提升學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)的重要載體,要適時開設(shè)國學(xué)課程,著眼于學(xué)生的道德成長需求,與他們共同分析社會熱點道德話題,引導(dǎo)學(xué)生改變自己的道德認知。在教育實踐中,要盡量減少空洞乏味的說教,可以請教授、博士為學(xué)生帶來精彩的主題講座,也可以組織豐富多彩的社團活動,或是依托于強大的網(wǎng)絡(luò)平臺組織專題討論,帶領(lǐng)學(xué)生走出去,參觀博物館等歷史古跡、考察調(diào)研古代文化遺址,在主題鮮明、生動活潑的活動中,使大學(xué)生獲得良好的情感體認,幫助他們了解祖先,認識優(yōu)秀的中華文化,使他們的審美情趣、思想境界得以升華。另一方面,學(xué)校要根據(jù)實際情況制定行之有效的德育綱要,使國學(xué)經(jīng)典閱讀有據(jù)可依。每一部經(jīng)典文學(xué)作品都是作者的嘔心瀝血之作,不僅蘊含著豐富的人文知識,還有著深刻的人文情懷,抒發(fā)出作者某種感情,對后世產(chǎn)生了深刻影響,是華夏兒女的靈魂導(dǎo)師。閱讀與賞析經(jīng)典文學(xué)作品,能使大學(xué)生對社會、自然、人生、他人產(chǎn)生更加透徹的理解,有利于學(xué)生修養(yǎng)身心、凈化心靈、完善人格,具有較強的傳播價值。所以,要有計劃、有步驟地閱讀國學(xué)經(jīng)典,提升課堂與課外閱讀的指導(dǎo)效率,最大化地發(fā)揮出古代文學(xué)教學(xué)的育人功能與價值。
(二)把握文學(xué)作品的教學(xué)標準,做好古代文學(xué)課程內(nèi)容改革
在古代文學(xué)教學(xué)過程中,要準確把握文學(xué)作品的教學(xué)標準,以促進學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)應(yīng)用型人才為歸宿,根據(jù)不同專業(yè)人才培養(yǎng)的目標與方向,結(jié)合專業(yè)發(fā)展需求,對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式進行適當調(diào)整。同時,也要注意不同專業(yè)學(xué)生的實際情況,最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮出他們的長處。在教學(xué)過程中,教師要不斷提高自身文學(xué)修養(yǎng),在向?qū)W生傳授文學(xué)知識的同時,滲透一定的育人內(nèi)容。面對師范類大學(xué)生,要深入解讀人才培養(yǎng)方案、中小學(xué)新課程標準,確定基本的文學(xué)篇目,從最基本的字、詞、句、篇等內(nèi)容入手,通過技能訓(xùn)練等手段來提升學(xué)生的綜合能力。在新學(xué)期教學(xué)活動正式開始之前,學(xué)校層面要通過各種途徑把握社會對人才的需求情況,有針對性地安排課時、確定學(xué)習(xí)篇目,幫助學(xué)生增強社會適應(yīng)能力。在選擇篇目時,要以夯實學(xué)生漢語言專業(yè)基礎(chǔ)為目的,與文學(xué)史研修保持一致,使學(xué)生把握傳統(tǒng)文化的精髓,提升他們的學(xué)術(shù)探討能力。同時,也要注意學(xué)科融合,不能只是強調(diào)古代文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性,而要與其他學(xué)科融為一體,如外國文學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語等,培養(yǎng)學(xué)生的融會貫通能力,增強他們的創(chuàng)新意識,使學(xué)生的理解與表達能力得到有效提升。
(三)合理優(yōu)化課堂教學(xué)手段,促進課堂教學(xué)效果提升
在古文學(xué)教學(xué)中,為促進學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)的有效提升,應(yīng)著力于對課堂教學(xué)手段予以優(yōu)化,促進課堂教學(xué)效果的有效提升。具體如下:一是靈活選擇教學(xué)手段,擺脫“填鴨式”教學(xué)模式。準確把握每一種教學(xué)手段的優(yōu)勢與不足,靈活進行選擇,提高教學(xué)質(zhì)量。教師要以新思路、新理念面對教學(xué),擺脫說服式、灌輸式教學(xué)模式的束縛,借助于先進的信息技術(shù),使艱澀深奧的國學(xué)知識變得形象生動、活潑易懂,給學(xué)生帶來強烈的感官刺激,降低理解難度,與學(xué)生建立起良好的互動,增強對話的平等性、有效性,發(fā)揮出非智力因素對于學(xué)習(xí)的重要作用,使學(xué)生真正有所得。二是合理優(yōu)化教學(xué)流程,向課堂四十分鐘要效率。如今,網(wǎng)絡(luò)與智能手機在生活中扮演著重要的角色,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,賦予古代文學(xué)教學(xué)新的生命力。教師要充分了解當代大學(xué)生的心理需求與個性特征,采取他們喜聞樂見的方式進行教學(xué),給課堂注入新的生機與活力,充分調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持高漲的情緒。通過調(diào)查了解到,幾乎所有學(xué)生都能深刻意識到古代文學(xué)學(xué)習(xí)的重要意義,但不能接受教師生硬而機械的講解。因此,要選擇新穎、活潑的教學(xué)方式,為學(xué)生提供展示自我的機會,使他們切實體會到古代文學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。三是善于組織多樣化活動,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。古代文學(xué)涉及到大量文學(xué)知識,要根據(jù)學(xué)生的心理特征,組織文學(xué)作品表演、詩詞朗誦會、課堂討論、文學(xué)創(chuàng)作等活動,幫助學(xué)生對古代文學(xué)由接受轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p,再到自我陶醉,達到觸類旁通的目的。此外,也可以成立興趣小組,積極組織實踐性活動,滿足學(xué)生多元化學(xué)習(xí)需求,使學(xué)生從古代文學(xué)中獲取人生啟迪,感悟生活真諦,更好地將知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。
(四)強化課程教學(xué)隊伍建設(shè),提升古代文學(xué)教學(xué)能力
時代的發(fā)展向古代文學(xué)教師提出了較高的要求,不僅要掌握豐富的文學(xué)知識,還要有深厚的文化底蘊,牢固樹立民族信念,以強大的人格魅力感染學(xué)生,將古代文學(xué)的精髓傳遞給學(xué)生。同時,也要意識到古代文學(xué)與現(xiàn)代生活之間存在著一定的差異,這些差異體現(xiàn)在語言表達、陳述形式、思想內(nèi)涵等方面。因此,在正式踏上講臺之前,要對文學(xué)作品進行深入解讀,找到最容易讓學(xué)生接受的點,通過一定的點撥與引導(dǎo),使學(xué)生理解作品的內(nèi)涵。這就向教師提出了較高要求,不僅要廣泛閱讀古代文學(xué)作品,還要涉及其他學(xué)科,提升個人修養(yǎng)與道德水平。在解讀作品過程中,還要融入一定的情感,以清晰的論述、獨到的見解、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生,使他們吸收更多的民族文化智慧。
(五)適時構(gòu)建多元化考核體系,反映學(xué)生的真實水平
考核評估的最終落腳點,就是準確把握學(xué)生的真實水平,為調(diào)整教學(xué)策略做好準備。多年以來,古代文學(xué)課對學(xué)生的評價,除了日常出勤就是期末考試成績,考核方式具有明顯的滯后性,不能客觀公正地反映出學(xué)生的真實水平,也不能對學(xué)生的成長進行動態(tài)化描述,嚴重削弱了考核評估的激勵價值。所以,要適時構(gòu)建起多元化考核體系,一方面,不能動搖考試成績的主體地位,也要打破一張試卷定成績的格局,合理確定卷面成績所占的比例,加大對學(xué)生情感態(tài)度、學(xué)習(xí)參與熱情等的考查力度。另一方面,豐富評價內(nèi)容,適當增加活動、訓(xùn)練所占的比例,將學(xué)生參與社團活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、興趣小組的納入考核當中,使學(xué)生不再由面向書本發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛏畎l(fā)展。
四、結(jié)語
國學(xué)是中華民族活著的文化和歷史,傳承民族文化精神的血脈。當代大學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)欠佳已成不爭的事實。而古代文學(xué)課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。因此,在古代文學(xué)課程教學(xué)中,應(yīng)將國學(xué)素養(yǎng)培育合理地融入到文學(xué)課程教學(xué)之中,對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)活動、師資隊伍以及考核方式等方面進行改革和創(chuàng)新,促進學(xué)生古文學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量和自身國學(xué)素養(yǎng)的有效提升。
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作者:馬曉霞 單位:陽泉師范高等??茖W(xué)校