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[摘要]自從十八大以來,在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴思想,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的創(chuàng)新發(fā)展,高校通過將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)有機(jī)融合,創(chuàng)新高校思政教育模式更好踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
[關(guān)鍵詞]家風(fēng)家訓(xùn);大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀
家風(fēng)家訓(xùn)是中華民族具有深厚底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化,是每一個(gè)家庭甚至是一個(gè)家族代代相承的傳統(tǒng)風(fēng)尚,行為規(guī)范。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是整個(gè)中國(guó)大家庭共同的行為準(zhǔn)則,更是整個(gè)中國(guó)大家庭新時(shí)代的家風(fēng)家訓(xùn),所以說通過傳承家風(fēng)家訓(xùn)來引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也讓傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)在新時(shí)代下有了創(chuàng)新和不斷與時(shí)俱進(jìn)。
一、傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴思想
(一)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中的盡忠報(bào)國(guó)思想對(duì)愛國(guó)有借鑒意義
愛國(guó)是中華民族具有悠久歷史的傳統(tǒng)美德,它體現(xiàn)了人們對(duì)自己的故土家園一種深厚的情感和情懷。人類社會(huì)出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家以來,愛國(guó)情懷就一直代代傳承,尤其是國(guó)家遭遇外敵入侵,瀕臨戰(zhàn)爭(zhēng)之際,愛國(guó)情感表現(xiàn)地更加淋漓盡致。無數(shù)個(gè)英勇悍將、仁人志士為了守衛(wèi)領(lǐng)土完整拋頭顱、灑熱血,奉獻(xiàn)出寶貴的生命,他們的愛國(guó)精神永存,他們的事跡永載史冊(cè),英名流芳千古。愛國(guó)主義精神之火從未熄滅,在新時(shí)代不斷繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng),成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的首要要求。在當(dāng)今和平時(shí)期,愛國(guó)要充分借鑒和吸收傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中的熱愛疆土、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)思想。
(二)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中的敬業(yè)樂群思想與敬業(yè)一脈相承
論語中有一句著名的話———“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,可見“樂業(yè)”是最好境界了。樂業(yè)在新時(shí)代中就是敬業(yè),敬業(yè)意指熱愛、忠于自己所從事的職業(yè)。人在社會(huì)職業(yè)分工體系中的精神狀態(tài)就是敬業(yè)精神,有敬業(yè)精神的共同表現(xiàn)是有強(qiáng)烈的責(zé)任心和不怕吃苦、不后退的堅(jiān)韌精神。
(三)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中的信義為先與誠(chéng)信融會(huì)貫通
中華民族自古就非常重視誠(chéng)信,祖先留下“信義為先”“誠(chéng)信為本”“言必信,行必果”等道德箴言,傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)有關(guān)誠(chéng)信的記載較多,誠(chéng)信用于人際關(guān)系的處理以及國(guó)家治理方面。在人際關(guān)系方面,首先表現(xiàn)在不損人利己,言行一致。誠(chéng)信表現(xiàn)為謙虛忍讓。誠(chéng)信在于國(guó)家治理方面而言,要求統(tǒng)治者“取信于民”。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來,一切以人民的利益為根本,先于民而憂、后于民而樂為己任。
(四)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中的寬以待人思想與友善內(nèi)在統(tǒng)一
儒家中“寬以待人”、“愛眾親仁”表現(xiàn)出一個(gè)人的忠厚善良和優(yōu)秀品質(zhì),體現(xiàn)出良好的和睦人際關(guān)系,是值得贊美和弘揚(yáng)的德行。只要人際關(guān)系和睦友善,社會(huì)一定是充滿溫情和動(dòng)力的,也有利于國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)久穩(wěn)固。要遵循其道,身體力行,樹立與人友善的處世觀。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的創(chuàng)新發(fā)展
(一)豐富傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)涵
家風(fēng)家訓(xùn)不僅僅是中華民族具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),也是家庭對(duì)成員的約束和行為準(zhǔn)則[1];愛國(guó)就是衷心地?zé)釔圩约簢?guó)家和人民,熱愛社會(huì)主義,熱愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化,可以為了國(guó)家和人民的利益犧牲個(gè)人利益,也可以體現(xiàn)為敬業(yè)、誠(chéng)信、友善;敬業(yè)體現(xiàn)為熱愛自己的工作;誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)守信,信守承諾;友善是指人與人之間和睦相處,廣義上指特別是在當(dāng)今社會(huì)中,生態(tài)環(huán)境越來越差,如何提高自身素質(zhì),與社會(huì)、自然和睦相處。
(二)創(chuàng)新傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)教育
培育和傳承好的家風(fēng),需要有好的家訓(xùn)來引導(dǎo)。傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)都是局限于每個(gè)家庭,是一種持續(xù)無聲的教育,一般都是家庭前輩的人生經(jīng)驗(yàn),通過日常熏陶,行為引導(dǎo),言傳身教的一種教育方式,范圍和過程相對(duì)比較封閉,教育方式方法更是比較單一。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以豐富教育內(nèi)容,教育方式更加多元化[2],將理論與實(shí)踐相結(jié)合,利用現(xiàn)代科技技術(shù)將行為準(zhǔn)則深入到每個(gè)家庭,每個(gè)人。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳承家風(fēng)家訓(xùn)的相互融合
傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)雖然已經(jīng)經(jīng)過千百年,但是依然光芒閃耀,隨著時(shí)代的發(fā)展和思想交流的頻繁,其間不斷融入新的元素和內(nèi)容,通過傳承傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)來引領(lǐng)高校大學(xué)生更好地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,真正做好內(nèi)化于心,外化于行。
(一)挖掘教育內(nèi)容
傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)是祖先留下的巨大財(cái)富,如何通過時(shí)代的演變讓傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)發(fā)揚(yáng)光大,實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大化,這是每個(gè)家庭、高校和社會(huì)的責(zé)任。家庭是傳承家風(fēng)家訓(xùn)的主要場(chǎng)所,家長(zhǎng)的言行舉止直接關(guān)系到學(xué)生是否具備良好的道德,影響著學(xué)生的行為舉止。1.傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)價(jià)值體現(xiàn)家庭是國(guó)家的一個(gè)個(gè)小國(guó),在這個(gè)小國(guó)中,通過傳承每家每戶的家風(fēng)家訓(xùn)來培育子女的人格、行為規(guī)范和做人準(zhǔn)則。傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)應(yīng)該是每個(gè)家庭教育的主要資源,每個(gè)家庭應(yīng)該把握好這樣的機(jī)會(huì),子女在日常的生活中能夠?qū)W習(xí)到,認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的重要性,以此約束自己,鞭策自己。2.傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的挖掘家庭是一個(gè)有著血緣關(guān)系的場(chǎng)所,具備著親情關(guān)系,這種關(guān)系不可能出現(xiàn)在高校和社會(huì),所以在家庭這個(gè)場(chǎng)所中,具有一定的親和力和感染力,能夠時(shí)刻影響著身邊的人。每個(gè)家庭中都有著優(yōu)秀的文化,比如大家庭中會(huì)有慈善家、勞動(dòng)模范、革命戰(zhàn)士等榜樣人物的出現(xiàn),但更多的是一些普通的家庭,但每個(gè)家庭應(yīng)該都有著勤懇、敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神,為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展無私奉獻(xiàn)。讓家庭每個(gè)成員自愿秉承傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn),通過學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)能夠增強(qiáng)成員之間的責(zé)任意識(shí)。3.以傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)作為大學(xué)生的行為準(zhǔn)則每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)都有著極其豐富的內(nèi)容,不僅對(duì)家庭關(guān)系的處理,社會(huì)中人際交往起著極其重要的引領(lǐng)作用,在社會(huì)中樹立良好的行為準(zhǔn)則。第一,家長(zhǎng)在日常的生活中要嚴(yán)格要求自我,用自己的實(shí)際行動(dòng)為子女做好帶頭作用,比如對(duì)國(guó)家的愛國(guó)之情,正確的時(shí)間觀念,在工作中能夠盡心盡力,圓滿完成工作任務(wù),在生活中能夠主動(dòng)伸出援助之手幫助有困難的人,這些點(diǎn)滴行為經(jīng)過日積月累能夠影響著家庭里面的子女[3]。第二,每個(gè)家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻關(guān)注著子女的言行舉止,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)給予糾正,能夠及時(shí)規(guī)范子女的行為準(zhǔn)則,相信通過家長(zhǎng)的教育和監(jiān)督,一定會(huì)讓子女樹立良好的行為規(guī)范。
(二)傳承理念融入高校思政教育
傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)是老祖宗留給各個(gè)家庭家族的寶貴財(cái)富,是整個(gè)民族的靈魂。2018年的春節(jié),一段名為《牽媽媽的手》的微視頻刷屏網(wǎng)絡(luò)。在視頻中牽著媽媽的手,陪著她散步的溫馨畫面。自從十八大以來,曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)家訓(xùn),認(rèn)為先“齊家”而后“治國(guó)”,他用自己的實(shí)際行動(dòng)做出表率。從這里可以看到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視家風(fēng)家訓(xùn)的建設(shè),整個(gè)社會(huì)非常需要傳承家風(fēng)家訓(xùn),讓其富有時(shí)代意義,不斷升華。1.對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容的探索高校應(yīng)該高度重視家風(fēng)家訓(xùn)的教育價(jià)值,并且可以將其精華納入到大學(xué)生的教育過程中,高校是一個(gè)聚集眾多學(xué)者的場(chǎng)所,通過成立調(diào)研團(tuán)隊(duì),對(duì)優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行研究,將其內(nèi)容進(jìn)行不斷的整理。根據(jù)不同時(shí)期的內(nèi)容進(jìn)行梳理,提煉其精華。并定期通過召開研討會(huì),可以讓民間專家和學(xué)生共同參與,通過對(duì)名家的家風(fēng)家訓(xùn)和自家的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行研討,分析,如何能夠更加深入人心,使家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容得到升華,作為大學(xué)生的行為準(zhǔn)則。2.將家風(fēng)家訓(xùn)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀高校是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地,高校通過邀請(qǐng)專家學(xué)者通過講座交流的形式讓學(xué)生深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀,通過青春夢(mèng)享匯、青年說等形式,來了解學(xué)生的思想狀態(tài),培育正確的個(gè)人價(jià)值觀。3.將傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)融入思政課的教學(xué)每所高校都會(huì)在新生入學(xué)時(shí)開設(shè)思修課,教師可以根據(jù)上課的內(nèi)容和學(xué)生群體的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié),將傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀巧妙的有機(jī)融合,使思修課的內(nèi)容更具有實(shí)效性,教育方式更加多元化,并能夠活躍課堂氛圍。比如在教學(xué)的過程中采用“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,通過一些偉人、道德模范、感動(dòng)人物家風(fēng)家訓(xùn)的視頻,讓學(xué)生感同身受,自覺提升責(zé)任意識(shí)。
(三)傳承理念開展實(shí)踐活動(dòng)
通過社會(huì)、高校、家庭的共同努力,讓大學(xué)生更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,真正做到內(nèi)化于心,外化于行。1.愛國(guó)延續(xù)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)大學(xué)生是未來的引領(lǐng),是民族復(fù)興的希望,是中國(guó)夢(mèng)的基石,高校更加應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神。一是通過定期開展各種愛國(guó)教育活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛國(guó)理念,理國(guó),如觀看開幕式、《榜樣》、優(yōu)秀黨員專題報(bào)告座談會(huì)等形式多樣的主題教育活動(dòng)。二是以革命傳統(tǒng)教育為依托,通過“紅色精神代代傳”———尋訪紅色足跡、瞻仰革命遺址社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),開展愛國(guó)主義教育,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。三是以升旗儀式為契機(jī),每周周一在全校范圍內(nèi)開展升旗儀式,當(dāng)英姿颯爽的國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員們邁著整齊的步伐護(hù)送著鮮艷的五星紅旗入場(chǎng),可以讓學(xué)生們的情感得到升華。2.敬業(yè)傳承傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)第一,培養(yǎng)敬業(yè)精神。通過觀看這樣一段微視頻“什么是一個(gè)家?有媽、有爸、有娃,這才是一個(gè)家”。8年里,呼和浩特兒童福利院“模擬媽媽”景鳳英始終保持著這樣一個(gè)特殊大家庭的和睦。更好地詮釋了傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的敬業(yè)緊密融合在一起,讓大學(xué)生們明白在校期間應(yīng)該認(rèn)真踏實(shí)完成各項(xiàng)學(xué)業(yè)和學(xué)生會(huì)班級(jí)各項(xiàng)工作任務(wù),也明白在日后的工作崗位中要怎樣嚴(yán)格要求自己,做到自律。第二,培養(yǎng)吃苦耐勞精神,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,社會(huì)中需要具有踏實(shí)認(rèn)真,吃苦耐勞精神的同志,尤其是現(xiàn)在的00后缺少這種精神,所以可以學(xué)習(xí)老一輩人的優(yōu)良品質(zhì)和卓越的精神。3.誠(chéng)信融會(huì)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良美德,是每個(gè)家族家庭教導(dǎo)子女的行為準(zhǔn)則,做人要真誠(chéng)友善,信守承諾,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的道德規(guī)范要求。第一,高校公平公正開展各項(xiàng)工作,如學(xué)生的黨員發(fā)展工作、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定工作、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金評(píng)定工作、優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)選工作、十佳大學(xué)生校園之星評(píng)定工作等,都應(yīng)公平公正開展,給學(xué)生樹立好榜樣作用。第二,各班級(jí)可以通過開展以誠(chéng)信為主題的班會(huì),通過主題教育使學(xué)生明白誠(chéng)信的重要性,教育學(xué)生誠(chéng)信是每個(gè)公民的第2張身份證。第三,同學(xué)之間能夠信守承諾,互相幫助,形成良好的社會(huì)氛圍。4.友善發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)要友善寬容待人,設(shè)身處地站在他人的角度去思考問題。第一,在集體生活中,大家可以調(diào)節(jié)自我,配合他人共同完成各項(xiàng)任務(wù),如有問題發(fā)生及時(shí)溝通交流,避免問題擴(kuò)大化。第二,積極參加志愿服務(wù)活動(dòng),通過志愿服務(wù)活動(dòng)可以讓大學(xué)生盡自己能力幫助社會(huì)中需要幫助的人,在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)激發(fā)對(duì)生活的熱情。如南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理信息系開展了“文化航行,你我駛舵”傳統(tǒng)文化保護(hù)項(xiàng)目,傳統(tǒng)文化作為中國(guó)文化中的重要組成部分,可以培育大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[4]。通過該項(xiàng)目的開展使得傳統(tǒng)文化再次融入人們的理念中去,重新點(diǎn)燃人們對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的熱情。
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作者:滕蘇蘇 單位:南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院