暗示性教育思想論文

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一、《國(guó)王的演講》評(píng)述

伊麗莎白聘請(qǐng)的語言矯正師萊諾.羅格在語言矯正方面并沒有具有說服力的證件，他得到了伊麗莎白的信任，從根本上分析喬治的口吃成因，以一種平等的姿態(tài)對(duì)待喬治，喬治對(duì)萊諾.羅格敞開心扉，說出了內(nèi)心深處的隱私，對(duì)萊諾.羅格的治療起到至關(guān)重要的作用。也就是其妻子、父親、萊諾.羅格的幫助下，結(jié)合心理和生理教育因素，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕逃齻惱韺W(xué)內(nèi)容，喬治最終沖破了心理界限，成為一部成功教育題材影片，也是影片能夠成為83界奧斯卡金像獎(jiǎng)最終贏家的根本。

二、令人釋懷的教育思想

釋懷代表一種解脫，沒有任何壓力，人的身心也獲得同樣的理解。釋懷屬于一種理解，是精神生活的重要組成部分。自然界的生活人與人之間必須以一種釋懷的心理應(yīng)對(duì)問題，才能達(dá)到相互理解。教育本身也具有這樣的特點(diǎn)，與人們的生活息息相關(guān)。教育的實(shí)施手段不是單獨(dú)的說明就可以表述清楚，還需要理解作為鋪墊。被人理解也是人自身生命活動(dòng)的表達(dá)的一種把握，也包括對(duì)生命以及社會(huì)互動(dòng)的把握。相關(guān)學(xué)者將理解總結(jié)為三個(gè)要素，包括親情度、交流、一致性，又被稱為（ARC）要素。其中親情意味著被人去愛，去喜歡，是能夠達(dá)成良好溝通的基礎(chǔ)。生活中善意的去理解人會(huì)使人心情愉悅，減少誤解，心身也會(huì)變得陽(yáng)光活潑。作為喬治妻子的伊麗莎白針對(duì)喬治就采用了理解性的釋懷教育。他從心里上理解丈夫，面對(duì)話筒和大眾的時(shí)候口吃帶給他的壓力以及自身的窘迫感。在面對(duì)即將到來的圣誕講話中，喬治由于沒有信心失聲哭泣的時(shí)候，伊麗莎白說了這樣一段話，她說“我兩次拒絕你的求婚不是不愛你，而是我受不了王室的生活，四處的走訪和安靜的生活可以讓我過上安心的日子，但是我后來想，你結(jié)巴的可愛，我還是從心底喜歡你”。這番語言使被壓得喘不過氣的喬治感到一種釋懷，窘迫的心理漸漸得到撫慰，逐漸平息，開始有一種勇敢的信心去面對(duì)問題。在于萊諾.羅格發(fā)生沖突后，又放下姿態(tài)重新與羅格學(xué)習(xí)語言。其實(shí)故事的最大亮點(diǎn)在于伊麗莎白，她的理解和信任以及鍥而不舍的鼓勵(lì)，對(duì)喬治心理產(chǎn)生一種極大的撫慰。他在以后的生活中曾經(jīng)說過：“如果沒有妻子在我身邊，我不會(huì)走到今天，也擔(dān)負(fù)不起我身上的重?fù)?dān)”。為了表達(dá)對(duì)妻子的愛，在登基紀(jì)念郵票中印下了他和妻子的投向從中可見伊麗莎白對(duì)于喬治的影響有多大。

三、側(cè)面的激勵(lì)性教育的應(yīng)用

側(cè)面激勵(lì)性教育又叫做鼓勵(lì)教育，采用這種教育方式要找準(zhǔn)教育實(shí)際。羅格作為喬治的語言矯正師，細(xì)致的分析了喬治的特點(diǎn)，影片中他的每一句臺(tái)詞都具有一定的教育意義，都滲透著深刻的教育理念，對(duì)矯正其口試也起到至關(guān)重要的作用。側(cè)面的激勵(lì)教育是其教育方式的兩點(diǎn)。例如，當(dāng)喬治知道哥哥寧愿放棄王位也要硬氣辛普森夫人，情緒激動(dòng)。他表示我不想替代哥哥，但是羅格回答說他會(huì)比哥哥更稱職，他的一些話中蘊(yùn)含讓喬治不要被恐懼嚇到的內(nèi)涵。喬治的表面表示自己對(duì)哥哥的退位表達(dá)無奈和擔(dān)憂，內(nèi)心卻感到一種極度的不信。羅格正好把握這一點(diǎn)，適當(dāng)?shù)募?lì)對(duì)喬治也起到一種的作用。喬治氣氛的離開以后，靜下心來深切體會(huì)羅格的一番話，從中體會(huì)到一番鼓勵(lì)的寓意。正是這種鼓勵(lì)，使喬治再次掀起學(xué)習(xí)語言的熱情，為最后喬治成功的完成演講奠定了基礎(chǔ)。羅格的教育重點(diǎn)在于從喬治的心理出發(fā)，以樹立自信為主，最終得到了喬治的信任，也成為了喬治的摯友。如果沒有羅格的鼓勵(lì)，喬治很難走出心理陰霾，也很難站在那個(gè)講臺(tái)上，英國(guó)也就缺少了這樣一位臨危不懼的國(guó)王。當(dāng)國(guó)王完成演講的時(shí)候，他獲得了各方面的信任，受到了大家的額贊譽(yù)，當(dāng)群眾爆發(fā)出雷鳴般掌聲的時(shí)候，在喬治微笑的背后蘊(yùn)含一種堅(jiān)持。

四、暗示教育的應(yīng)用

暗示性也是教育的一種手段，暗示性也是教育的一種靈活性運(yùn)用。積極的暗示會(huì)對(duì)被暗示者起到非常好的引導(dǎo)性作用。相關(guān)學(xué)者表示，暗示性教育能夠是人們的心理感受到教育的真諦，心理活動(dòng)會(huì)被震撼。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，教育的方式不能采用命令的形式進(jìn)行，一旦人們的自尊心受到影響的時(shí)候，心理會(huì)產(chǎn)生一種抵抗的力量，所以命令的教育形式很難起到良好的教育效果。影片中正反應(yīng)出這樣一個(gè)道理。喬治父親的出場(chǎng)似乎已經(jīng)病入膏肓，兒子的嚴(yán)重口吃根本不具備在公眾面前講話的能力，更不用說繼承王位。他的哥哥固執(zhí)的非要贏取辛普拉夫人違背了宗教教義。在這種形式下，老喬治對(duì)喬治在心理上給予喬治一種暗示，在喬治的改變方面起到一種促進(jìn)作用，使喬治變得勇敢擔(dān)當(dāng)，更具王者風(fēng)范。當(dāng)喬治沒有見到自己父王最后一面的時(shí)候，老喬治留下遺言說喬治比哥哥更加勇敢，雖說沒有親耳聽到這種贊賞，但是也起到了極大的鼓勵(lì)作用。在極度悲傷中，這句父親的暗示，使喬治更覺信息，其暗示的力量超出所有范圍，使喬治具有極大的自信，明白了自己一定要實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父王。當(dāng)他與羅格見面的時(shí)候表達(dá)出極大的自信，是羅格也感到以意外，他堅(jiān)持學(xué)習(xí)的決心讓羅格堅(jiān)信喬治能夠取得成功。老喬治的暗示性語言在喬治的今后的學(xué)習(xí)中起到了重要作用。在以后的學(xué)習(xí)中，喬治逐漸成長(zhǎng)成為有信心的人，使他在困難面前戰(zhàn)無不勝。暗示性教育對(duì)喬治后來的發(fā)展有一定的積極性作用，一個(gè)孩子得到父親的賞識(shí)，得到父親的贊譽(yù)能夠增強(qiáng)孩子的信心，能夠激發(fā)男孩在困難面前戰(zhàn)無不勝的勇氣，從側(cè)面也反應(yīng)出喬治能夠戰(zhàn)勝口吃頑疾的信心。

五、其他教育思想的分析

文章除了運(yùn)用和激勵(lì)、釋懷、暗示性的教育形式也蘊(yùn)含了眾多其他教育思想。其中反面教育思想也具有一定的指導(dǎo)性作用。當(dāng)哥哥不要王位堅(jiān)持和辛普拉夫人結(jié)婚的時(shí)候，對(duì)喬治也產(chǎn)生一種反面教育的形式，在喬治的心理，認(rèn)為自己是王楚，需要擔(dān)負(fù)保衛(wèi)國(guó)家和發(fā)展國(guó)家的責(zé)任，但是哥哥沒有起到榜樣的作用，對(duì)喬治的心理產(chǎn)生了反面的教育意義，激發(fā)出喬治責(zé)任心，在戰(zhàn)勝自己口吃方面也起到了一定的促進(jìn)作用，哥哥將所有重?fù)?dān)推到自己身上的時(shí)候，從哥哥的行為中，雖然能夠感到對(duì)愛情的執(zhí)著，但是其不能擔(dān)當(dāng)激發(fā)起喬治的擔(dān)當(dāng)信心，對(duì)喬治以后的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)性作用。結(jié)束語：影片在表現(xiàn)喬治克服口吃頑疾的過程中運(yùn)用了暗示、釋懷、側(cè)面激勵(lì)、反面教育形式，使喬治最終克服了口吃的困難。當(dāng)喬治完成演講的時(shí)候，獲得了多方面的贊譽(yù)，當(dāng)他牽著家人走向講臺(tái)的時(shí)候，群眾爆發(fā)出雷鳴般掌聲，表達(dá)了對(duì)新一任國(guó)王的認(rèn)可。喬治的每一個(gè)精彩表現(xiàn)出一種堅(jiān)持和努力，為其以后成為一名偉大國(guó)王做好鋪墊。合理教育形式的應(yīng)用，是提升能力的根本，因此在教育過程中要合理的運(yùn)用切合實(shí)際的教育形式，是提升教育成果的根本。

作者：陳婷婷 單位：西安思源學(xué)院國(guó)際學(xué)院