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摘要:著名教育家陶行知先生在他一生的教育實(shí)踐中十分重視音樂教育,本文將從陶行知教育思想出發(fā),結(jié)合工作實(shí)踐對(duì)小學(xué)音樂教育的理念、手段和師資專業(yè)化進(jìn)行針對(duì)性的探討。
關(guān)鍵詞:音樂教育;教師;創(chuàng)新;觀念陸櫻
在她的《讓音樂屬于每個(gè)孩子》中提到:“讓音樂屬于每一個(gè)學(xué)生,這是教師在教學(xué)中需要思考的實(shí)踐課題?!痹谝魳方逃?,陶行知先生曾贊同蔡元培提出的注重“美育”這一觀點(diǎn),讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂的過程中感受到音樂的魅力,并能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂,感悟到世間的美好,這些是需要我們教師在實(shí)踐教學(xué)中不斷的探索與交流的。
一、倡導(dǎo)音樂大教育理念,構(gòu)建真正的音樂天堂
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:成功的音樂教育不僅是在學(xué)校的課堂上,而且還需要在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行。因此,陶行知先生的“社會(huì)即學(xué)?!苯逃^念得到了體現(xiàn)。然而,在目前以升學(xué)率作為學(xué)校質(zhì)量評(píng)價(jià)唯一標(biāo)準(zhǔn)的體制中,小學(xué)音樂教育也難以擺脫這種功利主義和應(yīng)試教育的影響。例如在臨近期末或升學(xué)考試的時(shí)候,其他科目占用音樂課時(shí)間的事例還時(shí)有發(fā)生。作為小學(xué)音樂教育第一線的教師,我認(rèn)為小學(xué)音樂教育應(yīng)該遠(yuǎn)離應(yīng)試追求,回歸審美本位,才能構(gòu)建真正的音樂天堂。
二、踐行音樂創(chuàng)新教學(xué)手段,構(gòu)建真正的音樂天堂
在小學(xué)音樂課堂中我發(fā)現(xiàn)四十分鐘的課,大多數(shù)教師往往將大部分時(shí)間都用于知識(shí)講解,對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教學(xué),特別是低年級(jí)的學(xué)生只能通過一味的模仿再模仿完成教師的整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生在創(chuàng)造力上得不到很好的鍛煉。這種教學(xué)模式脫離了學(xué)生的主動(dòng)參與,自然難以取得良好的教學(xué)效果。所謂“教、學(xué)、做合一”就是要打破傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)中,教師在講臺(tái)上教,學(xué)生在下面模仿的模式,小學(xué)音樂課堂上教師要增添課堂的藝術(shù)性,能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。例如對(duì)于三年級(jí)《金孔雀輕輕跳》這首歌曲來(lái)說,可以通過發(fā)“u”來(lái)模唱歌曲的旋律,幫助學(xué)生初步感受歌曲,運(yùn)用畫旋律線條的方法,使得學(xué)生在音高、音準(zhǔn)上得到提高,還可以通過師生合作演唱歌曲、學(xué)生之間合作演唱歌曲、按節(jié)奏朗誦歌詞等等,這些教學(xué)方法與手段來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣與主動(dòng)性。同時(shí)還要調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力,讓學(xué)生有一個(gè)自由發(fā)展的空間,具體我們可以在即興演奏和演唱、創(chuàng)編表演等即興創(chuàng)作活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生。唯有這樣,才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)造能力為根本目標(biāo)的教育體系。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展都具有差異性,所以需要教師因材施教,對(duì)癥下藥。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生,時(shí)常出現(xiàn)兩個(gè)極端,一類是很愛表現(xiàn)自己,另一類則是害怕表現(xiàn)自己。那么在實(shí)踐教學(xué)中,教師的教學(xué)方法上要給予引導(dǎo),教學(xué)內(nèi)容上要給予思考的空間。陶老先生說過:“要革除體罰,注意啟發(fā),使孩子接受教育的時(shí)候,有求學(xué)之樂趣,而無(wú)不必要之恐怖與煩惱?!彼?,我們對(duì)待學(xué)生應(yīng)該以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主,在實(shí)踐教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)言和想象。比如在《金孔雀輕輕跳》中,學(xué)生在猜謎這個(gè)環(huán)節(jié)中,說出了老師意想不到的謎底;在回答歌曲來(lái)自哪個(gè)民族時(shí),說出了五花八門的民族;以及在贊揚(yáng)孔雀的美麗時(shí),一味的說著同一個(gè)詞語(yǔ)等現(xiàn)象。這時(shí),教師應(yīng)該沒有批評(píng),而是引導(dǎo)、激勵(lì),甚至贊揚(yáng)他們的思維方式,學(xué)生坐下之后,心里有了自信與光榮感,在下一次回答問題中還會(huì)積極舉手大膽發(fā)言。由此可見,教師的鼓勵(lì)可以激發(fā)學(xué)生發(fā)表不同的見解,當(dāng)拋出一個(gè)問題時(shí),不要急于宣布答案,要給以學(xué)生思索性的引導(dǎo),把自主創(chuàng)新的機(jī)會(huì)留給學(xué)生,讓他們?cè)谡嬲囊魳诽焯弥凶杂傻匕肯琛?/p>
三、關(guān)注音樂教育師資專業(yè)化,構(gòu)建真正的音樂天堂
在陶老先生的眾多思想教育中,給我印象最深的是“活到老,學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)思想。作為教師,肩負(fù)著傳遞知識(shí)的職能,就更應(yīng)該更新自己的教學(xué)理念,不斷充電,提高自我,完善自我。因此,音樂師資隊(duì)伍的加強(qiáng)有助于推動(dòng)音樂教育的發(fā)展。小學(xué)音樂教師的專業(yè)化發(fā)展是一個(gè)值得關(guān)注的問題,在音樂教師入職前,或多或少的已經(jīng)進(jìn)行了相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí),初步形成了音樂教師職業(yè)所需要的知識(shí)與能力。目前,小學(xué)音樂教師大多數(shù)都是高等師范、中等師范學(xué)校的畢業(yè)生,但也有非師范學(xué)院、非音樂專業(yè)畢業(yè)學(xué)生或者其他科目教師以及兼職教師臨時(shí)充當(dāng),兼職教師在一定的程度上滿足了學(xué)校開足音樂課的要求,但他們對(duì)音樂的理論知識(shí)、音樂課程的教學(xué)方法手段等,了解的程度不是具有專業(yè)性的。因此他們?cè)趯?shí)踐教學(xué)中的教學(xué)形式也就各有各的差異,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂課沒有了興趣。沒有經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)的音樂教師除了使學(xué)生學(xué)習(xí)不到正確的音樂理念和學(xué)習(xí)音樂的態(tài)度外,其教學(xué)品質(zhì)令人擔(dān)憂。所以,在音樂教育改革與發(fā)展的今天,在職的小學(xué)音樂教師可否適應(yīng)當(dāng)前的教育改革體系,是值得我們反思的。為了在職教師的適應(yīng)與需求,我們應(yīng)該多組織和參加在職培訓(xùn),把教育思想與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。我們可以采取以下方式:一是理論進(jìn)修學(xué)習(xí)方式;二是不斷更新教學(xué)方法的實(shí)踐學(xué)習(xí)方式;三是集體觀摩互評(píng)和自主反省探究研討方式;四是加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn),鞏固職業(yè)思想。只有這樣,構(gòu)建真正的音樂天堂才有保障??傊魳穼?duì)人的發(fā)展發(fā)揮著決定性的作用。正如雨果所說的:“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙:一把是數(shù)學(xué),二把是字母,三把是音樂?!弊鳛榻處熚覀円c時(shí)俱進(jìn),不斷貫徹新的音樂教育理念,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征,挖掘他們的各種潛力,并通過不同教學(xué)方法、教學(xué)手段以及可以借助科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià),有目的、有計(jì)劃地提高音樂教學(xué)質(zhì)量,來(lái)推動(dòng)我國(guó)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。
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作者:楊璇 單位:昆山市張浦鎮(zhèn)第二小學(xué)
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