二十四合院傳統(tǒng)石板建筑研究

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摘要：位于貴陽(yáng)市湖潮鄉(xiāng)的車田村盛產(chǎn)石材，該地“以木為架，以石為墻，以石為瓦”的民居建筑形式，為黔中石板建筑的典型代表。本文基于對(duì)車田村中寨的古石板建筑群--二十四合院的實(shí)地調(diào)研與測(cè)繪，通過(guò)對(duì)其地理環(huán)境、自然條件與人文背景的闡述，對(duì)其院落組合與建筑的結(jié)構(gòu)形式、空間構(gòu)成、建筑材料、建造方式進(jìn)行分析與總結(jié)，進(jìn)而探尋其蘊(yùn)含的建筑生態(tài)理念，挖掘其對(duì)當(dāng)代地域建筑設(shè)計(jì)的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：石板建筑；車田村；二十四合院；建筑材料；生態(tài)理念；地域文化

石板房是貴州中部地區(qū)傳統(tǒng)的民居建筑形式之一，房屋除主要受力構(gòu)件（柱、梁、檁、椽及樓板）用木材外，墻體、地面及屋面均由石塊、石板構(gòu)成，最為典型的是用薄石板當(dāng)瓦用。此類民居的特點(diǎn)是冬暖夏涼，隔熱防潮，防火性強(qiáng)，自然純樸。車田村二十四院民居充分反映了石板建筑的鮮明特征，是車田人民建筑理念與技藝的結(jié)晶，是其幾百年來(lái)對(duì)周邊社會(huì)及環(huán)境適應(yīng)的產(chǎn)物，同時(shí)反映了民族遷徙在一定程度上對(duì)民居建筑文化的影響。

1車田村及二十四合院概況

1.1自然與資源

車田村所處的貴州中部地區(qū)，為喀斯特地貌集中地區(qū)，山石多而木材少。天然巖溶發(fā)育形成大量沉積巖，當(dāng)?shù)厮追Q青石板、合朋石。這種石材具有巖層外露，硬度適中，節(jié)理裂隙分層[1]，易于開(kāi)采等特點(diǎn)，稍加修整便是一塊平整的石板。幾百年來(lái)，當(dāng)?shù)卮迕褚虻刂埔?，就地取材，廣泛使用該石材建造民居。

1.2歷史與人文

兩百年前，車田村為小花苗的聚居地，后有中原漢姓雷氏遷入，使得中原地區(qū)民居建造技藝得以引入，與當(dāng)?shù)厥宸肯嘟Y(jié)合形成新的民居建筑形式。車田村中寨的二十四合院便是雷氏族人的住宅群，因共計(jì)二十四座院落所以合稱“二十四合院”。這些院落的平均年齡在百年以上，其中最古老的是雷氏祖先雷大剛故居，距今至少有兩百多年歷史，斷壁殘?jiān)锌筛Q探其舊日風(fēng)貌。

2二十四合院聚落空間形態(tài)

2.1布局特征

二十四合院民居聚落沿山體等高線方向平行布置，形成層層跌落的平行院落格局，村寨道路沿山勢(shì)布置，每隔數(shù)家，以垂直等高線方向的石砌步道貫通上下，道路交叉口通常設(shè)有大小不等的開(kāi)放場(chǎng)地作為空間過(guò)渡。

2.2成因分析

車田村地貌以山地為主，適宜耕種的平地資源較為匱乏，村民為了利用更多的平地用以耕種，在居住用房的建造上因山就勢(shì)，充分利用地形高差，以平行退臺(tái)的方式，選擇宅基地并靠山而建，最大程度使山地豎向組合優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮，房屋朝向也在一定程度上突破了中原地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)水觀念，順應(yīng)地形進(jìn)行變化。聚落選址在靠山臨水之地，則是出于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和傳統(tǒng)生活習(xí)慣的需求。

3民居單體類型與特征

3.1結(jié)構(gòu)形式

原住民石砌建造方式與漢族穿斗式結(jié)構(gòu)形式的結(jié)合造就了二十四合院民居內(nèi)木外石的獨(dú)特形式。雷氏祖居為穿斗式懸山頂一樓一底，面闊三間，進(jìn)深二丈一，建有左右兩廂和朝門(mén)。房屋的承重結(jié)構(gòu)是穿斗式木構(gòu)屋架，柱子為較粗木料，梁架部分為較細(xì)木料，內(nèi)部木結(jié)構(gòu)支撐著樓板以及屋面，單排屋架由柱、瓜柱和穿枋以榫卯的方式連接。石板與石塊作為圍護(hù)結(jié)構(gòu)和屋面防水材料.

3.2屋面

車田村二十四合院的民居建筑均為懸山屋頂，屋面雙坡排水，坡度約為1：1.8～1：2.0。厚約兩厘米的天然石片鋪設(shè)于木椽上，如魚(yú)鱗般在屋面形成自然的溝槽，以利排水，屋脊采用將屋面一側(cè)的石片伸出將另一側(cè)石片壓住，然后在其上方砌筑石片的構(gòu)造方式形成屋脊。屋面的這種構(gòu)造方式，不僅簡(jiǎn)單易行，渾然天成，更是出于對(duì)黔中地區(qū)“天無(wú)三日晴”的多雨氣候的回應(yīng)。

3.3墻體

二十四合院外墻形式主要以片石疊砌、塊石砌筑、石片鑲嵌于木結(jié)構(gòu)中三種形式為主，呈現(xiàn)出自然樸實(shí)的外觀形態(tài)。塊石砌墻一般采取楔形錯(cuò)位交接的構(gòu)造方式[1]。而片石疊砌則是通過(guò)石板層層疊合的方式形成片石墻體。雷大剛故居的墻體形式則屬于第三種，將厚約2~3cm的薄石板鑲嵌于木柱與橫枋之間，外表層不作加工處理，使石材天然肌理得以展現(xiàn)，木結(jié)構(gòu)與石板間的對(duì)比與融合形成了強(qiáng)烈的地域文化色彩.

3.4臺(tái)基

二十四合院民居依山而建，房屋均有較高臺(tái)基，住宅前部臺(tái)基兼做擋土墻，因是坡地的緣故，后部比前部高。臺(tái)基四周用石塊砌筑，內(nèi)部填土夯實(shí)，表面鋪設(shè)石板。臺(tái)基所用石料一般取宅基地地附近的山石巖層，通過(guò)“挖、取、填”[2]的方式，既擴(kuò)大了屋基的范圍，也節(jié)省了建筑材料。

3.5平面功能

以二十四合院雷大剛祖居為例，該民居為一正兩廂三合院，單體的組織結(jié)構(gòu)服從于聚落整體空間。正房平面為一明兩次間，堂屋居中。堂屋是漢族民居的中心空間，重大的活動(dòng)如婚喪嫁娶、祭祖敬神都在堂屋進(jìn)行。堂屋正中后壁設(shè)有天地君親師的排位，前置供桌。堂屋后部隔出的小間用于存放生產(chǎn)工具。兩次間分有前后間，前間為起居室，后間用作臥室或是灶房。左右兩次間頂部設(shè)有閣樓，用于存放糧食.

3.6建筑材料

（1）材料特性二十四合院民居所采用的的青石板，屬于水成巖（石灰?guī)r），這種石材熱容量較大，能有效減少室外氣溫的變化所引起的室內(nèi)溫度波動(dòng)，較大程度上避免夏季室外熱空氣和冬季室外冷空氣通過(guò)墻體直接傳導(dǎo)到室內(nèi)，從而營(yíng)造舒適宜居的室內(nèi)環(huán)境。同時(shí)，青石板密度大且不透水。在常年雨量充沛、降雨日數(shù)較多貴州地區(qū)，用其作為屋面、墻體等維護(hù)結(jié)構(gòu)用料，能有效地阻擋雨水與潮氣的侵蝕。

（2）加工方式車田村擁有歷史悠久的采石場(chǎng)，采石工藝世代傳承。通過(guò)實(shí)地走訪，筆者了解到，當(dāng)?shù)毓そ掣鶕?jù)青石板天然的分層紋理，在石板上按需要的尺寸劃線，然后沿墨線用鑿子鑿，用水將其浸透，用拗口拗即可掀開(kāi)一層石板，從而進(jìn)行后續(xù)加工。

4二十四合院民居的生態(tài)理念與啟示

4.1因地制宜，選取地方材料

青石板作為一種天然材料，是車田村當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的建筑材料。易采易用的優(yōu)點(diǎn)節(jié)省了大量的人力、物力及材料成本，因此被廣泛用于當(dāng)?shù)厥遄≌慕ㄔ?。青石板?jīng)久耐用，生態(tài)環(huán)保，不會(huì)增加生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的負(fù)擔(dān)，有利于地域建筑的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于當(dāng)今地域建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，因地制宜，選取地方材料，是一條極為重要的準(zhǔn)則。①?gòu)慕?jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，利用地方材料具有良好的經(jīng)濟(jì)效益，既節(jié)約了運(yùn)輸成本，又推動(dòng)了地方建材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。②從文化角度來(lái)說(shuō)，建筑材料是地域文化的重要物質(zhì)載體，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ牧系倪\(yùn)用，能夠增強(qiáng)建筑的地域識(shí)別性與歸屬感。

4.2順應(yīng)場(chǎng)地，建筑與環(huán)境相協(xié)調(diào)

二十四合院民居在建造過(guò)程中，對(duì)建筑場(chǎng)地進(jìn)行了充分的考慮，包括建筑物的朝向、定位、布局、地形地勢(shì)的利用等等，根據(jù)不同地形進(jìn)行合理布局，一定程度上突破了單一風(fēng)水觀念的限制，節(jié)約了土地資源，體現(xiàn)出最淳樸的建筑可持續(xù)發(fā)展觀。素有“地?zé)o三尺平”的貴州作為一個(gè)多山地少平原的省份，生態(tài)環(huán)境較為脆弱，山地建筑設(shè)計(jì)對(duì)于本地區(qū)建筑師而言，是個(gè)重頭戲。當(dāng)選擇山地作為建筑場(chǎng)地時(shí)，采用合理的建筑接地形式使建筑與自然地形相協(xié)調(diào)極為重要。根據(jù)建筑所處地理環(huán)境，包括坡度、地表情況等，調(diào)節(jié)建筑的地面。山地建筑的布置順應(yīng)山勢(shì)變化，在考慮建筑的形態(tài)時(shí)，要兼顧山體形態(tài)，順勢(shì)而為，從而控制建筑高度、體量，維護(hù)山地生態(tài)系統(tǒng)的完整性。

5結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)車田村二十四合院民居建筑的研究，使得作為建筑學(xué)子的我們能夠更加科學(xué)全面的認(rèn)識(shí)黔中石板民居所蘊(yùn)含的匠人技藝、傳統(tǒng)文化及其深刻的建筑生態(tài)理念，從而更好的傳承與發(fā)揚(yáng)黔中傳統(tǒng)民居建筑文化，同時(shí)這對(duì)于我們當(dāng)今的地域建筑設(shè)計(jì)也有深刻的啟示與借鑒意義。

參考文獻(xiàn)

[1]羅德啟.中國(guó)民居建筑叢書(shū)———貴州民居[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2008.

[2]戴復(fù)東.“挖”、“取”、“填”體系———山區(qū)建屋的一大法寶[J].建筑學(xué)報(bào)，1983（8）：20~22.

作者：張恒顯 單位：貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院