歷史教學(xué)對學(xué)生人生觀及價值觀的培養(yǎng)

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摘要：歷史是對過去一段時間發(fā)生事件的一種總結(jié)，在初中的歷史教學(xué)中，老師要做的不僅僅是教給學(xué)生掌握當(dāng)前時代的發(fā)展現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，在從過去的歷史中，老師也要關(guān)注學(xué)生的人生觀、價值觀的培養(yǎng)，為學(xué)生成長樹立正確的價值導(dǎo)向，為其成長增加積極的促進(jìn)作用。尤其是作為中學(xué)生，他們大多還涉世未深，缺乏對新奇事物的正確判斷，但是他們大多對事情有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，因此為了不使其成長偏離正確的軌道，學(xué)生們應(yīng)該從歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，樹立自己正確的價值觀、人生觀，而老師需要做的就是將這一理念融入到教學(xué)當(dāng)中，從而提高初中歷史教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；人生觀；價值觀

歷史是對過去一段時間發(fā)生事件的一種總結(jié)，在初中的歷史教學(xué)中，老師要做的不僅僅是教給學(xué)生掌握當(dāng)前時代的發(fā)展現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，在從過去的歷史中，老師也要關(guān)注學(xué)生的人生觀、價值觀的培養(yǎng)，為學(xué)生成長樹立正確的價值導(dǎo)向，為其成長增加積極的促進(jìn)作用。尤其是作為中學(xué)生，他們大多還涉世未深，缺乏對新奇事物的正確判斷，但是他們大多對事情有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，因此為了不使其成長偏離正確的軌道，學(xué)生們應(yīng)該從歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，樹立自己正確的價值觀、人生觀，而老師需要做的就是將這一理念融入到教學(xué)當(dāng)中，從而提高初中歷史教學(xué)的質(zhì)量。新課程改革中，對初中歷史的教學(xué)提出了許多新的要求和規(guī)定，對大多數(shù)學(xué)生來說，歷史課堂的高質(zhì)量教學(xué)可以在很大程度上幫助其拓寬視野，培養(yǎng)他們的思維能力，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的人生觀和價值觀，產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用，同時也能夠提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。因此在實(shí)際的教學(xué)中，應(yīng)以新課程改革的精神為指導(dǎo)和規(guī)范，轉(zhuǎn)變以往陳舊的教學(xué)觀念，認(rèn)真總結(jié)初中歷史教學(xué)的特點(diǎn)，改善教學(xué)方法。

一人生觀、價值觀、情感態(tài)度培養(yǎng)的基本概念

對于人生觀、價值觀以及情感態(tài)度培養(yǎng)的基本概念，我們可以這樣定義：對于這三者的培養(yǎng)，不僅是初中歷史教學(xué)的重要內(nèi)容也是其教學(xué)的最終目標(biāo)。對于情感上的反映，其是指人們的需求與客觀現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。它是一種符合客觀需要的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。態(tài)度又是指個體把握評價的總和和某一事物的內(nèi)在反映傾向。人生觀和價值觀是一個人對世界上存在的事物重要性的一般看法和總體上的評價。它融合了社會與個體、人文與科學(xué)、人與自然的和諧關(guān)系。態(tài)度在一定程度上會影響人們情感的宣泄，反過來，情感的觸發(fā)又會體現(xiàn)出人們態(tài)度的變化，情感態(tài)度的種種表現(xiàn)又包含在人們的人生觀和價值觀之中。因此，在歷史的教學(xué)尤其是初中的歷史教學(xué)中，教師們更應(yīng)該采用恰當(dāng)?shù)臍v史教學(xué)方法，將課本上教材內(nèi)容進(jìn)行另外一種方式的呈現(xiàn)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，促使情感態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而最終促進(jìn)學(xué)生價值觀的形成。

二歷史教學(xué)中對學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)的必要性

（一）教育規(guī)律中必須重視人生觀、價值觀的培養(yǎng)

感受人的內(nèi)心，必須都是從情感上的交流中得到的，同樣對于歷史這門學(xué)科的學(xué)習(xí)也是這樣的。在歷史的教學(xué)中，往往內(nèi)容中充斥著大量的人物、時間和生動的事例。在教學(xué)的過程中關(guān)鍵的是要將這些事件以生動的形式呈現(xiàn)出來，從而激發(fā)學(xué)生在情感和態(tài)度上的轉(zhuǎn)變，從而促使其人生觀和價值觀的形成，當(dāng)然這也是歷史教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的認(rèn)知活動需要積極的情感促進(jìn)，因此在初中的歷史教學(xué)中，對于初中生在整個歷史的學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度和情感把握，老師要做到及時、準(zhǔn)確，這樣對學(xué)生進(jìn)行一個整體的培養(yǎng)，到達(dá)全面發(fā)展。

（二）培養(yǎng)人生觀、價值觀是推進(jìn)素質(zhì)教育的需要

長期以來，傳統(tǒng)的教育模式根深蒂固，所有教學(xué)的核心都是在講應(yīng)試教育，分?jǐn)?shù)為先，一方面重視對于基礎(chǔ)理論的灌輸和講解，但是很容易忽略學(xué)生對于整體學(xué)習(xí)上的情感體驗(yàn)；另一方面，大多數(shù)老教師還是很注重學(xué)生的智力因素，很大程度上忽略學(xué)生非智力因素，例如綜合素質(zhì)、情商、價值觀、世界觀的培養(yǎng)，對傳統(tǒng)歷史教育就變成了一個簡單的價值判斷或道德判斷了。新課程改革中對于學(xué)生非智力因素的全面考察越來越凸顯，并成為衡量學(xué)生的一個重要組成部分。因此，培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價值觀就成為了推進(jìn)整體素質(zhì)教育的重要抓手。

（三）人生觀、價值觀的培養(yǎng)對于學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握起著重要的作用

歷史上，充斥著各種各樣的時間、人物、地點(diǎn)、事件等等要素，數(shù)量繁多的同時又顯得枯燥乏味，給本身就已經(jīng)繁重的學(xué)生學(xué)業(yè)壓力徒增巨大的負(fù)擔(dān)。但是，在歷史教學(xué)中老師如果能夠積極運(yùn)用各種有效的歷史教學(xué)方法，使學(xué)生進(jìn)入到創(chuàng)設(shè)好的歷史情境之中，就能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與興趣，對于老師來說，也能夠完成好歷史的教學(xué)任務(wù)，所以對于教學(xué)當(dāng)中的老師與學(xué)生都能夠得到長足的提升。

三歷史教學(xué)中對學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)的方法

（一）將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合

將過去的歷史事件和現(xiàn)在發(fā)生的事件進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠很好地加深學(xué)生對于歷史事件的認(rèn)識。比如說，在講到關(guān)于抗日戰(zhàn)爭時大家都知道，日本發(fā)起的非正義戰(zhàn)爭使我們國家的許多同胞流離失所，國內(nèi)的發(fā)展同樣失去了一個和平穩(wěn)定的環(huán)境，在這期間也有無數(shù)年輕的生命為國犧牲，才得以換來最后的勝利，沒有人能夠抹去這段歷史，無論在任何時候。日本近期種種行徑已經(jīng)顯示出其試圖改變這一歷史，對于事件發(fā)生的真相進(jìn)行歪曲，也在試圖掩蓋他們犯下的罪行。因此，教學(xué)的過程當(dāng)中，老師要讓學(xué)生了解、銘記這段歷史的重要性，我們今天的和平生活是無數(shù)革命先烈用自己的鮮血才得以換來的。但同時，作為老師的我們，也應(yīng)該注意到，要時刻提醒學(xué)生們，每個人都應(yīng)該時刻銘記歷史。但是，當(dāng)今社會是一個開放的、包容的、多元的社會，盲目反日不僅不利于國家之間關(guān)系的改善，同時也不利于我們正確看待這段歷史，理性分析這段歷史。過去的抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)成為了過去式，因此作為后人的我們，更重要的是能夠從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要讓過去的歷史重蹈覆轍。因此，這樣正確的價值觀的培養(yǎng)，要讓學(xué)生知道我們要記住歷史，切不可盲目反日，要理性。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史、感受歷史

讓學(xué)生真正走進(jìn)歷史、切身感受歷史的發(fā)展脈絡(luò)，更加有利于學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)。對于歷史的定義，即今天的人們對過去發(fā)生的事件的總體評價。在教學(xué)的實(shí)際過程中，創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，一方面對于學(xué)生來說能夠收集到大量有效的信息，另一方面也有利于學(xué)生利用自己所掌握的知識解決實(shí)際問題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到一種主動探究學(xué)習(xí)的目的。教師在這一環(huán)節(jié)中所要做的就是對課本上生澀的知識點(diǎn)進(jìn)行生動地描繪，用鮮活、現(xiàn)實(shí)、生動、具體的情境來代替陳舊、塵封的歷史，讓學(xué)生在創(chuàng)造情境中回到過去，感知?dú)v史。

（三）用歷史人物的形象感染學(xué)生，培養(yǎng)愛國主義情感

在我國歷史悠久的發(fā)展進(jìn)程中，涌現(xiàn)了各種英雄人物，數(shù)量也是不計(jì)其數(shù)。對于學(xué)生歷史的教育，其主題就是愛國主義的教育，學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀都來自愛國主義的教育之中。古今中外無數(shù)的仁人志士、歷史英雄以其光輝燦爛的人生經(jīng)歷和事跡給學(xué)生們帶來強(qiáng)烈的感情沖擊。在歷史的教學(xué)當(dāng)中，全面細(xì)致地闡釋這些英雄各自的光輝事跡，展示他們的那個時代所經(jīng)歷的，讓這些光榮的歷史人物形象深深地滲透到青年人的心中，激發(fā)他們的愛國情感。

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作者:徐蔥 單位:長春北師大附校