我國媒介素養(yǎng)教育研究
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了我國媒介素養(yǎng)教育研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
摘要：文章梳理了我國有關(guān)媒介素養(yǎng)教育領(lǐng)域的研究概況，從三個方面分析國內(nèi)媒介素養(yǎng)教育的研究情況：我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況調(diào)查研究、媒介素養(yǎng)教育的本土化研究、高職生媒介素養(yǎng)教育研究。通過分析國內(nèi)的最新研究動態(tài)，為進(jìn)一步開展研究以及提高高校媒介素養(yǎng)教育的針對性和有效性提供借鑒。
關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)；媒介素養(yǎng)教育；大學(xué)生；高職生
一、關(guān)于我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況的調(diào)查研究
2012年，尹力發(fā)表了《回顧與反思：國內(nèi)高校媒介素養(yǎng)教育研究述評》一文，文章中回顧與反思了我國近些年的高校媒介素養(yǎng)教育研究成果，文章主要從高校媒介素養(yǎng)的實證調(diào)研、途徑與模式、高校媒介教育的不同環(huán)境下的狀況以及其他學(xué)科與高校媒介素養(yǎng)教育的交叉性與互動性等四個維度進(jìn)行了闡述，在探討不足的同時又提出了我國高校媒介素養(yǎng)教育的展望和建議[2]?！?010年以來國內(nèi)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究綜述》一文的作者陳勇分析了我國未來媒介素養(yǎng)研究的趨勢，他指出我國的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育研究仍處于發(fā)展階段，全面發(fā)展的態(tài)勢已比較明朗，未來也將會出現(xiàn)多元化的研究方法、領(lǐng)域和視覺[3]。姜燕在《微博時代高職院校媒介素養(yǎng)教育探討》的文章中指出媒介素養(yǎng)在微博時代的表現(xiàn)是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)的延伸，可以通過選擇、批判、理解、評估、反應(yīng)和思辨及生產(chǎn)和創(chuàng)造海量的微博碎片化信息來綜合體現(xiàn)[4]?！毒W(wǎng)絡(luò)新聞影響下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育研究》是由孟維穎撰寫的碩士學(xué)位論文，她在文中指出媒介素養(yǎng)教育在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境中的重要性，需要我們以學(xué)習(xí)為主要陣地來抵制在理解、使用和駕馭傳媒及內(nèi)容的偏差[5]。《媒介化生存——中國青年媒體素質(zhì)研究》是我國首批關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專著之一，在書中學(xué)者呂巧平對集中在兩個城市的8所大學(xué)和1996名在校大學(xué)生進(jìn)行了實證調(diào)查研究，探討了在大學(xué)生中開展媒介素養(yǎng)教育的必要性和可行性，這一專著的面世，積極推動了我國高校媒介素養(yǎng)教育的研究實踐，同時對我國高校媒介素養(yǎng)教育的具體實施具有重要的探索意義。
二、關(guān)于媒介素養(yǎng)教育本土化研究
蔡尚偉、李朗以中國大眾傳媒的發(fā)展歷程為線索撰寫了《1949年以前的中國媒介素養(yǎng)教育萌芽——媒介素養(yǎng)教育的本土化考察》一文，文章探討了我國大眾媒介意識從初步培養(yǎng)、正式開始到發(fā)展形勢，探討了學(xué)術(shù)界在以前關(guān)于媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的研究，文中也初步考察了我國1949年以前的媒介素養(yǎng)萌芽，以此主線來探索研究我國媒介素養(yǎng)的本土化研究道路[6]?！段幕曇爸械闹黧w性建構(gòu)——對中國青少年媒介素養(yǎng)教育本土化的思考》的作者牛鴻英指出，青少年能從實用層面來了解、消費(fèi)和運(yùn)用媒介不足以體現(xiàn)中國青少年媒介素養(yǎng)的基本目標(biāo)，還應(yīng)該引導(dǎo)青少年通過運(yùn)用媒介，充分利用媒介來促進(jìn)形成他們獨(dú)特文化，成為具有文化價值觀念的主體性的人。中國青少年媒介素養(yǎng)教育更應(yīng)該承載民族復(fù)興的重任，這才是我國的本土化策略，而不是我們偏安一隅的被動防守，更不是僭越全球的妄自尊大[7]。趙世環(huán)認(rèn)為：“媒介素養(yǎng)教育應(yīng)盡快與國際接軌，成為大學(xué)的通識教育[8]。”孫麗娜等學(xué)者發(fā)表的《大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的國際視野與本土化研究》一文中提出要從本土化人的視角，立足我國國情，對我國的媒介素養(yǎng)教育展開研究，要完善中國特色的媒介素養(yǎng)教育體系，并把“保護(hù)主義”與“非保護(hù)主義”相結(jié)合[9]。學(xué)者李冬霞在《我國網(wǎng)民新媒介素養(yǎng)研究綜述》中指出，目前學(xué)術(shù)界尋求媒介素養(yǎng)教育理論的突破和創(chuàng)新應(yīng)該立足于教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域[10]。目前，西方媒介素養(yǎng)教育的優(yōu)秀理論研究促進(jìn)了我國的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，我們也根據(jù)我國的國情進(jìn)行了本土化的改造，體現(xiàn)出了媒介素養(yǎng)教育普適性和特殊性相融合的特征[11]。
三、關(guān)于高職生媒介素養(yǎng)教育方面的研究
截至到2016年9月，從中國知網(wǎng)以“高職生媒介素養(yǎng)教育”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索發(fā)現(xiàn)，共搜索的1516條結(jié)果，其中2016年132篇，2015年323，2014年263篇，可見關(guān)于高職生媒介素養(yǎng)這個領(lǐng)域的研究目前在我國并不是很多。其中碩士學(xué)位論文《手機(jī)媒體對高職大學(xué)生的影響與對策研究》的作者于凱指出，“手機(jī)媒體在青年學(xué)生中的深度滲透侵蝕了大學(xué)生群體的自主學(xué)習(xí)能力。每當(dāng)要做研究、完成作業(yè)，打開網(wǎng)頁直接搜索，直接復(fù)制答案，或者把他人的只言片語整合起來當(dāng)作自己的分析，種種現(xiàn)象的存在反映出大學(xué)生廣泛存在惰性思維、缺乏獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力[12]?！标P(guān)于公開發(fā)表的高職生媒介出高職生的媒介素養(yǎng)層次主要有三方面，即基本層次、應(yīng)用層次、高級層次[13]。藍(lán)剛對新媒體環(huán)境下高職院校媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及影響進(jìn)行了分析，并指出要重視新媒體信息認(rèn)知、社會認(rèn)知和信息倫理與道德教育能力的教育[14]。論文《淺議高職生手機(jī)媒介素養(yǎng)教育》中，涂春華探討了手機(jī)媒介對高職生的影響、也探索了關(guān)于高職生手機(jī)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容體系，更可貴的是探索了對高職生實施手機(jī)媒介素養(yǎng)教育的策略等[15]。周曦在《新媒體時代媒介素養(yǎng)融入高職思政教育探析》論文中闡明開展媒介素養(yǎng)教育的高職院校，能提升學(xué)生對不良信息的抵制能力[16]。媒介素養(yǎng)教育在我國起步較晚，對于高職生的媒介素養(yǎng)教育研究目前仍處在探索發(fā)展階段。通過查閱文獻(xiàn)資料及知網(wǎng)搜索，并綜合各位學(xué)者專家對媒介素養(yǎng)的論述，我們認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育逐步呈現(xiàn)全面發(fā)展的趨勢，且研究的范圍和視角更加深入。主要表現(xiàn)為以下幾方面：第一，從理論層面上看，媒介教育屬于交叉學(xué)科，它涉及傳播學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，目前主要的理論基礎(chǔ)為傳播學(xué)理論和教育學(xué)理論。國內(nèi)關(guān)于媒介素養(yǎng)的研究大多參照西方國家的媒介發(fā)展理論，結(jié)合國內(nèi)大學(xué)生媒介教育實際情況，進(jìn)行研究分析。第二，從調(diào)查研究方面，通過對相關(guān)文獻(xiàn)查閱分析，國內(nèi)研究者對媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行了豐富科學(xué)地實證調(diào)研，從媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀及問題成因到媒介素養(yǎng)教育提升措施加以研究分析，并提供了可參考具有研究價值的材料，對于今后的研究奠定了基礎(chǔ)。第三，從培養(yǎng)目標(biāo)方面，國內(nèi)研究者探討了多元化的媒介教育模式，對媒介素養(yǎng)教育課程的設(shè)計與實施途徑選擇方面提出了建設(shè)意見，但同時也存在一定的分歧，仍需進(jìn)一步完善。通過梳理文獻(xiàn)可以看出，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的研究主要集中在提出對策與建議、培養(yǎng)與創(chuàng)新、融合與發(fā)展、培養(yǎng)途徑與策略等幾個方面。
作者：邢新 單位：泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院