舞蹈專業(yè)民族民間課程中技巧訓(xùn)練探索

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摘要：民族民間舞蹈的技巧豐富而又獨特，近年來隨著高校各民族舞蹈教材建設(shè)的不斷完善。高職民族民間舞技術(shù)技巧課堂的訓(xùn)練，也需要補(bǔ)充學(xué)生在舞臺上有風(fēng)格缺“技術(shù)”的缺陷。同時，從技巧動作的難易程度以及動作的風(fēng)格統(tǒng)一性方面進(jìn)行訓(xùn)練。其次，從訓(xùn)練學(xué)的角度剖析民族技術(shù)技巧的運動規(guī)律，使民族民間舞技術(shù)技巧通過科學(xué)化、規(guī)范化的訓(xùn)練能直接服務(wù)于舞臺。希望通過研究探索，從訓(xùn)練學(xué)的角度使民族民間舞課程建設(shè)更加完善，使職業(yè)教育舞蹈人才培養(yǎng)特色鮮明。

關(guān)鍵詞：高職民族舞蹈；技巧訓(xùn)練；探索研究

一、技巧在民族民間舞蹈中的風(fēng)格體現(xiàn)

從舞蹈的發(fā)展趨勢來看，民族舞蹈由娛神、娛己到娛人經(jīng)歷了民間自娛到舞臺規(guī)范的不斷融合與發(fā)展，技術(shù)技巧對于民族民間舞而言，從民間娛樂性轉(zhuǎn)向教室課堂化的藝術(shù)性起著舉足輕重的作用。少數(shù)民族民間舞蹈是勞動人們獨特的創(chuàng)造，是活的、動態(tài)的、精神的高超技術(shù)。是口傳身教、一脈相傳的歷史的活的見證，是活態(tài)流變的傳播，繼承與變異、一致與差異的辯證組合，是文學(xué)、舞蹈、音樂的綜合表現(xiàn)形式，是民族獨有的，是特定生活、生長地域上形成的該民族的典型文化特征，。民族民間舞蹈來自于不同民族，故此它具有明顯的民族性也即風(fēng)格性?？梢哉f，民族個性是民族舞蹈的具體的DNA，觀眾可以通過舞者的舞蹈動作、背景音樂、服裝服飾，就能判斷是哪個民族的民間舞蹈。我們知道任何舞蹈都源于生活，是生活勞作動作加工之后，形成的具體的形象的或者抽象的動作語言。不同民族有不同的生活方式，不同的生活環(huán)境，故此舞蹈的風(fēng)格也不盡相同。少數(shù)民族舞蹈技術(shù)技巧動作的獨特性、活態(tài)性、傳承性、流變性、綜合性、民族性、地域性等七個特性，在民族民間舞蹈中都有體現(xiàn)。研究少數(shù)民族民間技術(shù)技巧是對民族民間舞蹈訓(xùn)練學(xué)科的技術(shù)探索，具有一定的前瞻性與實踐性意義。這也就決定了高職民族民間舞蹈技巧訓(xùn)練要圍繞著技巧展開具體的教學(xué)，而且為了讓技巧臻于完美，要深入了解一個民族的習(xí)慣和生產(chǎn)，成為該民族的文化欣賞者。

二、民族舞蹈技巧訓(xùn)練

1.律動性訓(xùn)練

民族舞蹈技巧訓(xùn)練必須從律動性，掌握其中的節(jié)奏、韻律，甚至于舞蹈中所表達(dá)具體的情感。而且要知道民族民間舞蹈是某個民族的群眾在具體的生活中形成的活動，表達(dá)對生活的熱愛，其中不乏喜慶嬉戲，不僅表達(dá)一個民族的風(fēng)俗特點，也要能夠體現(xiàn)出其精神和文化底蘊(yùn)。比如蒙古族舞蹈因為生活在草原，心胸開闊，音樂上低沉而又豪邁，便打造了蒙古族音樂律動特色，穩(wěn)健有力，跌宕起伏，在靜與動中表達(dá)出舞者對生活的熱愛。再進(jìn)一步說，律動和具體舞蹈動作緊密相關(guān)。我國少數(shù)民族中比較代表性的民族舞蹈有蒙古族舞蹈、藏族舞蹈、新疆維吾爾舞蹈等。它們都有自己獨特魅力的律動節(jié)奏，不同的律動風(fēng)格培養(yǎng)了不同民族的舞感。舞感就是在生活中產(chǎn)生的超脫生活的一種對美的感受，對韻律對情緒的抒發(fā)。故此，蒙古族音樂是悠揚(yáng)深沉的，而其舞蹈是豪放的，剛中帶柔，經(jīng)常出現(xiàn)騎馬舞步，是因為他們是游牧民族之故。因此想要培養(yǎng)學(xué)生的民族民間舞蹈技巧，就要詳細(xì)地了解不同民族的生活、情感乃至于生活習(xí)慣。培養(yǎng)出和他們相同的民族舞蹈的舞感。誠然一樣背景舞曲可以跳出不同風(fēng)格，各民族舞蹈技巧的出現(xiàn)是該民族舞蹈滋養(yǎng)下的舞蹈語言。如果沒有對應(yīng)的舞感，也就是獨特的律動，只能空有其形而無其神。

2.技巧性訓(xùn)練

民族民間技術(shù)技巧課程的開發(fā)和建設(shè)有助于各民族舞蹈人才的集中培養(yǎng)，也更有針對性。中國民族舞蹈特色人才的培養(yǎng)有別于芭蕾舞、中國古典舞、現(xiàn)代舞表演和教育人才的培養(yǎng)，那么即要讓學(xué)生在舞蹈語匯上有一定的寬度，又要讓地方學(xué)生有自己的特色，建立人才培養(yǎng)的特色課程內(nèi)容，就需要不同的地方體現(xiàn)一定的區(qū)域優(yōu)勢。比如，蒙古族的騎馬舞，情緒是興奮奔放的，故此它的舞蹈技巧就是馬步步法，而腿部微曲隨著節(jié)奏模仿駿馬奔騰之動作。這個過程中，需要鍛煉學(xué)生的腿部肌肉，特別是膝關(guān)節(jié)發(fā)力甚為關(guān)鍵。藏族音樂敦厚悠遠(yuǎn)，又富有空靈感。對應(yīng)的情緒張弛有度。顫、開、順、左、繞，這是各類不同藏族舞蹈的基本特點，其中必然蘊(yùn)含著對應(yīng)的小關(guān)節(jié)技巧。從民族舞蹈技巧過程中強(qiáng)調(diào)對身體的軟度與力度的技能訓(xùn)練來說，一般都是具有高強(qiáng)度的抻拉諸如一字馬、后彎腰等等，對大小關(guān)節(jié)的壓力非常大。藏族舞蹈中，男性則是要體現(xiàn)出雄壯英勇，動作剛勁揮灑自如，雄鷹展翅翱翔，等等，有時候甚至是幾個經(jīng)典舞蹈技術(shù)組合而成一個華麗的順轉(zhuǎn)。這需要強(qiáng)大的協(xié)調(diào)能力，每一處參與到舞蹈中的關(guān)節(jié)都要處在興奮狀態(tài)。不可否認(rèn)很多民族舞蹈語言都是快慢結(jié)合，對身體的胯、腰、膝蓋等都有非常嚴(yán)格的要求，需要進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練。只有這些部位強(qiáng)大有力，才能實現(xiàn)民族舞蹈中的技巧過渡。

三、民族舞蹈技巧訓(xùn)練的探索與研究

北京舞蹈學(xué)院劉健教授從身體技術(shù)層面當(dāng)中對于舞蹈的旋轉(zhuǎn)技術(shù)進(jìn)行分析，認(rèn)為舞蹈旋轉(zhuǎn)技術(shù)是在一種向上與天地的溝通得以形成的，此觀點為今后新疆少數(shù)民族民間舞蹈技術(shù)技巧的研究發(fā)展提供了非常關(guān)鍵的原始資料。另外，筆者認(rèn)為不同民族不同服裝對舞蹈的影響也非常明顯，在訓(xùn)練中穿戴民族服飾和首飾，不僅可以幫助學(xué)生更快進(jìn)入角色，而且還能增加其對民族服飾的適應(yīng)能力。特別是那些民族服飾相對復(fù)雜的民族，比如苗族服飾非常復(fù)雜，通常要佩戴繁雜的頭部銀飾，只有學(xué)生適應(yīng)這樣的銀飾，才能找到民族舞感、抒發(fā)情緒，從而實現(xiàn)正確的舞蹈語言完成對應(yīng)的舞蹈技巧的訓(xùn)練。完善民族舞蹈的技巧訓(xùn)練過程中，需要對民族舞蹈中的動作類型、舞蹈動作的特點等舞蹈本身的特點進(jìn)行整理，將舞蹈的風(fēng)格性融入民族民間舞技術(shù)技巧教學(xué)中，更有利于學(xué)生將民間舞蹈的風(fēng)格學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)舞蹈文化密切結(jié)合，從生活的感受與文化的積淀中領(lǐng)會舞蹈的風(fēng)情，準(zhǔn)確把握動作風(fēng)格的美感。

四、總結(jié)

高職舞蹈學(xué)院民族民間舞蹈技巧訓(xùn)練需要結(jié)合具體舞蹈所具有律動感，掌握具體的發(fā)力關(guān)鍵點，調(diào)動全身力量和肌肉，找出民族舞蹈技巧的共性，讓技巧穿針引線，將不同舞蹈語言動作串聯(lián)形成完整的作品。如果條件允許最好佩戴民族服飾，加快學(xué)生的代入感，使之能快速地喚醒舞感形成對應(yīng)的情緒，從而有效地發(fā)揮舞蹈技巧的點綴、串聯(lián)、創(chuàng)新的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯麗娟，佟無瑕.對高校舞蹈專業(yè)中民族舞蹈技巧訓(xùn)練的探索[J].音樂時空，2016（03）.

作者：孫瑜浛 單位：新疆藝術(shù)學(xué)院高職學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校