美育機(jī)制下音樂(lè)教育的現(xiàn)狀分析
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摘要：近年來(lái)，國(guó)家大力推行素質(zhì)教育，然而美育仍然是我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育中的薄弱環(huán)節(jié)，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)我國(guó)文化繁榮發(fā)展，必須將美育滲透于學(xué)科教育中。文章主要對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，探討如何更有效的建立課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校園文化“三位一體”的美育機(jī)制，切實(shí)完成立德樹(shù)人、以美育人的教育任務(wù)。
關(guān)鍵詞：美育；音樂(lè)教育；三位一體
加強(qiáng)美育是我國(guó)教育當(dāng)前面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。音樂(lè)教育作為學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的重要實(shí)施途徑，在審美教育中起著不可或缺的重要作用。如何使學(xué)生更有效地融入美的教育，如何提高教師在日常教學(xué)中完成美的教育，這是當(dāng)代音樂(lè)教育中應(yīng)當(dāng)持續(xù)探討的問(wèn)題之一。
一、音樂(lè)教育中美育的內(nèi)涵與其政策透析
美育在音樂(lè)教育中的理論研究歷史悠長(zhǎng)，基于其內(nèi)涵與相關(guān)政策的分析，從理論層面解析美育存在于小學(xué)音樂(lè)教育的深遠(yuǎn)意義。
（一）音樂(lè)教育中美育的內(nèi)涵
中國(guó)近代教育家蔡元培在《教育大辭書》的美育條目中言到：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。蔡先生將美育稱之為美感教育，即“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這是由于感情推動(dòng)力的薄弱，要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象，陶養(yǎng)的作用，叫做美育?！泵烙且愿行缘男蜗篌w系為媒介、以情感人為特征的。在蔡元培先生的美育思想中，美育的根本宗旨即為拓展主體、完美人格，美化人生，將美感教育貫穿于個(gè)體生命的整個(gè)生活歷程中，促進(jìn)美感教育空間的擴(kuò)大化。音樂(lè)教育的基本方式為以情感人、以美育人，即為音樂(lè)審美。音樂(lè)美的基本涵義產(chǎn)生于主客觀的完美結(jié)合之中，是音樂(lè)的形式和內(nèi)容的高度統(tǒng)一。
（二）關(guān)于美育的相關(guān)政策分析
1999年6月在北京召開(kāi)的“第三次全國(guó)教育工作會(huì)議”中發(fā)布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把美育正式列入教育方針，明確了美育在學(xué)校教育中的地位。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)做出重要部署。2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，提出現(xiàn)代化美育體系的總體目標(biāo)，即到2018年美育資源配置和管理機(jī)制取得突破性進(jìn)展，到2020年，初步形成大中小幼美育相互銜接、課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進(jìn)、學(xué)校美育和社會(huì)家庭美育相互聯(lián)系的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化美育體系。2018年5月，教育部與山西省人民政府簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄。山西省人民政府提出在日常教學(xué)中推進(jìn)美育教育工程，深入推進(jìn)藝術(shù)“2+1”項(xiàng)目，以班級(jí)為基礎(chǔ)，積極組織開(kāi)展合唱、校園集體舞、兒童歌舞劇等群體性活動(dòng)。各市以三晉歷史文化藝術(shù)為重點(diǎn)，大力開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，要將歷史文化藝術(shù)傳承納入到學(xué)校的建設(shè)中來(lái)，明確建設(shè)目標(biāo)和任務(wù)，逐步形成本地本校的特色和傳統(tǒng)，形成“一校一品”“一校多品”局面。2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，其中提到美育工作的主要目標(biāo)，即到2022年，學(xué)校美育取得突破性發(fā)展，到2035年，基本形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系。要求從不斷完善課程和教材體系、全面深化教學(xué)改革、著力改善辦學(xué)條件、切實(shí)加強(qiáng)組織保障四個(gè)方面進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過(guò)程。音樂(lè)教育作為實(shí)施審美教育的重要途徑之一，在《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提到音樂(lè)課程的基本理念第一條即為“以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”。此理念奠定了音樂(lè)審美及審美教育在整個(gè)音樂(lè)教育中的核心地位。
二、小學(xué)音樂(lè)審美教育的現(xiàn)狀分析
自國(guó)家提倡素質(zhì)教育開(kāi)始，小學(xué)音樂(lè)教育一直都是“首當(dāng)其沖”的角色。在美育改革的大背景下，審美教育的滲透在小學(xué)音樂(lè)教育中占有較為重要的分量。音樂(lè)教育中審美教育的現(xiàn)狀分析是實(shí)施美育策略的重要前提?，F(xiàn)如今小學(xué)音樂(lè)教育中美育的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。
（一）教學(xué)主體與客體配合程度低下
新課程標(biāo)準(zhǔn)下教學(xué)過(guò)程的表述為師生雙方在教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)下，以教材為中介，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)、發(fā)展能力、形成良好個(gè)性心理品質(zhì)的認(rèn)識(shí)與發(fā)展相統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程。整個(gè)的教學(xué)程序應(yīng)包含教師教的程序與學(xué)生學(xué)的程序兩方面。由此可以看出，師生配合是一堂課成功的起始點(diǎn)。教學(xué)主體與客體的區(qū)分不應(yīng)單純局限于教師為主體，學(xué)生為客體；教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)均可以靈活的進(jìn)行角色互換?，F(xiàn)階段的課堂師生配合方面主要有兩種現(xiàn)狀：第一，教師填鴨式授課，學(xué)生機(jī)械式攝入知識(shí)，音樂(lè)課堂與其他學(xué)科沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，學(xué)生興趣急劇下降。第二，教師上課時(shí)間無(wú)法保障，通常文化課考試前音樂(lè)課教師自覺(jué)“消失”。學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課等其他所謂“副科”教師沒(méi)有同等的尊重，對(duì)于學(xué)科缺乏重視。這兩種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致教師鉆研動(dòng)力下降，學(xué)生上課興趣降低，步入學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)之中。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課與音樂(lè)老師并沒(méi)有過(guò)多印象，對(duì)音樂(lè)課堂中的教育內(nèi)容更缺乏記憶。
（二）教學(xué)方法與模式改革創(chuàng)新缺失
教學(xué)方法與模式是教學(xué)過(guò)程中必不可少的一部分。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可操作性的教學(xué)模式直接影響著教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期以來(lái)普通采用的一種教學(xué)模式：傳遞—接受教學(xué)模式，即為教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，復(fù)習(xí)舊課，講授新知識(shí)，鞏固應(yīng)用，檢查評(píng)價(jià)五大步驟。這一教學(xué)模式中教師占有大部分主動(dòng)權(quán)，控制教學(xué)過(guò)程，支配教學(xué)進(jìn)度。學(xué)生的參與度明顯缺失，長(zhǎng)此以往，容易導(dǎo)致學(xué)生的主觀能動(dòng)性喪失。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷推進(jìn)，多樣的教學(xué)方法與模式提高了教學(xué)課堂的效度。大多數(shù)教師在面對(duì)新教材時(shí)依然本著傳統(tǒng)授課的思維方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，忽略了新教材中對(duì)于“美”的基本詮釋。例如，人音版教材第六冊(cè)第一單元《春天》，其中包含著《春到沂河》的欣賞、《春天舉行音樂(lè)會(huì)》的演唱等，皆從多方面表述春天的生機(jī)盎然。在此單元中，教師教學(xué)中應(yīng)當(dāng)在教材要求內(nèi)容基礎(chǔ)上加入對(duì)春天畫面感的描述，學(xué)生經(jīng)歷“聽(tīng)覺(jué)—視覺(jué)—感知”的三大步驟學(xué)習(xí)，形成聯(lián)覺(jué)反映，充分發(fā)揮音樂(lè)是實(shí)踐性感知體驗(yàn)的特殊性，使學(xué)生從內(nèi)心發(fā)出春天美的感嘆，從而促進(jìn)學(xué)生欣賞美的能力提升。
（三）教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋方式單一片面
教學(xué)評(píng)價(jià)是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)評(píng)價(jià)包括對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等諸因素進(jìn)行全方位的考核。通過(guò)調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)，小學(xué)音樂(lè)教育的考核方式包含以下幾種：第一，階段性考試，即為傳統(tǒng)意義上的期末考試，主要以考查學(xué)生教學(xué)內(nèi)容完成程度為主，基本方式為演唱本學(xué)期學(xué)習(xí)的歌曲，大多數(shù)教師會(huì)考查考試中的歌曲。第二，抽評(píng)測(cè)。教育局針對(duì)各轄區(qū)學(xué)校音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀實(shí)施藝術(shù)抽評(píng)測(cè)，抽評(píng)測(cè)對(duì)象為小學(xué)四年級(jí)學(xué)生，抽評(píng)測(cè)內(nèi)容主要包含演奏樂(lè)器、演唱歌曲與基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)評(píng)三方面，抽評(píng)測(cè)結(jié)果為合格與不合格兩種。學(xué)校針對(duì)抽評(píng)測(cè)會(huì)進(jìn)行相應(yīng)時(shí)間段的突擊訓(xùn)練，學(xué)習(xí)結(jié)果一般均為合格。第三，學(xué)?；顒?dòng)中的音樂(lè)部分。小學(xué)均有些許基本活動(dòng)，例如六一兒童節(jié)慶?；顒?dòng)、歌詠比賽、元旦聯(lián)歡會(huì)等，活動(dòng)中音樂(lè)部分為必不可少的內(nèi)容。節(jié)日活動(dòng)的對(duì)象為班級(jí)中有音樂(lè)特長(zhǎng)的個(gè)別學(xué)生，缺乏面對(duì)全體學(xué)生的音樂(lè)教育反饋。
（四）對(duì)于音樂(lè)審美教育觀念的偏差
音樂(lè)美的本質(zhì)是在一定的審美理想支配下的豐富而有序的感性樣式。音樂(lè)美中包含著形式美與內(nèi)容美，形式美是指音樂(lè)本身具有的音高、音強(qiáng)、音色與音長(zhǎng)；內(nèi)容美則是一種聯(lián)覺(jué)反應(yīng)，即為聽(tīng)覺(jué)、感性、視覺(jué)、情感體驗(yàn)的無(wú)意識(shí)過(guò)程。針對(duì)現(xiàn)如今小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀分析，形式美的教育成為當(dāng)前音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中的主要教學(xué)目標(biāo)，而對(duì)于內(nèi)容美的情感體驗(yàn)過(guò)程在音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中提及較少，對(duì)于形式美與內(nèi)容美延伸的情感態(tài)度價(jià)值觀在小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中更難以體現(xiàn)。由于音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，因而音樂(lè)美存在著它的特殊性，其非語(yǔ)義性、直觀感受性、聽(tīng)覺(jué)感受性對(duì)于審美教育而言是一把“雙刃劍”。由于其特性導(dǎo)致音樂(lè)可以更為直觀的使學(xué)生享受與理解美，也因?yàn)槠涮匦允沟脤W(xué)生對(duì)于美的學(xué)習(xí)變得缺乏理論性。針對(duì)小學(xué)學(xué)生的心理發(fā)展特征，側(cè)重于感知美的教育應(yīng)當(dāng)是教學(xué)活動(dòng)中的重點(diǎn)。音樂(lè)審美教育觀念的偏差不單存在于教師，也存在于學(xué)生、家長(zhǎng)的價(jià)值觀意識(shí)中。
三、“三位一體”美育機(jī)制的策略探究
針對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育中現(xiàn)存的問(wèn)題提出相應(yīng)的提升策略，從教學(xué)過(guò)程中各步驟提升審美教育的效能。美育機(jī)制的建立是現(xiàn)階段國(guó)家對(duì)于審美教育推行的必要環(huán)節(jié)。筆者提出“三位一體”美育機(jī)制建立，即課堂教學(xué)、學(xué)?；顒?dòng)、特色校外活動(dòng)三方面?；诖嗣烙龣C(jī)制，提出對(duì)應(yīng)的策略。
（一）面向全體學(xué)生，發(fā)揮第一課堂的美育功能
《義務(wù)教育音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》音樂(lè)課程理念中“面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展”提到：義務(wù)教育現(xiàn)階段的音樂(lè)課應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)，并從中受益。音樂(lè)課堂作為實(shí)施審美教育的主要途徑，豐富教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式至關(guān)重要。音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中針對(duì)現(xiàn)行小學(xué)音樂(lè)教材建議實(shí)行以教育目標(biāo)分類理論為依據(jù)的情感教學(xué)模式，即參與-體驗(yàn)?zāi)Ｊ脚c情境-陶冶模式。通過(guò)審美體驗(yàn)，讓學(xué)生主動(dòng)參與或直接體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的審美激趣，進(jìn)而提高學(xué)生的審美感知體驗(yàn)，提升學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能，同時(shí)使學(xué)生形成正確的審美觀。以人民音樂(lè)出版社出版教材五年級(jí)上冊(cè)為例，從教學(xué)內(nèi)容的編寫不難看出，美的教育貫穿于每一課。朝夕（1課）與冬雪（7課）是用音樂(lè)讓學(xué)生體會(huì)風(fēng)景美；農(nóng)家樂(lè)（3課）與快樂(lè)的少年（6課）的教學(xué)內(nèi)容是讓學(xué)生感知生活美；可愛(ài)的家（4課）與故鄉(xiāng)（5課）的欣賞讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)美。教材中主要的教學(xué)程序?yàn)轳雎?tīng)、演唱、知識(shí)與技能、編創(chuàng)與活動(dòng)四個(gè)方面。教師可以在四個(gè)教學(xué)程序中相應(yīng)增加些許美育內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)增強(qiáng)審美教育在音樂(lè)課堂中的體現(xiàn)。例如第5課故鄉(xiāng)的聆聽(tīng)環(huán)節(jié)中加入具有地方特色的民族歌曲。通過(guò)不同民族的生活習(xí)性介紹、民族服飾圖像演示等內(nèi)容的加入，使學(xué)生切實(shí)感受到國(guó)家不同風(fēng)味的民族特色，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感；在編創(chuàng)與活動(dòng)環(huán)節(jié)可以將學(xué)生按照家鄉(xiāng)方位分組，提煉家鄉(xiāng)的獨(dú)有特色，通過(guò)語(yǔ)言或自創(chuàng)歌曲等方式表現(xiàn)，從語(yǔ)言與音樂(lè)的角度體會(huì)故鄉(xiāng)美，增強(qiáng)學(xué)生的故鄉(xiāng)歸屬感。在教學(xué)課堂中加入審美教育內(nèi)容是提高學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的最直接途徑。通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)程序的調(diào)整與擴(kuò)展，可以更為全面且有效地提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知。
（二）融合各類音樂(lè)課程資源，營(yíng)造優(yōu)良的校園美育環(huán)境
音樂(lè)課程資源是學(xué)生接觸音樂(lè)的重要依托。豐富音樂(lè)課程資源、提高學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中感受美的能力是教學(xué)改革中不可或缺的重要部分。全方位提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的效度是實(shí)現(xiàn)學(xué)生吸收美育的重要途徑。第一，實(shí)現(xiàn)“雙基”知識(shí)體系，逐步完善“藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能+藝術(shù)審美體驗(yàn)+藝術(shù)專項(xiàng)特長(zhǎng)”的教學(xué)模式，深化教學(xué)改革。從音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能兩方面出發(fā)，豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式，提升學(xué)生理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。在日常教學(xué)中可以增添階段性藝術(shù)活動(dòng)，試卷測(cè)評(píng)會(huì)加速學(xué)生對(duì)于藝術(shù)認(rèn)知的“公式化”學(xué)習(xí)，變化多樣的藝術(shù)活動(dòng)可以讓學(xué)生在音樂(lè)中感受美、享受美。例如“你出題我來(lái)答”的積分活動(dòng)，師生互換角色的活動(dòng)促使學(xué)生提高知識(shí)學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，無(wú)限度范圍的知識(shí)問(wèn)答可迅速拓寬學(xué)生的知識(shí)廣度與深度。青少年的求知欲強(qiáng)這一特性會(huì)幫助其大幅度學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。在基本技能環(huán)節(jié)中，除去傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)技能競(jìng)賽之外，還可采用重奏、合奏等藝術(shù)形式，音樂(lè)會(huì)、快閃等活動(dòng)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與自信心的重要方式。在音樂(lè)中感受美，在音樂(lè)中學(xué)會(huì)美，通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)造美，努力培養(yǎng)心靈美、形象美、語(yǔ)言美、行為美的新時(shí)代青少年，是審美教育的最終效能。第二，豐富校園文化生活。山西省人民政府基于《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》的要求，提出在教學(xué)中創(chuàng)新美育活動(dòng)形式，要求“全省每三年舉辦一屆省級(jí)大中小學(xué)藝術(shù)展演活動(dòng)，鼓勵(lì)各市、縣（區(qū)）、各級(jí)各類學(xué)校舉辦藝術(shù)展演、校園藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。繼續(xù)支持高校藝術(shù)院團(tuán)和文藝團(tuán)體開(kāi)展高雅藝術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)?！痹谠緜鹘y(tǒng)校園文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合各類姊妹藝術(shù)，提高音樂(lè)表現(xiàn)形式的多樣性。音樂(lè)不是獨(dú)立存在的，它必須依附于各種不同形式的表達(dá)。音樂(lè)與美術(shù)、戲劇等藝術(shù)門類的融合必將使審美教育“事半功倍”；在小學(xué)教育中其他學(xué)科也可以與音樂(lè)有較好的“合作”。比如配樂(lè)詩(shī)朗誦，通過(guò)音樂(lè)的渲染將詩(shī)中的意境體現(xiàn)得更為貼切。它可以在傳統(tǒng)音樂(lè)配樂(lè)的基礎(chǔ)上增添伴奏音，沒(méi)有任何歌詞，只有簡(jiǎn)單的人聲哼鳴，進(jìn)而提高學(xué)生的多聲部音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感受力。第三，實(shí)施綜合藝術(shù)美育，提出音樂(lè)教育戲劇。國(guó)家美育研究與發(fā)展中心秘書長(zhǎng)、中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)美育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)丁旭東對(duì)“音樂(lè)教育戲劇”做出解釋，即在新時(shí)代美育改革背景下提出“音樂(lè)戲劇+教育戲劇”的綜合性藝術(shù)美育的新觀念、新形態(tài)與新路徑。它以音樂(lè)戲劇為手段，提升學(xué)生以審美與人文素養(yǎng)為核心的全面素養(yǎng)。在日常教學(xué)中，結(jié)合現(xiàn)有的教材，在音樂(lè)樂(lè)曲賞析與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提出歌舞（教育）劇、音樂(lè)童話（教育）劇等各科目協(xié)同延展的音樂(lè)教育戲劇形式。
（三）結(jié)合特色文化，提高學(xué)生感悟美的聽(tīng)覺(jué)感知
中國(guó)是一個(gè)具有多種民族文化的大國(guó)，不同地區(qū)的民族文化均具有其鮮明的特色，同一省份的各城市都會(huì)有屬于各地區(qū)獨(dú)有的民間文化，讓學(xué)生接觸民間文化，懂得家鄉(xiāng)美、國(guó)家美是教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加入的審美教育重要環(huán)節(jié)。在日常教學(xué)中創(chuàng)新美育資源平臺(tái)，健全美育協(xié)同機(jī)制；組建大中小學(xué)校美育教學(xué)聯(lián)盟、文藝工作者援教聯(lián)盟，依托聯(lián)盟搭建農(nóng)村美育支教平臺(tái)。第一，實(shí)現(xiàn)校本教材的編寫與使用，提高本土民族文化的音樂(lè)滲透，實(shí)現(xiàn)美育實(shí)施的目的。校本教材在國(guó)本教材與地方教材的基礎(chǔ)上加入本土民族文化、非遺藝術(shù)形式、校園文化等形式內(nèi)容，形成具有特色性的校本教材。例如在人民音樂(lè)出版社音樂(lè)教材二年級(jí)下冊(cè)第四課教學(xué)內(nèi)容（美麗家園）中，教師可以從《我的家在日喀則》這首歌曲內(nèi)容之后增添擴(kuò)展內(nèi)容，主要針對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘懈枨蛞悦枋鰧W(xué)生故鄉(xiāng)歌曲，促使學(xué)生發(fā)散思維，將內(nèi)容擴(kuò)展化；還可鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作或創(chuàng)編關(guān)于描述城市風(fēng)土人情的歌曲，促使學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化與歷史淵源，提高學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的民族自豪感。第二，有意識(shí)的將“非遺文化”進(jìn)校園。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，它神秘且有魅力。現(xiàn)如今，繁華的現(xiàn)代化建筑與生活方式已將這些文化瑰寶掩埋。大部分少年對(duì)自己的家鄉(xiāng)、自己生活的城市并不了解。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是學(xué)生接觸民間文化最為有效地途徑。民間音樂(lè)是文化中不可缺少的部分，也是學(xué)生最感興趣的文化形式。將非遺文化中的傳統(tǒng)音樂(lè)帶入學(xué)校音樂(lè)課堂，聘請(qǐng)藝術(shù)家和民間藝人進(jìn)校園，成立美育教學(xué)輔導(dǎo)工作室。非遺文化傳承人的演示與故事講解，將民間音樂(lè)從靜態(tài)的傳承變?yōu)閯?dòng)態(tài)的音符，讓學(xué)生切身遨游在傳統(tǒng)音樂(lè)文化魅力的海洋里，提高學(xué)生感悟美的能力。綜上所述，審美教育是我國(guó)現(xiàn)階段音樂(lè)教育中面臨的重大研究課題，如何更好地形成審美教育常態(tài)化是教師在日常教學(xué)中需要思考的問(wèn)題。通過(guò)具體實(shí)施策略的實(shí)行，建立課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校園文化“三位一體”的美育機(jī)制，切實(shí)從音樂(lè)教育升華至審美教育，并貫穿于學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)的全過(guò)程。
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[3]王曉蓉.中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析[M].北京:科學(xué)出版社,2014.
作者:劉婷 單位:忻州師范學(xué)院音樂(lè)系
