民族音樂(lè)教學(xué)方法探析
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【摘要】《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性”的基本理念，但在實(shí)際教學(xué)中如何提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的理解，仍是一個(gè)需要深入探求和研究的課題。從多方面進(jìn)行實(shí)例闡述，探究民族音樂(lè)教學(xué)方法：用發(fā)揮首因效應(yīng)的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；用整合課程資源的途徑，幫助學(xué)生在音樂(lè)文化中強(qiáng)化審美感受；用自主探究的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生總結(jié)民族音樂(lè)風(fēng)格；用有效的評(píng)價(jià)手段，幫助學(xué)生弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。
【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；教學(xué)方法
中國(guó)民族音樂(lè)，是中華各族人民共同創(chuàng)造的寶貴文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，它凝聚著中華民族文化獨(dú)有的氣質(zhì)，展現(xiàn)了中華民族的藝術(shù)精神。2011版《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》已明確提出：應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熟悉和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操[1]。那么，應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生接納、尊重、理解并弘揚(yáng)我國(guó)的民族音樂(lè)文化？這是一個(gè)需要深入探求和研究的課題。
一、發(fā)揮首因效應(yīng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
興趣是重要的內(nèi)在精神力量，一旦形成，便會(huì)吸引人們參與到某種活動(dòng)中。因此，作為民族音樂(lè)的第一節(jié)課，發(fā)揮首因效應(yīng)、激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣顯得尤為重要。首因效應(yīng)，即最初接觸到的信息所形成的印象對(duì)人們以后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)的影響，實(shí)際上指的就是“第一印象”的影響。例如在課前PPT呈現(xiàn)《我是歌手》字樣，接著用吉克雋逸的一首《阿杰魯》（彝語(yǔ)不要怕的意思），吸引學(xué)生注意。雖然這是一首用彝語(yǔ)演唱的民謠，但絲毫不影響我們欣賞這動(dòng)人心弦的旋律。在教授具有濃郁彝族風(fēng)味的歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》時(shí)，我隨著音樂(lè)做一個(gè)四拍子的律動(dòng)。兩遍之后，讓同學(xué)們和我一起律動(dòng)起來(lái)。特別是第四單元，給我們呈現(xiàn)的主題是村寨踏歌，踏歌起舞是西南少數(shù)民族的一種民俗，跟隨音樂(lè)律動(dòng)起來(lái)，可以初步感受這一民俗。接著我啟發(fā)同學(xué)們思考：你對(duì)彝族還有著怎樣的了解，你知道彝字的由來(lái)嗎？彝族的音樂(lè)風(fēng)格有什么特點(diǎn)，在這首歌曲中是否能找到答案？之后，便可以自然地開始本節(jié)課《彝族風(fēng)情》的音樂(lè)文化之旅。我通過(guò)一些創(chuàng)作，將歌曲從原來(lái)的四四拍改成四五拍，并教給學(xué)生幾個(gè)簡(jiǎn)單的彝族舞步，和學(xué)生一同在《趕圩歸來(lái)啊哩哩》的音樂(lè)中體驗(yàn)彝族的火把節(jié)，這種復(fù)合拍子正是彝族音樂(lè)的一個(gè)重要特點(diǎn)。這樣的教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望，起到事半功倍的教學(xué)效果。民族音樂(lè)第一節(jié)課中發(fā)揮首因效應(yīng)激發(fā)了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，這種良好的開端為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)起到積極 作用。
二、整合課程資源，強(qiáng)化審美感受
音樂(lè)是文化的一部分，散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，滿足我們對(duì)精神文化的需求。因此，在民族音樂(lè)教學(xué)中更應(yīng)體現(xiàn)音樂(lè)的文化特性。比如蘇少版音樂(lè)教材第九冊(cè)第五單元的《陽(yáng)關(guān)三疊》這樣的古代名曲，更應(yīng)讓學(xué)生了解其蘊(yùn)含的深厚文化 內(nèi)涵?！蛾?yáng)關(guān)三疊》是一首具有深厚文化意蘊(yùn)的古曲，僅僅是采用教材上的歌曲版本是不夠的。在教學(xué)中，我以教材內(nèi)容為主，在注重學(xué)科融合的同時(shí)整合其他教學(xué)資源，呈現(xiàn)給學(xué)生不同版本的《陽(yáng)關(guān)三疊》。通過(guò)多版本的聽(tīng)賞和模唱不僅可以讓學(xué)生記住作品的旋律，感受其旋律中表達(dá)的王維詩(shī)歌的獨(dú)有氣質(zhì)，體驗(yàn)其唯美的意境；又從音樂(lè)的角度豐富了語(yǔ)言，學(xué)生在對(duì)比中提升了審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)，為進(jìn)一步唱好歌曲作鋪墊。通過(guò)初步感受、對(duì)比聆聽(tīng)、模唱旋律、配樂(lè)朗誦、模擬演奏等音樂(lè)活動(dòng)的逐步滲透，學(xué)生真切體驗(yàn)歌詞的增加使得情感表達(dá)更為真摯濃烈，吐盡離愁別緒，表現(xiàn)出對(duì)朋友即將遠(yuǎn)行的無(wú)限關(guān)懷及無(wú)奈。高潮八度大跳及“歷苦辛”等處的連續(xù)反復(fù)，又將對(duì)友人的思念郁愁情緒推向高潮，歌曲結(jié)尾處漸慢、漸弱，抒發(fā)了一種感嘆的情緒。將音樂(lè)作品放到文化的背景中去理解，可以幫助學(xué)生在廣闊自由的音樂(lè)體驗(yàn)中強(qiáng)化其審美感受，這也是體驗(yàn)文化的審美過(guò)程。
三、自主探究，把握民族音樂(lè)風(fēng)格
舒曼曾說(shuō)：“音樂(lè)風(fēng)格是審美的最高境界”。我們中華民族具有地域遼闊、民族眾多、語(yǔ)言復(fù)雜等特點(diǎn)，這正是我國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格多樣的原因。中國(guó)民族音樂(lè)的地域風(fēng)格，呈現(xiàn)出南柔北剛等基本特征。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生判斷作品總體地域風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上再幫助學(xué)生進(jìn)一步探究其音樂(lè)要素的特點(diǎn)。比如蘇少版八年級(jí)下冊(cè)《曲壇音韻》那節(jié)課。在課程的一開始，教師播放了一段天津快板作為課程導(dǎo)入，接著邀請(qǐng)學(xué)生邊說(shuō)邊體驗(yàn)。學(xué)生們熱情高漲地了解到快板是用天津方言說(shuō)，且是一種以說(shuō)為主的曲藝形式。然后趁熱打鐵給學(xué)生欣賞第二種曲藝形式——京韻大鼓《重整河山待后生》。視聽(tīng)結(jié)合，學(xué)生可以直觀地感受到這是以唱為主的曲藝形式。曲藝音樂(lè)有的以說(shuō)為主，有的以唱為主，所以說(shuō)人們又把曲藝音樂(lè)稱為說(shuō)唱音樂(lè)。爾后，教師對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹：這是電視連續(xù)劇《四世同堂》的主題歌，歌頌了中國(guó)人民奮起抗日，堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。隨后教師進(jìn)行范唱，邊唱邊打檀板與皮鼓。學(xué)生隨教師進(jìn)行分樂(lè)句模唱，在模唱中感受旋律的變化發(fā)展。接下來(lái)邀請(qǐng)學(xué)生欣賞第三種曲藝形式——蘇州評(píng)彈《憶江南》，并和京韻大鼓《重整河山待后生》進(jìn)行流行地區(qū)、方言、曲調(diào)、伴奏、風(fēng)格的對(duì)比感受。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)說(shuō)、唱、比、思等自主探究式的學(xué)習(xí)，對(duì)民族音樂(lè)有進(jìn)一步的認(rèn)知，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的尊重和理解。音樂(lè)在很大程度上“只能意會(huì)，不可言傳”。只有引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)態(tài)多變的音樂(lè)活動(dòng)中親身感受、自主地去探尋、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，才能敏銳地抓住最明顯的音樂(lè)要素特征，把握其音樂(lè)風(fēng)格，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的關(guān)注、理解和熱愛(ài)。
四、科學(xué)評(píng)價(jià)，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化
“科學(xué)的評(píng)價(jià)，可以有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，激勵(lì)教師的進(jìn)取，推動(dòng)音樂(lè)教育蓬勃發(fā)展?！?nbsp;[2]在教學(xué)過(guò)程中，評(píng)價(jià)是一種關(guān)注與促進(jìn)，應(yīng)貫穿教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我校從小學(xué)習(xí)器樂(lè)、聲樂(lè)和舞蹈的學(xué)生近八成，他（她）們多才多藝，各有所長(zhǎng)。通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，老師可以深入了解每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，注重鼓勵(lì)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，互相交流學(xué)習(xí)。五、結(jié)語(yǔ)文化是一個(gè)國(guó)家的根，是一個(gè)民族的精神力量。而音樂(lè)是傳承與弘揚(yáng)人類文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐厚的文化及歷史內(nèi)涵。只有對(duì)音樂(lè)所依存的文化土壤有了一定的了解，才能對(duì)音樂(lè)有更深的審美感受，更好地品味我國(guó)民族音樂(lè)深厚的文化內(nèi)涵，尊重、理解并弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化。因此，在民族音樂(lè)教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。
[參考文獻(xiàn)]
[1]教育部.全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版).北京師范大學(xué)出版社,2011.
[2]盧康娥.音樂(lè)教學(xué)論[M].陜西師范大學(xué)出版社,2008(1):9.
作者：周曉燕 單位：南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林分校
