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【摘要】不論是實拍劇還是動畫,能串聯(lián)情節(jié),并與虛構(gòu)情境發(fā)生互動的是劇中的角色。誠然,塑造劇中角色的因素有很多,二者的創(chuàng)作前期均是靜態(tài)的視覺元素和文本元素。這些僅算作前期預(yù)設(shè)的靜止設(shè)定。通過這些元素,我們大致對角色有了了解,但這不代表對角色有了完整的認(rèn)知,角色仍不豐滿。唯有在時空下進(jìn)行運動,才能激活角色的諸多行為,從而引發(fā)各種難以預(yù)測的反應(yīng)。也正是這些行為,觀者才能串聯(lián)起各方事物,強化角色形象構(gòu)想。區(qū)別于實拍劇,動畫的角色表演很大程度是根植于實拍劇的,但從表演承載介質(zhì)、表演空間預(yù)設(shè)等角度分析,動畫的角色表演語言仍有別于實拍劇,這種區(qū)別根植于動畫“賦予生命”這一抽象屬性。本文首先強調(diào)了表演行為對故事的重要性,然后分兩小節(jié)淺析實拍劇和動畫的表演語言構(gòu)成,以引出動畫表演語言具有特殊的“擬人性”特征,并闡述其概念由來,以便對動畫中影視表演語言的特殊性進(jìn)行合理的學(xué)術(shù)淺析,為動畫表演理論增添些許支撐和見解。
【關(guān)鍵詞】表演語言;影視劇;動畫;表演承載介質(zhì);表演空間預(yù)設(shè);擬人性
不論是真人扮演的影視劇還是虛構(gòu)形象扮演的動畫片,支撐起故事整體最重要的因素,不是華麗的視效,也不是炫酷的構(gòu)想,而是起到劇作連貫性的角色表演。正是有角色的一顰一笑、肢體細(xì)節(jié),與物或其他角色的交互,才使得畫面視效在某一時間點完美契合表演所營造的語境,并一定程度上升華了角色形象,也完善了具有意象指向的景觀幻境。而這種依賴于表演語言建構(gòu)的幻境,能夠使畫面產(chǎn)生令觀眾深感合理的移情的效果,在連續(xù)不斷的表演中,觀者的意識不斷游移于對動態(tài)信息(即表演)的識別與判斷,進(jìn)而模糊了意識對自我心相的判斷,仿佛感覺自身是置身于影像故事中通過第一人稱觀察的第三者,并認(rèn)為自己是站在“絕對”客觀的第三人稱角度對故事進(jìn)行解析。殊不知這些都是被動勢表演引導(dǎo)下脫離客觀現(xiàn)實的假性理性認(rèn)知,這種假性認(rèn)知根植于人類的共情能力,只不過在此情境下是一種非實境共情。由此可見,不論是實拍劇還是動畫,角色形象的表演語言均有承接故事邏輯、連貫畫面故事形成,從而傳情達(dá)意的作用。只不過由于本質(zhì)屬性相異,實拍劇和動畫之間角色形象的表演語言仍有不同。
一、影視劇角色表演語言淺析
影視劇的角色在物理軸進(jìn)行位移,從而作出準(zhǔn)確合理的反應(yīng),我們稱其為“演繹”。演繹受限一定的物理實存,即易受客觀環(huán)境制約,即便是數(shù)碼合成,也依賴于人創(chuàng)造的實際設(shè)施,如動捕設(shè)備、綠幕。而與其發(fā)生直接關(guān)系是各類實在的角色扮演者,即始終與人相聯(lián)系。日常生活中,人通過識別語言、行為,進(jìn)而感知并識別情緒。通過對情緒的感知,我們都會做出一定的反應(yīng),只不過這些反應(yīng)由主觀認(rèn)知決定,不同的人會有不同反應(yīng)。形成不同反應(yīng)的成因,一定程度上與當(dāng)事人的價值判斷及過往有關(guān)。成因引發(fā)相應(yīng)的反應(yīng)。這種反應(yīng)既有理性判斷也有本能的生理性反應(yīng),并有相對應(yīng)的心理潛意識。對應(yīng)的,要感知潛意識,必定要對對方所表現(xiàn)的行為、表情進(jìn)行轉(zhuǎn)化,經(jīng)由判斷進(jìn)行自認(rèn)合理的解碼。人對人便是雙向解碼互動,對物則是單向的反應(yīng)。影視劇是脫離生活日常實境的虛境,角色的反應(yīng)便是對虛境的表演行為,反應(yīng)所要感知的是虛境所散發(fā)出的情緒。演員需要在預(yù)設(shè)場及角色固有形象中做出“正確”的情緒處理?!罢_”不是該角色扮演者其日常生活中所作出的價值判斷和反應(yīng),而是在預(yù)設(shè)場景下,其扮演形象的生物性演繹行為,其實質(zhì)是與日常生活一致的空間場域下肌體的生理反應(yīng)的物理位移。皺眉對應(yīng)的是眼睛周圍肌肉的軸向位移;張嘴則是下顎軸向上的旋轉(zhuǎn)。表演行為中,這種刺激的合理反應(yīng)有一定的生理周期、合理的周期,對應(yīng)有起止的表演語言。給觀者的感受是,不突兀也不遲緩、節(jié)奏合理。如電影《小丑》,演員華金•菲尼克斯飾演亞瑟•弗蘭克。亞瑟童年腦部受到異常壓迫導(dǎo)致神經(jīng)受損,會不受控地顛笑。公交車上顛笑發(fā)病與抑制的一段戲,足以看出演員表演語言對角色形象的塑造。該段戲的前一幕是亞瑟治療無果,雖處于壓抑狀態(tài),但卻仍通過滑稽的行為逗樂前座孩子,而后被前座孩子母親制止。打斷和誤解導(dǎo)致亞瑟無法抑制地顛笑。華金扮演的角色在被打斷后先是做出了下頜內(nèi)收,伴隨手抬起至嘴的抑制顛笑發(fā)作的動作。而后肩收縮,作出了向前傾,并擠壓腹部,張開下顎與上顎,眉部與面部肌肉緊縮的顛笑狀。為了抑制顛笑,又做出了收縮下顎,吸氣,脊柱向內(nèi)拱起的收縮抑制狀,旋轉(zhuǎn)并抬起手臂,試圖捂嘴抑制。抑制無果,華金逼迫自身繼續(xù)顛笑,同時搖頭,表現(xiàn)出向前座的質(zhì)問進(jìn)行了艱難的回應(yīng)的反應(yīng)。一系列對情緒的收放配合劇中其他配角的合理反應(yīng),觀眾通過解讀肌體動作、表演語言、場域反應(yīng)和前幾幕角色發(fā)生聯(lián)系,角色的形象經(jīng)由表演豐滿了,并在觀眾的心中不斷生長。而角色的反應(yīng)均是“人”的反應(yīng),內(nèi)核是對情緒的感知及反應(yīng)。演員通過表演對角色形象賦能,賦予某種情緒反應(yīng)模式,以表演出合理的狀態(tài)和反應(yīng),如果脫離情緒反應(yīng),表演則會顯得尷尬。
二、動畫形象的表演語言淺析
相較于影視劇角色,動畫形象是創(chuàng)作者由各種手段設(shè)計出的非“人”形象,其形象建構(gòu)始終是對“人”形象的凝練與轉(zhuǎn)化。為什么說即便具有人的特征的動畫形象也非人?因為其始終不具備人的生理反應(yīng)。動畫中角色的表演行為,始終是創(chuàng)作者通過各種手段,或是行為“操縱”,或是生命“賦予”。其表演內(nèi)核不是反應(yīng),不是賦能,而是給予和限定。賦能是給予形象選擇的權(quán)利,而限定的行為則不是,而是一種畫面連續(xù)造成的仿人性反應(yīng)。動畫形象的表演語言與其說是表演,不如說是模擬人運動反應(yīng)方式的仿人性似動。不論是三維還是二維的動畫角色,其活動表演的場域也是視覺上類三維的二維環(huán)境,其表演語言通過在二維空間里位移、旋轉(zhuǎn)、縮放、擠壓、拉伸、變形達(dá)到對三維真實物理環(huán)境的仿效。幀與幀的畫面也不過是多幅畫面由連續(xù)播放狀態(tài)而構(gòu)成符合實境物理運動的似動?;蛟S,通過對幀和擬態(tài)的控制,動畫形象可以被營造出虛無似有的“靈魂”。但實際上卻是,動畫形象不會跳脫出銀屏與人發(fā)生靈與肉的交流,若脫離銀幕,其動畫影音的屬性便會剝離,也就不再是動畫形象,進(jìn)而非動畫了。為什么我們會對動畫形象產(chǎn)生與類實拍,甚至高于實拍劇的移情心理反應(yīng)?這是動畫形象表演語言擬人性決定的,通過擬化的動作對心像進(jìn)行摹寫,從而帶來類實拍的心理體驗,而通過行為的過度擬化,心像被夸張放大。這便是為何我們能從非生物性狀動畫形象中產(chǎn)生類實拍影像所帶來的的移情感,因為它的表演語言始終是在模擬“人”的反應(yīng)。
三、結(jié)語
如果說影視劇和動畫是在散發(fā)一種游離日常實際生活的意識體驗,那角色的表演語言便是對人意識與物質(zhì)生活進(jìn)行的詩意化概括,同時也為擬境做出“合理”反應(yīng)。通過對影視劇角色表演語言的反思,筆者認(rèn)為,演員作為人,人的反應(yīng)是達(dá)成移情體驗的目的而非手段,人為人是實拍劇演員表演語言的根本。而動畫的“表演”是達(dá)成移情體驗的目的而非手段。動畫為動畫,是因為其始終在做非人的擬人活動,這也是動畫中動畫形象表演語言的特殊之處和根本需要。
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作者:毛波 姜之浩 單位:西安美術(shù)學(xué)院