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【摘要】隨著社會的快速發(fā)展,科技改善了人們的生活水平和生活質(zhì)量,對業(yè)余生活的興趣也越來越高,特備是攝影,一項比較親民的藝術(shù),漸漸占據(jù)許多人的業(yè)余生活。對于攝影這門藝術(shù),其不僅充實了大眾的文化娛樂生活,還提升了人們的文化素質(zhì)修養(yǎng)。本文通過攝影在群眾中的廣泛應(yīng)用,加以生活實際進行分析,就當(dāng)前攝影技術(shù)在群眾文化中的普及存在的問題進行探討。
我國當(dāng)前倡導(dǎo)開展精神文明建設(shè),在精神文明建設(shè)的路上,使群眾文化層次提升,充分發(fā)揮群眾藝術(shù)作用是這條路最重要的兩點。攝影藝術(shù)的發(fā)展推動著群眾文化的發(fā)展。本文對當(dāng)前攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及問題進行了簡短的分析。
一、攝影藝術(shù)的群眾文化地位分析
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,攝影在與信息技術(shù)相結(jié)合后成為了一門有聲有色的藝術(shù)。攝影藝術(shù)對群眾的吸引力變得越來越高,攝影作為一門群眾文化中的基礎(chǔ)藝術(shù),在群眾中的普及是群眾文化層次提升的必經(jīng)之路。目前,為了讓人們享受更高品質(zhì)的生活,攝影藝術(shù)有著許多亮點適應(yīng)人們的追求。攝影藝術(shù)的普及是群眾文化發(fā)展、前進、適應(yīng)社會的結(jié)果。攝影藝術(shù)的發(fā)展和群眾文化的發(fā)展在一定程度上有著很大的聯(lián)系。攝影藝術(shù)借助群眾文化在群眾中進行普及。攝影不僅記錄著社會的發(fā)展,還改善著人們的生活品味和文化修養(yǎng),推進攝影藝術(shù)在群眾中的普及,促進攝影藝術(shù)的發(fā)展。當(dāng)攝影藝術(shù)在人們當(dāng)中普及時,對人們的文化生活有著顯著的提高,是人們生活品味的寫照。當(dāng)前的人們對物質(zhì)生活并不是很重視,他們更傾向于對文化修養(yǎng)的追求,對精神文化生活的豐富,用攝影的方式將自己生活的每一幀美好畫面清晰地記錄下來,并且對群眾進行攝影技術(shù)的培訓(xùn)使攝影藝術(shù)普及傳播開來,這樣不僅滿足了群眾對生活品味的需求,也對時展的見證。把攝影藝術(shù)并入到文化中,讓群眾用一種嶄新的方式去看待事物,使得人們走在時代的前沿,享受高品位的生活。
二、在群眾文化中推廣攝影藝術(shù)的重要性
社會的發(fā)展使人們的生活得到了極大改善,人們生活中的攝影設(shè)備也變得常見了,因為其能記錄下那美麗的一瞬間,所以受到很多人的歡迎。而且普通的攝影操作比較簡單,所以大眾對于攝影工具的接受度還是比較高的。群眾文化工作者要以當(dāng)?shù)匕l(fā)展情況為基準,對攝影藝術(shù)在群眾文化中的地位做出一個清晰的預(yù)計,從而對提高當(dāng)?shù)厝罕娢幕钯|(zhì)量采取相應(yīng)的措施,提高群眾的生活水品和對藝術(shù)的欣賞層次。通過培訓(xùn)讓群眾在攝影過程中更好地操作,讓攝影藝術(shù)在群眾文化中推廣有著夯實的基礎(chǔ),才能使群眾生活的質(zhì)量得到提高,精神層面得到提升,群眾的文化生活進一步發(fā)展。
三、攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及
照相起初只是為了激勵人們的生活,隨著時代的發(fā)展,設(shè)備的更新,照相發(fā)展成為了一門藝術(shù),使得攝影不僅具有技術(shù)層面,還具有了藝術(shù)層面,并且在群眾的文化生活中迅速發(fā)展。攝影設(shè)備在群眾中的普及和傳播對攝影藝術(shù)在群眾文化中普及有著推進作用。信息時代的到來,數(shù)碼相機在許多地方普遍存在?,F(xiàn)在手機的照相功能也能滿足日常的簡單需求,攝影設(shè)備已經(jīng)不再是奢侈品了,人們可以隨時隨地進行攝影,記錄自己想記錄的瞬間。攝影設(shè)備在人們生活中的廣泛使用是攝影藝術(shù)在群眾文化中普及的最大保障。攝影技術(shù)同樣對攝影藝術(shù)的傳播有著重要的影響。攝影藝術(shù)能夠在群眾文化中普及離不開高超攝影技術(shù)的作用。因此,通過專業(yè)化的攝影技術(shù)培訓(xùn),實現(xiàn)攝影技術(shù)的革新和發(fā)展,推動攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及。在攝影技術(shù)教學(xué)過程時,要在傳統(tǒng)攝影技術(shù)的基礎(chǔ)上進行現(xiàn)代化攝影技術(shù)教學(xué),將傳統(tǒng)攝影教學(xué)內(nèi)容作為基礎(chǔ),許多必要的技能都需要去掌握,比如攝像基本操作、后期圖像處理方法等。而現(xiàn)代攝影技術(shù)的教學(xué)重點在對新設(shè)備的應(yīng)用,將傳統(tǒng)內(nèi)容和現(xiàn)代攝影設(shè)備學(xué)習(xí)合并,實現(xiàn)理論和實踐的共同結(jié)合,同步發(fā)展,使得每一個攝影人員能掌握良好的攝影技術(shù)手段,達到攝影藝術(shù)的發(fā)展和普及。信息時代,科學(xué)的影響是巨大的。在攝影藝術(shù)的普及上科學(xué)技術(shù)發(fā)揮著極大的作用,比如現(xiàn)代攝影技術(shù)對傳統(tǒng)化的一些功能做了簡化,并且實現(xiàn)了數(shù)字化功能,這種改進和創(chuàng)新相結(jié)合,使得每個人都可以成為攝影大師,實現(xiàn)自己隨心進行創(chuàng)作。技術(shù)的進步給攝影藝術(shù)帶來了創(chuàng)新。
四、在群眾文化中推廣攝影藝術(shù)的措施
(一)深入群眾生活
攝影小說可以做為一種生活記錄,往大說就是一門藝術(shù),一門讓生活被展現(xiàn)的藝術(shù),因此,將攝影藝術(shù)在群眾文化中進行普及能夠促進攝影藝術(shù)愛好者們素質(zhì)修養(yǎng)的提高,對其思維和創(chuàng)作能力有實質(zhì)性的提升。一個攝影作品可以通過一張照片告知你很多信息,讓觀察者去感受其內(nèi)涵。當(dāng)然,這樣一個優(yōu)秀的作品需要作者真實情感的融入,將藝術(shù)以照片形式展現(xiàn)出來,通過攝影展現(xiàn)藝術(shù)。情感是創(chuàng)作的最大來源之一,情感同樣是一幅攝影作品的核心,情感對于攝像作品來說就像是靈魂對人來說一樣,作品的靈魂就是情感。當(dāng)作者在進行攝影創(chuàng)作時,需要將自己的情感注入其中,讓觀賞者在觀賞的時候能夠跟作者一樣身臨其境,感受作品的靈魂。藝術(shù)雖然是在生活中產(chǎn)生,但藝術(shù)和生活相比則藝術(shù)要高于生活,生活是一個大型的資源庫,等待著藝術(shù)家們?nèi)グl(fā)掘藝術(shù),攝影者可以對生活中那些精彩的瞬間進行記錄,對其進行后期修整,將完美的作品展示出來,將作者所表達的東西傳遞給觀賞者。因此,群眾文化工作者可以組織攝影愛好者一起深入生活,探討風(fēng)景的壯麗,將攝影主題明確,對其進行深層次的研究與解析,對事物站在多個角度進行分析,給觀賞者帶來視覺上的盛宴和心靈上的沖擊。對攝影藝術(shù)的推廣需要從群眾生活中開始,從最基本的做起,在生活中將靈感記錄,通過攝影將其表達出來。
(二)與攝影藝術(shù)發(fā)展規(guī)律相符合
世間萬物皆有其規(guī)律,群眾文化發(fā)展與攝影藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律雖然存在一定的差異,但在總體上來說,群眾文化和攝影藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律是相符合的。攝影藝術(shù)自身遵循著一定的發(fā)展規(guī)律,對攝影藝術(shù)的表現(xiàn)形式要做一個很好的掌握。首先,攝影者需要從人們對事物的認知和情感中去剖析,去發(fā)掘事物的另一面。世界上的每一個人的三觀都不同,對事物的認知也就存在很大的差異,對客觀事物認識的角度和認知度也會因為三觀不同而不同,因此,每個人對同一種事物的體驗也就存在差異。由于生活經(jīng)歷不同、文化教育不同、生活環(huán)境的差異,攝影藝術(shù)創(chuàng)作人員在作品上的認同度也參差不同,所以,必須要在多方面進行創(chuàng)新,比如在后期的處理上、作品命名、主題的確立等方面。對攝影角度進行合理調(diào)整,通過現(xiàn)代科技手法對攝影作品進行后期處理,對攝影作品中的一景一物進行合理安排,給攝影作品一個明確的標題,這幾方面是攝影藝術(shù)發(fā)展的主要內(nèi)容。
五、結(jié)語
社會的快速發(fā)展改善了人們的精神文化和生活水平,各種文化活動得到了大力的推廣和發(fā)展,而攝影藝術(shù)是其中最親民、最為普及的。攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及,可以使群眾文化生活得到豐富,讓群眾文化生活往多個方面發(fā)展,并且在一定程度上提高群眾的審美觀和生活品味。攝影在現(xiàn)代生活中常被作為一種記錄生活的方式,在人群中的普及也越來越高。本文通過攝影在群眾生活中的普及,綜合自己的生活實際,對當(dāng)前的攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及問題進行分析,并且提出了相應(yīng)的對策,希望通過本文對攝影藝術(shù)的論述,加快攝影藝術(shù)在群眾文化中普及的步伐。
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作者:林頌 單位:云南省廣南縣文化館